Sermões Online

O QUE NÃO TE CONTARAM SOBRE ISLAMISMO

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

você anda preocupado com a islamização
do acidente o vídeo de hoje talvez seja
um dos vídeos mais importante que a
gente gravou aquino dois dedos de
tecnologia então peço que por favor você
preste muita atenção no que vai vir a
seguir esse vídeo é uma conversa que eu
tive na casa de andré venâncio sobre os
problemas e os reducionistas nossas
críticas ao islamismo a questão islâmica
no ocidente é um assunto muito sério e
muito pouco compreendido pela esquerda
quanto pela direita
esse vídeo antas ativa de lançar luz das
novas compreensões e até as nossas
críticas sobre o modo como o ocidente
têm recebido isso mesmo às vezes a gente
é muito rápido e muito bobo na crítica
que a gente faz aos problemas do
terrorismo da questão islâmica andré
venâncio realmente brilhante intelectual
de peso que você deve aproveitar a
chance de conhecer e ouvir o vídeo foi
gravado na casa dele um tanto de
improviso o barulho de carro todo o
corpo escuro mas se você conseguir
passar por cima disso tudo e assistia se
via até o final eu tenho certeza que o
modo como você tem criticado entendido o
islamismo vai mudar absolutamente então
peço encarecidamente faça esse favor
você mesmo passa esse favor sua própria
intelectualidade você possa entender a
questão realmente urgente nos dias de
hoje no brasil e no mundo nós precisamos
melhorar o nível das suas críticas ao
islamismo andré venâncio faz isso com
maestria convido você a permanecer com
20 e tecnologia desse vídeo ao final e
junto conosco junto comigo que aprendi
muito nesse vídeo saber mais sobre a
questão islâmica o reducionismo de nossa
crítica ao islamismo e poder falar com
mais propriedade sobre essa fé que tem
invadido a nossa civilização
o islã está tudo louco tá rolando a
organização dos dentes um certo sentido
sim mas existe uma um crescimento da
importância do deslanche tanto em termos
de proporção populacional e claro faz 23
bilhões na europa mas também na
importância cultural e nalu grau de
atenção que as pessoas estão dando isso
eu li alguns anos atrás do tento não me
lembro mais quem era na época em vários
países da europa dos muçulmanos ainda
era uma proporcionalmente uma população
menor do que a população cristã mas no
entanto fazem muito mais barulho já o
tempo dizia o seguinte
embora não seja uma maioria populacional
onde diz o evangelho é a religião mais
importante da europa pela simples razão
de que ninguém tá nem aí para o escritor
tempo todo mundo lá debatendo em torno
do ivai do que pensa do que querem os
muçulmanos ligados em que medida isso é
legítimo é correto ou é rigoroso e assim
por diante mas temos de atenção em
termos de preocupação e já é assim a
islamização discutido já uma realidade e
está chegando embora um pouco atrasada
está chegando aqui no brasil também é um
aspecto muito importante da coisa que
você já levantou indiretamente aqui e
infelizmente eu acho que a coisa tem
sido colocada pela esquerda quanto pela
direita eo be é realmente político na
bagagem como marca com uma vilã e
finalmente politizada coisa que praia é
toda uma carga negativa na medida em que
se associam a a postura de emocionais
que não são saudáveis e religião já é um
assunto um tanto polêmico tanto o
doloroso na nossa cultura button
secularizado mas eu não entendo que as
posturas que tem determinado a atitude
do ocidente em relação ao islã somos
extremamente politizado de fato a
pergunta que querem esconder que
apareceu muçulmana na minha frente que é
o fato do b bank
é hora de lama é oprimido é opressor e
em termos dessas categorias que são
políticas são ideológicos são simples do
que da ponta é que estabelece um diálogo
e as pessoas acham que entendeu e não
seria responder sim ou não à pergunta
assim todos os bichos como formulado e
esse é um dos grandes perigos que a
gente está corrido não melhorar a
qualidade do debate e incentivos qual é
a real questão sobre lan foi no mundo
não é terrorismo morte tem que acabar
com o banco a bomba matou um islã é
criar um look ou receber com para a
cultura ou qual é uma grande questão
nossa piso mesmo pois é eu acho que a
