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Eleição Incondicional e Evangelismo – Nelson Ferreira

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
eu quero saltar aqui a todos os irmãos
queridos
estava com saudades e alguns de vocês
que há algum tempo não via e trago
também o abraço da igreja presbiteriana
do grajaú congregação dessa igreja que
tem sido plantada
ali na região do grajaú jardim castro
alves a região do grajaú é muito grande
tem mais de meio milhão de habitantes e
ali nós temos esse grande desafio de
plantar uma igreja presbiteriana do
brasil e eu peço as orações dos irmãos
as orações de todos e o até mesmo passo
que o convite àqueles que quiserem nos
visitar para nos incentivar e ali também
na plantação da igreja presbiteriana do
grajaú
deus tem nos abençoado ali irmãos nós
assumimos com 13 membros da congregação
hoje ela está chegando a 60 membros têm
sido um crescimento saudável onde as
pessoas antes de serem recebidas são
dissimulados pessoalmente por mim e deus
tem abençoado ali o trabalho mas os
desafios continuam e nós pedimos as
orações dos irmãos muito bem queridos
nós vamos então iniciar agora nossa
escola bíblica eu convido a todos para
que abram suas bíblias lá em atos
capítulo dois versos 37 a 41 atos
capítulo dois versos 37 a 41
o tema da nossa missão hoje é eleição
incondicional e o evangelismo de que
maneira nós podemos aplicar a doutrina
da eleição incondicional no conceito de
evangelismo e eu escolhi o texto de atos
capítulo 2 vs 37 a 41
o que eu vejo aqui que não tem tudo a
ver com aquilo que nós estamos expondo
diz assim a palavra de deus e irmãos
ouvindo eles estas coisas com gil se
lhes o coração e perguntaram a pedro e
aos demais apóstolos que faremos irmãos
respondeu-lhes pedro arrependei vos e
cada um de vós seja batizado em nome de
jesus cristo para remissão dos vossos
pecados e recebereis o dom do espírito
santo pois para vós outros é a promessa
para nossos filhos e para todos os que
ainda estão longe isto é para quantos o
senhor nosso deus chamar com muitas
outras palavras deu testemunho e
exortava os dizendo sal vai vos desta
geração perversa
então os que aceitaram a palavra foram
batizados havendo um acréscimo naquele
dia de quase 3 mil pessoas
oremos senhor
mais uma vez o pai clamamos pela
orientação iluminação do teu espírito
para a compreensão da tua palavra que
foi lida que seja explicado e aplicada
aos nossos corações
assim paramos em nome de jesus a menção
meus irmãos
uma das nossas preocupações nos pequenos
grupos da igreja e eu como um dos
orientadores nesse desse projeto
nós temos a preocupação de que os
estudos ali feitos sejam estudos
bíblicos de logicamente corretos
então nessa preocupação os pastores da
igreja juntamente comigo temos preparado
as lições e nós então decidimos que este
ano devido então aos 500 anos da reforma
protestante estudaríamos temas
reformados nos nossos grupos a no
semestre passado nós estudamos sobre os
5 solas da reforma este semestre nós
estamos estudando os cinco pontos do
calvinismo mês passado já está
vamos sobre a questão do pecado original
os seus efeitos sobre toda a criação e
sobre a humanidade então especialmente a
questão da depravação total
agora este mês nós estamos estudando
acerca da eleição incondicional
por isso temos o tema escolhido sem amor
como vocês sabem então nós estamos
estudando sobre os temas da reforma
protestante a eleição incondicional
ela está dentro então dos chamados cinco
pontos do calvinismo é uma é uma unidade
irmãos todos estes pontos eles estão
ligados entre si
nós não podemos separar los é uma
construção é um edifício nós ignoramos
um desses pontos
mas então em que correremos em graves
erros muito bem a minha metodologia aqui
com essa exposição com esse estudo será
a seguinte eu vou trazer uma breve
recapitulação sobre essa doutrina a
doutrina da eleição incondicional
depois nós vamos ver quais as aplicações
desta doutrina da nossa prática
evangelística então depois por último eu
vou trazer aqui algumas sugestões de
metodologia evangelística assim será
então o nosso estudo muito bem irmãos
estão compreendendo a história sobre a
eleição incondicional mas precisamos
entender que dentro dos cinco pontos do
calvinismo nós temos o primeiro a
depravação total
depois a eleição incondicional pois a
inspiração limitada a graça e
irresistível ea perseverança dos santos
estes cinco pontos
eles foram desenvolvidos no sino de dort
na holanda em 1.619 o sino do precisou
se reunir e
lá estes pontos porque precisava dar uma
resposta aos seguidores de armênios que
em 1610 ou seja um ano depois da morte
do seu principal mestre
ele era professor no seminário da
holanda e eles defendiam que a a porção
belga eo catecismo de rainel berg que
eram então os símbolos de fé da igreja
da holanda
a estes seguidores de armínio chamados
remus trâmites significam aqueles que
protestam eles estavam protestando
contra este símbolo de fé
eles queriam que estes símbolos fossem
revisadas e justamente nestes pontos
eles gostariam que fosse então colocado
mais ênfase na questão do homem
na resposta que o homem tem na liberdade
que o homem tem o livre arbítrio que ele
tem
então quando o sino do se reúne ele
então entende que estas esses pontos de
vistas arm anos deveriam ser rejeitados
e enfatizados mantidos os símbolos de fé
que justamente traziam estes ensinos o
tanto assim ficou conhecido como cânones
de dote on os cinco pontos do calvinismo
ea eleição incondicional que nós vamos
estudar hoje é esse segundo ponto do
calvinismo qual que é a definição de
