Rogai ao Senhor da Seara | Ericson Martins
26/07/2017Rogai ao Senhor da Seara | Ericson Martins
Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
Legendas automáticas:
[Música] o evangelho de mateus capítulo 9 35 ao verso 38 meu objetivo nesta noite é de apresentar a ênfase desse texto com a finalidade de que aprendamos que antes e saímos para realizarmos o trabalho missionário precisamos rogar ao senhor da seara é a ênfase do próprio texto esse é o tema inclusive esta mensagem o gás ao senhor tá ceará e uma vez que nós entendemos isso nós percebemos que esta obra ela não é realizada por nós era realizada por deus através de nós e muitas vezes apesar de nós mateus capítulo 9 35-38 dizem assim que percorri jesus todas as cidades e povoados ensinando nas sinagogas pregando o evangelho do reino e curando todas forte de doenças e enfermidades vendo eles multidões compareceram se delas porque estavam aflitas exaustas como ovelha que não tem pastor e então se dirigiu a seus discípulos a ceará na verdade é grande mas os trabalhadores são poucos jogar pois ao senhor da senhora para que mande trabalhadores para sua cela pai querido aqui estamos diante da tua palavra é a nossa sincera expectativa que o espírito aplique a explicação desta palavra aos nossos corações de modo que sejamos não apenas edificados mas também encorajados a te buscar e até serviu esta é a nossa oração em nome de jesus nesse texto de mateus é um texto que marca uma transição naquilo naquele que era o programa ou plano de jesus de capacitar os seus discípulos uma transição de um momento para outro momento lendo o evangelho de mateus você vai perceber especialmente a partir do capítulo 5 até o capítulo 7 jesus faz um discurso e neste momento se possuíam apenas que ouvirem jesus no capítulo 8 até o capítulo 9 jesus ele faz uma demonstração de tudo aquilo que ele havia acabado de ensinar os discípulos primeiramente tinham que houve jesus depois tinha que ver jesus atuando trabalham eles precisavam de um exemplo de um modelo ea partir do capítulo 10 até o capítulo 20 de matheus é o momento em que jesus enviou seus discípulos mas não os enviei os deixa só jesus acompanha é um trabalho supervisionado pelo mestre depois do capítulo 21 de mateus até o capítulo 27 os ativos em toda classificassem os discípulos são feitos testemunhas e no capítulo 28 de modo definitivo jesus envia os seus tipos acompanhados com a promessa de que ele também permaneceria ao lado deles fazendo se presente na missão que eles estavam recebendo de jesus olhando por esse panorama geral do evangelho de mateus nós entendemos qual é exatamente o contexto que jesus está tratando aqui no final do capítulo 9 é o final de um momento em que jesus estava demonstrando como se aplicar aquilo que ele havia ensinado no sermão que ele faz nos registros de mateus do capítulo 5 até o capítulo 7 logo depois desse momento o capítulo chegamos um capítulo 10 matheus nos primeiros versos de jesus chama esses discípulos e da eles autoridade e os envia até que os discípulos não tinham que fazer absolutamente nada apenas o fim do ano mas depois que eles aprenderam as lições agora é hora de fazer como uma criança que precisa andar de bicicleta você não instrui coloca a criança em cima empurra bicicleta ela vai cair então jesus agora de maneira ilustrativa coloca a criança sobre a bicicleta e anda com ela capítulo 10 até o capítulo 20 nós vemos jesus acompanhando os tipos e freqüentemente nesse período jesus está dizendo aos discípulos até quando estarei convosco homens pequenas e exortando aquela geração porque já tinham ouvido e já tinham visto e esse é o momento que ele precisa agora é colocar em prática e esse texto marca justamente essa transição entre aquilo que tinham visto para agora uma fase em que eles têm que aplicar nas suas próprias vidas aquilo que eles tenham aprendido muito bem lendo esse texto a partir do verso 35 diz que jesus percorria todas as cidades e povoados pergunta que precisam só de proteção que cidades e povoações porque essa informação foi dada com mateus porque tem uma intenção e para nós entendemos