Sermões Online

Uma Vida de Serviço – Atos 4 | Jônatas Hübner | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas – SP

Legendas automáticas:

[Música]
como tem estado brasil
as pessoas que às vezes não sabem tem um
pessoal que a gente vê no facebook
seguindo dando lá e tudo mais mas a
gente esteve durante 15 dias rodando
alguns países da europa sobre visitando
lugares sobre a reforma protestante e
nesse meio tempo a gente vê as notícias
que surgem sobre o brasil e eu estava
brincando com o pessoal vamos ver que
brasil a gente vai receber quando a
gente chega lá de volta né
o que vocês acharam aí que aconteceu de
surpreendente nesses 15 dias vamos ver
se alguém me ajuda aqui a mala de
dinheiro aí ó as malas tem que se ter
mais específico ea gente tem tanto está
acontecendo aqui fica o apartamento de
dinheiro olha aí que mais vamos ver mais
uma a do palocci é o pessoal diz que
realmente foi a última pá de cal né
há o pessoal com bastante vamos assim
esperança não estou fazendo nenhuma
apologia nenhuma linha partidária
específica mas as coisas investigações
têm caminhado no brasil mas o nós ainda
temos dentro do brasil um mecanismo de
apoio e incentivo a uma cultura que fere
outros mecanismos da própria lei
eu achei muito interessante isso porque
assim aquela exposição que aconteceu lá
no rio grande do sul ela é ela fere a
constituição não é simplesmente por ser
uma questão de cultura de arte ela fere
a constituição o que é tipo de
propaganda de pedofilia ou filha crime e
ninguém se deu o trabalho nem de dar uma
olhada nas obras antes para poder dizer
olha isso aqui não vai pegar bem isso
aqui não vai dar certo e o pessoal ainda
defendeu com unhas e dentes não porque
isso é liberdade de expressão e assim
falando nisso e falando sobre a esses
acontecimentos que nós temos visto uma
coisa que me vem à cabeça sempre é como
que nós devemos nos portar diante disso
a gente consegue encontrar na história
momentos onde a igreja foi talvez
colocada numa posição de cheque que ela
precisou tomar uma decisão
uma posição nós estamos no meio de
serviço e a pergunta que eu faço eu falo
eu escrevi aqui uma vida de serviço
a pergunta que se levanta é serviço a
quem não é quem nós estamos servindo
quando nós falamos de serviço no meio da
comunidade um irmão serviu outro às
vezes a gente acha que nós prestando um
serviço
nós estamos ajudando a vida do nosso
irmão nós estamos abençoando a vida dele
alguém vai prestar um serviço pra gente
nós vamos ser abençoado
mas o que é importante a gente não
perder de foco e do foco é pra quem é o
nosso serviço para quem nós devemos
direcionar a nossa ação para onde vai a
nossa dedicação e a gente vai falar um
pouquinho hoje sobre o que podemos
chamar de quase que o quinto evangelho
né
o livro de atos dos apóstolos e tem uma
cena muito interessante lá que eu quero
trabalhar com vocês a gente eu costumo
trazer um pouco só pra gente saber dada
se posicionar com relação ao livro o
livro de atos ele é a autoria de lucas é
muito pouco contestado ele seria o
segundo livro que o lucas o evangelista
escreveu ele escreve o seu evangelho e
depois escreve isso que são os
comentários a os os teólogos os
estudiosos desse desse livro
eles falam que na verdade o que lucas
estava fazendo era uma defesa é uma
apologia é no primeiro capítulo do livro
você lembrar aquilo que está falando com
uma pessoa que ele denomina teófilo
significa amigo de deus né
a palavra grega teófilo significa amigo
de deus e não se sabe exatamente quem é
esse teófilo pode ser alguém da guarda
romana que se converteu pode ser um
grego de alta posição porque para
escrever um livro para uma pessoa
especificamente ela deveria ter alguma
importância alguma relevância para o
contexto de lucas e e os pais da igreja
eles confirmam logo no final do primeiro
século no início do segundo século
confirmam que esse livro realmente foi
escrito pelo próprio evangelista vários
comentários nas primeiras
eleições quando foram feitas as
primeiras coleções do novo testamento
dos livros do novo testamento
já a partir do segundo século já apontam
para lucas como o autor dessa segunda
parte do livro dele a primeira sendo
evangelho a segunda o atos dos apóstolos
e é a adaptação é provavelmente entre o
ano 61 anos 62 porque tem uma
interrogação porque também interrogação
no local também que seria roma porque
uma das possibilidades é que lucas ele
reuniu vários relatos ele foi reunindo
foi fazendo as suas anotações e compilou
esses relatos
é no período em que paulo está
encarcerado em roma sua seu primeiro
encarceramento ao que se entende é que
paulo ficou encarcerado nesse primeiro
momento depois ele foi solto porque
aqueles acusadores lado de paulo em
jerusalém que denunciaram ele está
aprofundando o tempo de que ele deveria
ser morto como paulo cidadão romano
apela à sesa os acusadores teriam também
diante de sesa para poder continuar o
julgamento que era uma viagem nada
barata
então se eles não estavam com o dinheiro
não tinha paciência fala não deixa pra
lá esse assunto vamos continuar com a
nossa vida do apóstolo paulo
provavelmente por falta de acusadores
pode ter sido solto e é o final é o
capítulo 28 do livro de atos fala
justamente que paulo estava preso toda a
