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Fugi da Idolatria | Rev. Ericson Martins

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
a primeira coríntios capítulo 10 verso
14
iremos até o verso 22
diz assim a palavra do senhor portanto
meus amados fugir da idolatria
falam como a criteriosos julgar vós
mesmos o que digo
porventura o cabixi da pensão que
abençoamos não é a comunhão do sangue de
cristo
o pão que partimos não é a comunhão do
corpo de cristo porque nós embora muitos
somos unicamente um pão um só corpo
porque todos participamos do único paulo
considerar o israel segundo a carne não
é certo que aqueles que se alimentam dos
sacrifícios são participantes do altar
que digo pois que o saca sacrificado ao
ídolo é alguma coisa ou que o próprio
ídolo tem algum valor
antes digo que as coisas que eles
sacrificam é a demônios que a fase ficam
e não a deus e não quero que vos torneis
associados aos demônios não podeis beber
o cálice do senhor e o cara se dos
demônios não podeis e participantes da
mesa do senhor e da mesa dos demônios ou
provocaremos zelo do senhor somos acaso
mais fortes do que ele tem dito aqui
estamos na sua presença na sua casa na
comunhão dos santos para te bem dizer
para glorificar com os cânticos como
acabamos de fazer mas também é do nosso
interesse em ouvir a sua palavra e por
ela ser modificados
portanto pedimos que o senhor através do
teu espírito nos é a compreensão
necessária e as devidas aplicações para
nós em nome de jesus
liberdade é algo que todos nós queremos
nós somos criados desde a infância com o
objetivo de nos tornamos autônomos de
certa maneira livre das obrigações
impostas pelos nossos pais
no paço conveniências os nossos
interesses mas a liberdade por liberdade
sem restrições
sem regras sem limites ela é assustadora
ela traz inseguranças medos ea sensação
de que nós estamos realmente sozinhos e
não podemos contar com ninguém
nós precisamos da liberdade mas ao mesmo
tempo precisamos de alguns limites
exatamente isso que o apóstolo paulo
está tratando aqui nesta passagem à
liberdade cristã ela tem limites de uma
maneira bem específica ele aqui coloca a
liberdade limitada ao a prática da
idolatria
depois da primeira transgressão do homem
à idolatria e passou a ser um pecado
constante na história da humanidade por
causa da sua necessidade de trazer
manifestações materiais ou substância
alisar a sua crença através de
utensílios fabricados pelas suas
próprias mãos
isso para satisfazer as suas próprias
consciências carnais
o homem depois do primeiro pecado ele se
afasta da presença de deus e por causa
dessa separação da presença de deus ele
é tomado por um desespero como por si só
não pode alcançar a deus ele então
começa a fabricar e blues a fim de
estabelecer algum tipo de conexão com a
divindade
de acordo com os dicionários populares
da língua portuguesa a palavra idolatria
corresponda culto prestado homenagem ou
referência a ídolos
contrariando a lealdade ea onde
pertencem exclusivamente a deus somente
deus deve ser adorado somente o senhor
deve ser servido e é somente ao senhor
que nós podemos confiar nas nossas vidas
as nossas necessidades e dar a ele as
nossas orações
porém a bíblia diz que a idolatria não
se restringe apenas ao fato do homem
fabricar
objetos e diante desses objetos
fabricados pelas mãos humanas
fico vá oferecer referência orações e
até mesmo prestar cultos a bíblia deixa
claro
além desta prática comum de se fabricar
ídolos para prestar adoração e
referências à bíblia chama também de
idolatria a obstinação é o que diz
samuel a saúde em primeira samuel 1523
também obsessão em oseias 903 apego e
amor excessivo ao dinheiro mateus 6 24 e
colossenses 3 5 quando paulo diz que a
avareza ela é também dólar teria e o
culto à personalidade humana como reis e
imperadores como aconteceu por exemplo
na experiência de daniel
no capítulo 3 do livro de daniel apesar
de ser muito presente entre aqueles que
não são crentes e fiéis devotos ao
senhor a idolatria também está presente
no meio evangélico isso é muito claro na
passagem que lemos pois ela foi
destinada aos crentes de corinthians e
paulo aqui está limitando a liberdade
cristã algo há alguns aspectos que
