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13. Evangelho de Mateus 10/11 [4.1-11] Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
o irmão vamos avançar na nossa análise
do evangelho de mateus
agora entrando no capítulo 4 vem do
versículo 1 até o versículo 11 que é a
narrativa da tentação do senhor jesus
cristo
a razão pela qual nós agora vamos entrar
na tentação do senhor jesus cristo é pra
concluir este ponto aqui que é o ponto
da preparação do rei
então nós já vimos aqui a questão da
pregação de joão batista como apontando
pra jesus
oprah jesus como o messias depois nós
vimos o batismo de joão apontando para
jesus como messias e agora nós veremos
então a tentação de jesus apontando
jesus como o messias ok então lembrando
aqui do texto a pregação de joão batista
nós vimos como matheus faz questão de
nos mostrar que joão batista é profeta e
qual era sua pregação ok e então logo
depois nós vemos aqui em que joão
batista explica que a sua o seu batismo
ele era o batismo preparatório ok que as
pessoas então deveriam se arrepender
retomar a sua aliança com deus para
então serem batizados em sinal de
preparação para o achei legal dada era
messiânica para a chegada do rei em do
seu reino ok então joão batista mostra
pra eles que não é só porque eles são
filhos de abraão que eles já estão
preparados para receber o rei que já
existe um machado e esse machado então a
chegada do messias
o batismo do messias que o messias
traria para o povo o seu povo de israel
que então quando o messias chegasse ele
ia trazer um batismo disse
separação alguns iriam ser batizados no
espírito santo e outros seriam batizados
no fogo coloque esse batismo no espírito
santo é um batismo de bênção e o batismo
no fogão batismo de juízo
ok então joão batista está aqui nos
mostrando mostrando para os judeus certo
que a sua pregação e o seu batismo eles
são preparatórios para a chegada do
messias
depois então na aula passada nós
entramos no texto que trata sobre o
batismo de jesus e nos vinhos que jesus
chega para ser batizado por joão mas
joão não aceita ea razão pela qual joão
inicialmente não aceita é por conta da
natureza do seu batismo o seu batismo
ele era escatológico seja ele apontava
para um batismo futuro
o batismo do messias mas também o seu
batismo era um batismo preparatório é um
batismo de arrependimento para a chegada
do reino uma vez que jesus chega então
quem deve ser batizado é joão joão está
esperando o batismo de jesus e não
batizar jesus então jesus responde e
deixa por enquanto porque assim nos
convém cumprir toda a justiça e eu
expliquei a vocês que a interpretação
mais contextual aqui quando fala cumprir
toda a justiça não é que aqui jesus
estava dizendo que essa justiça é a
justiça de deus contra o pecado que ele
tomaria na cruz do cavalo então que no
batismo jesus já está se identificando
como aquele que vai tomar os nossos
pecados
como eu disse a vocês essa é uma
explicação bem comum e eu também já cria
assim
certo mas contextualmente falando é
importante que a gente note que jesus
fala aqui no na primeira pessoa do
plural nos convém cumprir a justiça
então jesus está se referindo a algo a
uma justiça que ele e joão batista
deveriam fazer oque e eu então expliquei
a vocês que à luz do contexto que jesus
está dizendo é que simplesmente era
vontade de deus que jesus fosse batizado
e como servo jesus e joão batista
deveriam obedecer que o batismo de jesus
e identificava a jesus como o servo ok
como é que nós percebemos isso pelo
versículo 16 e 17 e sua semelhança com
isaías 42 versículo um saía 4251 fala
aqui do meu servo que o próprio livro de
isaías vai falar do servo sofredor
ele está falando do messias como um
servo o messias como alguém queria
servir a deus
em todo o direito fazendo tudo o que
deveria ser feito ok agora olha só as
informações que isaías nos dá que o cego
é o seu escolhido que não serve a sua
alma se compraz e que não serve ele pôs
o seu espírito
então o texto diz que o espírito de seu
sobre jesus e que jesus é chamado de
