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Os Gemidos da Criação | Rev. Augustus Nicodemus Lopes

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
queridos vamos abrir a palavra de deus
na carta de paulo aos romanos capítulo 8
e vamos ler do verso 1825
enquanto você encontrar essa passagem
com -8 18 a 25
quero cumprimentar a todos recebemos com
alegria saldá-las capaz de dizer a nossa
satisfação em termos nessa noite para
esse ponto que nós prestamos ao nosso
deus já cantamos louvores de deus joão
ramos ea contestamos os nossos pecados
agora vamos ouvir a instrução que vem
dele mediante a exposição da sua palavra
romanos 8 18 a 25 anos a leitora
palavras do apóstolo paulo porque para
mim tenho por certo que os sofrimentos
do tempo presente não podem ser
comparados com a glória a ser revelada
em nós a ardente expectativa da criação
aguarda a revelação dos filhos de deus
pois a criação está sujeito a vaidade
não voluntariamente mas por causa
daquele que a sujeitou na esperança de
que a própria criação será redimida do
cativeiro da corrupção para a liberdade
da glória dos filhos de deus porque
sabemos que toda a criação a um só tempo
geme e suporta angústias até agora e não
somente ela mas também nós que temos as
primícias do espírito igualmente gememos
em nosso íntimo aguardando a adoção de
filhos a redenção do nosso corpo porque
na esperança fomos salvos pela esperança
que se vê não é esperança pois o que
alguém vê como espera mas se esperamos o
que não vemos com paciência o aguardamos
até aqui a leitura da escritura sagrada
oremos irmãos pedindo a iluminação do
espírito santo
o bendito deus envia teu espírito santo
para nos conduzir na compreensão da
palavra que nos ilumine e nos faz
reconhecer o significado das sagradas
letras e também de que forma elas se
aplicam a nós
vivendo há tanto tempo depois que elas
foram escritas nós que somos o teu povo
que te amamos e queremos conhecer mais
aplicar a tua relação ao nosso coração
isso nós pedimos em nome de jesus 18 da
carta aos romanos é a segurança da nossa
salvação em cristo jesus
esse capítulo 8 termina a parte central
da carta aos romanos que começou com o
capítulo 5 onde o apóstolo paulo fala da
justificação em cristo jesus capítulo 5
da santificação que é resultado dessa
justificação no capítulo 6 da libertação
da condenação da lei no capítulo 7 e
agora no capítulo 8 a certeza que nós
podemos ter de que deus fez por nós está
fazendo por nós todas essas coisas ou
seja paulo trata do ministério do
espírito santo aqui no capítulo 8 ele no
verso 1º desse capítulo havia feito essa
declaração agora pois já há nenhuma
condenação a para os que estão em cristo
jesus
ou seja para aqueles que estão cristo
que crê em jesus cristo como seu único
senhor e salvador
para eles não existe mais condenação
nenhuma deus não tem mais nada contra
eles
deus não haverá de julgá los e condená
los e castigá los internamente porque a
culpa deles foi perdoado em cristo jesus
em seguida do verso 12 até o verso 30 na
verdade até o final do capítulo
o apóstolo paulo vai falar a respeito da
segurança que nós podemos ter essa
verdade gloriosa de que aqueles que são
de cristo para eles não existe mais
condenação
aqui neste mundo nem no mundo vindouro
seus pecados foram perdoados os pecados
passados presentes e futuros de tal
forma que deus pode parar
é para eles a vida eterna porque todos
os seus pecados já foram perdoados em
trechos como é que eu sei disso
eu sei disso porque o espírito santo
aplicar essas verdades no meu coração
os dois a quatro do capítulo 8 nós já
vimos eu sei disso porque o espírito
santo incluindo na minha mente o meu
coração a pensar nas coisas de deus em
vez de ficar pensando nas coisas da
carne nas coisas do mundo nós vemos isso
nos versículos de cinco a oito do
capítulo 8
eu sei que não há mais nenhuma
condenação para mim porque o espírito de
deus habita em mim e por meio dele eu
posso clamar a deus
a babá pai ele me dá vida ea esperança
da ressurreição futura e eu sei que não
há mais nenhuma condenação para mim
porque pelo poder do espírito santo eu
sou livre do domínio da carne e eu não
vivo obrigado a uma vida de pecados
eu não não eu posso viver uma vida em
que o pecado não é necessário versos de
12 a 17 e 18 25 que a passagem do
olímpico
o apóstolo paulo diz que nós podemos ter
certeza de que não temos mais nenhuma
condenação contra nós porque o espírito
de deus ele nos traz uma amostra da
glória futura ele funciona como uma
espécie de garantia e primícia daquilo
que deus haverá de nos dar na vida
eterna esse é o ponto central da
passagem paulo desenvolve isso fazer um
contraste entre o sofrimento do mundo
presente que nós experimentamos aqui ea
glória que um dia deus haverá de revelar
e da qual nós participamos o porquê do
verso 18 paulo começa a sentença com
essa palavra porque para mim tenho por
certo que os sofrimentos do tempo
presente não podem ser comparados com a
glória a ser revelada em nós e se
tivesse 18 sé porque indica isso uma
explicação de alguma coisa que paulo
tinha falado antes do que ele falou no
verso 17 ele disse que nós somos
herdeiros de deus e co-herdeiros com
