Sermões Online

As Bases da Certeza da Salvação | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
queridos irmãos e irmãs
saúdo a todos com a paz do senhor jesus
quero convidá-los abrir a palavra de
deus e romanos capítulo 8 verso 31 que é
o verso 39
estamos terminando hoje à noite a
exposição do capítulo 8 ea primeira
grande parte da carta aos romanos
romanos capítulo 8 de 31 a 39
nossa saudação a todos os irmãos e irmãs
que estão conosco nessa noite aqueles
que nos seguem pela internet pela
transmissão no facebook também queira
deus abençoar esse culto para a sua
glória crescimento do seu povo
lançamos a leitura do verso 31 a 39 de
romanos 8
queremos pois a vista dessas coisas
se deus é por nós quem será contra nós
aquele que não poupou o seu próprio
filho
antes por todos nós o entregou o ventura
não nos dará graciosamente com ele todas
as coisas
quem tentar a acusação contra os eleitos
de deus é deus quem justifica
quem nos condenar a ré cristo jesus que
morreu ou antes quem ressuscitou o qual
está à direita de deus e também
intercede por nós quem nos separará do
amor de cristo
será tribulação ou angústia ou
perseguição ou fome ou nudez ou perigo
ou espada
como está escrito por amor de ti somos
entregues à morte o dia todo
somos considerados como ovelhas para o
matadouro em todas estas coisas porém
somos mais que vencedores por meio
daquele que nos amou porque eu estou bem
certo de que nem a morte nem a vida nem
os anjos nem os principados nem as
coisas do presente nem do porvir
nem os poderes nem altura nem
profundidade
nem qualquer outra criatura poderá
separar nos do amor de deus que está em
cristo jesus nosso senhor
até aqui a leitura da palavra de deus
busquemos a presença do senhor irmãos em
oração por iluminação e compreensão
estamos diante senhor da sua revelação
escrita e pedimos portanto que o mesmo
espírito que inspirou o ilumine os olhos
do nosso entendimento para que vejamos
as suas maravilhas as verdades aqui
reveladas e não somente isso que incline
do nosso coração a obediência
oramos por conforto instrução repreensão
educação encorajamento conversão
santificação tudo de acordo com a
necessidade de todos nós que tu conheces
tão bem é o que nós pedimos essa noite
em nome de jesus amém créditos nós
chegamos ao final do capítulo 8 quando
iniciamos esse capítulo
nós lembramos aos irmãos que o ponto do
apóstolo paulo aqui era assegurar os
cristãos a respeito da sua redenção
final sobre a qual paulo vem tratando
desde o capítulo primeiro seja o
capítulo 8 é um capítulo que tem como
ponto central a segurança que nós
podemos ter a nossa redenção em cristo
jesus que o deus que começou a boa a boa
obra em nós
ele haverá determiná la conforme ele
prometeu paulo em particular desenvolve
essa esse ponto mostrando que o espírito
de deus faz por nós no início do
capítulo 8 ele fala como pelo espírito a
justiça de deus é aplicada nós
a justiça de cristo é aplicada nós ele
nos mostra como o espírito santo nos
inclina a cogitar e pensar nas coisas de
deus
ele fala com o espírito santo que habita
em nós nos capacita vencer a carne eo
pecado e testificam nosso espírito que
nós somos filhos de deus e termina
falando do espírito santo em terra
sede por nós com gemidos inexprimíveis
então todas estas ações e atitudes do
espírito santo tem como objetivo
assegurar nos da redenção assegurar-nos
da promessa de deus de que ele haverá de
levar a bom termo tudo aquilo que ele
nos garante na sua palavra selada com o
sangue precioso do seu filho na cruz do
calvário
agora paulo termina esse capítulo
escrevendo essa que é uma das passagens
mas sublimes gloriosas confortantes e
tranquilizadores de toda a escritura
além dos comentaristas me preparando pra
falar essa noite eu fiquei muito
tranqüilo que todos eles estavam quase
todos eles estavam sentindo a mesma
coisa que eu estava sentindo diante
desse texto desse tamanho é muita coisa