filho amado e esse termo amado é muito
usado em termos de eleição e em quem me
comprazo então é muito claro que aqui o
batismo de jesus foi a ocasião em que o
espírito veio sobre jesus e jesus então
se identificou como o servo como o
messias ok e que nesse momento
deus estava testemunhando que jesus é o
messias
então nós já temos a linhagem de jesus
já temos o nascimento de jesus
o testemunho dos magos nós temos vários
eventos do nascimento de jesus nós temos
a pregação eo testemunho de joão batista
e agora nós temos o próprio batismo
desculpe a própria voz de deus
testemunhando de jesus como o messias
ok então foi isso que nós viemos até à
aula passada
vamos agora então avançar para o
capítulo 4 que é o texto que fala sobre
a tentação de jesus o texto da tentação
de jesus irmãos é um texto muito
conhecido e muito estudado muito
debatido por aquelas pessoas que estudam
esse texto bem como as suas passagens
paralelas nos evangelhos de marcos e
também no evangelho de lucas o evangelho
de joão nos narra aqui há a tentação
muito provavelmente por ela ter sido
narrada nos três outros evangelhos que
já haviam sido inscritos antes do
evangelho de joão ok
o que nós percebemos aqui no evangelho
de mateus é que mateus está conectando à
tentação de jesus ao seu batismo isso
nós percebemos por alguns detalhes
especialmente aqui no versículo quando
ele fala a seguir
ou seja mateus nos avisa que
imediatamente depois do batismo de jesus
foi levado pelo espírito ao deserto
então mateus está nos avisando que a
partir deste momento o espírito santo
estava guiando jesus
isso é muito importante para o próprio
evangelho de mateus onde jesus depois
vai explicar que todos os seus feitos
todas as suas ações
sobrenaturais foram feitas pelo poder do
espírito santo são mateus está nos
avisando aqui que a partir do momento
que jesus foi batizado o espírito de seu
sobre ele
jesus agora passou a ser guiado pelo
espírito santo e que isso então teve o
primeiro resultado eo primeiro resultado
foi há a tentação de jesus então notkin
lucas lucas liga tentação adão então ele
narra g o batismo depois ele narra a
genealogia e depois a tentação para
mostrar então que a onde adam falhou
jesus não falhou ok então nós vamos ver
aqui o espírito santo levando jesus para
o deserto para ser tentado pelo diabo
então existe um debate que é importante
que eu mencione a vocês antes de começar
a analisar o texto propriamente dito que
é a relevância da tentação então pra que
jesus foi tentado ou porque jesus foi
tentado ok
a razão que muitos a razão que muitos
debates aqui é porque jesus não era
pecador jesus era deus certo sendo deus
homem
qual a relevância de ser tentado por que
jesus estava sendo tentado se ele não
podia pecar ok
a resposta pra isso irmãos está na
própria palavra tentar a palavra
tentação ou a palavra traduzida aqui por
tentado ela também pode ser traduzida
como teste em ok então o espírito veja
que o espírito levou jesus para ser
testado pelo diabo então no final das
contas o teste era do espírito de deus
utilizando o espírito not aqui ó
pelo e pelo notw paralelo jesus e levado
pelos espíritos para ser tentado pelo
diabo então testar irmãos na tradição do
antigo testamento ela tem um forte papel
de revelar publicamente o caráter de
alguém ok nós vemos isso por exemplo a
história de abraão no 11 no chão no
teste que deus fez quanto abraão e o seu
filho a pergunta que muitos fazem deus
sabia que jesus que abraão não iria
aliás que abraão iria obedecer a ele é
obviamente que deus sabia mas aquele
teste serviu para revelar o caráter de
abraão então você tem muitos outros
exemplos de testes quando o teste é
feito por deus ele tem esse propósito e
tiago nos avisa que muitas vezes esse
teste é proposto por pelo nossa pela
nossa própria cobiça
quando o teste é feito pela nossa
própria cobiça e isso é chamado de
tentação é quando nós revelamos o nosso
mau caráter
a tentação é a busca para revelar o
nosso mau caráter
ok então o propósito da tentação de
