Sermões Online

Doutrina e Igreja. Realinhando o Caminho | Franklin Ferreira | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

mas contínuo pra mim é um privilégio
está com vocês aqui quero agradecer
muito o convite que saiam me fez estar
com vocês esta manhã
é uma forma de deixar sem graça dizer
como é que eu conheci 1996 recém formado
pelo seminário e eu fui assistir o
doutor chad pregando na norte fluminense
no rio de janeiro e havia aqueles
momentos sem intervalos
aí como esses seminários ainda com alma
de seminaristas tem sempre aquela famosa
pergunta quem que a do cheque já sugeria
que poderia vir a substituí lo no futuro
ea gente fez essa pergunta pra ele ele
com a sua cabeça a senhora tem um rapaz
na de são paulo e gordinho a nome de
luiz sayão então eu vejo alguém que vai
me substituir no futuro vai ser aquele
homem é que vai a deus abençoe o futuro
ea gente foi assistir saiam 96/97 nova
friburgo nem uma aventura chuvendo
fazendo um frio danado lá e fomos ver ou
saiam falou o imenso nenhum movimento
pentecostal neopentecostal então a gente
fez amizades e deus tem pensado bastante
os nossos encontros nosso tempo junto
também mais uma vez agradeço
é importante estar aqui com vocês nós
vamos tratar agora de manhã sobre a
doutrina igreja realinhando o caminho é
como se notou aí eu fiz um pequeno
ajuste no título não é um uma uma
ruptura com o título original mas
simplesmente tentar adequar o título
o que eu quero tratar a nesta manhã que
eu queria usar um texto bíblico como
texto básico da medida a ação desta
manhã e eu vou tentar desenvolver esse
texto bíblico dentro do sul do livro
maior onde o texto inserido que o livro
de atos dos apóstolos vez o acerto aqui
não voltei eu queria que vocês em atos
capítulo 2 peças 42 a 47
se você tem a bíblia a abran nós vamos
fazer algumas situações aí esse texto de
outros textos de atos e mais algumas
outras passagens bíblicas também a 32
peças 42 a 47
o texto diz assim eles perseveravam no
ensino dos apóstolos na comunhão no
partir do pão e nas orações em cada um
havia temor e muitos sinais efeitos
extraordinários eram realizados pelos
apóstolos todos os que criam estavam
unidos e tinham tudo em comum vendiam
suas propriedades e bens e os repartiam
com todos segundo a necessidade de cada
um e perseverando de comum acordo todos
os dias o tempo e parte do pão em casa
comunhão com alegria e simplicidade de
coração louvando a deus e contando com o
favor de todo o povo e os senhores
acrescentava a cada dia os que iam sendo
salvos
eu vou só destacar uma frase do verso 42
perseveravam ensino os apóstolos e vamos
tentar construir nosso nossa meditação e
em cima dessa frase perseveravam no
ensino dos apóstolos e vamos tentar
entender essa relação de doutrina da
igreja e como ela guia a nossa postura
nossa caminhada a seria de bom tom nós
colocarmos a passagem em contexto você
lembra que em atos capítulo 2 graças uma
4
você tem um movimento novo ali marca uma
nova etapa na história de redenção
espírito santo é derramado sobre
cristãos reunidos ali em jerusalém um
grupo de discípulos e apóstolos está
reunido no cenáculo o espírito santo vem
a eles com o poder
curiosamente já 4 de junho segundo a
tradição cristã o domingo de pentecostes
em que a igreja costuma meditá nesse
momento chave da história repetitiva
só que a partir desse movimento do
espírito santo spirito santo alcançando
aqueles homens e mulheres ali reunidos
há 11 uma uma resposta impressionante o
que acontece ali
pedro ele vai explicar o fenômeno do
pentecostes por meio de um sermão já
citado aqui pelo ricardo agreste é um
sermão que a gente podia chamar
dispositivo da medida que o nosso
apóstolo ele vai citar a salmos vai
citar a profecia de joel vai explicar lá
e relacionar aquelas profecias ao
pentecostes é o que está acontecendo
naquele dia
lucas vai mostrar que há uma resposta
impressionante a pedro não consegue
terminar o seu sermão semana
interrompido
aqueles que ouvem judeus de jerusalém a
dispersão querem saber o que eles devem
fazer para reagir
aquele seu irmão ea partir desse
fenômeno
lucas começa a descrever os sinais de
uma igreja cheia do espírito santo a
partir do verso 37 e nós chegamos a
passagem aqui de atos capítulo dois
versos 42 a 47 que a primeira de algumas
descrições dessa igreja em ação neste
livro bíblico a um ponto que eu queria
começar a tratar com vocês aqui então é
o que vem a ser a doutrina dos apóstolos
o texto começa dizendo verso 42 que esse
grupo que responde ao seu irmão de pedro
começa a perseverar no ensino dos
apóstolos em primeiro lugar vou começar
e de trás pra frente a gente tem que
lembrar que há postos nesse caso aqui
específico só aqueles homens que foram
comissionados diretamente por jesus
cristo para anunciar uma mensagem
peculiar
a mensagem de salvação a esses apóstolos
tinham ministério basicamente
intinerante eles não estavam focados na
igreja igrejas locais
eles plantaram as igrejas se moviam
adiante esses apostas também eram pobres
a modelo de paulo e é iluminado ponto
aqui ele era bi vocacional ele tinha que
ter um outro tipo de sustento para se
manter no apostolado a curiosamente
talvez uma das igrejas mais cópias do
novo testamento igreja de feridos
uma das poucas igrejas que vão lhe dar
um donativo
mas são três pontos importantes aí do
que vem a ser apóstolo mas
fundamentalmente esses a postos aí que o
texto tem em mente são aqueles que vão
oferecer estrutura básica da igreja
cristã vai ter acesso e depois ao esse
material num site da eb1 e no site do
evento
mas eu sinto aí de passagem de três
textos bíblicos em efésios que ressaltou
esse ponto
efésios 2 20 vai lembrar paulo nos
lembra que a igreja tem como fundamento
a mensagem apostólica e pro
ética em atos em fezes 35 paulo de novo
repete essa mesma noção ele fala da
revelação que vem a nós por meio dos
santos apóstolos e profetas em efésios 4
anos ele fala que deus deu uns para a
postos e profetas
nesse último caso aí algumas pessoas
erroneamente sugerem que a igreja tem
que ser estruturado em torno desses
chamados cinco ministérios mas o mais
paulo tem visto esse ponto o que paulo
tem visto é que o fundamento da igreja
aquela aquela estrutura básica da igreja
mensagem apostólica profética e ela
chega nós hoje por meio de evangelistas
e pastores tracinho mestres ou pastores
que são mestres
o fato é que quando a gente olha para
esse texto jatos 2 42
a gente nota que á a mensagem que venha
a nós o ensino que vem nós chega nós por
meio de apostas
