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Ser Racional | Eis o homem #18

Fonte: Origens – Novo Tempo

Legendas automáticas:

terra do pensamento
nino da razão na gracie foi a
civilização que levou o cérebro a
categoria de altar do mundo dando a ele
toda importância outrora dana ao coração
enquanto outros povos da antiguidade de
um no coração órgão da devoção os gregos
colocaram de volta no medo de ousar um
emancipar-se fazendo da razão humana a
grande senhora do homem quer expressa em
relações matemáticas ou em proposições
filosóficas os gregos burlaram o
pensamento e desenvolveram de forma
sistemática
explicando a origem das coisas para além
dos mitos e deuses e assim chegaram ao
mundo um outro jeito de entender a vida
[Música]
o patê não um dos templos erguidos da
acrópolis a tendência permanece como
testamento dessa que um dia foi a
civilização mais desenvolvida do mundo
o santuário foi originalmente construído
para homenagear e abrigar a estátua da
deusa atena filha de zeus virgem
guerreira e quadro eira da cidade a ela
eram atribuídas as vitórias ea proteção
nas guerras mas o culto a pena era
também a adoração da razão daquele tempo
sobraram essas meninas que através de
séculos receberam tantos outros cultos
pagãos cristãos e muçulmanos
testemunhando uma devoção que razão não
compreende
[Música]
não
[Aplausos]
[Música]
algo acontece em nós humanos que nos
separa dos outros seres
esse algo é uma junção de muitas
habilidades como por exemplo a
capacidade de processar informação o
refinamento na expressão a consciência
de si a inteligência para decidir
hoje sabemos que o centro de controle
dos seres humanos é o cérebro é ele o
responsável por decifrar o que
adquirimos através dos sentidos mas
seria a razão o nosso atributo mais
característico o que é a racionalidade
qual o seu papel e porque entendida como
a linha mestra de uma então
racionalidade é não é algo fácil de
definir em parte porque ela sempre está
relacionada com as a nova funcionalidade
fica é a capacidade de de fazer
distinções entre as coisas de quebrar a
nossa experiência da realidade em
pedacinhos em partes e depois juntar
isso tudo de novo fazer sínteses então
isso é uma função que a gente tem mais
racionalidade é mais do que isso
às vezes a gente pensa que pessoas muito
calculista dedicação muito racionais de
fato porque a racionalidade tem uma
ligação com essa capacidade de encontrar
é de encontrar de compreender como a
realidade é complexa como ela está
dividida em partes e fazer essa divisão
identificar as conexões via entre as
coisas estabelecer relações de
causalidade então a gente fala assim né
sou calculista é o analítico é uma
pessoa muito racional mas a
racionalidade certamente é mais do que
isso porque a capacidade de analisar
diferenciais de integrar de novo
ela ela tem que se aplicar algo
substantiva se aplica coisas é uma
função a capacidade mas disse mesma ela
não diz o que a realidade é que ela se
aplica à realidade
a qualidade da sua experiência da
realidade é muito importante para que
você aplica essas categorias de modo
eficiente
a razão é aquilo que nos define mas não
é a única dimensão que nós temos então
junto com essa razão eu tenho todos os
afectos eu tenho contra razões a minha
razão ela não é dominante desde froid a
gente sabe que nós não somos senhores de
nós mesmos
então a nossa razão à minha consciência
é apenas uma parte talvez a melhor parte
do meu existem inúmeros outros impulsos
afetivos inconscientes emocionais que
vão entrar em choque com as asas e hora
que eu tenho esse choque e é legal que
tem esse choque razão às vezes perde
algumas vezes é bom que a gente faça
coisas levado pelo inconsciente e levado
pela emoção porque afinal nós nos
tornaremos a máquina isso a discussão
interessante assim na história filosofia
foi uma discussão importante se a razão
sozinha é capaz de descobrir a realidade
o que o mundo é ou não é capaz de
descobrir muita gente seguindo a
influência de alguns filósofos gregos