gostaria de trazer aos irmãos nesta
ocasião
olhando para o contexto dessa passagem
no capítulo 8 ele ensinou que a
liberdade cristã tem limites contra tudo
que não promova a edificação dos fracos
nas é certo que permitiam a por se
aproximar das seduções pagar os locais
mais particularmente com relação ao
consumo de carne sacrificada saídos esse
é o problema que possa traçar tratando
no capítulo 8 ea conclusão para esse
dilema que paulo apresenta se encontra
no verso 13 do capítulo 8 quando ele diz
e por isso ea comida serve de escândalo
a meu irmão nunca mais comer e carne
para que não venha a paulo mostra que
ele tem direito ele faz isso no capítulo
ov mas ele abrir mão dos seus direitos e
de certa maneira da sua própria
liberdade para ser cooperador o
evangelho que ele diz o verso 23 e o
objetivo é esse também alcançar o maior
número possível de pessoas com pregação
do evangelho ele diz o verso 19
então em favor dos interesses do
evangelho da salvação edificação de
outras pessoas
paulo abrirá mão de alguns direitos de
alguns privilégios de algumas liberdades
para não servir de pedra de tropeço
escândalo para aqueles que eram fracos
na fé
dessa maneira ele dá testemunho no
capítulo 9 que ele não está obsessivo o
obstinado por determinados direitos e
liberdades que ele
no capítulo 9 diz muito bem então no
capítulo 10 capítulos que nós estamos
aqui abordando paulo escreve sobre o
trágico fracasso ou a tragédia passada
do povo de israel por ter ignorado
determinados limites da sua missão no
mundo guiando-se por uma falsa confiança
em si mesmo entre os versos 1422 a
passagem nós lemos
ele ensina como fugir da idolatria ea
resposta objetiva que lhe dá aqui esta é
a ênfase dele que aqueles irmãos eles
poderiam fugir da idolatria preservando
a comunhão com deus exclusivamente e
também com os membros do corpo de cristo
é exatamente isso que gostaria de tratar
com os irmãos nesta ocasião eu quero
destacar aqui dois pontos apenas a
comunhão divina ea comunhão que não é
cristã uma comunhão que é idólatra então
vamos começar com um verso 14 até o
verso 18 que paulo tem a nos ensinar
aqui nesta manhã a respeito desta
comunhão
ela é especialmente através da ceia do
senhor paulo deixa bastante claro na
passagem que esta comunhão com deus
capaz de nos preservar das seduções do
mundo estande ficará nossa própria vida
ela é especialmente celebrada
desfrutados vivenciada através da ceia
que haveremos de tomar nesta manhã e
esta ceia também expressa a comunhão
entre nós e os laços da fraternidade do
amor a ea o acordo que temos a respeito
das mesmas doutrina da fé
contundentemente aqui no verso 14 paulo
adverte os coríntios que fugiam da
idolatria é possível que aqueles
convites para que os crentes
participassem de banquetes em templos
pagãos fossem um verdadeiro teste para
todos eles
apesar da aparente inocência ou vantagem
eles precisavam dizer não para o que
promovia não promovia a edificação da
igreja e o fortalecimento da comunhão
não paulo não deixa qualquer
possibilidade qualquer margem de dúvida
diante daqueles crentes frente às
tentações aos convites e as reduções que
eles estavam sofrendo
eles precisavam dizer 'não' assim como
na nossa própria vida a questões que
quando nós não respondemos de maneira
objetiva mente não nós nos aproximamos
de maneira muito perigosa daquilo que
deus adverte que nós devemos nos afastar
então 1517 passagem paulo tinha plena
convicção ele disse isso 15 que ele
estava se dirigindo à pessoas
inteligentes e plenamente capazes de
entender o seu ensino e ele faz aqui
duas perguntas
a primeira pergunta se encontra no verso
16 por ventura o karatê da bênção que
abençoam ambos não é a comunhão do
sangue de cristo
o cara se da bênção aqui se refere ao
cálice de vinho usado na ceia do senhor
ele representa a bênção extraordinária
que nos é concedida mediante a morte de
cristo pois quando bebemos o carro se
participamos de todas as bênçãos que
fluem da nova aliança com deus pelo
sangue de cristo derramado na cruz
então quando nós tomamos no cálice de
uma maneira extraordinária estamos sendo
enriquecido pela graça de deus
a segunda pergunta que paulo faz aqui se
encontra aí ainda no verso a verso 16
ele diz assim o pão que partimos não é a
