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Aula 39 – Evangelho de Mateus 7.28-29- Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
lá vamos avançar na nossa análise do
evangelho de mateus e na aula passada
nós concluímos a nossa análise do sermão
do monte e eu quero agora então nessa
aula ver com vocês
o texto de mateus capítulo 7 versículos
28 e 29 que marcam a transição dessa
parte do sermão do monte para a próxima
sessão do evangelho de mateus ea razão
pela qual nós vamos focar apenas nesses
dois versículos é porque nós vamos
também ver fazer um panorama geral da
próxima sessão para que a gente entenda
bem aqui como tem sido o raciocínio de
matheus a no decorrer do seu evangelho
então vamos aqui para o esboço da sessão
nós temos estudado aqui a gente ainda
tem o esboço a do sermão do monte certo
eu estou colocando aqui o texto dos
versículos 28 e 29
como ainda fazendo parte desta sessão do
sermão do monte
mas note que eu estou aqui enfatizando
que este ver se esses dois versículos
são versículos que servem de transição
isso significa o quê que eles tanto
estão encerrando o sermão do monte
enquanto eles estão também nos
preparando para a próxima sessão ok
então a nós temos aqui o sermão do monte
fazendo então um resumo geral do sermão
do monte
nós podemos dizer que o sermão do monte
foi um sermão onde o senhor jesus cristo
ensina os princípios do reino a ética do
reino para os seus de símbolos
ele foi um sermão prioritariamente
proferido para os discípulos mais
escutado por uma multidão onde sem o
senhor jesus proferiu a sua lei
a sua interpretação da lei colocou
a própria autoridade sobre a lei com
quem e o versículo chave o texto chave
do sermão do monte é o texto de mateus 5
do versículo 17 até o 48 onde o senhor
jesus cristo vai estabelecer a sua
própria autoridade sobre a lei
o senhor jesus vai mostrar então que ele
é o cumprimento da lei dos profetas o
cumprimento do antigo testamento e que
por isso agora a nossa relação com deus
ela é mediada sobre a sua própria
autoridade e então o senhor jesus cristo
ensina aos seus discípulos o que eles ou
como eles devem viver e nós vimos tudo
aquilo a questão da religião dos valores
do reino dos relacionamentos da oração e
tudo mais
ok e no final jesus então chama para uma
decisão e se você percebeu a alguns três
os contrastes que o senhor jesus cristo
fez todos eles estabelecem jesus como o
ponto da decisão então jesus é você tem
ali os dois caminhos que são iniciados
por duas portas então jesus aqui está
dizendo que ele portanto leva a um
caminho que com 2 a vida eu quando o
senhor jesus cristo fala da árvore que
produz bom fruto e da árvore que produz
um mau fruto
a árvore que produz bom fruto é a árvore
que obedece a ele é aquela pessoa que
tem a sua vida guiada pelo senhor jesus
cristo
a mesma coisa sobre a declaração aqueles
que se submeteram à vontade de deus e
aqueles que não se submeteram serão
julgados por jesus e portanto aqueles
que construíram a sua casa sobre a rocha
e são aqueles que construíram a sua casa
ou a sua vida
é sob sobre os ensinamentos de jesus
então por que que eu estou enfatizando
tudo isso porque o sermão do monte
irmãos
ele é um sermão que pressupõe a idéia da
autoridade de jesus então mateus começou
o seu evangelho mostrando-nos
introduzindo o rei mostrando que os
elementos do nascimento de jesus são a
marcantes para mostrar que ele é o
messias o rei prometido
depois você tem joão batista que aponta
jesus como aquele que é o messias que há
de julgar que vai derramar o seu
espírito ou julgar com o julgamento com
fogo
depois então o próprio senhor jesus
cristo na sua tentação mostra que é o
messias e começa então o seu ministério
ele vai pegando e expedindo demônios e
curando enfermos por toda a galiléia e
avisando que o reino de deus havia
chegado
então o sermão do monte é a primeira
expressão a que matheus coloca da
autoridade do messias
o messias é aquele que assim como moisés
saiu do egito foi para o deserto subiu
ao monte e proclamou a sua lei
então um dos temas chaves do sermão do
monte é o tema da autoridade de jesus
jesus como tendo a autoridade para
promulgar o seu ensino aos seus
discípulos jesus tem uma autoridade tal
que o nosso destino é medido de acordo
com a nossa submissão à sua autoridade
então o texto do capítulo 7 versículo 28
e 29 portanto vai nos mostrar isso vai
nos ensinar que essa foi a idéia
única do ministério de jesus e vai
também nos preparar para a próxima
sessão
então o versículo 28 começa dizendo o
seguinte quando jesus acabou de proferir
