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Teologia Essencial – 8. Doutrina da Salvação

Fonte: IB Nações Unidas – SP

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no entender de teologia estudando a
bíblia leva nos a compreender aquilo não
só a que deus 6 e que cristo fez em
nosso favor mais o que foi exatamente
essa principal obra de cristo ou seja o
que significa aquilo que a gente repete
o tempo todo que cristo salva a idéia de
que e nele existe salvação a palavra
salvação é uma palavra que vem na
verdade lá da experiência antiga do povo
de deus o povo de israel na primeira
aliança nós vamos ver a frase tão
importante dizer que do senhor é que vem
a salvação ideia de salvação surge com a
ideia de domingo no orçamento por
exemplo o povo de israel é salvo da isso
será vidão no egito do senhor veio a
salvação veio a libertação leio
livramento essa ideia ela é parece muito
simples mas é interessante porque ela
focaliza para a gente aqui em três
coisas importantes primeiro aqui existem
situações de crise acentuadas que
atingem a vida de alguém ou de uma
comunidade
segundo a consciência de que a nossa
força o nosso poder tem os seus limites
que nós não podemos garantir vamos assim
dizer a nossa salvação sempre essa
consciência de fragilidade e de finitude
aparecem aqui e mais reconhecer que essa
salvação é externa e ela vem do senhor
deus todo poderoso que além de ser um
deus poderoso
e onisciente e também ele presente é um
deus que salva é um deus que oferece
auxílio e ajuda especialmente quando
falamos daqueles que estão em aliança
com eles essa idéia de salvação portanto
ela ultrapassa os limites dessa ideia
vamos dizer de auxílio no momento de
crise acentuada e prossegue na direção
de uma idéia bastante completa
por isso quando vemos a história bíblica
e vemos a situação de que o povo tinha
fracassado diante de deus e que a
teologia bíblica na própria bíblia
hebraica mostra que o centro da
dificuldade humana exatamente a sua
situação de pecado de alienação em
relação ao próprio criador
nós vamos ver que a visão de que deus um
dia vai trazer um livramento especial
vai trazer salvação salvação envolve não
somente o futuro a político e de israel
israel como nação mas também envolvia a
questão daquele que haveria de resolver
o problema do pecado no homem ea e
começa a se crescer a ideia de que
haveria uma rena de paço de bênção e de
obediência a deus de vitória sobre a
maldade humana sobre a terra então nesse
contexto que se desenvolve a idéia de
salvação quando jesus nasceu
a gente vai poder ver especialmente no
começo de mateus e de lucas
a idéia de que nasceu o salvador agora
os meus olhos viram a salvação de deus
ea pergunta é a salvação é ideia
primeira no novo testamento é
principalmente nos evangelhos mais ainda
mais desenvolvida nos escritos de paulo
é que essa salvação vem a focalizar
ele interno ser humano ou seja não era
apenas necessário preocupar-se com a
vinda do reino de deus ou a salvação
divina no sentido da libertação do povo
por exemplo do jogo romano
a ideia era que o foco principal da
quilo que realmente nos aprisionam
domina e nos prejudica é o que nos
atinge
internamente e aí surge a discussão
sobre o problema do pecado humano então
nesse sentido a ideia de jesus é que ele
haveria de salvar o povo dos seus
pecados e quando isso é desenvolvida é
muito interessante a caminhada
especialmente explicitadas pelo apóstolo
paulo sobre o assunto ele vai dizer o
seguinte que essa questão do pecado é
tão claro que todos nós pecamos que
todos pecaram e eles estão afastados e
precisam da glória de deus
e essa situação atinge a todos não há
ninguém que faça o bem todos igualmente
se fizeram em justos ou inúteis
a ideia da necessidade de atingir a
todos e abelha vai dizer qual é o
caminho é dessa salvação
o caminho não é através do rito
religioso
o caminho não é simplesmente fazer parte
da comunidade da fé
o caminho não é a relação de base de
troca de fazer coisas boas pra conseguir
acumular como se fosse milhagem
espiritual a pagar alguma coisa errada
a palavra muito nítido aparecem
indefesos capítulo 28 porque pela graça
vocês são salvos por meio da fé e isso
não vem de vocês não vêm das obras para
que ninguém se orgulho para que ninguém
procure glória pra si mesmo é uma idéia
é de que a morte de cristo jesus na cruz
ea sua vitória sobre a morte através da
sua ressurreição tudo isso garante
diante de deus
perdão dos nossos pecados a ideia bíblia
que deus amou o mundo tanto que ele deu
seu filho único para que toda pessoa que
ele crê não pereça mas tenha a vida
eterna então a salvação não depende de
uma trajetória exatamente religiosa mas
na confiança do perdão dos pecados por
meio do cordeiro de deus que tira o
pecado do mundo
a idéia é que os sacrifícios de levítico
conformes explicados em hebreus
apontavam sacrifício absoluto e cristo
jesus foi sacrifício todo aquele que
deposita sua fé a sua esperança em
cristo é salvo
é interessante a ideia de romanos 10 9 e
10 se com a boca você confessar a jesus
como senhor e no coração crer que deus o
ressuscitou dos mortos você será salvo
ou seja o perdão dos pecados e dado pela
graça pela fé
isso muda o nosso relacionamento com
deus não é mais um relacionamento
religioso ou simplesmente por uma
tentativa de prática da lei
a idéia é receber um presente de amor
sem fim e reconhecer isso ea partir de
agora sentir não só diante de deus como