eleição incondicional falando aqui de
uma maneira muito simples e muito
prática a eleição incondicional entende
que entende se que a salvação do homem
não está baseada em qualquer atitude e
disposição ou mérito que um homem possa
ter
mas na livre e suficiente graça de deus
é um ato absolutamente brasil
ou seja a eleição não se baseia em algo
que deus viu no homem
a eleição não se baseia em qualquer
mérito ou seja em qualquer merecimento
que o homem possa ter
mas ela se baseia unicamente na livre
graça e na misericórdia de deus que a
usa a quem quer e como quer
portanto irmãos a eleição incondicional
que está presente em toda a bíblia do
gênesis ao apocalipse e para citar aqui
paulo o apóstolo paulo
para ele irmão estava mais do que claro
que a eleição incondicional
estava então na mente de deus revelando
nas escrituras quando o apóstolo paulo
então nos diz que deus nos escolheu em
cristo antes da fundação do mundo e
fezes 14 e que portanto a eleição não
depende de quem quer onde quem corra
mais de usar deus a sua misericórdia
romanos 9 16 veja é esses dois
versículos que eu citei nos deixam muito
clara a idéia de que deus não viu algo
em nós
antes para que ele pudesse nos eleger
pelo contrário há o que deus viu em nós
foi o nosso pecado nós não tínhamos a
melhor condição de escolher mos adeus de
irmos até cristo
a não ser que o próprio deus pela
operação do seu governo espírito santo
nos trouxesse a ele
é isso que paulo deixa claro em romanos
três versos 11 e 12 quando ele diz não
há quem entenda não há quem busque a
deus todos se extraviaram a uma se
fizeram inúteis não há quem faça o bem
não há nenhum sequer essa era a nossa
situação
essa era a situação do homem não a quem
e adeus às vezes nós temos o costume de
dizer às pessoas estão clamando por deus
é as nações estão clamando por deus
elas não estão clamando por deus elas
não buscam a deus elas estão clamando
por causa do sofrimento na miséria mas
elas não estão clamando por pela
presença de deus por uma comunhão com
deus
pelo contrário elas querem se afastar
cada vez mais de deus então em mãos
esta é definição da eleição
incondicional
deus não viu nenhuma condição em nós de
cubos carlos mas ele nos elegeu
antes da fundação do mundo pela sua
livre e espontânea e misteriosa graça e
misericórdia
eu escolhi então irmãos o texto de atos
capítulo dois versos 37 a 41 por
entender que é um excelente exemplo do
que estamos falando aqui teremos muitos
outros textos
mas eu queria expor um pouco esta
passagem depois fazemos algumas
aplicações práticas para entendermos o
contexto aqui é necessário que nos
lembremos que esta é esse trecho que nós
lemos está dentro do seu irmão de pedro
o sermão que pedro pregou lá em
jerusalém no dia do pentecostes
se nós olharmos o capítulo 11 de atos
mas vamos perceber que o cristo já
ressuscitadas aparece aos discípulos e
orienta os discípulos a não se
ausentarem de jerusalém
eles deveriam permanecer ali até então
que fosse eles recebessem o poder de
deus para testemunhar e isso está claro
no capítulo verso 8 de atos quando diz
mas receber esse poder ao descer sobre
vós o espírito santo e sereis minhas
testemunhas tanto em jerusalém como em
toda a judéia e samaria
e até os confins da terra então os
discípulos receberam essa instrução de
cristo eles permanecerão ali estava
acontecendo a festa do pentecostes e o
capítulo 2 vai relatar que de fato o
espírito santo desceu sobre os
discípulos e os habilitou a pregar o
evangelho as nações isso se deu
claramente com a manifestação das
línguas das nações que ali estavam
presentes não eram línguas estranhas
eram línguas das nações e eles falaram
das grandezas de deus e às pessoas ali
entenderam aquelas grandezas na sua
própria língua materna logo estava então
irmãos inaugurado agora é este este
momento grande momento na história da
igreja a habilitação do povo de deus
para pregar o evangelho a todas as
nações
acontece que alguns dos presentes ali
algumas das pessoas que ali estavam
presentes e ao verificarem aquela
situação não entenderam o que estava
acontecendo e julgaram que os discípulos
estavam embriagados e eles fizeram uma
crítica uma chacota falar olha a essa
hora do dia essas pessoas já estão
embriagados
aí o que acontece o apóstolo pedro os
demais apóstolos especialmente pedro se
levanta e emitam começa a dizer varões
judeus e todos vocês que estão presentes
estes homens não estão embriagados o que
está acontecendo aqui é o cumprimento
das profecias do antigo testamento da
palavra de deus
o que está acontecendo aqui é que está
se cumprindo o plano de deus para que
então todas as nações pudessem conhecer
a deus então o apóstolo pedro
ele faz agora um arrazoado utilizando se
de toda
a escritura e mostrando que aquilo que
estava acontecendo era o cumprimento das
escrituras sagradas e ele enfaticamente
apresenta jesus como o messias prometido
como aquele de que os textos dos
profetas palavra e ele diz agora no
final do caso do versículo 36 estamos no
capítulo 2 no versículo 36 ele fala de
maneira veemente e ele diz assim esteja
absolutamente certa pois toda a casa de
israel de que a este jesus que vós como
se ficasse deus o fez senhor e cristo
deus o fez senhor e messias
portanto varões judeus
este jesus a quem vocês crucificado
ele é o messias que o dia do juízo o dia
do grande julgamento já começou
já foi inaugurado estejam certos disso
agora então é que vai entrar mãos o
texto que nós vemos é por isso que o
verso 37 vai dizer ouvindo eles estas
coisas que coisas o que pedro acabou
dizem então o velho 37 vai dizer ouvindo
