Sermões Online

Lição 7 – Vencendo o pecado – Código Aberto

Fonte: Código Aberto Novo Tempo

Legendas automáticas:

o código aberto no ar mais uma vez seja
muito bem vindo é um privilégio muito
grande pra gente da tv novo tempo ter um
espaço na agenda do seu dia na sua
rotina talvez você que está assistindo o
código no domingo na sexta em qualquer
outro dia tá assistindo inédito assim a
reprise da china no youtube no facebook
não importa onde você esteja importa por
qual canal código aberto chegando a você
a gente fica muito feliz e muito grato
que você nos abrir o espaço e entendendo
também uma coisa que mais o que abriria
espaço para o código que você abre
espaço para a palavra de deus que não
vem apenas através do código não vem
apenas através dos programas novo tempo
mas vêm primariamente através da bíblia
que você pode estudar na sua casa que
você pode abrir e ter esse momento de
parceria de companhia com deus ouvindo
deus falar a você
muito obrigado mais uma vez a gente fica
muito feliz por você também tem
participado que interage com o código
aberto através das redes sociais é o
caminho pelo qual a gente consegue saber
um pouquinho daquilo que você pensa das
coisas que você gosta daquilo que você
não gosta também é claro que a gente às
vezes não consegue atender todas as
demandas mas é com muita alegria que a
gente recebe as mensagens e é com muito
prazer também que a gente identifica
muito com muita alegria que a gente
percebe também que você compartilha
aquilo que você tenha aprendido com
partilha também os conteúdos que a gente
tem produzido aqui tá bom a gente tem
aqui os nossos convidados da temporada
esse é nosso sétimo encontro nós agora
estamos no indo para a metade final da
nossa da nossa caminhada
como é que como é que avalia a primeira
metade e mayara olha uma grande bênção
aprendi demais com essa lição com os
amigos aqui e realmente é o maior
objetivo é fazer com que a gente se
apaixona e cada vez mais por cristo e eu
acredito que o espírito santo esteja
conseguindo cumprir com esse propósito
pelo menos a minha vida à mãe que deus
seja louvado por isso e você o que
esse que marcou já nessa primeira metade
era só de ter aprendido um pouco mais
sobre a graça já que ela é tão imensa e
só na eternidade a gente vai conseguir
terminar de entender ela ter entendido
um pedacinho aqui já é demais para nossa
vida espiritual
nelinha pelo menos que bombom temos é
que também venceu o ator igor que a
gente espera da 10
agora nos próximos 50 por cento de
eleição pois é crescer ainda mais nas
bases já foram estabelecidas já
aprendemos muito respeito desse conceito
de graça que paulo trás e agora a gente
vai se aprofundar em como isso vai se
desdobrar na nossa vida cristã cotidiana
então muita coisa para o nosso dia a dia
a gente vai ver a beleza dessa casa de
romã foi aqui que tem te encantado mais
assim daquilo que a gente já viu qual
qual assunto assim qual o aspecto aquilo
que a gente já passou a tê que encantou
mais não acho interessante que você lê
se fica desesperado porque a carta fala
'você tá morto rapaz tem o que há com
quem fazer já era sua situação de morte
e você não pode fazer nada e ele vem com
aquele mas além do capítulo xi capítulo
4 né
mas existe alguém que fez alguma coisa
por você agora você pode viver tranquilo
a sua vida sabendo que você tem acesso a
salvação
essa é a mensagem poderosa não só de
romanos mas a mensagem poderosa da
bíblia a gente tem estudado a carta de
paulo aos romanos como parte dessas
comemorações dos 500 anos da reforma
protestante onde a gente percebe a
martinho lutero vivendo assim como
tantos outros sobre a pressão de
conquistar a salvação através das obras
ele então se depara com essa realidade
maravilhosa de romanos capítulo 5 mais
um que a gente viu na semana passada não
justificadas pois mediante a fé em
cristo jesus tenta agora paz com deus e
é dessa dessa pasta a gente desfruta uma
vez que a gente se apropria da graça de
deus através da fé que a gente tem
conversado aqui que a gente quer que
você viva também essa paz ea gente tem
com a gente também aqui nesse jazz já
estiveram com a gente na semana passada
ea semana de novo o ministério faça tudo
em paz com vocês
tudo sem cinto beleza tranquilo
vocês estão aqui falar na semana passada
estão quanto tempo mesmo na na estrada
sete anos na estrada sete anos
a pergunta vocês têm algum parentesco
entre vocês ou não só
temos sim temos a adriele minha irmã
o rímel prima da papuda pra ver é saber
e agatha é nossa amiga na água até que
não é família de ninguém sabe a nossa
linha na sua irmãzinha
a água foi enxertada na família itabom
mais recente da família já que foi
adaptada assim como foi atacada por isso
a gente precisa de sangue ela é hoje faz
parte do ministério legal que fique bom
já chega na casa dele já abri a
geladeira tudo foi a sempre mais ou
menos de direito ainda não tava vendo
ainda tem de esperar um pouquinho em
pouquinho mais
bom vocês aqui é a primeira vez estão
participando aqui do código aberto é
agora a segunda será na segunda semana
mas a primeira primeira temporada que
está com a gente que deus abençoe vocês
no terceiro bloco a gente vai ouvir o
ministério faz cantando aqui pra gente
a gente vai para o nosso tema se você
tem acompanhado a gente já desde o
começo a gente entrou depois da lição 23
depois nosso terceiro segunda feira
encontra a gente entrou nessa caminhada
de ler o texto de romanos gente ler o
capítulo 5 a gente vai dar uma olhada de
forma mais detida para os últimos oeste
capítulo 5 do capítulo 6 e romanos então
você pode acompanhar na sua bíblia
também mas antes disso nós vamos orar e
pastoril fazer ação para a gente por
favor o pastor querido deus
mais uma vez nós estamos reunidos aqui
vamos debruçarmos sobre a tua palavra e
tiramos delas lições preciosas para a
nossa vida
o teu santo espírito seja o nosso maior
instrutor o condutor durante todo esse
estudo essa reflexão e que realmente a
nossa vida seja iluminada pela luz da
tua palavra em nome de jesus amém