que cidades e povoados eram esses é preciso que nós não temos no capítulo 4 de mateus onde ele vai indicar para nós a onde jesus está exatamente olha o que diz um verso povo do capítulo 4 de mateus diz que ouvindo jesus que joão fora preso retirou-se para a galiléia no verso 18 disse que ele estava caminhando junto ao mar da galileia e no verso 23 diz que jesus estava percorrendo toda a galiléia lendo os textos até o capítulo 9 você vai perceber que jesus não sai da galileia ele está na galileia portanto esses povoados e essas cidades que jesus está percorrendo fazem parte desta região detalhe diz o texto que jesus estava percorrendo todas as cidades e povoados houve uma intencionalidade do ministério de jesus de alcançar toda aquela região e visitar todas as cidades todas as vilas todos os povoados que jesus estava fazendo ali ele estava exercendo o seu ministério anunciando o evangelho do reino de deus fazendo diversos sinais e chamando as pessoas arrependimento e jesus a intenção de alcançar toda aquela região todos aqueles candidatos e aqueles povos esta região chamada galileia aliás o nome em cali meia vem do aramaico que significa círculo ou circunferência e nós entendemos porque esta região recebeu esse nome de galiléia onde circunferência qualquer mapa que você abrir aí na sua bíblia antigo da palestina você vai perceber que esse povo está cercado por povos gentil ao norte havia o líbano e alguns mapas a mostrar-se porque eles estão ali um ao lado do outro no norte da galiléia ao lado de cá por uma região de dez cidades a base de capuz peréia ao lado de pelé ao sul da galileia nós temos samaria e do lado ocidental da galileia uma faixa estreita de terra que pertencia os fenícios vocês já devem ter ouvido aquela cidade sair daquela cidade tiram esse dom que eram cidades fenícias se você olhar e perceber no mapa você vai perceber que galiléia está realmente cercada por esses povos daí porque ela recebeu este nome essa região está um pouco abaixo do nível do mar essa é uma região bastante úmida então era uma região além de uma região com muitas muitas mas não plantava e colhia em grande escala a ponto de poder exportar para os maiores com importadores daquela época como líbano egito era uma região bastante pobre o que eles plantavam escolheu para sua própria subsistência e não bastando pouco que ele produziu eram ainda explorados através do sistema de tributação romana que impunham sobre o povo uma carga que eles não podiam suportar então é como se eles estivessem sendo obrigados a se manterem na pobreza e como toda região pobre você sabe que as escolas são muito ruins há muita criminalidade a uma exposição a dificuldade de saúde e ao mesmo tempo dificuldade de tratar é bastante carente bastante frágil e fragilizada grande parte da população da galileia era formada por pessoas que não sabiam ler e não sabiam escrever dependiam da instrução da formação educacional de outras pessoas então dizem é popularmente que em terra de cego quem tem um olho é rei e é verdade na galiléia quem tinha um pouco de esperteza manipular o povo explorava o povo e tratar o povo como se o povo não tivesse valor essa é uma região que jesus escolheu dedicar boa parte do seu ministério quase três anos seu ministério jesus se dedica nesta região e ele faz questão de visitar como diz o texto todas as idades todos os povoados e ele anda nas ruas ele está ali presente com as pessoas ele está ouvindo as pessoas e neste envolvimento diz o início do verso 36 que ele tem uma visão diz o texto vendo ele as multidões jesus teve uma visão das multidões não essa visão que muitas pessoas dizem ter a respeito do mundo numa experiência subjetiva meramente contemplativa e que nós não podemos atirar ou verificar porque é uma uma experiência completamente subjetiva mas essa visão de jesus é uma visão que jesus tem aqui das multidões é uma visão qualificada pelo seu envolvimento com aquelas multidões ele não via multidões através de uma televisão se pudéssemos transportar as facilidades da nossa época para aquela época jesus não estava ali contemplando as multidões através