grande tensão ela é fundamental demais
para ser percebida por uma ideologia
secularizado por uma como visão celular
e danos
melhor dizendo a tendência a natureza do
secularismo é o que é não reconhecer o
deve ser devidamente o lugar da religião
mas sempre vá religião para debaixo do
tapete é sempre dá primazia à questões
políticas a questões sociológicas as
questões culturais sempre e sempre uma
certa de reducionismo as pessoas vão
tratando as consequências como causa e
se recusando a entender que simplesmente
o islão tudo uma religião e aí que eu
acho que a igreja é tem muito que
melhorar no sentido de uma compreensão
porque nós nós temos a compreensão nós
temos um instrumental teórico correto
nós temos uma posição que nos permite
que entendeu o islã como religião que é
o que ele é ruim de qualquer outra coisa
demais infelizmente a igreja tem caído
muito mais populares ações políticas que
são características do do mundo
secularizado então uma questão que se
levanta constantemente é o islã é
compatível com os valores do ocidente
com a civilização ocidental é essa é uma
pergunta aqui no certo ela tem uma certa
legitimidade mas é mal formulado para a
começar pelo fato de que nem o islã em
uma densa coisas tão homogêneo dá para
você comparar como se fossem dois
objetos do século quebra cabeça que você
pode dizer sim um caso ou não a coisa é
muito mais complicado
que isso na verdade o ocidente não temos
um movimento nós temos vários projetos
do ocidente a gente pensar em termos
políticos temos um projeto conservador
um projecto social democrata temporada
liberal e cada um deles vai olhar para
os banhos e não estaria se esse pessoal
aí vai ajudar então eu vou considerar
como aliado então esse pessoal vai
atrapalhar eu vou considerar o mínimo de
vídeo você pensa que isso é entender o
ituano quando na verdade você está
olhando pro islã categoria futuramente
interesseiro procurando de prata mas
você tem um projeto na sua cabeça não
tem nada a ver com o irmão você só quer
saber se eles vão ajudar ou atrapalhar
isso não vai entender o islã entender o
islã mergulhar nas raízes profundas a
coisa você entender as raízes religiosas
desde você entender que com isso se
desdobra na sua teologia e aí sim na sua
teoria política na sua na sua visão das
relações sociais mas eu olho de fato
acredito que você tem que começar pelo
pelo discernimento autenticamente
religioso da coisa é que tipo de homem é
esse essa região produz e isso é uma
coisa que acredito ser o que você claro
não tem como oferecer em todas as opções
tecnológicas disponíveis no fim das
contas vale essa questão para debaixo do
tapete e por isso acabam ficando aqui
entender de fato isolado e eu defendo e
acredito firmemente pessoal cristianismo
nos oferece um instrumental necessário
para essa compreensão mais profunda é o
terrorismo também estão o do binário
islândia terrorista se unam do
terrorista ele é ivan de verdade
muçulmano de verdade pois é um objeto
passou pelo zagueiro domingos do santos
também estão sendo feitas de fato quando
o islão ou comunidade islâmica recebida
na cultura qual é a bem cultural que
deve ser para se manifestar sobre a
linha do sorriso político quente então
as flores de nota que tipo de homem não
gera como é que nós usamos o
cristianismo como instrumental podemos
responder a coisa começa na concepção de
deus e que tem no pressuposto
fundamental teológico e filosófico na
verdade que tem uma aplicação faz
universal na coisa é exatamente a
afirmação da da unidade de deus mas da
unidade no sentido absoluto no sentido
total que considera qual toda e qualquer
por unidade como pertencendo e
principalmente ao mundo criado por que
foi importante porque tem até um livro
do beauty que tentam esse disco você se
torna aquilo que adora é um tento de
teologia e b que mostra exatamente como
nós tendemos a nos tornar semelhante
daquilo que nós do latrão né ao lar um
livro não é o deus verdadeiro
então quando você concebe um deus que é
totalmente singular game e natural e que
nesse sentido se oponha ao deus teremos
da bíblia que é tanto simular quanto
rural ou seja em modelos da bíblia
apurar idade ea unidade com êxito em