pensava que a nossa experiência do mundo
faz sentido por causa da racionalidade
que existe lá logo da razão
então a gente podia fazer o seguinte ao
invés de a gente pegar esse desvio de
ficar observando o mundo observando a
vida pra tentar entender a verdade
ao chegar na verdade a gente podia e
direto pra a lógica pra filosofia
prometera física esquecer a realidade
empírica realidade empírica seria um
obstáculo à vida a história as coisas
seriam obstáculos é melhor ir direto à
realidade
platão achava que o verdadeiro músico
não é quem executa a música ou quem
pinta formas delas no muro
o euro isso seria o verdadeiro artista
num verdadeiro músico é quem compreende
a estrutura matemática e lógica por trás
da beleza dos sons entre não dava o nome
músico pra né quem o tocador de flauta
por exemplo autista e dar esse nome pro
o matemático filósofo da razão porque a
verdadeira realidade são as tão são as
ideias mas acabou mudando eventualmente
com a influência judaica cristã quando a
bondade da criação material do tempo da
vida ganhou um reconhecimento maior no
no mundo e na época no mundo antigo e
medieval né e eventualmente surge a
idéia de que já na época da revolução
científica mas por influência cristã de
que para a gente entender o mundo não
basta pensar sobre a sua estrutura
matemático sobre os padrões lógicos que
a gente aplica a gente tem que ir lá e
ver o mundo como funciona a gente sente
se engajar com o mundo e é muito
interessante essa história porque ela
mostra que a realidade tem uma dimensão
é é analítica é que você pode usar a
razão crítica e lógica preliminar mas a
qualidade da sua experiência da
realidade é que alimenta o pensamento de
audiovisual e suporta j.carlos pai tal
plano
[Música]
é apenas onça leonardo - 24 - em comento
é o zoom fpf ué sobre o motivo ou outro
sets a 1 28 9 news top carro que ele não
daria um jeito bom nosso falou loof meta
américa latina também na net tudo isso a
nossa filosofia é dia da família por
causa da falta de visibilidade
a seu gol e caiu ao transporte aqui o
site somente agora em datas das carinhas
é o jogo decorrer da audiência o juiz
nem a cara da cmf de cada imagem porta e
achei melhor qualidade hoje mas se somos
um entrelaçado de razão e sentimentos
como foi que chegamos a idéia de que a
razão era mais importante e mais
confiável para aferir o que é verdade
viola o pacto net cidade 3 cariz local
em foco a alta pequeno lá ea bola ganha
pela shell órbita enquanto estamos a
brincar lá que se faz futebol é assim
mesmo e demônios guarda o que o cliente
a vaga for luvas apps das notas a
cozinheiras da escola' e pela coppe
certo ou não os leva lucas vai tomando
poucos vários exames ou independentes em
sítio china indicando wars e me
prendendo boi em pé no seu 3º x dogmas e
o animal ficou sob o item sua grande
site da loja em loja de nova york ae
fiel meia foi amy culturas em de sempre
falou é pior loja que o rabo daniela fim
ao construir sua fortaleza sobre a final
ana da racionalidade a humanidade
conheceu de perto os efeitos de uma
aniquilação premeditada os horrores
testemunhados no século 20 nos acordaram
para os perigos dos produtos de nossos
pensamentos e nos fizeram questionar até
onde vamos o que mais seremos capazes
mas esfacelado castelo da razão o
bastião do controle para onde ir para o
que voltar sobre o que se apoiar o que
resta a nós a civilização do pós quase
tudo a caso seremos também a civilização
do pós razão
[Música]
vamos mover bilhões em junho como todo o
resto é mentira como não é verdade
assegura que nós vamos dedicar-nos a
sentir em 2010 um pouco é o oriente esta
experiência está a sensação é importante
sentir importante experimentar um mesmo
ano ea noiva verdade é um reconhecimento
das razões é importante essa experiência
e se sentiu após modernidade fomenta
muito reservado um bafo claro e
sebastião sena com que o sentimento com
experiência pode obtê la a alínea l é a
forma que tinha na verdade a nova lei é