eu vou começar falando que nesse
finalzinho do capítulo 5 tem um dos meus
versos favoritos da bíblia uma das
realidades muito bonitas que é quando no
versículo 20 paulo escreve que a lei foi
concedida para que todos percebessem a
gravidade do pecado ele fala mas à
medida que o pecado aumentou a graça se
tornou ainda maior com algumas traduções
onde abundou pecado superabundou a graça
isso é maravilhoso né maravilhosa essa
realidade mas aí talvez surja uma
equação perigosa para a gente
é até aonde paulo paulo entre si onde
existe muito pecado existe graças à
maior quantidade
então a lógica não é que a gente perde
cada vez mais porque a graça seja mais
abundante então é essa lógica quanto
mais pecado mais graça então vamos pecar
mais para ter mais graça ainda é pequeno
acho que isso aí não vai ter muita graça
não na waié é a desgraça das desgraças
vocês tão cheio de trocar diana
parabéns aí mas olha só é é aquele
negócio que está falando da retórica
típica paulina ele vai criando o
argumento e ele vai discutindo com ele
mesmo
então quando ele faz ele chega a uma
conclusão como essa do final do capítulo
5 quanto mais pecado mais graça e aí ele
mesmo introduz a questão falando mas aí
de repente alguém pode chegar e falar só
então vamos ficar bastante para ter
bastante graça e aí é que entra no
começo capítulo 6 ele ele refutando a
própria argumentação que ele levanta
isso é muito bacana com a gente lê as
cartas de paulo a gente perceber essas
perguntas retóricas de paulo que ele vai
chegando às conclusões e ele percebe que
pode dar aquela conclusão alguém pode
chegar em uma outra conclusão errada e
ele se antecipe já faz a pergunta então
vai ser assim for não de jeito nenhum em
fazer assalto como tinha falado é bem
a argumentação do a tônica é bem
parecida né que chega e fala é forçoso
dizer então que a alma eo corpo e tal
platão argumentando paulo usa um tipo de
argumentação e retórica né de conduzir a
argumentação parecida mas aí o grande e
se o interessante disso tudo é que como
ele vai terminar essa argumentação só lá
para o capítulo 8 né
a gente pode também entender esse texto
de uma outra maneira porque assim
quantos leitores não não leram aquela
carta e se se até chegar àquele ponto
eles se sentiriam os mais indignos e
injustos miseráveis pecadores é quantas
pessoas talvez não se sentiriam assim
desmotivados de permanecer na fé por
descobrir com pecaminoso é são paulo né
eu pelo menos eu entendo assim falando
assim o texto falando o meu coração
quem está querendo mostrar o seguinte
não importa quão mergulhado no pecado
você seja não importa a graça ela sempre
vai ser maior do que o seu pecado é
aquela frase não existe pecado que não
seja tão fundo que a graça de deus não
seja mais profunda isso né
então aqui paulo ele vem pra dar um
alento mesmo procuração do pecador
não importa não importa se você pecou
muito e se arrepender a graça de deus
vai ser maior que o seu pecado mas aí
entra a questão do nec roney trouxe a
então quer dizer que eu tenho que pegar
muito para a graça de deus ter muita não
não é isso que ele estava querendo dizer
é uma questão de perspectiva eu gostei
muito dessa versão que você leu lhe como
é que diz aqui fala ah mas por causa a
mas à medida que o pecado aumentou a
graça se tornou ainda maior no ainda
maior ea gente lembro o que é que o
pecado causa entre a relação do homem
com deus separação distanciamento então
quanto mais o homem peca vamos ilustrar
assim mais longe de deus o homem se
colocam ele passa a estar o que a graça
faz o que cristo veio fazer ele veio fim
de reconciliar o homem com deus ele veio
aproximar de novo homem a deus então
enquanto o pecado vai te distanciando de
deus
quanto mais distante você está a graça
ela tem essa capacidade de se tornar
maior e alcançar distâncias ainda
maiores do que o pecado pode levar de
deus então por isso que onde abundou o
pecado o com distante o pecado que
afastou de deus a graça tem capacidade
de ir ainda além disso é nesse sentido
que ela ela se torna maior
a ponte é maior que o abismo é exato a
ponte maior do que a bisa em que tem
graça sobrando no exato então não
importa onde o pecado de leve a grave
ela tem condições de alcançar lá e te
trazer de novo pra perto de deus diz que
paulo aquino só sei que esse pra mim a
dificuldade do processo de santificação
acredita que não só pra mim como já vêm
aqui o faça isto está
rj também não é para menos de 30 no caso
então talvez não acha o projeto era pra
nós governamos acabou pra nós aqui mas
assim cara eu muito complicado a gente é
ter o processo de santificação porque
assim eu disse tá bom agora disso veio
através de mim isso que paulo mesmo
disse que o oe estado de pecado a
natureza pecaminosa dele continuar
agindo dentro dele ou seja ele continua
pecando então quando acho que muitos de
nós na hora que continua pecando na hora
que temos um pecado há três anos falamos
tempos em que hora que o que eu vou
realmente parar de fazer isso que hora
que eu vou conseguir a certificação
completa porque tem muitos pecados que a
gente continua isento tipo de mão
levantada que você falou
sabe que eu vou fazer mesmo sabe então
tipo o processo de santificação é pra
nós que vivemos nessa época cada vez
viram mais difícil porque parece que
nunca vai chegar aqui o capítulo 6 ele
vai explicar pra nós é o que é esse
processo de santificação que nós
precisamos viver primeiro a gente tem
que entender que é a santificação ela
pode ocorrer de forma imediata mas
também de forma progressiva de que
maneira isso ocorre a gente já discutiu
algumas até em alguns episódios
anteriores aqui que a santificação ela é
uma posição que deus nos coloca em uma
experiência que a gente tem que viver
ela não é um estado né é uma posição que
deus nos coloca uma experiência então a
lenta e só que a oposição em que deus
nos coloca exatamente não é uma posição
que nós conquistamos exatamente então
deus nos coloca e que quando deus nos
coloca nesses nessa condição de santos