nenhuma delas é mais importante do que a
outra não pode dizer que um ou outro
pertence exclusivamente à espera da
criação na verdade é uma tensão que o
bloco infantil é um problema do
multiplus que tentam nome na história da
filosofia do cristianismo the dog isso
dizendo que tanto no ponto multiplus
solução respeitem a natureza de deus no
ponto de que a unidade a pluralidade do
mundo refletem analogicamente o cd deus
mas o frio já começa negando justamente
isso e consequentemente tudo que vem
ocorrendo produtos tende a refletir
nessa opção pela unidade de alguma forma
e muito líbia então se você pensar e
dentro da sua teoria por exemplo da
inspiração divina a natureza literária
no alcorão a sua teoria social sua
teoria familiar sua teoria política tudo
que pode ser extraído ro extraído do
islã
sempre tenho que vier de privilegiar a
unidade de mim não há pluralidade
atualidade é vista como uma espécie de
mal necessário como uma coisa que em que
está à venda da perfeição que deus
planejou para um mundo muito nível e
isso se reflete como é e provoca do
ponto de vista cristão nem falando um
pouco a politicamente provoca distorções
consistentemente na maneira como um
muçulmano inferno nunca como ele
pretende como vocês a visão como ser
humano tem de deus e impacta em todas
essas esferas na visão que eles têm do
próprio homem e do papel do ônibus em
função dessa distorção
fundamental é a questão do terrorismo
acaba sendo sempre chama a atenção
porque aquilo que é visualmente mais
chocante é pra gente
você tem pessoas que estão entregando a
própria vida para matar duas pessoas com
fins que realmente atribuído aos
políticos como é que a gente tem de
jogar talvez de forma muito simplista o
problema do terrorismo mesmo as
respostas que normalmente não são
simples de várias maneiras
essa discussão sobre se o terrorismo é
tradicional ou não o melhor dentro se
levanta tradicional é tolerante ou não
ele é inclusive estou não tudo isso tem
uma série de nuances de uma série de
peculiaridades que são difíceis de
entender é pro o momento dental pela
nossa tradição cultural pelas pelos
nossos embates históricos no terreno da
cultura da religião inclusivo islaine
possui categorias próprias e assuma um
dos grandes fatores que dificultam a
compreensão do islã justamente o fato de
que ele foi injetado e moldá la lettre
toda sua tradição cultural que deu uma
cultura uma civilização 25 é bem
diferente da nossa então pra gente ele
parece uma coisa estrangeiro quem tem
tanta dificuldade de entender uma semana
quando a gente tem de entender por
exemplo do um paulista ou qualquer outra
coisa nos parece uma coisa muito
estranha e porque é diferente de
entender o espiritismo por exemplo é uma
coisa que foi fundada em 10 anos atrás
um menos do que isso na hino na frança
tem uma cultura bem mais parecido com a
nós é uma tradição milenar externo nem
isso faz com que as duas categorias que
intimou que a gente criou para entender
as coisas no nosso mundo ocidental com a
argentina ficar lá não funciona muito
bem vai sempre gerar algumas algumas
tensões permite vai ser sempre tentado
digamos assim a solucionar de maneira
fácil de mais 10 foi como se tivesse
observando o jogo xadrez de analisar o
novelo da dama exatamente numa coisa
efetivo no mundo islâmico essa separação
entre religião público
alegria alegria de estado porque não
existe mais separação entre religião e
política não existe a questão da das
leis sociais das leis do estado da
política ser regida por leis que estejam
de acordo com o alcorão é uma parte
fundamental da da religião islâmica é
uma parte até digamos assim do do
projecto de intervenção do irmão
interessa porque ele se baseia em uma
antropologia que é um diferente da nossa
do dígito o que nós temos de mais
parecido com uma visão islâmica do homem
na nossa tradição cristã é a heresia de
ano por exemplo o homem nasce pública a
tentação extreme corrompe embora haja
uma nova cor por exemplo malan narrativa
da criação do homem da bíblia e do
pecado de adão e tudo mais não existe
uma noção de queda no ano existe uma
noção de gravação do homem nos blogs
como pedem o homem como sendo não como
sendo essencialmente mal depravado mas
