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OS QUATRO JARDINS | RAVI ZACHARIAS

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
deixe-me ler um versículo para você das
escrituras no vigésimo capítulo do
Evangelho de João, onde Maria está procurando o
corpo de Jesus na tumba e ela ouve
uma voz atrás dela dizendo mulher por que
você está chorando quem é que você está
procurando  e dentro dessa questão eu acho que está
envolvida uma enorme quantidade de
busca humana e a misericórdia e provisão de Deus.
Começo com duas parábolas, uma nos é dada
pelo filósofo naturalista como
Anthony voou e John sabedoria e a
outra é uma contra-resposta de  O
filósofo cristão John enquadra
essas palavras cuidadosamente agora, pois voou e a
sabedoria apresenta esse desafio ao
crente cristão Era
uma vez, dois exploradores chegaram a
uma clareira na selva na clareira
crescendo lado a lado havia muitas flores
e muitas ervas daninhas uma das  os exploradores
exclamaram que algum jardineiro deve cuidar desta
planta, então eles armaram suas barracas e
montaram um relógio, mas embora esperassem
vários dias, nenhum jardineiro foi visto,
talvez ele seja um jardineiro invisível, eles
pensaram, então montaram uma cerca de arame farpado
e a conectaram à eletricidade.
até patrulharam o jardim com
cães de caça, pois se lembraram de que o
homem invisível de HG Wells podia ser
cheirado e tocado, embora não pudesse ser
visto, mas nenhum som nosso sugeria que
alguém havia recebido um choque elétrico,
nenhum movimento do fio jamais traía
e escalava invisível o  os cães de caça
nunca os alertaram da presença de
qualquer outro no jardim além deles mesmos,
mas ainda assim o crente entre eles estava
convencido de que havia de fato um
jardineiro deve haver um jardineiro
invisível intangível insensível a
choques elétricos um jardineiro que não tem
cheiro e
não faz barulho  um jardineiro que vem secretamente
cuidar do jardim que ele ama
finalmente o explorador cético se desespera,
mas o que resta de sua
afirmação original exatamente como o que você chama de
jardineiro invisível, intangível, eternamente esquivo, difere de um
jardineiro imaginário ou mesmo de nenhum jardineiro
um ponto bem entendido
se o mundo fosse representado como um
jardim e houvesse um cético e um crente
tentando discutir um com o outro
se um jardineiro realmente cuidava do
terreno essa é a maneira como a parábola
leria John contadores de quadro com acho
igualmente brilhante  parábola segue as
palavras aqui era
uma vez dois exploradores chegaram a
uma clareira na selva um homem estava lá
arrancando ervas daninhas aplicando fertilizante e
aparando galhos o homem virou-se para os
exploradores e se apresentou como o
jardineiro real um explorador apertou sua
mão e trocou gentilezas  o
outro ignorou o jardineiro e se
virou não pode haver arma nesta parte da
selva eu ​​disse isso deve ser algum
truque alguém está tentando desacreditar nossas
descobertas secretas eles armaram acampamento e
todo dia aquele jardim chegava para cuidar
do jardim
logo estava  flores estourando, mas perfeitamente
arranjadas, mas o
explorador cético insistiu que só está fazendo isso
porque estamos aqui para nos enganar fazendo-nos pensar
que este é um jardim real um dia o
jardineiro os levou ao palácio real
e apresentou os exploradores a uma série
de funcionários que verificaram o
status de jardineiro então o cético tentou um último
recurso nossos sentidos estão nos enganando
não há jardineiro nem flores nem palácio e
nem funcionários é tudo uma farsa
finalmente o explorador crente se desesperou
mas o que resta de sua
afirmação original exatamente como esse Mirage
difere de um real  jardineiro, há uma
pergunta que diz como esse
jardineiro invisível, intangível, eternamente esquivo, difere de nenhum jardineiro
e a contra-perspectiva é como
esse Mirage de que você está falando difere
de um jardineiro real que você vê, a Bíblia
nos diz que em  neste contexto, o
jardineiro chegou e foi visto com franqueza.