são verdades em enormes sublimes que mal
podemos a divisar ou imaginar o querer
compreender
no nosso entendimento é segundo alguns a
a a passagem mais nobre e elevada de
toda a carta aos romanos quando paulo
aqui
ao final desse capítulo e do da primeira
sessão grande sessão na carta aos
romanos ele nos assegura de que nada
poderá nem ninguém poderá nos separar do
amor de deus que está em cristo jesus
aqui paulo tranquiliza o crente de que
ele realmente está a salvo e que ele
entrará na vida eterna e ele faz isso
com base em duas coisas primeiro deus
está o nosso lado e segundo não existe
nada ou ninguém em todo o universo que
possa nos separar desse amor de deus ou
impedir que ele nos dê a vida eterna
conforme ele prometeu paulo desenvolve
esse ponto aqui na passagem sob a forma
de quatro perguntas quatro perguntas que
ele faz são perguntas retóricas pergunta
retórica quando se faz a pergunta por
fazer porque você já sabe a resposta
mas é um artifício que a gente usa para
tornar uma verdade mais vivida e paulo e
mestre disso as suas cartas contém
muitos
há muitos apelos e usos de de estilos e
argumentos que são retóricos em que ele
procura dessa forma a cativar a
imaginação do leitor
e transformar é o ouvido em olho de
forma que a pessoa está como que vendo
paulo ali descrevendo aquelas coisas
grandiosas aqui então ele faz essas
perguntas com o objetivo de engajar a
atenção no leitor porque nós todos
queremos saber as respostas para as
questões que ele levanta aqui e que
estão todas relacionadas com essa
segurança que deus nos dá na pessoa de
cristo jesus
a primeira pergunta está aí no verso 31
até o verso 32 e é em resumo quem será
contra nós quem será contra nós é a
primeira pergunta festa 31 que diremos
pois a vista dessas coisas
se deus é por nós quem será contra nós
aquele que não poupou seu próprio filho
antes por todos nós o entregou por
ventura não nos dará graciosamente com
ele todas as coisas
o nós aqui que paulo se refere
no verso 31 se deus é por nós são
aqueles que como paulo crê no senhor
jesus como senhor e salvador como filho
de deus aquele que veio ao mundo para
morrer pelos pecados a quem deus aos
quais deus prometeu dar a vida eterna
paulo está escrevendo para os cristãos
na cidade de roma então quando ele fala
nós é ele isso audiência cristã
o que é que une paulo em sua audiência
cristã todos eles crêem em jesus como
filho de deus salvador do mundo
messias prometido por lá cruz pelos
nossos pecados então a pergunta é se
deus é por nós eu paulo que estou
escrevendo e vocês cristãos que estão
discutindo lendo e vocês hoje que a
noite estão ouvindo se deus é por nós
quem será contra nós
essa pergunta quem será contra nós
ela se deve ao fato de que muitas
pessoas poderiam se levantar contra nós
muitas pessoas de fato e até
o direito poderiam se levantar e
perguntar por exemplo como é que um deus
justo pode perdoar um pecador como você
como é que um deus justo e santo pode
justificar injustos e ainda lhes dar a
vida eterna
quando na verdade eles merecem a
condenação pelos seus atos e por que
vocês se consideram justificados e
perdoados em que vocês são melhores do
que os outros claro muita gente poderia
ser contra nós mas a resposta que paulo
daqui a essa indagação quem será contra
nós quem será contra estes que crê em
jesus que foram justificados e perdoados
dos seus pecados a quem deus prometeu a
vida eterna a resposta que o próprio
paulo é e dá é que ninguém pode ser
contra nós e impedir que nós recebamos a
vida eterna porque é o próprio deus quem
nos proporciona isso ele usa três
argumentos aqui que estão nos versos 31
e 32 o primeiro argumento é esse aqui
pediremos à vista dessas coisas e coisas
são essas as a vista das quais paulo
pode dizer que ninguém pode nos condenar
o ninguém pode ser contra nós que coisas
são estas as regras de interpretação
exigem que seja o que vem antes não é
