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Lição 11 – Os eleitos – Código Aberto

Fonte: Código Aberto Novo Tempo

Legendas automáticas:

o código aberto no ar tudo bem com você
tudo na paz
eu tenho perguntado toda hora que eu
pergunto é pessoal como já está tudo na
paz e a gente já aprendeu que a gente
está em paz porque como diz romanos
capítulo 5 +1 nós somos justificados
pela fé em cristo jesus e através dessa
notificação nós temos paz com deus
espero que tenha encontrado durante esse
essa nossa caminhada que você tem
encontrado muita paz em deus
lembrando que ela não é uma pasta que
nos isenta dos conflitos mas é a páscoa
nos dá a bênção de poder colocar a
cabeça no travesseiro todos os dias e
pela fé em cristo dormir salvo em jesus
e que essa fé e 9 no seu coração todos
os dias a gente tem conversado sobre a
carta de paulo aos romanos
eu espero que você tenha esteja
pressionando tanto quanto a gente aqui
nós só nas nossas conversas nossas
conversas fora também quando a gente sai
do do agente continua conversando sobre
a carta de paulo sobre os conceitos que
paulo traz romanos e hoje a gente vai
continuar nesse nosso décimo primeiro
encontro nós estamos na reta final do
ano último mês do ano últimas semanas
deste ano em 2017 eu não sei se o ano
passou rápido pra vocês passou de vagas
foi um ano de muitas coisas boas talvez
não tenha sido um ano tão maravilhoso
quanto você planejou no dia 1º de
janeiro de 2017 mas que esse ano termine
com a gente olhando para a bíblia que
você e com a sua fé ea sua esperança
renovada na certeza não apenas da volta
de cristo mas que josé um rei que nos
visita aqui e agora nesse momento que o
reino de deus seja uma realidade na sua
vida
como tem sido a realidade na vida da
gente que aqui eu vou apresentar aos
convidados a gente tem uma convidada
nova hoje aqui na nossa conversa e eu
vou deixar para o final apresentar
primeiro roni tudo bem ruim na paz tudo
bem na paz na paz na graça de boa na
lagoa
tudo bem bom ter você aqui mais uma vez
eu nem ligava muito feliz do que há um
ano e hoje a gente vai ouvir
tanto o homem né nós vamos ouvir todos
bastante mas roni vai ajudar a gente tem
algumas alguns aspectos importantes da
seleção também
falando em ajudar a gente analisar o
pastor igor tudo bem eu também você todo
bom graça dos curtindo aí a amostra não
teve uma pena que já estamos na reta
final aí é mais sentido é bom saber que
acho uma pena porque ele pode voltar
também é falar sem a guia bem está
acabando ea gente a lembrar no entanto
muito bom nesses momentos no intervalo
pós programa que tem sido enriquecedora
mills e você tem enriquecido a gente
agradece pela pela sua presença mais uma
vez maior para tiago
tudo em ordem tudo em ordem graças a
deus voltei a marcar a gente também é
maior aqui tenha versos bíblicos na
cabeça vários deles não era poucos
alguns acho que o pessoal em casa está
impressionada com a memória da maia que
vai recorre aos velhos rapidamente que
deus seja louvado e que deus continue te
abençoando essa capacidade de ter a
amêndoa memorizada bem dele né bondade e
misericórdia de deus amém que deve ser
louvado por isso é mayara que quem
quiser continuar ouvindo a voz da manhã
pode acompanhar o contra cultura que é o
podcast do código aberto a gente com a
gente conversa sobre os mesmos temas
aqui os temas têm comércio que também
são fazem parte do contra cultura pode
acessar pelo novo tempo com barra contra
a cultura ou pelo aplicativo de podcast
do seu celular e colocando a
contra-cultura você vai ter os áudios e
se você quiser ouvir a voz da mãe ainda
de forma mais especial é só ligar na
escola bíblica tá bom e aí você pode
ouvir lá falando tirando dúvidas também
não é isso aí beleza ea gente tem hoje
você sabe que até semana passada teve
com a gente e rossio
agora você o tempo por motivo de viagem
ela não está com a gente agora nessas
últimas três missões nós temos a alana
tudo bem ela na lapa tiago lá todo mundo
está bem ela era tudo bem graças a deus
e você é o que você faz hoje você
trabalha em um novo tempo também esses o
produtor e uma das hipóteses o programa
anjo da esperança legal a gente tem
muito gente do muitos anos que assistem
o código aberto há nem tomar e quem não
é pode ser também pode ser gente fica
aqui nossa nosso gesto de gratidão
também é você que além da esperança que
contribui de forma tão especial tão
voluntária para que esse projeto para
que o projeto
o novo tempo para que a missão do novo
tempo continue sendo cumprido a gente
agradece você continue e que deus
continue abençoando também para
continuar abençoando os outros a verdade
a bênção de deus ela não é pra gente é
apenas para passar por nós né ele está
passando pela mão dos anjos e chegando
até nós a bênção que chega nós a gente
vai compartilhando com outros também pra
frente você aqui viu alana ea gente vai
como você está chegando agora tudo
aquilo que a gente não souber gente e
direcionar pra você pra que você nos
ajude tá bom vamos dividir é que nem
irmãos o pão
a gente tem uma participação especial
musical nova a gente teve até semana
passada o ministério fácil a gente tem a
patrícia romanetto do bem para 3 sendo
bem vai bater se você está cantando há
quanto tempo já que o ministério musical
de quanto tempo já é o meu cd foi
lançado em outubro nessa então já tem
uns meses aí legal e bolas a zero com a
gente trazer é meu pai fazia mesmo
porque a gente fica muito muito grata a
gente ferida sua presença vai passar os
próximos próximas semanas finalizar o
ano com a gente obrigado obrigado a você
ea partir de volta no terceiro bloco pra
participar com a gente ea gente vai
agora o nosso estudo nós estamos nos
últimos capítulos de romanos nós já
encaminhamos ao capítulo 9 temos ainda
10 até o 16 capítulo 16 é muito abraço
saudações né um é um paulo agora que
