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DISCÍPULO RADICAL – 5 de 7 – Equilíbrio

Fonte: Nova Semente

Legendas automáticas:

[Música]
boa tarde
vocês estão bem descansados
aproveitando o feriado a cabeça
sorrisos não estão tão firmes né
quero aproveitar esse momento também
saudar você que nos acompanha pela
internet
espero que esse momento que nós
passarmos aqui juntos de reflexão seja
também uma bênção pra vocês como tem
sido para mim mais pessoas que os
acompanham presencialmente aqui também
hoje nós vamos tratar de um assunto
interessante na verdade tem sido
interessante toda a nossa busca aqui
pelo conhecimento
estamos tratando aqui de uma série que
tem por proposta é refletir um pouco
sobre qual é o verdadeiro discipulado de
jesus cristo título da série
o discípulo radical e basicamente o que
nós estamos tentando aqui descobrir mais
ou menos ou com profundidade o que é
esse o que é esse discipulado e se
discípulo raiz e principalmente se é
possível viver esse tipo lado nos dias
de hoje
no último sábado eu não estive aqui com
vocês e por isso eu preciso fazer aqui
uma pequena pergunta quantos de vocês
aqui ouviram a história da oração do
miguel que foi contada aqui no último
sábado deixou ver as mãos só para me
situar no primeiro horário nós temos
mais pessoas você é bonzinho com vocês
que não sabem da história vou resumir em
duas frases
basicamente a história da oração do
miguel é a história de um menino que
conseguiu um feito incrível de quebrar
ali meia dúzia de ovos prática
mente num único movimento e teve como
punição a proibição de chupar o seu
sorvete favorito
contudo o miguel miguel um mínimo de
oração e para aqueles que ouviram sabe
que a oração do miguel teve poder e
mudou o coração do pai dele
no fim das contas o miguel terminou
nessa história chupando o seu sorvete
preferido e eu falo isso pra vocês
porque o miguel também ouviu nessa
história e no sábado passado mesmo no
finalzinho do sábado ele me mandou uma
mensagem e disse pai ouvia minha
história mas o pastor tornar se esqueceu
de uma parte importante dela e é mesmo
miguel seu pai ele esqueceu aquilo que
era mais importante e fiquei curioso foi
então me diz miguel que era mais
importante nessa história o pai
acontece que deus ouve a minha oração
porque desde o começo ele sabia que a
culpa de ter quebrado os ovos não era
minha
a culpa segundo miguel era da gravidade
eu ouvi a resposta do milhão e ela me
fez pensar em algumas coisas né entre
elas é que o discípulo não pode parar
talvez você como discípulo já tenha
aprendido orar como miguel aprendeu a
orar você viu
mas é possível que nessa caminhada
existam coisas ainda que precisam ser
melhor entendidas melhor compreendidas
no caso miguel precisa entender um
pouquinho melhor aí assumir os erros né
reconhecer a culpa pois bem um tema que
nós vamos tratar hoje ele é um tema que
não tem uma simbiose que eu diria que
ele chega a ser controverso
principalmente se nós analisarmos esse
tema luz do título principal dessa série
qual é o título da série d se como
radical e sabe qual é o tema de hoje
equilíbrio eu faço uma pergunta pra você
é possível conciliar as duas coisas
a proposta da série é simples o
discípulo radical também é um discípulo
equilibrado
quando você pensa em radical geralmente
o que vem à mente você pensa em
intensidade você vai pensar em extremos
é possível um de círculo ser equilibrado
e ao mesmo tempo radical e isso nós
vamos tentar de alguma maneira de
descobrir através da reflexão desta
manhã
nós devemos pensar um pouquinho sobre
equilíbrio
vamos refletir um pouquinho também sobre
a natureza humana tentar encontrar aqui
na bíblia então qual é esse caminho para
se alcançar esse equilíbrio para nos
favorecer essa busca que todos nós aqui
esperamos de viver o discipulado
autêntico com jesus e pra começar de
fato agora nossa reflexão eu gostaria de
começar com uma outra pergunta uma
pergunta lançar para vocês agora você se