eles estas coisas com gil se lhes o
coração e eu gosto muito desta passagem
especialmente esta palavra confundiu-se
lisa o coração porque eles ouviram a
mensagem
aquelas pessoas aquelas mesmas pessoas
que estavam joão bando dizendo que os
discípulos estavam embriagados
agora eles ouvem a mensagem de pedro que
o coração deles foi com um rígido
talvez esta palavra no português não
ajude muito mas é uma palavra que no
novo testamento grego pode ser traduzida
como
um e amar traz paz a rasgar de metralhar
abrir e foi assim que ela foi traduzida
na pedra de jerusalém que diz justamente
isso ouvindo isto sentiram o coração
traspassado gostei dessa tradução quando
eles ouviram aquela palavra
eles sentiram que o coração foi traz
passado ou seja a mensagem entrou
penetrou no coração deles como na nova
versão transformadora as palavras
partiram o coração dos que a ouviam
estas são idéias que traduzem bem o que
o termo grego diz é uma palavra que está
no passivo ou seja as pessoas que ali
estavam elas não fizeram esforço nenhum
para compreender aquela mensagem à
disposição delas era contrária à palavra
de deus
elas não estavam desejosos de ouvir a
palavra
elas não estavam clamando com deus elas
não estavam pedindo para ouvir aquela
mensagem mas quando elas ouviram a
palavra penetrou no coração delas eu eu
vejo aqui irmãos claramente deus agindo
para trazer aquelas pessoas às quais ele
na eternidade já havia escolhido é a
vocação eficaz
lembro que eu falei que ele tem cinco
pontos são uma unidade
o homem pecador totalmente inabilitado
para virar cristo de aprovação total
ele foi eleito na eternidade e
incondicionalmente e no tempo no espaço
na plenitude ele é chamado de
eficazmente
para a salvação isso nos lembra também
irmãos num texto de apus 1614 que diz
assim certa mulher chamada lídia da
cidade de ti atira vendedora de pura
temente a deus nos escutava ou seja esta
mulher juntamente com outras escutava a
mensagem a pregação do apóstolo paulo
que diz assim o senhor lhe abriu o
coração para atender as coisas que paulo
dizia o senhor quem abriu o seu quem
confunde viu o coração daquela mulher
aquelas pessoas que estavam há pouco
tempo sambando dos discípulos escárnio é
cedo nos discípulos
agora elas estão crescendo no evangelho
e é por isso então que elas estão e até
agora passam a se interessar por aquilo
que pedro diz que ele dizem o que
faremos irmãos depois que eles tiveram o
coração confundido
eles dirigiram a pedro e aos demais
apóstolos e falaram
nós estamos agora ansiosa e preocupados
com tudo isso que nós ouvimos algumas
outras versões voltados a essa palavra
confundiu se eles como angustiados
eis o onze agora nós ficamos angustiados
com tudo o que nós ouvimos que nós
queremos saber o que nós devemos fazer
então pedro lhes responde e diz
arrependei vos que cada um de vós seja
batizado em nome de jesus cristo para a
remissão dos vossos pecados pois para os
outros é a promessa para nossos filhos e
para todos os que ainda estão longe isto
é para quantos o senhor nosso deus
chamar olha o chamado olha aí a vocação
né então apóstolo pedro diz
estas coisas são para aqueles a quem o
senhor chama
vocês estão vindo porque deus está nos
chamando porque cristo prometeu e sídon
a cada um de vocês que tenha sido
chamado pelo senhor
a tradução da nova versão da nova bíblia
viva
então a gente observa que claramente a
eleição um incondicional de deus e o
chamado eficaz
então em mãos nós observamos que nesta
doutrina aqueles que são eleitos são
tratados com misericórdia pela livre
graça de deus como diz romanos 9 15
terei misericórdia de queime aprouver de
misericórdia
os que não são chamados são tratados com
justiça porque eles recebem justamente
aquilo que eles querem eles querem viver
uma vida longe de deus
é isso que diz o salmo 14 diz um
insensato no seu coração não há deus
ele diz no coração ele interioriza isso
ele traz para dentro esse desejo de que
deus não existe ele não quer viver
segundo os padrões de deus
o salmista ainda diz o ímpio ele não
investiga
ou seja não quer nem saber o que ele
quer é uma vida de emancipação ou seja
uma vida separada dissociada afastada
longe de deus e ele recebe justamente
isso a justiça para com os eleitos a
misericórdia de deus
ele usa da misericórdia com quem ele
quer
do modo como ele quer porque ele é deus
é esta então irmãos é a exposição a
lembrança aqui dá o tema da eleição
incondicional
eu gostaria agora de trazer algumas
aplicações para o evangelismo porque de
modo geral
as pessoas acham ou pensão ou entendem
que a eleição
a doutrina da eleição e o evangelismo se
excluem ou seja elas dizem assim se deus
já elegeu é a doutrina da predestinação
deus já predestinou as pessoas que vão
para a salvação que serão salvas
deus já elegeu as pessoas pra que
evangelizar
então qual seria o propósito de
evangelizar tanto faz então se o
evangelismo ou não o evangelismo não
evangelizar
estas pessoas serão salvas
então para alguns irmãos destas duas
doutrinas ela se excluem mas nós veremos
aqui que pelo contrário o evangelismo só
pode ser corretamente praticado quando
nós entendemos a doutrina da eleição
compreender a doutrina da eleição
transforma a nossa mensagem transforma
os nossos métodos e transforma a nossa
motivação
eu queria brevemente
estes três tópicos porque quando nós
entendemos perfeitamente a doutrina da
eleição a nossa mensagem se transformam
e pelo contrário quando eu não entendo a
doutrina da eleição
a minha mensagem evangelística é
defeituosa e é só você observar a
prática evangelística do evangelicalismo
