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Lição 3 – A unidade do evangelho

Fonte: Código Aberto Novo Tempo

Legendas automáticas:

o código aberto no ar mais uma vez mais
uma semana nós estamos na terceira
semana está passando um ligeiro esse
tempo ea falar rápido e falei ligeiro
falei o cruzeiro o negócio como a
palavra também danny não é não não estão
na nossa terceira semana deste encontro
que a gente tem conversado sobre a carta
de paulo aos gálatas nós já passamos já
estudamos um pouquinho sobre paulo a
gente a falar um pouquinho do teores
começo da casa e agora a gente vai
continuar a nossa exploração por essa
carta carta de paulo aos gálatas é uma
carta bem curtinha
mas ela tem uma história muito
importante porque nós estamos estudando
a casa de gallas porque neste segundo
semestre
agora de 2007 comemora os 500 anos da
reforma protestante se você for
pesquisar um pouquinho saber que a
reforma protestante diz respeito ao
momento em que fiéis a deus passaram a
encontrar na bíblia mais uma vez na
história ea verdade sobre a justificação
unicamente pela fé na graça maravilhosa
de cristo jesus
e nós compramos os 500 anos deste
movimento
neste ano o dia 31 de outubro para ser
mais específico por isso nós estamos
estudando a carta de paulo aos gálatas
que uma carta fundamental para o
desenvolvimento do pensamento da reforma
e também estaremos logo depois de
terminar esta temporada a carta de paulo
aos romanos que também a outra carta
fundamental para isso
como vocês já sabem que estão
acostumados que nós estamos aqui com os
convidados desta temporada a amanda
bravo está bem amanda se o certinho na
paz 22 79 amigos e amanda que é esposa
do dani exato passou de lembrar a vocês
nada com tempo em está há dois anos e
que agora vai dar quantos meses 10 a 30
de agosto vai fazer né vai fazer 31 de
agosto em agosto 33 anos
ok então tá bom tá bom tá bom tá ótimo
rodrigo está aqui
rodrigo que serve lembrando o empresário
mas também tem um ministério que é o
comportamento da noite também tem mal
tem um outro desdobramento e também
estou
trabalho né sim a gente tem o cometa
 que é o portal de conteúdo de
discipulado espiritualidade mortalmente
a nova pontocom também pode acessar pelo
aplicativo de podcast
além disso a gente tem um trabalho de
treinar as igrejas na missão de deus né
então como viver a missão de deus de
maneira mais contextualizada com a
cultura com a região com bairro a gente
tem levado e se esse conhecimento das
pessoas através do curso em produção
nacional legal e falam em podcast você
pode assinar os dois podcast podcast
metanoia o departamento a noite também
pode ter sido pode aberto que é uma
parceria entre código aberto e o
programa conexão jovem que fez surgir um
terceiro programa com a letra c que é o
contra a cultura está bom no tempo com
bar com a cultura ou você assina se
inscreve no usando seu aplicativo de
podcast
a gente tem que também alessandra também
alexandre também você está achando da
bandida dani né eu lembrei o clima não
desde o meu marido tá bom pode falar que
não nega mas só eu estou ansioso que na
verdade ele me assistindo o código
aberto e aí foi que nasceu seu amor por
mim é melhor se viu quase aberto dia do
casamento
amém um beijo abraço pro rafa se
instalar em divinópolis e acompanhando o
braço então não vejo que essa semana meu
pai faz aniversário da minha mãe e do
meu irmão meu irmão vai estar assistindo
mais igual mandou um abraço
fica todo mundo assim você todos
abraçados muito bom a gente tem aqui com
a gente o bruno terceira terceiro
encontro com a gente aqui ele já cantou
os outros dois é cantar de novo balanço
e seu trabalho está nas plataformas
digitais também em 10 em lasne esporte
faz dizer pode ouvir as duas músicas que
você cantou nas duas últimas também
trabalha na construção músicas inéditas
que integrava o ano passado na bebê que
deve sair como o coração esse ano aí ia
contra a pessoa mas depende muito do
samuel alguém
brasil lança mento e sabão em nenhum
constrangimento sem nenhuma pressão mas
samuel vamos aproveitar também mandar
também pela esposa neto não né
ela tá vendo todo mundo falou dos
maridos e esposas e tal
vanessa então um beijão pra minha esposa
janis rock ou os que faltarem a gente
manda depois tá você não chama não você
tem que mandar também já o da irmã da
família dele tem que mandar pra cima ea
gente queria mandar um vídeo dos meus
pais na semana que vem a gente manda
tava brincando que vencer deixando nós
estamos tentando nosso terceiro encontro
dessa desse trimestre ea gente vai orar
mais uma vez a deus para que deus nos
abençoe os de um estudo dessa semana vou
pedir para alexandre olhar pode ser tão
querido deus muito obrigada senhor
com mais essa oportunidade de
aprendermos mais sobre a missão que
temos que o senhor venha conduzir todo
este estudo essa conversa as pessoas que
estão nos assistindo que o teu amor
possa e mudar a nossa vida é assim a
gente possa transmitir esse amor para
outras pessoas também são os que eu lhe
peço agradeço nome de jesus cristo
também a gente falou
na edição passada a gente acabou
conversando sobre a obrigação a infância
de paulo henrique a igreja dos galos
estava dando e essas discordâncias ea
gente vai explorar um pouco mais isso na
semana surge um pouquinho mais essas
divisões e se esses confrontos por temas
diferentes com figuras muito importantes
ea gente vai explorar um pouco nessas
divisões esses confrontos
mas para a gente falar de confronto a
gente vai pensar um pouquinho a respeito
do que é o título é o título da edição
inclusive de si da semana é a unidade do