guarda pretoriana já tinha ouvido falar
do evangelho e eles se reuniam e
cantaram salmos hinos de louvor é o
finalzinho do livro e não tem
continuação
então nunca só escreveu até ali e se ele
se inscreveu e é bem provável que ele
tenha terminado antes do ano 62 que há
um ano quando paulo provavelmente foi
solto é é aí a gente vê uma estrutura
rápida sobre o livro inteiro ele vai
contar a história da igreja é após a
virar a ascensão de cristo e divide-se
normalmente nesses três grandes blocos
nem a questão de jerusalém judéia e
samaria e confins da terra e começa
falando da igreja em jerusalém do
capítulo mais ou menos até o capítulo 6
aí fala da fundação da igreja expansão
da igreja em jerusalém mesmo quando ela
vai tendo aquelas e aqueles números
crescentes de de conversões né
primeiro são 3 mil depois já são 5 mil
ea igreja vai crescendo depois
s o período de perseguição a morte de
estevam e aumenta a perseguição da
igreja a igreja começa a se espalhar e
ela começa a se espalhar pela região ao
redor de jerusalém sanaa judéia e
samaria é filipe e levado para santa
maria e acaba fazendo pregando o
evangelho na samaria depois o espírito
santo leva para o ao caminho lá onde ele
vai encontrar com o eunuco e tem a
questão do batismo lado no cu e depois
aparece para nós o apóstolo saulo que o
pessoal acha que é um nome feio porque o
nome de verdadeiro depois que ele se
converte paulo na verdade o nome grego
paulo o nome grego de saúde né é
simplesmente é shaul na verdade né
e aí as transliteração ações as mudanças
de áudio de de algarismos vai e quatro
dias de algarismos caracteres isso a
mudança de caracteres e faz com que ele
acabou sendo chamado paulo depois e
começa o trabalho de expansão da igreja
em outras áreas além da judéia e da
samaria e você vai até o final do livro
falando dessas experiências de paulo ao
redor
dali do que era o império romano então
ele vai até antioquia da síria igreja
cresce eles são enviados como
missionários acontece a primeira viagem
ele vai dar pra chipre ásia menor volta
a jerusalém tem o conselho de jerusalém
ele faz a segunda viagem e um versículo
ele sai da segunda para a terceira
viagem que em lei
às vezes não percebe um versículo só
determina uma viagem começa outra e
continua fazendo as suas viagens até o
momento em que ele é preso levado a
cesaréia marítima e depois enviado a
roma e encerra o livro dessa forma mas
falando do serviço
a gente vai ver um texto aqui que está
no capítulo 4 do evangelho de ato se
você devolver o objeto do livro de atos
e se você tiver com a sua bíblia quiser
acompanhar
é uma história muito interessante que
acontece logo depois daquele belo
discurso de pedro pedro recebe pedro os
irmãos estão lá no cenáculo e o espírito
santo vem sobre eles
eles vão nas escadarias do templo e
falam e as pessoas têm aquele fenômeno
da trans
da tradução da fala ou ouvir no seu
próprio idioma e as pessoas perguntam o
que nós devemos fazer com tudo isso que
estão falando ele crê no senhor jesus
sejam batizados e aí a crítica fala
assim armas como é que três mil pessoas
foram batizadas nesse primeiro do lado
do templo
a arqueologia já mostrou que naquela
região onde está o templo de jerusalém
onde era o templo de jerusalém haviam
vários tanques batismais para a religião
judaica para a cerimônia judaica da
purificação antes da pessoa subirá o
tempo ela pensava se purificar
então havia os tanques lá que ela
entrava por uma escada subia por outro
ela deixava as roupas no pé da escada
descia por uma molhava se completamente
saía do outro lado como se tivesse sido
purificado recebia lençóis novos branco
salvos ia poder fazer sul sua oferta lá
no tempo então havia vários desses na
região ali e não era nada impossível que
3 mil pessoas fossem batizados como é o
primeiro relato
aí acontece o relato da cura daquela
pessoa que ficava à porta do templo e
pediu dinheiro para pedro joão se lembra
o que eles falaram 'não tenho prata e
ouro
mas o que eu tenho tido o nome de jesus
filho de davi levanta e anda e essa
pessoa curada
e quando essa pessoa curada eles começam
a falar novamente com o povo está no
capítulo 3
o pessoal fica admirado eles falam vocês
acham que é pelo nosso poder que nós
fizemos isso não nós fizemos isso para
poder de jesus aquele que foi
crucificado e que foi morto que deus o
ressuscitou é por ele que nós fazemos
e aí diz o texto que depois eram 5 mil
convertidos e isso incomodou a liderança
da época e isso incomodou os líderes
religiosos da época então o que acontece
nós vamos ver aqui enquanto pedro joão
falavam ao povo
chegaram os sacerdotes o capitão da
guarda do tempo e os saduceus eles
estavam muito perturbados porque os
apóstolos estavam ensinando o povo e
proclamando que em jesus e proclamando
em jesus a ressurreição dos mortos aqui
o problema é duplo
primeiro que eles estavam ensinando o
povo a tarefa de ensinar o povo pertence
apenas a uma classe que é a classe dos
fariseus os fariseus não permitiu que as
pessoas que eram leigas ensinassem o
pouco eles não permitiam que alguém que
não tivesse uma orientação teológica ou
no caso
doutrinariamente se lê se levantasse
como mestre e ensinar se o povo esse é
um problema que eles vão enfrentar com
jesus que jesus não participou de
