Sermões Online

A Existência do Mal Em Um Mundo Criado por Deus 3/8 – Marcos Granconato

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

não há irmãos hoje nós vamos dar
continuidade então você deve se lembrar
que nós falamos que nós demos o título
dessa porção desse pedaço dos nossos
estudos aqui das nossas exposições nós
demos o o título de respostas
equivocadas ao problema do mal
então eu falei sobre o ilusionismo foi
projetado ontem falei sobre o tua mesmo
mencionando usou as três gugu neste
sismo o maniqueísmo falei sobre o
reducionismo mencionando a obra a id
como exemplo a obra de raro de cushing e
hoje vamos falar sobre o permissivismo
como slide estava muito carregado
eu decidi quebrar e vem dois para ficar
mais fácil de vocês acompanharem aí o
que significa isso e como nós podemos
lidar com essa noção que é a noção mais
popular no meio evangélico ou
permissivismo o que o que eu quero dizer
com permissivismo permissivismo
significa simplesmente o seguinte o que
eles afirmam
deus não criou nem decretou o mal
ele apenas o permite e permite o mal
respeitando o livre arbítrio de suas
criaturas a isso essa última parte dessa
afirmação respeitando o livre arbítrio
de suas criaturas é também uma crença
que não não é uma crença só de vertentes
ortodoxas como organismo que é uma
corrente ortodoxa por assim dizer
é uma corrente ortodoxa não é uma
corrente liberal
ainda que existam os arm anos da mente
os meninos da mente eles são liberais
têm os armenos do coração que não são
liberais não usar - da mente existem são
liberais ainda assim o organismo afirma
essas coisas sem ser
necessariamente liberal mas existem
correntes que não são concorrentes
a arm anos propriamente ditas e aaa
afirmam isso como por exemplo nós vamos
falar hoje aqui rapidinho sobre a
teologia do processo
a teologia do processo que eu vou
explicar o que é depois essa teologia
tam em afirma isso afirma que deus
respeitar o livre arbítrio de suas
criaturas
é um ponto de contato que há entre o
arminia nismo mesmo nas suas formas mais
ortodoxas a com a teologia do processo
que é uma tecnologia bastante
comprometida em termos a ida da sua
sanidade não é uma não é uma tecnologia
que nós possamos abraçar como crente que
nós somos vocês verão
agora não tem bem essa frase que deus
respeitar o livre arbítrio de suas
criaturas isso essa frase já por si só é
uma frase digna de questionamento quando
nós olhamos para a sagrada escritura
quando nós olhamos para a bíblia o modo
como deus administra a história humana
eo modo como deus se relaciona com o ser
humano
nós questionamos isso será que deus
respeita um evento ao livre arbítrio do
homem
nós não vamos nem definir a princípio
livre arbítrio porque na mente do do
povo evangélico em geral livre arbítrio
é algo muito fácil de definir na cabeça
das pessoas
livre arbítrio é simplesmente a
liberdade que eu tenho de fazer as
minhas escolhas
é isso hoje eu tinha lá no meu
guarda-roupa uma camisa branca e uma
camisa azul
então eu escolhi azul eu usei o meu não
dizer as pessoas vão dizer o evangélico
em geral vai dizer o crente é comum não
o teólogo vai dizer
o pastor marcos usou o seu livre
arbítrio para escolher entre a camisa
branca e a camisa azul e isso não é
livre arbítrio não tem nada a ver isso o
livre arbítrio mas considerando o
sentido popular dessa expressão livre de
ser apenas a capacidade de tomar
decisões simplesmente ter uma vontade eu
tenho vontade eu tenho livre arbítrio
que pensam por isso não é verdade
confundem bom adi com o livre arbítrio é
um conceito diferente vou explicar
depois mas mesmo considerando livre
arbítrio como sendo vontade ea
capacidade de tomar decisões mesmo assim
fica difícil você olhar para o deus da
bíblia e dizer que deus ele recolhe a
sua mão e ele deixa de agir
ele deixa de realizar as suas decisões
ou ele deixa de controlar algumas coisas
quando isso esbarra com a vontade humana
é essa afirmação não se harmoniza com
aquilo que nós conhecemos acerca de deus
eu coloquei aqui alguns alguns textos
bíblicos veja aí na sua bíblia que diz o
salmo 33 versículo 10 versículo 11 veja
aí
abra sua bíblia e observe se existe de
fato isso se deus ele vê vão à de humana
e quando ele percebe que a vontade
humana está em conflito com a bm ele
recua e diz o texto
salmo 33 versículo 10 versículo 11
o texto é claro como dia o texto diz
assim o senhor frustra os desígnios das
nações
o senhor frustra os desígnios das nações
e anula os intentos dos povos deus fases
deus não deus o texto que está dizendo
que se os intentos e os desígnios das
nações dos povos não se harmonizam com
os seus intentos e acontece ele frustra
os intentos das nações e dos povos
veja o texto de provérbios 16
nove e é é um é de certo modo um pouco
triste ter que ensinar isso hoje em dia
porque isso é o beabá da teologia cristã
a realidade da soberania absoluta de
deus
veja provérbios 16 9
o texto fala assim o coração do homem
traça o seu caminho
o coração do homem planeja as coisas
fala eu vou fazer tal coisa eu vou nessa
direção
eu vou seguir por esse rumo o coração do
homem faz isso nós fazemos isso o tempo
todo
nós tomamos essas decisões nós usamos a