Gosto desses termos hortícolas,
embora deva confessar que não sou
jardineiro e se minha esposa estivesse
ouvindo, seria um Amém alto ao
fundo, então Martha pensa que você está
enquadrado  justamente dentro dessa história
do evangelho e dos jardins ver a
diferença e a singularidade que Jesus
Cristo nos apresenta vamos ao
primeiro jardim no princípio Deus Deus
criou os céus e a terra e
você começa a ver o Jardim do Éden
representados tão magnificamente e como nos
dizem que Deus é o criador e
o designer deste lindo
cenário de jardim, imediatamente nos deparamos com os
conflitos que enfrentamos por
vários milênios,
você vê, ficamos atolados na
pergunta errada por todas essas décadas que
passamos nosso tempo discutindo se em X
dias ele o criou em seis
dias ou este universo tem 15 bilhões de
anos como afirma o naturalista que
tenta trazer uma
explicação naturalista simples agora NÃO estou
sugerindo a você por um momento  que
essas questões não são importantes se
é um período literal de seis dias ou não,
isso não é sem importância, mas posso dizer a
você que não é de importância primária e
posso sustentar que aqui está a realidade
que ambos têm que enfrentar, deixe-me dar-lhe
uma ilustração se você pegasse 1
milhão de macacos
e cada macaco recebesse uma máquina de escrever e
cada macaco digitasse uma letra por
segundo, então você teria um milhão de macacos um
milhão de máquinas de escrever cada macaco digitando
uma letra por segundo e levaria
cerca de trezentos e  setenta e nove
letras de uma das
citações de Shakespeare e apresentou aos
macacos para eles começarem a digitar
você sabe quanto tempo levaria para os
macacos digitarem com todas
as possibilidades que incluiriam a
possibilidade desses trezentos e
setenta e nove letras e sequência e
não estou falando dos espaços e dos
sinais de pontuação e todos eles
levaria um milhão de bilhões de anos mas
trezentos e setenta e nove letras
para vir em sequência nas possibilidades
um milhão de bilhões de anos
se aqueles macacos  foi dado o tempo pelo
qual este universo é medido agora pelo
naturalista quinze bilhões de anos
você sabe que não há tempo suficiente
neste universo de quinze bilhões de anos para
colocar essas trezentas e setenta e nove
letras juntas em suas possibilidades
existem 3,1 bilhões de
letras biológicas  em um DNA humano
quinze bilhões de anos o suficiente para
reunir tudo isso
bem 379 letras levariam um milhão de
bilhões de anos e tentativas aleatórias até mesmo
o mais forte naturalista concedeu
um ponto simplesmente não há tempo suficiente
para explicar este universo então você vê a
questão é  realmente não seis dias ou
quinze bilhões de anos a questão é
qualquer um deles oferecer a possibilidade
sem algo sobrenatural ou
milagroso
[Música]
quando você se volta para o livro de Gênesis, você
vê essas quatro realidades claramente
escritas para nós primeiro que existe um
criador que  a humanidade é criada como
um ser pessoal e eterno segundo que há
propósito um
ser espiritual inteligente terceiro não estamos sozinhos
somos seres relacionais e dependentes
quarto somos entidades morais seres
responsáveis ​​e racionais se você
apenas pegar esses quatro componentes você
começa a ver  que são visões de mundo separadas
tanto do cético quanto do
panteísta e, de muitas maneiras, até mesmo dos
teístas que vêm de outras estruturas,
a Bíblia nos diz que no princípio
Deus criou os céus e a terra Acho
que é João propositalmente dizendo
no começo  era a palavra havia
linguagem havia propósito havia
design havia significado então o primeiro
jardim é o jardim do texto que ele
falou mas há um segundo jardim esse
segundo jardim é o jardim do
contexto está escrito está escrito está escrito
está escrito aqui é algo muito único
novamente na fé cristã há um
contexto dado pelo qual determinamos o
certo e o errado não são decisões ad hoc que
tomamos não são
soluções pragmáticas há um contexto maior que
aborda as escolhas específicas Lembro-
me de estar em uma universidade
fórum aberto e de uma das principais redes
produtoras do Centro para vir gravar este
Anais do fórum aberto da universidade
mas ela só ia ficar 10
minutos ela disse porque era tudo que a
rede de notícias queria disso eu disse