brasileiro atual que você vai perceber
que a mensagem é totalmente defeituoso
as pessoas acham que evangelizar
quer dizer jesus te ama e eu também
e aí você acaba inflando o ego de uma
pessoa que já se ama ela já se ama tanto
a ponto de não amar a deus mas amar a si
mesma que você ainda vem de jesus tirar
minha também
jesus tem um plano
o uso pra tua vida é uma prática errônea
porque não entende a eleição é aquela
pessoa que acha que evangelizar e
colocar no carro
aquele adesivo jesus é a resposta
aí dizem eu sei que é bem conhecida essa
história mas dizem que alguém escreveu
no muro da sua casa jesus é a resposta
aí o cara foi lá e pichou e quem fez a
pergunta
jesus é a solução é aceite jesus e os
seus problemas acabaram
é uma mensagem defeituoso ou então nós
ficamos insistindo em preceitos morais
mas ficam dizendo para as pessoas
largar o cigarro largar a bebida largar
a idolatria largar os ídolos
[Música]
esta é a mensagem evangelística dos
evangélicos no brasil evangélico que é
neurótico ele entra numa casa tinha um
católico aí às vezes até de um parente
aí tem alguma imagem de algum santo
ele já fica passando mal ai meu deus
o sangue de jesus então ele quer ele
insiste com aquela pessoa que tira os
ídolos
ele acha que isso é evangelizar mas como
é que a pessoa vai tirar os ídolos da
parede
se ele não tirou do coração então nós
ficamos a atacando apenas nos efeitos e
não a causa
compreender a corretamente a doutrina da
eleição vai também mudar a nossa
metodologia
a forma como nós evangelizamos muitas
vezes nós ficamos insistimos e
insistindo para as pessoas dizendo
aceite jesus ou criamos estratégias de
marketing
altamente apelativas para convencer o
incrédulo como se jesus cristo fosse um
produto que precisa ser adquirido como
se nós tivéssemos fala não sei que eu
sei que muitos aqui não é não sou desse
tempo mas eu especialmente gosto muito
de chocolate né e no meu aniversário
ganhou uma caixa cheia de chocolate
ainda tem alguns lá em casa ainda vai
ser aquela propaganda do chocolate baton
molequinho ficava dizendo assim com o
batom com o primata tom é tipo assim
tentado hipnotizar as pessoas e o nosso
evangelismo é parecido com esse nem
aceite jesus assente jesus o mesmo nós
criamos um sistema apologético agressivo
alguns colocando toda sua fé e esperança
na apologética é que o presbítero solano
falou dos carros kolat sismo e nós temos
muitos escolásticos ainda hoje
principalmente em alguns da academia e
eu sei que aqui aqueles que são fãs do
francês chevron e joga pedra depois mas
eu sinto isso pelo menos seus seguidores
alguns colocam assim como se há a
apologética fosse ela mesma capazes de
salvar as pessoas tentam convencer
racionalmente as pessoas a virem a
cristo
vou tirar o telhado delas
isso vai fazer isso vai ser um método
eficaz
pensamos no evangelho
mesmo eu acho que esse é o pior de todos
quando nós pensamos no evangelismo como
um evento para muitos de nós
quando se fala a palavra evangelista
evangelismo que vem à mente logo
imediatamente um evento
então nós vamos fazer um evento em praça
pública e ali muitas almas serão
convertidas né
nós vamos fazer vamos fazer uma grande
concentração e no local e nós vamos
chamar um pregador profissional e ele
vai arrebanhar multidões
veja eu não tô aqui dizendo que nós não
devemos fazer isso nós devemos fazer são
chamados impactos evangelísticos mas
quando você pensa no evangelismo somente
como um evento
então é só você contabilizar na igreja
quantos desses eventos são feitos subirá
que são muito poucos e tão logo a igreja
se isso o evangelismo logo a igreja
estava utilizando muito pouco então
irmãos esta é a metodologia muitas vezes
que nós usamos quando nós pensamos em
evangelismo em fazer eventos
evangelísticos mas nós vamos nos lembrar
que a verdadeira compreensão da doutrina
da eleição ela vai modificar também a
nossa motivação para pegar porque os
críticos da doutrina da eleição
incondicional eles dizem é justamente
isso que os eleitos serão eleitos nova
não preciso pregar que motivação eu
tenho para pegar sabendo que de repente
eu estou pregando aqui para uma pessoa
do insistindo com ela estão investindo
nessa pessoa ele não é um eleito vou
ficar perdendo meu tempo mas quando a
gente p
sete irmãos que a principal motivação do
apóstolo paulo de irem cidade em cidade
proclamando a mensagem era porque ele
sabia que deus tinha muito povo muitas
muitas pessoas em cada cidade como nós
vemos maiatos 18
deus fala paulo permanece aí porque
ainda tem muita gente eu tenho muita
gente ainda continua pregando e essa era
a maior motivação do apóstolo paulo
justamente esta saber que deus tinha
seus elencos e que eles precisavam ouvir
a mensagem em segundo thimote capítulo 2
verso 10
o apóstolo paulo diz por esta razão tudo
suporta por causa dos eleitos para que
também eles obtenham a salvação que está
em cristo jesus com a eterna glória e
quando ele diz tudo suporta você precisa
lembrar de algumas destas neste
sofrimentos que paulo passava em uma de
suas listas por ações muitas vezes
naufrágios muitas vezes apedrejamentos é
perigos entre os estranhos perigos no
deserto trigo na cidade perigo sempre
falsos irmãos e apóstolo paulo vai dizer
muitas vezes a açoitado na voragem do
mar mas porque eles suportava tudo isso
justamente por causa dos eleitos
o tempo irmãos conhecer corretamente a
doutrina da eleição vai modificar a
nossa visão nossa compreensão também
acerca da nossa prática evangelística e
essa relação que eu quero fazer é sobre
a compreensão da doutrina ea forma como
nós encaramos a evangelização