nossa vontade dizemos eu não vou nesta
direção eu vou naquela direção
agora vejo como termina o provérbio mas
o senhor dirige os passos
eu posso é traçar o meu caminho
mas quem vai me dirigir no final das
contas é o senhor e não eu
se você virar as páginas você vai ver
algo versículo do capítulo 19 versículo
21
o texto diz assim 1921 muitos propósitos
a no coração do homem é uma repetição do
versículo anterior mas o desígnio do
senhor permanecerá há muitos objetivos
muitos planos do coração das pessoas
mas se esses planos não se harmonizarem
com os desígnios dele fiquei sabendo o
que vai prevalecer são os desígnios dele
e não os seus planos o senhor
de acordo com versículos como esse não
respeita a vontade de ninguém
se essa vontade entre em conflito com a
sua é a de que prevalece é a dele que
permanece veja jeremias 10 23 veja que
diz jeremias 1023 profeta dizendo
eremias 1023 eu sei diz o texto aqui eu
sei o senhor que não cabe ao homem de
terminar o seu caminho nem ao que
caminha o dirigir os seus passos
ele mesmo reconheceu isso eu sei que não
cabe ao homem de terminar o seu caminho
não são as escolhas humanas que
determinou no final das contas por onde
vai passar
eu sei que isso não pertence a nós eu
sei que está fora do nosso controle eu
sei que isso na realidade pertence ao
senhor somente é o senhor quem faz essas
coisas e o famoso texto de tiago tiago 4
13 a 15
são textos simples são textos claros que
mostram essas coisas
o texto de tiago mostra a soberba do
coração de algumas pessoas
planejando a vida planejando negócios
planejando o futuro
vejo ele disso a tendência agora a vós
quem dizeis hoje ou amanhã iremos para a
cidade tal eles escolhem a cidade
escolhe o dia lá passaremos um ano eles
escolhem o dia
eles escolhem a cidade eles escolhem o
tempo que vão ficar lá e escolhem o que
vão fazer e negociaremos e teremos
lucros eles escolhem até o resultado vai
ter livre arbítrio a china escola em
tudo e aí vem de água dizendo nós não
saber isso
se der a manhã que a vossa vida pois
apenas como neblina que aparece por
instante e logo se dissipa 15
em vez disso devia dizer vejam qual é a
vontade que prevalece
vejam qual é o arbítrio que prevalece
vejam qual é o querer que prevalece não
é dos comerciantes ali planejando o
futuro ele disse se o senhor quiser
a vontade dele que pode estar em
conflito com a linha pode ser thiago
está dizendo pode ser que a vontade de
deus esteja em conflito com a sua
vontade com seus planos
por isso você tem que dizer se ele
quiser se ele quiser não só viveremos
vocês não se querem ver adianta vocês
tomarem uma decisão adianta vocês usarem
seu eventual livre arbítrio para querer
viver não adianta à vontade você não
vale nada nesse aspecto
se o senhor quiser vocês vocês viveram e
se o senhor quiser
vocês falam essas coisas se ele não
quiser
vocês não irão à cidade nenhuma vocês
não passaram tempo nem doha e vocês não
ganharam o lucro nenhum é a vontade dele
então o pressuposto que nós vemos
presente aqui no permissivismo de que
deus responda
rita a vontade humana não interfere na
vontade humana esse pressuposto está
absolutamente equivocado a sagrada
escritura não ensina isso em porções
básicas em porções simples não é uma
grande verdade teológica não há verdade
simples que nós vemos com uma leitura
simples nas escrituras
agora vejam a intenção é boa olha que
diz aí o slide no finalzinho
trata se de uma tentativa de inocentar
deus da acusação de crueldade ou em
injustiça isso aqui se aplica
especialmente a um mal moral
alguém vai lá e mata uma criança
inocente não dizem olha deus deus não
decretou os deus não deus não queria que
isso acontecesse mas deus permitiu é uma
tentativa de abrandar o discurso agora é
notem mudando slide
notem os problemas aí o primeiro ao que
já disse aqui lê a bíblia mostra deus
como agente ativo mesmo nas histórias de
queda calamidade e falhas humanas
pense por exemplo mencionei aqui ele
montou o cenário não é bem pense no
jardim do é deus apenas permitiu a queda
se deu somente permitiu esse bem
olha só ele sabia o que aconteceu ou não
isso permitisse vista o arminia ano
afirma aliás uma das grandes em fases do
organismo é a presença de deus deus sabe
o que aconteceu sabe ele tinha preconiza
cimento de tudo tinha ok mas olha o que
ele fez
veja se ele só permitiu primeiro ele
criou a serpente
que tentaria época ele plantou a árvore
de que eva e adão
o mario ele fez crescer o fruto dessa
árvore
ele criou o homem ea mulher
sabendo que os dois o menino fruto
ele plantou um jardim onde a queda
aconteceria e colocou os dois lá com a
árvore no meio do jardim esplanada no
meio do jardim é só um canto escondido
lá não é no meio ele plantou deus quanto
árvore no meio do jardim alá deus fez
uma prova deus estabelecer um teste
ele sabia de antemão que o homem não
poderia enfrentar e ser aprovado mas ele
colocou o teste lá colocou o teste
colocou a árvore com a serpente colocou
o homem colocou jardim e colocou a
mulher também foi o pior de tudo e
colocou a mulher também que foi o
veículo nem quer que é a serpente tentou
e que fez com que a não cair também
tudo isso ele fez pergunta deu somente
permitiu deus só permitiu
ele chegou o cenário estava pronto