um ser poderoso e em tremendamente
grandioso mas como pai celestial e me
recebe me abraça e me recebe
completamente pela fé já que o meu
pecado foi perdoado em cristo jesus e
deus é o meu pai não somente o senhor do
universo quando a gente entende isso a
pergunta é como é que se desdobra
salvação interessante que a salvação é
uma palavra genérica e ampla por exemplo
a salvação ea porta
aquele que entra por cristo jesus será
salvo mas ela também é o caminho jesus
disse eu sou o caminho a verdade ea vida
e além de seu caminho a gente tem o
desfecho na bíblia fala que nós fomos
salvos quando cremos
estamos sendo salvos e seremos alvo
então é um processo todo essa salvação
de modo geral tem vários aspectos
e alguns deles são fundamentais por
exemplo quando nós queremos nós temos os
nossos pecados apagados e perdoados
acontece aí vamos dizer a inspiração dos
nossos pecados
eles não são mais considerados diante de
deus quando alguém querer a ele se livra
dos pecados não da presença do pecado
nem da luta contra o pecado mas a
condenação do pecado
além disso a bíblia vai dizer que nós
temos os nossos pecados perdoados mais
somos também justificados recebemos a
justificação justificados pela fé nós
temos paz com deus por meio de nosso
senhor jesus cristo vai dizer o texto de
romanos capítulo 5
essa idéia de justificação quer dizer o
que a justiça plena e completa de cristo
que obedeceu plenamente deus é
transferida mim e eu não tenho uma
justificação aos poucos mais de uma vez
uma vez que eu criei eu sou perdoado e
injustificado e passa agora a ter uma
relação de serem com deus eo passo a ser
sido num sentido especial
é claro que num certo sentido corrente
diz todo mundo é filho de deus no
sentido de todo mundo ter sido criado
por deus mas filho de deus no novo
testamento é usado por a essa expressão
que tem sentido espiritual específico
aqueles que nele crer em deus deu lhes o
poder de se tornarem filhos de deus
aqueles que crêem no seu nome é chamado
de adoção ou seja eu sou filho de deus e
portanto tem um relacionamento de serem
de deus é o abba pai e eu agora tenho o
direito à herança a condição é muito
peculiar
além disso essa salvação envolve também
o que é chamado aí de redenção é uma
idéia tão interessante que evoca para
ver o que acontecia no antigo mundo
greco-romano quando o escravo era
comprado no mercado na praça
ele é redimido pagava-se o resgate em
seu favor
então cristo como que nos comprou e
pagou o preço com a sua morte para nos
dar a liberdade a libertação então essa
idéia de redenção muito especial e
acompanhará a ela também a
espectacularidade em regeneração
ou seja a ideia de um novo nascimento
novo nascimento ocasionado pela palavra
de deus que é implantado em nós e que
gera vida espiritual na pessoa que nasce
de novo
conforme a conversa de jesus com o sábio
judeu
estudioso da lei nicodemos ele diz que
quem não nascer de novo não pode ver o
reino de deus mostrando que o nascimento
é espiritual e esses elementos fazem
parte daquilo que a gente pode chamar de
coisa essencial ligado à salvação quando
alguém fala sobre salvação é importante
ver que tudo isso faz parte daquilo que
a gente pode chamar da grande bênção da
sua massa que prossegue prossegue agora
com elementos um pouquinho diferentes
prossegue com aquilo que a gente chama
de santificação que é a separação para o
uso da vida para a glória de deus
santificação diferente da justificação
claramente aparece um novo tratamento
com um crescimento um processo refere
que a gente deve trabalhar e situar
operar fazer crescer essa condição de
santificação ela não é automática e não
surgiu simplesmente com o tempo a
intenção de dedicar se a deus para ser
usado para a sua glória e finalmente vem
uma das coisas mais valiosas que a gente
pode chamar que é a idéia de
glorificação ou seja essa salvação que
começa internamente se desdobra para a
vida de modo geral atingindo os outros a
minha volta é essa salvação tem uma
continuidade o desejo dela é a
glorificação por isso que vários textos
vão
dizer por exemplo que nós seremos salvos
que nós estamos aguardando a salvação
que virá de salvação essa salvação que
chegar com a volta de cristo e que num
certo sentido chega quando alguém que de
fato tem a salvação de deus na sua vida
e passa para a eternidade
isso significa que essa glorificação
esse ponto final da salvação na presença
de deus vai ser um momento quando nós
estaremos livres não só da condenação do
pecado mas da presença e do poder do
pecado que atinge a nossa vida
santificação exatamente a luta contra o
pecado que está em nós conforme
descrição que paulo em romanos 7 essa
glorificação vai chegar na sua plenitude
quando nós não fomos mais sujeito a
doenças não formos mais sujeitos a todas
essas coisas que marcam negativamente a
realidade do pecado e da morte no
universo onde nós devemos a glorificação
plena portanto se dará no momento final
que nós haveremos de estudar sobre
escatologia naquilo que é chamado a
segunda vinda de cristo quando também
acontecerá a ressurreição ou seja os
nossos corpos não se revestir de
imortalidade e nós ressurretos
habilitaremos com o corpo modificado na
presença de deus e nesse sentido a
salvação será completa e definitiva
salvação que se dá pela fé e pela graça
e no amor de deus demonstrado a nós a
bendita pessoa de cristo jesus
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