comunhão do corpo de cristo
a mesma ideia se aplica ao pão que
partimos da ceia ao comer o pão
declaramos que somos salvos pela morte
espiatório de cristo
portanto membros do mesmo corpo
esse é o pão o pão simboliza a comunhão
que desfrutamos com cristo a
participação em seu mistério glorioso a
favor de nós
naquela ocasião jesus pega um pão na
mesa da páscoa ele parte aquele pão e
todos comem do mesmo pão e ao comerem
daqueles daquele mesmo pão eles estavam
também celebrando desfrutando da
comunhão entre eles intensificando
confessando que era um membro do mesmo
corpo e que estavam unidos pela mesma
série
no verso 18 paulo faz é que traz aqui
pra nós uma ilustração é exatamente isso
que ele diz um verso 18 quando ele disse
que participar da mesa do senhor
significa ter comunhão com jesus como os
israelitas se alimentavam dos
sacrifícios
assim eram participantes também do altar
essa referência que ele faz no verso 18
é uma referência que nós encontramos as
ofertas pacíficas
lá em levítico capítulo 17 parte dos
sacrifícios era queimada parte servia de
alimento aos sacerdotes e de vidas e
outra parte era entregue a ofertante
para ser consumido
um dia paulo disse que todos os que
comiam sacrifício se identificavam com
deus e com a ação de israel e em resumo
com tudo o que isso representava ali no
altar
então paulo inicialmente disse fugir da
idolatria fujam da idolatria qualquer
associação em desing de vida desleal e
que não honra o senhor que não traz
edificação para os para os crentes fujam
dessas coisas e ele trazia então como
primeira resposta como nós fugimos da
idolatria nos apegando firmemente ao
kudo exclusivo a deus
a celebração desta série mediante a ceia
do senhor e também na comunhão fraterna
entre irmãos 1 dando suporte para o
outro um servindo ao outro e é dessa
maneira então que nós somos fortalecidos
diante das propostas que o mundo fala em
nossos dias como naqueles dias estavam
fazendo estava fazendo também aos
crentes da igreja de corinto e aí a
segunda parte das desta passagem versus
1922
ele vai mostrar que assim como a
participação dos israelitas não certa
pacífica representava comunhão com o
altar participar de um banquete
oferecido a um ídolo em seu tempo
representava comunhão com esses vidros e
ele começa de uma maneira bastante forte
dizendo no verso 19 que digo pois que o
sacrificado ao ídolo é alguma coisa ou
que o próprio hydro tem algum valor a
essa pergunta retórica traz em si uma
resposta que está implícita no texto é
claro que não
tanto aquilo que oferecido como o
sacrifício como até mesmo o ídolo para
quem está sendo oferecido nada têm
qualquer valor por que a idolatria esam
ela é fã
ela não pode fazer por nós aquilo que
somente deus pode fazer nos ver nos
ouvir andar conosco entender o que se
passa na nossa vida
só há um deus verdadeiro e somente ele
deve ser buscado somente o senhor deve
ser considerado nas nossas alegrias e
nas nossas tristezas qualquer apego
qualquer obstinação qualquer obsessão
mais do que é o senhor
qualquer pessoa ou objeto nos quais
depositamos nossa confiança mais do que
é o senhor paulo está dizendo qualquer
serviço desta natureza é idolatria e não
pode trazer aquele que está oferecendo o
sacrifício seja que está prestando
confiança serviço que está prestando
referência honra
ele não pode ser beneficiado de alguma
de nenhuma forma porque nada disso tem
valor
qualquer pessoa ou coisa está associada
de modo misterioso a demônios e
acrescenta não quero que os associados
aos demônios
embora paulo reconheça que os ídolos
eles não têm nenhum valor
são objetos criados pelas mãos humanas
ele admite que no texto que por trás da
idolatria existem entidades espirituais
que atuam em torno daquele que aquele
que oferece 21
tudo isso parece para quem professaram a
sua fidelidade ele diz não poder beber o
cálice do senhor e o cara se dos
demônios não poderei 100 participantes
da mesa do senhor e da mesa dos demônios
corinthians precisava entender que ela
tinha
encarada de maneira radical ou como
disse jesus no capítulo 6 de mateus você
serve ao senhor
ou você serve as riquezas não há acordo
não há meio-termo nós como povo de deus
nós devemos prestar culto apenas ao
senhor e de maneira alguma nos associar