como sendo um fraco como sendo o povo
inteligente museu assim como sendo
carente de orientação de tudo e não de
regeneração e consequentemente o islã é
uma religião que tende a se concentrar e
existem as exceções são pouco diferente
mas no seu em cinco anos e assim ele
tenha se concentrar sempre nas questões
mais exteriores e questão de organizar o
a vida do homem de modo que ele possa
cumprir a vontade de deus
consistentemente isso inclui também uma
dimensão política social seja a
sociedade ser regida por lei depois de
instituições que permitam que o homem
que é trata em que precisa de instrução
consiga ampliar a coerência com a
vontade de deus na sua vida sem ter
muitas distrações vamos dizer assim tu
tira desse caminho e se explica em parte
o motivo pelo qual o muçulmano quando
vêm para o país do ocidente e se sente
oprimido pelo simples fato de estar no
país que não é regido pelas leis do
alcorão ele já se sentem oprimidos a
polícia ele já se sente e do orientador
e acha que aquela situação totalmente
natural porque a função do islã não é
puramente a questão da salvação
individual a função do sni justamente
embora exista essa dimensão individual a
função a rede social não é à toa que
maomé foi ao mesmo tempo
certo em um líder político e isso é
essencial para o consumo não é acidental
tanto é que ele com eles conta o
calendário a partir daí g1 que a europa
tem de importante é justamente o fato de
que foi a partir daquele momento que
maomé tornou um líder político dúvida da
primeira comunidade sagrada com liciane
a uma primeira comunidade islâmica é uma
coisa constitutivo irlanda agora uma
segunda dimensão da coisa que não se
segue necessariamente daí que o que o
islã seja é intrinsecamente uma religião
totalitário no sentido de que que
necessariamente eles respondem pela
violência ou de que ele sobre uma pessoa
se converteria hoje que necessariamente
mata ou percebe quem tem influência
diferente isso na verdade tem uma série
de nuances de diferença de local para
local e esta praia é colo da história
mas como eu disse é a existe uma
dificuldade com o executivo do imamt com
de bem com a pluralidade então como
variações para mais ou para menos a
cultura islâmica tradicional sempre foi
a de uma tolerância mas sem igualdade
não se concebe a ideia de que os humanos
e não muçulmanos convivendo em uma
situação de igualdade civil entendo os
mesmos direitos em dois
isso sempre houve algum grau de
restrição de liberdade pra e não era
muçulmano fato houve exceções para mais
ou pra menos né mas em geral a tendência
aqui é que houvesse sempre com
restrições por exemplo no sentido de que
o novo comandante que pagar uma taxa um
ponto adicional ao governo que em
algumas restrições como não poder usar a
arma não poder ocupar determinados
cargos públicos não poderão usar
determinada roupa sempre teve algumas
restrições é dessa ordem ou não poder se
ia se casar com um muçulmano o
terrorismo especificamente e não semanas
exatamente recente mas na história do
islã e inclusive um fenômeno que teve
uma certa influência do ocidente por
incrível que pareça os movimentos
terroristas islâmicos e hoje eles embora
sejam muitos deles abertamente anti
ocidentais e nem por isso deixaram de
ser uma certa influência de movimentos
revolucionários ocidentais na verdade ao
longo da história muito muito de futebol
somando radicais tiveram um contato mais
profundo com você
alguns moravam durante algum tempo em
países ocidentais outros estudaram na
verdade ocidentais e aprenderão
conceitos área dos nossos
revolucionários da própria crítica
ocidental ao ocidente e quando levaram e
quando voltaram seus países elaboraram
um determinado programa mas que embora
sejam uma influência aprenderam isso não
é uma coisa deveria ser tão
surpreendente assim na verdade porque
como eu disse que o acidente não é uma
coisa tão homogêneo com o nome que a
gente diga na hora de dizer alguns o irã
é uma ameaça aos valores do ocidente
ocidente a uma ameaça aos valores do do
comunismo o ego do conservadorismo do
liberalismo discutir caso a caso mas o
fato é que não dá pra dizer que um deles
é mais ocidental do que os outros
a gente tende a adquirir um discurso