é curioso que no na pista de éfeso
selecionado primeiro após os dois depois
profetas a ideia que paulo que transmite
ali é que nós interpretamos a mensagem
dos profetas por meio dos apóstolos eles
são as testemunhas autorizadas a
interpretar corretamente a mensagem do
primeiro testamento ou do antigo
testamento então são os apóstolos que
são fundamentos da igreja aires que nos
dão um ensino que é autorizado no qual
nós somos chamados a perceber a um ponto
importante então aqui é que esses
primeiros cristãos perseveravam no
ensino desses a postos ou no ensino dado
pelos apóstolos ea palavra ensino aqui
nos remete à palavra grega de daquele
que pode ser traduzido como doutrina ou
instrução então esses primeiros homens e
mulheres que atenderam a mensagem do
apóstolo pedro e que por meio do
espírito santo foram batizados chegar à
igreja cristã eles perseveravam uma
doutrina particular numa instrução no
ensino particular que era a instrução a
doutrina ensino estado para esse colégio
de homens escolhidos de forma imediata
por jesus para serem o fundamento dessa
nova comunidade
o fundamento da igreja eu vou só pular o
slide daqui a pouco volto com o restante
dos leds joão calvino comentando essa
passagem ele tem uma percepção bem
interessante
ele vai dizer o seguinte aí ele começa
no caso o autor bíblico autor canônico
lucas né
ele começa com a doutrina que é a alma
da igreja portanto onde quer que sonha
por avós do evangelho onde os homens
persevera na profissão de seu evangelho
e dessa doutrina onde se aplica ouvi lo
regularmente para seu proveito pessoal
aí além de toda dúvida está a igreja
então quando nós falamos de primeira
igreja e conexão com o milagre da vida
do espírito santo no livro de atos dos
apóstolos
nós precisamos destacar aqui que o que
dá estrutura básica para a igreja é a
mensagem apostólica mensagem apostólica
é basicamente doutrinal é uma instrução
do tribunal que chegou aqueles homens e
mulheres do passado chega a nós hoje
causando continua
é bem interessante essa frase final dele
aqui o espírito santo pronuncia que a
igreja deve ser servida principalmente
por esse sinal se a simplicidade da
doutrina ministrada pelos apóstolos se
prolifera em seu meio perdoem a língua o
linguajar antigo de calvino
mas o ponto dele importante aqui que a
gente precisa destacar é que o emprego é
verdadeira é aquela igreja sentada sobre
a instrução sobre a doutrina apostólica
aos nossos créditos antigos diziam que a
igreja cristã é una santa católica e
apostólica à os católicos vão sugerir
que uma igreja então é apostólica na
medida em que ela consegue retroagir uma
sucessão de bispos aos primeiros bispos
em jerusalém
mas não é esse o ponto do novo
testamento igreja apostólica de fato
quando ela persevera na instrução da
doutrina dada pelos apóstolos
um ponto importante que a gente precisa
no ataque é que tudo o que vem depois é
baseado nessa instrução dada pelos
apóstolos na comunhão partir do pão e
nas orações elas seguem e dependem da
doutrina apostólica de instrução
não que vem dos apóstolos e um ponto
importante aqui que não está no verso
que nós lemos
quando nós voltamos o verso 41 e voltar
a esse ponto mais adiante
aqueles que perceberam a que eles estão
sentados ouvindo a instrução que vem os
apóstolos são pessoas foram batizadas
isto é essa instrução que é dada aos
apóstolos aqui não é instrução pública
aberta a todos aberto a todos aqueles
que por exemplo no capítulo dois estavam
no começo capítulo dois estavam ouvindo
a pregação do apóstolo pedro essa
inscrição aqui é particular é dada para
aqueles que foram batizados aqueles que
entraram nessa comunidade e eles agora
vão perceber chip e ouvir os apóstolos
em perceber a ouvir os apóstolos
enquanto eles ensinavam um ponto então
de destaque que a gente precisa pesar é
que a igreja cheia do espírito santo ela
vai se esmerar e ouviu ensino apostólica
e submeter a instrução apostólica à na
sagrada escritura não há nenhuma
contradição a tensão entre luz e calor
ambas as noções estão juntas isto é no
nosso caso aqui você lembra espírito
santo é derramado e começo de atos 2
àquela igreja prova um tipo de dom
extraordinário é a gente ver a reação
dos passantes a essa ação do espírito
santo aquela comunidade
o sermão é todo fundamentado no antigo
testamento a todo fundamentado em texto
chave do antigo testamento a uma reação
espontânea a mensagem dada não há nenhum
tipo de apelo se você olhar o texto
depois 1 continuando a leitura de atos 2
o seu irmão de pedro é interrompido há
um corte abrupto
as pessoas perguntam tudo bem o que
entendemos o ponto que a gente precisa
fazer para ser salvo e consequentemente
aquelas pessoas são batizadas de agora
elas começam a se reunir para serem
instruídos pela mensagem pelo ensino
ensino mais profundo mais denso que vem
dos apóstolos pessoa cheia do espírito
santo vão mamar a instrução apostólica
elas vão ter fome sede para ouvir mais
da instituição apostólica e
dizer isso agora nós vamos ser sempre
discípulos dentro da igreja
há ainda que nossa instrução ocorra
dentro dos limites muito bem definidos
limites que a tem 66 livros nossa
sagrada escritura eu garanto a você que
quanto mais tempo você passa aos pés da
instrução apostólica é mais você vai
aprender o mais você vai notar que você
tem o que aprender
nós estamos sempre caminhando sempre
aprendizagem
a escritura tem uma uma fonte de riqueza
inesgotável
a cada vez que a gente volta a escritura
nós vamos descobrir mais luz vindo da
palavra de deus então uma igreja cheia
do espírito santo uma igreja que estuda
em seus apóstolos mas também uma igreja
que submete à instrução apostólica
mas a gente precisa avançar mais um
pouquinho o que vem a ser a doutrina dos
apóstolos a instrução dos apóstolos qual
o conteúdo dessa doutrina que os opostos
pregavam eu vou agora a a acita três
palavras gregas simplesmente pra gente
tentar entender algumas distinções que
são importantes para a gente fazer e
talvez até pensando no tema aqui de
sermos igreja relevante hoje à luz desse
conteúdo da doutrina dos apóstolos
já em atos nós notamos uma distinção de
discursos ou pelo menos dois discursos
diferentes
primeiro há um discurso que seria aquela
pregação evangelist que a palavra grega
e usada para descrever essa pregação é o
queridinho mann e essa e se essa
pregação evangelística essa pregação que
é feita a um público que não é batizado
um público nenhum que não é cristão se
distingue da doutrina do ensino que é o
dia da cni esse de da que essa