cristo e ele terminou às 17 com
a declaração se com eles sofremos também
com ele seremos glorificados ou seja
primeiro vem o sofrimento e só depois
vem a glória
alguém pode perguntar mas é isso mesmo
nós que somos filhos de deus não foi
dito que nenhuma condenação existe mais
para nós então como é isso nós temos que
sofrer primeiro aqui nesse mundo
antes de entrar na glória sim a resposta
do apóstolo paulo
só que os sofrimentos que nós passamos
aqui quando comparados com a glória que
haverá de ser revelada eles são
irrelevantes
eles são tão pequenos que a comparação e
desproporcional é o que diz aqui no
verso 18 eu tenho por certo que os
sofrimentos do tempo presente isso que
ele mencionando oeste 17 nós vamos
sofrer não podem ser comparados com a
glória a ser revelada em nós glória que
ele falou também no final do dia 17
quando eles que nós seremos glorificados
com cristo jesus
então é isso que nós vamos ver nessa
noite e meu objetivo nesta noite é fazer
você compreender o caminho de deus ou o
meio pelo qual deus deseja que você viva
aqui nesse mundo no meio de todos os
sofrimentos que você encontra e vai
encontrar uma forma pela qual o cristão
enfrenta o sofrimento a dor da perda e
essa forma está explicado aqui em outras
partes da bíblia mas hoje à noite eu
quero concentrar nisso aqui que o
apóstolo paulo está ensinando como é que
eu posso viver o sofrimento desse mundo
presente como deus deseja que eu viva ea
resposta maior primeiro e maior é essa
fazendo uma comparação entre a glória
que nos espera e os sofrimentos aqui
quando a gente tem expectativa de
receber alguma coisa é maravilhosa a
gente suporta bem os sofrimentos
preparatórios
eu digo isso porque eu vi não somente a
minha esposa mas a minha filha darem à
luz filhos no meio
grandes dores porque elas optaram pelo
parto natural e eu acertei todos eles no
nascimento de todos os meus filhos e dos
netos também então a particularmente eu
me lembro dos sofrimentos da minha filha
no nascimento do primeiro neto foram 14
horas de trabalho de parto
os gritos nem que eu ficava assim
agoniado com as chamadas chamava o pai
não é e dizia o ronaldo manda logo fazer
uma cesárea alguma coisa para acabar com
isso aqui mas com que a alegria no final
estava a minha filha na hora que nasceu
joão gabriel
ela suportou todas aquelas dores porque
ela sabia o que viria depois
essa é mais ou menos a figura que está
aqui quando a gente pensa no que deus
preparou para nós nós suportamos as
dores de pasto do mundo vindouro esse
mundo presente ele está como em dores de
parto
aguardando a chegada do mundo futuro e
nós então esperamos com confiança e
esperança porque o que vem depois
superem em muito os nossos sofrimentos
aqui vamos ver como paulo desenvolve a
idéia aqui no texto que nós temos diante
de nós
ele começa afirmando que ele tem certeza
disso
nessa comparação o mundo presente perde
nessa 18 em por certo tem por certo
tenho certeza de que os sofrimentos do
tempo presente não podem ser comparados
com a glória a ser revelada em nós
quando paulo fala dos sofrimentos do
tempo presente ele está se referindo a
todos os males que sobrevivem a
humanidade ea criação no mundo em que
nós vivemos
ele está falando não somente das
perseguições que o crente sofre que
nesse mundo mas também das doenças nas
tragédias das angústias dos desastres
das perdas perdas financeiras e
finalmente a própria morte
o mundo presente é marcado pelo
sofrimento
qual a origem desse sofrimento a origem
desses sofrimentos pode ser encontrada
no cap
de gênesis do carro nos capítulos
iniciais do livro de gênesis onde nós
temos o relato de como deus criou o
homem o colocou à prova no jardim eo
advertiu dizendo que se ele tomar a
cidade do conhecimento do bem do mal ele
certamente haveria de morrer o homem
desobedeceu a deus ouviu a voz do diabo
e caiu em desobediência e deus então
amaldiçoou a terra por conta do pecado
do homem o castigo que deus deu ao homem
foi maldita é a terra por tua causa a
terra ali é todo o universo todo o
cosmos ele foi amaldiçoado por deus na
hora que o homem caiu deus disse o homem
que ele então teria uma existência de
dores onde a terra seria hostil para ele
a terra para a terra que antes era um
paraíso jardim agora haveria de produzir
espinhos e que o homem com suores
sofrimento haveria de viver aqui neste
mundo enquanto sua mulher daria à luz a
filhos através de muitas dores ou seja
deus sujeitou toda a criação universo
inteiro
juntamente com a humanidade toda ao
sofrimento a dor a todo esse tipo de
angústia por conta do pecado do
representante do universo naquela altura
essa altura alguém pode perguntar por
que deus amaldiçoou toda a criação por
conta do pecado do homem
a resposta que o homem foi criado como
um gerente de deus da sua criação
responsável por cuidar e guiar e e
conhecer o mundo todo o homem foi criado
à imagem e semelhança de deus é um
representante de deus nesse mundo é o
ápice da criação de deus quando ele cai
não somente a sua descendência que
estava nele cai também
mas todo o cosmos do qual ele era o
representante todo o universo do qual
ele era a criatura máxima cai juntamente
com ele