evangelho
a gente falou sobre o evangelho explicou
o evangelho a gente tenta ver como
evangelho produz unidade uma pergunta
pra gente começar e iniciar nossa
conversa
a unidade ela precisa ser mantida a todo
custo ou existir condições de quem são
limites própria unidade
o que é esse vídeo de condições quais
são as condições para a gente se manter
unido ou é unido a todo custo a qualquer
preço
isso eu achei
bacana isso foi quase fotografado nado
sincronizado amanda por alessandro
rodrigo agora o cérebro dani e você
então eu acho que a unidade é
fundamental para o corpo de cristo certo
o rodrigo tem pontuado isso nas outras
semanas que a igreja um corpo ela tem
que se manter unida
só que ela tem que se manter unida até o
momento que é saudável para o corpo
então eu não vou usar luvas forçar
analogia aqui se um corpo se mantenham
unidos membros para poder ter uma faca
no peito já não é saudável então essa
unidade já não é nada melhor que um
braço puxa o outro enfim
então a gente tem que manter a unidade
até o momento que a gente respeita a
verdade os princípios do amor de deus
momento em que se torna não saudável
para o corpo a unidade não é a coisa
mais saudável mais interessante pensar
que essa unidade a todo custo
ela é possível desde que a gente
compreenda o que está sendo lido o
daniel falou bem aqui quando a gente
fala esse corpo desse organismo vivo
unido é uma coisa e quando você fala de
por exemplo nenhum corpo com o parasita
é uma outra história porque o que muitas
vezes causa distensão é que os dois lá
existem uma existe uma relação de duas
naturezas diferentes
a primeira é aquele que não pertence à
igreja de deus e segundo aquele que
pertence à igreja do cristo que pertence
à igreja invisível de deus
quando há essa disparidade não tem como
haver unidade
agora dentro do próprio corpo há a
necessidade de permanecer sendo quanto
você diz o meu dedo é corpo minha mão é
corpo a corpo e minha perna corpo a
corpo
outra coisa é eu tenho o meu corpo todo
com todos esses membros mas agora tem um
parasita que não fazer parte do meu
corpo
e quando falo parasita eu gosto eu gosto
de lembrar bem de uma imagem tem a
palavra de deus que faz muito sentido
para mim
quando a gente fala sobre o lance está
na videira né
por exemplo a gente quando a gente está
firmado nessa fonte dessa raiz da
videira a gente é traduz a relação no
fruto ou seja aquilo que eu
eu me alimentei de deus agora passa
através de links um galho que são rambo
e se traduz na vida de outra pessoa um
fruto com o que o parasita faz o
parasita ele sobrevive dessa relação mas
ele não frutificou e não contribui pra
ele não era atribuído
então nesse caso ele não é um ramo ele é
parasita e esse serve para ser queimado
e jogado na fogueira como diz o texto
bíblico 100 então ou seja ele não faz
parte do corpo nesse caso não há
possibilidade de haver unidade entende
unidade quando a gente está falando de
unidade entendo bem aqui que a unidade
na questão da compreensão do evangelho e
como compreendeu como de uma certa forma
em traduzir isso em fruta né
então eu acho que é possível a unidade
desde que a gente entenda o prefeito
antes de que a unidade é possível na
igreja invisível de deus mas ainda
pensando sobre essa questão de unidade a
gente olha para a carta dos gálatas a
gente percebe que existe ao mesmo tempo
que existe uma divisão de pensamento que
a gente bastante na na outra nota semana
existe também uma tentativa
parece-nos desses vamos tentar colocar a
igreja galáxia como sendo amplo paulo
escrevendo para os gálatas e dentro da
igreja dos galos sendo um segmento que
contraria aquilo que paula está falando
esse segmento também começa a falar que
paulo ele está discordando ou que o
evangelho dele não é igual dos apóstolos
e tudo mais
a gente pensa que o que paulo e
realmente ele vem depois ele não passa
pela mesma experiência de todos os
outros apóstolos o evangelho dele é
diferente dos outros apóstolos é
possível ver algum tipo de conexão entre
aquilo que ele está falando e os demais
o que vocês encontram por aí eu acho que
existe total coerência tanto que pedro
na carta dele necessita paulo ele fala
as palavras de pau são às vezes difíceis
de entender
muitos tiram conclusões equivocadas mas
ele cita em termos de como se fosse
equivalente às escrituras que ele usava
na época era pintassilgos
não vejo incoerência o que eu acho assim
deus chamou paulo para um propósito
muito específico que a questão do gentil
então aquilo que a gente conversou nas
semanas passadas né
em cada contexto em cada cultura você
tem é formas dias de formas de lidar e o
que paulo é o que talvez tenha causado
um pouco de incômodo perante os fariseus
era justamente que diante da cultura dos
gentios ele não impôs a cultura do
jornal
em termos de de princípios de essência
do cristianismo essência do evangelho
ele foi perfeito em todos os sentidos e
ele seria assim ele estava em ascensão
entre a comunidade judaica é ele ele a
gente pode colocar se ele era um grande
nome né futuro para para ser um líder
bem reconhecido e quando ele vai entre
aspas contra a tradição ele fica de
acordo com aquilo que deus o condicionou
o ministério mas ele já começa a ter não
só inimigos mas assim já começa a ficar
uma relação estremecida com grupo que
bom ótimo agora ele vai fazer tudo em
nosso favor
vai verificar de tudo que a gente
acredite vai levar vai falar isso mas
eles exatamente o contrário santo que
ande no capítulo do exército três ele
mesmo fala que os apóstolos lá no
conselho de jerusalém apoiaram ele em
tudo o que já ficaram deixar o que a