ele chegou jardim estava pronto a árvore
pronta tudo pronto e chegou a ficar
observando e vendo que deixou a coisa
acontecer com isso não ele preparou todo
cenário sabendo que iria acontecer
não foi só o que permitiu errado dizer
que deus apenas permitiu a queda algo
muito mais sério envolvido aí é muita
ingenuidade doutrinária teológica dizer
que ele só permitiu e achar que isso
abrange alguma coisa
a bíblia fala que deus é enviou de luvio
que destruiu toda a raça pergunta
nós nós os os permite visitas eles ficam
muito incomodados com a questão da morte
e do sofrimento e morte é de inocentes
em tragédias
eles dizem deus deus não há decretou
isso deus permitiu isso
pergunta o dilúvio foi permissão ou foi
determinação é simples é só olhar o
texto de gênesis em que deus diz
abertamente
eu farei chover 40 dias sob a terra
entra na arca porque dentro de sete dias
eu vou fazer chover durante quarenta
dias e quarenta noites sobre a terra e
eu eu vou acabar com todos os seres que
eu fiz eu farei isso
aliás esse versículo o versículo de
gênesis 7 é um versículo enfático em que
a primeira pessoa é enfatizada na língua
hebraica eu farei isso eu vou fazer
chover e eu vou destruir todos os seres
que eu fiz não é permissão isso ele vai
fazer chover e ele fez chover
a pergunta que surge morreram pessoas
entre aspas do ponto de vista humano
inocentes morrerão bebezinho enquanto
quantos bebês têm no berçário da arca
adversário na arca não bebezinho na área
não tinha vizinho mas é bicho de deus
salvou sete pares de bichos puros e um
par de de bicho e mundo sabe quantos
bebês ele salvou nenhum nenhum
você via sete para o urubu placa 7 par
de morcegos aqui para de morcego na você
via sete pares de rato e sete pares de
porcos na arca
mas você não via um bebezinho na começo
deus permitiu só não o problema muito
mais sério a idéia da permissão é uma
ideia muito ingênuo
a bíblia fala que deus endurecer o
coração de faraó não só permitiu ele
endureceu o permitisse visto a menina
falou assim ah mas é que o coração de
farol era mal a do apóstolo paulo era
uma benção né
o apóstolo paulo era tão bonzinho amigo
você conhece algum coração bom coração
jeremias disse enganou seu coração mas
todas as ruas desesperado agente
corrupto você você acha que deus
endureceu coração de fora porque era mau
e amoleceu de paulo que o bola era bom
existe todo coração é mau mas o senhor
endurece a quem quer dizer i código que
ele quer ele não fica só passiva olhando
e nem do oeste o coração ele realiza ali
uma obra fazendo com que o mal da
incredulidade se perpetue naquele
coração ele predeterminou as ações das
autoridades contra jesus em atos 4 nós
aprendemos isso nós aprendemos em atos 4
que herodes pôncio pilatos e os e as
autoridades rael se reuniram em
jerusalém e o texto de atos 4 diz
eles se reuniram para fazerem tudo o que
a tua mão e o teu propósito
predeterminar eu é o texto literal de
atos 4 eles se reuniram para fazer tudo
que a tua mão e o propósito
predeterminar deus não me permitiu ele
pré determinou que eles matassem seu
filho a
de modo que no finalzinho da frase aí
fica muito difícil descrever a relação
de deus com o mal usando meramente a
palavra permissão a outros textos aí eu
quero chamar pra vocês para o texto de
jó 42 versículo 11 prestem atenção isso
é um detalhe que passa despercebido
a pergunta que eu faço aqui de antemão
quanto você procura o texto é quem feriu
o john quem ferir o jô
claro você vai dizer com certeza e com
razão você vai dizer foi o diabo o diabo
pediu para fazer isso
o diabo pediu para aferir jó e o diabo
pediu também para remover todos os bens
dj primeiro para remover os bens todos
dele depois para feri-lo
o diabo fez isso certo você está certo o
diabo fez isso
agora vejo que disse já 42 11 veja o que
diz o texto fala assim
então vieram ele todos os seus irmãos e
todas as suas irmãs e todos quantos
dentes o conhecemos e ele melhorou ficou
rico de novo aí voltado pra visitá-lo e
comeram com ele em sua casa é uma grande
confraternização aqui depois que já se
recuperou e todas as desgraças que
caíram sobre ele agora vejam que vem
agora e se condoer eram dele e o
consular de todo mal que satanás lhe
havia enviado
eu li certo na minha tradução minha
tradição está certa
eu eu li uma palavra errada li e ouvi a
palavra que deu errado
o texto diz que eles o consolaram de
todo mal que a velha que jeová que o
senhor e havia permitido permitido eu
saí de errado de novo
o texto fala de todo mal que o senhor
lhe havia enviado a diferença que
satanás é o office boy de deus
a satanás é um motoboy de deus com os
boys do mexendo com vocês um mas satanás
é um motoboy de deus havia antigamente
uma uma anedota curiosa e interessante
de uma senhora era crente chorava
pedindo a pedindo alimento pra deus que
tinha acabado tudo em sua casa e acabado
tudo
orava pedindo o senhor manda alimento
dando alimento e dois jovens john b
teiros escarnecedores ouvir a oração
dela e disseram vamos pregar uma peça
dessa mulher nos vamos vamos brincar com
ela pra que é pra enganar lá fazendo ela
crescer num milagre vamos vamos foi até
o mercado fizeram uma compra de pão de
leite colocaram na porta dela bateram na