natural
estas coisas quais são vamos buscar no
contexto imediato
olha o que é que paulo tinha acabado de
dizer que nós vimos na última mensagem a
partir do verso 28 sabemos que todas as
coisas cooperam para o bem daqueles que
amam a deus daqueles que são chamados
segundo o seu propósito
por quanto aos que diante mão conheceu
também os pré destinou para serem
conformes à imagem de seu filho a fim de
que ele seja o primogênito entre muitos
irmãos e aos que prestigiou a estes
também chamou e aos que chamou a esses
também justificou e aos que justificou
esses também glorificou à vista dessas
coisas quem será contra nós
se deus nos conheceu antes da fundação
do mundo
nos amou é isso que o verbo significa
porque nós vimos na última exposição
se deus nos amou antes da fundação do
mundo
se ele nos predestinou para sermos
conformes à imagem do seu filho se ele
nos justificou dos nossos pecados se ele
nos chamou e resistir realmente pelo
espírito santo e se ele já nos
glorificou à vista dessas coisas
quem pode ser contra nós
todas estas coisas são a nosso favor
são feitas por deus a nosso favor para o
nosso benefício quem pode ser contra nós
à vista dessas coisas que deus já fez
começando na eternidade entrando no
tempo e no espaço é o primeiro argumento
o segundo ainda está no verso 31 ele diz
que diremos pois a vista destas coisas
se deus é por nós quem será contra nós
ou seja o foco aqui é que ninguém menos
do que o todo poderoso elaborou esse
plano ninguém menos que o criador dos
céus e da terra é o autor de todo esse
processo da história da redenção o pai
planejou na eternidade o filho encarnou
no tempo e no espaço cumprir o plano do
pai
os dois mandaram o espírito santo que
veio habitar na igreja santificando a
igreja selando o santo como primícias e
penhor da herança futura é deus que é
por nós é ele não há ninguém superior a
ele por isso se ele é por nós quem será
contra nós mas o terceiro argumento está
no verso 32 é um argumento do maior para
o menor
tipo assim aquele que não poupou o seu
próprio filho
antes por todos nós o entregou por
ventura não nos dará graciosamente com
ele todas as coisas é como se paulo
dissesse o mais difícil ele já fez
então ele fará o mais fácil quem faz o
maior faz o menor quem dá um presente
mais caro com certeza dá um presente
mais barato também deus não poupou o seu
filho diz o apóstolo paulo ou seja o pai
não desistiu do plano da redenção
pensando no sofrimento de seu amado
filho teria que passar aqui nesse mundo
na mão de pecadores rejeitado pelo seu
próprio povo sofrendo morte morte de
cruz sendo sepultado e passando três
dias debaixo do poder da morte
o pensamento do sofrimento dos seus
filhos não do seu filho não impediu deus
de entregá lo por nós em nosso benefício
ora se deus fez esse sacrifício maior se
ele não poupou o seu próprio filho amado
como então ele não nos dará com cristo
todas as outras coisas perdão de pecados
vida eterna justificação novo sair nova
terra imortalidade
ele já deu maior tudo mais vem com jesus
cristo são os três argumentos que paulo
saquy para responder à pergunta quem
será contra nós
a resposta é ninguém pode ser contra nós
à vista dessas coisas que deus já fez
por nós sabendo que é o próprio deus
trio no que fez tudo isso e sabendo que
ele já entregou já fez o mais difícil
que é seu filho e dá o seu filho
ninguém pode ser contra nós
contudo aqui eu pergunto o que será
daqueles que deus não é por eles o que
será daqueles que deus na verdade é
contra eles
o que será daqueles contra quem a irá o
poder ea santidade de deus estão
preparados para julgar e condenar quem
poderá salvá-los
se deus é por nós quem será contra nós
mas esse deus ou contra nós
quem será nosso favor
essa é a situação a sua essa noite
se você não é de cristo se você não está
nele se você não faz parte desse nós que
está aqui
desses porque em deus é a favor