gente vê depois é que paulo é muito
firme né
então aquilo enquanto se trata e na
defesa do evangelho ele ainda abalada
assim ele se posiciona
mas eu vejo que não existe nenhum tipo
de incoerência no evangelho de paulo
rangel apontou o tom o tom da carteira
muito firme e acaba marcando bem escuto
esse povo
um dia se misturar a teoria de jesus era
quem chegava mais mas pode vir algo bom
nem de onde ele veio
é mais fácil quando você tá sendo
confrontado com um problema seu você
transferir para o novo para a posição de
liderança para não mais um problema no
seu governo essa pessoa que está
trazendo estava jogando na minha cara e
os meus problemas
ela é mesmo de idosa m questionável em
suma a pista ser humano em vez de você
confrontar mesmo com os faróis seus
problemas é mais fácil a gente não
percebe que está me acusando que não
devia essa pessoa é mais fácil para a
gente e às vezes não tem a pessoa tá
o verme confronta ela está certo não tem
argumento tem um quarto pra na direção
dela mas que envergadura moral é você
tem pra falar isso aqui é só atacar um
ponto nesse sentido que eu acho muito
interessante que como funciona o
processo de revelação de deus onde ele
respeita a experiência a paixão é a
característica de cada um para cada um
tem um foco de mistério eu acho muito
interessante isso enche e discutindo
durante a semana eu ia mandar ele sobre
isso em casa que é o seguinte você vai
pegando pedro paulo e tiago cada um tem
uma abordagem diferente embora o
evangelho seja o mesmo certo era o mesmo
evangelho mas com focos com abordagens
compaixão é diferente
então você vê paulo pregando o evangelho
um foco total na graça onde você é salvo
só pela fé se a salvo só por cristo e
nada você faz a diferença
por outro lado você tem thiago trazendo
um lado há um lado que até alguns
interpretam como legalista onde ele fala
na importância da vida transformada por
causa dessa graça ele fala da
importância de de cumprir a lei no
sentido de ser mais parecido com cristo
e não de salvação certo ele fala você
precisa da lei porque sem lei
a fé mora até morre sem obras da semana
você precisa mudar sua vida e você tem
pedro enquanto isso é quase que jogando
dos dois lados porque ele tinha um
princípio mais judeu
só que cristo chamou ele prudente os
então meio que dá o equilíbrio talvez
até por isso que tinham pedro como um
líder tal é interessante isso como deus
usa experiências diferentes para chegar
no equilíbrio da palavra da revelação
plena usando a experiência
a paixão de bem interessante e até
tocando pegando esse assunto pensando
naquilo que é o trabalho do rodrigo é
nada no discipular a gente parte do do
conhecido por desconhecidos na parte
onde a pessoa está parte do daquilo que
lhe é familiar para que ela então vá se
desenvolvendo para ir a um lugar novo na
praça chegando para específico de deus
eu acho bem legal sem mencionar isso ele
porque é bem de maneira de trabalhar ele
pega pessoa onde ela está e usa bagagem
usa bagagem de paulo não dá pra gente
pegar também que paulo por tudo aquilo
que ele teve pela experiência pela
educação é diferente ele teve nezinho
também em relação aos outros apóstolos
ele isso também dá condições de ser mais
produtivo de escrever mais de de falar
mas era um cara culto né a cultura nessa
essa educação dele também é visto
através dessa produtividade dele mas
pensando nessa relação dele com os
apóstolos
a gente percebe que logo chega que é
inclusive um problema do conselho de
jerusalém
acho que quem quiserem esquentou em caso
que acompanhava a atriz capítulo 15 é um
capítulo bem importante para você ler
para tentar entender o pano de fundo que
estava neo a questão que estava em jogo
naquele momento que era basicamente era
essa a gente vai tentar trabalhar aqui
o que é urgente will quando vem para o
cristianismo o que ele precisa fazer
quando o que queria
que mudança ele tem que implementar ele
era gentil agora adicionou cristão o que
é exigido dele o que nós como igreja
vamos exigir daqueles que convertem ao
cristianismo
essa é a pergunta existe uma resposta a
gente vai tentar dar explicar a resposta
e tudo isso no próximo bloco tá bom fica
por aí daqui a pouco a gente volta com o
código aberto
[Música]
estamos de volta com o código aberto
segundo bloco do nosso terceiro encontro
desse trimestre desta temporada que está
conversando sobre gálatas
a gente saiu do primeiro bloco
conversando um pouquinho sobre unidade
conversando um pouquinho sobre o corpo
de cristo
aí o rodrigo falou sobre os limites né
da da unidade quem é este momento que a
gente em que momento a unidade deve ser
repensado né
quando oferece risco para a saúde do
corpo de cristo e assim por diante
a gente pensou que sobre o evangelho
coerente de paulo e dos dos apóstolos
que ele pregava o evangelho mas a gente
tem um problema qual é o problema o que
qualquer a questão que aparece no livro
de gálatas e que aparece também a
capítulo 15 que é uma exigência que há é
que a comunidade estava fazendo para os
gentios para os não judeus que estavam
se convertido ao cristianismo que ele
estava exigindo bom a gente chega numa
questão que não só em gálatas mas em
várias cartas no testamento a gente vê
esse ponto sendo levantado que a famosa
questão da circuncisão em um contexto
rápido depois pra gente poder comentar o
que era circuncisão se a gente volta a
bíblia em gênesis capítulo 17 quando
deus chama abraão para um povo diferente
para ser um povo separado e através de
abraão abençoa todas as nações
no verso 11 de acordo com abraão e fala
assim a circundar ei circuncidar esse
perdão a carne do vosso prepúcio e será
