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JESUS E O SANTUÁRIO

Fonte: Evidências NT

Legendas automáticas:

a mensagem do santuário infelizmente tem
sido esquecida negligenciado e
despercebida por muitos durante os anos
de pesquisa temos visto pessoas fazem
todo o tipo de pergunta como por exemplo
que proveito terá para o cristão do
século 21 estudar as cerimônias e
políticas praticadas pelos israelitas no
passado tão remoto
esse tipo de assunto pode enriquecer a
nossa vida espiritual e correlação de
tudo isto com a vida e ministério jesus
estas e outras perguntas serão
respondidas hoje na visita que faremos
uma réplica do santuário dos hebreus
então não saia porque o programa e densa
está só começando
[Música]
a vida religiosa do povo de israel
girava em torno do santuário referências
ao sistema ritual vermelho todas as
escrituras
nós encontramos esse assunto não só no
pentateuco mas em vários lugares da
bíblia e também no novo testamento
aliás várias passagens das escrituras só
podem ser totalmente compreendidas se
tivermos uma ideia um conhecimento do
santuário suas cerimônias e a sua
tipologia é interessante notar
incidentes relacionados ao julgamento de
cristo quando cai faz que era sumo
sacerdote rasga as vestes ao jesus
afirmar ser ele mesmo messias a atitude
do sacerdote é expressamente proibida
até sob pena de morte
desta forma o verdadeiro condenado ali
seria o próprio caifás e não jesus de
nazaré pois ele quebrará as leis do seu
próprio sacerdócio
acontecimentos como este são mais claros
pelo fato de compreendermos melhor o
tema do santuário as profecias de daniel
e apocalipse também estão cheias de
símbolos relacionados ao santuário
logo se pretendemos entender as
profecias
devemos também compreender a doutrina do
santuário da bíblia quando vamos até o
pentateuco encontramos 45 capítulo sobre
o santuário nos profetas mais 45 e nos
salmos encontramos 150 versus
específicos sobre o tabernáculo no novo
testamento encontramos muito jesus
cumprindo festividades relacionadas ao
templo ea maior parte do livro de
hebreus é sobre esse assunto isto sem
contar que o apocalipse encontramos uma
série de partes sendo que cada uma delas
inicia com algo referente ao santuário
em outras palavras jesus é a
concretização de todo o santuário
portanto é seguro dizer que na bíblia
temos mais sobre o assunto do santuário
o que qualquer outra doutrina
eu sempre desejei um relacionamento
íntimo com seu povo
o jardim do éden a divindade andava lado
a lado com o ser humano
e esta podia se deleitar na presença de
deus e dos anos mas você conhece a
história bíblica veio pecado ea
humanidade foi privado da contemplação
direta das coisas espirituais
a companhia de deus e os seus anjos não
poderia mais ser tão íntima como foi nos
primeiros dias da criação mas deus
continuava desejando que seu povo
desfrutasse de uma relação íntima com a
sua pessoa mas para isto deveria criar
um contexto em que os mesmos não fossem
destruídos por sua glória
esse contexto envolver de certa forma um
ocultamento da glória divina e ao mesmo
tempo uma manifestação revelado de deus
que ensinar seus homens o plano da
redenção
é aí que entra a importância desse lugar
desse santuário que deus mandou o povo
hebreu construir no deserto
cada parte do edifício cada mobília cada
cor
enfim todos os detalhes foram
especificamente orientados por deus para
ilustrar e representar o sacrifício de
cristo em favor do ser humano disse deus
a moisés e me farão um santuário e
habitarei no meio deles
conforme tudo o que eu te mostrar para
modelo do tabernáculo e para modelo de
todos os seus móveis assim mesmo farei
isso 25 versus 8 e 9
na verdade pelo que encontramos na
bíblia o sistema de sacrifícios