manda beijo pra todo mundo
a gente tem agora a missão de passar
pelo capítulo 10 capítulo 11
antes disso a gente vai fazer uma oração
eu pedi pra lama que chegou para que
olhe por nós pode ser lá pra que você
olhe pelo pelo estudo dessa neste
momento
querido pai estás no céu sem o primeiro
muito obrigado pelo dia pela vida pela
oportunidade estamos aqui falando da sua
palavra
rogamos pelo seu santo espírito que nos
huse e que chega essa palavra das
pessoas que estão nos ouvindo em nome de
jesus amém amém muito bem quando a gente
chega depois de tanta coisa a gente já
viu paulo passar por tantos assuntos a
gente já viu paulo escrever sobre até
não tanto o assunto mas todos eles
gravitando parece que em torno da de uma
conversa central que essa maneira como
deus salva que é o método de salvação
que deus tem usado em que a gente já viu
na última no nosso último encontro que
ele não é diferente nenhum
momento toda a história deus salva da
mesma maneira e quando a gente chega no
capítulo 10 a a gente tem aqui algumas
mensagens importantes e uma delas tem a
ver com o fato conversa o que é até
certo ponto polêmico é uma passagem
polêmica que é porque paulo vai falar
aqui que o fim da lei é cristo
e aí muitos tomam estivesse entendendo
então que em cristo a lei acaba porque
pensa nessa o fim da lei é cristo então
em cristo a lei terminou como é que a
gente entende essa essa idéia de paulo
de que a lei que o fim da lei é cristo
olha thiago ficou assim é aliviada
porque a lição de estudos deste
trimestre
ele foi bem positivo de certa forma
porque ele nos levou a a ler é capítulos
inteiros da carta de paulo aos romanos e
quando nós lemos os capítulos inteiro e
em sequência como nós fizemos até aqui
fica bem claro o raciocínio dele e fica
difícil nós continuamos sustentando a
idéia de que ele por exemplo aqui no
verso 14 do capítulo 10 esteja querendo
dizer que depois que você conhece a
cristo as instruções de deus não são
mais importantes para a vida porque
quando a gente começa a estudar o
assunto desde o primeiro capítulo nós
percebemos que não é esse o objetivo
dele
então aqui no capítulo 9 nós já
estudamos nas semanas anteriores na
semana anterior
nós vimos que ele está com o coração
dele assim é cheio de angústia ele está
agoniado porque o povo dele foi chamado
por deus para levar esse cristo para
levar esse messias para as outras nações
não não haviam aceitado haviam rejeitado
e se messias e aí ele vai começar a
mostrar como dentro do patriarcado como
dentro do antigo testamento como dentro
dos rituais como dentro de tudo o que
deus que a dado pra eles em forma de lei
tinha o objetivo único de conduzi-los e
de apresentar a eles quem seria o
messias
então depois de desenvolver todo esse
raciocínio de falar que deus
ele elegeu israel para uma função muito
especial depois de ele tratar de toda
essa questão ele vai chegar no capítulo
10 dizendo que ali no verso 2 que ele
está dando testemunho do que deus tem
feito e que tudo aquilo que a lei
apontava apontava com a finalidade de
conduzir as pessoas para o cristo para o
messias
então o propósito de paula que não é
dizer que em cristo a nossa
responsabilidade e compromisso para com
as instruções de deus acabaram não muito
pelo contrário está mostrando qual era a
função que todas aquelas instruções
dadas do antigo testamento que é chamado
de lei por paulo neto orar no caso né
nomos no grego torá no hebraico era para
conduzi-los ao messias ao tão esperado
messias é e é bacana a gente olhar para
o livro todo também para a bíblia como
um todo porque tudo vai se completando
o bacana a gente tem estudado durante
todo um semestre dois livros que se
complementam
nessa questão do entendimento da
justificação pela fé do lugar da lei do
lugar da graça para a salvação do homem
é porque aqui fica bem claro os dois
principais papéis que a lei tem como a
gente já viu ela não pode salvar esse
não é um papel da lei mas como o papel
romanos 3 versículo 20 diz que um dos
seus papéis é de revelar o pecado e
tiago depois vai dizer que a lei é como
um espelho e quando você se depara com
ela você vê a sua deformidade a sua
compatibilidade com aqueles requisitos e
tudo mais então primeira função da lei
revelar o pecado e aí diante disso surge
uma pergunta bom se estes são os
requisitos se esse é o parâmetro eu não
consigo viver de acordo com eles pela
minha natureza quem é que consegue
e aí entra a segunda função da lei que
descrita em gálatas que foi estudado no
trimestre passado
gálatas 3 versículo 24 que a lei nos
serviu de ayo nos serviu de tutor foi
aquela que nos conduziu a cristo como
você mencionou para que no final nós
possamos encontrar cristo e aí cristo
cumprir a lei no sentido de revogar lá
mas no sentido de confirmar a sua
validade
porque se ele tem que levar a fim o seu
sacrifício é porque realmente a lei tem
a sua validade e continua valendo a
partir do momento que esse preço também
é pago e uma coisa interessante esse
conceito que eles são mesmo trouxe que
quando a quando paulo fala que jesus é o
fim da lei não de eliminá lo mas o
propósito é é fácil entender por exemplo
se você tá numa caminhada quando você
chega no fim da caminhada no lugar que
você quer chegar àquele onde você chegou
elimina tudo que você andou de maneira
nenhuma então o propósito da sua
caminhada o lugar onde você quer chegar
é o complemento de todo o caminho que
você andou
então se as a lei é o caminho para jesus
uma não elimina outro jesus sendo fim da
lei não é eliminando a lei mas eles têm
o objetivo da lei ele sendo o propósito
da lei é ele usa a gente já viu com o
pastor falou aqui né paulo ele pega
idéias e ele fala dessas idéias várias
vezes usando metáforas diferentes pra
trás pra ilustrar essa idéia né
e aqui ele está falando o fim da lei
como ele falava do raio mas tem uma