jesus foi revelar que jesus era o que
israel não foi que vocês vão notar que
muitas das tentações aqui elas são
aplicações para a história de israel
mostrando então que o meu filho
aplicando isso para jesus
ele revela se apto para ser sacerdote de
todo o povo para ser o cerro para
cumprir a redenção do povo com quem
enquanto que o filho israel
no deserto falhou ok então as tentações
aqui do
espírito santo digamos assim os testes
do espírito santo feitos através do
diabo tem o propósito de fazer com jesus
o que foi feito com israel e as
respostas que jesus vai dar aqui
utilizando a lei utilizando o antigo
testamento mostram a obediência total de
jesus que foi colocado em questão
aqui no texto do batismo ok então
entendam isso porque o espírito levou
jesus ao deserto para ser tentado pelo
diabo para que jesus revelar se a sua
obediência revelar se o seu caráter
mostrando então que ele estava pronto
para ser aquilo que israel não foi ele
estava cumprindo ali o propósito que
deus havia designado para israel som
parênteses aqui não é que jesus é um
plano b como se deus tivesse tentado
algo com israel e só conseguiu com jesus
absolutamente não irmãos não é isso que
eu estou dizendo ok isso tudo estava
planejado por deus o próprio apóstolo
paulo explica isso que a própria falha
de israel
serviu para demonstrar jesus então como
sendo o o o israelita que venham
realmente cumpre o propósito de deus ok
então a partir do versículo dois nós
temos aqui o começo da tentação
a primeira tentação certo é o jejum
o texto diz que jesus jejuou por 40 dias
e 40 noites porque matheus nos dá essa
informação por 40 dias e 40 noites
se nós voltamos para o texto de
deuteronomy o capítulo 8 voltando aqui
para
deuteronomy capítulo 8 versículo 2
o texto diz recordar te hás de todo
caminho pelo qual o senhor teu deus
chegue ou no deserto estes 40 anos para
te humilhar para te provar para saber o
que estava no teu coração se guardar ias
ou não os seus mandamentos
então aqui deixe-me anotar para vocês em
deuteronomy capítulo 8 versículo 2
nós temos um texto lhe de teste deus
falando de teste e que este teste durou
40 anos no deserto
então isso não é atoa irmãos que assim
como israel foi levado por deus para o
deserto por 40 anos para ser testado
jesus e levado para o deserto por 40
dias para ser testado o qq mateus está
nos informando aqui que a história de
israel está se repetindo na pessoa de
jesus
lembre-se nós já temos tratado sobre
isso em outros momentos do egito chamei
meu filho a história do eso no agora se
repetindo em jesus
assim também a história das provas no
deserto por 40 anos
agora também estavam se repetindo em
jesus ok
como é que nós podemos fazer essa
associação você deve estar se
perguntando mas mas bastou como é que
como é que você consegue fazer essa
associação de quem de fato jesus está
aqui repetindo ao longo da história de
israel por causa do versículo 3
o versículo 3 nos monstra aqui
qual é o ponto da tentação de jesus
no versículo 3 o tentador vem a jesus
certo texto diz aqui o tentador nós só
sabemos que é satanás mas nós não
sabemos como ele vem a jesus em que
formato deixe só disse que ele se
aproxima e veja o questionamento dele
ele diz ciesp filho de deus manda que
estas pedras se transformem em pans
deixem me explicar a vocês que essa
partícula que se és ok ela na língua
original ela é feita da seguinte forma o
bei que é a partícula se na língua grega
mas um fino e ativo
como é que funciona o ei mais infinitivo
ele é um tipo de condicional se que pode
ser traduzido não como será que você é o
filho de deus não não é isso que satanás
está dizendo
será que você realmente é o filho de
deus se você é o filho de deus então
mostre que você é o filho de deus
transforme essa pedra em pão não satanás
não está questionando que jesus é o
filho de deus
o ei mais infinitivo ele significa já
que já que você é o filho de deus então
satanás está reconhecendo jesus como o
filho de deus e nós já temos misto até
aqui a importância desse termo filho ok
