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AS BEM AVENTURANÇAS – Rodrigo Silva

Fonte: Evidências NT

Legendas automáticas:

[Música]
o que é felicidade
qual a norma do céu e qual o ideal de
deus um dia algum lugar festa encosta
jesus fez um lindo o mar polêmicos irmão
que tocou neste e noutros assuntos
relacionados à salvação eu estou falando
do sermão do monte empregado há quase
dois mil anos mas ainda relevante em
nossos dias
quer conhecer mais sobre esse assunto
então não sai daí porque o seu programa
de dentro está só começando
[Música]
o idoso
[Música]
o
[Música]
vendo as multidões jesus subiu ao monte
e se assentou seus discípulos
aproximaram se dele e ele começou a
ensiná los
mateus 5 1 e 2 eu fico imaginando então
jesus chegando aqui com seus discípulos
dois mil anos se passaram desde então
quem sabe estava ali pedro tiago e joão
e por que jesus se assentou não era
porque ele estivesse cansado mas porque
ia ensinar a igreja católica da verdade
e marcou muitos lugares sagrados na
região como sendo os sítios onde
ocorreram episódios da vida de cristo
dentre estes existe um belo templo
construído na encosta montanhosa na
galiléia na qual acredita se foi feito
sermão da montanha é linda vista do lago
tiberíades a partir deste ponto ea
igreja das bem aventuranças erguida no
local no final de 1930 foi uma obra de
arte espetacular o seu arquiteto foi
antonio balud contratado pelo vaticano
para fazer muitas das construções
católica na terra santa a igreja das bem
aventuranças realmente um local muito
agradável e próprio para meditação nas
coisas de deus especialmente por causa
dos jardins bem cuidados e da
receptividade que tem mesmo pessoas que
não professam o catolicismo mas como eu
disse não podemos dizer que realmente
foi ali que jesus deu os seus
ensinamentos
só podemos dizer que foi em algum canto
desta montanha mas não importa o local
exato
o que interessa aqui ea força das
palavras de cristo que com pela acústica
do tempo causando admiração e espanto
até hoje na cultura do antigo oriente
médio coisas importantes não podiam ser
ditas em pé mas assentadas para indicar
que não deveriam ser ditas com pressa
olhando para hora com vontade de ir
embora
se alguém tivesse algo importante para
conversar com o outro a resposta
cortesia do cada um deveria ser assim
então vamos assentar um pouco que lhes
são para nós que vivemos no mundo de
tanta correria mesmo talvez o que mais
precisamos neste momento é aprender com
a calma dos mais antigos que certamente
não eram tão apressados como nós
temos tanta tecnologia para abreviar
nossos trabalhos tanto os atalhos
tecnológicos e mesmo assim somos
atarefados pela terrível falta de tempo
o relógio não pára para nós talvez seria
bom refletir sobre o conhecido poema de
antónio das chagas o velho monge do
século 17
ele disse deus pede estrita conta do meu
tempo e eu vou do meu tempo dar lhe
conta
mas como dar sem tempo tanta conta e eu
que gastei em conta tanto tempo para dar
minha conta feita tempo o tempo me foi
dado e não fiz conta não quis sobrando
tempo fazer conta
hoje quero acertar contas e não atendo o
vós que tendes tempo sem ter conta
não gastei vosso tempo e passar tendo
cuidar enquanto é tempo em vossa conta
pois aqueles que se encontra gastam
tempo quando o tempo chegar de prestar
contas
choraram como eu não perdendo a de
aventuras começam portanto com uma nota
indireta de apelo ao tempo subir ao
monte parar sentar ouvir a voz de jesus
porque ele vem ao monte porque não
ensinou as mesmas coisas lá de baixo
na mentalidade bíblica o monte sempre
foi símbolo geográfico da presença de
deus em contraste com vários abismos
esqueçam o signo da ausência divina e
levo os meus olhos para um monte de onde
virá o socorro
o meu socorro vem do senhor que fez os
céus ea terra
salmo 121 e 2 veja que fantástico esse
trecho de isaías sobre o sentido
teológico da montanha na visão judaica
palavra queen visão veio a isaías filho
de amós a respeito de judá e jerusalém
nos últimos dias acontecerá que um monte