se deus é por nós
quem será contra nós a segunda pergunta
de paulo está no verso 33
quem tentar a acusação contra os eleitos
de deus e ele mesmo responde é deus quem
justifica
note que o nós do verso 31 agora virou
os eleitos do ps 33 porque essa é uma
das maneiras pelas quais deus se refere
ao povo de deus aqueles por quem cristo
morreu aqueles que deus conheceu
predestinou escolheu chamou justificou e
glorificou eles são os eleitos de deus o
povo que deus escolheu o dia em trieste
a humanidade entre essa humanidade para
justificar perdoar fazer seu povo para
internamente viver com ele na glória
paulo aqui e ver dizer nós podia ter
dito quem tentar a acusação contra nós
porque é o que ele tinha dito no verso
1º não é
mas agora ele diz quem tentar a acusação
contra os eleitos de deus quem são os
eleitos de deus e se nós aqui esses que
crêem no senhor jesus que foram
justificados pela fé no seu sangue
precioso só aqueles que deus conheceu
escolheu o predestinou justificou e
glorificou agora é quando paulo diz
assim quem tentar a acusação contra os
escolhidos de deus não é porque não
existe a acusação contra eles porque
existe e é muito nós podemos começar
conversando com o teu vizinho 8
perguntando a tua mulher
os teus colegas de trabalho ou lá na sua
escola
claro que tem acusação contra você
sempre vai ter a acusação contra você
não falta a acusação de idolatria
incredulidade blasfêmia escárnio e
desobediência desrespeito hipocrisia
ódio raiva violência agressão embriaguez
adultério ou fornicação prostituição
impureza mentira roubo falsidade
ideológica falta de perdão cobiça maus
pensamentos inveja braz e maledicência
eu estou apenas resumindo a lista que
paulo baier romanos 1 em romanos 2
quando diz assim
quem tentar a acusação contra os eleitos
de deus não é porque não haja acusação
porque tem muita gente sabe disso a sua
consciência sabe disso mas a razão pela
qual ninguém vai intentar a acusação
contra os eleitos de deus não é porque
eles não de fato mereçam ser acusados
mas a resposta está no final do mês 33
porque é o próprio deus quem os justify
é o próprio deus diante de que essas
acusações são feitas que justifica os
seus eleitos
esse deus contra quem eles pecaram e
diante de quem podem ser acusados e se
deus justificou de todas as suas
acusações deus lhes atribuiu uma justiça
tão perfeita que nenhum homem hoje o
demônio pode encontrar qualquer falha a
ponto de que no dia do juízo não haverá
absolutamente nada que possa ser
levantado contra os eleitos de deus não
é que não haja não é que eles nunca
cometeram nada errado mas é que deus nos
cobriu com a justiça tão perfeita que a
justiça do seu filho que ninguém pode
intentar a acusação contra eles porque
eles estão em cristo e portanto
plenamente justificados
é o próprio deus quem o justifica por
isso ninguém mais pode tentar acusar os
eleitos de deus
os que crêem em cristo jesus de qualquer
dos pecados que um dia eles cometeram
nessa vida e é por isso que eles podem
ter certeza da vida eterna a certeza a
minha certeza de vida eterna não está
baseada na minha santidade na minha
inocência ou na minha pureza que
certamente não existem mas está baseado
no fato de que deus me faz justo em
cristo jesus
de forma que nenhuma acusação contra mim
prevalecerá porque ele quem me justifica
mediante jesus cristo
por esse motivo eu disse nós podemos ter
certeza da vida eterna
contudo os que não crêem
os que não crêem em cristo jesus os que
estão estado de rebelião e de
incredulidade
eles estão debaixo de todas essas
acusações que vem contra todos os
pecados que ele já cometeu um dia na sua
vida e um dia eles vão ter que responder
por todos eles
que terrível estado do pecador
impenitente rebelde incrédulo que não se
curva diante de deus não se humilha e
não se rende sem condições diante do
senhor e salvador
essa pergunta quem tentar a acusação
contra os eleitos de deus