porta e saíram correndo quando ela abriu
ela viu o leite o pão ali e ela então se
ajoelhou naquele momento desse senhor
muito obrigado eu te louvo que os
atendeu a minha oração
então os dois jovens saíram do seu
esconderijo e disseram zombando e rindo
quase rolando no chão dar risada como a
senhora é tola não foi deus que mandou
sua irmã
fomos nós que fomos lá comprar e
colocamos aí sim era uma tola ela disse
não isso aqui é a resposta de oração sim
quem me deu isso foi deus
a diferença é que ele mandou de água
entregar essa é a grande verdade o que o
diabo faz ele não faz sem a determinação
de deus
veja o texto curioso não só os 148
nós estamos vendo aí as grandes furacões
as grandes calamidades terremotos
estamos vendo tudo isso veja o que diz o
salmo 148 8 salmo 148 81 texto curioso
aqui que diz
o versículo 7 é um salmo de louvor
é curioso porque é um salmo que fala de
coisas terríveis mas convida louvar o
espírito presente no chão num espírito
de louvor e adoração diz assim louvar ao
senhor da terra significa isso
ele é soberano sobre a terra
ele é o deus da terra monstros marinhos
e abismos todos e vem fogo e saraiva
fogo que por ser relançados relâmpagos ó
será que deus controla os relâmpagos
fogo e saraiva neve vapor existe uma
tradução que fala fumaça
lembrando de vulcões um raios vulcões
ele prossegue eventos processá-los us
furacões
vejam isso que coisas terríveis raios
terríveis grandes tempestades vulcões
lava os dentes furacões e o texto
prossegue que ele executam a palavra ah
meu deus esse texto está dizendo que
esses elementos todos essas forças todas
grandiosas que nos a terra que nos jogam
no chão que nos mata que avassalam
cidades inteiras
essas coisas todas cumprem a sua a lavra
e o texto diz louvar ao senhor eu tenho
que dizer amém com força nem amém
ele é o senhor é maravilhoso eu vou
dizer isso o meu deus é o senhor dos
furacões escrever da pastoral
esse nome na minha igreja o senhor dos
furacões
se eu fosse fazer a 12ª conferência ea
chamar conferência emma o senhor dos
furacões
a ele dirige os furgões não permitidos
para dirigir os furacões e os raios e os
vulcões vejo desde lamentações
lamentações do capítulo 3 lamentações 3
veja o versículo 37 veja veja o que é
que como começo tio esse vestido como
ele pode nos escapar
podemos escapar aqui em seus ensinos
esse versículo podemos fazer uma leitura
rápida e não perceber o que está
implícito aqui e veja que diz ver 5 37
de lamentações 3
quem é aquele que diz e assim acontece o
que está pensando aqui está pensando no
homem que está tomando decisões dizendo
vamos fazer isso
talvez ele esteja pensando eu acredito
pelo contexto em que o livro foi
produzido e já pensando no reino da
babilônia nos generais babilônicos que
disseram vamos destruir jerusalém
vamos invadir lá vamos arrasar lá vamos
incendiá-la vamos fazer isso então
jeremias diz quem é aquele que diz
e assim acontece vamos incendiar e
incendiaram mesmo vamos invadir em
invadir o mesmo
vamos matar e matar ou mesmo quem é
aquele que dizia assim acontece quando o
senhor o não mande quem quem fala e
acontece quando deus não manda o nome de
alguém em nome de um que fala e faz sem
que deus permita pior sem que deus mande
não é permissão é ordem e o versículo 38
então mostra acaso não procede do
altíssimo tanto mal que a punição como
bem ea restauração geremia sentado nos
montes de ruínas
olhando para a sociedade ele fala eu sei
que esse mal essa calamidade procede do
altíssimo
alguém disse vamos destruir e isso
aconteceu porque o senhor de acordo com
o artigo 37 não permitiu ele mandou que
a calamidade se instalou no brasil 39
mostra o resultado disso é a
consequência disso a nossa vida porque
pois se queixa o homem vivente a deus
porque essa calamidade aconteceu eu não
entendo por que o senhor permitiu isso
vai permitir sua empresa
não entendo porque isso não entendo por
que esse furacão porque essa calamidade
porque esse raio porque essa ventania
porque esse vulcão
aqui no brasil não tem vulcão às
calamidades todas ea então jeremias
disso queixe se cada um dos seus
próprios pecados que acham uma razão
para se queixar se quer morar
quero ser um morador que não aceita o
que eu faço
ok não tem aqui um prato cheio pra você
murmurar o resto da vida
queixa-se cada um dos seus próprios
pecados queixa-se disso porque o senhor
dos furacões
o deus dos furacões continuará fazendo a
sua vontade ele continuará mandando e
fazendo acontecer
sentindo mas mandando e fazendo
acontecer
veja de amós 36 amostras 6 ocorrer vou
ficar aqui até três da madrugada hoje de
que se queixam os os ouvintes viventes
dos seus pecados o jogo até de madrugada
veja lá à mostra e seis perguntas
perguntas perguntas retóricas tocar se a
trombeta nas cidades em que o povo se
estremece essa resposta não encontram
dentro com o treino sabe que o perigo
está iminente
a segunda pergunta suceder a alguma
cidade sem que o senhor o tenha
permitido
eu li certa
se der a algumas cidades em que o senhor
tenha feito que mais geram esses simples
amostra falando dos males trazidos pelas
potências mundiais contra jerusalém
esses males eram males horríveis
esses males irmãos olha se vocês