quando nós aceitamos a justificação ou
seja a substituição cristo no nosso
lugar
imediatamente nós somos separados para
ser dele
então agora começa o processo de nós
sermos tornado santos então a
justificação deus declara na
santificação deus nos torna e aí nessa
caminhada de sermos tornados santos de
sermos tornados imagem novamente
semelhança de cristo que aonde vai
entrar na luta contra a própria
tendência de não
ser como cristo que nós temos que ter um
filho da terra a gente vai continuar
lutando contra a corrente
sim é nesse consenso nesse contexto
existem alguns conceitos que a bíblia
apresenta para nós que dizem respeito a
esse processo da salvação que o momento
a justificação da santificação e
posteriormente da glorificação a
justificação a gente entende como ela
acontecendo num momento específico que
quando aceitamos a cristo e nos perdoem
os declara justos
nesse momento nós somos libertos da
culpa do pecado porque o pecado que era
meu recaiu sobre cristo ele pagou o
preço do pecado no meu lugar
esta declaração acontece no momento em
que geralmente a gente percebe isso e
ela já está no passado quando a gente
percebe que ela aconteceu
a partir desse momento que eu sou
liberto da culpa entra num processo da
santificação que é um processo que dura
uma vida inteira porque é um processo de
uma caminhada de um constante estar na
presença de deus e através da influência
como a gente já mencionou em semanas
anteriores à santidade de deus nos
contamina parece estranho falar assim
mas é o sentido do que o texto dizendo
então a influência da santidade de
cristo tomar conta da nossa vida ea
santificação que cristo nos confere
pelos seus méritos pelo seu poder nos
liberta do poder do pecado e vai nos
libertando é pecado é do pecado de
rebelião contra deus porque como você
mesmo questionou
até cristo voltar a nos libertar dessa
natureza do pecado que a glorificação
nós vamos lutar contra essas duas
natureza carnal e espiritual porque aqui
paulo mesmo diz que o espírito milita
contra a carne então contra essa
natureza a gente luta até o final porque
só na glorificação nós vamos ser
libertos da natureza mas na santificação
somos libertos do poder do pecado e o
pecado de rebelião aberta contra deus
onde eu rejeito a sua palavra registar
na sua presença e ágil independentemente
da vontade dele não entendendo a questão
do pecado o conceito né é existe um
termo grego para
pecado que hamartia o que quer a marte é
você tem um alvo para acertar mas
conforme você mira pode acontecer que
você erre
então aí é um erro é uma escorregada eu
estou mirando para acertar mas eu errei
então não estou errado porque eu quero
eu tenho um foco tem um objetivo mas eu
já escorrega e caio então assim a vida
do cristão depois que ele aceita e
recebe cristo ele começa a lutar contra
essa tendência está inerente a ele de
querer viver longe de deus e nessa luta
vai ter quedas
a grande questão é se eu caio porque eu
quero ou se eu cair porque eu
escorreguei mas ainda assim a lição vai
mostrar a bíblia mostra pra nós que
mesmo caindo querendo cair
nós ainda temos poder do alto para
levantar o problema grande problema
permaneceu caído e essa é exatamente
essa ideia que paula está se referindo a
cnec a gente vai vendo de novo a idéia
da sequência que ele está falando ele
vai falando da lá a gente falou de adão
e cristo que estava todo mundo é na
situação de adão todo mundo morto veio
crise mudou a situação pra todo mundo
também e aí ele vai falar do onde teve
muito pecado teve mais graça ainda e aí
o capítulo 6 ele vai ser como se fosse
um parêntesis beleza gente estar livre
então das consequências desse desse mal
dos pecados jesus lembrou
e agora quem vai fazer e ele vai dizer
no capítulo 6 lá no comecinho que
diremos pois a gente vai permanecer no
pecado para que a graça seja ainda maior
como ele falou nem quanto mais pecado
mais graça e ele vai responder mas de
jeito nenhum como viveremos ainda no
pecado nós que pra ele morremos e ele
vai fazer uma analogia do batismo né é
vocês por acaso ignoram que quando vocês
foram batizados em cristo vocês foram
batizados na morte de cristo
vocês foram sepultados com ele na morte
pelo batismo para que como cristo foi
ressuscitado dentre os mortos para a
glória do pai assim também andemos nós
em novidade de vida então as várias
coisas aqui paulo cortes são
interessantes
primeiro é possível continuar no pecado
ainda que cristo tinha tenha oferecido
para você a graça e ele vai falar tem
essa possibilidade
vai fazer isso de modo nenhum não faz
sentido você continuar nessa vida
depois ele coloca essa essa ideia
interessante que a gente ela a gente
replica na nossa vida a aaa os passos de
cristo então cristo morreu
a gente também morreu morreu para o
pecado e cristo ressuscitou
e a gente também ressuscitou com ele a
gente está ressuscitado assim como
cristo ressuscitou ea gente aceitou não
para viver aquela outra vida que a gente
já morreu pra ela mas pro mal nova vida
então é interessante que ele coloca uma
ideia que é muito forte que a salvação
não é simplesmente é e procel vivem em
rua de ouro brincar com o leão nessa
coisa que a gente fica falando salvação
muito mais que são está sendo salvo só
pra ter um poder de ressuscitar igual
maxmen sei lá um super herói
você tá sendo salvo de uma vida de um de
uma vida de pecado está sendo salvo do
pecado você vai ser salvo do pecado e
voltar para de novo não faz sentido
muito bem
a gente vai continuar nossa nossa
conversa no próximo bloco a gente vai
voltar alguns assuntos importantes que
têm que falar sobre o reinado do pecado
sobre escravidão de que a gente vai ser
escravo paulo fala sobre isso a gente
pode escolher ser escravo de alguém em
quem vai votar esses assuntos no próximo
bloco não fica por aí o código aberto
volta daqui a pouco
[Música]
estamos de volta com o código aberto
esse é o segundo bloco esse é o nosso
sétimo encontro desta temporada que a
gente tem conversado sobre a carta de
paulo aos romanos a gente tem falado
sobre salvação o tema desse dessa nova
