Sermões Online

Teologia Essencial – 6. Doutrina do Pecado

Fonte: IB Nações Unidas – SP

Legendas automáticas:

[Música]
pensando sobre doutrina e teologia
um dos temas é importantíssimo que
aparece nas nossas tecnologias de modo
geral é o que é chamado de amar que
elogia ou seja a doutrina do pecado
afinal de contas quando pensamos em
alguém com convicções cristãs em
discípulos de jesus cristo que veio nos
trazer a salvação salvação não terá
sentido se não tivermos um problema uma
situação difícil que está relacionada
com a razão de ser da salvação isto é o
pecado a discussão do pecado começa com
a questão do problema do mal ou seja
como é que deus sendo todo poderoso e ao
mesmo tempo sendo um deus onisciente e
absolutamente bom 12 amoroso permite o
pecado ou sofrimento na realidade da
experiência humana e no universo
a maneira de entender isso está
relacionada com que a bíblia nos
apresenta em primeiro lugar que não
existe uma substância uma coisa em sim
que possa ser definida como o mal
deus é um ser absoluto no universo
ele é o grande senhor e definir se mal
na oposição a deus por isso a teologia
clássica história vai dizer que o mal é
corrupção do bem ou privação do bem
não há na visão cristã ou judaico cristã
da realidade uma ideia do a lista com se
houvesse assim dois princípios
equivalentes do universo bem ou mal não
deus é o senhor ele é a referência do
bem aquilo que se opõem ao bem
chamado de mouse entendendo isso nós
vamos começar
vislumbrar a razão de ser da existência
do mal e do pecado no mundo porque é
porque uma vez que deus criou os seres
com capacidade de escolha feliz com
liberdade como é o caso dos seres
angelicais e como é o caso do ser humano
abriu se a porta para a rebelião a
rebeldia contra deus e isso é que vemos
logo no início da bíblia em gênesis
capítulo 3 quando vemos nossos primeiros
pais
desobedecendo a deus confrontando a deus
querendo ser como deus e tendo as
consequências da sua escolha
observando isso então vemos que o mal e
do pecado são derivados do uso indevido
do arbítrio da vontade e isso traz
conseqüências que atinge toda a
realidade à nossa volta por isso é
interessante observar que o pecado que é
essa oposição a deus que é o transgredir
da vontade ou da lei divina o z
o relato bíblico nos apresentando aquilo
que marca a história dos nossos
primeiros pais
adão e eva do jardim do éden quando eles
resolvem em confronto contra a ordem de
deus
comer o fruto do conhecimento do bem e
do mal ou seja uma espécie de
conhecimento absoluto do desejo de ser
como deus além de desobedecer próprio
deus quando adam pede muito interessante
observar que nós temos as dimensões
decorrentes do pecado na história de
gênesis 3
vemos ali por exemplo que ele se esconde
de deus
conforme o texto vai nos mostrar em
gênesis 3 então existe uma alienação da
ruptura
o pecado gera esse distanciamento essa
queda teológica podemos dizer em relação
a deus mas esse pecado também vai
apresentar uma dimensão que ultrapassa
isso aqui a nossa dimensão psicológica
a gente vê que adão e eva tem vergonha
da sua nudez que eles estão se sentindo
culpadas
então a realidade da ruptura com deus
tem desdobramentos na nossa psicologia
no nosso ser humano interno ea coisa não
pára por aí imediatamente
adão coloca culpa em eva pelo que
aconteceu e diz pra deus a mulher do mds
nós temos a dimensão sociológica do
pecado a ruptura com o próximo e à terra
agora que em vez de produzir alimento e
coisas boas vai produzir também o que é
negativo ela vai produzir espinhos
espinheiros ervas daninhas a uma ruptura
com o meio ambiente começa os nossos
problemas ecológicos e econômicos também
não essa dimensão ampla do pecado é está
muito marcada a escritura e entendendo
isso é importante porque quando a gente
pensa em redenção isso quer dizer que a
salvação e redenção deve também atingir
essas áreas e vamos ver isso mais
adiante se no nosso entendimento
teológico doutrinário
agora uma coisa importante para entender
sobre a questão do pecado essa ideia de
que os nossos pais pecado de que eles
romperam com deus coloca conforme o
livro de romanos uma situação que atinge
a todos nós é como se não fosse o
representante assim da raça humana e o
que o atinge também nos atinge por isso
uma das declarações para muita gente
considerada polêmica mais facilmente
detectado na vida real é que o ser
humano não se torna pecador a influência
do meio social ou por causa de uma
espécie de educação recebida mais que
existe alguma coisa problemática no ser
humano em si
aquilo que a tradição bíblica e judaica
vai chamar de é cerrar a ou seja
inclinação para o mal
toda a história da tradição cristã vai
concordar que existe aquilo que nós
chamamos de pecado original é aquilo que
estivemos nos salmos 51 salvo david ko
quando o texto diz a eunice iniqüidade
em pecado e concebeu a minha mãe uma
provável referência ao fato de que o ser
humano nasce numa situação de
dificuldade
isso é fácil de perceber em qualquer
sociedade
as crianças desde pequenas são mais
facilmente movidas por atitudes
egocêntricas do que por um altruísmo
essa condição pecaminosas nos leva a
próxima realidade de que os nossos atos
e as nossas posturas estarão sempre
marcadas em maculadas pelo pecado
então quando se pensa em pecado se pensa