da casa do senhor será estabelecido nos
cima dos montes e ele se elevará sobre
os roteiros e para ele afluíram todos os
povos irão muitas nações pediram vinde
subamos um monte do senhor a casa de
deus de jacó
para que nos enfim os seus caminhos que
andemos pelas suas vidas porque disse ão
sair a lei ea palavra do senhor de
jerusalém ele julgará entre os povos de
corrigir a muitas nações
estas converteram as suas espadas em
velhas de arado e as suas lanças em
podadeiro uma nação não se levantar a
espada contra a nação nem aprenderam
mais a guerra
vinde o caso de jacó que andemos na luz
do senhor isaías 21 a 5
se você notar bem mateus escolhe de
propósito aqueles elementos da vida de
cristo que o assemelham aquele profeta
semelhante a moisés e que os discípulos
e os judeus estavam esperando
aliás foi moisés mesmo falou da venda
desse grande profeta
o senhor teu deus te suscitará do meio
de ti dentre teus irmãos um profeta
semelhante abin a ele ouvirá as de outro
nome 18 verso sim
mateus então mostra que jesus é esse
processo e como ele faz isto
escolhendo literariamente os aspectos da
vida de jesus que apontavam para isso
preste atenção
jesus nasce ok um monte de crianças
morrem porque herodes mandou matá-lo de
jesus escapa
moisés também nasce muitas crianças
morrem que para ó ordenou matá las e
moisés escapa
quando jesus escapa ele vai para o egito
quando moisés escapa ele também vai
progredindo moisés passa 40 anos no
deserto jesus passa 40 dias no deserto
depois moisés em meio ao deserto sobe
até o monte sinai e de lá atrás
os dez mandamentos de jesus também
quando sai do deserto sob a montanha e
traz novamente os mandamentos na ótica
do rio
de acordo com o texto de mateus quando
jesus começou a ensinar os seus
discípulos que também estavam sentados
algumas pedras aqui deste lugar
ele usou a palavra felizes para
introduzir o seu discurso é matheus
escolhe a palavra macário em grego para
expressar aquilo que jesus havia dito em
aramaico
mas o que fica macário e fica bem
aventurados felizardos pessoa que sabe o
que é ter um sentido na sua vida
os gregos geralmente usavam essa palavra
para se referir à ilha de chipre também
chamada de ilha feliz por causa do seu
clima agradável solo fértil e vegetação
abundante quem vive ali chip só poderia
ser na carioca e ou feliz ou
literalmente felizardo é que a raiz max
macro quer dizer algo grandioso ou longo
agora aqui vai a lista dos felizes ou
dos bem aventurados de cristo
veja o que diz a bíblia bem aventurados
os pobres de espírito porque deles é o
reino dos céus
bem aventurados os que choram porque
serão consolados
bem aventurados os humildes porque eles
receberão a terra por herança
bem aventurados os que têm fome e sede
de justiça porque serão satisfeitos
bem aventurados os misericordiosos pois
obterão misericórdia
bem aventurados os puros de coração pois
verão a deus
bem aventurados os pacificadores porque
serão chamados filhos de deus
bem aventurados os perseguidos por causa
da justiça pois deles é o reino dos céus
de durados serão vocês quando por minha
causa e insultarem os perseguirem
levantarem todo tipo de calúnia contra
vocês
alegre-se e regozijo porque grande a sua
recompensa no céu pois da mesma forma
perseguiram os profetas que viveram
antes de vocês
o curioso é que olhando aqui essas
palavras de cristo
elas podem até parecer poéticas mas a
princípio eu confesso que não parecem
fazer muito sentido
veja bem aqui diz que felizes são os
pobres os que choram os famintos os que
são perseguidos
irônico parece que felizes são
exatamente os infelizes seria jesus um
sádico ou um incentivador do masoquismo
mas o que é felicidade será que jesus
errou em chamar de felizes pessoas que
padecem de problemas e necessidades
vivemos numa época de tremendo consumido
e materialismo e por isso fica difícil
digerir a ética do sermão do monte para
nós
ser feliz é sinônimo de possuir o grande
problema é que nunca somos felizes mesmo
entrando de cabeça no consumismo mas
porque se formos honestos na resposta