estas palavras
então essa sentença aqui irmãos
ela é a sentença que marca o fim de uma
sessão principal no evangelho de mateus
então vocês devem se lembrar que eu
expliquei a vocês que o evangelho de
mateus
ele é marcado por cinco grandes
discursos
você tem um discurso do sermão do monte
mateus de 5 a 7
você tem o discurso do discipulado em
mateus capítulo 11
você tem as chamadas parábolas do reino
em mateus capítulo 13 em mateus capítulo
18 até o capítulo 19 versículo 1
você tem a lei mais um discurso do
senhor jesus cristo e em mateus capítulo
26 nós temos o fim do do discurso do
monte das oliveiras ok
e todos estes discursos eles terminam
com essa mesma forma quando jesus acabou
de proferir estas palavras têm mateus
capítulo 11 quando hora tendo jesus
acabado de proferir estas instruções só
que só as mesmas palavras basicamente as
mesmas palavras você tem matheus 13 53
tendo jesus proferido estas parábolas
mateus 1911 e aconteceu que concluindo
jesus essas palavras e em mateus 26
tendo jesus acabado com estes
ensinamentos
então aqui quando você encontrar essa
expressão quando jesus acabou de
proferir isso você tem então o início de
uma nova grande sessão no evangelho de
mateus
ok então você tem aqui a expressão jesus
tendo jesus acabado de proferir estas
palavras mostrando então que agora
mateus estava movendo de um discurso
para narrativa ok então essa fórmula a
que marca a transição de um discurso
para a narrativa agora nós vamos iniciar
uma seção narrativa do evangelho de
mateus e não mais um discurso e o que
matheus nos avisa é que quando jesus
então acabou de proferir estas palavras
as multidões estavam maravilhados da sua
doutrina doutrina significa ensino coc
então jesus estava ensinando e as
multidões estavam maravilhados do seu
ensino porque que as multidões estavam
maravilhados porque ele as ensinava e
deixe me só explicar que a construção
verbal aqui de ele as ensinava a idéia
aqui é que ele estava ensinando de algo
contínuo ok então jesus estava ensinando
essa a ideia aqui porque jesus estava
ensinando porque isso é relevante porque
matheus aqui está tentando nos chamar
atenção não mais apenas ao sermão do
monte mas ao ministério de jesus na
galiléia ok então jesus estava exercendo
o seu ministério na galiléia que vocês
devem se lembrar certo vamos aqui só
lembrar um pouco do mapa de israel
você tem na região do norte a galileia a
região aqui do centro você tem essa
maria ea região do sul você tem aqui a
judéia ok então lembre-se
disso e aqui você tem a região da perea
certo então aqui você tem a região da
galiléia que é onde matheus está focando
a atenção mas deus está nos chamando a
atenção que as multidões da galileia
estavam maravilhados por que jesus
estava ensinando ali na galiléia como
quem tem autoridade
certo e não como os escribas
outro detalhe interessante é o uso de
mateus do verbo maravilhados mateus
utiliza bastante essa palavra no seu
evangelho de mateus capítulo 13
versículo 54 diz aqui que as pessoas se
maravilhavam da sabedoria de jesus mas
também nesse mesmo texto de mateus 13 54
nós temos além dizendo que as pessoas se
maravilhavam da sua sabedoria e também
dos seus poderes miraculosos então
mateus está tentando nos mostrar aqui
a reação das multidões ao ministério de
jesus nesse caso a ênfase é quanto ao
ensino de jesus
porém a razão pela qual as pessoas se
maravilhavam com o ensino de jesus e
também com os seus milagres é porque
aquilo expressava a autoridade de jesus
e é nisso que mateus quer nos levar
aqui é então o ponto focal o do sermão
do monte é apontar para a autoridade de
jesus em comparação com a autoridade dos
escribas e você deve se lembrar nossas
aulas lá de introdução que os escribas
eles eram os principais estudiosos da
lei de moisés
então os escribas e bons eles eram os em
os mestres autorizados
a lei e do antigo testamento escriba
eram aquelas pessoas que recebiam o
devido treinamento para estudar e
ensinar a lei de moisés
por isso que há muitos dos escribas eram
fariseus eram rabinos eram professores
da lei eram pessoas que eram a
preocupadas em transmitir o ensino da
lei para a nação
então ali na galiléia havia muitos
escribas os sacerdotes estavam mais
focados na região da judéia por conta do
templo então você tinha muitas sinagogas
na galileia e então você tinha muitos
fariseus e muitos escribas mestres da
lei que eram intinerantes e que
ensinavam para as pessoas ali
só que uma diferença dos escribas para
jesus que também era um rabino é que os
escribas eles ensinavam sobre sob a