a resposta ninguém porque é deus que o
justifique mas se feita com relação
incrédulo quem tentar acusação contra os
incrédulos a resposta é todo mundo
inclusive o próprio deus
a terceira pergunta de paulo
é basicamente uma continuação extensão
dessa mesma do resto 33 está no verso 34
ele pergunta no verso 33 quem tentar a
acusação contra os eleitos de deus é
deus que justifica portanto verso 34min
os condenar a não somente eles não podem
levantar a acusação como também não
podem condenar
não é que nós não merecemos ser
condenados não é que não haja razão de
sermos condenados os homens teriam razão
de se levantar e nos condenar porque nós
pecamos contra eles nós é pra pecamos
contra a o nome deles nós começamos as
coisas que eles têm começamos a mulher
que ele tem um marido que eles têm
começamos os seus carros os seus
apartamentos os seus empregos a sua
situação financeira os seus dois os seus
talentos há coisas no nosso coração que
deus conhece muito bem os homens
poderiam se levantar e nos condenar os
anjos poderiam se levantar e nos
condenar porque enquanto feitos menores
do que nós em glória e honra
fomos feitos à imagem e semelhança de
deus nós viramos as costas para deus e
os anjos contemplam o mistério da
redenção pasmos
e maravilhados que deus tenha
misericórdia dos filhos de abraão e não
socorre aos anjos os demônios poderiam
se levantar e nos condenar porque
quantas vezes fomos cupichas e cúmplices
deles no pecado caindo em tentação
seguimos a orientação dos demônios a
tentação do diabo em nosso coração a
criação toda poderia nos condenar porque
por conta dos nossos pecados do pecado
dos nossos primeiros pais toda a criação
foi trazida de baixo no cativeiro da
corrupção como paulo diz aqui no
capítulo 8 que não é que falta quem nos
condene a resposta para a pergunta não é
se quem os condenar a razão pela qual
nós não seremos condenados não é porque
não a causa de condenação mas está nas
quatro coisas que paulo diz aqui no
verso 34 primeiro quem nos condenar a
resposta ninguém
primeiro porque foi cristo que morreu
está implícito aqui de que foi ele que a
condenação é a morte então ele já sofreu
a condenação quando morreu em nosso
lugar na cruz e foi ele e não outro
porque se fosse um outro homem igual a
mim que morresse na cruz ele estaria
apenas recebendo o resultado merecido
pelos seus pecados mas se trata do filho
de deus
puro inocente sem pecado cuja morte
cujos benefícios da morte podem ser
aplicados transferidos a outras pessoas
é cristo que morreu
por isso que não posso ser condenado
porque a minha condenação já foi paga
por ele ele já cumpriu a minha
condenação quando naquela cruz
ele sofreu os terrores do inferno e da
ira de deus bebendo cálice da ira de
deus até a última gota
mais do que isso eu gosto adoro quando
paulo se corrigir
quando ele diz aqui é cristo jesus quem
morreu não opera
é ele que ressuscitou é a segunda coisa
que ele diz aqui
mas o que morreu ele ressuscitou
ele venceu a morte e romper os grilhões
da sepultura ressurgiu triunfante como
meu representante
quem pode me condenar se ele já está
livre da condenação e ele é o meu
representante terceiro ele está à
direita de deus
no verso 34 ele está à direita de deus
pra lá ele subiu depois da ressurreição
sentou-se à direita de deus foi
glorificado exaltar e recebeu todo o
poder no céu e na terra e nós estamos
assentados com ele nas regiões
celestiais à direita de deus pai e por
último diz paulo que também como se não
bastasse né e também
além dessas coisas também ele intercede
por nós interceder significa pedir
alguma coisa em favor de outra alguém em
favor de outra ele intercede pelos seus
escolhidos diariamente constantemente
diariamente pai
augustus caiu augustus não tem jeito
alguns é um miserável pecador mas fui eu
quem morri por ordem do senhor não eu
que ressuscitei pelo teu poder foi
exaltado como representante dele