com aquilo que o senhor reprova
essa é a ênfase do apóstolo paulo aqui
no verso 21 e ele conclui
no verso 22 quando ele diz que tal
conduta provocaria o ciúme esta seria
uma possível tradução para a palavra que
se encontra e também ou até mesmo a ira
do senhor porque deus tem aliança com o
seu povo
deus ama o seu povo deus tem uma aliança
conosco e quando nós deixamos de prestar
culto a ele e de servi lo e de andarem
santidade
o senhor se sente ofendido pela nossa
conduta e aí ele disse de maneira
irônica
somos acaso mais fortes do que ele
podemos enfrentá lo podemos provocar o
senhor com tal conduta e no final saímos
fortes vencedores
de maneira alguma
resumindo não é apenas o apego à e
adoração a hidros mesmo porque essa não
é uma prática comum
a idolatria é mais do que a referência
que é inclusive um forte apego a bens
materiais
com ele também
considerar graça de deus é derramado de
maneira extraordinária sobre nós nos
fortalecendo e também fortalecendo a
nossa comunhão fraterna como irmãos
diante disso meus irmãos nós vamos
conseguir fugir das seduções deste mundo
das implicações que nós somos afligidos
dia após dia através de tantos meios de
comunicação e até mesmo dos nossos
relacionamentos que tentam nos convencer
a deixar de prestar culto e honra ao
senhor para nos apegar a determinados
interesses terrenos que muitos deles
inclusive são idólatras e aqui paulo
disse que nós não podemos servir a dois
senhores mas apenas um senhor
o único e verdadeiro olhando um
pouquinho para trás já concluindo
trazendo aplicações para nós
no capítulo 10 o apóstolo paulo eles
trazem alguma a memória daqueles
clientes qual foi a experiência de
israel israel no capítulo 10 11 foi
conduzido pela nuvem da glória de deus
olha quantas bênção israel experimentou
no verso 2
as águas do mar vermelho abriram sentir
para eles
no verso 3 do verso 4 ele diz que eles
foram sustentados com comida e água de
forma sobrenatural da pregação do
deserto e na última parte do verso 14 do
capítulo 10 o próprio cristo os
acompanhou quando ele diz que a pedra
era cristo presente na peregrinação
israel como estava sendo incrivelmente
abençoado durante aquela peregrinação
mas deixou de observar determinados
limites se esqueceu das promessas de
deus
e aí a despeito de tantas bênçãos olha
qual foi a história daquela geração
versus 5 versus 6 diz que eles
desagradaram a deus e muitos foram
mortos
no verso 7 se tornar ocupados de
idolatria e associada com a idolatria a
imoralidade no verso 8 no verso 9 diz
que eles colocaram o senhor a prova
movidos por um senso de impunidade não
vou fazer sic depois não vai dar em nada
deus vai deixar isso impune eles
provocaram o senhor e no verso 10 eles
foram murmuradores foram ingratos ao
senhor
e essa história que paulo está trazendo
à memória daquela igreja tem um
propósito o significado desses fatos não
se limita ao seu valor histórico são
relevantes para nós hoje pois nos servem
de advertência quanto aos resultados
futuros escolhas que fazemos hoje é o
que diz o verso uso especialmente
aqueles que subestimam o poder sedutor
do pecado
confiando que podem danificar seus
desejos sem ser afetados
estes correm um risco extremo de
sofrerem disciplina do senhor como
aconteceu no passado
é o que diz o verso 12 aquele pois que
pensa estar em pé
veja que não caia autoconfiança
excessiva é muitas vezes um prelúdio
para o pecado não podemos cortejar com o
pecado não podemos brincar com o pecado
não podemos a trazendo à memória da
história de israel pensar que o nosso
envolvimento com determinadas práticas
pecaminosas
no final será serão tratadas de maneira
impune porque não foi isso que aconteceu
com o povo de israel
deus não promete nos proteger das
tentações mas promete nos dar vitória em
meio a elas e só acho que podemos
resistir ao que diz o verso 13 não
sobreveio tentação que não fosse humana
mas deus é fiel e não permitirá que
sejais tentados além das nossas forças
pelo contrário juntamente com a tentação
nos proverá livramento de sorte que
apossarem suportar
ele é fiel e se encarregará de impedir
que sejamos tentados além das nossas
forças
e aqui vale a pena dizer que diante de
toda essa mensagem do apóstolo paulo e