percebemos que o grande problema do
consumo é que ele não sacia e sabe por
quê
de acordo com siegmann android o pai da
psicanálise
a felicidade está baseada na realização
do desejo mas com um desejo provocar
outros
logo um homem nunca estaria associado e
consequentemente nunca atingiria essa
tal felicidade
por isso sabemos que a nossa felicidade
só pode estar em deus e na busca
constante dele mas muitos talvez a
maioria insistem em não buscar o sagrado
aí o que acontece
ela se torna infelizes de tanto querer
ser felizes
a vida se torna uma constante oscilação
entre a ânsia de ter e o tédio de
possuir e olha que quem disse isso foi
um ateu chamado ator schopenhauer
jamboree a autora do livro a sociedade
do consumo dizia não compramos objetos
para possuí los e sim para destruí-los
a cada nova campanha já estamos pensando
na próxima à efemeridade da moda acaba
funcionando como antídoto para curar a
ansiedade e saciar em pequenas porções
a sede de emoções a cada semana uma nova
coleção na vitrine
a cada dia um novo capítulo da novela
das oito a cada seis meses uma nova
versão do carro do ano um novo
restaurante imperdível que é inaugurado
somos todos os atores no teatro
será q p é mesmo sinônimo de possuir e
possuir é sinônimo de ser feliz alguém
certa vez ironizou que feliz não aquele
que tem tudo mas aquele que não sente
falta de ter tudo mesmo contar uma
história pra você uma história
verdadeira
em 1988 um beduíno da tribo tuareg havia
passado pelo acampamento da equipe do
paris-dakar e ajudou o jornalista que
havia deixado cair a sua mochila
jornalista agradecido deu-lhe de
presente o livro o pequeno príncipe e um
beduíno empolgado prometeu que um dia
aprenderia a ler para conhecer o
conteúdo daquele livro esta era a
primeira vez que aquele rapaz tomava um
livro em suas mãos
os tuaregues só para você ter uma noção
são um grupo nômade do deserto que vivem
na solidão praticamente sem nenhum
recurso ser uma tecnologia daquela que
conhecemos atualmente tuareg para que
você saiba significa esquecidos ou
abandonados de deus aquele rapaz tuareg
em pastor de cabras e ovelhas se graduou
em gestão na universidade de montpellier
na frança e se tornou um defensor dos
pastores do alex mas imagine um choque
cultural daquele rapaz ao ver pela
primeira vez o mundo ocidental
a começar pelo barulho infernal que ele
jamais imaginava existir pois no deserto
é tudo tão calmo tão silencioso até as
batidas do próprio coração podem ser
ouvidas
lá não existe a correria dos nossos dias
a não ser para fugir de uma tempestade
de areia nem a cobiça da nossa sociedade
tudo é de todos e para todos o tempo
pode finalmente ser visto seguido bem
devagar sem pressa com muita calma você
do ocidente concluiu ele podem até ter o
relógio mas nós aprendemos a ter o tempo
ótimo é mesmo
quer saber mais uma coisa da história
humana em conexão com a bíblia sagrada
então não saí porque o programa
evidências volta já
[Música]
talvez o maior problema com as bem
aventuranças seria o modo radical como
elas se chocam com as nossas capacidades
ou quem sabe com os nossos caprichos
modernos a necessidade de possuir bens
de títulos tornou-se um fim em si mesma
para não dizer uma obsessão de muitos
não existe fora do ego nenhuma
autoridade que supere deus não está mais
lá fora eu seria certamente eu mesmo o
que é uma atitude perigosa por causa do
seu potencial para a megalomania
parece que vale tudo para fazer aquilo
que eu quero sequer fazer uma coisa que
alguma coisa é boa pra mim eu levo
avante com qualquer que seja a
consequência que eu tenho que cumprir
mas não é bem assim que a coisa
funcionava
veja nossa relação com a vida ficou de
repente ambígua
o grande sistema de símbolos que o
cristianismo organizado que não parece
mais capaz de motivar a plena dedicação
das pessoas nem atender às necessidades
humanas de muitos que estão por aí
o resultado disto é um forte sentimento
de falta de sentido e de alienação com
respeito à vida
isso sem contar que a rapidez dos novos