nenhuma das escolas da época jesus não
foi nenhum é discípulo de gamaliel de
tantos outros da escola de hillary e das
outras escolas que haviam em jerusalém
na época mas jesus tinha mais
conhecimento do que eles
e jesus dobrava todos eles em qualquer
uma das discussões eles ficavam cada vez
mais nervosos e o que acontece aqui com
pedro joão é muito parecido eles estão
tomando o lugar da liderança religiosa e
aí continua agarraram pedro joão assim
eu falei do primeiro segunda questão é
que eles estavam proclamando a
ressurreição dos mortos que era um
assunto em debate
a primeira questão que ele estava
ensinando o povo ea segunda que o
assunto sobre a ressurreição de cristo
jesus
havia uma discussão muito forte a
respeito desse tema e havia duas linhas
muito distintas assim os saduceus
acreditavam em uma coisa os fariseus
acreditava em outra havia outros que
acreditava em outras coisas também
e não era um ponto fechado ele já estava
ensinando que jesus havia ressurgido e
que os as pessoas que acreditaram nele
também poderiam ressurgir e isso não era
permitido então essa era a problemática
se o problema é que eles estavam
arrumando e eles agarraram pedro e joão
e como já estava anoitecendo os
colocaram na prisão até o dia seguinte
mas muitos dos que tinham ouvido a
mensagem creram chegando o número dos
homens que criaram perto de 5.000 cinco
mil pessoas se converteram no dia
seguinte às autoridades os líderes
religiosos e os mestres da lei
reuniram-se em jerusalém
estavam ali a nas que era o sumo
sacerdote bem como caifás joão alexandre
e todos os que eram da família do sumo
sacerdote
vocês vão lembrar que a nasa e caifás
são mencionados
no na crucificação de jesus vocês lerem
o evangelho de joão ele vai mencionar os
dois que jesus passa primeiro na casa de
1 depois a casa do outro
esses dois são mencionados lá e eles
mandaram trazer pedro joão diante deles
e começaram a interrogá los com que
poder ou em nome de quem vocês fizeram
isso
então pedro cheio do espírito santo
disse lhes autoridades e líderes do povo
visto que hoje somos chamados para
prestar contas de um ato de bondade em
favor de uma lei já dado sendo
interrogados acerca de como ele foi
curado
saibam os senhores e todo o povo de
israel que por meio do nome de jesus
cristo o nazareno a quem os senhores
crucificaram
mas a quem deus ressuscitou dos mortos
este homem está aí
curado diante dos senhores
a primeira coisa que a gente precisa
prestar atenção é quem é o fator que
motiva a ação do serviço de pedro e joão
quem deve ser o nosso principal
motivador essa que é a questão principal
não é tomar o lugar das autoridades não
é tomar o lugar dos líderes religiosos
não é assumir um cargo ou assumir uma
função mas principalmente sermos
submissos à vontade do espírito santo de
deus
eles estavam cheios do espírito e eles
afirmam não é pelo meu poder não é pela
minha força mas é pelo nome de jesus
cristo o nazareno e muitas vezes a gente
tenta fazer o serviço à ação social
muitas coisas pela nossa própria força
por isso que eu levantei aquelas
questões no começo a respeito do que
vocês acharam do que estava acontecendo
no brasil nesses últimos 15 dias com uma
igreja deve se portar diante de uma ação
nefasta como aquela
é interessante que surgem várias teorias
da conspiração a última fileira de que
realmente o objetivo daquela exposição
era para que crianças fossem ver a
exposição era abrir a mente abrir os
olhos das crianças
essa era a a áea tentativa agora quem
escreveu isso também não sei se merece
confiança mas enfim a gente tem né
quem diz o que quer fala o que não ouve
o que não quer então vai por aí vai
mas a igreja como ela se porta diante
disso como a igreja reagem diante qual
serviços e nós estamos falando de
serviços qual serviço que a igreja deve
prestar à sociedade numa situação como
essa
acho que o principal serviço aqui o
primeiro de todos não o principal
mas o primeiro de todos a igreja tem que
se deixar ser cheia pelo espírito santo
deve buscar essa conexão com espírito
santo porque o espírito santo vai
conduzir a igreja do espírito santo ele
vai indicar o caminho que a igreja deve
andar
é interessante que se você pega o livro
de atos para ler você vai vendo que o
espírito santo e vai confirmando a
igreja em vários momentos
esse momento aqui eles tinham acabado de
receber o espírito santo então não
sabiam exatamente como é que o negócio
se processava você não dá pra saber se
não pedro paulo pedro e joão já tinham
sido experimentados em todas as coisas
pedro não tinha muito tempo que é negado
jesus mas ele agora tá aqui curando um
aleijado causando vamos assim um
desconforto na autoridade religiosa da
época
tudo isso através do espírito santo
e quando eu falo pra quem eles prestarão
serviço foi para o aleijado
para eles mesmo estão demonstrando a
glória de deus
agora de deus que havia chegado e que
aqueles líderes religiosos não estavam
vendo
então fica aqui o nosso primeiro alerta
se nós nos permitirmos ser cheios do
espírito santo
deus vai nos usar mesmo que isso dê
traga desconforto para as lideranças
estabelecido
agora precisamos sempre estar atentos
para saber se nós estamos sendo feitos
pelo espírito santo e não por outros
espíritos que podem estar rondando a sua