isso por sinal de aliança entre vós
essa aliança de deus com abraão abraão a
tua descendência vai ser enorme e eu vou
cuidar deles porque você o deus do teu
povo
só que eu preciso que você se mantenham
como o meu povo para poder cuidar de
vocês
então a gente vai estabelecer alguns
símbolos algumas alianças que vai servir
de sinal de que a gente ainda está junto
com a gente está jogando no mesmo time
algum desses sinais talvez o que mais
marcou ao longo da história foi a
circuncisão e isso é muito falar na
igreja
que a circuncisão os homens porque era
um órgão masculino deveria ser cortado
prepúcio que é um pedacinho da carne
isso serviria de símbolos já nos
primeiros dias ao oitavo dia de vida do
bebê
ele deveria ter o prepúcio cortado e
isso serviria como um símbolo para todas
as nações e para deus de que o povo
continuava ni no mesmo time
o acordo continuava de pé da parte do
povo também
só que espera por judeus agora chega o
cristianismo
jesus vem traz a graça para todos os
povos
a gente está discutindo desde a primeira
semana que agora esse evangelho deus
pontua assim enfaticamente pára pedro em
atos 10 e depois de paulo a partir dos
nove que esse evangelho deveria ser
levado para todos os povos não só deus e
agora levanta a questão
e aí a circuncisão ela tem que ser
preservada só com os judeus ou esse é se
esse sinal de aliança deve ser levado
para o gentil também e aí começa a
confusão começa a treta como diria o
sábio e qual é a questão da circuncisão
é só para a gente entender um pouco
melhor
ela era até existe uma distinção que até
o guia faz do propósito circuncisão como
ela havia sido entendida depois que
parece que ela tinha um objetivo é desse
povo que vem a aliança de dados e
demonstração de independência mas em
algum momento ela se torna ela
aparecendo como um passaporte de
salvação cidade está salva até porque há
registros de pessoas que se converte se
converte em alguns cometeram ao judaísmo
a gente usa a outra gregos que se
converteu ao judaísmo entender essa
conclusão depois do título né dos pede
isso na verdade né
quando os estrangeiros entravam
propublica el eles tinham circuncidar e
você tem alguns seguidores de pau
timóteo acontece isso pesava paulo pede
para que timóteo de circum de circum
sírias
então é esse hábito fica uma confusão
realmente o pessoal não sabe exatamente
se deveria levar a sério deveria fazer
ou não na verdade que eles estavam
colocando agora como há o fato de
circuncidar era como um ponto de
salvação né a salvação chegaria na sua
casa se isso acontecesse
então acho que essa é a grande coisa
serviria como mas algum ponto da
salvação
essa atitude pode não fazer uma analogia
para explicar isso a ylê que é o
seguinte pessoal que assiste a bíblia
fácil mas erário ou não sempre destaca
nas profecias o sinal da besta nacional
do povo de deus né ea gente tudo ali que
a bíblia menciona presente que nos
últimos dias um dos sinais do povo de
deus tem que ver com a guarda do sábado
certo mas isso não significa que guardar
o sábado o passaporte de salvação que a
salvação pela graça
a circuncisão talvez não a metáfora vai
por a entender a comparação o povo de
deus tinha esse símbolo mas não quer
dizer que por ter esse símbolo você está
só não tem nada a ver uma coisa com a
outra é simplesmente uma característica
de quem já está a salvo de quem já faz
parte do povo de deus então é que está o
x da questão se a falar alguma coisa
manda pode continuar obrigado mas é
porque você falou disso e então vem a
pergunta que é advogado que você você
falando aí é que era não era é a um
passaporte instalação mas é um povo que
havia sido aceito por deus dá sinal de
que esse povo então esses incentivos
deveriam passar pela mesma experiência
ou não à pergunta que eles precisavam
responder e se eles têm que se tornar
judeus ou cristãos para eles se tornarem
judeus ele eles precisariam circuncidar
sim se o ponto que fosse voltar ao
judaísmo então eles precisariam da
circuncisão
só que o que paulo está colocando
aqueles não precisam se tornar judeus
eles têm que aceitar cristo
eles não têm que ser descendentes de
abraão eles têm que fazer parte do povo
espiritual de deus
então se eles fossem aceitos no judaísmo
precisariam ser a questão aqui não é o
judaísmo tem jogo paulo então ele é
contra a circuncisão na verdade acho que
paulo é contra tudo aquilo que prega
aqui para você ser salvos e precisa
fazer alguma coisa
aliás quem im colocou isso na nossa
mente acima de tudo foi o inimigo lá não
é bem lá quando estava de frente com
adão e eva ele fala assim no dia em que
você comer tal coisa então você será
como deus ou seja essa perspectiva de
ter que fazer algo para então conseguir
se tornar alguém é o que fere todo o
processo da graça porque a graça é a
certeza
eu sou por causa do que cristo fez e não
por causa do que eu faço então também
aumentando um pouco essa lista das
traduções aí que o que o dn trouxe por
exemplo a questão do sábado pode ser um
ponto mas pode ser diversos outros
pontos para algum algumas religiões
crêem no domingo outras religiões que em
que tem que usar determinado tipo de
roupa usar o cabelo determinada forma e
aí faça uma lista gigante de coisas que
devem não deve fazer e coloca-se como
ponto de salvação então que paulo é
contra na ocasião é a respeito da de que
fazer ou deixar de fazer algo seja
circuncisão ou qualquer outra coisa não
é o que te torna alguém o evangelho é
certeza de que eu sou alguém então agora
eu sou livre para expressar quem eu sou
então na verdade o evangelho é tem a ver
mais como não entender não tem a ver