produtos que se atualizam praticamente
ano após ano faz a vida ficar facilmente
desatualizada fora de moda
no momento preciso em que descobriu o
sentido da vida
a vida mudou jorge carlos os sintomas
são intoleráveis porque já não tem
sentido nós estamos todos um bis
consumidores famintos dominados pela
sociedade pela angústia aquela angústia
descrita por muitos filósofos da moda
podemos superar quase todas as
dificuldades se soubermos discernir o
seu significado
nossos prazeres assim como nossas dores
são sintomas quando não tiverem
importância simbólica
o que esta importância simbólica é o
significado mais profundo da vida
a razão pela qual estamos aqui de onde
viemos para onde vamos
nosso papel na eternidade portanto a
direção da cura está na descoberta ou
redescoberta da vida simbólica da vida
espiritual que liberta um homem de uma
vida angustiante esmagadora e banal
porque ele dá um vislumbre do futuro do
mundo e do reino de deus que está
atrelado a ele no momento presente os
que têm consciência do problema às vezes
se vêem obrigados a empreender uma
própria busca uma busca individual por
uma vida mais significativa são pessoas
eu diria de mente inquieta
outros ainda infelizmente parecem
alienados ao ambiente em redor a não ser
quando precisam tarde fazer você sabe o
seu próprio ego inflamado o ego dessa
pessoa é o único árbitro entre o que é
certo eo que é errado entre o belo eo
que é feio o que é verdadeiro o que é
falso
jesus jesus é radical nesse sentido não
são os homens que definem e determinam
deus e deus que determina o homem
mesmo respeitando o livre arbítrio
humano de cada um deus tem os seus
princípios e não admitirá o toda a
eternidade a existência ativa daqueles
que desprezam seu reino ea sua justiça
agora falando em radicalidade das
demandas de deus quem as pré dicas da
bem aventurança da bem aventurança de
todo o restante dos irmãos têm a
impressão de que esse discurso de cristo
seria muito o tópico isso para não dizer
absurdo tentar seguir as práticas das
bem aventuranças parece uma forma de
admitir o fracasso com o projeto de vida
espiritual e social o padrão parece
muito elevado e inatingível
especialmente por aqueles que querem ser
seguidores de jesus cristo jesus
proibido vulgar não julgueis para não
serdes julgados levou alguns a
concluírem que o cristão não pode ser
juiz nem mesmo participar de um júri
a proibição contra a blasfêmia não jurei
pôr nada que há no céu na terra tem
levado alguns a se recusar ao juramento
finalmente o princípio de jesus
não resistência da não violência tem
sido aplicado até mesmo a força militar
e policial
o princípio da pureza esse é o pior
parece sugerir com deus
o mme vigilantes e isso não seria nada
se não um deus moto por isso o escritor
jorge lanchou certa vez descreveu o
sermão do monte como sendo uma explosão
impraticável de anarquismo e
sentimentalismo cunha de smith também
cumprimentou toda moral do sermão da
montanha faz parte disso
o ser humano tem verdadeiro prazer em
violentasse com exigências exageradas em
toda moral ascética o ser humano reza
para uma parte de si mesmo como sendo um
deus e por isso necessariamente tem de
demonizar a outra parte será que a
situação seria mesmo assim será esta a
compreensão que condiz com aquilo que
conhecemos em jesus a interpretação
medieval católica devia que esses
preceitos chamados conselhos evangélicos
eram para os poucos que buscam a
perfeição em vez de mandamentos para
cada um dos cristãos
a opinião predominante mente luterana
embora não necessariamente de lutero é
que os irmão apresenta o ideal
impossível que não pode ser realizado
pelo que a sua função é a de mostrar ao
homem a sua inadequação assim apenas
desse modo ele estará preparado para
receber o evangelho e aqueles críticos
liberais como albert schwitzer que
diziam que jesus se equivocou pensando
que o reino viria naquele tempo e por
isso fez exigências tão radicais
exigentes aliás próprias apenas de quem
estaria devendo do momento último
imediatamente antes do juízo final de