reducionismo nessa hora mas a coisa é
mais complicado existe de fato um
pimento entre o islã radical do islã
tradicional mas não há o rompimento
completo a cimpor que facilitem
antecedência no levantamento nacional
que não foram totalmente desprezado uma
coisa que também estamos a gente
entender mas é que o irã já foi uma
grande civilização de fato nenhum houve
certa altura e até o tal altura da idade
média nos até o século 13 mais ou menos
e liberam uma utilização mundo árabe na
paulista barra por exemplo em muitos
aspectos superior a assimilar a europa
ocidental e ao criar o que veja se
convencido mais tarde como europa e na
verdade influenciar até positivamente o
desenvolvimento da civilização europeia
mas na queda naquela época muito nítido
para tudo para ambos os lados que
utilizaram os uma descrição da europa
com babados na verdade eu não concordo
como o estudo nem quando perguntaram a
ela sobre a tese do do samuel rama de
tudo o que você acha da tese do choque
das civilizações evite mesmo é verdade
eu escuto respondeu o seguinte olha
existiria é um choque de civilizações e
um exame ainda por uma civilização para
que tem uma coisa que irrita muita gente
não escutam expressou apoio do módulo
rose para muitos ativos a pressão
assunto mapeada e e acabou mas na
verdade ele está sendo muito preciso por
reconhecer duas coisas primeiro estou
falei com o william já foi uma grande
mobilização de fato que segundo o que
não é mais o quê
isso é que nós temos hoje não é a melhor
manifestação histórica do islã no não é
o melhor enquanto se ver isso aí é é uma
coisa está atendendo fortemente a
barbárie é um resto de venerável do que
já foi uma grande civilização e as
causas da dependência utilização são bem
completas mas envolvem elementos
internos e elementos externos também eu
acho que se isso não se faz muita
justiça ao mesmo quando você ele quando
você julga pode pôr um novo movimento
terrorista de hoje em roma com base
nisso eu acho que é nossa função como
igreja estamos preparados por melhores
looks filhos não pra ir não só com o
pior é sempre fácil você pegar as piores
manifestações de qualquer coisa e
elaboraram função daquilo circular
países onde constantemente rother aquele
papel não ter total domínio do milan
disse que ele não mapeada a gente não
gosta de papéis pode então a gente tem
que estar preparado fazer uma coisa
melhor também nesse sentido é isso que
estou dizendo que o irmão já bárbara não
é não é exatamente um insulto ao islã
até porque um dos muçulmanos que não são
muitos mas existem mas que estão
empenhados em resgatar ou manter a sua
tradição civilizacional são os primeiros
a reconhecer isso e ficar digamos mais
fáceis com isso que a gente tem ética
contra o islamismo melhor do que com
certeza é muito fácil
ou então aquele negócio nem de guarda lá
que aquele primado da estatística de que
os grandes estão dando um grande vídeo
do do nosso nosso mundo também o pessoal
faz uma argumentação do tipo olha lá no
iraque que 50% 250 o número exato da
redução de 50 por cento dos muçulmanos
iraquianos são a favor da pena de morte
é um muçulmano que se converte em outras
religiões olha isso puxa vida como esses
nos humanos iraquiano são dados à
violência o paradigma do mar também essa
informação pode ter um certo valor e tap
funcionário público revelar que possui
50% poderia ser 70% superior que saber
disso ajuda você faça entender aquele
moleque
muçulmano que pensa assim o que não tem
são 50% e começar a pensar assim daqui
que você sabe sobre ele como 17 11 e
mesmo do que do que pensa em que você
sabe sobre por que ele fez como ele pega
música 17 anos e apareceu no modelo na
sua frente porque vocês que você sabe de
presos mas você vai entender como é que
de repente como é que você vai fazer
para comunicar o evangelho pra ele você
gostou dos vídeos e não gostou do vídeo
está aqui nos comentários diz que você
acha entre dois dedos de tecnologia
ponto br a gente tem porque testes a
gente tem artigos notícias e muito
outros conteúdos você pode acessar você
pode fazer esse canal continuar
funcionando através da sua doação
financeira no link na descrição muito
obrigado por nos acompanhar até aqui
alegada tchau