cabeça por aí mas vamos pra frente é a
eles continuam dizendo a este jesus ele
é a pedra que vocês construtores
rejeitaram e que se tornou a pedra
angular isso salmo 118 ele está citando
um salmo
não há
ovação e nenhum outro pois debaixo do
céu não há nenhum outro nome dado aos
homens pelo qual nós devamos ser salvos
esse é o serviço que a igreja vai
prestar
não é simplesmente um serviço de cura um
serviço de mudança de situação social
serviço de melhora na vida das pessoas
aqui é anunciar que em nenhum outro
homem nome a pelo qual os nome
os homens serão salvos só o nome de
cristo jesus
e aí continua os líderes eles se
assustam porque como diz aqui ó
percebendo que eles eram homens comuns
ele vem da coragem de pedro e joão e
eles eram homens como se sem instrução
ou seja essa instrução aqui já foi
avaliada de várias formas eu queria
relaxar um pouco o coração de vocês não
significa que pedro joão era um
analfabeto não é essa questão a
instrução a instrução religiosa eles não
eram dotados em conhecimento bíblico ou
desculpa volta eles eram dotados de
conhecimento bíblico eles não eram é de
alguma escola bíblica da época então
eles não tinham sido discípulos de
nenhum dos grandes mestres da época
e aí eles dizem que eles eram sem
instrução tanto que eles citam nuno
vocês viram que ele cita o texto do
samba
então eles tinham algum conhecimento
última talvez até o conhecimento bíblico
que mais é melhor do que muitos dos
líderes da época eles andaram com jesus
por três anos mas para os líderes da
época não como é que um leigo está
fazendo isso
como é que uma pessoa que não estudou
teologia que não tem mestrado e
doutorado em teologia está fazendo isso
você não precisa de doutorado em
teologia para fazer você precisa de
conhecimento conhecimento do filho de
deus uma vida de serviço
ela tem como marca o caminhar com deus
o debruça se sobre a sua palavra debruça
se sobre os seus ensinamentos aprender
com jesus cristo a forma como ele agiu a
forma como ele viveu e isso é suficiente
não é construir teologia não é
titulação nada disso ficaram admirados e
reconheceram que eles haviam estado com
jesus e como podiam ver ali com eles
o homem que for apurado nada podiam
dizer contra eles e aí é que está o
problema para as instituições porque
quando a igreja quando eu e você nos
colocamos diante de deus nos colocamos a
seu serviço nos colocamos nos submetemos
à vontade do espírito quem vai falar por
nós não são as nossas graduações e
pós-graduações e titulações é o serviço
em si
eles não tinham como dizer que pedro
joão estavam causando uma balbúrdia uma
algazarra porque o objeto do milagre a
pessoa que recebeu um milagre estava ali
com eles
o serviço estava aparente
eu acho isso muito interessante porque
muitas vezes a gente vê é pessoas e
instituições religiosas fazendo serviço
para a comunidade com a intenção de que
o nome dela aparece o único nome que
deve aparecer ao de cristo jesus
o meio social não devem nem aparecer eu
gosto muito do verso quando jesus está
ensinando sobre a a contribuição que ele
fala o que a sua mão direita fizer sua
mão esquerda não saiba o faça as coisas
não para aparecer
faça as coisas porque através da ação do
espírito pessoas vão ser abençoado e aí
eles dizem ordenado que se retirassem do
sinédrio começaram a discutir
perguntando que faremos com estes homens
todos os que moram em jerusalém sabem
que eles realizaram um milagre notório
que nós não podemos negar
todavia para impedir que isso se espalhe
ainda mais entre o povo precisamos
advertidos que não falem mais com
ninguém sobre esse nome o caso o nome de
jesus
então algumas vezes quando nós estivemos
tentando executar aquilo que o espírito
santo nos coloca para fazer nós podemos
enfrentar as dos desafios nem a oposição
das pessoas que nós - esperávamos
nós vamos pensar
na igreja da época a liderança religiosa
era de quem mais se esperava mas quem
está pedindo para que esse tipo de coisa
não aconteça é justamente a liderança
religiosa da época já imaginaram o que é
isso uma igreja dizer que você não pode
fazer uma ação social
a pessoa sai bem e falou assim eu tava
querendo ir lá na trilha cracolândia pra
poder orar pelas pessoas não você não
pode fazer isso mas porque porque você
não tem instrução não faz sentido e não
fazia sentido praia
isso pode acontecer ainda hoje
muitas vezes a igreja ela tem a
capacidade de matar uma chama de serviço
que está dentro das pessoas e não
somente a igreja falando aqui da
liderança dos pastores dos líderes do
ministério
muitas vezes uma palavra que você fala
pro seu amigos e matou o desejo dele mas
você não tem instrução a instrução está
na palavra pontos
estude a palavra se dedique à oração se
coloca à disposição do espírito e ele
vai falar com você e aí é interessante
porque eu vou a gente vai fazer um
recorte agora aqui na cronologia porque
quando nós vamos ver a igreja na
história não é a primeira vez que isso
acontece
aqui você vê no finalzinho eles diziam
vamos adverti los para que não falem
mais com ninguém sobre esse um esse nome
e aqui eu listei alguns eu também acabei
de visitar alguns desses lugares onde
essas pessoas agiram ea e tiveram seus
sua história mas eu levantei alguns aqui
para vocês entenderem como a liderança