perdôo levantam se sustenta não permita
que ele seja tentado mais do que ele
possa suportar como um dia o inter sede
por pedro eu em terceiro agora por ele e
por todos aqueles que são meus
diante disso queridos diante de tal som
um sacerdote intercessor representante
justificador e defensor quem nos
condenar a quem poderá nos condenar
diante da obra completa e perfeita de
cristo jesus
entretanto o que será daqueles porque
cristo não morreu porque ele não
ressuscitou que não representa a direita
do deus pai
e por que ele não intercede será de você
sem cristo com todos os seus pecados
toda sua culpa toda a condenação que lhe
aguarda com justiça por causa de todas
as desobediências cometidos quarta
pergunta e última
quem vai nos separar do amor de cristo a
resposta é bem mais longa aqui porque
essa quarta pergunta resume as outras
três
porque deus é por nós
ninguém nos condena e ninguém vai
levantar a acusação contra nós por causa
do amor de cristo
essa é a razão não havia outro deus não
viu nada e nós pra fazer tudo isso que
paulo vem descrevendo desde o capítulo
11 tel capítulo que a redenção do
pecador mediante a fé em cristo jesus
gratuitamente
não havia razão não há no seu grande
amor com que ele nos amou e do qual
paulo já havia falado no capítulo 5
versus 5 inverso 86 lembram disso nós já
fizemos a exposição naquele capítulo
agora paulo volta a falar do assunto
diante disso quem nos separará do amor
de cristo jesus paula que faz separar em
duas listas
aquilo que ele imagina que as pessoas
poderiam pensar que nos separaram do
amor de cristo a primeira lista do verso
35 até o velho 37 ea segunda lista do ps
38 até o verso 39
a primeira lista que é de 35 a 37 se
refere aos sofrimentos aqui desse mundo
e que eram sofrimentos bem reais para o
apóstolo paulo para os cristãos da sua
época quando estavam sendo perseguidos
olha a relação deles aqui são sete
sofrimentos mencionados a partir do
verso 35 ele pergunta no verso 35 quem
nos separará do amor de cristo só um
pequeno detalhe ele pergunta quem nos
separará só que o que ele responde é o
quê
não nos separa é como se essas coisas
aqui fossem gladiadores armados cercando
nos querendo tirar nos a vida
ele pergunta quem nos separará e aí a
resposta são coisas é como se ele
tivesse personificando estas coisas como
um enxame de de soldados armados
inimigos salteadores que vem contra nós
quem nos separará do amor de cristo e
ele pergunta vem a lista será a
tribulação tribulação aqui são os
sofrimentos em geral
será que a angústia pode me separar do
amor de cristo angústia aqui aquela
sensação de que é causada pelas
dificuldades que a gente enfrenta que
nesse mundo
será que a perseguição por sermos de
cristo jesus que gera a pobreza trazendo
fome nudez trazendo o perigo de morte de
prisão e finalmente a espada a perda da
vida pelo soldado pelo executor humano
será que os sofrimentos dessa vida
presente para estava escrevendo os
sofrimentos que ele paz será que esses
sofrimentos perseguição pobreza a ponto
de não ter o que comer não ter o que
vestir
há o perigo de vida e finalmente o
perigo de morrer decapitado será que
estas coisas podem me separar do amor de
deus e ele dá duas respostas a isso a
primeira é que nós divinos já saber que
faz parte da nossa condição de povo de
deus sofrer aqui nesse mundo por conta
da nossa fé ele faz uma citação aí no
verso 36 do salmo 44 verso 22 que é um
salmo que descreve o sofrimento do povo
de israel e os autores assim como está
escrito por amor de ti somos entregues à
morte o dia todo fomos considerados como
ovelhas para o matadouro paulo tá
dizendo ser cristão é ser como a ovelha
marcada para morrer você não sabe quando
vai ser mas está marcada para morrer uma
hora dessa vai chegar lá a pessoa e vai
isso não tira a sua vida por amor de ti
somos entregues à morte o dia todo
fomos considerados como ovelhas para o
matador paulo está citando um texto que