da internet jesus não estava contemplando as multidões através de mensagens que recebia de outras pessoas notícias ou ouve se dizer que naquela região há uma população muito carente que está sofrendo é verdade eu não sabia que pena coitado do povo não jesus tem um envolvimento direto intencional com aquelas populações e qualificada por esse envolvimento jesus tem uma visão ele tem uma visão e essa visão ela traduz aquilo que ele estava vendo no dia a dia com as pessoas voltando conversa 35 olha que dizem não ter sócio para o texto olha o que diz o texto o que jesus está fazendo no meio daquelas populações disse que ele estava ensinando nas sinagogas uma pequena igreja um pequeno tempo vamos chamar assim que os judeus o inventaram edificar no período inter bíblico o tempo estava destruído eles precisavam de um lugar para se reunir com eles abriram começaram a abrir as chamadas sinagogas eram pequena igreja do deus nesses locais com 12 homens adultos se podia abrir uma sinagoga e à sinagoga ela era exclusivamente com o dia de sábado usada para reflexão leitura reflexão dos textos antigos do pentateuco o livro dos salmos cânticos eles liam comentários a respeito desses textos que foram produzidos por rápidos no período entre bíblico então esse esse lugar sinagoga era usada para essa finalidade o dia de sábado e no meio da semana qual é a finalidade da sinagoga as crianças eram levadas para a sinagogas antigamente e ali elas eram alfabetizadas instruídos usando os preços antigos das escrituras diz o texto que jesus estava ensinando nas sinagogas possivelmente jesus estava envolvido no processo educacional de crianças e aí a gente entende por que tantas crianças gostavam de jesus ele tinha um envolvimento direto com aquelas crianças e também aos sábados estava ensinando a lei instruindo a população e também a respeito dos decretos de deus da sabedoria de deus e como aplicar os preceitos do senhor no dia a dia este é um processo de ensino educacional que jesus estava envolvido naquela região da galiléia disso penso também que jesus estava pregando o evangelho do reino ora esta mensagem de que o reino de deus estava chegando é uma mensagem de esperança porque para um povo oprimido por um ovo que tinha um sonho e aspirações que não poderiam ser atendidos pelo seu próprio contexto e condições pessoais de cada um pra um povo que era tratado como que se não tivesse valor menosprezado vocês já devem ter ouvido ou visto lido na escritura aquela menção pejorativa que dizia assim pode vir alguma coisa dessa região essa é uma maneira de demonstrar a certeza de que daquela região não poderia sair coisa boa por causa justamente do contexto daquele povo era uma região menos pesada maria dessa região mãe de jesus e quando ela recebe o anúncio da vinda do emanuel deus conosco que deveria ter chamado jesus ela compõe um cântico que se encontra lá e nunca se não me engano capítulo 2 e naquele cantinho com uma parte daquele cântico é maria de chegou o momento em que o senhor haverá de destronar os poderosos e exaltar os humildes porque esta é a expectativa de um povo que estava agonizando socialmente falando economicamente falando e religiosamente falando porque não dizer também fisicamente por causa da quantidade de mazelas em jesus e anunciando a chegada do rei no qual é a referência de reino que eles tinham um reino de da vinci quero reino de prosperidade era um rei no dia de paz era um reino marcado na história e na memória do povo como reino no qual davi nem recuar os seus opressores os invasores da terra de israel e demarcou os limites com exércitos poderosos e agora vê jesus dizendo que o reino chegou o reino de deus um reino superior ao reino da vida mais perfeita do que o reino de nave este reino chegou jesus está aqui restaurando a esperança do povo levantando o ânimo daqueles que estavam descaídas apáticos em diferentes jesus está devolvendo alegria ao povo a esperança ao povo a fasam como apontando esse dia no qual o rei no plano de deus haveria de ser estabelecido a partir da sua obra na cruz jesus não estava apenas envolvida no processo educacional