orientado por deus já existia bem antes
dos hebreus erguer em seu santuário no
deserto vários patriarcas são vistos
oferecendo os sacrifícios a deus no
livro do gênesis e de acordo com a
interpretação de muitos bíblicas deus em
pessoa realizou o primeiro sacrifício do
éden isso mesmo foi quando ele vestiu
adão e eva de pele de animal está em
gênesis capítulo 3 21 aquela vítima
inocente era o retrato vivo do que
aconteceria no futuro em favor da
humanidade quando o filho de deus fosse
morto na cruz do calvário mas vamos
agora conhecer um pouco mais esse
interessante difícil móvel e o seu
significado em relação ao ministério de
jesus cristo a palavra tabernáculo vem
do latim tabernáculo um tenda cabana ou
barraca e designa o santuário portar
onde durante o êxodo até o tempo do rei
davi
os israelitas guardavam e transportavam
a arca da aliança a melhorar e os demais
objetos sagrados e hebraico se chamava
mexicano moradia local da morada divina
também se denominava moeda que quer
dizer tenda da congregação era composto
de três dependências
o átrio exterior o pátio o lugar santo e
um lugar santíssimo também chamado santo
dos santos
[Música]
o pátio é o local onde estamos
a sua construção está detalhado no mesmo
capítulo 27 versus 9 a 19
esta era a parte externa exterior do
santuário aqui com poucas exceções todos
podiam ter acesso até às medidas dele
foram orientadas por deus foram todas
dadas em cômodos para facilitar o
entendimento vamos considerar o cômodo a
medida usada na época como algo mais ou
menos igual a 50 centímetros mas na
verdade um corpo deveria ser uma medida
que iria desde o cotovelo até o dedo da
mão
seria portanto esse tamanho de um homem
adulto esta medida daria algo em torno
de 43 centímetros e 45 centímetros ainda
55
então olhando de longe vê sus e cadu em
forma de retângulo de marcado por uma
cortina de 50 por 25 metros de linho
branco com 2.5 metros de altura era
sustentada por 60 filmes colunas todas
apoiadas em base de cobre estanho do
capítulo 27 versus 9 e 12
todas as vezes que era armado a única
porta do tabernáculo era esta que ficava
para o lado nascente do som e as 12
tribos de israel fazia o seu acampamento
aqui em redor do tabernáculo elas
formavam grupos de três tribos à frente
três tribos de cada lado e três tribos
ao fundo o tabernáculo portanto ficava
no meio do acampamento do povo de israel
isso indicaria é claro que deus desejava
estar no centro da vida do seu povo
tanto naquele tempo como nos nossos dias
eu sou o caminho a verdade ea vida
ninguém vem ao pai senão por mim
joão 14 versos 6 jesus cristo
sim jesus ea porta aquele caminho que
conduz desde a terra até o céu
eu sou a porta se alguém tá por mim
salvar-se a e entrará e sairá e achará
pastagens joão 10 verso 9
curioso que a primeira coisa que notamos
ao entrar nesse lugar é que o santuário
era uma tenda móvel e você deduz cosam
diz
caminhava em direção à terra prometida e
o tabernáculo era compatível com esta
peregrinação por ser um elemento
portátil
deus tenha se revelado ao seu povo em
cima do monte sinai e quando o povo
deixasse o sinai em direção à terra de
canaã precisariam de algum lugar
portátil para que a presença de deus
pudesse ser manifestada como o
tabernáculo era uma tenda o problema não
foi solucionado
agora estando aqui no pátio nós
observamos a existência de alguns
objetos muito importantes aqui atrás de
mim está o altar do holocausto
mencionado em mesmo capítulo 27 18 e ali
a pia de água para lavagem do sacerdote
estranheza do capítulo 30 versus 17 a 21
vamos então ver de perto ou tarde o
holocausto era que o local onde era
feito o sacrifício nesse lugar
matava se o animal sobre o altar e em
seguida colocava-se fogo o fogo ficava
seja aqui 24 horas por dia
