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14. Evangelho de Mateus 11/11 [2.12-17] Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
olá irmãos vamos para mais uma aula
nessa análise que nós estamos fazendo do
evangelho de mateus e nós estamos
entrando agora na segunda parte do
capítulo 4 que é mateus capítulo 4
versículo de 12 a 25 esse será o texto
que nós vamos analisar
nessa aula e vamos começar aqui indo
para o nosso esboço e então já incluía
aqui no esboço que nós vamos entrar no
evangelho do evangelho de mateus
a partir de agora mas eu coloquei aqui o
esboço da sessão anterior para
recapitular a gente ir sempre lembrando
do contexto gente acompanhe o evangelho
a primeira parte do evangelho de mateus
é a parte introdutória em que mateus vai
nos introduzir ao rei que o evangelho de
mateus é o evangelho que vai demonstrar
que vai principalmente falar de jesus
como o rei e como aconteceu a chegada do
seu reino
jesus explicou a respeito da sua vida e
do seu reino
então até o capítulo 4 versículo 11
nós temos aqui a introdução vários fatos
da vida de jesus que demonstram que ele
é o messias que haveria em primeiro
lugar mateus nos fala da linhagem de
jesus é filho de abraão davi então a
linhagem de jesus demonstra que jesus é
o messias
em segundo lugar a chegada de jesus os
fatos concernentes ao nascimento de
jesus apontou jesus como o messias em
cumprimento de uma série de profecias do
antigo testamento o nascimento virginal
a visita dos magos
a matança dos inocentes a fuga do egito
e depois a ida para a cidade de nazaré
todos são fatos da história do
nascimento de jesus que apontam a jesus
como o messias e em terceiro lugar a
preparação do rei nós temos aqui aquele
período da vida de jesus
imediatamente antes dele começar o seu
ministério que também aponta para ele
então em primeiro lugar a pregação de
joão batista aponta para jesus como
messias
então joão batista veio anunciando
arrependimento para a entrada no reino
dos céus que haveria de chegar na era
messiânica e joão batista também
anunciando o batismo que preparava as
pessoas para aquele momento em que iria
e faria uma separação entre aqueles que
iriam entrar na era através do espírito
santo do batismo no espírito santo e
aqueles que não iriam desfrutar do reino
porque o batismo no fogo e também depois
a tentação de jesus aponta que depois do
batismo de jesus aponta jesus como rei
pois nós vimos que no batismo de jesus
nós temos uma declaração do próprio deus
que jesus vai até joão os céus se abre
então uma revelação vinda do próprio
deus deus testemunhando que este é o meu
filho e então naquele momento espírito
santo 10 sobre jesus e então deus a vida
este é o meu filho amado em quem me
compraze eu mostrei a vocês que isso é
uma forte alusão ao texto de isaías onde
fala do servo que é escolhido de deus
que sua alma tem prazer e que no seu
servo de deus colocaria o seu espírito
ok
então aquele filho de maria filho de
josé filho de davi filho de abraão
ele é filho de deus
ok e ele é o cerro aquele que veio para
providenciar a redenção então o batismo
de jesus mostra jesus como o messias e
depois então a tentação de jesus aponta
jesus como o messias como a tentação de
jesus aponta jesus como o messias como
ela prepara nos para a chegada do rei
que mateus capítulo 4 começa dizendo que
o espírito santo é quem leva a jesus
para o deserto
então nós temos uma forte alusão ao
antigo testamento a israel no deserto
preparados para um jesus será comparado
com israel israel foi para o deserto
jesus foi para o deserto
então israel passou fome jesus passou
fome
só que israel reclamou de deus jesus se
colocou na dependência em segundo lugar
jesus foi colocado no pináculo do templo
e então jesus jesus do pináculo do
templo jesus demonstra então essa
dependência de deus e israel foi
colocado o próprio jesus
o salmo em que fala que deus não
permitiria que o povo que depende dele
pensar sim em alguma pedra
então o senhor jesus cristo diz não
tentará o senhor teu deus e nós sabemos
disso que no deserto
israel tentou a deus várias várias vezes
com maná com todas as bênçãos de israel
ainda tentava a deus e em terceiro lugar
satanás oferece todos os reinos destino
do mundo com sua glória para que jesus
então adquirir se o propósito do seu
ministério mas sem passar pela cruz sem
passar pelo sofrimento e então a
resposta de jesus foi só ao senhor
adorarás e só ele dar às culturas
então israel no deserto se prostrou a
outros deuses se prostrou diante do