outra ideia que também aparece que ele
fala estamos debaixo da graça não mais
da lei e tal estamos mortos para lei não
existe também a leitura de que o fim da
lei a cristo no sentido de que a
penalidade que a lei impõe para nós é a
morte pelo pecado que a gente que a
gente comete quando a gente descumpra a
lei também acaba em crise porque a
partir dele
agora você está livre dessa penalidade
ele se livrou da quilo de leite acusou
de morte né
mas quando a gente lê a a sequência mais
do que essa idéia é muito mais essa
primeira ideia aqui que a mayara o
pastor alana estavam falando é porque a
gente percebe a a seqüência do
pensamento dele falando no capítulo 10
irmãos a boa vontade do meu coração pra
ea minha súplica a deus em favor de
lição para que sejam salvos falando aqui
do povo judeu né é do testemunho de que
eles têm zelo por deus e assim por
diante
porquanto no verso 3 desconhecendo a
justiça de deus e procurou procurando
estabelecer a sua própria não se
sujeitaram a que vem
deus porque o fim da lei é cristo quer
dizer eles estavam tentando estabelecer
a própria justiça deles ao seguir achar
que a salvação viriam a seguir a lei e
não perceberam que a finalidade da lei
não era assim em si mesmo
a finalidade da lei a crista própria
palavra de deus em realidade não diz ter
na realidade a própria palavra usada no
grego aqui que ela zelos né que é de
onde vem a palavra teologia que a idéia
de que uma coisa está sendo conduzida
propositalmente para chegarem a bom na
verdade é é a palavra telas que há
outras versões por exemplo a bíblia
jerusalém traduz a finalidade da lei a
crise essa idéia você quer chegar em um
ponto esse é o seu fim é só o seu
objetivo a minha a minha tradução ela eu
não li o verso na minha tradição
exatamente porque ela não tem esse o fim
da lei a crise ela já disse pois cristo
é o propósito para o qual a lei foi dada
então é o propósito da lei é
interessante pensar na lei desses dois a
gente tem aí a gente percebe que paulo
não faz distinção de lei gente aprendeu
isso aqui que não necessariamente de
álcool está falando essa lei está
falando dessa queda ele está falando da
lei de maio de modo sempre muito amplo e
quando ele fala aqui da lei a gente eu
achei interessante fala isso é porque
assim é a idéia de que a lei aponta para
cristo mas também a idéia de que a
penalidade da lei já foi paga por cristo
e que se a gente tentar para a gente
tentar me parar na lei e não não eu
quero a lei como o caminho mas eu não
quero final da caminhada da lei não
quero ocupar onde a lei aponta que é
cristo
aí a penalidade vai ter que cair sobre
mim eu vou ter que arcar com a
penalidade da da lei então a cristo é a
finalidade da lei é o propósito do qual
a lei foi dado
e aí a gente continua no texto o
capítulo 10 a gente vai vendo paulo ele
vai vai expandir da ideia e aí ele chega
num aspecto importante que eu acho que
até aquilo que a gente já viu um
pouquinho que ele fala da ele começa o
texto não é falando sobre a
universalidade do pecado no texto de
romanos e agora ele vem para esse
momento em que ele vai falar agora da
universalidade mais uma vez da salvação
e ele vai por exemplo falar mais uma vez
no versículo 16h romanos 16 nem todos
porém aceitam as boas novas
é ele vai estudar a falar da mensagem de
isaías mas nem todos aceitam mas a
mensagem a gente acha que pode utilizar
mais uma vez disso que a mensagem de
salvação é para todos
ele vai falar no verso 13 um pouquinho
antes né
ele vai citar aquele texto conhecido é
porque todo o que invocar o nome do
senhor será salvo
é justamente essa idéia né lado de joel
se não me engano essa passagem que está
se dando então a mensagem vai pra todo
mundo todo mundo tem acesso a essa
salvação basta invocar o nome de deus
mas nem todos aceitam essa mensagem nem
todos enfocam o nome de deus para a
salvação nesse caso e um negócio quente
é preciso entender também nessa
transição que vai ter do capítulo 10
o capítulo 11 ele começa a trazer ali né
no versículo cinco horas moisés escreveu
que o homem que praticar justiça
decorrente da lei viverá por ela
a gente precisa entender qual o
propósito de paula estava escrevendo
isso aqui porque no 10 ele levanta uma
problemática que ele vai começar a
responder no onze que até o texto chave
aqui esta semana que é porventura é deus
rejeitou o seu povo ele vai dizer de
modo algum ele vai explicar isso depois
mas ele está explicando antes como que o
povo rejeito
então ele coloca aqui que moisés
escreveu que o homem pratica a justiça
decorrente da lei viverá por ela ele
está está tratando de uma
impossibilidade
porque é o seguinte se você acha que a a
salvação vem do cumprimento da lei
então compra tudo porque se você não
cumprir tudo todas as vezes e exigências
da lei
você está morto você quer ver por isso
então viva de maneira integral só que
ele está tratando como nós já vimos
anteriormente uma impossibilidade
e ele começa a deixar claro que todos
foram avisados que não era esse o
caminho e aí como o roni já mencionou
várias vezes é um estilo que paulo usa
ele vai começar a estender um pouco o
argumento agora vai usar inúmeras
referências do antigo testamento de como
isso foi anunciado o tempo todo pra eles
olha não é pelo que você faz mas é por
você invocar o nome do senhor
ele vai citar isaías quem criou
a nossa pregação então isso já foi dito
pra vocês
nós já cansamos de apresentar isso pra
vocês que a justiça de cristo é que
encobre os nossos pecados e mesmo assim
o povo rejeito e mesmo assim o povo não
quis aceitar é você falar a respeito do
povo que rejeitou eu acho que vale a
pena agora antes de a gente entrar no
fundo que o assunto talvez vai render
bastante conversa pra gente eu já vi
você posicionado querendo falar sobre
isso nem a gente vai voltar nesse
assunto
no segundo bloco não fica por aí com a
diabetes volta daqui a pouquinho a gente