então voltando aqui para o texto do
batismo foi o que deus disse de jesus no
versículo 17 este é o meu filho o tão
aquele menino que nasceu da virgem é na
verdade o filho de deus e quando deus
chama jesus de filho
ele está identificando jesus com o servo
ou com o messias ok então quando o
satanás diz já que és o filho de deus
ele está questionando aqui um permo que
é o termo filho de deus ou não
questionando mas se valendo da posição
de jesus como filho de deus que é uma
posição messiânica
quando deus chamou jesus de o meu filho
estava testando que jesus era o messias
então satanás está aqui fazendo jesus
refletir sobre a sua posição de messias
sobre a sua posição de representante do
povo de israel
então o que satanás está fazendo é se
repetindo com jesus a dose que foi dada
a israel
é como se jesus estivesse dizendo você é
o messias
você é o filho de deus então você tem
poder suficiente para transformar estas
pedras em pães
então veja bem lá em deuteronômio
capítulo 8 versículo dois de islah que
deus levou o seu povo para o deserto
para ser provado
para demonstrar então se esse povo
dependia de deus
ok só que o povo reclamou de deus agora
satanás está dizendo que jesus não
precisa repetir a reclamação do povo
porque sendo filho de deus
ele pode pegar as pedras e transformar
em pães
então o propósito da tentação de satanás
aqui no versículo 3 era não fazer jesus
domingo
da não que ele estivesse querendo que
jesus duvidar se ser o filho de deus mas
que jesus utilizasse a sua posição de
filho de deus messias para satisfazer
sua própria necessidade e volte agora
que para o texto do batismo novamente a
ligação de filho
conservo então o que satanás está
fazendo aqui é que jesus seja um filho
que sinserm que faz algo em seu próprio
benefício e a resposta de jesus aqui no
versículo 4 ela está em deuteronômio 83
por isso irmãos é que nós vemos uma
razão muito forte para mostrar que toda
essa primeira tentação ela diz respeito
ao que aconteceu em deuteronômio
capítulo 8
então o que dizem deuteronômio 83 elite
humilhou e deixou ter fome e sustentou
com o maná que tu não conhecia nem teus
pais conheciam para te dar a entender
que não só de pão viverá o homem mas de
tudo o que procede da boca do senhor
viverá o homem então note que aquilo que
israel falhou em aprender que nem só de
pão viverá um homem mas da palavra que
procede da boca de deus foi então aquilo
que jesus não falhou
a resposta de jesus em deuteronômio 83 é
negando a tentação aqui de satanás era
com o intuito de mostrar que naquilo que
israel falhou
ele não estava falhando que jesus então
dependia de deus que jesus aqui estava
vivendo na dp
a tendência de deus ok então deus havia
conduzido israel a fame para que eles
entendessem se a dependência que eles
tinham de deus
da mesma forma jesus foi conduzido à
fome
para demonstrar a sua dependência ea sua
obediência a deus
só que enquanto israel falhou jesus não
falhou
ok então jesus aqui se manteve submisso
e em joão capítulo 4 ele vai dizer que a
vontade do senhor é que era a sua
própria comida então então guarde isso
na sua mente qual foi o propósito dessa
primeira tentação aqui foi o propósito
de jesus utilizar o seu poder utilizar
sua posição para satisfazer as suas
próprias necessidades e portanto se
servir e isso então invalidaria o
ministério de jesus porque ele era o
filho de deus cerro e ele então tinha ou
precisava demonstrar a sua dependência
de deus como israel falhou em demonstrar
no deserto ok então vamos aqui para a
segunda tentação do versículo 5 ao
versículo 7
o texto diz aqui que o diabo levou à
cidade santa e nós sabemos que essa
cidade santa é a cidade de jerusalém ok
então satanás levou jesus a jerusalém
nós não sabemos aqui se isso daqui foi
fui de fato se foi uma espécie de visão
de sonho certo a existe a possibilidade
que dignifique onde jesus estava certo
que era além do jordão ele 40 dias
seu estado de fraqueza ele ir para
jerusalém para a cidade santa
provavelmente isso daqui deve ser uma