tanto como me tornar alguém que eu não
sou
mas como tirar da frente tudo aquilo que
atrapalha de ser aquilo que deus diz que
eu sou eu acho que era isso que paulo
era com o tema outra passagem de paulo
fala bem claro que a circuncisão é
pecado ela é indiferente ele destaca
isso é indiferente nem contribui para
salvar somente afasta simplesmente não
precisa perder tempo então sentiu
quisesse considerar não teria problema
nenhum em também um na verdade poderia
ter na linha da medicina trazer
benefícios de saúde que traz o que ele
está falando que não influencia em
absolutamente nada na sua solução é
indiferente mas deixei ele faria porque
ele se sentiria mais salvo
hoje gostaria de fazer parte de uma
nação também tem um fim e eu acho que
são por um princípio da ação porque você
vai fazer isso é intenção não é o que
está por trás da minha ação ajustavam
circuncisão mas vamos entrar lado um
pouco mais prática o nosso dia a dia e
agora porque eu ajudo meu próximo é pra
ser salvo
entendi é intenção do negócio aqui o que
paulo está discutindo é justamente o que
os jatos o que os juízes estavam falando
dos galaxy é que para ser salvos
precisavam dessa bendita circuncisão e
das outras coisas da lei lado de moisés
e o ponto é justamente esse que não
precisa
da mesma forma que hoje a gente ajuda as
pessoas a gente faz bem a gente chama as
pessoas não precisavam mas simplesmente
porque o amor de cristo está em nós
ele transborda e a nossa missão é ser se
puna é espalhar esse amor que as outras
pessoas
a consequência é a intenção porque você
faz isso hoje eu gosto de pensar que uma
figura pode bastante importante na
compreensão e respeito é assim
no evangelho verdadeiro evangelho raiz
nesse evangelho que paulo prega não tem
que nada o cristão não tem que fazer a
perseu dele não tem que usar
determinadas roupas não tem que falar
determinadas palavras ele não tem que
ele é livre para é muito diferente
entende eu sou livre para vestir o que
eu quero serviço pouco agora de deus
porque agora o meu propósito em fazer ou
deixar de fazer determinadas coisas não
é mais para trazer essa aprovação de
deus pra mim como falamos na semana
passada mas é de expressar a glória de
deus através de mim
ou seja como o que deus pode ser visto a
partir de mim como que a bondade de deus
pode ser vista a partir das palavras que
eu digo das pessoas que o óleo das
pessoas que o abraço das pessoas que eu
perdôo como que deus pode ser visto
então esse ponto eu acho que inverte um
pouco a lógica porque daí agora as
coisas que thiago é que o dani citou o
que thiago está falando é bem isso na
carta dele né que são o que essas obras
nessas ações de justiça de bondade
na verdade uma tradução natural de que
nós somos então não para conquistar uma
salvação não conseguida mas para
expressar uma salvação que já se tem e
tem outro ponto que até paulo cita deus
não age com o favoritismo
então não é porque você é circuncidado
que ele vai te amar mais não é porque
você faz tal coisa que que ele vai ter
mais isso não existe perante deus você
crêem em cristo você está salvo
você se torna filho e você é amado e
ponto e só pra voltar mas não manda no
meu modo de perguntar algumas coisas na
questão dos limites na questão de
entender até que ponto até que ponto
isso porque assim eu não vejo em são
paulo ele não tá vendo que não pode ser
a cidade está dizendo que não é
necessário ele pode me falar dessa
circuncisão do coração é falar que algo
muito mais do coração do que é algo
exterior mas ao mesmo tempo a gente tem
uma lista de outras coisas por exemplo
em aço capítulo 15
eles chegam a um consenso de coisas
deveriam ser exigíveis por exemplo é não
comer carne com o sangue não seja ele
mesmo não circuncisam a gente não vai
exigir mais a até essas tradições deles
ainda assim mantém e fala olha o sujeito
vem pra cá se tornou cristão tá então a
gente não vai ser dele mas isso a gente
vai exigir como é que a gente lida com
essa questão de que há comunidades
operam em contradições
toda a comunidade uma família com a
comunidade ela opera com tradições e
como é que a gente coloca essas
tradições dentro do evangelho que abraça
todo mundo e talvez não precise dessa
tradições
olha eu e amanda tivemos um debate em
casa sobre esse tema cara tão grande que
todo meu pastorado foi colocado em xeque
uma metáfora aqui que eu acho que é
legal pra entender isso aí vamos supor
que eu cheguei numa tribo indígena que
nunca ouviu falar de deus material
completamente isolada do homem branco
como a gente diz né
e agora ele vai conhecer eu vou lá
tentar levar o evangelho para ele porque
ele precisa conhecer de cristo também
ele tem alguns hábitos
ele adora vou colocar aqui entre as
gostassem enfim ele adora árvore ele
adora um totem lá que é um deus
ele faz a dança da chuva ele os a tanga
ele mora numa oca o trabalho sistema de
trabalho dele é diferente enfim eu vou
lá pra ele que eu vou fazer agora eu vou
falar pra ele olha essa árvore que você
tá adorando
na verdade foi criada pelo deus criador
então agora ao invés da dor a árvore
vamos dar adeus ao invés de adorar esse
totem essa imagem
vamos adorar deus ao invés de fazer a
dança da chuva
vamos orar para que deus traga chuva
para a plantação enfim mas não precisa
exigir que ele usa uma tanga ou não use
uma tanga que ele passa a usar terno e
gravata agora porque isso não é
evangélica a gente discutiu na semana
passada
isso no evangelho o evangelho é entender
que deus é o criador que deus morreu por
ele e vai voltar para salvar ele então
eu
exige dele entre aspas o ensino para ele
eu passo para ele a liberdade que nem
