Sermões Online

INTRODUÇÃO AOS DONS ESPIRITUAIS

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

você se sente um pouco perdido nos
debates sobre dons espirituais quem
nunca sentiu muito estranho nos debates
que usam termos como continuísta os
acionistas carismático deve nem
cientista concêntrico e os vários termos
que são usados nesses debates respeito e
os dons do espírito continuou hoje ou
não você não sabe a diferença entre
pentecostal neopentecostal acha que os
acionistas não acredita no espírito
santo ovídio de hoje nós vamos fazer um
grande panorama a respeito das posições
que existem sobre os dons espirituais e
tentar lançar alguma luz pra gente
começar um debate a respeito disso
[Música]
para ajudar a gente imaginar quais são
as posições teológicas que existem hoje
sobre os dons espirituais
eu quero criar aqui um panorama um
gráfico que vai da posição mais mística
até a mais naturalista da posição mais
pedido é batizada sentido ao tema se bem
errado mesmo mas mais místicas mais
sobre naturalistas até as mais
materialistas as menos sobre a atual
lista sas - pentecostais
para isso quero criar dois extremos dois
extremos que estão fora do cristianismo
não são posições cristãs mas convidar
gente imaginar de estar sem essa
escalada de posições sobre os novos aqui
em cima ficar no local desde o
modernismo é uma posição que diz que
deus criou tudo deus compôs todas as
coisas de um ponta pé inicial na criação
e foi embora e colocou as granadas para
virar e ele não se mete mais na coisa
criada é uma posição extremamente
naturalista ante intervencionista onde
deus se mexe muito pouco na criação ou
nada aqui embaixo quer marcar uma
posição bem extremadura também que vou
chamar de misticismo o misticismo uma
das características de muitas religiões
que acredita que deus está basicamente
revelando tempo inteiro que deus pode
ser visto em todas as coisas que é uma
infestação às vezes quase panteísta o
planeta lista que deu em que o diabo
está em tudo deus tem tudo a
espiritualidade em tudo e é sempre
manifestações fora do natural na relação
com as divindades dentre esses dois
extremos que são extremos metodológicos
pra gente existem muitos meio do caminho
eles meio do caminho também dividir em
duas posições aqui em cima vão ficar as
posições sensacionalista que embaixo vão
ficar as posições continuístas vindo
aqui da smo a gente pode abrir aqui um
anti sobrenatural eo terceiro ante o
brasil seria uma posição dos acionistas
que acredita que não existe mais
sobrenatural acontecendo hoje é essa
história que deus fala o coração do
guiar no espírito santo são coisas que
hoje sobre o naturalista a revita
milagres ato sobrenaturais de deus isso
não acontece mais isso ficou um tiro
apenas em períodos de manifestações de
revelação de deus no testamento novo
tratamento mas o sobrenatural não surge
mais hoje como característica da ação de
deus no mundo um pouco mais pra cá
oposição - extremado a gente teria o
sensacionalismo ou sensacionalismo
de forma geral o cansaço nismo tem
muitas variedades dentro dele a gente
está tratando aqui como acabou
uma coisa maior para facilitar nosso
entendimento o sensacionalista ele crê
no espiritual
ele crê em sobrenatural ele crê que deus
pode realizar curas miraculosas hoje ele
crê que deus pode haver forma de guiar o
teu coração que talvez se possa ter uma
impressão no teu coração que provém de
deus de uma forma alguns um pouco mais
próximos do antigo naturalismo podem
negar isso mas os acionista e ele tem um
relacionamento com que é espiritual e
ainda acredita no sobrenatural
a questão que os acionistas vai
acreditar que os dons principalmente os
dons relacionais que aparecem primeiro
coríntios foram dados a igreja apenas
quando a escritura ea palavra de deus
não estavam ainda manifesta nós
disponíveis nós os acionistas vai querer
a sensação de dons relacionais um pouco
mais pra cá então a gente tem os devem
de cientistas esse é o tempo que eu
inventei sé mas eu acho que representa
muito melhor posição de homens que se
dizem como abertos porém cauteloso e
coisas assim
o que eu devo nem científica leva de
santista ele não quis não cessaram mas
ele crê que um dom só deve conhecer não
diminuíram arrefeceram de poder e ainda
que não se manifesta em hoje eles não se
manifestam na mesma forma que se
manifestaram no novo testamento porque
no novo testamento aquele poder imenso
que surge com os dons cidades inteiras
temporadas
muita gente recebendo curvas e unção e
dons fazer parte do que eu estava
fazendo no mundo naquele momento
hoje deus está também trabalhando no
mundo consome ons
mais uma escala muito menor na escala
que deus fazia no período apostólico é
um tipo de sensacionalismo mas é talvez
um sensacionalismo parcial digamos assim
10 e no toque das calças acionistas a
gente tem a escala dos carismáticos aqui
no cantinho vindo dela nesse ritmo a
gente tem o que achamos de continuísmo
porque é um continuísmo ele é
fundamentalmente uma pessoa que acredita
que os dons de deus continuou hoje mas
que o batismo no espírito santo é a
experiência de salvação de que o dom de
línguas não representa de fato a porta
de entrada e o sinal de que você foi
realmente salvar você quer que nós
continuou você é um carismático mas você
não ama intercostal porque você atrela a
salvação batismo no espírito pra vocês
uma coisa só o dom de línguas não é uma
característica principal para provar que
você tem esse batismo no espírito pouco
mais pra cá então saímos continuístas
você tem o pentecostalismo clássico
em agosto o clássico ele já um pouco
mais conhecido ele acredita que o
batismo no espírito santo a segunda
experiência posterior salvação e muitos