o fogo haverá continuamente sobre o
altar e não se apagará levítico seis
versos 12 e 13 o animal sacrificado cuja
carne era queimada que geralmente era um
cordeiro e esse cordeiro que apresentava
o messias é por causa disso que no novo
testamento joão batista ao ver jesus
passando declarou
eis o cordeiro de deus que tira o pecado
do mundo
essa expressão o cordeiro de deus que
tira o pecado do mundo era uma
designação de jesus com aquele que
levaria os pecados do mundo inteiro em
cumprimento a todos os sacrifícios do
sistema sacrificial do antigo testamento
apenas o sangue do filho de deus poderia
purificar toda a humanidade de seus
pecados
esta afirmação também atesta a perfeição
pessoal e moral de jesus pois não sabia
que apenas o cordeiro imaculado
incontaminado poderia ser o cordeiro de
deus como também vemos em primeira pedro
capítulo um verso 19 que diz
sabendo que não foi com coisas
corruptíveis como prata ou ouro que
fosses resgatados de vossa maneira de
viver que por tradição recebestes os
vossos pais mas com um precioso sangue
de cristo como de um cordeiro imaculado
e incontaminado primeira pedro 1 18 e 19
a seguir nós temos esse objeto de um
lavatório pio de bronze
este é o único objeto cujas dimensões
não foram claramente reveladas por deus
mas imaginemos que fosse assim
era um local onde o sacerdote se
purificar vão com água para ministrarem
isto era extremamente vital porque eles
não podiam fazer nada absolutamente nada
sem se lavarem primeiro era um símbolo
da purificação que somente podemos ter
mediante cristo jesus para então ter
acesso diante da presença de deus
interessante que joão apocalipse viu
trono de deus e ao redor desse trono uma
multidão então ele indagou quem são
esses
veja a resposta que ele recebeu estes
são os que lavaram as suas vestes e as
branquearam no sangue do cordeiro
apocalipse sete versos 14
bem aventurados aqueles que lavam suas
investiduras no sangue do cordeiro para
que lhes assista o direito a árvore da
vida e entre na cidade pelas portas
apocalipse 22 verso 14 quando falamos em
vestes lavadas pelo sangue de cristo
isso significa que se aceitarmos a sua
graça ela nos capacitar a deixar de lado
os pecados a vida do mundo aquela vida
cheia de vícios e excessos de
sentimentos e práticas condenáveis e
finalmente ter acesso a presença de deus
aliás uma presença representada pelos
objetos que estão lá dentro do santuário
uma cortina o cobertura muito bonita
fazer parte do cenário ela via nas cores
puras carnezinho estou faz um e o fundo
branco e todas essas davam as boas
vindas aos adoradores para entrarem no
átrio e contemplarem o tabernáculo estas
cores falam da santidade da realeza da
servidão e da divindade de jesus cristo
o tabernáculo santuário tinha quatro
cobertas
a primeira quebra de saque de trás era
feita de língua então a segunda feita de
pele de cabra a terceira pele de
carneiro tingido ea outra de pele de
texugo a única que era vista do lado de
fora é esta aqui de pele de texugo a
palavra hebraica para peles de texugo é
tarracha que pode referir-se a um texugo
ou algum tipo de animal marinho com uma
foca embora não se saiba ao certo de
qual tipo de pele se refere percebe se
que era algo muito valioso que os
hebreus provavelmente trouxeram do
antigo egito
agora interessante alguns pensam que
aquela cobertura de cima que ficava lá
fora não tinha muito atrativo físico
apesar de ser valiosa é que parece que
tudo no santuário seguir uma progressão
desde o mais bonito para o menos
atraente desta primeira coberta que de
linho branco ter sido também de azul de
puppo de scarlatti decorada com esses
anjos querubins até de pele de texugo lá
fora que cobrir o lado externo
você vê essa progressão então imagine