então por isso deus disse maldita é a
terra por tua causa e o que paulo estava
escrevendo aqui no capítulo 8
ego é o reflexo disse ele fala que da
criação que gene da criação de baixo do
cativeiro da corrupção da criação
sofrendo angústias tudo isso como
resultado do pecado do primeiro homem e
além disso nós acrescentamos sofrimentos
por conta dos nossos próprios pecados os
nossos próprios erros escolhas erradas
decisões ruins que acrescentam miséria a
miséria já existentes
afora a atuação dos espíritos maus que o
primeiro homem possui um homem corrompem
a mente do homem ataca a sua pessoa
tudo isso então faz com que o nosso
mundo em que nós levamos ele seja
marcado por aquilo que paulo descreve no
verso 8 como sofrimentos essa realidade
que nos cerca esse é o mundo em que nós
vivemos
ao dizer isso nós não estamos dizendo
que tudo no mundo é pela bondade de deus
pela misericórdia de deus pelo favor de
deus mesmo queria mão diz ou essa terra
ela ainda preserva muita coisa da sua
criação original paisagens belíssimas
locais belíssimos para se ver a climas
gostosos a frutas maravilhosas algumas
dimensionáveis outras a gente pode
mencionar animais belíssimos a situações
é da vida que são boas de você viver
isso é só a misericórdia de deus
temperando a sua maldição sobre esse
mundo mas é tudo provisório tudo é
efêmero tudo é passageiro todos os
prazeres e alegrias que nós temos aqui
são vãos não são duradouros porque o que
marca essa terra é exatamente um
sofrimento que a qual ela está sujeita
por conta da corrupção do primeiro
pecado agravado pelos nossos mas há
também
e aqui é boa notícia há também uma
glória a ser revelada como paulo diz um
verso 18 ele fala dos sofrimentos do p
o presente mas ele fala também de uma
glória que vai ser revelada em nós ou a
nós pode ser as duas produções e que é
de uma natureza tal que supera os
sofrimentos presentes ao que paulo está
se referindo
ele está se referindo a vinda de jesus
cristo que é o segundo adão o último
homem o representante da nova humanidade
quando ele é haver a ressurreição dos
mortos
a transformação dos que estiverem vivos
e essa terra amaldiçoada ela será
renovada ela será mudada você encontrar
referências a isso nos profetas de
israel no livro do profeta isaías
capítulo 66 por exemplo o profeta
falando da parte de deus 16 que o que eu
crio novos céus e nova terra
esse mote esse tema desenvolvido pelo
apóstolo paulo aqui quando ele fala da
redenção da criação e pelo apóstolo
pedro na segunda carta que ele escreve
no capítulo 3 onde inclusive ele dá
detalhes de como deus vai fazer isso ele
vai abrasar os elementos vai derreter os
elementos que compõem o presente
universo e ele vai fazer surgir um novo
universo um novo céu e uma nova terra é
purificados transformados onde habitam a
justiça e que será o habitat final da
raça humana aqueles que foram salvos e
transformados mediante jesus cristo é
sem a glória que vai ser revelada e é de
tal maneira que ela supera os
sofrimentos aqui presentes que é
exatamente o que paulo diz no verso 18
eu tenho certeza tenho certeza e que os
sofrimentos do presente não dá nem para
comparar com a glória que está nos
esperando e que ainda deus vai revelar
ele usa o termo revelar porque no
presente essa glória está oculta
nós a vemos pela certa ela não é visível
como a nossa realidade atual mas ela é
tão real quanto e nós esperamos pela fé
por isso que paulo diz ela vai ser ainda
revelada porque no momento ela está
oculta aos olhos humanos embora
perceptível pela fé diz que paula está
seguro eu tenho certeza
verso 18 e é disso que nós também temos
estar seguros porque nós vivemos no
mesmo mundo do apóstolo paulo em que
sentido
essa glória futura superam os
sofrimentos presentes
paulo menciona três aspectos que eu
quero ver com vocês em seguida o
primeiro deles podemos resumir como
sendo a revelação dos filhos de deus
está aí no verso 19 a 20 argentina
expectativa da criação aguarda a
revelação dos filhos de deus pois a
criação está sujeito a vaidade não
voluntariamente mas por causa daquele
que a sujeitou o que paulo está dizendo
aqui
em outras palavras que a natureza ela
aguarda com grande expectativa que os
filhos de deus sejam revelados os filhos
de deus são todos aqueles que crêem no
senhor jesus cristo como senhor e
salvador não é a humanidade toda a
bíblia muito clara não são todos da
humanidade que são filhos de deus mas
somente aqueles que crêem em jesus
cristo e que foram perdoados e
justificados dos seus pecados que são
esses mencionados no verso 1º do
capítulo 8 de quem paulo diz já não há
nenhuma condenação para os que está em
cristo jesus
estes que estão em cristo jesus eles são
os verdadeiros filhos de deus
mas eles estão espalhados pelo mundo
todo aqui mesmo na minha audiência nessa
noite seria eu gostaria muito de dizer
que a quantidade de filhos de deus
aqui nessa noite é igual à quantidade de
pessoas que estão presentes aqui mas eu
não posso fazer essa afirmação porque a
gente sabe que tem pessoas que podem
freqüentar uma igreja assistir uma
cultos e participar de uma organização
religiosa e nunca de fato elas foram
salvas justificadas e perdoados nunca se