considera uma pessoa equilibrada e aí
alguém aqui se considera uma pessoa
equilibrada e confortável né
eu sei como eu também ficaria
desconfortável se alguém me perguntasse
isso até porque o equilíbrio é algo
muito complexo para ser tratado para ser
avaliado numa pergunta tão vaga na mesma
nós o ser humano é um ser complexo é
aqui dentro existe um multiverso de
coisas talvez seria melhor entendido ou
mais especificado se você me
proporcionou de qual área da minha vida
você quer saber que existem áreas que
nós conseguimos ali de alguma maneira é
dominar quase que completo mas existem
outras que são complicadas na verdade
por exemplo existem pessoas que são
completamente ou extremamente
equilibradas quando o assunto é finanças
conhece alguém assim camarada se planeja
todos os gastos são controlados
sabe quando gastar como gastar sabe o
quanto gastar mas o entendam e
equilibrado ele não é o pão duro é
diferente as duas coisas está o pão duro
não gasta certo
não não faça essas associações porque
talvez aparecer aqui nós estamos dando
méritos nem pra esse outro tipo de
comportamento não é isso
o quadro não gastou nem quando deve o
equilibrado sabe quando gastar em cima
só vamos pensar aqui nem excessos
excessos que revelam esses
desequilíbrios na nossa natureza
poderemos pensar em vários processos na
área da alimentação
você conhece alguém que sofre com isso
não é difícil encontrar né
eu sei excessos no trabalho excessos nos
estudos também tem excessos que fazem
parte de uma outra esfera esfera mais
voltada promocional excesso de ira
excesso de zelo excesso de religiosidade
você acha que isso é possível
acho que alguém que se complica tem
alguém vive desde equilíbrio na área da
religiosidade também é complicado né
tudo isso é só a ponta de alguma maneira
por um desequilíbrio e tudo
desequilíbrio revela o sabe o que falta
de domínio
o interessante é que quando nós olhamos
para a bíblia olhamos para essa
caminhada do discipulado nós percebemos
que o discipulado o discípulo como nós
inclusive estudamos aqui alguns sábados
atrás e amadurece e quando o discípulo
amadora e sabe o que acontece
começa a aparecer frutos é interessante
o que a bíblia fala sobre esses frutos
vou convidar você agora abrir a sua
bíblia vamos fazer uma pequena leitura
vamos tentar olhar um pouco o que a
bíblia fala sobre a ótica de se
discípulo que amadurece
um texto bem conhecido pela sua bíblia
lá em gálatas gálatas o capítulo 5
vamos ver dois versos agora o verso 22 o
verso 23 gálatas 5 22 23
esse é o fruto do discípulo madura mas o
fruto do espírito é amor alegria paz
paciência ama habilidade bondade
fidelidade mansidão e domínio
percebendo o domínio é um fruto do tipo
no mundo
poderíamos olhar ali para várias
recomendações são apresentadas pelos
pelas cartas bíblicas pedindo moderação
operação domínio e reafirmar isso aqui
pra vocês eu sei que não representaria
muita coisa
você sabe a necessidade de exercer
domínio sobre aquilo que de alguma forma
têm dado tem trazidos essa instabilidade
para sua vida
eu quero agora fazer uma análise sobre
essa questão do domínio e para isso
quero mais uma vez convidá lo a abrir a
bíblia lá no começo vamos tentar
entender então a gênesis de tudo a
criação do homem esse relato apresentado
para a gente no primeiro capítulo do
livro de gênesis lá em gênesis 1 vamos
ver dois versos agora é que existem
algumas coisas que são importantes
lá no verso 26 do capítulo nós vemos
também desse deus façamos o homem à
nossa imagem
conforme a nossa semelhança tenha ele
domínio sobre os peixes do mar sobre as
aves do céu sobre os animais domésticos
e sobre toda a terra e sobre todos os
répteis que rastejam pela terra criou
deus pois o homem à sua imagem à imagem
de deus o criou homem e mulher os criou
o que você percebe domínio já é
registrado aqui no código genético da
humanidade
o interessante é que esse relato ele
traz algo importante para nós
ele fala sobre algo que distingue
distingue o ser humano de todo o