religiosa não pode ser um fator de
empecilho para nós fazermos a obra para
nós servimos uns aos outros
o primeiro cara que é conhecido na
história principalmente no período da
reforma que a gente muitas vezes nem
estuda aqui assim nem ouvir falar esse
cara chamado pedro valdo primeiro que o
nome dele não se sabe se é pedro é tão
interessante história deles sabe que ele
é valdo o valdano que era como era ele
nascido na cidade de lyon em francês
fala e o nome pedro foi adicionado ao
nome dele porque ele era um pregador da
palavra e se pedro valdo ele era um rico
comerciante que se deparou com uma
versão traduzida do texto do texto
bíblico e as traduções eram proibidas na
época você está vendo que é de 1.140 a
bíblia normalmente só tinha aversão em
latim e pedro valdo ele começa ele se
converte ele é muito rico ele doa tudo
que ele tem e começa a pregar através
dessa versão traduzida que ele descobriu
as pessoas na praça começa a viver
ele vive como mendigo até ele chega a
viver como mendigo e começa a pegar na
praça e as pessoas começam a se agrupar
ele ouve as pregações entender mais o
texto bíblico já que elas não tinham
acesso ao texto bíblico é o que acontece
a igreja proibido de pregar a igreja diz
que ele não pode pegar porque isso é um
privilégio dos líderes e sacerdotes bem
parecido com o que aconteceu em atos não
é parece que é cópia aí o pedro valdo
morre
também não se sabe direito como ele
morreu mas a semente a chama do pedro
valdo criou uma igreja chamada ao dance
a igreja valdêncio hoje ela está
localizado o centro dela onde o
principal centro para o norte da itália
numa cidade de maratona e pele ti e
existem muitos valdenses aqui no uruguai
e no sul do brasil uruguai no brasil
quase mas assim é lá pra barra chuva
andou rio prata tem um monte de val
dance é uma igreja pequena porque ela
sempre foi perseguida a igreja católica
percebeu essa igreja sabe até quando até
1880 foi quando saiu um decreto na
itália que não foi um decreto religioso
foi um decreto político dizendo que os
valdenses poderiam sim ter uma igreja
oficial no país quase 700 anos de
perseguição e ele começou pregando a
palavra de deus
depois a gente vai ver um eclipse
cara eu na verdade um hitler eu não sei
direito tem duas formas de falar o nome
dele mas o eclipse que agora na
inglaterra
ele foi um catedrático de oxford na área
de teologia e ele teve uma intenção
muito parecida é interessante quando a
gente vai falar assim de reforma
protestante a gente pensa que a reforma
protestante é um movimento que começou
lá com martinho lutero
quando ele pegou aquele martelo de lá e
fui pegar os negócios
havia um espírito de reforma na europa
vários vários líderes vários desses
nomes eles são contemporâneos e estão em
regiões completamente diferentes e as
coisas estão acontecendo ao mesmo tempo
então havia um espírito reformador que
estava acontecendo em vários lugares e
quase todos eles partilham do mesmo
princípio para o princípio nós
precisamos pregar a palavra de deus e
joinville faz isso ele traduz a bíblia
para o inglês ele começa a desautorizar
algumas alguns dos decretos que havia na
igreja na época dizendo que a missa ou a
celebração ela só podia ser feita com a
liderança com o o o clero e os leigos
deveriam assistir porque na visão da
igreja medieval
tinha aquela idéia de que deus ele nunca
negaria a sua graça para aquela pessoa
que fosse realmente boa
a pessoa tivesse um coração bom deus
daria da sua graça da maioria da sua
graça ou daquela pessoa
o problema é quem é bom quem consegue
ser bom tempo todo e por conta disso
você sempre estava em débito com deus
e aí o clero era separado para ser
aquele povo que seria o povo bom em
vamos assim e no lugar do povo é quase
como se fosse o sacerdócio do antigo
testamento e aí por conta dessa divisão
as pessoas se afastaram do texto bíblico
e elas não tinham condições de aprender
porque elas não tinham condições de
pagar uma escola para poder aprender o
latim por exemplo para poder ler o texto
o texto não tinha disponível para todo
mundo ficava normalmente nas igrejas e
nos mosteiros
se ele não fosse uma vida monástica
provavelmente ele passaria a sua vida
inteira sem ter ido um versículo da
bíblia e 80 mudar isso tenta transformar
a vida numa coisa acessível o povo
ele morre em luta word em 1384 o impacto
do que ele fez foi tão grande
a coroa pouco tempo depois por conta da
confusão que ele casou mandou exumar o
corpo dele queimá lo e jogar cinzas não
a se ver como eles estavam felizes com o
iff
aí depois a gente vai pra erros que têm
a ver um com o outro russo foi aluno de
veículos em uso estudou em oxford e aí
vai lá para a cidade de praga e começa a
fazer o mesmo movimento de tradução da
bíblia e começa a questionar algumas das
posições religiosas da época
falando assim mas porque é que só vocês
tomam a sei porquê que os as pessoas não
podem ter acesso ao texto
havia esse sentimento ele falou assim as
pessoas se purificarem mas tem que ter
acesso ao texto diretamente ele também
começa a pregar a missa na língua do
povo a missa era pregada somente em
latim e aí cria também uma quizumba uma
confusão e esse é levado a constância
ansiedade na suíça hoje ea um concílio
em constância que condena as suas obras
o chama de herege e ele vai pra fogueira