quiserem ter uma idéia desses magos os
males que as potências mundiais na
atividade traziam a um país conquistado
a uma cidade sitiada os irmãos devem ler
a obra de flávio josefo chamada guerras
dos judeus
você pode conseguir esse livro na
editora cpa de flávio josefo guerras dos
judeus irmãos
você vai entender lendo esse livro
na realidade ele vem com outro livro
chamado antiguidade dos judeus têm junto
com esse guerras dos judeus os dois são
livros excelentes mas o melhor é guerras
dos judeus porque antiguidades ele
simplesmente conta o passado sem ter
vivenciado a situação mas nas guerras
dos judeus flávio josefo esteve presente
esteve com os romanos ele foi o
intérprete além dos romanos esteve do
presente morcego de jerusalém no anos 70
pelo general tito ser realizado pelo
general tito e ele presente assistiu às
calamidades todas aquelas idade ele
descreve como testemunha ocular
os males de jerusalém meus irmãos
olha lendo aquilo vocês podem entender
melhor a coloração cinzenta de se ver e
se quando o texto fala suceder algum mal
a cidade
o mal de que o texto fala aqui é são
coisas aterradoras
são assassinatos estupros e se mal
envolve canibalismo crianças sendo
devoradas pelas suas próprias mães que
cortam crianças em pedaços e reação la
numa panela vai poder reviver e as
descrições são tão assustadoras flávio
josefo chega a dizer que é um momento a
momento no livro que é um momento que
fazer para a leitura para pensar para
visualizar tentar vislumbrar um pouco
aquele momento
ele fala que chegou um momento na cidade
durante o cerco de jerusalém anos 70 e
que quando a noite chegava nos dias
anteriores era possível você ouvir
gritos choro barulho de lutas de brigas
as pessoas se matando lá dentro tentando
arrancar o que uma tinha da outra para
sobreviver mas chegou o momento na
miséria na desgraça daquela cidade em
que quando chegava a noite o que saía da
cidade era apenas um silêncio mortal
as pessoas estavam tão batidas
angustiados tão destruídas
emocionalmente os jovens estavam tão
fracos as mulheres já não tinha mais
lágrimas para chorar todos morrendo de
fome tentando achar alguma coisa para
comer desesperado
e tão fracos tão triste estão
angustiados que não saía mais da cidade
som nenhum a noite caía e o exército
romano do lado de fora olhar para a
cidade e percebi a sair da cidade aquele
silêncio pula ninguém mais chorava lá
não havia mais lágrimas haver mais
forças nem para chorar
e aí você olha pra nós e você ler o
texto
o texto diz isso suceder algum mal a
cidade sem que o senhor tenha feito é de
assustar
o texto fala que deus faz não somente
permite teologia não é doce melodia tem
porções amargas nós temos que amadurecer
temos que amadurecer a nossa mentalidade
teológica temos que lidar com coisas
difíceis nosso deus a ims honda viu o
nosso deus segura o braço da criança que
sangra o nosso deus segura o braço da
criança enquanto ela está sendo
perfurado ea criança não entende que
esteve ontem na palestra entende que
estou dizendo
a criança não entende nós somos a
criança nós não entendemos nós não
entendemos nosso deus é assim ele faz
essas coisas nós não compreendemos e ele
continua sendo o santo justo e bom
e nós devemos olhar pra isso e como
jeremias dizer 'vou me vou me lamentar
dos meus pecados por causa dos meus
pecados e como salmo os 148 disso eu vou
louvar ao senhor joão 19
é muito triste porque ouço às vezes as
meninas dizendo se esse é o deus
verdadeiro eu não quero ser vivo
já ouvi já ouvi isso de mim
- se esse é o deus da bíblia eu não
quero nada com ele
eu digo lamento só tem esse só tem isso
não não é um mercado não nós não a
tecnologia não é self service
você escolhe o que você quer não só tem
um deus é esse aqui você não quer esse
não tem outro e vai longe então ou
invente um deus pra você geralmente é o
que fazem e inventam deus pra isso
joão 19 10 e 11
diz assim então pilatos 19 10 2011 então
pilatos o advertiu não me respondes não
sabes que tem autoridade para se soltar
e autoridade para se classificar
eu posso eu tenho tenho poder para te
matar
a resposta de jesus nenhuma autoridade
teria sobre mim se de cima não que fosse
dada
você só pode me matar porque o céu o céu
concedeu e só você
o céu colocou o senhor colocou isso nas
suas mãos é só por isso que você tem
autoridade para me matar
então essa é a grande questão esse é o
grande problema que temos na bíblia o
senhor não só permite o senhor realiza
determina e realizo problema sério
agora vamos admitir que deu só permita
pergunta isso nos entendeu eu só permite
não determina não ordena ele só permite
isso inocenta mesmo dele aquilo que
disse no começo ele não só permitiu a no
web
mas suponhamos que só tivesse permitido
isso inocentar ia o que essa pergunta em
vermelho mesmo se deus apenas permite se
o mal podendo evitá lo e isso de modo
algum inocentar imagine um salva vidas e
se esse é o nome está escrito aí o nome
dele guarda um clark escrever um livro
chamado o mal e deus é um livro muito
interessante todo o seminário
dodô aqui da tarde o sporting deveria
ler esse livro o mal e deus de gordão
clark na realidade é um capítulo de um
livro maior dele ele separou a e