agora vai saltar para o capítulo 11 e
romano se você quiser acompanhar nossa
bíblia fique à vontade é acompanha a
conversa da gente aqui daqui a pouco a
gente volta com o código aberto
[Música]
a cabeça está de volta
nós estamos nosso décimo primeiro
encontro ano está acabando nossos
estudos sobre romanos também estão
terminando
lembrando você que nós estamos
reservando se semestre tanto alistando
temporada passada sobre gálatas esta
temporada sobre romanos pra pensar sobre
o tema da justificação pela fé sobre a
maneira como deus salva pela graça
porque é uma ocasião importante que nós
estamos comemorando os 500 anos da
reforma protestante essa mensagem da
salvação pela graça essa mensagem que
nós somos salvos pela fé na graça de
cristo essa mensagem tem sido foi
fundamental pra para despertar a reforma
tem sido fundamental para a gente também
e a gente já falou sobre isso que é
importante a gente visitar esses
momentos da história porque em algum
momento a gente às vezes pede essas em
fases ea gente passa a incorporar novos
elementos e quando a gente vê
nós já estamos pensando talvez de uma
outra reforma de uma nova reforma que
não é uma reforma simplesmente de
hábitos não é uma reforma simplesmente
comportamento mas é uma reforma de
mudança de pensamento de entender que
nós precisamos voltar aos paradigmas
bíblicos e não aos paradigmas que a
tradição foi nos em ponto
e a gente tem tentado fazer isso ao ler
a carta de paulo aos romanos ea gente
está continuando a nossa leitura a gente
saiu no primeiro bloco falando para
rodrigo mencionando um pouquinho essa
idéia de que paulo agora ele vai
recorrer ea gente precisa
eu acho que é importante entender isso
que paulo parece que todo o tempo ele
está falando aos romanos de uma forma
meio um tanto dura a respeito da lei a
respeito do povo de israel a respeito
daquilo que o povo rejeitou a respeito
da lei que foi super valorizada mas
nenhum momento ele está negando a
importância da lei em nenhum momento
também ele está dizendo que o povo de
israel agora não não vale mais não vale
mais que é um povo olha vocês falharam
muito agora deus desistiu de vocês
pega mal de você separa agora de ser
povo não é isso que paulo está dizendo
mas não é isso que ele está dizendo o
que ele está dizendo então quando ele
vem dar essa idéia de que o povo de
alguma maneira rejeitou a deus rejeitou
a gente terminou o primeiro bloco roni
falar mas só antes queria fazer uma
ressalva
porque eu terminei o bloco dizendo que o
povo
um jeito não foi o povo todo que
rejeitou uma parte do povo porque paulo
continua trabalhando com essa com esse
conceito da eleição um paralelo com o
conceito da salvação porque agora o
remanescente ele também é formado por
aqueles que aceitam a mensagem do
evangelho a mensagem do cristo né que
morreu no nosso lugar pra dar
continuidade ao cumprimento do propósito
de deus através desse povo então só
queria fazer essa ressalva antes da
gente continuar e é que assim as duas
coisas parece que meio que andam juntas
né porque não tem por exemplo como
afirmar que eu sou remanescente que eu
sou o povo ea mensagem não não me salvar
né só votando uma cor uma questão
importante né falou a respeito do
remanescente também citou isso que a
gente já passou por esse conceito em
outras na na cidade que na semana
passada a gente passou sobriedade
remanescente que essa parte que depois
de um de um grande marco de uma crise
numa perseguição é uma parte do povo que
permanece é o breve permanece que
remanesce então essa idéia de um
restante fiel remanescente fiel essa
idéia de uma parte do todo que permanece
fiel mesmo que o todo é mesmo uma grande
parte não tenha permanecido assim e
olhando aqui né
se você for antigo testamento ver a
história do povo de deus da antiguidade
olhando para hoje há a impressão que
fica é a conclusão que o que a gente
pode chegar é que se essa mensagem não
fizer a diferença na nossa vida nós
nunca fomos povo nunca fomos
remanescentes
por que o remanescente não basta ser um
remanescente histórico vamos dizer assim
na história está apreendida está a ter
visto que surgiria um movimento que
faria isso
tá legal mas quem será salvo no final
das contas não é o só o remanescente
histórico mas é aquele remanescente que
permaneceu fiel independente da
circunstância adversa que veio por isso
que remanesce é por isso que ele é um
sobrevivente um remanescente a mente e
essa idéia vai ser muito importante que
passou a falar agora né
a gente está caminhando para o final o
capítulo 11 é o capítulo que termina a a
a construção paulo está fazendo
é ali desde capítulo 9 na verdade assim
né tem várias estruturas que são as
sugeridas para o livro de romanos uma
que a gente sugeriu aqui eu falei pelo
menos lá desde o capítulo 12 até o
capítulo 8
a gente tem idéia da justificação pela
fé do 9 11
a gente tem o caso dos judeus o caso de
israel outras estruturas sugeridas aqui
na verdade é uma coisa só e os capítulos
9/11 são o ápice dessa argumentação
então a idéia é o seguinte quem estava
falando de de como paulo muitas vezes
ele vai chegando num ponto da sua
argumentação ele vê que ela pode ser mal
utilizada e faz aquela pergunta a
podemos concluir então isso de maneira
nenhuma
então ele vem adaptar concluiu o extremo
então do que eu estou falando não é esse
isso que eu estou falando
vamos voltar por equilibra isso daqui
que eu tô querendo dizer é isso que vai
fazer aqui então a gente estava vendo é
como a finalidade da lei é cristo
e aí vai citar exemplos da torá da lei
de como ele vai falar como estava
apontando pra cristo la num capítulo 10
a partir do verso 5 vai citar
deuteronômio é o próprio moisés falando
sobre a lei e eles exemplo a dizer que é
a lei aponta pra cristo e aí ele vai
falar como essa parte de israel tem
rejeitado embora a lei e os profetas têm