ela vai modificar a nossa mensagem vai
modificar os nossos métodos não prefiro
não dizer modificar mas orientar
então ela vai orientar a nossa
a mensagem dos nossos métodos que a
nossa motivação é muito animador saber
que nós nunca corremos o risco de pegar
em vão porque sempre estaremos cumprindo
os propósitos de deus quer a pessoa seja
salva ou não porque os incrédulos
eles também precisarão ouvir mesmo e
eles não forem salvos mas eles jamais
poderão dizer que não tiveram acesso a
essa mensagem deus sempre garantirá que
os eleitos ouviram e se converteram
esta sem dúvida é a grande motivação
para nós pegarmos o evangelho calvino
diz o seguinte como nós não sabemos quem
são os que pertencem ou deixam de
pertencer ao número de companhia dos
predestinados
devemos ter tal afeto que desejamos que
todos se salvem claro ao vivo está
dizendo aqui que todos se salvaram mas
está dizendo que nós não sabemos quem
são os eleitos devem ter tanto desejo de
pregar como se todos fossem se salvar e
assim procuraremos fazer a todas aqueles
a todos aqueles a quem encontramos que
sejam participantes de nossa paz a deus
porém pertencer a fazê-la eficaz àqueles
a quem ele prega conheceu que perdeste
num então essa deve ser também a nossa
motivação devemos ter o desejo de que
todos sejam salvos empregar para todos
sem exceção
kuito field contemporâneo titon wesley e
eduardo
o difícil é considerado o 'oscar' dentro
destes aí o que mais pegou que mais
anunciou que mais caminhou que mais
viajou para pregar o evangelho e dos que
mais teve êxito e quando ele era
perguntado o que lhe motiva tanto a
pregar o evangelho
ele disse o seguinte
eu vou apenas dizer que é a doutrina da
eleição que principalmente me força a
abundar em boas novas
isto me faz pregar com conforto porque
eu sei que a minha salvação não depende
do meu livre arbítrio mas o senhor me
faz desejar no dia do seu poder e pode
me usar para trazer para casa alguns dos
seus eleitos quando e onde ele quiser
esta era a motivação de 8 mil
agora eu queria trazer então irmãos
algumas aplicações práticas sobre a
questão da evangelização orientada
biblicamente especialmente por esta
visão é de que deus pela sua graça pelas
formas de córnea é elegeu os seus desde
a eternidade
primeiro eu queria relembrar aqui com
vocês alguns mitos e verdades acerca do
evangelismo alguns mitos e verdades
o primeiro mito é que a maioria das
pessoas pensam que muitos pensam que a
maioria das pessoas é alcançada o
pregadores profissionais você pegar os
profissionais são pastores aqueles que
de fato passaram por uma formação e
estão habilitados a pregar e muitos
pensam que a maioria dos que se
converterão vieram porque ouviram uma
mensagem destes pregadores isso não é
verdade
a realidade é que a maioria das pessoas
é alcançada por cristãos comuns até
mesmo irmãos por uma questão de
proporção se você vê o número de
empregadores no número de cristãos
comuns
evidentemente que se fosse depender
apenas dos pregadores profissionais
digamos assim seria muito difícil do que
somos poucos mas a maioria das pessoas é
alcançada por cristãos comuns
porém crentes porém conhecedores da
palavra
outros acham que o evangelismo significa
alcançar estranhos quando se fala em
evangelismo então geralmente se pensa em
alcançar estranhos você eu vou sair
entregando folhetos na rua e as pessoas
que o encontraram com abordando e vou
pregar o evangelho veja irmãos
não estou dizendo que isso não deve não
deve ser uma prática é não deve ser
praticado na igreja com certeza também
isso também é evangelismo
mas se você for perceber a realidade é
que a maioria das pessoas são alcançados
por amigos familiares e vizinhos colegas
de trabalho de escola ou seja são
alcançados por pessoas conhecidas porque
isso é importante você você refletir
sobre o que você pensa que às vezes você
tem um grupo de pelo menos 10 pessoas
que não são cristãs e que você conhece
você sabe o nome você se relaciona com
elas
semanalmente e você nunca as enxerga
como um alvo do seu evangelho 'lista
porque são atualmente já está
condicionada a entender que evangelizar
é só pegar para os estranhos então você
precisa entender que o evangelismo ele
se dá por meio de relacionamentos por
meio de relacionamento
aquelas pessoas que fazem parte do seu
círculo de relacionamentos
essas pessoas são o teu alvo do
evangelismo e aí qualquer
uma implicação disso nós como liderança
da igreja precisamos treinar os membros
da igreja a baterem na verdade com
estilo de vida evangelístico a pensar
evangelística mente então a sua prática
evangelista vai fazer parte do seu
estilo de vida
você não vai pensar apenas no
evangelismo como um evento ou apenas
como alcançar estranhos
eu fui uma vez um alguém postou no
facebook
uma coisa que me chama muito atenção ele
ele era torcedor de um certo time e ele
fez uma viagem de ônibus de são paulo ao
rio
e aí ele relatou depois dizendo assim
nossa é uma emoção que não dá pra contar
é indescritível quando eu entrei no
ônibus de uma pessoa do lado e eu
comecei a conversar com ela de repente
eu descobri que ela era corintiana
aí nós vamos conversando durante toda a
viagem sobre o corinthians e tal
enfim perdeu uma grande oportunidade
poderia durante aquela viagem até
começar falando sobre o corinthians né
como uma forma como uma introdução ali
aí o corinthians tal falar do evangelho
para aquela pessoa porque porque a mente
dele não está condicionada a um estilo
de vida te vangelis tico
ele acha que evangelizar é sair um
evento num uma viagem alguma coisa assim
pra especificamente para evangelizar mas