publicou só o capítulo com esse nome o
mal e deus
engraçado que o livro tem até um
subtítulo bem humilde chama o mal e deus
o problema resolvido bem humildes itaú e
humilde
o mal e deus o problema resolvido ele
falou o seguinte eles uma ilustração com
as curiosa guarda um craque ele faz
suponhamos que um salva vidas
veja um jovem usando seu livre arbítrio
entrar no mar
esse jovem livremente começa a nadar e
esse jovem livremente vai profundo e
esse jovem livremente começa a se afogar
e então os salva-vidas simplesmente
grita para ele saia daí eu não consigo
usa o seu livre arbítrio
eu não posso interferir no que você está
fazendo
eu não posso interferir se eu for aí
você vê você vai me agredir
eu não vou e não e os salva-vidas
permitisse ele se afogasse o que nós
iríamos desenvolvidos esse homem é um
criminoso
o falso salva vidas
ele não foi lá pegou no pescoço da
pessoa ea fogo a pessoa mas simplesmente
permitiu só isso ele só permitiu que a
história tivesse o seu curso
além disso talvez tenha alguns gritos
alguns conselhos à distância alguns
berros de longe
algumas palavras dá lhe tenha talvez
dito para o jovem mas não mais lhe
permitiu esse salva vidas é inocente
é claro que não agora se nós de acordo
com gordon um craque se nós trouxermos
isso pra deus há coisa pior porque os
salva vidas não fez o mar e os salva
vidas não
o jovem e os salva vidas não controla o
mar e os salva vidas não dá força para o
jovem mas deus nós aprendemos em apuros
que o senhor que deus que nele
nós vivemos nos movemos e existimos
aquele sua vida aquele jovem é daquele
jeito porque deus o fez assim aquele
jovem não tem força suficiente para sair
da água porque deu deus o fez daquele
jeito com aquela força específica e
aquele mar está levando aquele jovem é
uma aquele maré o mar que deus fez e
aquela correnteza que está puxando
aquele jovem é uma correnteza que deus
fez e que deus controla ou seja a
situação dos salva-vidas é muito mais é
muito mais justa do que é de deus deus é
muito mais culpado por permitir porque
deus não só permite uma situação como
essa
ele fez o jovem ele fez o mar
ele controla a força do moço ele
controla as correntezas encontrou a
culpa de deus não desaparece
usando a palavra permissão continua
dando aí seguindo em frente aí no nosso
slide bem a digressão como inocentar
deus como inocentar deus o tempo eu
tenho posto 10 minutinhos vamos correr
aqui pra eu ter nessa parte bom
veja aí nós vamos ver todos os textos
até porque alguns nós lemos já que disso
não há dúvidas de que deus permite
decreta usa e até ordena o mal tudo isso
ele faz lhe permite permite também não
só permite mas permite também
permite decreta usa e até o dem numa
josé em gênesis 45 8
ele fala olha vocês tentaram mal contra
mim intentaram mal contra mas o senhor o
transformou em bem
ele afirma que ajudou 4 21 fala que deus
endurecer o coração de faraó
primeiro samuel 1614 fala que um
espírito maligno da parte de deus
atormentava saú um espírito maligno da
parte de deus atormentava o primeiro
crônicas 21 conjugado com o segundo
samuel 24 um fala que o diabo usado por
deus incitou davi a fazer o censo de
israel segundo crônicas 18 19 21 fala
que o espírito mentiroso foi enviado por
deus para enganar o rei de israel
o espírito mentiroso na boca dos
profetas foi enviado por deus para
enganar o rei de israel
falamos sobre lamentações 3 37 e 38 que
fala que do senhor procede tanto mal
quanto bem à mostra e 6 que o mal na
cidade acontece por causa de deus
habacuque e um de 5 a 11 fala que deus
levantar ia os caldeus para realizar
violência e injustiças na cidade
lucas 22 22
falando sobre a culpabilidade de judas
ainda que isso tivesse sido decretado a
joão 17 fala que judas se perdeu para
que se cumprisse a escritura atos 4 fala
que as autoridades rael agiram conforme
a vontade de deus o decreto de deus
romanos 9 fala que deus estabeleceu
vasos de ir preparados para perdição
como deus pode fazer isso sem se tornar
culpado
essa é a grande pergunta como deus pode
fazer tudo isso sem se tornar com o papa
e aí vem a resposta veja que vem aí o
primeiro consegue deitar muito pequeno
dá pra ler rapidinho terminar essa parte
aqui primeiro
deus não precisa ser inocentado
nós como criaturas sequer temos o
direito de julgar suas ações
essa é uma lição importante aprender
deus não precisa ser inocentado
eu não tenho que colocar deus no banco
dos réus e dizer se ele é culpado ou não
o que diz romanos 9 20 e 21
quem és tu homem para discutir responder
resposta não sou ninguém
o goleiro pode fazer o que quiser com o
seu vaso vazio é dele ele faz o que quer
nós não podemos julgar as ações de deus
nós não podemos fazer isso
essa é a primeira resposta queremos dar
essa questão como inocentar deus nós não
temos esse papel nós não podemos
inocentá-lo primeiro que deus não é
culpado ele faz o que ele quer
segundo lugar o segundo elemento
importante da resposta deve se atribuir
o mal aos atos da providência de deus
a dúvida quando morre um inocente quando
alguém sofre injustamente
tudo isso é ato da providência de deus
mas devemos afirmar isso nós temos que
afirmar isso os clientes afirmam isso os
teólogos ortodoxos afirmam isso mas