que o estrangeiro que passava por aqui
de ver o santuário deixa sua parte menos
atrativa que era exterior até a mais
atrativa que ela que era interna perto
da presença de deus
isso nos faz lembrar de como o próprio
reino de deus
quando buscamos o mais importante está
dentro desse reino onde a presença de
deus é manifestada
agora falta conhecer a parte interna do
santuário com seus móveis no seu
significado
mas isto faremos depois do intervalo
então não sai daí ter evidências volta
já
[Música]
os querubins tecidos nas cortinas como
também as duas imagens ficam lá dentro
do lugar santíssimo são claramente
representantes da sós tis celestiais
intimamente interessadas envolvidas com
o conflito cósmico envolvendo o nosso
planeta
afinal de contas você deve saber nós
estamos numa luta numa guerra do bem
contra o mal e o santuário bem como ser
humano que adora nele estão no centro
dessa batalha sem tréguas
esse aqui onde nós estamos é um lugar
santo como você pode ver sem muita sul
12 dade
aliás o lugar bastante modesto com
poucos móveis embora feitos com grandes
mesmo ao lado esquerdo fica o candelabro
de sete bicos fabricado com ouro puro e
cuja sete lâmpadas arden continuamente
pesava um talento ou seja 43 quilos e
apresentava a presença do espírito santo
no meio do povo de deus ao lado direito
ficava mesa dos pães da proposição
também coberta de ouro em cima dela
estavam colocados 12 pães ázimos sem
fermento feitos de farinha da mais fina
eles deveriam ser renovados a cada
sábado
esses pães representavam as 12 tribos de
israel e por extensão o povo eleito de
deus mas também apontavam para cristo o
senhor jesus declarou ser ele mesmo pão
da vida
joão 6 35 portanto podemos pensar nos
pães como sendo o símbolo de cristo bem
aqui no meio diante da cortina que
separava o lugar santos lugar santíssimo
ficava esse altar de incenso ele também
era feito de madeira revestido de ouro
o fogo que eles usavam para queimar o
incenso aqui vinha direto de lá voltar
de lá de fora era o fogo sagrado de deus
que era trazido aqui para dentro e aqui
era queimado lembra que a bíblia fala de
dois homens que trouxeram fogo estranho
para o santuário e por isso foram
fulminados por deus
exatamente é esse o contexto agora que
tipo de incenso era queimado aqui era um
censo especial feito de várias essências
e que todos os dias pela manhã e à noite
eram queimados aqui dando um agradável
cheiro nesse lugar
aliás o apocalipse explica
que esse odor que esse perfume que subia
era o símbolo das nossas orações que
ascendem até o trono de deus no céu e
aproximou se um outro anjo e se colocou
em pé junto ao voltar portando um
incensário de ouro a ele foi entregue
uma grande quantidade de incenso para
oferecer com as orações de todos os
santos sobre o altar de ouro diante do
trono e da mão do anjo elevou-se na
presença de deus a fumaça do incenso
juntamente com as orações do santos
apocalipse 8 13 4 os sacerdotes
ministravam diariamente nesse lugar mas
não entrava ali dentro lugar santíssimo
que ele ficava além do véu
ali só entrava o sumo sacerdote e mesmo
assim uma vez por ano o dia da
inspiração
agora vamos conhecer o que ela dentro
vem comigo
finalmente aqui estamos no codec acordar
chin ou santo dos santos o lugar mais
sagrado do tabernáculo que representava
o trono de deus mas antes de prosseguir
no significado especial nesse lugar eu
quero corrigir um erro que é dito por
muitas pessoas às vezes impulso e
publicações e até mesmo em documentários
que há por aí um erro é quando afirmou
que havia uma corda que amarrava o
sacerdote alguns dizem pela cintura
outros falam que era pelo seu pé para
que quando ele entrasse aqui dentro
se fosse morto pela glória divina o seu
corpo pudesse ser puxado por essa corda