apontado para cristo e ele vai fazer a
pergunta no capítulo 11 pergunta pois
terá deus por ventura rejeitado o seu
povo é interessante isso daqui que a
única vez que a bíblia fala sobre a
rejeição de israel o único verso que
fala abertamente sobre a rejeição de
israel do povo judeu especificamente é o
capítulo 11 romanos
então se alguém tem dúvida sobre o que o
cristianismo fala sobre essa os judeus
sobre esse outro povo abra em romanos 11
essa é a opinião do cristianismo um
texto sagrado do cristianismo a carta
mais importante de paulo uma das cartas
mais importantes do novo testamento é
isso que ela fala sobre o povo judeu e
será que deus proveitou rejeitou o seu
povo os judeus
ele vai responder de maneira nenhuma
vai citar o exemplo do do remanescente
eu também sou israelita eu sou da
descendência de abraão da tribo de
benjamin
deus não rejeitou o seu povo que diante
mão conheceu ou não saber se a escritura
falar a respeito de elias
uma outra uma outra personagem de israel
que é da tribo de benjamin também é como
estar perante deus contra israel dizendo
que tal ele fala de dezembro elias ainda
existem sete mil nec é o 7 mil caso do
brasil o joelho baú
ele fala no verso cinco então é existe
ainda um remanescente segundo a eleição
da graça e ele vai falar um pouquinho
daquilo que a gente comentou que existe
a idéia de eleição ea idéia da salvação
o verso 7 que diremos pois o que israel
busca isso não conseguiu mas a eleição
alcançou e os e os mais foram
endurecidos como está escrito e falou da
idéia daquele são entregues à sua
própria rejeição então que é uma
linguagem que ele já usou no capítulo 1
é que ele já usou relação gentil ea ele
usa em relação a gente usa agora ele usa
em relação a elas onde eu e gols estão
livres pra ele vai falar sobre essa
rejeição da parte do povo quer dizer que
o povo judeu agora ele rejeitou a deus e
agora ele caiu ea pergunta que vai fazer
de novo no verso 11 pergunta pois
porventura tropeçaram para que caíssem
ele vai falar estou a pensar nos deram
um tropeço golzinho ali né
eles tropeçaram para cair de vez de modo
nenhum
mas pela sua transgressão por pela sua
pela parte do povo ter rejeitado o
messias veio a salvação aos gentios para
colocá los em ciúmes s a transgressão
deles é de 12 riqueza para o mundo o seu
abatimento em riqueza para os gentios
quanto mais a sua plenitude e introduza
aqui um tema interessante a plenitude de
israel
existe uma idéia de que esse povo embora
por parte tenha rejeitado tenha
tropeçado de uma forma não total ainda
existe reservado para ele uma plenitude
ainda deus ainda vai resgatar esse povo
e ele fala no verso 13 dirijo me a vós
outros insurgentes visto que depois eu
sou apóstolo dos gentios glorifica o
ministério para ver se algum modo a se
possa incitar a população do meu povo e
salvar alguns deles o fato
eles terem sido rejeitados trouxe
conciliação ao mundo que será então seu
restabelecendo o seu restabelecimento
senão vida entre os mortos ele fala se
essa rejeição em parte resultou naquela
condição o gentil centrar o a a mensagem
do evangelho foi pro mundo inteiro
imagino que será então quando estão
restabelecidos foi servida entre os
mortos há ressurreição dos mortos está
se referindo ao final dos tempos aqui né
é interessante ver que tem na própria
bíblia várias referências a essa
situação de israel digitar é nessa
condição que a promessa maior divina é
dada a eles eles não aceitam mas mesmo
assim deus busca esse povo por causa da
aliança que ele fez com os pais né paulo
vai citar essa idéia há até o mérito dos
pais uma um conceito judaico muito
importante é o mérito dos pais que não
salva como israel para provar a promessa
que ele fez para abraão e tal
ele vai só pra fechar aqui a idéia
rapidinho
lá no livro de oséias que é um livro que
ele já citou aqui um dos livros ali dos
dos profetas menores é é usar esse
capítulo 3 vai falar de uma situação
interessante talvez paulo estivesse
pensando nesse texto quando ele falou
sobre isso é é um verso 40 32 4 por que
os filhos de israel ficaram por muitos
dias sem lei sem príncipe sem graça sem
sacrifícios em coluna sem escola
sacerdotal ou ídolos do lar é
interessante essa condição que é um
limbo de israel
eles não têm o o sistema sacre oficial
do santuário funcionando mas ao mesmo
tempo eles não estão na idolatria estão
num limbo eles não têm dinheiro não tem
monarquia
eles não têm um som um representante
religioso né não tem e aí ele vai falar
no verso 5 depois tornaram os filhos de
israel buscaram o senhor seu deus ea
davi seu rei nos últimos dias tremendo
se aproximaram do senhor e da sua
bondade e é importante quando o que
quando o antigo testamento por exemplo
que fala que buscaram adavilson o rei
porque buscaram o descendente de davi
exato da vítima
e faz tempo aqui no são josé é aquele
que é da rádio da virgin que representa
da vida própria na própria tradição
judaica da ver o símbolo messiânico
fortíssimo
ele está falando que é eles vão estar
nessa situação de limbo
mas eles vão buscar a deus e à davi o
rei deles e aí nos últimos dias são
exerçam desclassifica tecnologia eles
tremendo se aproximaram do senhor e da
sua bondade então só para encerrar e daí
aqui né é talvez eu não sei se tem algum
judeu religioso que não acredita em
jesus está assistindo esse programa
acho até difícil né mas é que posso até
ficar ofendido com essa idéia não quer
dizer então que para os cristãos a gente
só a gente vai ser salvo mas só quando a
gente abre mão do meu judaísmo e aceitar
que isso virá cristão a idéia é
exatamente essa porque paulo ele fala
ele não abriu mão do judaísmo dele não
deixou de ser judeu continuam sendo
judeu faz parte desse povo e eu me sinto
um remanescente ainda uma parte especial
desse povo
a idéia é é a gente pode ter nós temos
como religião as nossas discordâncias em