rodrigo trouxe de conhecer o deus os
princípios que deus coloca mas eu não
exige que ele se torne um homem branco
na expressão que a gente usa e não
exigisse veja ocidentalizar e isso eu
não preciso tornar ele civilizado como a
gente costuma dizer eu passo para ele o
cristianismo mas ele continua sendo o
índio só questão
então vou tirar dele tinha ricas vou
tirar nada né
o que eu vou ensinar para ele talvez não
é a melhor forma é a dança da chuva
porque eu tô falando para um deus que
não existe é talvez a adoração ontem eu
vou oferecer novas alternativas para
eles vão morar para deus
vamos falar com deus vamos adorar a deus
mas ele continua sendo o índio no estilo
de trabalho indígena morando na oca com
a cultura e as suas atividades indígenas
porque se não impede seria cristã a
diferença entre o princípio e cultura é
implicações que no concílio de jerusalém
se colocam do que deveria ser feito pelo
gentil seleção justamente lado
relacionada à adoração porque ele é um
panorama então eles tinham uma cultura
religiosa que envolvia sacrifícios a
ídolos que envolve os dias dentro dos
templos então tudo é colocado ali tem
uma base justamente para direcionar a
eles olha isso daqui não faz mais
sentido velho o evangelho exatamente
então isso não vai fazer porque é uma
cultura religiosa que está equivocada e
que vai completamente contra o evangelho
de cristo
agora o restante sigam funcionando
eu gosto de pensar que há uma diferença
entre natureza e ordem
um exemplo claro é o seguinte você tem
na sua família tem o pai a mãe e sei lá
quatro filhos
há uma certeza de natureza deles ali
eles fazem parte não vamos ver no caso
da minha família eles fazem parte da
família marcel todos ali são
pertencentes à família nós somos irmãos
têm o pai ea mãe não sabemos que de
natureza isso é imutável
minha mãe sempre vai continuar sendo
minha mãe meu irmão sempre continua a
ser menor
aí a questões de ordem por quem vai
dormir em cada quarto
o que nós vamos comer
quantas vezes por dia nós vamos comer é
uma questão de ordem é uma questão de
acertar um consenso de comunidade como
conviver melhor entende então a questões
de ordem que são diferentes como esse
como circuncisão é bem diferente
diferente ela é lago ela varia de acordo
com cada comunidade com cada contexto
o índio com seu contexto mas a questão
de natureza não muda o índice continua a
ser o meu irmão
e aí o independente que a natureza é o
seguinte nós temos um pai eu sou filho
de deus carrega a imagem de cristo em
mim e o dano que não é da minha família
teoricamente continua sendo filho de
deus e eu trato ele a imagem do cristo
ou seja essa é a certeza de natureza
entende isso é imutável
esse é o evangelho raiz o que não muda é
nós somos irmãos
então eu não vou agir com você de forma
acredito a identidade você também não
agride a minha identidade nós vivemos
bem porque a natureza está certo agora
por questão de ordem vamos todos os a
camiseta branca
vamos todos vestir calça jeans por uma
questão de ordem entende mas não uma
questão de natureza ou seja aquilo que é
de ordem não pode impactar na questões
de natureza ou seja se você não usar
camisa branca você não passar um pode
não posso limitar pertença a ele não
pertence porque ele não usa porque não
por uma questão de ordem não faz mais
parte da natureza mas foi só isso quando
quando se inverte ficando acontece viram
problema né porque você cria nas igrejas
nas comunidades 4 espirituais pessoas
que se acham melhores músicas outras
pessoas que só porque não se enquadram
naquele quadradinho que foi posto
elas são menos pesadas sofrem
preconceito muitas dessas pessoas não se
sentem bem vindas no lugar que era para
ser acolhedor muito bem muito bom sobre
isso manda porque queria falar sobre
isso no próximo bloco também é bom a
gente vai votar no próximo bloco
pensando ainda sobre sobre esse assunto
e pensando que agora há um problema de
paulo não apenas com a igreja mas também
é um problema dele com pedro ea gente
vai voltar a falar um pouquinho mais
sobre isso tá bom daqui a pouco a gente
volta a acontecer e último bloco do
código aberto e ouvindo música do bruno
menezes mais uma vez tá bom fica por aí
daqui a pouco a gente volta
[Música]
o código aberto está de volta
que bom que você está acompanhando essa
nossa conversa nossa discussão a
respeito de paulo a respeito do livro de
galatto a respeito do evangelho a gente
falar um pouquinho agora sobre tradição
sobre o evangelho sobre pertencer sobre
não pertencer a gente vai continuar
ainda conversando um pouco mais sobre
isso mas antes da gente usar nossa voz
para falar
o bruno vai usar a voz dele para cantar
e samuel os dedos para desviar o piano
não muito inspirada no qual é a música
de hoje
música é o caminho acho que vai ter é eu
acho que tudo aquilo que a gente precisa
nesse momento mesmo que a música vai de
encontro àquilo que a gente tem
conversado obrigado bruno que deus
abençoe
[Música]
gilberto estava no começo
er e com sua balada todo
[Música]
eu estou que foi prometido a
ele é o caminho
[Música]
a abih dão a razão quem perdeu ainda que
morra
ele é o cristo foi prometido a morrer
pra pagar o preço
e dom
ele é o caminho
i e ii
a salvar
[Música]
que moral não seja nem ao meu rei leão
em alguém
não tenho nem nada
não meu
[Música]
não é uma mulher
ele é o caminho
a salvar
[Música]
ae
[Música]
ele é o cara
o
ae
ah ah ah ah
[Música]
amém certeza maravilhosa que aquele que
crê nele ainda que morra viverá e tem
muito a ver com aquilo que a gente está
falando com essa suficiência de cristo
talvez seja o grande desafio a gente