autoridade de outros intérpretes do
antigo testamento a os escribas eles
ensinavam com base em algo chamado
tradição a tradição judaica que era
expressa em muitos livros da tradição
judaica como era o caso do ralar cados
midrash sem tudo mais então os mestres
seguia uma tradição seguiam a autoridade
dos intérpretes da lei que existiram ali
durante aquele período um chamado
período inter testamentário quando
israel ainda não tinha o seu templo
ainda não tinha o seu tempo plenamente
construído então houve um amplo
desenvolvimento das sinagogas e de
pessoas capacitadas para ensinar
interpretar a lei então formou se uma
tradição e os escribas ensinavam com
base nessa tradição a diferença
um deles então para jesus é que jesus
ensinava não com base na tradição mas
com base na sua própria autoridade
então você imagine os judeus
acostumados a escutar os escribas
ensinando
segundo o rabino tal segundo o livro tal
segundo a interpretação tal da lei e de
repente eles escutam jesus ensinando eu
porém vos digo houve x o que foi dito na
lei
eu porém vos digo ouvistes o que foi
dito aos antigos
eu porém vos digo então essa era a
autoridade de jesus que mateus está
enfatizando aqui
jesus tinha autoridade inerente jesus
não tinha uma autoridade sobre ele onde
ele deveria se sujeitar a essa
autoridade de interpretação da lei
jesus ele mesmo tinha autoridade para
interpretar a lei e por causa dessa
autoridade é que a entrada no reino
depende de você ser um aliado de jesus
então mateus capítulo 5 versículo 2 g
zuz fala quando por minha causa
vos injuriarem em mateus capítulo 7
versículo 2123 o senhor jesus cristo vai
dizer nunca vos conheci em mateus
capítulo 7 versículo 4 aquele que ouve
as minhas palavras e as pratica é
comparado a um homem sábio e mateus
capítulo 7 25 26 aquele que ouve não
pratica é comparado a um homem incensa
então jesus está no estava no sermão do
monte estabelecendo e praticando a sua
própria autoridade
isso é algo isso era algo incrível para
os judeus
jesus está
se colocando como o ponto de decisão
como aquele que tem autoridade total que
você precisa se submeter a ele para
então compreender o propósito do antigo
testamento e para entrar no reino e será
julgado por ele mesmo e isso é incrível
meus irmãos e é justamente isso que
mateus quer nos mostrar agora nos
levando a transição para a próxima
sessão porque a próxima sessão do
evangelho de mateus
é justamente sobre a autoridade do rei
ea sua relação com os seus discípulos
então aquilo que mateus tratou de
maneira mais sutil no sermão do monte
focando muito mais o ensino de jesus
agora mateus irá tratar muito mais
diretamente mostrando então através da
narrativa como jesus exibir a sua
autoridade não só com seu ensino mas
agora também através dos seus feitos
miraculosos estão no sermão do monte
você tem jesus ensinando mostra aliás
jesus mostrando sua autoridade ensinando
aos seus discípulos
a partir de agora no capítulo 11 8 até o
final do capítulo 10 você tenha lhe
jesus mostrando então os seus poderes a
sua autoridade
através dos seus poderes é justamente
nessa sessão onde jesus vai falar que
ele tem poder autoridade desculpe para
perdoar pecados e exibir a sua
autoridade
através de curar um paralítico então a
cura de jesus exibir a sua autoridade
então é sobre isso que mateus vai tratar
agora sobre a autoridade de jesus
jesus é o rei portanto jesus tem
autoridade e exibir essa autoridade
através dos seus milagres
e não apenas isso mas por ser autoridade
jesus chama os seus discípulos e é
portanto esse é o resumo do capítulo
e matheus constrói irmãos este capítulo
de uma maneira muito interessante
ele faz uma faz três sessões de três
milagres você nota como o texto de
mateus foi muito bem pensado ok
o texto de mateus é um texto de teologia
lembre-se disso que o evangelho é o
texto de teologia não é uma mera
história nem uma mera biografia então
mateus está organizando o seu texto para
ensinar teologia
então ele pega três milagres no capítulo
8 versículo de 1 a 17 e logo depois
desses três milagres
ele trata sobre o discipulado
depois ele pega mais três milagres do
capítulo 8 versículo 23 até 98 e então
depois trata do discipulado e por fim
ele trata de novo de três milagres e
fala novamente do discipulado
então o que é que mateus está querendo
estabelecer aqui como os milagres
estabelecem a autoridade de jesus e como
jesus então por ser autoridade chama
seus discípulos o depois a mesma coisa
ele vai estabelecendo a autoridade de
jesus jesus chamando os seus discípulos
e por fim essa sessão vai encerrar com