instituição esse ensino essa doutrina
ela barca instruções de fé instruções
éticas instruções que regula a vida da
igreja também mas noto meu ponto aqui
já no livro de atos há uma distinção de
discursos a um discurso que é feito para
um público que não conhece a cristo
ainda não encontrou jesus como único
salvador
e agora um outro tipo de discurso que é
feito para esses cristãos para pessoas
que foram batizadas atendendo ao chamado
jesus cristo
o discurso público é a pregação eu
queria uma e o discurso interno
eclesiástico é o destaque
uma outra palavra importante que aparece
na escritura tradição principalmente
para nós protestantes essa palavra tem
uma conotação geralmente negativa
nós lembramos por exemplo do discurso de
jesus mateus 23 quando ele ataca
tradição morta da liderança religiosa
judaica talvez das da liderança mais
estrita do judaísmo que são os fariseus
eles só são a praticamente atacados
vitor operados ele com até uma
virulência verbal pelo próprio jesus
experimental e mateus 23 em voz alta
tentando assim tomar ações que o texto
exige que você vai ver jesus lhe
transmitir salivando diante daqueles
fariseus ali sem nenhuma paciência ou
complacência com o legalismo estrito
deles mas no novo testamento a própria
tradição também tem uma conotação
positiva a palavra empregada para a dose
as e eu sinto é de passagem alguns
textos não vou poder
a lê los agora a questão de tempo
primeira corinthians 11 verso dois
segmentos são essências 2 verso 15
segmentações ciências três pessos 6
essa palavra tradição agora tem uma
conotação positiva paulo vai lembrar os
cães em corinto dra tradição que ele
legou a eles e que eles são chamados
cães em corinto são chamados a perceber
a paulo em segmentação essencis ele vai
lembrar os crentes em tessalônica que
aquelas pessoas que não se importa se
uma tradição que ele entregou para
aquela igreja tem que ser notados eles
têm que ser colocados à parte da igreja
a a almeida 21 que eu tenho usado vai
chamar essas pessoas e indisciplinadas
então os crentes que segue a tradição
que receberam de paulo eles têm que se
afastar esses cristãos dessas pessoas
indisciplinadas o que vem a ser tradição
então nessas e psam mais positiva
a tradição é
o ajuntamento da pregação e da instrução
como única unidade ea ideia aqui o que
pode surpreender a gente é que essa
tradição ser um tipo de credo adotado
pela igreja que não haveria ambigüidade
nenhum e não haveria debate nenhum por
pelos crentes quanto ao conteúdo quanto
ao ensino daquele credo então vamos
tentar pensar de forma gráfica que você
pensa tradição em cima e essa tradição
abarcando a pregação ea instrução que a
igreja recebe a tradição tudo isso tanto
a pregação pública feito diante de
homens e mulheres que não crê em jesus
ou não tão instrução prévia contra a fé
ea instrução que também é parte da
tradição é um discurso interno um
discurso dado à igreja que abarca noções
de fé de ética e também de estrutura ou
de organização da igreja e ponto
seguinte ainda que a bíblia sejam uma
coletânea de textos bem vasto ações de
internet são 1500 páginas do novo
testamento é quase metade disso aí e
você tem narrativa você tem poesias você
tem lei
você tem profecia apocalíptica
evangelhos história de sete e tal
a igreja desde os primórdios já no livro
de atos dos apóstolos tentou resumir
toda essa massa de informações que a
gente tem na sagrada escritura em
algumas proposições que não seriam dadas
a debate
em outras palavras para uma pessoa ser
cristã ela teria de submeter essa
instrução que viria de forma direta do
próprio colégio apostólico do próprio
dos próprios apóstolos que são
fundamentos da igreja lembra que pelo
menos nos evangelhos e nas pessoas
paulinas o fundamento são os apóstolos
jesus ou é a pedra de esquina ou aquela
pedra que segura os dois arcos a pedra
do lar exatamente eu peguei sobre as
duas semanas atrás a pedra angular
seguros dois arcos segura tanto judeus
como urgentes afundamento da igreja
então é a mensagem que chega nós
dos apóstolos o santos apóstolos e
santos profetas qualquer mensagem
evangelist que então aqui a gente
encontra um livro de atos dos apóstolos
e aqui não não vou deixar margem
ambiguidade ou dúvida o que eu vou
colocar aqui não está em contradição que
foi colocado pelo ricardo a pouco você
vai notar esse ponto aí vou tentar
chamar a atenção que você precise ponto
a eu tentei colocar em uma forma de
tabela a um resumo dos temas
evangelísticos que você encontra em
várias passagens chave dentro do livro
de atos mais uma vez esses temas aqui
são temas são dados ao grande público
para se dizer a homens e mulheres que ou
foram criados os rudimentos do judaísmo
mas não crê em jesus como o messias ou
mesmo como foi dito aqui há pouco aos
cidadãos atenienses que não tem nenhum
conhecimento da cultura judaica prévia
nunca tocaram na torá nunca viram um
livro da lei nem sabem quem são os
autores do livro da lei
o livro do antigo testamento então olha
só a riqueza de temas evangelísticos
temas são oferecidos ao grande público
para se dizer no livro de atos
as promessas feitas por deus começam a
se cumprir
inaugurando a era messiânica
compreendida pelos profetas do antigo
testamento
você vê isso por exemplo em atos dois
versos 1436 lembra que pedro está
pregando pra judeus de jerusalém da
diáspora que tem motivo testamento na
mente do coração que conhecem
profundamente o antigo testamento tá se
esse tipo de mensagem evangelística
seria tipo uma chave que abriria o
antigo testamento para aquelas pessoas
judeus perigosos mas que precisam
conhecer cristo como único messias
dessa forma eles ganham um outro antigo
testamento novo antigo testamento
outro ponto que é destacado nestes
vários senões evangelísticos em atos
isso ocorreu por meio do nascimento
ministério morte e ressurreição de jesus
cristo a esse tema e você vem às 17
se você continuar lendo o texto de até
17 é fica claro que paulo usa uma
linguagem comum a cristãos messiânicos e
à igreja
os inquisitores se que queriam a
aprender mais
ele está tentando criar um terreno comum
ali o meditação a dos filósofos gregos
mas a chegar um ponto no sermão que ele
começa a destacar que aquele varão que
foi morto foi ressuscitado da carne e
naquela época não tinham cadeiras as
pedras começaram a voar naquele momento
ali e você vai notar que o sermão em
atos 17 interrompido justamente nesse
ponto porque a noção de ressurreição da
carne o escândalo programa para os
gregos
vamos daqui a carne era um empecilho