temporada é a salvação e como ela é
expressa por paulo aos romanos e como
ela também pode ser entendida por nós
a gente terminou o primeiro bloco quando
o homem falando aqui a respeito dessa
nossa semelhança que aquela experiência
de cristo vai se tornar a experiência do
cristão também é assim como cristo
morreu e ressuscitou nós também morremos
recitamos assim como cristo é uma vida
nova após a ressurreição
nós também após o batismo passando a ter
essa vida nova e eu voltarei a falar um
pouquinho a respeito disso é pegando o
gancho do que ele falou eu gosto muito
dessa ilustração da distância é porque
se eu já aceitei a cristo pra ele
encurtar essa distância que o pecado
causou por que é que eu vou querer me
distanciar de novo por si já foi essa
distância que eu rejeitei
ao aceitar a cristo e aí ele termina no
versículo 4 termina esse trecho não é
pelo menos fomos pois sepultados com ele
na morte pelo batismo para que como
cristo foi ressuscitado dentre os mortos
pela glória do pai assim também andemos
nós em novidade de vida então quando
isso acontece a aproximação de volta
para deus acontece existe uma
transformação da essência porque antes
paulo vem tratando da essência do ser
humano a essência da natureza
pecaminosos mas quando nós aceitamos a
cristo o que ele faz com o nosso coração
ele transforma nosso coração ele tira o
coração de pedra coloca um coração de
carne um coração disposto agora servi-lo
a obedecê lo a cumprir a sua vontade
porque é isso que ele gera em nós e aí
tem uma pergunta que às vezes causa sim
uma certa confusão no começo mas ela é
fundamental para a gente entender o que
paulo vai trazer daqui pra frente vamos
pegar o exemplo de uma macieira a
macieira ela é macieira porque da
marsans com ela da marsans porque a
macieira que vocês acham
essa é uma excelente pergunta é a
macieira da marsans porque maceira o e
maceira porque da marsans
o certo é que ela dá maçãs porque é
macieira porque se ela em essência fosse
qualquer outra árvore
o fruto dela não seria maçã o que
determina o fruto é essência da árvore
não é o contrário não é o fruto que
determina que a árvore é e aqui quando
cristo muda nossa essência muda os
frutos também os frutos são
transformados porque antes como a gente
viu lá no capítulo no capítulo 2 quais
são os frutos de uma natureza
pecaminosas
são aqueles inúmeros atos de pecado se
resumem tudo em go smo exato
agora quando cristo transforma nossa
essência é natural que os frutos também
sejam transformados e quais são esses
lutz obediência à sua palavra porque é
isso que ele causa em nós como fruto
como consequência não como meio e em
incrível ver e isso aí porque na verdade
toda essa mudança se ele se a gente não
passa por esse processo de mudança de
parar de gostar do pecado
como é que a gente gostaria do céu como
é que eu me sentiria confortável estando
no lugar onde eu não gosto porque na
verdade eu gosto daqui
se ele não me transformasse como eu
gostaria de estar em um lugar onde não
tenho o que eu gosto
então se ele se isto tudo isso acontece
então por que eu vou pro céu celular não
vai caber em mim mesmo
a surpresa está morto para essa vida
passada pra ver vê nessa novidade é que
é interessante que tem uma expressão que
aparece aqui nessa nossa porção que é
expressão que ele vai usar lá no verso
14 e no 15 também porque o pecado não
terá mais domínio sobre vós e morreu pra
esse pra essa situação não quer dizer
que você nunca mais vai pecar mas ele
não vai te dominar e ele vai falar
porque vocês não estão mais debaixo da
lei mas da graça e essa é uma expressão
que às vezes incomoda algumas pessoas
que elas falam por aí
quer dizer que não precisam mais cumprir
a lei precisar só não precisa porque
através do cumprimento da lei não vai
ganhar nada
a salvação você já ganhou esta seja você
não está ninguém está debaixo d'água e
ninguém que está debaixo de todos
basta graça acontece que a lei continua
ainda sendo o nosso alvo
a gente também a gente continua querendo
ser como deus é como cristo então a
gente continua caminhando naquela
direção à lemos não é o nosso motor que
vai fazer caminhar naquela direção
mas é o nosso caminho é ainda a gente
quer chegar até lá
então a gente não tá mais debaixo da lei
e que a lei não consegue nos trazer
nessa situação mas ela ainda continua
sendo o nosso objetivo a gente quer
chegar lá ela ainda precisa continuar
mostrando que nós somos porque nós não
deixamos de ser seres pecaminosos mas só
pra só porque só pegando esse argumento
o maior porque o seguinte estão falando
a respeito que a lei mostra nós somos
seres pecaminosos e roney inaugurou essa
essa expressão né nós não estamos mais
debaixo da lei como é que pra quem tá em
casa pra gente não está aqui como é que
eu entendo então essa questão de estar
debaixo dele eu não estou debaixo da lei
mas ao mesmo tempo vocês estão falando
que a lei precisa ser guardada eu não
estou debaixo da lei mas viu alguma
maneira ainda preciso continuar
atendendo aos reclamos dela e para quem
quer que seja julgado então você
ele está seguindo uma linha de
raciocínio né ele está mostrando qual é
a finalidade que a lei tenha finalidade
da lei é mostrar aquilo que nós fomos
criados para ser mas que nós não
conseguimos ser por causa da nossa
condição de pecado
então ele está dizendo o seguinte vocês
não entenderam ainda que vocês estão
mortos e que o único que pode dar uma
nova vida pra vocês é cristo e vocês
ainda estão tentando por si mesmos se
livrar dessa condição de pecado que
vocês têm
através da obediência e então vocês não
entenderam nada vocês estão debaixo da
lei e se vocês querem viver debaixo da
lei vocês não estão sob a graça porque
não tem como não tem como você ser uma
nova criatura por você mesmo porque a
árvore não é boa e porque a árvore não é
boa não vai dar bom fruto então viver
debaixo da lei é viver tentando ser uma
pessoa melhor por si mesmo só que você
não vai conseguir
então por que você está debaixo da lei
quem te domina ela e ela não tem a