bezerro
mas jesus no deserto manteve-se leal
manteve-se fiel apenas a deus combateu a
idolatria
então a tentação de jesus mostra que ele
é aquele que veio para ser o redentor do
povo de deus porque enquanto lucas vai
mostrar que enquanto adam pecou no
jardim
jesus se manteve puro no deserto
enquanto israel pecou no deserto
jesus se manteve fiel
então ele está pronto para ser o nosso
momento
mateus ele termina essa na verdade não
nesse momento mas no próprio capítulo 4
a partir do ciclo doso eu vou mostrar a
vocês que têm uma leve transição para
uma nova sessão no evangelho de mateus
a sessão que vai nos iniciar ao
ministério de jesus porém do evangelho
de mateus
ele é formada pelo seguinte padrão
ele é formado pelo padrão mostrar aqui
pra vocês
pelo padrão narrativa então mateus
sempre que começa uma nova sessão ele
começa fazendo uma narrativa narrando
fatos da história de jesus e ele termina
a sessão com um discurso
eventos e conclui aquela sessão com um
discurso e o próximo
a próxima etapa do ministério de jesus é
o que nós estamos desde nando aqui como
as declarações do rei é a proclamação
inicial do rei
mateus vai nos mostrar qual era a
mensagem do reino ok então começa com a
narrativa do versículo 12 a 25 nos
contar o início da proclamação do rei é
a narrativa do começo do ministério de
proclamação do senhor jesus cristo e
depois então nós temos o famoso sermão
do monte que é a declaração inicial do
rei
nós vamos focalizar nessa primeira parte
do versículo 12 25
vamos começar a nossa análise
doze a vinte e cinco irmãos nós temos
aqui o início do ministério do senhor
jesus cristo
subdividido em três partes o que em toda
a nossa própria bíblia nós temos essa
pequena subir de divisão e essas três
partes contam aspectos narram aspectos
importantes sobre o início do discurso
início da proclamação do senhor jesus
cristo
a primeira parte que vai de 12 a 17 ela
vai nos preparar e nos contar
o ministério o local em que jesus
começou seu ministério e o conteúdo da
proclamação de início começou o seu
ministério
nos avisa aqui que ouvindo porém jesus
que joão foi preso
retirou-se para a galiléia
então nós temos aqui a ocasião
então nós não podemos afirmar este porém
ele não é forte o suficiente para dizer
que a razão pela qual jesus foi para a
galiléia foi a prisão de joão apenas que
quando joão batista foi preso
jesus foi para a galiléia nos leva a
concluir irmãos que entre o período da
tentação e o início do ministério do
senhor jesus cristo ficou na região da
judéia
nós não sabemos ao certo
muitas coisas que jesus fez a menos o
que nos conta o evangelho de joão e joão
joão capítulo 11
alguns fatos durante este período antes
de jesus voltar para a galiléia
nós temos ali a narrativa de joão nos
contando que joão batizavam e ele
apontava pessoas apontava jesus para as
pessoas e as pessoas começavam a seguir
a jesus
então nós temos ali uma ocasião em que
vários dos que haveriam de se tornar do
senhor jesus cristo estavam na judéia
por ocasião do batismo de joão e
provavelmente por ocasião de outras
festas que jesus morava naquela região e
jesus jesus estava hospedado alguma
coisa assim aquela região
um contato com os discípulos nós vemos
uma batista exercendo seu ministério e
depois de batizar de é jesus apontando
jesus para as pessoas só que então nós
sabemos aqui mateus que joão batista foi
preso e foi nesse momento e nós não
sabemos quanto tempo durou esse período
foi nesse momento que jesus então voltou
para a sua terra natal que era a terra
da galiléia
ok então nós sabemos pelo ministério de
joão no evangelho de joão então teve um
tempo na galiléia
depois teve esse tempo na judeia e
depois voltou para a galiléia que é
exatamente o seguinte deve se lembrar
que jesus cresceu com os seus pais sua
residência era na cidade de nazaré
ele foi morar em mãos devem se lembrar
do nosso mapa era uma cidade que ficava
situada à beira mar muito interessante
saber que a palavrinha mas na língua
hebraica ela também se refere à lago
pode ser traduzida por lago era chamado
de mar mas era um grande lago mas vamos
ver um pouco mais sobre esse lago depois
e matheus nos avisa que aqui é os
confins das terras de zebu long e
matheus faz questão de nos avisar aqui
que nos confins
um e natalie a razão vai ser explicado
aqui no versículo 15 quando ele
mencionar uma profecia onde ainda de
jesus de nazaré para cafarnaum é
resultado de profecia e nós sabemos pelo
evangelho de lucas que jesus deixou