ainda assim é preciso negar que deus é o
causador do pecado tem que fazer isso
negar que deus é o causador do pt
cadu e preservar a responsabilidade
humana como um grande problema isso eu
tenho que dizer a providência de deus
fixou se o mal e decretou mal mas eu não
posso dizer que deus é o autor do mal e
não posso dizer que o homem não é
responsável
esse é um grande problema para a
teologia
esse é o grande problema para os jogos
de todas as épocas
vejam aí há o que diz já com armínio na
declaração de sentimentos na seção 2
aí diga se de passagem é melhorar
era muito bom teólogo no hotel logo
íntegro teólogo sério dedicado escritor
de alto nível
o neo organismo é que parece que tem
caminhado em direções estranhas mas veja
o que diz de acordo mínimo ele fala
todas as ações de qualquer natureza
respeito do mal podem ser atribuídas a
providência divina
em valores o hermínio todas as ações de
qualquer natureza a respeito do mal
podem ser atribuídos a providência
divina mas vejo e aí ele se iguala a
calvino que ouvimos a mesma coisa
devendo ser empregada apenas uma cautela
para não se concluir que deus é o
causador do pecado que deus é o autor do
pecado e esse é o problema
armínio não explica como tomar essa
cautela
os teólogos têm dificuldade de explicar
como tomar essa cautela mas nós temos
que afirmar isso
a providência divina está por trás de
todo o mal que acontece no mundo
o mal moral o mal o político vivo o mal
natural a providência divina está por
trás disso tudo mas nós não podemos
afirmar que a responsabilidade humana é
anulada e não podemos afirmar que deus é
o autor do pecado como
e essa é a grande dificuldade é teologia
tem que enfrentar uma outra resposta eu
acho eu gosto mais dessa aqui
essa é a que eu mais gosto essa terceira
resposta
note bem aí o que disso é do gordão
claro que essa resposta falou o seguinte
deus é soberano e santo deus é soberano
em santos sendo soberano ele está acima
de qualquer lei é interessante notar
isso deus pode ser acusado de
assassinato pode não porque está acima
da lei não matarás
essa lei não se aplica a ele deus pode
ser acusado de ladrão não porque ele
está acima da lei não furtarás tudo é
dele mas ele pode furtar alguma coisa é
possível volta
deus está acima da lei porque a lei
procede dele
nós não podemos imaginar que existe uma
lei independente permeando o universo
não podemos pensar isso
e deus então se sujeita a essa lei
independente que permeia o universo não
existe
as leis que existem as leis morais foram
estabelecidas por deus e deus está acima
dela não abaixo delas eu tirar a vida de
alguém é pecado errado é ilegal
deus te tirar a vida de alguém não é
pecado não é errado não é ilegal
ele está acima da lei e que ele próprio
estabeleceu é importante lembrarmos o
dia debatendo com com um menino e disse
pra mim então você quer dizer que deus é
o autor do latrocínio
deus é o latrocida ele não entendia esse
homem não entende que não há como deus
eo latrocida porque deus está acima da
lei fora e sobre a lei
a lei não se aplica a ele veja ele não
está sujeito a uma ética superior
independente tem uma ética no universo
deus obedece a essa época não por isso
não se pode acusar de assassinato
agressão roubo
o vandalismo quando ele mata felli o
remove destrói bem de alguém
não posso acusar o disso mesmo robô deus
matou meu pai eu não posso acusar de
assassinato
veja é continua veja agora sendo santo
deus em do santo ele é soberano e santos
sendo soberano está acima da lei sendo
santo
todos esses atos quando realizados por
ele devem ser considerados justos
motivando inclusive o louvor do seu povo
quando do jó percebeu que seus filhos
tinham sido todos mortos e que todos os
seus bens tinham sido retirados o que
ele disse
bendito seja o nome do sonho ele
entendeu que aquelas ações de deus e
eram ações de deus através do diabo como
aprendemos o capítulo 42 11 todas
aquelas ações de deus eram santos e
digna de louvor e ele não vou a deus não
acredita
agora notem tudo bem eu vou louvar o
deus dos furacões
eu vou louvar o deus das calamidades
se eu quiser me queixar eu vou me
queixar dos meus pecados como fala
jeremias eu vou louvar ao senhor como
fez habacuque ainda que o produto da
oliveira minta e não haja cereal e não a
jogada no campo ainda que ele levante os
babilônios que arrasa em um país que eu
fique com fome tabaco que disse eu vou
me alegrar o senhor tudo isso que ele
está fazendo tudo o que ele fez é santo
é justo é bom eu vou amá-lo
mesmo passando por tudo isso nem sabendo
que a mão dele fez tudo isso agora notem
nessa parte da resposta só não ter
sequência
quando porém vejam bem aqui
é jogo duro jogo duro em god aí olha aí
ó
quando porém ele usa instrumentos às
vezes deus mata através de pessoas
quando
porém deus usa instrumentos para
realizar esses atos
esses instrumentos são joão que o padre
sair mas como a bíblia fala isso fala
nada fala fala mas onde ela fala
veja a cookie jabá cook seguro relógio e
pastor o relógio e faz voltar o tempo aí
vejo livre habacuque habacuque se olha
se você quiser estudar o problema do mau
estúdio livro de habacuque o tema de
ábaco que é o problema do mal sabiam
disso é a grande questão o grande