para a ascensão da alma mas ainda que
paulo seja criando um ponto de contato
um terreno comum com históricos
epicurious no final ele anunciar um
ponto-chave uma da mensagem evangélica
que cristo ressuscitou a na carne outro
ponto em virtude da ressurreição jesus
foi assaltado à direita de deus como um
cabeça messiânico do novo israel
o espírito santo agindo na igreja é o
sinal de que o poder ea glória de cristo
estão presentes entre nós era messiânica
atingir rapidamente a sua confirmação da
vinda de cristo e no final apelo à fé
arrependimento ao batismo ea oferta de
perdão do espírito santo com a promessa
de salvação ou seja da vida era
vendedora para aqueles que entrarem para
a comunidade dos eleitos só para a
comunidade da fé nota atenta notar que
ainda que haja uma distinção entre a
mensagem evangelística instrução dada
para a igreja a mensagem da idéia
evangelista que é profundamente rica e
adaptada aos vários contextos onde ela é
apresentada
ela não é monolítica você começa a
pesquisar depois podem ser recebeu o
power points e começa a pesquisar os
vários textos que eu tentei colocar aí
atos 2 14 36 atos 48 25 30 32 10 34 43
13 16 e 41 14 15 17 17 uma 3 e 17 e 22 e
31 que o ricardo fez menção na sua
meditação a pouco você vai notar que
esses vários temas
o vôo ocorrer
vou correr até mesmo juntos 11 conectado
com o outro em vários desses sermões pra
que eles foram criados por exemplo como
eu em tradução mais fundamentalista em
que você ficava 20 anos da igreja à
noite era sempre o cinema gery chico e
os irmão nunca variava todos pecaram
quem aceitar jesus está salvo a vem à
frente uma vez só pra sempre ponto
acabou é surpreendente notar que a
própria mensagem evangélica equilíbrio
no livro de atos é profundamente mais
rica do que aquela visão minimalista
evangelística que este ano passado
há toda uma riqueza de informações e
noções especialmente conectadas com o
antigo testamento mostrando que a vinda
de jesus cristo é cumprimento de tudo
que foi predito lá no primeiro
testamento e agora as pessoas têm que
responder ou com fé ou permanecendo em
desobediência à pregação tá longe e
minimalista aqui mas como eu disse há
pouco livro jatos já uma distinção entre
a mensagem que é proclamada publicamente
diante de uma audiência que é
indiferente o pouco instruída na no
antigo testamento ou mesmo hostil ea
mensagem que é oferecida dentro do
ambiente eclesiástico e você vai notar
que em atos a igreja nunca se reúne para
evangelizar
esse é um ponto importante aqui a igreja
ela se reúne pra celebrar deus a igreja
se reúne para têm instrução a igreja se
reúne por parte do pão para a comunhão e
por conta de ser uma igreja saudável ela
se separa pra anunciar as maravilhas do
mundo vindouro nesses termos colocados
aqui então você tem o quadro é um resumo
bem simples dessa desse discurso público
que os apóstolos fazer um livro de atos
agora para o discurso interno o que que
os apóstolos ensinavam pra comunidade
nova que está surgindo no livro de atos
e aí nessa tabela eu tentei fazer um
corte mais ampla e e resumir todos os
temas doutrinais éticos e transgressor
lógicos importantes que você vê no livro
de atos nota que ainda que seja em
discursos
implementar esse que formam o que a
gente chama de tradição é um discurso
muito mais aprofundado do que aquele
discurso que é dado de forma pública ou
colocando outra forma os santos
apóstolos no livro jatos
eles têm todo cuidado de reservar um
ensino mais denso ensino mais profunda
fé para aquelas pessoas que já são
batizados e já são contadas como homens
e mulheres que forma essa nova
comunidade
esse novo povo de deus nós vemos a pouco
então a pregação em atos e agora na
tabela
você tem o ensino presente no livro de
atos
olha a quantidade de temas que não são
oferecidos aí eu só vou mencionar de
passagem você depois ver os seus bicos
relacionados aí por exemplo e um ensino
no livro jatos comportam a noção de que
jesus cristo ele é senhor ele é santo
ele é servo ele é o filho de deus
ele é o homem ideal para quem foi criado
numa tradição a mais conservadora mais
fundamentalista bastava dizer que josé
salvador
eventualmente você tinha ea
possibilidade de receber jesus depois
como senhor havia aquela noção de culto
de consagração e distrital
mas o ensino global de atos nos oferece
jesus como um salvador que é integral
ele não só é o messias que vem pra
salvar em nome de deus
mas ele é o senhor não só nossa vida mas
de todo o cosmos de toda a criação e ao
santo e ao servo em que aqueles ouvintes
que tinham uma base conceitual firmado
no antigo testamento relacionariam jesus
com as profecias messiânicas de isaías é
o filho de deus eterno filho de deus
ele é o segundo adão e o homem ideal o
livro já também vai destacar bastante a
ressurreição de jesus como um sinal da
nova era que rompeu agora na vida dele
jesus ressuscitou corporalmente ele não
vem como um tipo de espírito é um tipo
de espírito desencarnado mas ele
ressuscitou no corpo e se a prova da
veracidade da fé cristã a noção de
segunda vinda gloriosa de cristo
os tempos para encerrar essa era de
tensão que nós vivemos hoje ainda não
também é destacado o livro de atos a
oferta de salvação e perdão que é
aprofundada também nessa nessa instrução
apostólica é destacado a conexão entre a
salvação eo espírito santo é destacado
inclusive que jesus fez o que fez e se o
ministério terreno pelo poder do
espírito e por isso a gente tem que
imitar lo e buscar o espírito santo como
jesus também buscou é destacado deus e
seu propósito a morte de cristo em atos
em um mero acidente não ocorre ou não
decorre da mera permissão divina
ainda em dois momentos distintos os
apóstolos vão destacar que é deus que
prior de nohl deus que prevê determinou
que pilatos e as lideranças judaicas e
agentes se reunissem e crucificação de
jesus e ele foi ressuscitado pra provar
a veracidade da sua mensagem então há
uma menção a uma uma ênfase forte do
propósito divino é deus que abre portas
a deus que fecha portas deus impede
paulo de chegar uma região mas o comando
para em outra região por meio de sonhos
ele está a atravessar a europa então
isso é um ponto destacado mais um ponto
destacado não pro grande público é um
ponto destacado para a comunidade cristã
pra aqueles que já são batizados membros
da comunidade cristã é destacado a
igreja como a comunidade que há agora
coloca junto judeus e gentios
a igreja é mencionado em atos como
aquele clima dessa história definitiva
onde diferenças étnicas são abordadas