se aplicava a israel no antigo
testamento está aplicando agora para o
povo de deus no presente dizendo nós
somos como ovelhas marcadas por tanto
sofrimento faz parte da nossa
experiência cotidiana então nós não
devemos estar surpresos que aqui nesse
mundo nós passamos por dificuldades por
isso que cada vez mais eu fico
angustiado e revoltado com essa
famigerada teologia da prosperidade que
diz que se deus me ama ele vai fazer
você ser próspero vai fazer você se
saudável ser rico resolver seus
problemas é arrumar um marido e arrumar
um casamento e arrumar um carro do ano e
arrumar um apartamento resolver todos os
seus problemas quando eu vejo exatamente
outra coisa na escritura
somos ovelhas marcadas para morrer
jesus nunca prometeu coisa desse tipo
para os seus discípulos ao contrário o
que é que ele disse
o caminho é estreito a porta também é
esse alguém quer me seguir negue se a si
mesmo tome sua cruz e me se é por isso
que às vezes igrejas estão lotadas de
gente mas do que tipo de evangelho está
sendo empregado la a quem eles estão se
que cristo eles estão seguindo não é o
da escritura com certeza mas é um
fabricado por falsos profetas e
mercenários que fazem da religião e do
cristianismo fonte de lucro porque se
eles fossem honestos e dissesse o que a
bíblia diz com certeza suas igrejas
esvaziariam por amor de ti somos
entregues à morte o dia todo
somos considerados como ovelhas para o
matadouro o sofrimento faz parte da
nossa vida e não é isso portanto que vai
nos separar do amor de deus
e olha a segunda coisa que paulo disse
com relação a essa primeira lista no
verso 37 em todas estas coisas destas
coisas aqui é aquelas coisas que ele
falou não é sofrimento angústia fome no
de espada em todas estas coisas porém
somos mais do que vencedores por meio
daquele
usamos porque mais do que vencedores por
dois motivos primeiro essas coisas não
vão nos separará do amor de cristo
o sofrimento não nos separar do amor de
cristo
segundo ao contrário o sofrimento nos
empurra para os braços de cristo quanto
mais o crente verdadeiro sofre mas ele
se apega ao seu senhor
pauli silas na prisão fazia o que
cantavam cantavam louvores a deus os
primeiros mártires quando eram queimados
o que eles faziam eles iam cantando
hinos a ponto de que os soldados romanos
tinha que cortar a língua deles antes de
queimá los senão eles iam cantando hinos
pra fogueira e não paravam e todas estas
coisas nós somos mais do que vencedores
é isso que é ser vencedor o pessoal está
aqui dez passos para você ser vencedor
aí você vai lá na igreja o pastor vai
pagar o seu irmão dizendo como é que
você vai ser um vencedor um vencedor é
você não é ter aquele carro do ano
aquele emprego e tudo mais para paulo
ser mais do que vencedor é você passar
por todas essas coisas e não abandonar
christi permanecer com cristo ea malu
cada vez mais é isso que é ser vencedor
aliás mais do que vencedor eu não quero
ser vencedor como eles estão dizendo eu
quero ser mais do que vencedor
isso é mais do que vencedor é passar por
tudo isso
confiante no amor de jesus cristo agora
vem a segunda lista
essa foi só a primeira segunda lista
começa com o verso 38 quando ele diz 10
coisas
continuando começando veste 38 estou bem
certo de que nem morte vida anjos
principados coisas do presente do povo
poderes altura profundidade nem qualquer
outra criatura poderá separar do amor de
deus que está em cristo jesus nosso
senhor
aqui nesse segundo bloco paulista os
poderes deste mundo
os invisíveis presentes e futuros
a morte não pode nos separar do amor de
cristo e nem a vida com seus atrativos
prazeres e de leites nem os anjos
criados por deus na verdade eles
ministro em nosso favor
nem os principados que são os poderes
humanos talvez paulo estivesse pensando
no império romano aqui as coisas do
presente ou seja não existe coisa alguma
hoje que possa me separar do amor de