função de tornar santo quem te torna
santo é a graça entendeu é quando eu
entrei aqui
o estúdio não tinha nenhuma placa
falando assim não mate os seus colegas
por favor
ainda bem não é essa a prefeitura já
está a dizer colocar a placa e não é que
porque que não tem essa placa porque eu
não tenho vontade de matar ninguém aqui
é justamente isso eu não tou debaixo
daquela regra não preciso de uma regra
me falando que não tem que matar meus
colegas porque ela não tem que falar
isso porque já é a minha essência eu
gosto das pessoas aqui eu quero bem
delas não é natural então essa é a ideia
de estar debaixo da lei a gente não
precisa estar debaixo da lei no sentido
da lei ser o parâmetro pelo qual a gente
vai tentar se justificar a gente a
essência que cristo vai nos conduzir o
espírito vai nos conduzir é o que vai
levar a guardá lo e não perfeitamente a
gente vai ver que a gente cai às vezes
ainda mas a gente está debaixo da lei
principalmente debaixo das conseqüências
da lei
se estivesse debaixo da conseqüência da
lei está todo quer morto eu acho que a
grécia não tem mais do julgamento com um
então debaixo da graça a gente já não
tem mais o julgamento é isso não porque
cristo já libertou foi jogado no meu
lugar e ele passou pelo julgamento de
coordenação para que eles estão em crise
é um velho que a gente vai ver a agora é
uma outra maneira de você entender essa
questão debaixo da lei que vai ao
encontro disse que o roni acabou de
dizer é você estar condenado pela lei e
isso aqui porque a função da lei é
revelar o pecado e quanto mais ela fizer
isso melhor ela cumpra a sua função
então cada vez que eu me colocar abaixo
da lei o diante da lei pra por ela ser
salvo não vai dar certo porque o consumo
de água cada vez mais perdido nem me
tornar um culpava ou o culpável de todas
as maneiras de deus porque eu por mim
mesmo não consigo usando o exemplo ainda
é seu matar alguém aqui é porque não tem
a plaquinha lá que eu vou contar uma
coisa é a nato e aí você está sob a
coordenação dessa lei
você está debaixo dela agora cristo vem
paga a minha culpa no meu lugar e me
coloca vamos dizer assim acima da lei
é como essa questão do batalha como a
questão das leis de trânsito enquanto
andar
obedecendo os limites de velocidade com
a minha relação com a lei
eu estou livre diante da lei
a lei não importa para mim porque estou
dentro do que ela
você quer falar alguma coisa agora que
eu vi que você tá é uma questão ordem
duprat o nosso meio então já que são
justificados que estamos agora vivendo
sob a graça e não temos mais vontade de
fazer nossos pecados então isso quer
dizer que nós podemos ir a certos
lugares pra tentar levar cristo
por exemplo eu vejo muito entre nossos
jovens dessa ideologia nova de que eu
posso em uma festa porque não tenho
vontade de dançar mas vai ter um link
alguém ali que eu possa converter
então por isso eu posso estar lá sem
estar pecando está correta
pensar assim então a gente tem que
entender uma coisa é ter muitas coisas
que a gente chama pecados no meia
pecados mas que na verdade a bíblia não
diz ser pecado eu não estou dizendo aqui
que agora liberou geral vão para a festa
ou não não é isso mas assim deus nos
chamou para ser sal certo nós estávamos
conversando sobre isso estávamos e o sal
eles são e salvo fora do saleiro
então isso significa que os habilitem se
misturar só que o tem que tomar cuidado
com uma coisa se o sal se misturar de
tal maneira com a massa ponto dele
perder o sabor
ele já não é mais sal ele já não está
mais cumprindo com esse propósito
então assim tudo bem você quer ir tá mas
você vai conseguir lá dentro refletir o
caráter de cristo de tal forma que a
pessoa que está lá olhar pra você sinta
à vontade de sair de lá e vai vai com
você pra outro lugar então assim quando
cristo estava nos lugares
ele fazia a diferença ele fazia então se
nós o que ele nos ensina que
independente do lugar onde nós tivemos
nós precisamos fazer a diferença foi
porque ser santo é isso é ser diferente
a nova vida é a mesma vida só que agora
ressignificado em cristo a gente tem um
exemplo recente dessa questão a téo
chave que eu não eu o tiago produtor que
está lembrando a respeito
até o pessoal da vila olímpia bastante
tempo foi naquele projeto nós fazem da
água na balada outros lugares fazem
também é que o pessoal vai até regiões
movimentadas e leva água
o pessoal tem contatos com com esse
pessoal eu acho que é importante
só a respeito do sal e pensar naquilo
que ainda falou que assim o que é
entender um pouquinho que o pecado não é
simplesmente essa questão o exterior de
estar em um lugar não está no lugar
fazer isso aqui no pecado tem a ver com
uma natureza e tem a ver inclusive com
motivações que apenas deus pode saldar
essa também é a gente também pensa em
tirar uma pessoa está lá ou a pessoa diz
que está indo como determinada motivação
mas aí entra num campo quando chega nos
campos da motivação especulação né é uma
jurisdição divina né gente não tem como
aferir porque pode ser que alguém esteja
envolvido num projecto missionário com
motivações egoísta sem danos e é pecado
e alguém também está envolvido em um
contexto em que a gente vai falar se
esse sujeito está completamente imerso
no mundo
só que as motivações deles são
motivações do reino de deus que coisa a
gente tem que ser o se nós jovens
queremos trazer alguém dia 16 onde a
gente não pertence a gente tem que ser o
suficientemente criativo para procurar
alguma algum meio pra ele se ficar perto
de mingos os portugueses percepção onde
foi assim o brasil se o inimigo
estratégico para formar as tentações e
levar eles para outros lugares porque
gente como cristão não é estratégico
também inovador e criativo para trazer
ele de volta pra nós
existem muitos detalhes que possam ser
avaliados nessa questão porque na
verdade a gente tem poucas informações
para poder dizer uma coisa eu acho que
quando a gente vai por esse caminho se
isso é certo e errado se pode não pode
a gente tende a se perder nesse caminho