restante da criação de tudo o resto das
criaturas ser humano ele é um ser que
deve dominar
porque se você olhar bem aqui para o
texto é criado conforme a imagem e
semelhança de deus
quando você entende um pouco melhor essa
relação da imagem e semelhança algumas
coisas começam a fazer um pouco mais de
sentido por exemplo a sequência da
leitura o que você lê verso 28 agora
e deus nos abençoou eles disse sejam
fecundos multiplicai em se enche uma
terra e sujeitem na e domínio sobre
todos os peixes do mar sobre as aves dos
céus sobre todo animal que rasteja sobre
a terra e aqui um relato da criação que
é algo que é muito importante o ser
humano ele deve cumprir toda essa função
que lhe foi atribuído porque ele de fato
representa o seu criador
tudo o texto da criação ele reflete
paralelos entre o criador ea criatura de
deus está no meio no momento da criação
multiplicando está gerando vida e ao
criar aquele ser que ele diz ser a sua
imagem e semelhança o que ele faz
olha você também agora multiplica
homem-mulher vocês terão condições de
gerar vida eu o senhor criador eu eu
sujeito à terra e você vai ver que no
relato da criação litoral na terra
produtiva até ele faz brotar
ele chega para o homem depois esse
relato você ver talvez melhor
desenvolvido no capítulo 2 218 a sua
missão o homem é cultivar é guardar é
tornar também a terra sujeita
ele então diploma em homem você tem que
dominar sobre toda a criação
eu pergunto pra você o homem também a
criatura o domínio não significa nem
está limitado somente aquilo que é
externo ao homem mas também aquilo que
interna está valendo um tempo atrás um
livro nível conhecido de um pensador
talvez mais conhecido que o próprio
livro do leandro karnal livro pecado e
perdoar e ali o leandro karnal ele faz
alguns apontamentos falando um pouco diz
correndo um pouco sobre essa realidade
de um ambiente perfeito deus criando um
ambiente perfeito um casal perfeito e
coloca naquele ambiente de perfeição uma
árvore com um potencial de destruição
tremendo e o pior de tudo diz o seguinte
o problema maior não foi deus ter
colocado a árvore no jardim
o problema foi deus ter proibido
para ele não existe motivação não existe
ação motivadora maior do que o efeito da
proibição e talvez vocês que têm filhos
teriam aí um exemplo muito claro diante
disso né
experimenta colocar uma roda de crianças
ali uma série de brinquedos
você identifica falou olha eu quero
vocês não mexo ou não brinquem com um
brinquedo vermelho
eu pergunto pra vocês com qual brinquedo
as crianças não se envolver
você percebe parece que aprova a
proibição nos motiva né
essa é a maneira que ele enxerga essa
ação porque deus então colocou uma
árvore
o interessante é quando você entende a
natureza do ser humano um ser criado à
imagem e semelhança de deus
você entende as responsabilidades que o
ser humano deve exercer multiplicar
sujeitar à terra e principalmente
dominar
quando você olha para a realidade
daquela árvore um homem tendo que
discernir entre bem e mal
você percebe a ele a possibilidade do
homem dominar a si mesmo uma maneira de
experimentar e vivenciar domingo
você entende que o domínio aqui ele
começa a ser de fato materializado a
partir de uma ação direta que o
discernimento
é interessante como a bíblia apresenta a
idéia do discernir o homem sempre tem
que distinguir entre bem e mal
talvez seja a figura mais próximo
daquilo que nós entendamos com
equilíbrio hoje discernir entre como eu
disse você olha que para a imagem da
criação você percebe o que está escrito
no código genético da humanidade o homem
foi criado para dominar pra aprender a
discernir através do domínio mas afinal
de contas como nós hoje conseguimos de
alguma maneira experimentar essa
realidade
para isso nós vamos fazer aqui algumas
considerações
vou tentar aqui explorar um pouco desse
pensamento que existe dentro desse livro
traz ar aqui algumas diferenças elas às
vezes atrapalham a gente na maneira de
compreender o que é proposto para