jesus fazendo então um outro discurso
justamente sobre o discipulado do
capítulo 10 versículo 15 a pé
isso encerra então no capítulo 11
versículo que começará a próxima que é a
transição para a próxima sessão ok então
eu trouxe aqui
uns versículos para mostrar a vocês como
essa é de fato a grande ênfase aqui
dessa sessão então no capítulo 7
versículo 29
nós temos aqui a transição e matheus
então falando que jesus ensinava como
quem tem autoridade e não como os
escribas a ii fase portanto era no
ensino de jesus a partir de agora no
capítulo 8
o que você vai encontrar é jesus de
sendo então dumont e começando o seu
ministério na galiléia
então o texto diz que um leproso o
versículo dois se aproximou dele eo
adorou chamando ele de senhor
então a partir de agora a narrativa não
mais o discurso mas a narrativa vai
mostrar a autoridade de jesus e alguns
versículos deixam isso ainda mais claro
por exemplo no capítulo 8 versículo 9
nós temos ali jesus a curando uma cura
muito famosa jesus curando o cerro do
centurião então jesus diz pra ele que
vai curá lo e ele então responde pra
jesus que ele não era digno que jesus
entrassem na sua casa porque porque eu
sou homem sujeito à autoridade ou seja o
que mateus está mostrando é que o
centurião é alguém que reconhece a
autoridade e ele estava reconhecendo a
autoridade de jesus
então jesus ouvindo isso se admirou
índice
nem mesmo em israel achei fé como esta
então olha só o tipo de fé que jesus
requer a fé que reconhece a sua
autoridade é isso que mateus está
querendo nos ensina
há aqui nessa sessão jesus como sendo
alguém que tem autoridade em que nós
precisamos reconhecer a sua autoridade
depois lá no versículo 27 jesus ali a
calma uma tempestade e porque mateus
narra jesus acalmando uma tempestade por
que jesus mateus que mostrar jesus como
tendo a autoridade sobre a natureza
criada e então o texto diz que eles se
maravilharam os seus discípulos
lembre-se lado o versículo 28 certo
dos 7 28 eles maravilhados com a
autoridade do ensino de jesus
agora os discípulos estavam maravilhados
e porquê porque o vento eo mar ne
obedecem não aqui você tem a idéia de
autoridade capítulo 9 versículo 6 jesus
ali mostrando que a sua autoridade para
perdoar pecados é expressa por meio da
sua cura do paralítico e então no
capítulo 9 versículo 33 jesus mostra a
sua autoridade através do seu domínio
sobre os demônios jesus tem autoridade
sobre os demônios e aí o texto diz que
as multidões se admiravam ela se
maravilhavam porque nunca se viu tal
coisa em israel então jesus aqui no
versículo 9 diz que nunca se viu em
israel uma sujeição de autoridade como
aquele
aquele centurião e agora no versículo 33
as multidões estavam dizendo que nunca
se viu em israel autoridade como aquela
que é capaz de mandar em demônios e o
texto então com se encerra not aqui
o versículo 29 que começa essa sessão
fazendo transição da anterior começa
falando da autoridade
jesus ea sessão se encerra com o
discurso de jesus dando aos seus
discípulos a autoridade
então essa cessão do capítulo 8 até o
capítulo 11
é a seção onde o senhor jesus cristo vai
estabelecer a sua autoridade e transfer
in
essa autoridade que ele tem para os seus
discípulos notkin que portanto a
autoridade da qual mateus está falando
não é a autoridade de jesus enquanto
deus mas a autoridade de jesus enquanto
filho do homem enquanto messias
matheus está tratando aqui de jesus
enquanto messias são mateus capítulo 11
vai levar você a próxima sessão 11
versículo 12 a joão batista questionando
se jesus era o messias
então no capítulo 8 até o final do
capítulo 10 você tenha lhe jesus
expressando a sua autoridade messiânica
a sua autoridade como rei
ora para que saibas que o filho do homem
tem sobre a terra autoridade para
perdoar pecados ou seja filho do homem é
uma expressão messiânica de jesus está
expressando que ele é o messias que
portanto ele tem autoridade e que ele
transfere essa autoridade messiânica
para os seus discípulos para os seus 12
apóstolos que ficaram conhecidos
posteriormente como apóstolos ok então
este é o assunto aqui desta sessão eu
queria trabalhar bastante isso certo
esse assunto geral para que a gente não
tem de se então qual é aqui o
o raciocínio de mateus e nós vamos então
a partir das próximas aulas passar por
estes textos mostrando como então cada
texto vai expressar a autoridade de
jesus e o seu chamado dos discípulos
para transferir a sua autoridade
messiânica para os seus 12 apóstolos ok
então vamos parar por aqui até a próxima
aula
fique com deus