nazaré lá em lucas capítulo 4 versículo
31 por causa de uma forte reação da
população de nazaré
a pregação do senhor jesus cristo jesus
sai de casa e vai morar na cidade de
cafarnaum onde nós sabemos que pedro
também morava naquela cidade ok então
mateus nos avisa que a ida de jesus para
cafarnaum também é um cumprimento de 12
a 17
ela é ainda uma de transição
nós sabemos que é uma transição porque
matheus ainda está falando de
comprimento ainda está nos 17 ele já
coloca o início do ministério de jesus
daí por diante então ele está
construindo o argumento para o início do
ministério de jesus
aqui ele nos apontou a ocasião do início
do ministério
agora ele nos aponta o local eo local no
início do ministério de jesus
ele é cumprimento de profecia
aqui você tem uma profecia descrita em
isaías capítulo 9 versículos 1 e 2 que
mais uma vez
é a profecia que na a chegada de
emmanuel então ainda de jesus para a
galiléia é cumprimento da profecia da
chegada do messias e é interessante aqui
que a galiléia é chamada de galileia dos
então galiléia irmãos a região da
galiléia era uma região desprezada por
que não havia nada demais na região da
galiléia toda a estrutura política e
religiosa de israel estava centralizado
na região da judéia ontem
então nós vemos aqui jesus indo para a
região da galiléia ea região da galiléia
tinha uma fortíssima influência gente
lica você tinha uma forte influência de
habitação humana de soldados romanos
pessoalmente na região da beira mar
você tinha a influência dos cílios nós
vamos ver isso daqui a pouco a
influência a incidência de muitas
pessoas vindas de fora de israel
por isso sendo chamado aqui de galiléia
dos então note que mateus prepara para o
texto de mateus 28 que fala de todas as
nações
jesus foi para a região de israel com a
maior incidência de pessoas de outros
locais diferentemente da judéia que só
recebia em períodos de festa ea
descrição que nos dados sobre a galileia
é da chegada do messias da grande
luís aos que viviam na região e sombra
da morte choque
então nós temos aqui mateus nos avisando
que o local do ministério de jesus é
cumprimento de profecia
daí por diante
então a partir de agora
matheus está definitivamente saindo da
preparação do ministério de jesus e
partindo para o início não tinha feito
nada do seu ministério
antes ele já havia pregado em nazaré por
exemplo ele já havia tido contato com os
seus primeiros discípulos a chamada de
natanael tudo aquilo que o apóstolo o
evangelho feito alguma coisa só que
matheus nos avisa que foi a partir desse
momento que de fato o ministério de
jesus começa daí por diante
passou jesus a pregar arrependam porque
está próximo o reino dos irmãos um bom
tempo analisando quando ela estava na
boca do aporto no caso de joão batista
lembre-se quem na boca de joão batista
havia um caráter de preparação
o batismo de joão
k toló gico para arrependimento da
chegada do rei
então como é que jesus está usando aqui
a mesma declaração de joão para a
chegada do reino jesus estava aqui
preparando as pessoas para a chegada do
reino
bem eu entendo irmãos como eu expliquei
para vocês está próximo
ela tem o poder de chegou joão batista
disse que o reino dos céus chegou era
chegou na pessoa chegou e portanto seu
reino chegou com ele então se arrependam
para ingressar neste reino
agora com a chegada de jesus o reino
então raia o reino então de fato chega
joão batista exige na boca de jesus uma
urgência muito maior então o reino aqui
continua sendo anunciado para o futuro
certo então o reino dos céus chegou na
boca de jesus tem o mesmo peso de joão
batista é algo que é futuro está
chegando mas que agora nós podemos ver
ele raiando diante dos nossos olhos e na
boca de jesus
ele está apontando para si mesmo para
não para o para outro mais para ele
jesus então agora está fazendo o papel
de josué enquanto joão batista fez o
papel de moisés enquanto moisés avisava
que deus havia dado à terra pra eles
josué levou o povo
dentro da terra enquanto joão batista
avisava que o rei não havia chegado de
maneira esperando então que ele chegasse
com messias jesus agora estava pronto
para levar as pessoas para dentro do seu
reino e irmãos
a aula que se estender um pouco mais do
que eu esperava
certo então vamos dar uma paradinha aqui
porque se a gente for adicionar o
conteúdo da do próximo texto nossa aula
vai ficar muito longo que aqui então
vamos dar uma paradinha na próxima aula
a gente continua a partir do versículo
desde então fique com deus e até a
próxima aula