aqui eu tô indo ao trabalho então eu não
não preciso pensar sobre o evangelismo
treinar a igreja a ter uma mente
evangelizadora
outro mito é de que a conversão é
instantânea
as pessoas geralmente acham que a
conversão ela se dá assim de uma maneira
instantânea ou seja eu prego para aquela
pessoa e ela instantaneamente crê está
úmido o que a conversão é um processo
ana iniciou lá na eternidade
é por isso que em romanos 8 28 o
apóstolo paulo disse que todas as coisas
cooperam para o bem dos que amam a deus
geralmente a gente usa essa passagem e
não que não deva ser usada mas a gente
usa ela de maneira secundária é às vezes
quando sei lá tem o carro roubado um
celular roubado há alguém para me
consolar de zona mas todas as coisas
cooperam para o bem e tal
realmente aquilo está cooperando porque
eu creio que deus é senhor da história e
aquilo ali não fugiu dos propósitos de
deus mas não é justamente disso que deus
está falando o que o apóstolo paulo está
dizendo tanto é que ele vai agora na
seqüência ele vai dizer aos que
pressionou a este chamou e me chamou
justificou é por isso que todas as
coisas cooperam porque deus no seu
projecto no seu plano a eleição em algum
momento no tempo determinado àquela
pessoa vai ouvir o evangelho e vai
querer mas pode ser que no momento que
você pegou não seja ainda um momento que
a pessoa vir a cristo e por isso eu
conheço gente que até fica chateada
desfaz amizade espacial preguei pra ele
não crê o ele não e não aceitou jesus
então não falo mais com ele
podes fazer amizade lá no facebook não a
conversão é um processo é um processo
hebe é evidente é verdade que ao momento
em que nós pregamos confrontamos a
pessoa e ali ela crê porque aquele
chegou o momento
é interessante também pensar que o
eleito
ele ainda não está a salvo até que ele
ouça o evangelho se arrependa e creia
ele está eleito desde a fundação do
mundo mas ele precisa querer ouvir o
evangelho se arrepender e é por isso que
jesus cristo quando se referiu a zaqueu
ele disse hoje houve salvação nesta casa
você já ouvir 11 salvação ele já estava
predestinado mas a salvação ocorreu na
hora no dia no tempo no espaço
muitos outro mito também é que
geralmente se pensa que as pessoas são
levadas a cristo por meio da influência
de uma única pessoa
isso é um medo
a realidade é que deus opera por meio de
muitas testemunhas
isso te faz entender que se você está
pregando para alguém você está
testemunhando para esta pessoa está
compartilhando a fé com essa pessoa
muitos outros também já fizeram isso e
estão fazendo e ainda farão até que essa
pessoa vem a crise
você não é o único que está
testemunhando para essa pessoa deus
opera através de muitas testemunhas e
qual a implicação disso então nós vamos
entender que quando nós convidamos
alguém para estar na igreja nas
programações da igreja
esta pessoa que veio ela não é ela não é
digamos assim a preocupação somente de
quem convidou o pai de toda a igreja
isso se dá também no contexto dos
pequenos grupos que lembrem se dos
nossos grupos pequenos eles têm uma
característica própria que são
desenvolvidos pela própria igreja com a
sua a nossa própria tecnologia pelo dia
bíblica e as nossas próprias práticas e
bundas um dos nossos objetivos
fiz aqui fato o evangelismo e o
discipulado
então quando alguém traz um visitante um
convidado ou no grupo pequeno na igreja
essa pessoa deve ser preocupação de
todos nós
todos nós devemos acolher todos nós
devemos de alguma forma contribuir para
que aquela pessoa compreenda a graça de
deus
veja como muda a situação porque numa
igreja que não é treinada nesta visão
às vezes o convidado é o visitante entra
e sai sem ser notado
é evidente irmãos que numa igreja grande
esse é um grande desafio mesmo mas
quando nós temos uma compreensão de que
nós somos parte de um processo de
evangelização de uma pessoa todos nós
devemos pensar evangelística mente rouba
tem uma pessoa ali na igreja que eu não
conheço ainda ainda não vi essa pessoa
como aproximar
vou conversar vou de alguma forma
contribuir para que essa pessoa venha a
cristo então irmãos aqui algumas
sugestões específicas com relação à
aplicação desta compreensão primeira
sugestão é que você nunca deve ter uma
esquecer-se de orar pelas pessoas que
você está evangelizando aliás essa
também é uma das críticas que os
críticos da 25 pontos do calvinismo os
riscos do calvinismo de maneira geral
eles fazem não é aquela ideia de que se
deus já sabe como piorar né
se deus já determinou todas as coisas
porque eu demorar e uma das coisas que
me encoraja muito a orar por aqueles a
quem estou investindo é observar o
apóstolo paulo fazendo isso o apóstolo
paulo em romanos 10
após já ter falado de da predestinação
da eleição da graça é de todas estas
coisas
o apóstolo paulo no capítulo 10 ele ele
começa dizendo irmãos
aliás é depois ele disse dizer até mesmo
daqueles que foram rejeitados e daqueles
que são o que são judeus que são seus
patrícios são seus conterrâneos e e após
paulo compreender todas estas coisas a
eleição a preterição o apóstolo paulo
ele diz irmãos a boa vontade do meu
coração ea minha súplica a deus em favor
deles som para que sejam salvos
[Música]
o apóstolo paulo morava por aqueles a
quem ele pregava o evangelho
ele não apenas orava eles suplicavam a
deus para que eles fossem salvos
então a primeira coisa que nós devemos
fazer é orar em favor daqueles a quem
nós queremos testemunhar a fé faz uma
listinha mesmo que o coração uma
listinha de pessoas não tem mal nenhum
nisso não há misticismo nenhum nisso
você lembrar de pessoas que fazem parte