deles acreditam que o falar em línguas
representa é a evidência de que você
recebeu esse batismo no espírito santo
e você tem mais à direita o
neopentecostalismo os nomes de postagens
são mais ou menos pentecostais mas ele
já se distanciaram tanto do
pentecostalismo que é difícil tratá los
como coisa aparecer o neopentecostal ele
é distante do pentecostalismo não porque
ele nega coisas do pentecostalismo mas
porque ele adiciona coisas o
pentecostalismo que torna uma coisa
muito diferente os neopentecostais vão
acreditar geralmente em teologia da
prosperidade em um som escalafobéticos
de unção leão cair para trás função do
riso os seus conselhos events os 90
gostaria de acreditar em confissão
positiva em determinar e declarará
bênçãos pra que isso essas coisas surgem
na sua vida e outras coisas parecidas
com isso a gente pode dividir esses dois
grupos em cima como o movimento
conservador e em baixo o movimento
carismático essas três posições de cima
onde sobre o naturalismo o
sensacionalismo e odvan decente mesmo
com posições conservadoras
talvez até seis acionistas forma geral e
em baixo as posições carismáticas
continue se crêem que os dons continuam
talvez não deve nem sentimos em um pouco
polêmico que alguns voltar a jogar ele
num poço continue esta que ele crê que
os dois continuam mas com uma ênfase
muito maior na descontinuidade do que na
continuidade o efuse muito maior no
aspecto de diminuição da sensação de
dever de cimento dos dons do knesset
nessa continuação dos dons
então é melhor encaixá lo dentro do
movimento conservador mais acionista
ainda que ele tenha um pezinho no que
seria o continuísmo todas essas visões
elas têm suas versões concêntricas
esse é um termo que o daniel wallace usa
o livro who's afraid of holy spirit é
muito interessante ele vai dizer que ele
é que aquele é um concentrado na sua
visão não quer que significa ele
acredita que os dons está está
relacionado com a obra missionária então
quando a igreja chega em um novo
ambiente de nova igreja deus manifesta
os dons
os dois aparecem as pessoas recebem os
dons do espírito santos não se
manifestou à medida que a igreja vai se
organizando e vai crescendo com uma
igreja a estrutura vai ser traduzido
para aquela língua e você tem a
configuração normal do que a comunidade
cristã
os dois então vamos achando o
élcio se declara um sensacionalista com
o centro
talvez você possa ter um ano sobre a
coralista concêntrico talvez se possa
ter um dvd sentista concêntrico em que
os dons vão que alguma forma de vandré
sendo à medida que a igreja vai se
organizando e temos funcionários não são
mais fortes e mais presentes na obra
missionária implantação de igreja em
ambientes onde o cristianismo não é
muito relevante é a medida que a igreja
crescendo os dom de wando e sendo também
então as posições geralmente ligadas ao
movimento conservador tem as suas
versões concêntricas também então se tem
aqui algumas posições já pra você
conhecer os termos comuns e você tem
essas versões concêntricas de cada uma
das posições conservadoras e você pode
colocar esses dois movimentos o governo
conservador do movimento carismático
dentro de dois círculos onde você
consegue observar o que está dentro do
que você pensa por exemplo do movimento
conservador você pode criar um gráfico
maior e você tem o dever do cientista
dentro dos levando cientistas vocês
tenham seus acionistas e dentro dessas
listas
você tem o sangue sobre o naturalista e
significa que nem todo deve ter sentido
essa acionista mas todos os acionistas
treino deve nesse sentido creio que os
dons prevaleceram até fugir teoricamente
o drogba nesse sentido ele é um ser
acionista mas que não chega no ponto dos
consumirem dentro do sensacionalismo
você tem o antigo naturalismo nem todos
acionista é o sobrenatural lista mas
todo antes sobre o naturalista é um tipo
e sensacionalista que dão cessaram
excesso também essas manifestações
sobrenaturais da parte de deus
o mesmo acontece no aspecto dos
carismáticos você tem aqui o continuísmo
não espera maior dentro do continuísmo
existem os pentecostais
nem todo continue esta época gostava mas
quando eu gostar é um continuísmo de que
os dons contínuo e dentro do pt o
chavismo você tem um novo
internacionalismo nem todo pentecostais
ronaldo vai gostar mas todo não pode
gostar ou ele é um tipo de peteca
hospital ainda que os dois grupos têm
ficado cada vez mais diferente mas nunca
negativa apenas tradição não é que os
novos gostar e rejeitam coisas do
pentecostalismo mas é porque os 90
costais adicionam coisas a o
pentecostalismo agora você não vai me
chamar pentecostal neopentecostal em
angola vai parar de achar que todos os
acionistas não acredita que existe
espírito santo essas são as linguagens
comuns do debate a respeito do assunto
onde é que você se encaixa nisso
onde é que você entra aí na questão do
pentecostalismo donnell poder coxa
continue no sensacionalismo qual é a sua
posição quando chega na conversa que já
está acontecendo a pergunta foi que
perdi esse vídeo é o que foi que você
perdeu
certas são os termos agora já tem um
vocabulário da discussão para você poder
entrar saber o que pensa cada um ea
partir desse vídeo a gente pode acabar
agravando outros vídeos a respeito dos
dons espirituais aqui no canal
muito obrigado por nos acompanhar até
aqui se escreve aqui no canal para
receber os nossos vídeos entre 12 de
teologia ponto com.br e pode nos ajudar
a manter canal funcionando com a sua
doação mensal fazendo parte do grupo dos
patrões nosso grupo taleban se corpo de
amigos que mantendo os de tecnologia
funcionando muito obrigado por nos
acompanhar até aqui valeu negada e tchau
tchau