estava trazendo uma mensagem de esperança mas diz na sequência do veto 35 que ele estava curado toda sorte de doenças e enfermidades que havia alguém doente naquela região bastava levar para jesus e de modo incansável ele curava a todos não importando para qual doença jesus ele me dava e curava se tinha alguém cego ele devolve a seguir a visão e experiência grandiosa de alguém cego e será apresentada a jesus e jesus devolver a visão cego se havia alguém que não podia ouvir jesus fazer ouvir novamente se tinha alguém com alguma deficiência física jesus restaurava isso na frente de todos diante dos olhos de todos para que ninguém tivesse dúvidas que aqueles sinais apontavam para veracidade do caráter dele entre aquelas populações ele era o filho de deus podiam trazer mortos diante de jesus ele com uma palavra de comando ele ressuscitar os mortos não havia impedimentos para a operação do poder o filho de deus ele curava toda sorte toda sorte de doenças e de enfermidades para a ciência na época essas enfermidades poderiam ser consideradas impossíveis de serem tratadas e jesus trouxe salvação do ponto de vista também físico não apenas espiritual veja que esse envolvimento prof fundo de jesus com a a areia com o sofrimento alheio com ansiedade a 6 veja como que esse envolvimento pessoal direto intencional de jesus o permite ter uma visão visão concreta e real além do sofrimento físico social além da opressão econômica jesus contempla aquilo que mateus agora vai qualificar como estado do sofrimento humano por causa do pecado olha o que diz o verso 36 aquelas multidões e ele sente uma profunda dor que aqui é traduzida palavras flagre existem por compaixão a palavra é uma palavra que descreve a parte interna as vísceras porque dentro de uma cosmovisão grega acreditava se que o centro existencial do ser humano às vezes a idéia do texto é que jesus sente uma dor profunda no seu coração suas vísceras usando a literalidade do texto é mais ou menos aquela experiência de alguém que a gente ama muito e vem apresenta mais ferida sofre um corte que apresenta aquela ferida você olha para aquela ferida e falar e senti uma dor aqui no peito você já deve ter talvez passado por isso então é mais ou menos essa ideia que o texto transmitir para nós que jesus experimentou naquele momento ele sente uma profunda dor no seu coração ao ver aquelas multidões como ele estava vendo aquelas multidões nós temos uma condição aí porque que não que responde à pergunta como que jesus estava vendo como que essas multidões estão sendo qualificadas aqui no texto diz que elas estavam aflitas essa palavra aqui aflita ela é tradução de uma palavra grega que significa esq menor essa palavra ela ela tem uma força imaginária que nós não podemos ignorar naquela época quando se pronunciava essa palavra sabe o que vem à mente das pessoas uma carcaça de um animal à beira do caminho em estado de apodrecimento popular mesmo assim nós conhecemos isso como carniça você olha para aquilo ea visão ela é deprimente dramática situação essa que você olha olha fala e que não tem mais esperança está perdido juntamente com essa palavra assim são mateus uma ou outra palavra que parece ser sinônimo da palavra herói que está aí como tradução de exaustão esta palavra também deu uma força muito grande no imaginário da língua grega porque essa palavra usada para descrever uma pessoa que está mortalmente ferida em estado de agonia naquele esforço de tentar sobreviver em face de uma terrível enfermidade alguém que está por exemplo não tem suspirando um pouco de ar para tentar estender um pouco da sua vida e essa é a visão que jesus está sendo está tendo a respeito dessas multidões uma visão profundamente espiritual e dramática por causa dos efeitos do pecado que estavam atuando na condição humana e não bastando essas palavras diz no final do verso 36 que estas multidões estavam como que o filhas como ovelhas sem pastor essa é uma idéia que jesus traz certamente lá do profeta jeremias que viu aquelas multidões como multidões sem pastor não é que não tinham livre nos dias de jeremias mas eram líderes