arrependeram de verdade dos seus pecados
nunca queira no senhor jesus de todo o
coração e portanto permanecem nos teus
pecados e darão contas desses pecados e
por eles serão julgados e condenados
enquanto que aqueles que crêem no senhor
jesus são perdoados e para eles não há
mais nenhuma condenação estes são os
filhos de deus pois bem
paulo está dizendo aqui que a criação o
cosmos um universo à guarda de maneira
acidente não é com expectativa a
revelação dos filhos de deus ou seja
aquele momento em que deus haverá de
virem glória na pessoa de jesus e os
filhos de deus serão apresentados ao
mundo eles eram vistos como eles são na
realidade
então nós saberemos quem é quem então
nós estaremos naquela forma final
redimidos ressurretos sem mais pecado
imortais prefeitos num corpo
incorruptível prontos para morar no novo
céu e uma nova terra onde habita a
justiça é isso que a criação aguarda com
expectativa
vamos então é dividir essa ideia em duas
partes primeiro vamos ver essa
expectativa mais de perto aqui do verso
2019
observe que paulo fala da criação como
se fosse uma pessoa
ele disse que a criação ele ela está
esperando com muita expectativa essa
revelação dos filhos de deus na
esperança de que no verso 26 pois a
criação está sujeita a vaidade não
voluntariamente mas mais por causa
daquele que a sujeitou paulo está
falando que o cosmos ele está
aprisionado o universo está preso está
acorrentado maggi no animal ferido preso
numa jaula
ele está a a natureza toda ela está
acorrentado ela está presa e está presa
diz paulo aqui no cativeiro da corrupção
- s 21
então como é que a natureza ficou presa
debaixo do cativeiro da corrupção
voltamos a gênesis quando deus disse
maldita é a terra por tua causa
então deus amaldiçoou o mundo que ele
tinha feito e do qual ele tinha de lhe
foi dito que viu deus que era tudo muito
bom mas depois do pecado o que deus
disse
maldita é
por conta do pecado esse é o cativeiro
da corrupção
a palavra vaidade que aparece aí 10 ou
20 a criação está sujeita a vaidade pela
vaidade significa alguma coisa inútil
vazia sem propósito
e isso não aconteceu por um erro da
criação não é como se fosse algo
voluntário da parte dela como paludismo
verso 20 a ela está sujeito a vaidade
não voluntariamente mas por causa
daquele que a sujeitou a referência que
tanto pode ser a adão mas mais
especificamente a deus deus sujeitou a
criação a vaidade não porque a criação
teens ou fez alguma coisa errada mas
porque o seu representante que era o
homem desobedeceu a deus introduzir o
pecado no universo perfeito que deus
havia feito então a humanidade hoje ela
está sujeita a essa corrupção e ela vive
na expectativa do dia em que era ela
será libertada do cativeiro
isso será agora verso 19 quando houver a
revelação dos filhos de deus mencionado
no verso 19 a vinda de cristo então vai
quebrar esse cativeiro da corrupção e à
qual a criação está sujeita ea criação
então ser aquilo que deveria ter sido
desde o presente o que paulo está
dizendo é que não dá pra comparar os
sofrimentos presentes com essa glória
que haverá de acontecer
por mais que esteja sofrendo aqui se
você compara o seu sofrimento com aquilo
que deus prometeu que está por vir e que
será nossa herança final o habitat final
da raça humana então os nossos
sofrimentos
eles adquirem o seu verdadeiro
significado e caem para o pano de fundo
e perdem a sua relevância diante daquilo
que nos espera
segundo aspecto que paulo fala esse
primeiro que eu falei aqui e fazendo a
comparação ele fala da revelação dos
filhos de deus como sendo o fim de
do sofrimento agora ele fala também da
libertação da criação verso 21 22
ele disse que a criação geme na
esperança o sofre na esperança de que a
própria criação será redimida do
cativeiro da corrupção para a liberdade
da glória dos filhos de deus porque
sabemos que toda a criação a um só tempo
geme e suporta angústias até agora está
fazendo nas mesmas em outras palavras a
mesma coisa que ele disse nos versos
anteriores ou seja 1º que a criação está
cativa da corrupção quando ele fala em
corrupção aqui a gente tem que entender
isso como aquele processo de decaimento
declínio da natureza que foi imposto por
deus
quando o homem caiu ea criação está
presa está cativo ela não tem saída por
isso paulo diz aqui que ela geme e
suporta angústias toda a criação ou seja
não há nenhum ser criado que escape
disso a um só tempo como se fosse um
coro fúnebre gemendo e até agora os três
termos que paulo usa para qualificar os
gemidos da criação toda a criação a um
só tempo e até agora como se a criação
fosse um grande coral gemendo diante de
deus e dizendo até quando o senhor nos
manterá cativos presos à corrupção a
vaidade
até quando isso vai acontecer e na
expectativa da quele dia em que deus
trará a libertação que é o que diz o
verso 21 a liberdade da glória dos
filhos de deus ou de outra vez na
esperança de que a própria criação será
redimida libertada do cativeiro da
prisão da corrupção declínio que ela
vive agora para a liberdade da glória
dos filhos de deus
ou seja quando cristo voltar e os filhos
de deus sou libertados do domínio da