entender vez a gente conseguiu ver as
nossas relações que cristo é tudo né que
ele é suficiente para a nossa arma
o tema da semana a gente encontra um uma
uma controvérsia que houve entre a
postura de pedro e aquilo que paulo
entendia que devia ser o melhor
falem sobre isso o que acontece que
acontece o que aconteceu entre paulo e
pedro qual foi esse problema que foi
xingado por paulo naturalmente que foi
visto há um problema é identificado por
paulo qual foi o problema que aconteceu
vamos pensar nas repercussões utilizando
a mesma aplicação que fizemos agora há
pouco da questão de natureza e ordem
aquilo com que paulo se foi porque o que
estava em jogo era uma questão de
natureza ou seja ele estava querendo
dizer que paulo dizendo que as pessoas
eram salvas pelo cristo ou seja a
salvação era suficiente e pedro através
das atitudes um povo judeu acabava
demonstrando o povo de deus que
realmente os alvos seriam aqueles que
eram judeus e ele já tinha eles já
tinham conversado antes sobre essa
questão dessa extensão do evangelho puro
gentios' né
e aí você via por exemplo é pedro quando
estava com gentil ser tratados em tios
como sendo salvos mas quando havia a
presença dos judeus
ele acaba deixando de lado gente os
gentios' para que os judeus não os vi o
vice junto com os gente usa e-mail ficar
mal com os judeus
para não ficar mal com judeus então a
motivação vamos dizer assim de pedro ao
fazer determinada coisa não tinha a ver
com ele acha certo ou não
pedro concordava com que paulo estava
dizendo mas ele estava com dificuldade
de ter o apoio dos judeus e ele se
juntasse com povo gentil e paulo se
estressou com isso que você não pode
fazer isso porque se você fizer está na
verdade ferindo toda a centralidade do
evangelho de cristo que é o evangelho
para o homem todo para todo homem
na verdade aquela acusação que faziam
para paulo de que ele queria agradar as
pessoas a gente vê quem está aqui na
granja na verdade era pedro né
eu acho a cena muito bizarra 70
imaginassem que paulo escreve que pedro
estava comendo com pessoal e aí
tranquila no futebol ea semana e tal
de repente chegava os líderes da igreja
digamos assim é ele o pessoal pessoal
isso aí depois a gente conversa e embora
ele saía da mesa porque chegar os
líderes é então mas é até que não é tão
bizarra sensível a pensar na quantidade
de vezes que com excelentes ocorre é não
continuar a realizar é um bizarro comum
é infelizmente é um bizarro comum e acho
que já falei isso em outra lição mas é
que a igreja nesse momento da galáxia
estava se uma confusão é opiniões
divididas nem aí uma referência que é
pedro né que usa aceita e de repente não
aceita mais e aí ele se coloca mais uma
vez que assim a gente não sabe o que faz
e o que pedro fez foi bem aquilo que às
vezes a gente sempre fala ou não
concordo mas eu vou fazer só para dar
problema viu é exatamente o que ele fez
nesta que isso gerou um mal estar tão
grande entre aqueles que estavam se
sentindo querido adotados e amados que
faltou foi preciso ele fala olha você
conseguir um pouco de tudo o que você
está fazendo né
olha o que aconteceu aqui é que perante
os judeus era ter um pecado não é você
sentar à mesa com gentil e pedro naquele
momento ele temeu os homens
ele não teme a deus naquele momento
também os olhos ele temeu o preconceito
que ele
é sofrer por por estar ali com gentil e
isso é um grande problema que pedro até
no verso 19 do capítulo 2 paulo mesmo
descreve pedro sendo um dos pilares da
igreja vem né então ele é um exemplo
e aí o que acontece um pecado na vida de
um líder ele pode ter uma consequência
multiplicadora então o exemplo que pedro
estava dando poderia dar motivo para
outros judeus cristãos agirem da mesma
maneira e de forma preconceituosa com
gente interessante falar isso nada
porque assim a gente percebe que pedro o
discurso dele não era esse o discurso
dele é moto é o discurso ele era assim
mas a prática de vida postura de vida
dele faz com que o discurso ele fica
meio que invalida é porque ele já tinha
entendido deus já tinha mostrado por ele
naquela visão aps 10 exatas exatamente
na visão dos animais impuros que perante
deus não existe favoritismo todos são
iguais dança selecionados só está com
outro pontiac que é o tamanho da força
dos dez anos né
paulo fala que não só pedro levantava da
mesa pelo teve uma visão de deus
ele batizou o coronel que era um romano
quebrando paradigmas
aí não só pelo levantou da mesa mas
paulo fala que até o barnabé que viajou
tantas vezes com paulo por índios
unidade 2 da igreja também também sair
então que fosse que tinha esses caras a
ponto de mudar assim parece que só paulo
sobrou entender pessoal para eles
precisam buscar uma força imensa mas às
vezes a gente acha que essa atitude de
pedro um pouco condenável absurdo os
nossos dias hoje são extremamente comuns
em rodar alguns eventos por exemplo você
está sem agente ou até mesmo nós aqui se
você foi encontrado por exemplo com
prostitutas
se você for encontrado por exemplo os
políticos de má fama do nosso país ou
mesmo no barzinho ou mesmo no real e
depois de trabalho depois do trabalho os
diversos lugares e e companhias onde a
gente pode ser encontrado e que de
repente pode ter a mesma atitude de
pedro eu confesso que por algum tempo na
minha caminhada espiritual era um pouco
assim
eu andava um pouco com os caras lá de lá
mas aí quando
o dia que você pegar a roupa já dava um
passo para trás
até recentemente a gente teve uma
experiência você está se a gente quiser
pegar na íntegra no portal niterói a
ponto com você pode encontrar chama
jantar com as prostitutas da alemanha