tudo bem ela acabou ficando  as
três horas inteiras mais porque ela estava
fascinada com os acontecimentos lá no
final ela foi muito irônica muito
conciliadora muito calorosa e amigável e
quando estávamos indo embora ela disse Ravi
posso fazer uma pergunta pessoal
improvisada  isso não é para a
entrevista de improviso eu disse que ele
me prometeu isso de improviso ela disse
sim ela disse que estou incomodado com Christi
por vários motivos um deles é esse vocês
todos são muito inconsistentes vocês falam
contra a discriminação racial vocês falam
contra o racismo por que então você
fala contra o homossexual
eu disse agora espere um minuto vamos colocar isso
em contexto agora vamos diferenciar
entre o indivíduo de quem você está falando
na prática porque o
indivíduo merece nosso amor nossos esforços
para alcançá-los  qualquer que seja o
estilo de vida deles, Jesus estava com pessoas de
estilos de vida variados, eu disse, mas se você está
nos perguntando por que somos contra a
prática disso, aqui está o que eu digo
a você
raça é sagrada você não viola a
raça de uma pessoa sexualidade é sagrada você faz
não viole a santidade do sexo de
forma alguma você acabou de usar uma
ilustração então você vê que há uma
sacralidade e é criada como uma sacralidade na
sexualidade então nossas respostas baseadas
no fio comum que percorre ambos
você tem que me explicar por que você  tratar
um como sagrado e desserializar o outro
ela ficou quieta e ela disse você sabe eu
nunca pensei nisso nesses termos
há uma continuidade na forma como vemos a
vida que é transmitida nas
aplicações há uma razão pela qual o
cristão  toma essas decisões existe
uma estrutura moral dentro da qual vivemos
e nos é dado um contexto, então quando nos concentramos na
verdade aqui tenha em mente que
temos um texto que Deus falou temos um
contexto somos seres espirituais morais
agora chegamos  a competição no jardim
do Getsêmani Não sei se algum de
vocês já esteve lá
dê uma olhada nisso como tivemos
recentemente em nossa visita
todos os escritores do Evangelho colocaram Jesus
neste mesmo cenário durante esses
momentos de  sua angústia sua solidão
sua dor quando os discípulos realmente
não conseguiam nem vigiar enquanto ele passava por
aquele momento intenso de luta
com a cruz surgindo diante dele
e quando olhamos para este jardim estamos
olhando agora para a competição olhamos para
o  texto, olhamos para o contexto e agora
estamos olhando para o concurso porque
é aqui que abordamos o que acredito
ser a verdade mais magnífica de
Cristo antes da ressurreição e
acredito que se entendermos a cruz em
todo o seu significado, seremos  capaz de
entender o que separa a mensagem do
evangelho de forma tão diferente foi o
apóstolo Paulo que disse à igreja em
Corinto que nada desejo saber
entre vocês, exceto Jesus Cristo e este
crucificado ele também disse nós
pregamos o Cristo crucificado o  sabedoria de
Deus e o poder de Deus mas vocês sabem
amigos quanto mais penso na cruz à
luz do que a Bíblia pretende que
entendamos mais percebo o quão
longe chegamos do coração do
evangelho ouça por exemplo  as palavras
do teólogo Martin Hengel Jesus
não morreu uma morte suave como Sócrates
com seu cálice de cicuta muito menos
passando velho e cheio de anos como
os patriarcas do Antigo Testamento,
mas morreu como um escravo ou um
criminoso comum em tormento no  árvore da vergonha
Jesus não morreu uma morte qualquer ele foi
entregue por todos nós na cruz de uma
forma cruel e desprezível reflexão
sobre a dura realidade da crucificação por
favor ouça estas palavras agora reflexão
sobre a dura realidade da crucificação em
pode nos ajudar  superado aqui estão as palavras
agora a perda aguda da realidade que
pode ser encontrada com tanta frequência na teologia atual
e a pregação da perda aguda da realidade
que acredito captura para mim essa
perspectiva contrária de Jesus Cristo
porque é a cruz que define a
realidade para nós  particularmente a dor, o
isolamento, a fragmentação, a
solidão e o quebrantamento, mas
amigos, quero que entendamos
uma coisa: Jesus não morreu apenas como um
mártir por uma causa digna, nem
como um cordeiro tranquilo indo
para o matadouro para que aqueles que  representava o
que ele representava seria