morte do pecado juntamente com eles a
criação será liberta do cativeiro da
corrupção
a figura que me veio à mente quando
estava estudando isso aqui foi dada de
um animal ferido enjaulado gênio
gritando e olhando para uma jaula ao
lado onde estava o responsável pela sua
prisão e esperando o dia em que aquele
responsável vai ser liberto para que ela
também seja liberta a criação a coalhada
ferida presa ela clama ela grita nós é
que não ouvimos aliás ouvimos os
transtornos climáticos a os transtornos
físicos que acontecem ao nosso próprio
sistema que se corrompem a gente sabe
que se a gente abandona uma coisa a
tendência dos sistemas a perder energia
se desorganizar então a um decaimento na
natureza as leis da natureza todas
apontam para isso aí está murchando o
mundo
os sóis esfriando nas estrelas esfriando
o universo como que é perdendo a sua
vitalidade tudo isso foi imposto pelo
povo o nosso deus como resultado do
pecado para que nós vejamos a seriedade
do pecado e também a grandeza da glória
que deus preparou para nós
ou seja não há comparação entre os
sofrimentos que nós passamos aqui ea
glória que haverá de ser revelada em nós
mediante jesus cristo e o terceiro
aspecto dessa comparação tem a ver com a
redenção do nosso corpo que está no
verso 23 desde que paulo desde não
somente ela a criação mas também nós que
temos as primícias do espírito
igualmente gememos em nosso íntimo
aguardando a adoção de filhos a redenção
do nosso corpo
aqui eu quero destacar algumas coisas a
primeira delas é que paulo diz que o
fato de nós termos crentes não nos salva
não nos protege dos sofrimentos desse
mundo presentes notaram só como ele
disse e não somente a criação não
somente a criação não somente toda a
humanidade o resto da humanidade mas
também nós quem são e se nós aqui
ele explica nós que temos as primícias
do espírito quem são esses que têm as
premissas do espírito são os filhos de
deus que foram salvos
foram justificados foram perdoados que
receber o espírito santo que dá
testemunho que nos guia que nos orienta
que nos inclina pensar as coisas de deus
tudo isso que paulo falou no capítulo 8
nós temos o espírito santo
então o fato de nós termos o espírito
santo não nos protege dos sofrimentos do
mundo presente mas que está fazendo aqui
vou ler de novo e não somente ela a
criação mas também nós que temos as
primícias do espírito igualmente gememos
em nosso íntimo
então eu espero que no curso e você dá
aquela falsa daquele falso o evangelho
chamadas vez de teologia da prosperidade
que diz que se você fosse el o
suficiente wersel suficiente você não
vai sofrer neste mundo inclusive igrejas
cuja propaganda é pare de sofrer na
igreja do apóstolo paulo essa certeza
ele está dizendo que inclusive nós que
temos as primícias do espírito santo e
igualmente como os demais gememos em
nosso íntimo - de que nós vemos pelas
dores pelas tragédias pelas perdas pelo
sofrimento que nos acontece acontece com
o descrente acontece com crentes um
avião cai e morre crentes e descrentes
se tem um acidente de ônibus morre
crentes e descrentes se tem a epidemia
morre seu filho e o filho do até o seu
vizinho se há um problema financeiro no
país a sua empresa fecha igual empresa
do ateu porque nós vivemos num mundo que
está debaixo do sofrimento ea presença
do espírito santo não é uma espécie de
garantia de que estas coisas não nos
atingiram é exatamente por não entender
isso que muitas pessoas entram na igreja
atrás das bênçãos materiais de deus
e aí recebem promessas de falsos
profetas e falsos pastores e quando
essas promessas não se cumprem se
desiludem
uma igreja com aquele falso pastor se
desilude com o cristianismo em geral e
com o próprio conceito de deus
e aí forma a legião incontável de desing
grelhados pessoas que tiveram
experiências negativas em igreja porque
tinha expectativas erradas a respeito do
que é o evangelho e elas formam uma
legião crescente no brasil de gente
decepcionada com o evangelho mas
decepcionado não porque no evangelho é
falso mas decepcionada com o falso
evangelho que foi apresentado para elas
faz o evangelho verdadeiro evangelho é
esse aqui nós vivemos no mundo debaixo
de sofrimento por conta do pecado do
homem
e nós fazemos parte disso já nascemos
parte de uma raça marcada pelo pecado
pela corrupção e que tem o sofrimento
como sua característica e você não vai
se livrar disso você pensa que sua
felicidade está aqui nesse mundo está
iludido
veja por onde paulo aponta onde ele quer
que a gente coloque os olhos com a nossa
fonte de expectativa e alegria é
exatamente a glória vindoura
por que você possua felicidade aqui uma
pessoa ela vai decepcionar você você
pois sua felicidade nas riquezas não vou
encher o seu coração tá cheio de enrico
o pai que vive a angústia cometendo
suicídio atriz de cinema fazendo a mesma
coisa
não não a nossa felicidade não está aqui
e não há nada nesse mundo que possa
encher o nosso coração por isso o
apóstolo paulo aponta para a glória
vindouro ele diz o que está por vir
supera em muito os sofrimentos que nós
passamos aqui por isso coloque os olhos
lá sua esperança que nesse mundo
nós não estamos isentos nós não temos