e orientação divina é sempre o melhor
caminho a revelação do espírito santo
conduzindo a nossa vida é alguns pontos
que precisam ser avaliados nessa questão
se realmente esse é o melhor lugar é o
melhor momento para que a pessoa possa
receber aquilo que você vai falar se o
contexto apropriado para isso e precisa
ser feita essa avaliação agora uma coisa
ele é muito tênue e pra isso mas é uma
coisa que a gente já tentou
desmistificar aqui é é pensar que
realmente talvez a gente deva pensar
mais hoje que o santo contamina o
profano do que o contrário
e aí talvez a igreja consiga romper
algumas barreiras no sentido de alcançar
algumas pessoas que precisam ser
alcançadas onde elas estão
mas com essa ressalva de nós avaliaremos
realmente o melhor contexto melhor
momento
o espírito santo vai nos conduzir para
isso a gente tem aqui o paulo vai
continuar aumentando num sentido que tem
a ver com essa idéia né
ele vai falar das escravidões e isso é
muito interessante porque ele vai falar
o seguinte
na verdade ninguém é livre não existe
liberdade do ponto de vista bíblico a
liberdade é uma ilusão porque você pode
vamos supor é para a igreja está muito
lindo tem essa lei eu não quero quero
ser livre
eu vou sair vou fazer o que eu quiser
vou fazer tudo que eu quiser a própria
frase já mostra o que você está fazendo
está fazendo o que você quiser ser
escravo da sua vontade você não controla
sua vontade
não fiquei com vontade de fazer tal
coisa não consegue controlar o que
vontade você vai ter esse vai faz
serviço escravo dela então a idéia aqui
paulo vai trazer que você era escravo do
pecado só fazia o que o mercado queria
que vocês deixa essa e se esse pecado
vai ser livre do pecado
mas se para se tronar tornar escravo de
novo se tornar escravo de cristo ea
ideia pode dar a impressão assim vai ser
escravo de qualquer jeito prefiro ser
pecado é mais legal
ele vai falar não mas não é porque o
pecado vai te levar pra morte que senhor
que você vai querer seguir o pecado vai
te levar pra morte ou você quer servir
um senhor que vai tirar da morte vai
trazer vida pra você é muito bom a gente
vai voltar e continuar pensando sobre
esse sobre esses conceitos sobre a idéia
de novo talvez em que voltar porque essa
idéia de de escravidão e voltasse a
questão do santo e do do santo que
contamina do santo que contagia as
pessoas com santidade e falava que mais
o processo de identificação mas isso
tudo no próximo bloco a gente vai ver
também o ministério faz cantando então
você fica por aí porque daqui a pouco o
código aberto volta para o terceiro e
último bloco de hoje
o código aberto de volta é o terceiro e
último bloco a nossa conversa tá muito
bacana a gente terminou o último bloco
pensando um pouquinho sobre essa essa
questão de ser livre de ser escravo de
quem que se a gente tem liberdade se na
verdade a nossa liberdade é simplesmente
de escolher que tipo de senhora a gente
vai ser a nossa liberdade é só escolher
o escravo de quem a gente vai ser a
gente ainda vai voltar a esse assunto
tentando entender muito bem qual é esse
chamado de deus pra gente depois que a
gente aceitou o chamado dele pra graça
como vivem aqueles que aceitaram a graça
que caminhada é essa que a gente deve
seguir uma vez que a gente já foi salvo
pela graça a gente não está mais debaixo
da lei mas para entender ponto alguma
coisa importante a gente vai mais uma
vez assistiu o vídeo do pessoal do posto
de referência ea gente depois continuar
nossa conversa aqui então fica com vídeo
aí
o capítulo 6 e romanos é um dos mais
importantes dessa carta que responde de
maneira clara um tema tão controverso e
mal compreendido que a relação graça e
lei
para isso paulo já inicia fazendo uma
pergunta permaneceremos no pecado para
que seja graça mais abundante e para
responder precisamos saber o que é
pecado
segundo a bíblia o pecado é transgressão
da lei
assim paulo responde de forma categórica
de maneira nenhuma isso mostra que a
noção de certo e errado a lei moral
deixada por deus continuava sendo válida
e deve ser seguida mesmo depois da morte
de jesus
inclusive através da graça obtida pela
morte de jesus
nós também devemos morrer para o pecado
e paixões e ressurgirem novidade de vida
a bíblia sempre apresenta dois caminhos
certo e errado
vida e morte assim como dois senhores
inevitavelmente você vai servir um e
ninguém pode servir a dois senhores não
existe meio termo mas graças à morte de
jesus você pode escolher a quem servir
porque o pecado não terá domínio sobre
vós pois não estais debaixo da lei e sim
debaixo da graça
talvez esse seja um dos versos mais
belos e mais mal compreendidos
interpretados da bíblia porque ele não
afirma que por estar na graça não
precisamos mais seguir a lei tanto no
versículo posterior paulo faz mais uma
vez a pergunta retórica havemos de pecar
por não estar debaixo da lei e sim da
graça e responde mais uma vez de forma
enfática
de modo nenhum você está debaixo da lei
quando acha que pode através de suas
ações justificar
inevitavelmente o pecado terá domínio
sobre você mas você está debaixo da
graça quando aceita que por você mesmo
pode cumprir o que a lei que pede mais
aceita pela fé que a graça de cristo se
justificou e por isso passamos a
obedecer decoração a forma de ensino que
a lei que nos foi transmitido estar
debaixo da graça significa aceitar que
deus é o senhor da nossa vida que o seu
sangue já no justificou e caminhar uma
santificação um processo de escolhas
diárias porque embora o sábio pecado
seja morte
dom gratuito presente de deus para você
é a vida eterna em cristo jesus nosso
senhor
que a paz seja convosco estão de volta
o vídeo ajuda a gente e você depois pode
continuar e ver o vídeo e enviar
compartilhar o vídeo também pra outras
pessoas porque o vídeo essa maneira da
gente sintetizar alguma alguns assuntos
a gente vai voltar pra nossa discussão
daqui a pouquinho mas antes disso a
gente vai ouvir o ministério faz qual é
a música de hoje quem desperta desperta
é a música do clipe em cima do prédio e