entender isso esse caminho para se
alcançar o equilíbrio nós precisamos
começar pela inteligência melhor pelo
conhecimento conhecimento no texto
bíblico é muito diferente da nossa
maneira de entender conhecimento na
bíblia conhecimento não é um ato de
possuir não está associado a uma
capacidade de reter informação não é
isso
na bíblia conhecimento na verdade ele
remonta ou reporta algo praticamente
inversa essa realidade você entender um
pouco melhor essa relação à palavra
conhecer no texto bíblico ela é
utilizada em alguns momentos
na verdade ela é utilizada para
expressar também a relação conjugal a
relação entre homem e mulher se
instalando labib genes você chegar em
gênesis 4 ela vai dizer que adão
conheceu adam se relacionou adão
coabitou com a sua mulher
o verbo utilizado é o verbo usado para
conhecer conhecimento
a ideia de conhecimento proposta na
bíblia é completamente relacional
você começa a entender que o alvo
o conhecimento não é o conceito pouco
importa que o que você sabe sobre o que
você sabe sobre amor o que você sabe
sobre misericórdia o que você sabe sobre
graça se não tem a ver com o
conhecimento talvez uma maneira
interessante de entendermos isso é
usarmos um exemplo eu quero fazer uso de
um exemplo que o próprio jesus se tu lá
em joão texto conhecido jesus falar eu
melhor e conhecereis a verdade ea
verdade vos libertará ele fala o
seguinte libertação aqui está associado
diretamente a que ao conhecimento
a pergunta é como é que você conhece a
verdade
como eu disse é verdade não pode ser
possuída
não é assim que você conhece a verdade
não pode ser controlada
a verdade é apresentada no texto bíblico
sendo somente acessada através da
experiência nas palavras do próprio
jesus você quer entender um pouco melhor
isso jesus vai falar um pouco mais sobre
verdade ele vai dizer o seguinte eu sou
que o caminho a verdade ea vida
olhando pra isso você entende um pouco
melhor o mecanismo desse processo do
conhecimento à vida que é apresentada
como um resultado daquele que está com a
verdade daquele que conhece aquele que
experimenta verdade e quando você
entende que é verdade também é um
resultado daquele que está no caminho as
coisas ficam um pouco mais claras
conhecemos experimentando essa é a
grande ênfase dada em todo o texto
bíblico
por isso que a idéia do conhecer a
bíblia é associado diretamente com a
ideia do viver com você conhece alguém
que viva com conhece amor viva com
misericórdia de vaca com conhece a
verdade
viva com na bíblia a única verdade que
você conhece aquela que você vive
não existe outro tipo de conhecimento a
não ser esse e entendendo que
conhecimento não é esse ato
de reter informação jamais armazenar
conteúdo não é essa habilidade você vai
entender que inteligência também no
texto bíblico não tem a ver com a sua
habilidade de processar essa informação
retida inteligência na verdade tem uma
uma outra esfera uma outra maneira de
ser compreendida inteligência no tempo
no texto bíblico é um ato de recebimento
é um ato de receber na bíblia a sede do
conhecimento não é o cérebro támbém diz
no texto bíblico a sede do entendimento
são os ouvidos conhece aquele que escuta
e sabe o que é interessante o
conhecimento ou melhor o entendimento
ele é sempre um resultado do
conhecimento como assim se eu disse pra
você conhecer e experimentar e o
entender é ouvir é o receber
fica mais claro agora olhar para aquele
texto lá em uso do 24 deus agora selando
ali com israel o seu pacto ele entrega a
lei ele apresenta os seus preceitos e
pergunta para o povo e agora vocês se
vocês querem firmar esse acordo comigo
o texto diz que o povo responde numa em
uma só voz é senhor tudo que o senhor
falou nós faremos e na sequência
ouvíramos vou vir aqui entender que você
começa a perceber uma coisa que é
importantíssima a luz do texto bíblico
pra entender
você precisa fazer na bíblia você não
entende para fazer você faz para
entender a proposta é inversa