deus
assim considerando que o reino de cristo
é um evento que nunca ocorreu
isso na opinião dos liberais é claro o
sermão da montanha não se aplicaria a
nossa condição atual
mas qual seria portanto o entendimento
destas palavras o que jesus quis dizer
com o sermão do monte
antes de responder a isto é preciso
lembrar as palavras do doutor martin
lloyd jones que disse
cuidemos da tendência de ficar
discutindo
contra esses princípios cuidemos para
nos fazermos parecer ridículos e
acautelar e munõz para não interpretá lo
de tal maneira que julgamos ser
impossível a aplicação de qualquer um
deles
a ideia do seu irmão de cristo não é
montar o manual de comportamento
legalista e mecânico trata de uma
relação de compromisso com deus quer ver
vamos ler as bem aventuranças com outros
olhos pega sua bíblia e acompanha comigo
os pobres de espírito não são
necessariamente os em dinheiro
mas aqueles que aceitam a perda de todas
as coisas especialmente a pena de si de
modo que eles possam seguir o exemplo de
cristo
[Música]
os que choram são pessoas que vivem sem
a ilusão de paz e prosperidade deste
mundo vindas apenas pela política humana
eles são pessoas que aprenderam a não
conformidade consigo mesmos e o desejo
de encontrar a própria felicidade e
realização na pessoa de cristo
[Música]
os mansos são aqueles que não falam em
defesa de seus próprios direitos que não
brigam por si até o final pelo contrário
subordinam continuamente os seus
direitos e eles mesmos para a vontade de
cristo em primeiro lugar e por
conseguinte para o serviço do seu
semelhante
o que têm fome e sede de justiça também
renunciam a expectativa de que o homem
pode fazer deste mundo um paraíso a sua
única esperança está na justiça que só o
reino de cristo pode ter a ver os
misericordiosos deixaram a sua própria
dignidade e se consagraram aos outros
ajudando os necessitados os fracos
o desvio errado
[Música]
os puros de coração já não estão
preocupados em ser chamados de felizes
ou de bem aventurados pelo mundo pelo
contrário eles se resignaram para o
chamado de cristo e o seu desejo é para
o reino de deus
[Música]
os pacificadores detestam aquela
violência que se usa frequentemente para
resolver problemas
eles entendem que às vezes especialmente
em situações de conflito
a escolha é uma questão de eleger entre
fé e razão ou ser feliz
os que são perseguidos por causa da
justiça estão dispostos a sofrer pela
causa de cristo
toda e qualquer causa justa toda a sua
causa porque é parte na obra geral de
deus
o sofrimento neste caso se converte em
comunhão com o pai celestial
finalmente algum teólogo que escreveu um
ensaio sensacional em relação ao sermão
do monte
ele se chamava de ter bonfá e morreu
enforcado num presídio nazistas sabe por
quê
por que não aceitou participar da
carnificina provocada por hitler
enquanto preso ele escreveu vários
conceitos importantes da teologia e
entre eles o sentido de seguimento ou
discipulado
esse conceito explica bem o ideal do céu
por detrás de cada palavra do seu irmão
de cristo não só termo bolsa dizia que o
sermão do monte se resume a a esta
palavra alemã
na folga mas o que seria isso
na folga fundo significa conseqüência
seqüência fogo em seguir suceder e na
seria a preposição depois após para de
acordo com assim na fao seria seguir
atrás
imitando com uma criança imita seus pais
de maneira precisa é claro mas com muita
sinceridade e dedicação infantil
é isso que significa ser perfeito como
perfeita o nosso pai que está no céu
sáb geralmente nós limitamos a quem
amamos a quem admiramos esse cristo o
espírito e o pai são objeto de nossa
devoção e amor certamente evitaremos o
caráter da divindade
apresentaremos efeitos provavelmente mas
no rascante nossa vida
teremos oportunidade a deus escrever um
belo livro chamado a história da
salvação da minha salvação e da sua
salvação bem onde já está declinando à
noite está chegando eo programa de
dentro vai ficando por aqui mas não
perco o nosso próximo encontro aqui na
tv novo tempo até lá
[Música]