problema que nós vemos é é sendo
resolvido aqui e habacuque é o problema
do mal
vejam que interessante do capítulo 11
presta atenção
olha o problema dele
vejam aí o versículo 2 nesta edição
olha o problema dele é o próprio
brasileiro do paulistano do cearense
olha que disso até quando senhor clamar
ei eu e tu não me escutar as como assim
qual é o clamor gritar criei violência é
o paulistano é o cearense violência e
não salvarás realmente temos vivido isso
no brasil inteiro continua porque me
mostra da iniqüidade me faz ver a
opressão
somos nós pois a destruição ea violência
estão diante de mim
a contenda o litígio se suscita por essa
causa leite afrouxe o no brasileiro
o brasileiro é o profeta do brasil
habacuque o profeta no brasil
pronto tá eleito por esta causa e se
afrouxa a justiça nunca se manifesta
porque o perverso certa ao justo a
justiça é torcida a brasil tenho certeza
que o brasileiro o problema dele até
quando isso vai acontecer
eu não suporto mais injustiça violência
eu clamo ao senhor não responde à lei a
torcida justiça não se aplica até quando
isso vai durar é o mal reinando o
problema do malo e aí vem a resposta
olha a resposta não é uma boa resposta
veja o que ele disse
vede entre as nações deus falando agora
olhar e maravilharmos desvanecer porque
realiza em vossos dias obra tal que vós
não creio
quando vos for contada ele vai dizer eu
fique tranquila back eu vou te falar o
que eu vou fazer
ele disso 6
pois eis que suscita os caldeus no nosso
caso seriam os argentinos talvez a sua
eis que suscita os argentinos
imagine o rosto e habacuque era quem
falou que os caldeus nossos inimigos
eis que suscita os caldeus nação amarga
impetuosa eu acho que a gente no mesmo
vejam bem a sequência que marcham pela
largura da terra para poder araci de
moradas que não são suas
eles vão praticar injustiças deus quiser
eu vou citá-los para fazerem isso
eles são pavorosas e terríveis e criam
eles mesmos o seu direito ea sua
dignidade não respeitam nada
e prossegue os seus cavalos são mais
ligeiros do que os leopardos mais
ferozes do que os lobos ao anoitecer são
seus cavaleiros que se espalham por toda
parte sim os seus cavaleiros chegou de
longe vou como água que se precipita a
devorar a eles todos vento para fazer
violência o seu rosto suspira por seguir
avante eles reúnem os cativos como areia
eles escarnecem dos reis os príncipes e
objetos do seu riso riem-se de todas as
fortalezas porque montando terra as toma
eu vou castigar esse povo aí tipo de
violência
sabe como eu vou levantar os caldeus e
os caldeus viram e vão destruir tudo eu
vou citá-los
eu vou usar luz eles serão o meu machado
ele será o meu martelo eles serão a
minha força a arma que eu vou usar para
destruir esse povo de que você está
falando para destruir jerusalém para
destruir os juízes cênicos para destruir
toda essa gente eles serão usados por
min eu vou os jogos como o meu
instrumento para matar
ok mas o versículo 11
eles passam como passa o vem segue
derrubando tudo 11 finalzinho fazem se
culpados estes cujo poder é o seu deus
eles vão fazer tudo isso porque eu vou
levantar os mas eles eram culpados
a ábaco que gostou da resposta a
esperava coisa meio de uma coisa vai
piorar é piorar
ele prossegue no versículo 12 até o 17
não dá tempo agora se lamentando
o senhor vai piorar o são
eu estou pedindo para acabar com a
injustiça está trazendo um povo mais
injusto ainda é o que ele fala a
resposta de deus e tranqüilo porque esse
povo
os caldeus eu vou trazer um outro povo
que vai destruir se também um povo mais
ruim do que esse
essa é a resposta parece que o mal não
vai acabar aparece no livro de habacuque
parece que o mal a resposta de deus a
cor do mar é o seguinte o mal não vai
acabar
então o que fazer o profeta responde
ainda que a figueira não floresça nem
haja fruto navid mano vai acabar ainda
que o produto oliveira menta e os campos
não produzam mantimentos ovelha sejam
resgatadas do aprisco e nos currais do
advogado
o mal não vai acabar vai continuar
enquanto ainda que tudo isso aconteça
a minha resposta ao problema do mal em
jerusalém através do uso através dos
homens marcos de jerusalém através da
invasão dos caldeus e daqueles que um
dia vamos vão destruir os caldeus a
minha resposta ao problema do mal que
permeia a cidade não só de jerusalém mas
permeia a cidade de fortaleza que se
encaixa exatamente na mesma descrição
que vimos aqui nos versículos 2 a 4 do
capítulo 11
a minha resposta como crente como homem
de deus ao problema do mal é essa
tudo pode desabar e parece que tudo vai
desabar mas eu tenho uma esperança
ele diz todavia me alegra no senhor e
resultou no deus da minha salvação eu
não vou me alegrar em fortaleza
não vou me alegrar em são paulo não vou
me alegrar nas obras sociais na força da
polícia ou na justiça do nosso país não
eu vou me alegrar no senhor resultar no
deus da minha salvação o senhor deus é a
minha fortaleza e ele faz os meus pés
fortes como os da corça e me faz andar
automaticamente essa é a minha saída é a
minha solução para o problema do mal que
se espalha é olhar não para o mal que se
espalha
mas olhar para o senhor me alegrar nele
buscar forças nele e ter esperança