imunidade com relação aos sofrimentos
desse mundo segundo ponto aqui do verso
23 o primeiro ponto é isso aqui no verso
23 que o apóstolo paulo diz que nós os
crentes sofrem igualmente com o restante
da humanidade segundo ponto se refere
aqui pela primeira vez na carta
o espírito santo como sendo o como
trazendo as premissas o que são
premissas paulo está usando uma
linguagem do antigo testamento você pode
encontrar isso nos livros de moisés onde
a recomendação de que um judeu o
processo e as premissas da sua correta
como oferta deus às crimes eram os
melhores frutos da primeira fase da
colheita que usa elita arrecadava e ele
levava num cesto e oferecia no templo em
gratidão a deus dizendo que tudo o que
ele tinha era de deus e vinha de deus
pertence a deus é uma expressão de
gratidão são premissas nome fazendo são
os primeiros frutos representativos do
restante da colheita
ao trazer as premissas o israelita
estava dizendo eu te trago as premissas
para dizer que todo o resto que ficou lá
na fazenda que pertence
estou trazendo amostra do que tem lá na
fazenda para dizer que é teu
tudo é teu senhor isso aqui representa
tudo mais da colheita da fazenda o
espírito santo ele funciona como
primitivos no sentido de que deus nos dá
o espírito santo como uma mostra daquilo
que está lá na fazenda celestial daquilo
que ele está preparando para nós e que
nos pertence
então o espírito santo aqui já transmite
um pouco daquilo que nos aguarda o que
aquele transmitir santidade alegria
comunhão com deus fraternidade comunhão
com os irmãos paz e pureza de coração
altruísmo amor verdadeiro todo aquele
fruto do espírito que está lá em gálatas
5 que o apóstolo paulo enumera pelo
menos nove lá
aqui ele falou de várias coisas que nós
nos referimos a deus como pai mediante o
espírito santo espírito santo o teste
fica o nosso espírito que nós somos
filhos de deus aquela certeza do carinho
e do amor de deus por nós isso é apenas
uma mostra aquele sexto com as virtudes
ou amostra das virtudes das graças das
bênçãos dos privilégios que nós teremos
lá no novo céu e uma nova terra que deus
preparou se aproxima a cada dia
então é assim que o espírito santo faz e
é isso que nos sustenta veja agora em
terceiro lugar o final do verso 23
quando paulo diz que mediante as
premissas dos
mesmo gemendo em nosso íntimo
nós aguardamos a adoção de filhos a
redenção do nosso corpo
então nós vivemos aqui aguardando é essa
é talvez uma das melhores definições do
que a vida cristã a vida que está é uma
vida de espera é de aguardo nós estamos
aguardando estamos aguardando porque
isso aqui não é o fim é o fim
nós estamos aguardando ainda ou seja nós
temos esperança
nós vivemos em expectativa e o que nós
esperamos o que é que nós aguardamos ele
mencionou duas coisas primeiro adoção de
filhos a redenção do nosso corpo na
verdade as duas coisas é uma só está
falando da ressurreição dos mortos
quando cristo voltar e os seus
ressurgirem e os vivos forem
transformados
então nosso corpo será redimido o nosso
corpo marcado pelo pecado pela impureza
marcado pelas doenças pelo decaimento
pela velhice por tudo que o que nos
ocorre que é inevitável esse corpo será
redimido do pecado e das suas
consequências
o que nos traz aqui uma lição muito
importante o cristianismo não é uma
religião 27 que o do ceticismo foi uma
heresia do século segundo que dizia que
jesus não tinha um corpo físico que ele
era só uma alma porque deus é espírito 4
ocupação dele com o corpo dizia que o
corpo de jesus era falso
se fosse uma um holograma uma projeção
em 3d você podia meter a mão assim
atravessava não era físico o corpo de
jesus
eles diziam isso mas porque isso é um
conceito errado da realidade de que a
matéria é inferior e que o espírito é
superior
essa teologia e ideologia infelizmente
prosperou durante a idade média tanto a
origem à ideia de que ser solteiro é
mais espiritual do que ficar casado
então aquelas pessoas que queriam ser
padres e monges fazem um voto de
celibato que esse casal é um estado
inferior não quero ficar solteiro porque
casamento envolve corpos oito troca de
corpos
como foi físico portanto inferior uma
idéia errada que já havia desde a época
do apóstolo paulo
mas aqui com essa expressão fica claro
que o verdadeiro cristianismo ele não é
do set com ele não é uma coisa voltada
só para a alma cristo morreu não somente
para redimir a minha alma mas também o
meu corpo foi por isso que ele
ressuscitou ao terceiro dia com o corpo
em que ele viveu durante os três anos
aqui claro transformar glorificado
mas o mesmo corpo porque cristo
ressurgiu fisicamente com o mesmo corpo
para que um dia eu e você pudéssemos
retirados da sepultura com o corpo
glorioso e transformado igual o corpo de
jesus a redenção só é completa quando
vier a redenção do nosso corpo por
enquanto a minha alma já está salva mas
meu corpo ainda não cair ficando velho
cada dia que passa eu vou morrer mas
quando eu ressuscitar pelo poder de
jesus cristo a minha redenção estará
completa paulo espera a redenção do
corpo o corpo em porta para o cristão é
importante porque a redenção ea salvação
de deus também envolvem com o nosso
corpo e é isso que é o que paulo chamada