esta exortação
tão edificante para todos nós abrir os
nossos olhos com respeito àquilo que
estamos vendo nos nossos dias
a ascensão da internet trouxe de fato
perigos constantes de infidelidades
matrimoniais de impurezas não apenas o
problema que envolve moralidade sexual
mas também o envolvimento com cultos
ecumênicos
hoje cada um presta culto ao seu deus
quando nós professamos lealdade a um
único deus verdadeiro e não podemos nos
associar com os idólatras um culto que
deus não aceita também o cuidado que
precisamos ter com a freqüência a
lugares onde a nossa natureza pecaminosa
provocada foi dito várias vezes do
perigo
a respeito do qual somos advertidos de
frequentar locais
hoje por exemplo boates bares como se a
aproximação desses locais desses
ambientes não fosse de maneira alguma
afetar o nosso coração bem a história de
israel mostra que aquela confiança
excessiva em si mesmo
acabou terminando uma história muito
trágica
devemos sim tomar muito cuidado com os
locais que nós freqüentamos o ambiente
que nós nos associamos porque pode
acontecer de fato que esses ambientes e
esses locais não afeta a nossa fé
mas esta não é a experiência de todos e
devemos tomar cuidado
normalmente nós caímos naquelas áreas
que nós nos sentimos confiantes e
fortalecidos e por causa disso deixamos
de dar a devida atenção a elas a
associação com aquilo que deus é prova
através da sua palavra como por exemplo
a cobiça por aquilo que não se deve à
imoralidade sexual inclusive a
murmuração são problemas que só podem
ser tratados mediante a comunhão com o
senhor
eu conheço pessoas não apenas uma que
começou degradar a sua espiritualidade a
sua fé em deus se aproximando de
experiências a respeito das quais elas
haviam fugido
e o resultado foi que aos poucos de
maneira discreta e silenciosa
sua motivação espiritual foi diminuindo
diminuindo e aquilo que antes em outra
ocasião poderia dizer que isso é errado
e eu não concordo
agora já estava na dúvida e da dúvida
passou agora a ser militante de práticas
homossexuais através da internet
pessoas que eu conheci que estavam
firmes na igreja filmes com deus mas a
aproximação de determinados ambientes
aos poucos foi deteriorando a sua
espiritualidade e hoje incrivelmente são
pessoas que se encontram completamente
fora da comunhão com o senhor e com a
comunhão dos santos esses perigos os
cercam constantemente e se tem uma
maneira que nós podemos fortalecer a
nossa fé é buscando a comunhão com deus
não deixe faltar à escola dominical não
deixe faltar o culto não tenha calma
momentos como esse nós vamos
experimentar agora da ceia porque é
através da comunhão com deus linha da
palavra de deus nos dedicando à oração
buscando o senhor é que nós somos
fortalecidos e mais não deixe de manter
comunhão com os irmãos de desfrutar
dessa comunhão maravilhosa
antigamente uma ilustração da brasa fora
da churrasqueira
você tira ela esfria rapidamente assim é
todo aquele que desvaloriza esta
comunhão que nós vemos como igreja não
falte às programações da igreja que são
preparadas justamente para não apenas
para a certificação bíblica mas
fortalecer esta comunhão 1 dando suporte
a outro um ajudando o outro que tudo
isso é muito importante para o nosso
crescimento espiritual era deus na sua
graça nos abençoar através da palavra e
nos encorajar abandonar o pecado a
buscar viver uma vida santa rita diante
do senhor e de maneira alguma nos
associando com aquilo que deus é prova e
que seja assim para a glória do nome do
senhor e edificação nossa vamos orar
o senhor queremos agradecer o pai pela
sua palavra que nos adverte para o nosso
bem porque estão diante de nós
experiências que ainda não conseguimos
visualizar mas que podemos a luz à sua
palavra nos preparar para elas na
comunhão com o senhor a fim de resistir
las o que os dias são maus
as reduções são intensas as provocações
são constantes e queremos declarar nossa
confiam confiança ao senhor
queremos crescer na fé mas também no
amor de uns para com os outros guarda
assim o deus do seu povo o povo da
aliança protege os em meio aos dias que
são maus
até que o senhor jesus volte e com ele
temos plena comunhão nós oramos por isso
o pai já pedindo ao senhor a sua bênção
em nome de jesus amém