até o lado de fora
você talvez já ouviu falar disto mas
deixe-me dizer que é uma lenda
não há nada na bíblia nem o talmude nem
flávio josefo nem na literatura judaica
mais antiga que confirme esse ato
portanto se você já ouviu por aí a
história de uma corda amarrando o
sacerdote quando ele entrava aqui saiba
que isso é apenas uma lenda moderna e
não tem nada na bíblia que confirme esse
ato
contudo nada impede de pensarmos que
havia muito respeito e preparação para
que o homem estivesse aqui porque ele
estaria realmente diante da glória de
deus que se manifestava nesse lugar de
modo especial os sacerdotes do antigo
testamento entravam diariamente no santo
lugar executando seu serviço mas somente
o sumo sacerdote por de entrar no santo
dos santos
e isto uma vez por ano no dia da
inspiração quando o sacerdote entrava no
santíssimo com o sangue de um touro os
seus próprios pecados e novamente com o
sangue de um bode pelos pecados do povo
ele pegava esse sangue o aspergir sobre
o propiciatório a cobertura da arca da
aliança oferecendo a deus era no santo
dos santos que um homem podia chegar a
presença de deus mas somente o sumo
sacerdote seria capaz de entrar ali e é
exigido que se de fumar se a sala com
incenso antes que entrassem
aqui é o centro estava a famosa arca da
aliança que você tanto já ouviu falar
os querubins fundidos de ouro que
apresentavam o trono de deus com os
anjos que ficam protegendo a glória de
deus
o próprio céo aqui dentro ficavam as
tábuas da lei contendo os dez
mandamentos um pouco do maná que o povo
de israel recebeu o deserto e também a
vara de haram que floresceu indicando
aquele que deus havia escolhido para ser
o primeiro dos sacerdotes
tudo isso aqui representando realidades
divina celestiais uma forma didática
para que o povo pudesse entender o plano
da salvação
esta arte era toda feita de madeira de
acácia e ficava completamente revestido
de ouro sobre ela há modo de tampa foi
colocado esse propiciatório também feito
de ouro fino e nas extremidades do
propiciatório como já mencionei havia as
imagens fundidas de ter um bis um de
cada lado
as asas deles cobre o proprietário
formando uma espécie de arco e olha que
eles olham para baixo para o
propiciatório era entre esses clubes que
se manifestava a glória de deus
a manifestação do eterno em forma de uma
luz gloriosa
nesse sentido a arca como já mencionei
representava o próprio trono eterno de
deus
é interessante notar que em gênesis
capítulo 3 verso 24 o eterno deus
colocou querubins ea chama de espada
fulgurante estava com eles
guardando entrada do éden alguns
comentaristas vêem neste verso uma
referência à glória do deus eterno
manifestado entre os querubins
desta forma quando o adorador entrava no
átrio ou sacerdotes ministravam
diariamente lugar santo com maior razão
ainda um sacerdote entrava no lugar
santíssimo
era como se simbolicamente todos se
aproximassem representados é claro um
pelo outro à porta do jardim do éden
só a lei de moisés o povo de israel
tinha um santuário tabernáculo e um
sacerdote que servia de intercessor pelo
povo diante de deus
o autor do livro de hebreus já
identificou jesus cristo como sendo
nosso sacerdote
o ministro que atua no santuário
verdadeiro celestial
no capítulo 9 de hebreus o autor discute
o serviço de jesus no tabernáculo que
ele chama de verdadeira interessante que
ao falar desse santuário celestial o
próprio autor de hebreus continua dizê
lo
sendo assim mãos temos plena confiança
para entrar no santos o santos mediante
o sangue de jesus entre os 10 e 19 de
fato um véu que separava o lugar santo
do santíssimo representa o caminho a
presença de deus que não estava naquela
época ainda aberto a humanidade mas
quando cristo morreu na cruz do calvário