deus e não só isso ele diz nem as coisas
do povo e também não existe nada no
futuro que vá acontecer que possa me
separar do amor de cristo nem poderes
poderes aqui é uma palavra grega que
geralmente paulo usa para se referir os
principados e potestades aos poderes
demoníacos a ao anticristo a satanás
também não pode me separar do amor de
deus nem altura talvez uma referência ao
céu nem a profundidade o mundo lá em
baixo os seus terrores talvez referência
o inferno ou seja o que paulo está
dizendo está apontando pra todos os
lados nem o futuro nem nada no futuro
nem nada no presente nem nada lá em cima
nem nada aqui embaixo nem pessoas que eu
posso tocar que são os poderes deste
mundo nem os seres invisíveis com os
anjos e ele resume no final do verso 39
dizendo nem qualquer outra criatura não
há nada na criação de deus nada que deus
criou que exista que possa separar nos
do amor de deus que está em cristo jesus
nosso senhor
pediremos à vista dessas coisas que
iremos à vista dessas coisas meus irmãos
é aqui que nos baseamos a nossa
segurança de salvação é aqui que nos
baseamos a nossa doutrina de que a
salvação do crente ela é eterna
ela não pode ser perdida porque ela é
feita por deus é garantida por deus
estão aqui todos os argumentos e não
conheço outra passagem da bíblia que
tenha mais argumentos sólidos e
convincentes que nos assegurem de que
nós a nossa salvação ela é perfeita ela
é eterna uma vez amados de deus uma vez
cristo morreu
por nós que o santo spirito habita em
nós nada ninguém pode impedir que deus
leve até o final aquilo que ele disse
que ia fazer ter um povo pra se um povo
que ele vai dar a vida eterna com que
ele vai habitar num novo sem nova terra
é nisso que nós temos a nossa segurança
a minha certeza de salvação não é em
nada que eu sou o que faço mas em quem
deus é eo que ele fez eu espero que
nessa noite você tem essa certeza você
tem essa segurança não seria assim
pastor
como é que eu faço pra saber eu entendi
mas eu não tenho muita certeza e se você
olhar pra dentro do coração você não vai
encontrar a certeza de salvação lá
porque o nosso coração é corrompido ele
é obscuro nós somos subjetivos mas se
você olhar para a cruz de cristo jesus
que a demonstração maior do amor de deus
ali você vai encontrar certeza do amor
de deus por você olhe pra cristo creia
nele renda se incondicionalmente a ele
entregue se a m&e de tu és o meu senhor
o meu salvador renunciou a tudo a
qualquer coisa a toda essa lista que eu
renuncio a tudo isso pra ser teu e
somente teu agora por toda a eternidade
que deus lhe conceda a graça nessa noite
para que você saia daqui louvando e
regozijando-se e se regozijando desse
deus se você se sente longe de deus
ocupado com seu coração transbordando de
angústia de e de dúvidas e dificuldades
ainda assim o caminho é o mesmo vem o
senhor jesus creia nesse evangelho esse
é o evangelho que salva e se o evangelho
que vem de deus
esse é o evangelho apropriado para
pecadores como vocês e como eu creia
nele nessa noite e que deus
apliquei essa palavra em nossos corações
amém oremos
o deus que iremos à vista destas coisas
se tu és por nós quem quem será contra
nós quem poderá nos separar do teu amor
em cristo jesus
eu quero interceder nessa noite pelos
que aqui estão senhor e que ainda não
têm certeza de que ainda não encontraram
paz no seu coração que ainda estão
debaixo da culpa estão debaixo da
condenação dos seus atos
o senhor que a tua luz brilhará esta
noite que o teu grande amor seja
estendido a todos que aqui se encontram
que nós nos regozijamos na tua graça no
teu perdão que alcança o pior pecador
consola o teu povo nessa noite com as
consolações da tua palavra pelo espírito
santo e quando vamos participar da ceia
agora senhor célula esta palavra através
da ceia do senhor nossos corações
alimenta nos do nosso salvador alimenta
nos espiritualmente em nome de jesus
amém