questões que pra nós somos é muito
importante a questão do cristo que é o
centro da nossa religião temos essa
discordância mas a gente tem tanta coisa
em comum o deus de israel
a lei que pra nós principalmente nós
adventistas é uma coisa tão importante a
gente tem uma dívida com os judeus que
nunca vai ser paga porque a coisa que eu
tenho mais importante para mim que a
minha religião só chegou até a mim por
meio deles porque os judeus aceitaram no
começo a mensagem de cristo levar essa
mensagem para todo mundo porque os
judeus no começo foram eleitos como povo
de deus deus chegou até eles revelou
para eles a palavra deles é que hoje eu
tenho essa minha fé e por mais que hoje
nós discordamos em muitas coisas
a opinião da bíblia sobre a situação
deles é deus ama esse povo de uma forma
tão incondicional e tem uma eleição pra
eles e tem promessas feitas pra eles que
as promessas são irrevogáveis não
importa a a a condição que o povo chegou
assim como no exílio que foi pra
idolatria virou as costas para deus
mesmo deus foi resgatou esse povo então
no final há um plano pra esse povo
ele vai ser resgatado por deus de alguma
forma que a gente não sabe exatamente
como vai ser
e eles vão ser eles vão participar no
final dos tempos desses planos de deus
de uma forma especial que a gente também
não sabe exatamente como vai ser
sim é só antes você falar nela am porque
foi bom a gente ter deixado falando não
falar no primeiro bloco porque não ia
nem acabei mesmo primeiro bloco foi como
no segundo e assim a gente tem só uma
coisa importante para deixar claro a
gente tá o que o romã está dizendo aqui
é que a gente entende que mesmo povo
tendo tropeçado e caído em nenhum
momento deus tem uma rejeição deus
rejeitou o povo de israel e agora ele
simplesmente os ignora simplesmente não
vocês falharam existe remanescente e
aqueles que ainda não fazem parte a
gente vai voltar nisso agora eles têm a
oportunidade de ser parte do ramo parte
da oliveira novamente porque a oliveira
é o povo de deus a gente vai voltar a
falar disso agora no próximo bloco tá
bom então fica por aí o código aberto ao
daqui a pouquinho o terceiro e último
bloco da nossa conversa
o código aberto está de volta nosso
terceiro e último bloco do da nossa
conversa desta semana a gente tem
aprendido bastante eu acho que talvez o
segundo bloco foi pouco provocativo a
gente ainda vai voltar alguns alguns
assuntos importantes e pensar em como o
que essa idéia do povo de deus quem é
esse povo como é que deus tem se deus
tinha um povo agora ele tem outro deus
sempre teve um único povo gente vai
tentar ainda explorar um pouco mais a
conversa neste terceiro e último bloco
mas antes disso a gente tem o pessoal do
ponto de referência que tem ajudado a
gente compreenderá sumariza a aspectos
importantes na nossa conversa então fica
com vídeo e daqui a pouco a gente volta
para o nosso para encerrar nosso papo
aqui
paulo era um judeu e amava o seu povo
por esse motivo seu coração se aplicava
em favor da salvação deles porque ele
sabia e dava testemunho de que eram os
relógios por deus mas sem entendimento
buscava a sua justiça própria ao invés
da de deus
infelizmente esse mesmo legalismo está
impregnado no cristianismo de hoje em
forma de obras boas ações dízimos
ofertas sacrifícios pessoais buscam
comprar o favor de deus a justiça vem
unicamente por cristo
assim como o pai de filhos obedientes
não precisa criar uma série de regras
aqueles que estão em cristo também não
precisam da lei porque por seguir a
cristo já seguem naturalmente então
cristo é sim o fim da lei em seu
propósito que levar o homem a reconhecer
o seu pecado e buscar a graça de deus
mas apesar de alguns terem rejeitado a
graça de cristo ao enfático em dizer que
seu povo não havia sido rejeitado por
deus como muitos ainda hoje o firme pois
ainda hoje sobrevive o remanescente
segunda eleição da graça a salvação está
e sempre esteve disponível a todos tanto
judeus como gentios' paulo representa
uma maravilhosa esperança mesmo pela
transgressão e abatimento de israel veio
riqueza e reconciliação gentios' em seu
restabelecimento vir a vida aos mortos
israel é comparado a uma oliveira nobre
onde os incrédulos são ramos que foram
quebrados e os incentivos ramos novos
enxertados pela graça
todos se alimentam da raiz e do tronco
que são judeus fiéis e todas as suas
verdades enraizadas na palavra do senhor
deus ama intensamente o povo judeu e
nunca os rejeitou muito pelo contrário
espera ansioso para que os ramos
quebrados vão ter ser enxertados segundo
paulo o endurecimento parcial e
temporário dos judeus era até que viesse
a plenitude dos gentios' que muitos
acreditam que seja um momento que de
fato o mundo conheça o evangelho este
endurecimento aconteceu em parte devido
à própria igreja cristã ter se afastado
tanto da palavra do senhor seus
mandamentos se apostado e aproximado
tanto do paganismo inclusive perseguindo
matando forçando os judeus se converter
em algo que naquele ponto nada parecia
com os ensinamentos do messias
mas estamos às portas dessa plenitude o
desejo de deus é que assim como afirma
paulo todo israel seja salvo e pela
graça e misericórdia do messias voltem a
ser parte da oliveira que a paz seja
convosco
estamos de volta eu espero que você
esteja curtindo e os vídeos uma gratidão
da gente aí pessoal do ponto de
referência que tem ajudado a gente e
acho que alguns aspectos ficam claros e
é bom quando a gente tem essa é a
oportunidade de destacar alguns pontos e
ficar as coisas não apenas com mais
claros mas também você quer compartilhar
essa mensagem também fica de uma forma
mais mais fácil para você compartilhar
atendo os tópicos aí tendo essas
pinceladas sim sintetizadas daquilo que
a gente tem conversado agente além do 20
a gente tem também a abençoe sempre no
terceiro bloco de ter a música