adoção de filhos ou seja e finalmente
nós a nossa adoção mediante jesus cristo
da parte de deus estará completa porque
agora com os corpos reunidos nós vamos
poder entrar em plena posse da herança
que deus preparou para nós que o novo
céu e uma nova terra
então enquanto não houver a redenção do
nosso corpo a ressurreição dos mortos
nós não entraremos na plenitude do que
deus preparou para nós infelizmente
prevalece nos meios evangélicos a idéia
de que o nosso ideal é morrer para o céu
eu quero morrer para o céu mas o céu não
é o final vocês sabem disso o céu
intermediário que a gente morre e vai
pro céu espírito na presença de deus mas
lá nós ficamos
aguardando a redenção do nosso corpo a
esperança do cristão é morrer para o céu
também mas é a ressurreição dos mortos é
isso que nós aguardamos porque esse é o
final da história da redenção com os
corpos redimidos nós vamos poder morar
no novo senado nova terra onde habita a
justiça tinha dito no verso 23 que nós
aguardamos a imediatamente no verso 24
ele explica porque quando paulo começam
a frase porque está explicando que ele
disse antes ele tinha dito que nós
aguardamos aguardamos paulo porque na
esperança fomos salvos ou seja quando eu
fui salvo eu fui salvo na esperança de
que deus iria fazer alguma coisa e o que
é essa coisa que nós estamos esperando
que deus prometeu que vai fazer
exatamente isso a redenção do nosso
corpo
a nossa salvação é feita em três etapas
primeiro deus aqui e agora ele não
estava da culpa do pecado romanos 8 um
ano a condenação para que está em cristo
então deus perdoa minha culpa de nada
contra mim porque eu ainda continuo
pecador eu estou perdoado mas o pecado
ainda está em mim e eu ainda cometeu
pecados então nessa segunda fase depois
que deus perdoa a minha culpa ele começa
a trabalhar com o pecado em mim e
costura colar é dita aqui e dói mas é o
processo de santificação aqui nessa vida
da qual os sofrimentos fazem parte de
deus usa o sofrimento exatamente para
quebrar o domínio do pecado em ir para
demonstrar se você está pegado essas
coisas se tem lido no seu coração você
não está pensando em mente que passa o
dia todo pensando naquele cara pensa no
teu negócio pensando nas coisas com 70
pensando naquele projecto de vida você
me deixa para o último lugar
então desculpa vai doer tops anos mas eu
vou cortar o cara e vou cortar o projeto
eu vou cortar aquela fonte de renda vou
cortar isso para que se volte
pra mim porque eu sou o teu tesouro mais
precioso
então deus está aqui nesse mundo
trabalhando em nós pra quebrar o domínio
do pecado em nós e ele não acabou ainda
a prova disso é que está vivo está aqui
hoje à noite ele não acabou e no
processo
a terceira fase que é quando ele vai nos
livrar da presença do pecado na vinda do
senhor jesus quando ele ressuscitar o
seu povo de entre os mortos e
ressuscitaremos no corpo incombustível
imortal glorioso perfeito e puro com
qual nós vamos poder dar um paraíso
restaurado que deus já preparou para nós
portanto na esperança fomos salvos e
paulo disse
ora esperança que se vê não é esperança
pois o que alguém vê como espera a gente
espera o máximo que eu posso ver é olhar
as descrições que eu tenho na bíblia que
de como vai ser um novo céu e uma nova
terra você encontra no livro de
apocalipse enquanto na segunda de pedro
você encontra nas cartas de paulo se
encontra nos evangelhos encontro dos
profetas de israel particularmente
ezequiel isaías você tem esse quadro da
glória vindoura do mundo renovado onde
nós iremos viver para acertar o
resultado final do que deus planejou
às vezes as pessoas perguntam se eu
sabia que o homem a cair lá no paraíso
que ele criou o homem que ele colocou o
teste lá a resposta é o final
a resposta é que isso que ele planejou e
que será o sinal de todas as coisas só
virá através desse processo não tem
outro caminho processo é esse é o
resultado final e como é que nós
aguardamos isso então com esperança e
paciência versus 24 e 25 eu quero
terminar fazendo uma aplicação prática
como é que nós aguardamos então essa
glória que a dívida nesse mundo tão
cheio de sofrimento os dois gêmeos de eu
tenho
sete aplicações aqui mas eu vou devagar
sem precisar aumentar o sofrimento de
vocês vão cortar algumas não têm nada
que faz a gente sofrer mais do que o
empregador que demora demais e monótono
um sofrimento indizível joão é bom ele
será curto e se for ruim e precisa ser
brasil
concordo com o josé completou
nem sempre consigo algumas aplicações aí
sugestões de como a partir do texto de
como nós podemos viver nesse mundo cheio
de sofrimentos primeiro
lembre que os sofrimentos que você passa
aqui se você é filho de deus se você
está em cristo
esse sofrimento aqui não se comparam com
a glória que ele aguarda para que você
lembre disso a melhor coisa você meditar
nas escrituras
leia o que a bíblia fala a respeito da
ressurreição da glória de cristo da
grandeza do nosso deus que nos aguarda
do novo céu e uma nova terra medite na
escritura se apropriar dessas promessas
faça com que essas promessas sejam a
razão da sua existência e elas haverão
de produzir vocês fé esperança e
paciência que é o que paulo descreve