também não seja viram que se vocês
quiserem prestar um serviço é bom você
estar acostumado com um lado e pode
acontecer
são homens e mulheres e não são
perfeitos não são perfeitos eu inclusive
está aqui o nome de martinho lutero nós
vamos passar um pouquinho sobre a
biografia de lutar pra vocês verem como
lutero também tinha suas falhas
joinville o joinville o surgia ali na no
cantão de sangue gallen na suíça na
cidade de wirral se ele tem o seu
ministério praticamente é todo em
zurique
ele fica em zurique quase sua vida
inteira ele morre no monte capel porque
ele era do exército era capelão do
exército então quando ele vai pois é
suíço lutar contra os exércitos romanos
na época católicos romanos ele morre na
batalha e iso indo também tem um
movimento de limpeza do que era a forma
de culto da época e é interessante
porque ele logo também tratado como o
herege excomungado só que ele morre em
batalha e pra vocês verem como a gente
fala das falhas o que está embaixo dele
o félix mans
participou do mesmo movimento o félix
humanos ele é um dos precursores do ano
abaixo dos anos batistas não é é e o que
tem de interessante nesses dois vocês
percebem eles estão lá um vai de 1.484 a
1531 outro de 1498 a 1527 félix mans
morre por afogamento é ele tinha na
visão dos analistas alguns pontos que
não batiam com a reforma com os
reformadores tesouro que chamada de
reforma radical e ele é morto por
afogamento
sabe quem matou e junho
então vocês entendem que havia ainda
muita coisa a ser corrigida
resumindo não concorda a questão de
férias mas é um pouco interessante que a
morte dele foi mais uma morte cívica do
que a morte religiosa porque o félix -
ele pregava que há a questão do
rebatismo nem por isso a palavra ana
batista ana novamente baptizou de
batismo
então você rebatizar as pessoas o
batismo infantil daquela época era a
venda dessa certidão de nascimento da
pessoa quando ela batizar era batizada
quando criança ela contava como
população e quando você sabe que nessa
época precisava dos homens
principalmente para a batalha pra poder
defender a cidade quando o félix mano
começa a rebatizar as pessoas eles
perdem esse controle
o félix mas disse que todos os homens
possam ser batizados agora com
consciência e aí a igreja começa ele
disse ainda mais as pessoas não deveriam
servir o exército pela por força só por
vontade e aí ele se torna vamos dizer
assim uma pessoa perigosa para defender
a cidade
e ele é morto por isso mas assim talvez
houvesse uma forma melhor de resolver
esse problema
martinho lutero a gente vai falar dele
daqui a pouco você tem joão calvino que
tá num outro lado da suíça zurich está
no leste e ele está em genebra ele é
nascido na frança em lyon depois ele vai
à genebra
depois ele é expulso de genebra porque
ele tentou radicalizar demais
a reforma que ele estava pretendendo e
daí ele vai lá para a cidade de
estrasburgo ele é recebido por isso que
está abaixo dele martin wuttke é muito
importante na reforma de estradas
o de é alinhar a visão reformada da
igreja é que nós temos hoje inclusive se
vocês não sabem nós batistas vemos
desses dois aqui do calvino e martin
buber que é chamada reforma calvinista
ou reforma reformada ou seja a igreja
batista um braço dessa desse lado da
reforma mas não somos do braço luterano
no braço mostrando que ainda existe em
vários lugares do mundo aqui em são
paulo inclusive tem é e aí joão calvino
ele consegue também colocar a bíblia na
mão do povo ele consegue fazer
comentários bíblicos para o povo
entender essa é a linguagem da da bíblia
entender os textos bíblicos e é
interessante que todos esses aqui foram
excomungados
todos esses foram expulsos da igreja -
simmons
ele está ligado diretamente ao félix
humanos porque o - simus ele consegue
fazer o que mano não conseguiu que é dar
sentido para a doutrina batista
se vocês lembram igreja menonita que tem
alguns pólos aqui do brasil vende menos
simmons e ele que consegue estruturar
essa igreja e melhorar a sua doutrina e
também a mesma coisa colocar o texto na
mão do povo fazer o povo se transformado
fazer o povo ler a bíblia e causou esse
impacto tão grande é na reforma e e com
um braço completamente é os menonitas
ele tem uma característica de serem
completamente contrários à luta nem a
arma tudo isso então normalmente onde
tem confusão eles saem os menores
fugiram da europa na época das guerras
foram para o canadá e muitos deles
depois por conta do conflito da segunda
guerra saída do canadá e vieram para a
américa do sul e tem aqui no paraguai e
em outros lugares
aí você tenha reforma de john nox não é
que a reforma puritana lá da escócia e
também a reforma de um é de que é do dos
metodistas de wesley ao fundador do
metodismo né ea igreja metodista vem da
reforma que ele fez então todas essas
pessoas
eles tiveram o mesmo problema eles
estavam numa situação e no momento da
história onde a pregação ou seja o
serviço de
educação e de ensinamento bíblico estava
é reservado para uma elite e eles assim
como pedro e joão fizeram alguma coisa
que a liderança religiosa não aceita a
liderança religiosa questionou eles
falam vocês não podem fazer isso só eu
havia aquela idéia de que só a igreja e
especificamente só o líder da igreja o