do seu círculo de amizade pessoas que
não conhecem a cristo e você pedir a
deus para que ele dê bom ocasião e de
boa palavra para que abra o coração é
como nós vimos aqui nestas pessoas
independentes sabemos são eleitas ou não
mas o apóstolo paulo independente disso
porque ele também não sabia quem eram os
eleitos que não eram más ele morava para
que eles fossem salvos e também é esse
aqui é o capítulo 36 ou 37 anos diz
assim
assim diz o senhor deus ainda nisto
permitirei que seja eu solicitado pela
casa de israel que multiplique eu os
homens como um rebanho não solicite a
deus deus disse sou permitirei ser
solicitado que eu multiplique
as pessoas nessa denso solicite a deus
senhor multiplica o número dos crentes
na minha vizinhança do meu trabalho na
minha escola minha faculdade seama
multiplica o número dos crentes da
igreja é uma mente voltada para o reino
para a evangelização
uma outra sugestão também é que você use
a igreja
use a estrutura da igreja a igreja é o
reino do senhor jesus é a casa e família
de deus fora da qual não há
possibilidade ordinária de salvação é o
que diz a confissão de fé os
reformadores eles tinham a igreja então
alto tenham alta consideração a igreja
visível que eles compreendiam que fora
dela não há uma possibilidade ordinária
de salvação ou seja é através da igreja
através do ministério da igreja que deus
está salvando as pessoas a igreja é a
agência do reino
essa é a nossa compreensão nos então use
a estrutura da igreja com 20 pessoas
para virem assistir ou ouvir a palavra
de deus participar do culto na igreja
que também é proclamada a palavra de
deus é anunciada a palavra de deus é por
isso que nós temos então alto alto grau
a proclamação da palavra
a exposição bíblica
eu vi uma vez um videozinho chamada te
falando sobre a igreja missionária e
além do vídeo na animação que é feita
eles fazem alguma crítica à quando tudo
era feito dentro da igreja e também é
uma visão equivocada porque eles diziam
ah ah ah ah a igreja precisa ser
missionário no sentido de que o
evangelismo precisa
acontecer fora da igreja eu entendo que
eles querem dizer é que você como um
crente aonde você está você é um
evangelista é justamente isso que eu
estou dizendo você tem uma mente um
estilo de vida evangelista onde você
está
não só na igreja mas naquela animação
pelo menos estava a entender que não é
na igreja que se faz é onde ele exclui
se a igreja está equivocado porque na
igreja é proclamada a palavra de deus e
é uma excelente oportunidade para você
trazer pessoas para ouvir o evangelho da
salvação
então aproveite as estruturas vai ter
uma programação da saf senhoras convidem
as vizinhas amigas até aprovação da mp
da opa
vamos usar as nossas sociedades internas
pensando evangelística mente
essa é uma crítica irmãos também que
alguns fazem as sociedades internas
quando elas não entendem também que elas
existem para um propósito quando elas se
reúnem como um fim em si mesmo elas
também estão não estão tendo uma visão
correta
claro que elas se reúnem como diz lá
mesmo no no manual dificuldade ficado
não é sobre o critério de idade né de
sexo sobre o que tá para a atividade
também recreativas né
mas não nós não se esqueçam que alguns
são até radicais e falam que não está
com essa programação dá só para os
sócios
então todas as programações elas
precisam avisar também os os amigos
enfim elas precisam incluir mas precisam
ser inclusivas então irmãos outros
lembrar que o evangelismo acontece por
meio dos relacionamentos envolve muitas
pessoas que leva tempo
leva tempo não pensa que porque você
falou isso pra uma pessoa e ela ali
naquele momento ela não aceitou aquilo
que você disse não veio a crise não
recebeu
pense que ela só está de uma vez por
todas perdida deixa a porta aberta e
continua investindo
eu queria terminar irmãos lembrando
sobre que tipo de abordagem
devemos fazer quando vamos
especificamente em apresentar o
evangelho para alguém é isso já foi
estudado aqui mas cremos que a igreja
dinâmica e outras pessoas têm chegado
muita gente tem se à chegada pessoas
novas e que talvez ainda não conhecem a
nosso método a nossa abordagem
evangelística nós até produzimos um
livrinho aquele livro chamado joão 3 16
o amor de deus nós chamamos de
evangelismo 3 joão 3 16 onde nós
compreendemos que para que uma pessoa
seja salva
ela precisa entender quatro coisas
a primeira coisa a pessoa precisa
entender que é um pecador
se você falou de pensa que é evangelizar
alguém mas não deixou essa pessoa
consciente de que ela é um pecador você
não evangelizou às vezes vejo alguém
dizendo assim a olha o teu amigo da
faculdade tal eu falei de deus para ele
tudo eu já fico preocupado porque quando
eu falei de deus eu não sei exatamente o
que ele falou e romanos 3 10 diz que não
há justo nem um sequer
todos declaram você precisa deixar essa
pessoa consciente de que se todos
pecaram ele também pecou
então a primeira coisa entender que sou
um pecador
a segunda coisa é preciso entender a
conseqüência do pecado
ora a palavra de deus
que o salário do pecado é a morte
então se eu me vejo como um pecador
eu tenho que entender que a consequência
natural disso é a morte eterna eu não
estou caminhando para a vida eterna eu
não estou eu não estou em paz com deus
pelo contrário eu estou em guerra contra
deus
em oposição a deus e portanto o caminho
para a condenação
a pessoa precisa entender isso neste
diálogo que você vai trabalhar com
aquela aquele que você está
evangelizando terceira coisa que ele
precisa entender é justamente o que deus
fez para salvar o pecador e aí nós