o véu foi rasgado existem mateus
capítulo 27 e 51
esse foi o modo de deus mostrar que
agora o acesso à sua presença estava
disponível a todas as pessoas através do
sangue de cristo como sumos sacerdotes
no antigo testamento jesus ofereceu
sangue na presença de deus
porém não sangue qualquer de animais mas
o seu próprio sangue derramado na cruz
ele ofereceu um verdadeiro tabernáculo o
santuário de deus que está no céu
interessante que o evangelho de joão
traz algo que vincula intimamente o
santuário o ministério de cristo na
terra em joão capítulo um verso 14 é
dito que o verbo se fez carne e habitou
entre nós e vimos a sua glória como a
glória do unigênito do pai cheio de
graça e de verdade
você viu o verbo cristo habitou entre
nós essa palavra habitou no grego é
esquerdo ou que quer dizer literalmente
armou seu tabernáculo ou tabernáculo ou
então o correto é ler o verbo se fez
carne e tabernáculo lo entre nós é
porque não existe uma tradução que
sobrepõe aquilo que foi escrito no
original se joão escreveu que jesus se
fez carne e tabernáculo louco nosco ele
quer dizer que cristo era o mesmo no
passado e foi ele que também no passado
a declarou e me farão tabernáculo para
que eu possa habitar no meio deles
a diferença desta vez é que o
tabernáculo era o seu próprio corpo
humano entregue por amor de todos nós
este portanto o estudo conhecimento do
santuário ea sua representação para o
plano da redenção trazida por jesus
mas eu não quero terminar o programa de
hoje sem antes contar uma história pra
você que envolve perdão
e crime a história aconteceu nos estados
unidos na época do faroeste você já viu
muitos filmes diz por aí
conta se que havia um rapaz que uma
briga de bar matou alguém por isso foi
condenado à forca os seus amigos então e
percebendo por ele escreveu uma carta ao
governador do estado para que pudesse
perdoar aquele rapaz ele não fosse
focado o governador resolveu então
atender o pedido mas não sem antes
conhecer o rapaz a quem lhe daria o
perdão então vestido de líder religioso
o governador foi até a cadeia isso mesmo
ele estava disfarçado como líder de uma
igreja e com uma bíblia debaixo do braço
o governador chegou ali sem que o rapaz
soubesse de quem se tratava e com a
bíblia em mãos falou o jovem tenho algo
pra você dentro desse livro ali estava
carta do perdão mas o rapaz começou a
gritar a blasfemar a xingar palavrões e
dizia não se aproxima que não tem nada
que me interessa neste livro que me
interessa neste livro nem que você vai
falar pra mim um homem desistiu por
favor jovem deixe me falar pra você é
importante não quero ouvir e começou a
gritar gritar de modo que o governador
acabou tendo de sair
o carcereiro então depois disso foi
aquele rapaz e falou você é um louco
você não sabe que você fez e foi o que
eu fiz
você acabou de desperdiçar a sua chance
de perdão aquele religioso que chegou
aqui na verdade era o governador
disfarçado e dentro daquela bíblia
estava carta com seu indulto chegou de
condenação e na hora de colocar a fofoca
no pescoço do rapaz ele pediu para falar
umas últimas palavras a multidão e
olhando especialmente para os mais
jovens declarou porque quero apenas
dizer pra vocês nessa manhã triste que
eu não vou ser enforcado pelo crime que
eu cometi não eu vou ser enforcado em
porto pelo perdão que eu recusei meus
amigos é justamente este o resumo de
todo o evangelho às pessoas no dia do
juízo final de deus não se perderão
necessariamente pelos pecados que elas
cometeram mas pelo perdão que elas
recusaram e quanto você está disposto
hoje aceitar o perdão de cristo que pode
transformar a sua vida hoje e para todo
o sempre aceitar jesus como seu salvador
pessoal pois este o evangelho na sua
própria vida
[Música]