papa tinha autoridade única de
interpretar o texto
e eles quebram isso e aí eu quero
mostrar pra vocês um pouco sobre a
história de lutero aqui a gente vai se
estender um pouco mais pra vocês verem
assim e isso foi uma coisa que me
impressionou porque sempre tinha aquele
negócio você tem a data que em 1983
lutero na sema foi há tanto tempo que
nunca faz as contas
assim bom beleza ele nasceu ele não
tinha nenhum ano mas aí enquanto 84 a 71
anos ele muda para a cidade manchar o
seu pai vai trabalhar com as minas de
cobre é onde o pai dele ficar rico que
consegue pagar a educação dele pra ele
poder entrar na faculdade direito depois
ele começa a estudar os nove anos
aos 14 anos ele vai pra à magdeburgo e
depois vai pra senna estudar direito
ele entra na universidade de erfurt que
é muito próximo à cena e no ano seguinte
ele já é bacharel em direito
então com 22 anos ele concluiu o
mestrado em direito e aí ele começa a
fazer o doutorado em direito
só que nesse ano em 1505 mais
especificamente no dia 2 de julho é
quando ele está naquela tempestade e ele
reza a santa ana
não é falando que se ela protegesse a
vida dele ele entraria no mosteiro e aí
caí raios e trovões ele morre de medo
disso
ele ficava passando por essa tempestade
e lá e e furto mesmo ele entra na ordem
dos agostinianos elementos agostinianos
e começa a estudar agora teologia é em
vez de direito
seu pai não gostou muito dessa história
não está só vocês saberão foi tudo mil
maravilhas na vida de lutero ele
conseguiu fazer o que ele quis
os pais ficaram muito chateados com ele
aos 24 anos ele já é ordenado como o
sacerdote celebra sua primeira missa no
ano seguinte ele começa a se lançar a
lecionar filosofia moral evitem br
e aí eu queria que vocês olharem isso
aqui ó ano
sete anos em 1510 quando está com 27
anos ele visita a roma
e quando ele volta de roma ele se
assusta muito com a opulência da cidade
a cidade é muito bonita ela tem muito
dinheiro ela tem muito ouro muita coisa
mas enquanto isso o território alemão lá
que fazia parte do sacro império romano
germânico está passando fome
tinha gente passando fome os camponeses
estão passando fome e havia a questão lá
das indulgências que tinham entrado com
muita força no território alemão
e então ele vê tudo aquilo assim e
começa aquilo começa a mexer com ele mas
esses três anos possui esses três
elementos posterior 29 32 34
é o que transforma a vida de lutero
porque ele começa e se torna doutor em
teologia aos 29 anos e no ano seguinte
ele começa a lecionar sobre os salmos da
universidade vita e b e os salmos vão
falar justamente desse deus gracioso que
ama o povo e aos 32 ele começa a
lecionar romanos e aí ele vai ver que a
justificação não é por obras é pela fé e
aí depois ele começa a funcionar sobre
os gálatas
depois ele começou a lecionar sobreiros
que também vai falar sobre a galeria da
fé então em 31 de outubro mexido por
tudo isso ele prega as 95 teses e que
vão causar um alvoroço na época
e aí a eleição do império do novo
imperador que seria eleito carlos quinto
logo depois ea venda de indulgências era
o ambiente que se vivia naquela época
então quando ele prega 95 teses ele não
está desafiando a igreja
isso é muito interessante ele prega as
teses em latim falando que é para os
professores em teologia ele quer
discutir o assunto
só que a igreja não entendeu dessa forma
aos 35 anos ele começa a participar de
debates a respeito das indulgências do
que ele tinha escrito
ele defende sua teologia numa região de
rochedo a agostinianos na universidade
de heidelberg universidade antiquíssima
lá na europa muito muito bem conceituada
em outubro daquele mesmo ano o cardeal
caetano vai para auburn e pede que
lutero se retrate do que ele tem falado
e aí é que é levá-lo ter a roma mas
frederico sábio não permite
ele vai a roma aos 36 anos ele entende a
justiça de deus como a justiça passiva
da qual com a qual deus nos justifica ou
seja não é pela minha obra não é pela
minha ação mas é deus em que realiza
tudo é deus quem me justifica é deus
quem me salva e não há nada que eu possa
fazer para cooperar com essa salvação
não é porque eu sou é bonito meu cabelo
é assim porque o visto assim não tem
nada não é porque eu ajudei as pessoas
não é por isso é deus mesmo quem executa
a a a salvação em nós e aí ele tem um
debate com um boneco de novo de o nec né
joão heck life e depois ele defende
aquele que foi morto na fogueira e erros
e aí por defender erros ele é quase
taxado de herege e aí quando carlos 5º é
eleito o imperador ea primeira coisa que
carlos 5º faz é convocar uma dieta que
vai acontecer em 1521 e aí nós
aos 37 anos percebeu a idade dele quando
está acontecendo com 37 anos ele recebe
uma bula papal chamada episódios de
domínio seja levanta-se senhor e essa
burla a um tratado final dela diz assim
você tem 60 dias para retratar-se de
tudo o que se escreveu e você ou então
você será excomungado que ele faz é um
ato de amor e misericórdia de queima
bola tv como a pessoa tem um
temperamento fácil a ele queima bola e
queima ou direito os livros da lei
canônica ou seja do direito dos bispos e
sacerdotes ele queima aqui dizendo que
ela estava tudo errado e que não tinha
nada a ver com a bíblia ele faz isso num
ato de protesto e aí eles escrevem três