corruptos dominados por soja das ganâncias pessoas guiadas e manipula manipuladas por interesses meramente particulares e esse povo vi ali na galiléia na visão de jesus como se não tivesse pastor nós vamos ver mais adiante que havia um pastor mas aqueles que tinham a responsabilidade política social religiosa que cuidar daquele povo não cuidava daquele povo aquele povo estava desassistida ignorado abandonar e você sabe que o vermelha sem a presença de um pastor está vulnerável vulnerável sair da sua casa à noite sozinho em uma volta no centro de goiânia quem sabe no bairro da sua onde você mora o sentimento de vulnerabilidade de insegurança ansiedade de que a qualquer momento alguém vai abordar vai fazer mal pra você eu passo por isso praticamente todos os dias quando chego em casa à noite e têm que estacionar meu carro de ré na garagem estreita se eu entrar de frente depois não tem nem como abrir a porta do carro não tem que estacionar de ré a imagem tem que abrir o portão fazer uma obra na rua nessa hora eu estou o tempo todo e às vezes com a minha família a ansiedade é muito grande sabe que uma pessoa para além de moto você tem que entregar tudo antes de pedirmos entrega tudo de alguém de baixo ou na presença de alguém que pode oferecer segurança olha como jesus está percebendo a realidade das multidões e quantas e quantas vezes nós somos tomados por informações o trabalho missionário e olhamos a realidade da nossa cidade do nosso país e de outras ações e nós não percebemos como o uso está percebendo as ações e esses povos e aqui jesus está percebendo o estado do sofrimento mano 37 começa dizendo que jesus diante desse cenário caótico dramático aparentemente sem solução e se dirige aos seus discípulos e diz essa senhora na verdade é grande é grande jesus não está indo nas palavras de matheus a uma seara literal ele está se referindo metaforicamente a esse estado do sofrimento humano que é resultado da sua própria pecaminosidade assim por isso que eu penso que todo pobre é pecador porque aqui no peso jesus está olhando para uma região pobre mas isso não é verdade durante 11 anos eu investi na evangelização do peru em regiões muito pobres e desaparecidas o que houve naquele interior do peru durante os 11 anos indo pra lá eu encontrei por exemplo nos estados unidos onde morar e você percebe que essa questão socioeconômica não tem nada a ver com relação ao estado pecaminoso em nada te ajuda ser pobre ou rico porque o estado pecaminoso ele não respeita fronteiras políticas condições socioeconômicas origem familiar grau acadêmico igreja que você frequenta não respeita esse estado humano ele é universal todos pecaram e carecem da glória de deus sabia que a coreia do sul um país consideravelmente rico altamente protestante diga se de passagem presbiteriana igreja mais forte à coréia do sul que mesmo lá a coreia do sul tem um dos maiores índices de alcoolismo no mundo e que os jovens bebem até cair sabia que os países ricos eles possuem os maiores índices de suicídio hoje no mundo os países mais ricos no meio de tanta riqueza conforto oportunidade pessoas não estão encontrando sentido para viver porque não tem nada a ver com o estado sócio econômico esse caos que o pecado trouxe não trouxe só pra gente pobre por si trouxe também para pessoas ricas jesus está olhando essa seara como uma seara extensivamente grande e não bastando que o texto já traz para nós esse cenário ele disse que diante desse estado do sofrimento humano que afeta a todos são poucos aqueles que trabalham levando a mensagem que aponta o caminho da salvação são poucos os trabalhadores diante de tudo isso é saber que o cenário é pouco os trabalhadores são poucos e olha que se fossemos utilizar nossa inteligência eu não sei quando se lembra da década de 90 no início da década de 90 um dos evangelistas mais renomados e respeitados ainda hoje billy graham através do seu ministério fez um investimento altíssimo instalando telões nos cinco continentes aqui no brasil mesmo várias partes do brasil receber o goiânia no centro de convenções foi instalado um telão e ele pregando nos estados