você pode pensar por exemplo do concílio
em atos 15
ele é um ponto difícil para batistas nem
a uma reunião além de notáveis após os
presbíteros e ver o que eles decidem
vale para toda a igreja congregacional
fica um pouco seus natalie quarto
capítulo 15 mas o quanto ele é que
questões culturais agora são questões
meramente periféricas
a igreja precisa brigar mais por
questões culturais
isso é está presente dentro dessa dessa
questão aí da relação de judeus e
gentios da única com
unidade de fé a para lembrar de fezes 20
a barreira de separação foi demolida
agora de ambos os povos você tem uma
única comunidade
o livro de atos a falar de líderes
eclesiásticos bispos presbíteros jacus
então já uma a uma noção de organização
interna da igreja há uma noção de que há
uma ordem dentro da comunidade a bispos
e presbíteros tem certas tarefas já
culos surgem em ato 6 para respirar
resolver uma carência social dentro da
própria igreja para aliviar o fardo de
bispos e presbíteros então a 1 dentro e
se desse ensino presente em atos a
instruções aí pra organização
eclesiástica e prática ajudar-nos-á
destacarmos aqueles que vão guiar a
igreja ao ensino em atos comporta
importância da oração e é interessante
que os livros bíblicos que mais
enfatizou obra do espírito santo também
enfatiza a necessidade de orar para que
o espírito santo venha orar para buscar
a instrução para buscar direção do
espírito santo em oração um ponto
destacado dentro do livro de atos
há uma conexão entre a pregação da
palavra de deus o crescimento da igreja
você pode depois olhar os textos
bíblicos aí que eu a ele em qena no
quadro mas a noção que atos que
transmite é que quando a palavra
empregada livremente a igreja vai
crescer a não não não dá para se ter uma
esperança de crescimento da igreja se
não for pelo anúncio da palavra é pela
pregação da palavra do conteúdo a
palavra ato também para falar sobre
pobreza e riqueza a necessidade de que
haja muita qualidade dentro da
comunidade e atos também vai destacar o
discipulado eu voltar a esse ponto
daqui a pouco mas a minha questão
primeira que se essas duas tabelas é que
se você notar a as duas tabelas são
complementares
mas a segunda tabela parte para um
aprofundamento de vários dos temas
tratados na primeira tabela
então me parece que dentro do livro de
atos prioriza-se a pregação
evangelística pregação evangelística é
necessário dentro livro de atos é a
forma de agregar novos homens novas
mulheres toda a etnia essa organização e
se esse agrupamento
o que a gente chama de igreja mais uma
vez fazendo parte da igreja
tudo aquilo que foi aprendido na
pregação evangelista e aprofundado
dentro da comunidade da fé dentro da
igreja cristã então em outras palavras
em atos nós temos um discurso para um
público geral para pessoas que não crêem
em jesus como o único a messias como
cristo de deus mas há um discurso também
interno de aprofundamento dos temas da
fé
e esse discurso interno cobre não só
questões ligadas à nossa crença mas
ligados ao nosso procedimento no dia a
dia no mundo e também tocam questões de
organização da própria igreja local e
tanto a pregação como a instrução são
aquilo que o novo nascimento chama de
tradição e que a gente não pode
abandonar a gente tem que permanecer
firmes e sem perceber a essa tradição
dada pelos apóstolos e um terceiro ponto
e agora tentando trazer a questão mais
pra nós aqui de relevância eu só quero
inverter a 2
mudar o primeiro segundo ponto uma
questão que é necessário frisar aqui é
que somente cristãos batizados tinham
acesso a essa instrução a nós falamos um
pouco aqui na mesa redonda nosso nossos
debates sobre como algumas vezes e
ricardo menções de passagem na a
palestra dele como algumas vezes a gente
vê alguns debates profundamente felizes
do facebook pessoas tentando debater a
grandes mistérios da fé com trindade
prestação etc
o problema do mau decretos salvação
muitas vezes num nível superficial e
muitas vezes um nível tão beligerante
que causa repulsa naqueles que estão
olhando aquele tipo de debate
o que o livro de atos lembra é que de um
lado a igreja precisa buscar instrução
buscar ser firmada na doutrina
apostólica
se nós queremos seguir ea gente não pode
abandonar mão disso
mas outro lado é necessário notar que é
uns crentes batizados que perseveravam
na instrução na doutrina
apostólica atos lembra pra nós aqui
agora é um duplo discurso a um discurso
para aquelas pessoas que não estão
conectados com jesus não crê em jesus
como messias
esse é um discurso público um discurso
aberto mas esse discurso é aprofundado
não na esfera pública mas um ajuntamento
do povo de deus entre cristãos batizados
cristãos como gates a dia 3 ponto refere
nas suas cartas da prisão ao título
delas aqui em português e resistência
submissão ele
curiosamente ao mesmo tempo que ele
tenta debater a relevância da fé num
mundo a religioso no mundo que chegou à
maioridade e nem os eruditos com
referíamos consegue entender o que é bom
refletir a dizer com isso
do outro lado ele fala da necessidade da
igreja de rede descobrir aquilo que
entre os pais da igreja chamada de
disciplina a cana ou disciplina dos
mistérios uma igreja quer ser relevante
ela tem que ser firmada na doutrina no
ensino dos apóstolos
ela tem persevera no ensino apostólico
na instrução apostólica
essa instrução apostólica tem que ser
aprofundada e como eu já disse aqui
quanto mais você estuda a sagrada
escritura
você vai notar que mais luz irradiada
dela pra você você pode escrito quanto
for ter pesquisado quanto for dia-a-dia
escritura surpreende a gente não é só no
livro devocional mesmo nível intelectual
sempre coisas novas para aprender na
sagrada escritura
mas essa instrução é feita entre
batizados entre a comunidade batizados
não em público
a mensagem pública da igreja a mensagem
evangelística ainda que se respeite
diferentes contextos pessoas conhece
mais na expectativa o testamento mas da
fé pessoas em um ateu sem nenhuma
instrução prévia na fé então a mensagem
evangélica tem que entender estes
distintos contextos para se fazer ouvir
para públicos distintos
essa instrução mais aprofundada e
sistemas que muitas vezes traz a público
para debater deverão ter o seu foro
próprio que a própria igreja
eles são protegidos ali essa linguagem
da fé protegida quando nós debatemos e
editamos a esses temas dentro do fórum
apropriado
isso é importante destacar também
pensando no contexto do livro de atos e
das tensões que a igreja enfrentou mais
adiante