uma razão forte e hanói uma loja em loja
[Música]
independence ambiente atribuiu o monitor
mouse alves marlon jackie o show to
[Música]
black stars 1991 ambientes f1 rocks
gostos loja 30 podem acessar essa
história toda pra mim é muito
interessante e faz lembrar do que chefe
tony diz que o homem foi feito pra
realidade foi feito para viver no rio em
que deus a juntou não separe o homem
então quanto à experiência de realidade
você tem é o alcance da sua actividade
analítica e sintética racional
então uma pessoa verdadeiramente
racional não é só a pessoa que é boa de
análise de kalmar cional de lógica
conhece muita coisa não é suficiente
assim de idéias né
uma experiência de realidade rica o
outro lado da fruta
então se a pessoa tem só um raciocínio
crítico mas é pobre e experiência humana
em conhecimento de história em
valorização da natureza
então essa pessoa não é realmente
racional chefe de um show especial de
lunático o lunático tem um raciocínio
perfeito mas o círculo é de realidade é
contido pelo raciocínio muito pequena
então é muito interessante como ele
chama um louco é louco não é quem perdeu
a razão o louco em que perdeu tudo
- a razão ea gente encontra essas
figuras por aí eu muitas vezes vem com
três jovens por exemplo universitários
que aprendendo raciocínio crítico forte
certas formas de ajuste do crítico de
repente pedra em contato com a vida real
e mergulham na na crítica pura na
análise racional ou acham que as provas
que a gente usa para a matemática tem
que ser suficiente para a vida toda e
que não coube nas suas provas a eliminar
a vida e isso não funciona porque o
pensamento acontecem da vida de
desistências racionalidade é ela tem a
ver com a nossa capacidade de integrar
de forma consciente o todo da nossa
experiência ea a a raciocínios crítico
analítico é uma ferramenta que a gente
usa para fazer pra gente se absorver
melhor interpretar melhor essa
experiência então tem dois pólos aí um
pólo é tá racionalidade é a capacidade
de juízo crítico
a bíblia fala sobre o discernimento né
é a capacidade do crime mas tem um outro
lado que é a riqueza da experiência
então uma pessoa racional uma pessoa que
tem uma experiência rica
e que consegue pensar criticamente sobre
toda essa experiência sem amputar essa
experiência é colocando a razão como a
onu a um juízo analítico como o senhor é
davi pergunta é o céu da existência na
bola
mas de onde tiramos essa idéia de que o
pensamento ao senhor
é bem verdade que os gregos
protagonizaram a entronização do
pensamento e da razão humana na tradição
ocidental mas um mar de tempo e
circunstâncias acabou por encobrir os na
história como então essa idéia veio à
superfície
a idéia de que a onu deve definir por si
mesmo e se a idéia é absoluta lutero na
letra o ônibus quando está a adaptar o
estilo é instalado desde o imperador
está representando o papa já disse não
me consciência metais que convencer a
mim e metais que a ideia de que devo
decidir as coisas lei da autonomia
aparece em campo e como ruim em um
protestante em filosofia e filosofia
então através deste ano deve ser a
autonomia de decidir as coisas nos seres
humanos não é autorizada automaticamente
o texto é porque não pensamos por nos
outros mesmos porque não nos atrevemos a
pensar nos outros mesmo e não nos
atrevemos a pensar nos mesmos porque
somos muito menos porque temos medo
porque é mais fácil deixar se levar
pelas autoridades do país e retomar um
pouco a idéia de crescer por um mesmo aí
que analisar as coisas de forma a
personagem individualizada de
informática
kant defende a idéia de que o ser humano
é capaz de discernir decidir e definir
seus próprios rumos para ele ser
orientado por qualquer autoridade quer
fosse o governo quer fosse a igreja
seria diminuir o homem que por sua vez
ficaria aprisionado em sua menoridade
para atingir a maioridade o ser humano
precisava ser autônomo tendo na razão
sua fonte irrevogável de autoridade mas
para onde essa tal autonomia levaria o
ser humano