patrícia qual música vai cantar hoje
montanha em montanha que deus te abençoe
e deslavada pela sua próxima música
nessa nesse momento
amém
[Música]
encontrei montanha que antes nunca
enfrentei
por isso estou com a mão
[Música]
deu chances à
ais algum tempo mas por favor ouviu
minha voz
dt preciso com
nunca pé
[Música]
sz
às vezes é preciso uma montanha
às vezes sua harangi tadão
às vezes é preciso
[Música]
eu me manter
é o teu
o teu amor é muito mais quente do que
qualquer um
o tanque e wii
frente
às vezes é preciso a montanha
pra confiar e
gerente
[Música]
pegou em mim jesus
pensei que poderia controlar o que quer
que a vida trouxeu
ame mais de
admitir que isso só me fez chorar
dt preciso e nunca vou me empenhar
[Música]
às vezes é preciso uma montanha
ano
[Música]
às vezes som de dados
[Música]
às vezes é preciso
um deserto
[Música]
eu me mantenho
ao teu lado
o teu amor é muito
ótimo
do que qualquer um
em frente
[Música]
às vezes a brasil
[Música]
é confiar e quente
[Música]
mas frança brasil
a montanha
[Música]
pra confiar e que
[Música]
obrigado 3ds renovado por isso ninguém
quando a gente olha para a história do o
povo de deus né do israel constantemente
a gente vê o povo
os heróis bíblicos passando por desertos
né gente vê o povo passando pelo tempo
no deserto depois a gente vai ver jesus
passando pelo deserto e sempre deserto é
um lugar onde a fé e significada é um
lugar onde as promessas ganham uma nova
uma nova maneira de ver a gente olha pra
história final também da da igreja do
corpo de cristo ea gente percebe também
que a verão e que existirão ainda
deserto pelos com a argentina vai passar
pra que essa a gente se apropria de
forma ainda mais profunda das promessas
que a gente tem de salvação
quando a gente olha que o capítulo 11
paulo ele vai usar uma linguagem
interessante que essa ideia do ramo
porque é uma é mais uma vez uma um
resgate de uma uma idéia do antigo
testamento o próprio cristo vai usar
isso também essa idéia não de oliveira
mas de videira mas essa mesma idéia de
ramos que são colocados ramos que nascem
ramos que são injetados campos que são
tirados e como é que a gente pode
entender essa figura
mas a gente pode ter essa figura da
oliveira porque oliveira é um símbolo
constantemente do do povo de deus como é
que a gente pode ter essa leveza
silveira é o israel nação quem é essa
oliveira e como é que a gente entende
esse enxerto esses ramos que saem
estamos que entra aqui a gente lembra
desse conceito que paulo continua
tratando que vai se entrelaça entre o
conceito da eleição e o conceito da
salvação porque a salvação em cristo é
apresentada boa parte do povo judeu
aceita ea igreja primitiva é formada por
esses judeus com versos o evangelho o
cristianismo ea partir deles que essa
raiz que paulo está dizendo que continua
como povo de deus a esta raiz que dá
origem ao cristianismo é que outros
povos outras nações são enxertadas nela
que não tem a sua raiz no judaísmo mas
que aceitam a cristo e que são agora
aceitos como povo de deus então só
enxertados parte dos judeus que
rejeitaram é o que está sendo realizando
aqui por ramos que foram quebrados
foram tirados da raiz mas por essa raiz
por essa escolha que deus fez do povo
outros agora fazem parte dessa eleição
para junto com essa raiz que permanece
no meio do povo judeu eles continuarem
sendo povo de deus
e aí depois há o guia de estudo tanto a
bíblia que também vai tratar de todo
israel sendo salvo porque israel traz
esse conceito do povo de deus povo de
deus passa a ser tantos que fazem parte
da raiz quanto aqueles que foram
enxertados que agora fazem parte da
oliveira também estão no sentido de que
todo judeu em algum momento uma maneira
extraordinária vai de qualquer forma e
por determinação divina aceitá lo
não é isso é que todo israel todo aquele
que faz parte que foi enxertado nessa
raiz vai ser salva por deus porque
aceitar o messias e por essa graça serão
salvos e só voltará na questão do nessa
primeira pergunta de paulo aqui em
comandos 11/1 se por acaso foi o povo
rejeitado essa ação de rejeição por toda
a bíblia ela parte muito mais o ser
humano do que deus desde o éden a
rejeição de deus um ela sempre
temporária graças a deus ela sempre é
uma resposta uma maneira falou no
intervalo
é um respeito à nossa rejeição da
verdade então com disse o povo rejeitou
a a jesus deus respeita essa opção e do
mesmo da mesma forma os outros os outros
povos que aceitaram a jesus deus
respeita essa opção então essa ação de
rejeitar ou aceitar a verdade ela é
aberta para todos nascemos e vivemos os
judeus mas todos podemos virar israel
todos podemos ser parte de israel se
considerando israel como símbolo do povo
de deus então somos enxertados ou
retirados por nossas próprias escolhas
na raiz no tronco que é cristo é o
renovo conforme mostra jóias capítulo 11
ele é cristo
eu gosto muito do evangelho de mateus
porque o evangelho de mateus e limão
será o que seria o judaísmo perfeito
juízo perfeito é o que cristo veio fazer
por isso que as profecias messiânicas
que estão falando de cristo no antigo
testamento encontram em cristo pleno
cumprimento é o player ou o sentido de
ser ressignificado de ganhar nova vida
porque cristo eu renovo e aquilo que
paulo está nos ensinando é que o povo de
deus é um só
é um só ele chamou uma nação na
antiguidade para representá lo
só que a promessa que ele fez em abraham
se nós atentarmos bem tanto no capítulo
12 como no capítulo 15 de gênesis a
promessa seria que os seus descendentes
seriam mais numerosos que as estrelas do
céu e que o pó da terra eu ouvi certa
vez eu não me engano edson nunes
explicando sobre esse texto não nasp
quando eu fui lá fazer um curso de
extensão em teologia
se eu não me engano foi eu posso estar
enganado mas ele mencionou eu achei
interessante que as estrelas do céu