lutando contra judeus furiosos com o
cristianismo lutando contra nós somos
gregos que desprezava a fé cristã
lutando contra um império que vi nos
cristãos traidores da pátria anos
daqueles não queimavam incenso imperador
não precisavam curto ao estado a esses
cristãos eles muitas vezes eram
caricaturizado us a por exemplo se dizia
que quando a questão se tratavam como
irmãos é porque havia incesto dentro da
comunidade da fé quando se falava de
comer a a a carne de cristo marcial
sangue não carestia então cristãos eram
canibais ou praticar um canibalismo na
fé
esse é o tipo de ataque que era feito
especialmente pelos romanos cultos que
desprezavam cristianismo com um tipo de
receita marginal no império romano ok
os cristãos entender o que eles
precisavam proteger o seu discurso mais
robusto que essa instrução que veio dos
apóstolos pensar de outra forma
simplesmente literalmente jogar pérolas
aos porcos pegar o que é precioso pra
igreja e jogar para o mundo daquele
contexto e o mundo simplesmente pizaria
essa instrução mais profunda ou mais
robusta então me parece que a igreja
relevante ela tem que descobriu toda a
sua mensagem evangélica ela tem que
falar do evangelho evangelho de cristo
crucificado com os nossos pecados
sepultado resultado o terceiro dia
seguido a sagrada escritura e ela tem
que saber adaptar essa mensagem
evangélica para diferentes contextos
agora uma vez que pessoas abraça essa
mensagem evangélica por meio da fé se
tocam batizada se tornam membros da
comunidade então dentro da comunidade
que nós somos chamados aprofundar essa
instrução que vem dos apóstolos aquino
numa
forlán única forma preparada a questão
aqui pra pastores presbíteros já que os
professores é tentar entender onde está
a sua comunidade no tempo presente e
dentro dessa riqueza de a instruções que
temos na sagrada escritura
você como bom despenseiro trazê la para
a realidade que você está vivendo talvez
algumas igrejas vão pedir talvez uma
pregação em alguma pista taurina para
combater algum tipo de erro presente
naquela comunidade e até mesmo heresia
uma comunidade
talvez com um pano de fundo mais
legalista talvez ter que escutar paulo
em gálatas in colossenses talvez uma
comunidade a com a mais dificuldades
aplicar santificação e acha que a busca
pelo espírito santo
a neve a gente tem uma postura diz
cuidar da com questões éticas talvez tem
que escutar primeira corinthians talvez
uma comunidade religiosa e que tem uma
caricatura de cristo talvez ter que
escutar marcos falando no seu evangelho
o lucas falando do evangelho então
talvez uma comunidade que tem um
pensamento mais concreto caiba estudar
evangelho de marcos talvez o evangelho
de lucas uma comunidade que gosta mais
de 10 abstratas uma comunidade três com
maior número de universitários talvez
começar pelo evangelho de joão seja boa
pedida hoje daqui há alguém já brincou o
evangelho de joão joão tapete um verso
suma 18 demais a nota de rodapé
só aqueles primeiros versículos joão já
exigem tudo da gente em termos de a
pensar o princípio o verbo ela estava
com deus verbo era deus tudo foi feito
por meio dele tabernáculo entre nós
ele veio para os seus rejeitaram a quem
receber agora é filho de deus mas isso
não se dá por carne sangue nem pela
vontade do homem mas é pela vontade de
deus que isso acontece só aquilo ali já
a dar um bocado de estudos ali mas o
ponto é dentro quando nós pensamos na
comunidade cristã em homens e mulheres
que já são batizados em nome do pai do
filho e do espírito santo nós
principalmente nós os obreiros nós somos
lembrados que nós temos a obrigação de
oferecer essa comunidade
instrução adaptada à realidade deles mas
o instrução sempre crescente
talvez vai chegar um momento que você
entenda que você deve talvez começar a
pregar no antigo testamento e nós temos
que pregar antigo testamento talvez
pregando em genes estava esfregando os
salmos ou se você preferir a como eu
vivo um pastor da igreja que o sistema
estados unidos
ele conseguiu pegar os 66 livros da
bíblia um livro por domingo quem ele
resumiu o livro em uma única sentença um
tema geral daquele livro pegava dois ou
três veículos que tinham a ver com
aquele tema geral ele desenvolver aquele
tema geral dentro do seu livro dentro do
livro bíblico então durante mais ou
menos um ano e meio àquela igreja vive
ter uma visão panorâmica do púlpito dos
66 deles compõem a bíblia sagrada do
talvez você a prefira talvez a escola
dominical fazer uma visão em um curso de
visão panorâmica da bíblia questão média
de dois domingos por livro bíblico
talvez com um pouco mais de profundidade
e você vai ter ali pelo menos material
para três anos de estudo de visão
panorâmica da bíblia
se hoje já é difícil pessoas a se
disciplinar em que alertou da bíblia um
ano a extrair passados 40 gente parece
que é de outra época mas pelo menos das
igrejas que eu cresci
havia aquela aquelas a ênfase em que se
lê a bíblia todo ano a gente ganhava uns
as fichas que anotando ali eu tenho uma
neta minha bíblia que você anotando ali
bem outro fecha então se anotando 23
capítulos escolher dia por dia hoje é
muito complicado isso entendo
principalmente para aqueles que vivem em
grandes centros urbanos você passa dez
doze horas fora de casa
mas talvez pensando em um curso de dois
ou três anos visão panorâmica da bíblia
para a igreja local
você talvez possa elaborar um tipo de
roteiro em que a comunidade leia a
sagrada escritura a durante dois ou três
anos juntos e talvez possa interromper
que ele estudos para ter uma manhã de
domingo e que haja café da manhã e as
pessoas juntas para em silêncio 1º
durante 30 minutos 40 minutos com um
intervalo uma quebra
alguns textos bíblicos que estimulem uns
aos outros a perceber a lendo a sagrada
escritura que é a carta de amor de deus
pra nós a declaração de amor de deus
para nós é um ponto importante é que
ainda que a gente não deva a descuidar
da pregação evangelística do anúncio de
jesus como único messias ainda que a
gente tem que respeitar os diferentes
contextos em que esse anúncio vai ser
feito
do outro lado nós temos a obrigação de
perseverar a instrução apostólica e é
uma riqueza imensa de informações na
instrução apostólica se você gosta da
idéia é encaminhar com a sagrada
escritura aventura na medida em que você
se aplica às da sagrada escritura
você vai ter sempre nova luz vindo a
você sempre novas idéias novas
informações novos insights direções para
o seu dia-a-dia palavra de conforto de
correção de quebrantamento de direção é