aqui no final da passagem no verso 25
nós esperamos o que não vemos com
paciência antes ao desânimo ao fracasso
a isso está o pau da barraca mesmo com
relação a deus ao cristianismo
medite na glória que está reservada para
os filhos de deus
e aí você vai ver que seus sofrimentos
aqui não são nada comparados com alegria
a paz a glória riqueza do mundo vindouro
segundo lembra que os sofrimentos que
você passa aqui eles são os mesmos que
há o restante da humanidade passa mas
que paulo está dizendo aqui é toda a
criação que geme toda não tem sessão às
vezes o cristão acha assim acho que deus
me escolheu
fazer o cara mais miseráveis do mundo
porque é só problema só dá problema na
minha vida não sei por que deus me
sorteou para me fazer um exemplo do que
é infelicidade nesse mundo a ter ido
levante os olhos olha o quadro maior
há pessoas que sofrem muito mais o que
você mas muito mais mesmo
esse sofrimento estão espalhados por
nossa cristandade no mundo todo
nós estamos num mundo que é marcado sem
exceção pelo sofrimento
então pare de olhar para o seu próprio
sofrimento
olha a realidade ao seu redor e mais do
que isso olhe allen pela fé que deus
prometeu aqueles que são seus medida no
fato de que nem sempre o sofrimento é
resultado de algum pecado em particular
sofreu angústia faz parte do fato de
sermos membros de uma raça caída no
mundo decaído deus isso não destruir seu
filho para aproveitamente para
crescimento
por isso algumas igrejas doente terminal
ou alguma dificuldade o conselho e se
você cometeu o pecado
quando você pensa nos amigos de jó j lá
perdeu tudo
tudo no mesmo dia os filhos propriedade
da cabeça aos pés com uma doença que era
uma espécie de uso e deixou aquela
mulher que ficava dizendo mal de só teu
deus e morre eu acho que foi a pior
tentações
foi aquela janela com aquela mulher que
foi que foi deixada desculpas um lapso e
chegaram os amigos dj consolar jó e o
que como é que os amigos eram consolação
eu sei de igrejas e nos amigos já eram
membros chegar a 200 jogos à mina sua
vida tem pecado em editar fiel não sofre
ele não joga melhor do que os outros não
é deus mas deus a minha consciência está
tranquila não cometi nada estava mesmo
mais do que qualquer outra pessoa
ainda assim ele passou por todo aquele
sofrimento
então os amigos continuam hoje você não
vale nada e já na igreja então dizendo
que estão dizendo que estou debaixo de
pecado todo esse sofrimento estou
ligando referendo mas eu não consigo
saber porque isso faz parte da vida
claro toda vez que alguma coisa acontece
conosco a primeira oração que a gente
faz é do senhor eu peço graça paulo a
minha carne explica o motivo pelo qual
esse sofrimento está chegando se eu
pequei contra tite eu me corrigi mas se
não me tira esse sofrimento que pode ser
que deus vai dizer a você o que disse a
paulo vou tirar o espinho não mas vou te
dar graça para que você possa suportar
mas o que eu quero dizer aqui é que você
repudia essa teologia maligna que quer
identificar toda forma de sofrimento com
algum pecado específico porque se está
vendo aqui a banda delay romanos hoje
que a criação toda todos nós e não é por
conta de um pecado específico embora
possa acontecer mas é por conta da
corrupção que a qual o mundo foi sujeito
por conta do pecado original última
orientação
procure viver uma vida cheia do espírito
santo
é ele que nos traz o gosto do mundo
vindouro as primícias vive uma vida
cheia do espírito santo e na hora que o
sofrimento bater à sua porta você vai
poder dizer tá doendo vitor ja - em nota
que paula que não proíbe que a gente
gema
você pode ser deus e tá doendo tá doendo
mas muito mesmo deus mal nunca sentir
essa dor há muito pesar deus mas naquela
hora o espírito santo vai surrar no teu
coração 2000
isso aqui é para você pensar na glória
vindoura para você pensar nas glórias
celestiais e no teu salvador jesus
cristo para desapegar o teu coração das
coisas deste mundo cultiva uma vida
cheia do espírito por fim nós não somos
como os demais que não tem esperança que
vive neste mundo sem qualquer
expectativa
eles ficam aguardando a morte mas nós
vivemos aguardando a vida
nós vivemos aguardando a vida amorteçam
trampolim é a próxima fase
nós temos esperas não somos como os
demais
mas olhamos mais além os olhos fixos na
glória caminhamos nesse mundo mas com os
olhos fixos na glória quer ser revelado
e é por isso que nós podemos ter o
coração cheio de esperança e de
expectativa e de paz que deus nessa
noite apliquei essa palavra ao seu
coração meu irmão minha irmã que você
saia daqui glorificando esse deus e deus
me perdoa pela minha oração
a minha insatisfação pelo meu
ressentimento pelas minhas críticas
perdoa-me da nova visão da tua glória
a nova visão aquilo que se preparou pra
mim encheste o meu coração de esperança
e expectativa que seja atuação nessa
noite o deus vendidos
pedimos que assim seja feito que tem o
espírito santo nos pessoal da nos
convence e nos consoles nessa noite no
meio de todos os sofrimentos que nós
possamos viver na expectativa da glória
vindoura aguardando com paciência aquilo
que nós não temos
é o que nós pedimos em nome de jesus
amém