documentos oficiais é fundamentais que
que para a teologia que ele vai
desenvolver depois a nobreza cristã da
nação alemão cativeiro babilônico da
igreja ea liberdade do cristão o
cativeiro babilônico é o livro que ele
ataca diretamente à direção da igreja
católica em roma ele chama roma de
babilônia e aí a reforma começa a se
afastar alastrar vocês viram os outros
lugares onde a reforma estava
acontecendo
com 38 anos lutero excomungado por a
bula decet romanum pontificem que é o
leão 10º que faz ea na dieta de fome que
ele se recusa a negar a renegar os seus
escritos e
a o seu protetor lá o frederico sábio o
esconde no castelo de wartburg onde em
11 semanas 11 semanas ele traduz um novo
testamento
menos de três meses ele traduz no
testamento inteiro para a língua alemã
aos 39 anos ele sai de seu esconderijo e
volta a lecionarem evitem berg e aí
começa a ter os seus outros inscritos é
ele publica o novo testamento em alemão
disse que ele publicou esse novo
testamento em alemão mais ou menos no
mês de agosto e em dezembro já tinham
mais de cinco mil cópias vendidas
é realmente foi um best seller as
pessoas estavam querendo comprar e ler a
bíblia então isso teve um impacto muito
grande
é na o crescimento da reforma com 41
anos ele tem um debate com karlstad que
foi um dos seus colegas de de aula lá
envie também e aí explode a revolta dos
camponeses aí começam as variações de
lutero olha só ele
aos 42 escreve conta própria os profetas
celestiais escreve contra as horas
críticas à revolta dos camponeses
essa crítica da revolta dos camponeses
vai dar
vamos ver se justificativa para os
senhores de terra a causar um massacre
foram mais de 200 mil mortos nessa
revolta dos camponeses
os senhores de terra perderam muito
pouco e lutero é vamos assim apontado
como culpado disso você vê que nem
sempre aquilo que a gente tenta fazer
sair dessa forma como eu estava
esperando
nem sempre a gente tenta realizar o bem
para a sociedade e às vezes vai nós
somos falhos nós podemos errar mas o
importante é que assim ele vai continuar
aqui vai falar depois da sua morte mas é
importante a gente ter sempre noção de
que quando nós prestamos um serviço mas
temos que estar focados em deus
lutero fez tudo isso aqui é ó ele
publica a bíblia olha só ele só consegue
publicar a bíblia completa a lemon 50
anos de idade porque ele conseguiu fazer
um novo testamento em 11 semanas mas o
antigo testamento é um trabalho danado
pra ele fazer
demorou quase dez anos para terminar e
aí
é lutero ele lutero os outros formadores
como tô como um todo
eles estão preocupados em servir a deus
aí olha o que acontece vocês lembram a
que no final daquele velho que se lia o
pessoal fala parem de falar no nome dele
o que diz aqui depois pedro joão são
chamados novamente eles ordenaram lhe
que não falassem ensinassem no nome de
jesus
mas pedro e joão responderam julguem os
senhores mesmo se é justo aos olhos de
deus obedecerá os senhores e não a deus
pois não podemos deixar de falar do que
vimos e ouvimos depois de mais ameaças
eles nos deixaram ir não tinham como
castigá los porque todo o povo estava
louvando a deus pelo que acontecerá pois
o homem que foi curada milagrosamente
tinha mais de 40 anos de idade
a gente não sabe qual é o impacto que a
nossa vida pode ter na vida das pessoas
a gente não sabe exatamente qual é o
resultado que isso vai ter para a
comunidade que nós estamos envolvidos
mas o importante é que nós nunca
percamos isso aqui nós não podemos
deixar de falar do que vimos e ouvimos
por que mais importa obedecer a deus do
que os homens então que a sua vida seja
uma vida de serviço mas uma vida de
serviço não ao seu irmão não porque você
está querendo ganhar pontos com ele não
por que você está achando que se você
fizer isso você vai ficar melhor mas mas
bem falado vai ficar com uma imagem mais
limpo mas é porque deus quem te compele
a ajudar e sabe que o seu serviço
prioritariamente deve ser a deus e
somente a deus vamos orar baixa a cabeça
foi querido nós te agradecemos por essa
manhã para esta noite agradecemos por
que a tua palavra chegou até nós vimos
aqui um pouco da história daqueles
homens e mulheres que morreram lutando
para que o povo tivesse acesso às
escrituras lutando para que o povo
pudesse ter acesso a tua palavra para
que o povo pudesse ter acesso aos teus
ensinamentos e não há pai ficar refém de
interpretações
onze e e e filosofias humanas mas
pudesse cada um ter a oportunidade de
ler interpretar de compreender o que a
tua palavra tem para nós hoje
mas se nós também queremos ter uma vida
que sirva os outros mas nós não queremos
fazer isso para que o nosso nome seja
exaltado mas para que o teu nome seja
exaltado que nosso serviço seja a única
e exclusivamente a thyssen o que nós
possamos viver e buscar a cada dia
conhecer a tua vontade executar os teus
preceitos os teus mandamentos e assim
sermos servos dos nossos irmãos naquilo
que o senhor nos conduzir nos usa senhor
para o crescimento do teu reino para
abençoar as outras vidas para que as
pessoas possam ver que a salvação em
cristo jesus
e para que a vida dessas pessoas também
seja transformada pelo poder e amor que
há no evangelho
nós te agradecemos por isso olhando
assim em nome de jesus amém