isso que é dado para nós é sagrada
escritura e quando obreiros após só uma
visão minimalista da fé
eles estão negando essa riqueza de
informações para a comunidade cristã e
aí nós estamos pecando contra os membros
dessa comunidade a do outro lado aqueles
são membros da igreja cristã eles vocês
têm o direito obrigação de exigir que
nós pastores nos esmeramos e nos
disciplinamos para oferecer o melhor da
sagrada escritura a comunidade com
vivacidade compaixão do poder do
espírito santo e sempre tentando
aprofundar o texto bíblico
ok vou parar nesse ponto aqui há muito
mais podia dizer mas eu paro por aqui
então uma questão importante é que a
inscrição notar é que conatus 2 42 fala
aqui eles perseveravam na instrução na
doutrina dos apóstolos e se eles são
crentes batizados
essa instrução mais ampla mais densa é
dada por homens e mulheres que foram
batizados nome do pai do filho e do
espírito
e aí a gente entra num segundo ponto é o
ponto de cima agora eu volto lá em cima
são apostólica é desvalorizada nós vamos
ter uma confusão na mensagem
evangelística porque se você voltar com
calma depois das duas tabelas
você vai notar que ambas forma tradição
e é uma continuidade entre ambas as
mensagens tanto a pregação evangelística
como instituição apostólica uma tal
ligada à outra
nós ficamos escandalizados com a neo
pentecostais pregando a mensagem da
prosperidade ea gente tem que rejeitar a
mensagem da prosperidade
mas será que nossas igrejas históricas
de classe média alta classe alta
nós algumas vezes não estamos resvalando
um tipo de mensagem da prosperidade a
sugerindo que nós podemos consertar
famílias sugerindo que há pessoas se
reunindo em nosso meio vão ter um tipo
de vida um pouco mais digna a podem
talvez conseguir uma vaga de emprego em
nosso meio o que tudo isso é importante
mas isso não é parte do anúncio
evangélico
muito menos é parte da instrução dada
pelos apóstolos quando se abre mão da
instrução dos apóstolos a própria
mensagem evangélica ela é empobrecida
porque no final e foi mal lembrar isso
todos vamos morrer todos somos marcados
pela finitude
há talvez imagens som é essa nossa
tensão nervosa de ficar voltando ou
tentando ser relevante nas redes sociais
entretenimento talvez isso leve a gente
nos entorpece um pouco leve a gente
esquecer um pouco a nossa própria
finitude
mas a grande questão para nós aqui nós
estamos nos dirigindo a um público que
não é batizado não é cristão é como
homens e mulheres falhos cheio de efeito
para usar as palavras bíblicas cheio de
pecados iniqüidade transgressão pode
entrar na relação com o sagrado com o
próprio deus nos altos céus
a gente não tem como mudar nós mesmos
deus não muda é necessário que cristo se
interpõe entre nós e que a gente seja
revestido de cristo ea gente só tem
cristo entre nós e deus a gente só
revestido por meio de cristo por
inscrever somente com a gente descansa
nele somente e aqui é necessário
destacar que a mensagem evangelística
não é um chamado as pessoas entrarem
nossa igreja particular num chamado
pessoas se tornarem membros de uma
denominação particular não chamado para
pessoas deixarem de comer certas coisas
o bebê outras coisas não chamada pessoas
deixarem de escutar certas músicas ou se
vestir de um certo jeito é um chamado
para se conectar com deus por meio de
cristo
estendemos vazias a cristo para entrar
na relação correta com deus ponto acabou
gostei demais do que a grécia está com a
pouco que eu vou agora para fazer e dá
um outro foco aqui a última frase que
leu do colega dele nos estados unidos
o único elemento que deve levar pessoas
a ficarem desconfortável gente nós o
evangelho nossas preferências pessoais
de comida bebida opa música estilo
sonoro etc e tal
o evangelho cristo crucificado e
sepultado e ressurreição e esse é o
único elemento que deve levar pessoas a
ficarem desconfortáveis com a gente mas
a gente só consegue de fato colocar
diante das pessoas
o cristo sangrando do calvário e depois
a tumba vazia
se nós formos dignamente instruídos
dentro de nossas comunidades
se nós recebermos de fato instrução
apostólica dentro das nossas comunidades
sem a perseverança na instituição
apostólica
nós vamos pregar uma mensagem pra se
dizer capenga evangelística uma mensagem
que vai chamar pessoas a um outro fim
que não o próprio jesus é um outro
objeto que não o próprio jesus
outro ponto importante é que se um dos
apóstolos
era um tipo de instrução catequética
objetiva e por conta disso então a gente
deve buscar ter resumos da fé cristã
para ensinar a doutrina ao povo de deus
o evangelho de marcos talvez ajude a
gente a entender esse ponto aqui a gente
pensa catecismo
não pensa noutra coisa chata decoreba e
diz acreditar mas o catecismo não tinha
nem nos primórdios de uma intenção que
fosse meramente decorado
ele tinha estrutura a educacional
pedagógica grega por trás dele entendia
se que sem a conseguir ler
apropriadamente sem conseguir
interpretar apropriadamente e sem
conseguir retratar na sua própria
linguagem o que se lê não a instrução há
de fato mas há já no orçamento nós temos
um tipo de discussão catequética ea
gente vê isso o evangelho de mateus a
ele é um tipo de evangelho apologético a
mais de 20 vezes o autor vai dizer olha
ouviu e socorreu para que se cumprisse o
que foi dito no passado e aí o autor vai
citar textos proféticos textos do antigo
testamento primeiro testamento mas se
você notar mateus diferente dos outros
dois evangelhos marcos lucas eli
estruturado em cima de cinco discursos o
discurso ali tem uma função catequética
ensinar como cidadão do reino se importa
em se na missão do cidadão do reino e
senna a vinda gloriosa do reino ele vem
agora de forma humilde para vir no
futuro com grande poder e glória a a
disciplina do reino e o triunfo final do
reino e se você notar há toda uma série
de pistas ali que conectam a revelação
de jesus como messias com o antigo
testamento gênesis ou melhor pentateuco
você tem cinco discursos
agora aos cinco livros né agora você tem
cinco discursos o que quer se mostrar
agora é que aqueles cinco livros
encontra sua completude sua realização
final
nos discursos jesus moisés é ver um
profeta maior do que eu a ele o viu e
moisés
ele é o grande profeta só do sinai para
ouvir a lei e matheus você tem jesus
subindo um monte para dali proferir a
nova lei por assim dizer uma lei
aprofundada por assim dizer
na sequência das bem aventuranças dos de
mateus 5 a 7
você tem uma série de grandes milagres
dependendo de como você conta 9/11