espécie de visão sobrenatural
ok mas o texto diz que indo então até a
cidade santa
jesus foi até o pináculo do templo e o
que significa isso o pináculo do tempo
pináculo irmãos é o topo então jesus
estava aqui no topo na parte mais alta
do tempo o toque e porque que jesus vai
para o topo do templo
por quê interessantemente alguns
escritos judaicos não do antigo
testamento mas os chamados midrash que
eram interpretações judaicas e da
tradição dos judeus
eles afirmam que o messias iria
comprovar que era o messias ao pular do
pináculo do templo ok então interessante
isso satanás leva para o pináculo do
templo e para o local onde havia uma
tradição que o messias iria demonstrar
que era o messias ao pular deste lugar
ok então interessantemente o que satanás
faz é citar o antigo testamento ele
sinta que o texto do salmo 91 certo
então você tem aqui um texto do salmo 91
onde diz o seguinte se é espírito de
deus atira-te abaixo porque está escrito
aos seus anjos ordenar a teu respeito
que tinha guardem e eles que sustentam
nas suas mãos para não tropeçar es na
alguma pedra
então o que satanás ele está fazendo
aqui não é que ele está errando na sua
interpretação que então a amd neurótica
neste momento de satanás
ela está
sendo o correta porque o texto do salmo
91 se refere a alguém que confia em deus
e que portanto tem total confiança em
deus que sabe que deus não permitirá que
essa pessoa tropece ou essa pessoa se
machuque ok
a idéia aqui quando diz que eles sus
terão nas suas mãos
é como a mãe ou uma ama que sustenta uma
criança para que ela não tropece um bebê
então aqui é o cuidado total de deus
sobre o seu povo sendo jesus
veja mais uma vez aqui se és filho de
deus
ok então sendo jesus o messias sendo
jesus o representante do povo de deus
logo salmo 91 se aplica jesus também se
jesus então tem total dependência do pai
como ele demonstrou no caso do pão
então se joga porque deus vai te
proteger então satanás leva jesus para o
pináculo sabendo que se jesus se jogasse
dali ele está dando uma demonstração de
que era o messias assim como esperado
por todos
ok em uma demonstração de dependência de
deus então a tentação aqui de satanás
era que jesus revela se que ele era o
messias
qual é o problema nessa tentação é que
ela sugere jesus revelando para as
pessoas que era o messias de uma maneira
proibida por deus então mais uma vez
satanás agora não está testando a
dependência de jesus como ele testou no
primeiro caso agora ele está testando a
obediência
ceia de jesus porque ele está sugerindo
que jesus utilizou um meio desobediente
a deus para revelar que é o messias
porque que ele está e qual é o meio
desobediente a deus é o que jesus
responde no capítulo 4 versículo 7
respondeu lhe jesus também está escrito
não tentará o senhor teu deus e aqui
você tem a uma alusão à eso do capítulo
17 versículos de 2 a 7 ok é que é um
texto onde use israelitas e os judeus no
deserto colocam o senhor a prova
exigindo água como se deus para
demonstrar que fosse que cuidava do seu
povo
tinha que dá água então qual é o
raciocínio de satanás se deus cuida de
você se joga daqui porque ele vai lhe
proteger assim como o povo no deserto se
deus cuida de nós então ele vai nos dar
água e lá e dito não tentará o senhor
teu deus nós devemos confiar no cuidado
de deus mas não tentará deus se jesus
fizesse isso ele estaria desobedecendo a
deus e portanto invalidando a sua
posição de messias
assim como a nação de israel falhou ao
tentar a deus jesus não falhou sendo
obediente
mesmo em meio ao sofrimento
então lembre-se disso a segunda tentação
de jesus aqui era para testar a sua
obediência
assim como israel desobedeceu adeus ao
tentar a deus jesus não desobedeceu a
deus e não tentou a deus e em terceiro e
último lugar agora a terceira parte da
tentação de jesus o texto nos diz que o
diabo levou jesus
há um monte muito alto ok então
provavelmente mais uma vez nós temos
aqui uma espécie de visão sobrenatural
porque o texto diz que ele mostrou a
jesus todos os reinos do mundo ea glória