usamos joão 3 16 porque deus amou o
mundo de tal maneira que deu o seu filho
único para que todo aquele que nele crê
não morra mas tenha a vida eterna
aí que eu vou apresentar jesus veja que
só nesse terceiro ponto que eu apresento
jesus como sendo o salvador porque ele
precisa entender que jesus é o salvador
de que se eu falo apenas cristo salva a
pessoa não sabe do que cristo me salvar
alguns acham que cristo salva da pobreza
aquela idéia de teologia da libertação
cristo salva da pobreza cristo salva das
doenças nas enfermidades cristo me salva
das situações adversas dos meus inimigos
dos meus problemas financeiros
então para que eu chegue ao ponto de
dizer é cristo quem salva pessoa precisa
estar consciente do que cristo sal hora
ele me salva da condenação porque eu sou
pecador e caminho para a condenação
e deus pelo seu amor pela sua graça ele
enviou jesus para ser o meu salvador
para ser o meu representante para ser o
meu advogado para me substituir o justo
pelos injustos
então é preciso
ver o que deus fez para salvar o pecador
e em quarto lugar
eu preciso então vir a cristo em
arrependimento e fé quarto lugar essa
pessoa precisa entender que ele é
preciso então se arrepender e crer em
jesus cristo
foi esta a mensagem de pedro a mensagem
evangelística portanto não é apenas
dizer jesus te ama
mas primeiro lugar quer dizer arrependa
se arrependa se dos seus pecados
foi isso que pedro respondeu quando os
varões galileus nos farão isso deus é
que haviam roubado agora eles estão
confundidos estão é é agora sim
encontrar palavras encontrou a palavra
penetrou coração agora eles querem saber
o que faremos e pedro então diz
arrependendo os cada um de vós seja
batizado o batismo e não está sendo
colocado como condição para a salvação
mas ele está dizendo que essa pessoa
precisa fazer parte da igreja precisa
fazer parte da congregação dos santos
dos justos
o batismo é a entrada na comunidade da
fé
isso também tem uma implicação no
discipulado
porque se você fez tudo isso e não
ensina a pessoa o como será o seu modo
de vida então o seu evangelismo ainda
está ainda faltando ainda dessa parte
como jesus falou que por todo mundo e
pregai o evangelho a toda criatura
batizando em nome do pai do filho e do
espírito santo que ensinando os a
guardar todas as coisas agora sim é o
momento de você ensinar como essa pessoa
deve viver
o problema é que a prática evangelística
de muitos ele já quer começar por aí
quero começar por deixe o cigarro deixa
a bebida deixa os ídolos deixa o santos
não isso aí vai chegar
só depois que a pessoa crê que você
primeiro ataque com o problema
arraes o coração
a palavra de deus com quem transformou
e aí você vai confrontar esse momento
ele precisa existir é o momento do
confronto o momento em que essa pessoa
precisa dar uma resposta
onde você vai levar essa pessoa a
empregar a sua vida a cristo
arrependida crede no evangelho você vai
levar essa pessoa a receber jesus joão
um close mas a todos quantos por
receberam deu lhes o poder de serem
feitos filhos de deus
a saber os que crêem no seu nome a essa
pessoa recebeu jesus você até pode
recapitular falar você entender o que
você é um pecador sim entende você
entendeu qual a conseqüência do pecado
você não caminha para a vida eterna mas
para morte eterna o inferno a morte
espiritual se eu entendi você entendeu
que só deus pode salvar através de
cristo o único caminho você entende isso
que não há outro meio de salvação e
qualquer outra tentativa humana ela é
frustrada ela não é suficiente porque
ela virá sempre carregada com a mancha o
pecado mas só cristo pode fazer esta
ponte você entende isso sim eu entendo
então você gostaria de receber a cristo
como teu senhor o teu salvador
sim eu gostaria de fazer isso aí você
vai orar pela pessoa pedir para que ela
então para que deus ajude essa pessoa
agora a perseverar na fé ir a outro
ponto do calvinismo quinto ponto
a perseverança dos santos vai orar pra
isso também
aí a pessoa não não aceitar a pessoa
falar eu não quero até entendo mas não é
o momento
você vai dizer você não vai forçar é
porque eu entendo que se você fez tudo
isso a pessoa não é tomar essa atitude é
porque ainda não é o momento ou não
sabemos se isso acontecer a isso algum
dia
então não é pela sua força que isso vai
acontecer
aliás isso é até um incentivo
você conhecer a eleição a doutrina da
eleição e até um incentivo que você não
carrega toda a carga e o peso ea
responsabilidade de converter uma pessoa
porque não é você que converge você está
sendo um instrumento de deus se você
ficar foz forçando a barra
pode até ser que essa pessoa diga que
aceite o constrangimento e aí você vai
produzir uma pessoa que o crente não
convertido ficamos não existisse mais um
membro da igreja não convertido a pessoa
veio pelo constrangimento que não é isso
que nós queremos
então você vai dizer educadamente olha
eu percebo então que esse realmente não
é ainda o momento mas a palavra de deus
ela traz o sentido da urgência né
hoje se você ouvir a sua voz na natureza
o coração que deus tenha misericórdia e
eu sempre me colocarei aqui a sua
disposição para se em algum momento você
quiser conversar novamente sobre isso
estarei à disposição para conversarmos e
para te ajudar nesse caminho
e aí você deixa a porta aberta em outro
momento você vai continuar testemunhando
lembra do que eu falei que o evangelismo
leva tempo
então não fique decepcionado
nem triste e desanimado se você não
obteve êxito porque este êxito ele virá
do senhor no momento certo na hora certa
deus abençoe irmãos a cada um dos irmãos