poderíamos considerar que na verdade
você entende fazendo
existe uma outra coisa que é
importantíssima
quando você entende que inteligência
está associado diretamente a esse ato de
receber se começa
a entender também a importância do
silêncio na linguagem bíblica é por isso
que nos livros de sabedoria e dito que o
falante nunca aprendi silêncio está
diretamente ligado com essa
possibilidade de compreensão de
entendimento de vida
eu acho bonito um salmo
só os 61 e dito o salmista declara
senhor a minha alma se silencia diante
de ti
o pedido de silêncio no texto bíblico é
um pedido por ensino mas a idéia de
silêncio do texto bíblico ela não é
passiva não é mando é da maneira que nós
entendemos não é simplesmente um ato de
calar-se o mesmo salmo no mesmo só o
salmista diz olha senhor que a minha
alma se silencia diante de ti mas eu
continuo lutando porque na bíblia com as
suas linguagens simbólicas ela
representa também o ato de entender o
ato de indaiá inteligência sendo
consumado no indivíduo com a idéia de um
de espírito de vestes
eu preciso me despir para ser investido
e você começa a entender agora a
importância do silêncio silenciar diante
de deus não é simplesmente calar-se
lutar e lutar pelo entendimento de que
maneira o senhor me ajuda me despir tira
essas vestes
eu quero ser investido pelo teu
entendimento é por isso que inteligência
na bíblia é entendido ela é equiparada
inclusive como revelação e um dom de
deus você recebe pensando um pouco no
silêncio entendendo a importância para
esse ato de desenvolvimento porque o
entendimento é dado por um simples ponto
a finalidade de entendimento é para que
haja em você
discernimento para que você tenha
condições de discernir escolher de
maneira equilibrada
o que eu acho maravilhoso é a maneira
como deus ele oferece isso pra gente
sabe que são bênçãos e mais bênçãos que
são redução de alguma maneira concedidas
a humanidade e problema é que na maioria
das vezes elas meio que passam
despercebidos né
vamos fazer aqui uma leitura novamente
de gênios isso vamos fazer primeiro uma
vamos tentar desenvolver aqui uma
macrovisão deste texto
vamos olhar para todos os versos mas eu
quero que você me acompanhe aqui um
raciocínio
a narrativa da criação é uma honra é uma
narrativa progressivo
conforme o texto conforme a própria
narrativa ela vai crescendo ela vai
evoluindo o texto vai ganhando peso vai
ganhando volume
ela aponta para um clímax quando ela
termina ela está mostrando pra você o
ponto principal de toda a construção
literária
o interessante é que essa narrativa é
permeada por um elemento muito curioso e
textualmente você consegue identificá lo
acompanhe aqui comigo olha só genes
vamos tentar olhar aquilo que nós
enxergamos como talvez a ação repetida a
ração que mais se repete ao longo da
narrativa da criação por exemplo no
verso 3
o que nós temos disse deus é algo que
você vai começar agora se atentar toda a
narrativa da criação ela é sim permeada
pela palavra de deus deus está falando o
tempo todo e você acompanha esse
raciocínio olhando por exemplo é o verso
no verso 6 no início também e disse deus
aquele deus que disse haja luz agora
está dizendo de novo que haja então o
firmamento que haja separação e na
sequência uma outra evidência verso 9
disse também deus agora a juntarem se às
águas
a junta em si as terras note o peso da
voz de deus na narrativa da criação é
constante traz volume para ela está o
tempo todo a narrativa está o tempo
inteiro mostrando pra você que deus está
fazendo o quê
falando ele está o tempo inteiro dizendo
verso 20 disse deus 22 deus aparece aqui
abençoando ou dizer ele está o tempo
todo falando e disse deus
e disse deus e disse deus mas chega um
momento em que a narrativa se silencia
é um momento na criação de silêncio o
sétimo dia é criado sem a palavra e eu
pergunto pra você porque não poderia a
deus ter dito e haja o descanso como fez
com todos os demais dias deus escolhe
silenciar no sábado
é interessante quando você entende que