galvanizado em ganhar uma audiência de
pessoas ele nem mesmo morreu para que
alguém pudesse viver quando ele foi para
a cruz ele foi prover para
que aqueles que o crucificaram
que é você e eu possamos  tenha um caminho
provido para o nosso perdão e seja
resgatado das armadilhas do
inferno que criamos neste mundo
este é o Jardim do Getsêmani o
terceiro Jardim
uma das verdades mais preciosas emerge
aqui meu amigo a realidade do
perdão pense nisso o  realidade
do perdão, não importa qual seja a sua vida,
qual seja o seu passado, seja lá o que for,
tento cobrir com as máscaras que usamos
em público,
conhecemos alguém que sabe exatamente quem somos
e está disposto a dizer a você e a mim,
você,
minhas assombrações  voltar para a Índia
uma das ruas que estamos vendo aqui é
uma rua onde fui criado quando criança
aqui é uma casa em que vivi tudo
isso são lembranças para mim da
herança maravilhosa mas ao mesmo tempo
a confusão na busca da alma
dê uma olhada aqui esta é uma terra onde
a religião do hinduísmo
busca honesta e sinceramente uma maneira de
expiar enormes implementos nos ombros
cutucando os corpos das pessoas como um
meio realmente aço Tona obtenha a
resposta para  uma oração pessoas muito sinceras
tentando encontrar a pureza tentando
encontrar contato com o Deus vivo você
verá isso se manifestar de várias maneiras
não ter certeza de uma coisa a
maioria desobedece uma busca sincera e sincera
e não para ser
marcado estes são  esforços sérios se
Jesus estivesse aqui falando com eles ele
diria a eles eu paguei o preço por você eu
andei nesta estrada por você eu fiz isso
possível para você você não tem que
imolar seu corpo você não tem que pagar
o  preço desta forma eu paguei por
você e estou tornando possível que você seja
perdoado você vê no hinduísmo e no
budismo cada reencarnação você está
pagando
no islamismo você nunca tem certeza do seu
destino inshallah talvez a vontade de
Allah não seja maravilhosa  para ter certeza e
isso vem na pessoa de Cristo, então
passamos do texto para o contexto para o
concurso e, finalmente, chegamos à
conquista e ao ponto culminante dessa
conquista é o que importa. Posso
ler com você os momentos finais de  O
encontro de Jesus em
sua peregrinação terrena com esta maravilhosa
discípula chamada Maria leu e
acompanhou então os discípulos
voltaram para suas casas, mas Maria ficou do lado de
fora da tumba chorando enquanto chorava ela
se abaixou para olhar dentro da tumba e viu
dois anjos em  branco sentado onde o
corpo de Jesus tinha estado um na cabeça e o
outro no pé eles perguntaram a mulher dela
por que você está chorando eles levaram meu
senhor embora ela disse e eu não sei
onde eles o colocaram nisso ela
se virou e  viu Jesus parado
ali, mas ela não percebeu que
era Jesus mulher ele disse por que você está
chorando quem é que você está procurando
observe essas palavras por favor pensando que ele
era o jardineiro ela disse a ele senhor se
você o carregou me diga  onde
você o colocou e eu vou buscá-lo
jesus disse a ela Maria ela se virou para
ele e gritou em aramaico rabboni
que significa professor então no versículo 18
Maria Madalena foi aos discípulos
com a notícia eu vi o Senhor e
ela disse a eles  que ele disse essas
coisas
Maomé foi colocado em sua morte há
passagens da escritura que falam
sobre como ele morreu e assim por diante há
passagens que questionam se algumas das
divindades defendidas pela
cosmovisão panteísta existiram, mas nunca falaram
sobre o Deus que ele tinha  nada a dizer sobre
Deus é uma religião não teísta senão
teísta aqui é mais que um
jardineiro aqui é mais que alguém que fala
sobre compaixão e vida e moralidade
aqui é o Senhor que ressuscitou dos
mortos e é para você e  para mim a
vida eterna isso é conhecido jardineiro milagroso e
assim enquanto procuramos Jesus entre outros deuses
procuramos aquele que moldou
este mundo procuramos aquele que
nos diga como viver procuramos
aquele que foi para a cruz  para obter o nosso
perdão estamos procurando aquele que
ressuscitou dos mortos que é o
Senhor Jesus Cristo não há ninguém como ele
e ele oferece a vida eterna estudo
até que você entenda isso tão bem que
o Senhor da glória
certamente em espia tudo o que você  pense em
e
[música]
você