na condição de pecador aquilo que a
gente chama de pecado original se pensa
em pecados que são atos cometidos
objectivamente são ações específicas que
rompem com aquilo que é determinação
divina orientação divina é interessante
ler primeira carta de joão lendo os
versículos 8 9 e 10
quando vai se falar do perdão dos
pecados e ali nós vemos que existe a
declaração indevida de que nós não temos
pecado ou seja não somos pecadores que
alguns hereges afirmava na época ea
declaração de que nós não temos cometido
o pecado ou seja a ideia de que nós não
estamos fazendo nada errado
agora esse pecado que se manifesta
concretamente em ação
ele começa
no coração na intenção é interessante
observar por exemplo na ética de jesus
quando ele entra numa relação de
contraste com os religiosos do seu tempo
que sempre definiu o pecado apenas pela
objetividade da ação externa
jesus vai dizer coisas que realmente
colocam a gente cheque ou seja ele vai
dizer se você não matou
mas você desejou negativamente você
odiou alguém aquele que odeia já matou
do coração
se a pessoa quer cometer um adultério
qualquer atitude sexualmente indevida e
mesmo que não tenha executado
internamente mas tenha alimentado
desejado no seu coração ele disse já
cometeu esse tipo de pecado
então é interessante que aí nós temos a
ética cristã avaliamos as intenções da
vontade do coração
isso nos ajuda a entender o tamanho do
problema que nós enfrentamos observe só
realmente alguma coisa podre aqui e não
só no reino da dinamarca nos rios de
todo mundo
nós temos um problema sério que tem a
ver com aquilo que já nos marca desde o
nascimento
isso se mostra claramente nas nossas
intenções que até nos pegam de surpresa
às vezes você está aqui é tranqüilo de
repente vem um sentimento um pensamento
uma vontade ruim que a sua própria
consciência questiona
nós temos os pecados por intenção por
pensamentos pecados em ação ea mais
existe aquilo que a gente chama de
pecado por omissão ou seja aquela famosa
a idéia de thiago capítulo 4 aquele que
sabe que deve fazer o bem e não faço
comete pecado
muitas vezes nós não fazemos nada de
errado do ponto de vista legal ou moral
mas não fazemos nada de errado e nem
certo as pessoas gastam a sua vida na
comodidade e no conforto da sua vida e
concêntrica solitária isolada e não são
sensíveis à dor no mundo há sofrimento
às necessidades da nossa volta não tem
nenhuma ação positiva para melhorar o
mundo à sua volta
então a bíblia vai apresentar essa
condição complicada que envolve a
realidade do pecado que está presente na
realidade humana
isso é tão valioso e importante porque
porque se nós temos uma concepção
equivocada sobre a nossa podemos dizer
natureza teremos um grande problema
nesse mundo
se por exemplo achávamos que a natureza
humana não é aquilo que a bíblia diz
as nossas leis serão diferentes nós
podemos confundir o bem com o mal nós
não vamos disciplinar e orientar
corretamente os nossos filhos e eles
poderão se prejudicar tremendamente com
isso nós podemos construir uma sociedade
permissiva sem referência absolutamente
relativista e que certamente em caminhar
na direção do causa da destruição
se nós não entendemos corretamente o
fato de que somos pecadores e que temos
cometido pecado e que as nossas
intenções precisam da misericórdia do
perdão de deus certamente não fará
nenhum sentido a ideia de salvação e de
perdão que a essência do evangelho é
muito importante quando a gente estuda
teologia e do treino
essas relações é como se a gente tivesse
várias latas aqui empilhadas uma em cima
da outra
grande tiro uma lata que embarco que
acha que ela não é tão importante as
outras também vão cair ea coisa ficará
confusa
a compreensão da situação terrível do
pecado é absolutamente necessária para
entender o que significa a realidade da
salvação e quando a gente pensa sobre
isso
é interessante ver os desdobramentos que
isso vai apresentar conforme vivo sobre
as diversas dimensões do pecado pecado
não é apenas uma mancha no sentido de
uma atividade espiritual ou ritual não
feita adequadamente pecado tem a ver com
essa atitude é narcisista ante deus a
equipe especialmente pelo fato da pessoa
querer ser o senhor do mundo é querer
dominar todas as coisas é como que
alguém quer ter um lugar do próprio deus
e não quer se submeter às referências de
deus é uma arrogância onde nem as
limitações humanas são percebidos por
isso os desdobramentos não são só
religiosos são desdobramentos que atinge
um estado interno a pessoa não
trabalhada devidamente com essa situação
vai enlouquecendo la entrando em
sentimentos distribuidores negativos por
dentro
a pessoa que não alinha isso conforme
aquilo que o evangelho apresenta terá
uma dificuldade relacional enorme por
causa da sua condição ea sua atitude
pecaminosas
por isso os desdobramentos são quem tudo
isso complica de maneira definitiva a
nossa vida é suficiente para nos trazer
uma condição de condenação
diante de deus que na sua vez santa
justa e uma condenação inclusive eterna
caso a pessoa mantenha se na sua
impenitente ciência e na sua falta de
arrependimento
isso é importante entender isso porque
entendo isso nós podemos entender o que
significa a salvação o que significa a
redenção o que significa o evangelho de
cristo
[Música]