unidos e via satélite sendo transmitida aquela mensagem para os cinco continentes milhares e milhares de pessoas ouviram a meus irmãos se todo o esforço daquele irmão aquele missionário e grama bem como de toda a igreja que até hoje venceu demissões foi o suficiente já teríamos resolvido o problema da evangelização do mundo mas parece que quanto mais a gente evangelizar parece que mais a gente percebe que estamos fazendo um pouco e aí nos lembramos essa passagem que jesus diz que essa área é muito grande e os trabalhadores são poucos então o que fazer o que fazer nos diante de um cenário como esse o que fazer diante de um cenário nós vimos lá agora no amazonas que nós andamos na cidade de iranduba até os nossos pés latejar em pessoal estava exausto no final do dia e nós com a expectativa de recebermos as pessoas nas programações que foram planejadas para mais uma vez essas pessoas serem evangelizadas naqueles dias não vi ninguém presente eu fui tomado por um sentimento de tristeza de uma cidade poder ouvir a palavra de deus naquelas informações nós não vemos tantas pessoas que disseram que estariam presentes mas ao mesmo tempo nós fomos confortados por que nas ruas nós andamos nos colégios que nós andamos nas casas que nós visitamos em 15 dias nós visitamos 307 lares pregando um gênio explicando o evangelho porque que jesus veio qual foi o efeito da obra dele na cruz por que jesus ressuscitou qual é feita a sua ressurreição nós fizemos isso em 307 lares e nós sabemos que na soberania de deus a palavra uma vez pregada ela nunca volta vazia e essa palavra foi semeada naqueles dias lá tivemos o poder de alcançar muitas pessoas mas irmãos sensação que a gente tem que realmente todo o trabalho que nós fizemos ainda é muito pouco não dá pra nos conformar los não dá para nos acomodarmos ea razão está apresentada no texto as palavras de jesus são poucos os trabalhadores e ele voltado para os seus discípulos apresenta uma solução o que os discípulos que fazer diz o verso 38 jogar coisa ao senhor da ceará porque jesus dizendo que embora esse cenário pareça um estado de caos e de desgoverno existe um senhor que detém o governo que mantém que mantém a sua autoridade sobre este mundo o brasil o senhor senhor chama jesus cristo ele tem nas suas mãos embora nós nos sentimos tão pequenos nós temos essa certeza meus irmãos o senhor olha satanás é poderoso suas estratégias são inteligentes e nós não podemos subestimar a atuação de satanás do mundo mas uma coisa nós sabemos naquela cruz jesus despedaçou as obras do diabo eo esposo bem como todo o seu reino a ignomínia a vergonha ao vexame diz o apóstolo pedro que depois da morte de jesus ele foi e proclamou a sua vitória aos espíritos prisão ele declarou ele dispôs publicamente a sua vitória e esse jesus que tem toda a autoridade no céu e na terra comunicou às autoridades a nós e disse para irmos pregamos o evangelho no meio das trevas autoridade de cristo está sobre nós e é por causa dessa autoridade que podemos colocar os pés nas ruas e proclamar o evangelho conclama a vinda do rei proclamar o estabelecimento deste jeito que se aproxima o rei no pleno do senhor jesus que está se aproximando proclamar a volta do senhor jesus proclamar para aqueles que se encontram perdidos desamparados entretecidos aflitos sem esperança que existe um caminho e este caminho é jesus cristo nós podemos sair e podemos proclamar esta mensagem é porque esta senhora tem o senhor segundo a instrução de jesus antes nós saímos para fazermos qualquer trabalho precisamos rogar ao senhor da ceará para que mande trabalhadores para associar o trabalho missionário começa com essa sensação positiva e abençoadora de incapacidade é grande o que eu posso fazer muito pouco senhor teme decorrem vi trabalhar à noite é confortante isto é acalentador encorajador mas podemos rogar ao senhor do ceará trabalhadores para proclamar a vinda de jesus a vinda do salvador ea orientação de jesus é que nós temos o kimi quando deus envia não quando a gente sai por conta própria mas quando deus envia deus envia as pessoas da qualidade certa para o lugar