6 até então só apertar disse que deus
abençoe vocês mais uma vez
[Música]
onde está a fé onde está a criança que
me ensinaram quando eu me converti xii
onde está o amor onde está a forma
genuína de fi
[Música]
o
onde estão os fiéis porque pisca daquilo
que o senhor já
o wakeboard paz
se guerra só sem partido viver do
cristão
dizer não é o bastante
é preciso testemunha
ae chora já abre o coração e conquistou
a aqui viveu com nosso vita teu time
agora o poder que hoje desce do céu
esperta a igreja noivo jardim
[Música]
é onde está e os sacrifícios se vos que
fazia
porque não é tão bom
11
[Música]
onde está jesus se já nos contentamos
simplesmente com o outro
pra quem tá gostando
o brasil está o tempo não é isso que
deus quer dizer não é o bastante
é preciso testemunha
[Aplausos]
a senhora de abrir o coração e viver
[Música]
elsie de agora bota que ajudasse dussel
desperta a igreja levou o chão
ele matou
[Música]
[Aplausos]
[Música]
despertar igreja é
é já
[Aplausos]
a short de abrir o coração e viver como
cristo a crescer por nossa vida mel e da
gol é o pobre e hoje tá sendo
não despertar a igreja
o noivo chão ei chave
ae
o
[Música]
também muito bom de ser louvado mais uma
vez a música é que a música forte
poderosa tem uma mensagem muito muito
marcante muito bacana para o nosso dia e
talvez o nosso também pra gente pensa
agora é a hora de abrir o coração e
tentar viver essa experiência do do
cristo porque o paulo falou vocês
morreram como cristo morreu
ressuscitaram como cristo morreu pra que
vocês vivem novidade de vida a
experiência do cristo é experiência que
estão te amar uma expressão falar que da
escatologia realizada na que aquilo que
a gente vai viver como igreja nos
últimos dias é aquilo que cristo viveu
na sua experiência ea gente não
não pensando na como igreja mas pensando
como indivíduos também a experiência do
cristo de alguma maneira por extrapolar
esse a nossa experiência também por isso
que nós precisamos estar com as pessoas
da mesma forma como está com a gente mas
aí faz todo sentido também a gente tinha
a gente terminou pensando a respeito
dessa questão da escravidão do pecado e
uma flor eu tinha uma uma idéia que você
mencionou que a gente não no intervalo é
os intervalos aqui são bons também né
podiam ser filmados e transmitidos por
que as discussões são muito legais
é essa a questão da relação de como o
pecado se apresenta e o que nós
conseguimos ver dos frutos que o pecado
vai trazer para a nossa experiência ea
maneira contra aposta como cristo se
apresenta ea maneira como ele revela o
seu plano do início até o final pra nós
é muitas vezes nós caímos desse engano
do pecado é que se apresenta de maneira
extraordinária como algo aprazível como
algo saboroso como algo maravilhoso mas
o seu final conduz à morte e os inimigos
joga sujo nesse sentido porque não deixa
as coisas claras diante nós mas aí vem
cristo e cristo apresenta o seu plano
para nós a sua intenção final para nós
que é de salvação de redenção e também
nos torna conscientes do final que o
pecado vai nos trazer também então você
tem de um lado a opção que te leva para
uma ilusão que o final é de morte
do outro lado cristo que é extremamente
transparente mostra para você o que é
que vai acontecer
você vai ter que negar sua natureza e
isso para nós não é fácil mas o final de
tudo isso é muito compensador
quando nós escolhemos por cristo é como
ele está falando da analogia que da
servidão né
é interessante ver que ninguém constrói
nada na vida isso não é nem só aplicado
diretamente à religião
ninguém constrói nada na vida se ele não
se coloca como um servo de alguma coisa
então você quer ser rico beleza vai ter
que estudar pra saber como funciona as
coisas e vai ter que se dedicar a um
trabalho você vai ter que abrir mão de
muita coisa que você tem vontade de
fazer mas idêntica dedicar que ela causa
você quer uma família vai abrir mão de
um monte de coisa para você construir
qualquer coisa na vida você tem que se
tornar escravo daquilo escravo nessa
linguagem que paulo está usando então a
escravidão aqui é o seguinte de quem
você quer ser escravos e quer ser
escravo da sua vontade ficar dormindo o
dia inteiro o que você vai ser da vida
você fizer isso e paulo leva isso para
um provado muito maior nessa você
escravo do pecado você vai morrer
isso você quiser ser escravo de algo que
faça você construir algo para a sua vida
então você vai ter uma conseqüência
muito melhor
essa idéia acho muito forte essa idéia
da ilusão da liberdade que a gente tem
às vezes a sensação assim em plena não
agora eu tô liberto disso o liberto para
dormir o dia inteiro a escrava da cama e
banheiro
você pode ser escravo da sua vontade da
maneira mais fácil possível do escravo
do pecado que a idéia é que paulo
colocam como esse por como esse processo
importante pra gente para o cristão
viver porque se você não passar por todo
esse processo de você escolher um deus a
quis seguir de que em ser escravos se
você não passar pelo processo de de amor
o próximo à sua condição espiritual não
vai estar o suficientemente boa ou
carregada nem sequer pra você vai
realizar outra pessoa
se o seu nível espiritual não não estão
suficientemente alto você está numa
condição muito boa mesmo que você chega
uma pessoa você não vai alcançar aquela
pessoa porque é uma condição espiritual
boa você tem um relacionamento com
cristo você viver a cada dia que ele
aquilo
essa ponte senhor hoje acordei hoje você
ir contigo se hoje eu tiver a
oportunidade de falar com alguém eu
quero fazer isso
não não porque eu possa fazer mais
porque eu sei que o senhor vai falar
através de mim
então se você nem se você está com essa
nem conhecimento nem coluna com o estado
espiritual alto você chega numa pessoa
não vai levar é longe porque pode ir
porque sendo a condição espiritual é
então a nós temos um conceito muito
grego de espiritualidade né
a gente gosta de fazer economia não é a
minha vida espiritual está acima da
mesma minha vida material está assado na