deles e aqui tem um detalhe muito
importante da gente perceber que satanás
está mostrando pra jesus apenas aquilo
de positivo então ele mostra todos os
reinos do mundo ea glória deles porque
satanás faz isso por que satanás sabe
que esse é o objetivo do ministério de
jesus então no antigo testamento é
predito que o messias quando viesse ele
estenderia o seu reino e a glória de
deus por toda a terra
então o que satanás mostra para jesus é
já um estado de reino deste mundo
em toda a sua glória o que satanás não
mostra para jesus é é a desgraça o
pecado do reino deste mundo que foi
justamente o propósito para qual jesus
veio
jesus veio para ser o redentor dos
reinos deste mundo para ser o redentor
de todas as pessoas todas as nações
mateus capítulo 28
então aqui de satanás está mostrando
para jesus apenas aquilo que era o
objetivo de jesus
o objetivo final escatológico a glória
deste real agora destes reinos a glória
de deus se estendendo neste mundo sem
pecado tudo no seu mais esplendor
mas satanás não mostra o a parte
negativa então versículo 9 satanás
a série agora a sua apresentação ele diz
tudo isto te darei porque que jesus
teria interesse em todos os reinos deste
mundo ea glória deles porque reino not
aqui porque jesus ele era o rei irmãos
jesus nasceu pra ser v e essa foi a
ênfase
então jesus deveria reinar não só sobre
israel mas também sobre o mundo todo
então satanás está oferecendo aqui o
cumprimento do propósito messiânico você
quer ser o messias você quer ser rei
então eu te darei tudo isso mas não
através de sofrimento como é o caminho
do pai
então veja bem que a alusão do batismo
de jesus ao servo sofredor irmão será o
que eu deveria ter comunicado a vocês já
mostra que jesus entendia
desde o início do seu ministério que o
seu objetivo era sofrer ele veio para
sofrer
ele veio para se identificar no
sofrimento
então a tentação de satanás aqui era que
jesus ele tivesse todos os reinos deste
mundo mas sem a cruz no meio do caminho
sem o sofrimento no meio do caminho
através apenas de um ato de idolatria
então nós temos aqui irmãos com 11 uma
outra tentação de satanás era que sata
que jesus desviar-se a sua adoração de
deus para outro
então aquilo que israel tanto errou no
antigo testamento que foi com a
idolatria agora satanás estava sugerindo
para jesus
então nesse momento jesus em ordem
a mostra olha só jesus ordenando jesus
como sendo uma autoridade sobre satanás
retira de satanás porque ao senhor teu
deus adorarás e só ele dar às culturas
então o senhor jesus cristo citam o
antigo testamento para mostrar então que
ele era o messias
ele deveria ganhar sim todos os reinos
neste mundo ele há de ganhar as glórias
destes reinos mas ele fará isso através
da redenção do pecado e que em nenhum
momento ele iria se desviar de adorar a
de adorar apenas a deus então o que
irmãos nós vemos aqui certo então olha
aqui de baixo do vídeo você tem a
história de israel
e você tem a história de jesus jesus é o
representante de israel
só que enquanto israel
ele falhou jesus
ele não falhou ok então enquanto israel
caiu
jesus não caiu na tentação de jesus foi
justamente para mostrar que ele era o
messias que ele estava pronto para
representar para redimir o seu povo
o batismo de jesus o desculpe a tentação
de jesus não foi uma tentativa que jesus
pecasse como se jesus aqui estivesse
realmente não foi para revelar que jesus
estava pronto para ser o messias pronto
para ser aquilo que israel esperava
pronto para satisfazer a necessidade do
seu povo que o seu povo é falho e
pecador e o senhor jesus cristo sabe das
nossas lutas
sabe por que ele experimentou isso na
sua pele mas ele fez isso sem pecado
esse é um argumento do autor de hebreus
que ele conhece os nossos sofrimentos
mas sem pecado ok então texto termina
dizendo que satanás o deixou e os anjos
vieram e ou servir o ok então é isso aí
nós vamos então concluir essa nossa
análise desse texto e na próxima aula
então a gente avança e no capítulo 4
então fique com deus e até a próxima