você um ser criado à imagem e semelhança
dele entende a sua responsabilidade em
cumprir aquilo que designou entende que
o exemplo dele é tão autoritário ativo
quanto a tua palavra e porque ele
descansa você também descansa e quando
você olha para o descanso você entende
que esse descanso ele é experimentado de
que maneira
no silêncio a cada semana a cada sete
dias
a cada novo ciclo a um convite
participem comigo do meu descanso no
silêncio que você entende o que
significa silêncio alunos ea luz do
texto bíblico
você quer algo mais construtivo que o
windows 7 oferece a oportunidade de se
revisar a cada sete dias e dizendo pra
você é discernimento que você busca você
procura colocar a sua vida de maneira
equilibrada aceitar aquilo que têm
desestabilizado você qual é a área eu
sei qual é a área e sabe que ofereço pra
você e eu ofereço pra você a minha
presença experimentar de maneira intensa
no meu descanso mas pra isso você
precisa entender o descanso deve ser
experimentado no silêncio talvez você
olha hoje para a maneira como você
experimenta grande bênção às vezes tão
atingida pelos barulhos que carregamos
você entende que esse silêncio é marcado
por uma luta uma tentativa de se despir
porquê de você existe um interesse
genuíno de adquirir o entendimento de
deus e você fala senhor então tira de
mim essas vestes
eu quero receber de ti o entendimento a
poder discernir no sábado você encontra
o ambiente perfeito para essa luta se
entende a dimensão do privilégio que é
ter o sábado na sua vida
principalmente quando você entende que
você alguém que precisa de equilíbrio o
equilíbrio que ele é apontado como um
ato de abrir mão entrega
às vezes nós somos escravizadas queremos
nos prender essas vestes que vestimos
temos medo que o convite de deus a cada
semana é venha participar comigo
venha experimentar o meu descanso no
silêncio se começa a entender que essa
proposta ela tem a ver com entrega
eu preciso entregar
por isso quero convidar você agora fazer
uma oração comigo mas é uma oração
cantada oração que fala de entrega
eu não preciso ir longe para saber que
você também sofre porque eu sofro
desequilíbrio é algo que nos assombra o
tempo todo
excessos que queríamos nos ver alguma
maneira livre senhor eu queria aprender
sabe a viver controladamente nessa área
é tão difícil escolher às vezes a
senhora não parece que eu não tenho o
discernimento
deus vem pra você diz olha não o
discernimento está em você
não essas vestes aí que você usa eu
tenho um novas vestes pra você veste que
trarão entendimento mas para isso você
tem que escolher abrir mão entregar
depois eu quero te convidar agora a
cantar o hino de entrega
[Música]
o do acre swat
[Música]
sou suíço se trate e eu sei
[Música]
a ponte
é isso
d
[Música]
deixai
chris white agir nem trégua e ao saque
[Música]
gil
[Música]
em chicago
[Música]
sim
[Música]
exa
[Música]
o doc está quase tira nem traz prazer
meu senhor é perfeita
[Música]
completa
ó
als
entrei
[Música]
[Aplausos]
[Música]
chamado ao discipulado é um chamado à
liberdade
o chamado libertação de verdade
para ser experimentada
ela é vivenciada nessa perspectiva de
equilíbrio
sabe como é que liberdade comércio com
entrega
vamos fazer uma oração senhor
louvado seja o teu nome a deus que
agradecemos pela tua palavra
agradecemos senhor pelos seus ensinos e
agradecemos também pela provisão que nos
foi feita senhor que nos foi oferecido
por meio dela a liberdade
o senhor conhece as nossas vidas pai
senhor sabe das nossas lutas
o senhor sabe aquilo que tem nos
escravizadas
queremos te pedir agora de suplicar nos
ajude senhor aquele discernimento de
essa força senhor que entregamos
venhamos entregar aquilo que precisamos
senhor tudo queremos experimentar senhor
esse privilégio de viver um silêncio no
teu descanso ea sua bênção seja sobre
nós porque nós te pedimos agora te
agradecemos em nome de jesus também que
deus te abençoe que você faça uso do
descanso que foi oferecido também