milagres onde você vê uma seqüência de
milagres assim lá num êxodo quando deus
esmaga por assim dizer faróis divindades
do egito pro série de milagres
surpreendentes
então agora em mateus mostram que aquele
que nos instruir é maior do que o anjo
que operou com o poder da no eso e qual
o último milagre que a gente vem mateus
em genes milhares de primogênito tem que
ser mortos pelo anjo para que o povo de
dança liberta o egito agora único
primogênito morre com poder para salvar
os homens e mulheres de todo time para
redimir homens e mulheres de toda a
teoria quer dizer já no novo testamento
você tem livros que oferece um tipo de
estudo de estrutura de ensino de ensino
aprofundado então nós precisamos
redescobrir a necessidade de termos
algum tipo de manuais adaptados às
comunidades que deus coloca sob nossa
responsabilidade pra gente instruir o
povo de deus nessa instrução apostólica
que vem sempre é sempre renovada pra
gente é sempre dada em profundidade para
a gente então a gente precisa criar
espaços em que a gente possa aprender
cada vez mais e da sã doutrina ou da
instrução dada pelos apóstolos e aqui
você seja criativo conhece seu povo você
tem sagrada escritura você é tradição
cristã mas conheça seu povo e tendo a
sagrada escritura e a boa tradição
cristã adapte a riqueza da sagrada
escritura a sua comunidade
leve-os cheios do espírito à má
instrução apostólica ea perseverar a
instrução apostólica cuide dessa
instrução apostólica anão não suscite
debate em público que as pessoas possam
olhar de fora dizer puxa que gente
esquisita o debate impenetrável
olha olha os vocábulos como são bobos
olha o nível deles não valoriza essa
instrução como um bom tesouro um bom
tesouro que é partilhado entre pessoas
que são batizados previamente e que
devem ser suscitados elevadas amar essa
instrução ci
foram tocadas removidas estão cheias
cheia do espírito santo
por fim e aí você tem a base bíblica que
eu prometi a pouco e com isso o ensino o
encerro a igreja de atos na igreja de
discípulos que amavam ensino
o discípulo não é só aquele que segue o
discípulo aquele que aprende num ponto
muito específico todos nós somos
discípulos se nós ouvimos o chamado
jesus nós estamos seguindo jesus
nós estamos seguindo jesus de verdade
nós queremos aprender de jesus cada vez
mais fala hoje como se fosse novidade de
cristo com uma chave de interpretação da
sagrada escritura e ele é isso não é
novidade nenhuma na história da teologia
da história da interpretação bíblica
contra isso mas corretamente entendida a
ideia que é destacar agentes que se nós
somos discípulos de jesus sempre que
voltamos a sagrada escritura nós estamos
ouvindo cada vez mais dele aprendendo
cada vez mais jesus são moldados e
formatos cada vez tem mais a imagem de
jesus é isso que significa ser discípulo
de jesus cristo seguidor e aprende jesus
cristo então há uma contradição de
termos um cristão dizer alguma coisa do
tipo ano precisou o empregador fulano e
beltrano que eu já não tenho que
aprender com eles a esse livro é chato
não tenho que aprender com eles a voltar
de novo esse texto da bíblia eu já
representa já peguei já ensinei já
ouvidos irmão gente
a bíblia é a palavra do deus vivo ea
palavra viva desse deus que é vivo então
ele sempre fala a nós nós então somos
cheios do espírito batizados nome do
deus trino nós somos chamados a cada vez
voltar a essa instrução apostólica
aprender cada vez mais dela ser
surpreendidos pela riqueza dessa
tradição apostólica nós
se queremos honrar essa tradição que
vende atos dos apóstolos a gente tem que
ser discípulo como aqueles homens e
mulheres em altos também foram
discípulos aprendendo dos apóstolos
recebendo instrução dos apóstolos dia a
dia e perseverando isso é permanecendo
ativamente ao lado dessa instrução e
aqui eu termino com a citação de anos
totti
eu não combinei com ricardo
ele começou com stott e termina com
stott mas eu acho bem bacana citação do
comentário dele de atos e ele comentando
esse texto já os dois que eles dizem
naquele dia o espírito santo abriu uma
escola em jerusalém
seus professores nos apóstolos de jesus
escolher e havia três mil alunos
vemos que esses novos convertidos não
estava se deliciando experiência mística
que os levasse a rejeitar a própria
mente uma teologia e aí entra o tema que
saiam propôs essa junção da igreja com a
teologia
esses primeiros discípulos também não
pensava que devido ao fato de terem
recebido espírito
esse é o único professor de que
precisavam poder dispensar os mestres
humanos
pelo contrário eles se assentava os pés
dos apóstolos anciosos por receberem
instruções que lhes perseveravam eu
quero usar a última última frase como
nossa oração final o espírito de deus
leva o povo de deus a submeter a palavra
de deus no ambiente como nós vivemos
muito bem exposto pelo ricardo
não há outra opção pra gente se não ser
uma igreja que se assentar os pés dos
apóstolos para receber instrução dele
uma igreja que persevera de fato nessa
instrução que vem dos apóstolos se já se
fizermos nós vamos ser de fato
relevantes
vamos lá no realmente queria usar essa
última frase comum a nós motivo de
oração para nós encerramos essa
meditação senhor deus pai filho e
espírito único deus vivo e verdadeiro
criadores sustentador de todas as coisas
nós adoramos o teu nome nós vendemos
glória a tomar já stadium do que é santo
gracioso misericordioso bondoso único de
luz
nós adoramos porque tu nos entregar seu
único filho de deus deus duas luz o
filho do teu amor para morrer por nossos
pecados e suscitou pra nossa
justificação a deus não te adoramos por
que o senhor nos concedeu de santo
espírito também
deus presente de deus que é por nós e
deus que está aqui em nosso meio
nós imploramos a deus nós que temos
recebido do espírito atrai-nos para
andarmos dia a dia com instrução
apostólica e profética a deus não
permita que a gente descuide de
caminharmos com a tua palavra é a tua
palavra que vem a nós pela boca dos
santos apóstolos e profetas de deus
ajuda nos a pregar evangelizar e
anunciar as grandes obras que o senhor
fez jesus cristo mas só deus desperta
entre nós homens e mulheres para
instruir atoa que o povo aprofundará a
fé cada vez mais a crescer cada vez mais
na instrução que vem do time
deus ajuda nos por meio do espírito a
descobrir a riqueza que a nato a sagrada
escritura no poço de água maravilhosa
que nos sacia que a nato a sagrada
escritura
ajuda-nos a deus temos relevantes e
firmados com a palavra em nome de jesus
por ambos