o que a gente chama então de dogma da
autonomia da razão é a crença de que o
pensamento teórico abstrato como a gente
tem na filosofia da ciência é é o nosso
acesso à realidade não é nosso acesso à
realidade é tudo que nós somos como
seres humanos
operando no mundo como devemos operar há
há há o instrumento o órgão de conhecer
o mundo é um homem inteiro não é a
crítica nacional
o homem inteiro é o órgão mas a crítica
nacional ajudam a ferramenta ea gente
tem outras
a gente canta mas a gente pode ter um
piano a gente pode ter um piano e tocar
na agente pode usar o microfone pra você
sai mais alta
a gente anda mas a gente pode dirigir um
automóvel são extensões
mas o órgão principal é o que nós somos
então esse é o problema do dogma da
autonomia da razão
é como se de repente as pessoas
pensassem que elas não podem mais andar
porque elas têm carros
ninguém anda mais você vai continuando
na verdade senão andar um dia suas
pernas vão falhar no acelerador e no
freio porque mesmo para alterar o
automóvel que te leva muito mais longe
do que as pernas sendo preciso das penas
nesse sentido nada mudou se entende que
o problema do dogma da autonomia da
razão é esse e difícil como essa crença
de que o órgão o instrumento que nós
criamos que a universidade por exemplo
ele é o nosso acesso à região e não é
ele é uma ferramenta uma ferramenta
social histórico
então a gente a gente tem experiência do
passado pois tem experiência sensorial
a gente tem juízos morais juízos morais
não são analíticos
embora se possa depois aplicar esses
padrões a gente tem a capacidade de
percepção de personalidade inclusive
alguns filósofos defendem que a crença
em deus é habilitada exatamente pelo
mecanismo de detecção de agência e e não
é não é não é um caso de hiperatividade
desse mecanismo
na verdade e se desenvolveu pra nos 10
capacidade porque nós temos a capacidade
de perceber a agência e por isso nós
entendemos que pessoas são pessoas é que
a gente consegue olhar para o universo e
formar a crença de que um deus criou a
mulher é exatamente por isso mesmo
mecanismo que faz a gente vê pessoas são
pessoas gente olha para o mundo o dia
fala-se em cara tem alguém fez mas o
ponto quero destacar é que conhecer o
mundo não é a mesma coisa que ciência e
pensamento crítico essas coisas são
fundamentais mas elas são elas são a
gestapo lindo nosso aparelho com
objetivo polindo então a riqueza da
experiência cognitiva é uma coisa que
pode ser ampliada ou empobrecida pelo
pensamento até hoje
então como pensar sobre o pensamento ou
propósito o lugar eo limite da razão
humana
[Música]
de barbas noite exclusão de seu nome da
zona de naya do velho viúva ova o novo
marido think blue chips de rádio em
português ou em tese eles o think of
hell eu visito o racional e 15 13 em boa
forma
são 20 bilhões são 20 bilhões
biondo centro-oeste da webcam ao debate
a província no âmbito deste ano no
bairro bairro time muito boa disse pat
chrono cópias o big to go to the book of
sandro cortese as taças jogo a jogo em
3d se praticam no segmento de
computadores grupo c e esse decréscimo e
o fire with fire menina e francês de
origem antes em ti ti ea inteligência e
design evento distinto visitante o final
só ficou a tristeza de bíblia
consecutivos de no seu colo
apocalíptico itu tchan
boca muito fixe about the featured
principal tem de melhor
multiplique-se bob spitz audição invicta
not compreende petizes de hondt ao exame
o x6 ó ó ó roupa vai continuar até que
as autoridades reality ria bairro do
extinto grupo de penna com daniel foi
discutir isso melhor que o da cocaína do
sporting conection de tudo da globo é
atingir antes da venda
danielle sá
iguais uma escola eb1 atuando distante
onde estã subida está a começar pela
comunidade internacional desde sami
disse connect to the text to the future
e no ferimento o corpo de ter sido
enganado vida sou eu eo rafa diz verdão
do oeste do am e do ano
neste um campo onde ele
eu nem connection rodas criar então
gente
[Música]