que apenas experiência diz que vai fazer
propaganda que quer mais é muito vale
muito a pena a gente é numa despedida de
solteiro de uma pessoa da nossa
comunidade
a gente resolveu trazer algumas
prostitutas para poder oferecer para
elas um jantar e reafirmar a identidade
de cristo essas meninas mínima ao invés
de chamá-la de contratar a sua prestação
de um serviço
nós contratamos para que a gente
prestasse um serviço para elas e foi uma
coisa muito legal mas quando eu porque
consistência esse assunto porque eu me
lembro de quando eu fui abordar essas
meninas em algum momento eu pensei assim
rapaz mas eu tomei daqui da rua famosa
por ser uma rua de prostituição em são
paulo e se passa o irmão da igreja olha
que o que vai conhecer de repente o meu
carro vai me conhecer por dentro daquela
nossa mas aquele era o irmão da igreja
tal da meta não é esse metanóia entende
e então às vezes a gente não quer correr
o risco por causa da imagem própria seja
nós não estamos dispostos a pagar o
preço
a sofrer o prejuízo a pagar o dano para
o evangelho de cristo ser maximizado e
aí vem aquilo que a gente acha falando
sei se no rio antes de começar em algum
momento algum bastidor aí a gente falou
no programa não me lembro mas é aquela
coisa a preservação não isso vai colocar
muito em xeque a reputação o meu nome e
as pessoas não é diferente então eu
prefiro não fazer esse exemplo e é muito
comum a gente ter isso esse tipo de
mensagem como igreja mesmo olha é melhor
não há lei perfume e aí a gente usa um
velho que não tem a ver com isso que ao
invés de cuidar da aparência do mal
estivesse não fala não está falando
sobre isso não está falando sobre a não
não seja visto com tal grupo porque você
tem que cuidar da aparência do mal
então a gente pega um velho que não está
falando sobre isso coloca então dá um
peso bíblico ainda para uma postura que
não é bíblica que essa postura de negar
né
e esse argumento é usado quando a pessoa
não tem mais que argumentar eu me lembro
é pequeno
é só falar com alguém o líder da igreja
alguma coisa assim pode fazer tal coisa
não pode mais porque a por causa disso
mas aquele outro verso só assim é não
mas não pode mais e esse verso
olha a gente não pode o que os outros
vão pensar é melhor não precisa mesmo
quando não tem mais argumentos usa ele
porque realmente não tem cabimento e tem
outra lição desse desse trecho que eu
acho que é muito válida principalmente
para os nossos dias e por meio da igreja
é o seguinte pedro era líder mas isso
não significa que ele é livre do erro
então nas nossas igrejas é muito comum
os membros que apoiarem e seguirem o
exemplo dos líderes mas o nosso único
exemplo de vida de comportamento de fé
de cristo porque todos nós estamos face
ver diego inclusive o seu pastor
inclusive os anciãos qualquer pessoa que
seja na liderança é bom ela pode errar
assim como pedro pedro pilar da igreja
primitiva cometer um erro e aí chegou um
momento que paulo vendo isso ele deixou
de lado a diplomacia ele se posicionou
por que aquilo realmente poderia ter um
poder multiplicador dentro do email e
inclusive barnabé e os outros que também
se vão estar pronta na e confronta
indica que não é que a postura de pedro
mesmo sendo pedro não é a melhor postura
que é um raciocínio que talvez todos os
outros poderiam ter feito é bem pedro
está agindo assim mas essa não é não é
melhor por sua crença porque o libertar
a passivo de de erro né
mas a maneira como paulo confronto dessa
maneira dessa maneira foi uma mensagem
que era questão de vida ou morte
ele estaria pedro ele estava ensinando
algo para as pessoas que a liderança era
mais importante do que a mensagem por
gentil são paulo eu até acho
honestamente tiago quando paulo ele faz
essa referência em público não é como
alguém que pensou assim espera e deixa
fazer em público para todo mundo ver que
a série é como alguém impulsivo que não
se controlou no sentido de foi tão fácil
mexeu tanto com ele eu vou não vou
resolver o negócio agora mesmo eu acho
que foi uma coisa
antes disso mas foi importante porque
passa a mensagem para todos que isso não
deveria acontecer nunca mais isso é um
absurdo porque a mensagem tem que ser
pregado do mundo inteiro
o evangelho não se espalharia né tivesse
existido desde o começo essa segregação
tempo e solo a gente no nosso nosso
tempo determinado ou você ama depois a
gente então é que tem outros pontos
interessantes ao lado de pedro é ter o
que a gente vê até na própria carta de
pedro ele citando paulo não ficou nenhum
rancor ele sendo líder ele foi humilde
ele soube ouvir que acho que lá em
provérbios 12 11 diz que o sábio uma
correção e também isso é uma postura
muito importante a gente ter humildade e
saber ouvir e assumir uma característica
recorrente de pedro né gente vê pedro
fazer a agindo assim com cristo depois
agora ele nega jesus mais uma vez de
certa forma porque ele nega aquilo que
cristo pediu que ele fizesse e agora tem
de novo é confrontado assim como foi
comentado por 30 é confrontado agora de
repente o programa código aberto chega
ao fim
nós estamos terminando mais uma vez e na
semana que vem a gente volta e vai
continuar dando um pouquinho mais sobre
gálatas mais que você fique com essa
ideia no seu coração e não somente não
existem no momento uma carta de salvos
aqueles que são salvos são salvos todos
nós todos são alcançados pelo evangelho
estão salvos em cristo jesus não existe
mulher existe escravo neste livro este
homem todos estão salvos
que deus abençoe você tem uma semana
abençoada semana que vem a gente volta
com o código aberto
[Música]