verdade quando a gente vai para a bíblia
bíblia no helênica no econômica não é
platônica não dividir o ser humano em
várias partes na verdade a bíblia
explica que o ser humano e é constituída
é um ser integral é holístico ele é
íntegro então nesse sentido à vida não
existe assim vida espiritual
existe vida e essa vida tem que ser como
diz paulo para honra e glória de deus
quando eu saio desse escopo de viver
para honra e glória de deus e passa a
viver para honra e glória de qualquer
outra coisa
deus já não é mais o meu deus e essa
outra coisa até mesmo eu se tornou deus
na minha vida então assim a palavra
espiritualidade ela tem sentido é para
agradar a deus e eu tenho que agradar a
deus com a minha vida com a minha forma
de ser com o meu jeito de tratar as
pessoas como uma forma de relacionar já
fazendo um gancho até pegando isso que
está falando à questão da escravidão
fazendo um gancho já para a semana que
vem
é essa a questão da escravidão a palavra
pesada na escravidão parece trazer um
conceito muito negativo para essa
relação mas a gente está falando muito
essa questão de aceitar a graça e até
esse jogo estava conversando com uma
jovem da igreja a mari ea gente tava
falando assim que a gente fala isso com
todo mundo entendesse o que fosse isso
mas é um conceito de aceitar que muitas
vezes em tinos mills a ele e aí fazendo
essa relação já com que a gente vai
estudar na próxima semana existe um
momento da nossa vida em que nós dizemos
que aceitamos álbum alguém
nós estabelecemos uma relação por
aceitação que no casamento quando o
pastor vai perguntar olha você aceitar a
fulana como sua legítima esposa e tudo
mais que você responde aceito sim
quais são as implicações de se aceitar e
aí é que vai ter essa relação de ser
escravo de cristo quando eu aceito a
cristo o que isso quer dizer bom quando
eu aceitei minha esposa e eu aceitei
porque eu estava disposto a conviver com
elas fazia parte da minha vontade de
conviver com ela de saber mais a
respeito dela de conhecer mais a
respeito dos seus gostos dos seus
costumes e por conseqüência dessa
relação e de sentimento que nós criamos
um pelo outro vem naturalmente a vontade
de fazer aquilo que agrada e de que está
em harmonia com a nossa relação que nós
estabelecemos por ocasião do casamento
aceitará cristo diz respeito a isso você
está disposto a conhecê lo a ter um
relacionamento com ele a viver
constantemente com ele para a partir
dessa relação entender o que é que lhe
agradado
quais são os princípios e valores que
fundamentam a vida dele
e esses princípios valores e fundamentos
da vida dele da essência dele começa a
influenciar a minha vida também por
consequência eu cumpra a vontade dele
então isso demanda exercício da minha
vontade eu escolho a ele ea minha
vontade se manifesta nesse convívio com
um é interessante pensar dessa vontade
sendo transformada e eu gosto porque a
gente está falando sobre sobre o santo e
que o santo
nós falamos sobre isso na primeira lição
é que paulo chama de santos nos romanos
que eles não tinham nenhuma nada neles
né depois vai estar defeitos e vai falar
de santo vai começar a falar a respeito
dos defeitos que eles têm mas a gente
tem no bairro 22 chamado agora porém que
vocês estão livres do poder do pecado
seja agora que você já não sou mais
escravo do pecado
agora se tornaram escravos de deus gente
vai voltar e visitar essa idéia de
liberdade e no capítulo 7
mas ele fala façam aquilo que conduz à
santidade resulta na vida eterna esta
santidade para a qual deus nos chama se
essa vida de como santo é mais ou menos
como aquilo que amanhã falou já no
começo é um santo onde nós somos com
dados a uma vida nós somos entendidos
como santos e nós somos chamados para
uma caminhada em santidade
essa caminhada diz respeito não apenas e
aí eu gosto dessa outra figura que não
apenas do escravo e do livre mas à
figura de quem sabe quem reina
quem está reinando ele falou olha vocês
viam sob o reinado do pecado não rende
mais agora veículo dois não deixe que o
pecado reine sobre o corpo de vocês
vocês tinham um rei o rei eo pecado você
tinha um dominador um senhor e esse
senhor da vida de vocês é um pecado
esse é o senhor da minha vida é o senhor
muitas vezes da sua vida ainda é o
senhor da vida da gente é o pecado e
pensar no rei o rei em torno daquele em
torno de quem a gente engravida e talvez
você tenha uma vida que você está
gravitando em torno do pecado e se vocês
talvez a gravitando em torno do pecado
pode ser pela desobediência ou por
tentar através da obediência conquistar
as coisas de de ambos maneira você está
gravitando em torno pecado agora vem de
deus na vida da gente é o seguinte eu
agora liberto você não mais para ver sob
o reinado do pecado mas pra ver se o
reinado do cristo agora é o cristo que
chega o cristo que senta no trono e as
minha vida não grávida mais em torno
daquilo que eu faço não acredita mais em
torno da minha obediência nem da minha
de obediência a minha vida não acredita
mais em torno da lista de regras que eu
tenho mas também não acredita mais em
torno da minha libertinagem a minha vida
agora gravita em torno do rei
a minha vida agora gravita em torno do
senhorio de cristo eu gira em torno do
trono de cristo cristo se torna o centro
e quando cristo se torna o centro ele
vai fazendo com que a santidade vai do
centro para as extremidades ela vai do
coração pros mãos e não o contrário não
é uma quantidade de ações que vai
contaminar o coração mas é uma santidade
de um cristo que se tornou o centro ele
sentou no trono da minha vida e agora
ele vai fazer com que a santidade vado
coração para as mãos e os pés para olhar
para tudo aquilo que eu faço hoje o
código aberto termina convidando você
pra entender que você não precisa mais
estar sob domínio e sob o reinado do
pecado cristo pode reinar face de cristo
rei e viva sob os senhorios sob o
reinado de cristo jesus que deus te
abençoe
semana que vem a gente volta com o
código aberto para continuar os nossos
encontros uma carta de paulo aos romanos
[Música]