certo porque esta obra diz respeito a cristo e não a nós então que ele e tem autoridade sobre essa senhora que ele menções e que ele enfim trabalhadores para esta será os discípulos ouviram essa instrução de jesus quando a gente entra no capítulo 10 eles são enviados mas antes eles tinham que jogar ao senhor a seara como é que nós podemos aplicar essa mensagem nesta noite para todos nós duas questões que gostaria de destacar aqui a primeira é que nós só podemos ter a verdadeira ou a real percepção divina a respeito da sociedade que os cerca se nós tocarmos a realidade das pessoas enquanto nós não saímos enquanto nós não nos envolvemos com a dor alheia com o sofrimento alheio eu me refiro especialmente ao estado pecaminoso que mantém as pessoas escravizadas enquanto nós não entramos nessa realidade e tocarmos essa realidade dificilmente haverá aquele sentimento que houve no coração de jesus de compaixão se você fizer uma pesquisa da palavra compaixão no novo testamento você vai perceber que com paixão está invariavelmente relacionada com uma ação porque essa é a compaixão e empatia por quem está sofrendo que nos dêem nos a nos envolver com o sofrimento com a dor com a tristeza do outro inclusive com alegria mas enquanto nós não nos envolvermos com essas pessoas enquanto nós não nos envolvemos com essa missão dificilmente nós vamos ter essa percepção a respeito da realidade do mundo que é capaz de mover o nosso coração e nossa agenda e os proposta nossa vida quem sabe você está aqui hoje à noite planejando sua vida há como se ela fosse estivesse limitada apenas as coisas dessa terra é bom que todos nós saibamos que a nossa esperança não se limita as coisas dessa vida tudo vai passar jesus está voltando de fato e de verdade que nesse dia e nesse dia tudo o que vai valer vai ser a nossa fidelidade em relação à missão que nos incumbiu como igreja um missionário a nossa perseverança de testemunhar cristo este mundo nós podemos acumular tudo o que é possível acumular neste mundo mas tudo vai ficar para trás tudo vai ficar para trás e se tem algo que queima no meu coração essa certeza de que a qualquer momento jesus está voltando precisamos nos envolver com as pessoas com a missão de levar a mensagem do evangelho para essas pessoas jesus está voltando meus irmãos jesus está voltando e nós não podemos nos esquecer disso ele está voltando a segunda explicação que gostaria de chapas de mouse e oremos ao senhor temos tempo de oração diante de deus oremos por nós oremos por nossos cônjuges oremos por nossos filhos para que deus soberanamente vocacional e todos aqueles que ele deseja que ele nos using com autoridade no poder do espírito para levar essa mensagem ao máximo de pessoas possível é possível que entre nós estejam pessoas que não deveriam estar aqui deverão estar em outras regiões do nosso brasil quem sabe fora do brasil e de outras nações que você está fazendo aqui se deus te chamou o levante e obedeça e ele prometeu que estaria com você creia confio nos nossos corações esse anseio sermos úteis na missão que ele entregou a todos nós conhecemos rogando ao senhor para que ele nos espera e para que ele nos envie pra que ele não sustente e pra que ele nos receba no final dessa jornada vamos o pai nossas vidas estão agora nas tuas mãos faça conforme a tua vontade chame aqueles que o senhor deseja desperte em nossos corações essa chama missionária esse anseio de serviço e olhando para a sua vida além das transitoriedades humanas e contemplando o senhor à morada que o senhor já preparou para nós ajuda nos a ter essa visão escatológica nesse dia que o senhor jesus votar ea planejar a nossa vida olhando exatamente para esse grande dia que se aproxima e dá nos poder dar nos mais do teu espírito do senhor para fazermos uso dos nossos dons os nossos talentos do nosso conhecimento das nossas oportunidades para levar o máximo possível de pessoas ao conhecimento daquele que é declarado no evangelho de joão como o único caminho é a única verdade o único que pode trazer vida para aqueles que se encontram mortos esta é a nossa súplica em nome de jesus amém