estariam faz é fazendo referência à
descendência no sentido o sangüíneo né a
descendência sanguínea e o pó da terra
estaria fazendo referência a todos
aqueles que deveriam aceitar o messias
por intermédio da pregação da mensagem
então em abraão já estava profetizado e
o israel de deus ele transferia
transcenderia as fronteiras e alcançaria
o mundo todo porque como paulo está
mostrando pra nós aqui o pecado é
universal
então a salvação de deus que é mais
abundante que o pecado também tem que
alcançar a todos mas aí a bíblia vai
dizer todos aqueles que quiserem ser
alcançados porque por mais que deus
tenha nos pré destinado para sermos
salvos estar salvo é algo que nós só
estaremos se recebemos o renovo na nossa
vida que é o cristo que é o messias e
tiago antes da gente pro intervalo você
mencionou uma coisa que me fez pensar
que da perspectiva de deus como deus é
fiel à escolha que ele faz intervalo um
gel fim agora não é que antes não olha
vai levar
eu já tô aí eu fiquei pensando nisso até
agora e ficou
a questão da fidelidade de deus em
relação à sua promessa e com relação a
sua escolha porque ele escolhe e ele vai
até o fim até as últimas conseqüências
da escolha que ele fez então deus leva a
sério a sua palavra aquilo que ele
promete e ele se entrega de maneira
incondicional para cumprir isso ele dá a
mão do seu povo e da parte dele não
solta ele conduz o seu povo até o final
porque ele prometeu porque ele é fiel
então fica de inspiração pra nós também
as promessas que nós recebemos da
palavra tantas coisas que ainda estão
por acontecer por ver deus conduzindo a
história dessa maneira e se portar na
história dessa maneira a esperança de
que com a gente não vai ser diferente
eu acho muito o que acho muito bonito
aqui é justamente essa idéia aí é que é
o seguinte a gente está vendo ele
comentou no começo que um tinha um
problema que paulo lidava que muitos dos
judeus cristão se achavam uma categoria
superior de cristãos do que os 20 gols e
agora ele vai lidar com o problema
oposto que ele vai falar lino nos versos
17 e 18 se porém alguns dos anos foram
quebrados e tossindo oliveira bravo
fosse enxertado no meio deles e te
tornaste participante da raiz e da seiva
de oliveira que é israel não te gloris
contra o santos porque se gloriar e sabe
que não é você que sustenta a raiz mas
ela tinha que te sustenta que fazer toda
essa briga que tem aí dentro de quem é
melhor que é pior
está todo mundo igual todo mundo tá
sendo sustentado a gente tem uma
tecnologia desenvolvida com o tempo no
cristianismo que a teologia da
substituição que a gente ouve essas
idéias são comuns ainda que há um tempo
de israel acabou agora o tempo da igreja
a eles são israel físico agora eu sou
espiritual e tal
e a gente vê que não tem deus não tem
duas salvações deus não tem é essa
diferença é um povo só que deus chama de
israel do começo ao fim e se você
aceitar deus se faz parte de israel
então aqueles povos pagãos que não
tinham nada a ver com a história
se eles aceitaram eles também são
infectados mesmos naturais se rejeitarem
são coladas a fazer parte ea gente está
falando de israel
gráfico né o povo judeu nascido lá
naquele canto do oriente médio a aliança
que deus fez contraentes de abraão que
vem lá do mediterrâneo se quer mas se
sente sob um pouquinho mais o leque e
pensasse até um pouco mais
historicamente entre adão e abraão
vamos dizer quantos anos foram eu tinha
sua conta mas já esqueci existia humano
só no oriente médio
o mundo a gente acredita no dilúvio ele
era um projeto pois ele dividiu virou e
então havia nações por todo o mundo
abraão recebeu a luz mas todos os outros
povos do mundo que não estavam nem perto
do oriente médio foram rejeitados
eles não tinham essa verdade nenhum e só
uma coisa eu sei que este é um assunto a
gente vai entrar mas a gente tem que
terminar o programa então queria que a
gente voltasse isso porque a gente vai
acabar visitando esse assunto de novo
para introduzir talvez o próximo
programa porque essa idéia de deus que
se revelou
não só apenas a deus tem usado caminhos
diferentes para revelar a povos
diferentes cozinha antes de você vão
deixar o próximo depois eu sou bom é
porque só quero terminar a gente queria
encerrar só porque quando a gente fala
disso é uma ponta só precisa ser
amarrada pra gente poder embora encerrar
esse programa e voltar no próximo é
quando a gente tá ouvindo estudo uma
coisa certa e eu acho interessante ampal
falar como se falou que dos gentios' que
acabam podem ficar sentindo melhores e e
essa idéia da eleição às vezes pode dar
a impressão para a gente hoje como
igreja acaba acontecendo isso de certa
forma que a gente passa a sentir melhor
o mais importante do que a do qb do que
esse grupo do que tal religião do que
tal grupo está lá longe a gente acaba
sentindo melhor e aí vem paulo diz o
seguinte olha da mesma forma como ele
quebrou ramos naturais ele pode quebrar
os campos enxertados também então não
sinto arrogante não sinta melhor
a missão de salvar é de deus a missão de
salvar ele empresta essa missão e essa
missão passa pela igreja passa pelos
povos que levanta mais a missão de
salvar é de deus e ele tem feito isso
quando ele nos chama para participar e
não está colocando sob nossa
responsabilidade e se a gente
não participar nada vai acontecer hoje
nós estamos aqui deus tem falado há
pólos diferentes nós tem pessoas lugares
onde a tv novo tempo não está chegando
que deus está chegando que deus está se
revelando
hoje o chamado de deus pra gente como
povo dele é se nós queremos fazer parte
disso nós queremos participar da ação de
deus na história que deus te abençoe
que deus te ajude a tomar a decisão de
participar dessa ação maravilhosa de
deus na história da história do mundo
a gente volta semana que vem com o
código aberto e eu espero aqui
[Música]