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Pós-humano | Eis o homem #19

Fonte: Origens – Novo Tempo

Legendas automáticas:

qual o limite de uma o que nos
circunscreve nos restringe o que demarca
nossos contornos diante do que
humildemente nos curvamos cedemos
paramos e reconhecemos que algo é
demasiado para nós está além de nossa
capacidade possibilidade
na antiguidade quando olhavam para seus
deuses
os homens se reconheciam humanos a
potência dos seus deuses ponha termo à
audácia dos homens
a imortalidade divina era um lembrete da
nossa fragilidade perecibilidade
mortalidade
ali era nossa barra a nossa praia e
todas as correntes de vida desembocaram
na morte mas ao projetarem nos deuses
traços humanos imaginando os à sua
imagem e semelhança
os homens talvez passaram a caminhar
sobre a miragem dos atributos divinas e
com o passar do tempo eo avanço da
técnica tomaram para si as prerrogativas
dos deuses ao competirem consigo mesmos
e com outros humanos pela superação dos
limites do corpo e da razão os gregos
puseram um altar de zeus um outro deus
que ambicionava adoração
o homem
o olympya deu adeus um templo e uma
imensa estátua mas o maioral do panteão
grego era homenageado também através da
superação humana nos esportes e nas
artes
esta talvez a única cidade do mundo
antigo onde deuses e homens eram
cultuados a competição que para os
gregos era a maneira de atingir a
excelência nasceu nessa pequena cidade e
acabou por percorrer o mundo carregando
aceso o ideal de que vencer é preciso
e a cada vitória quer fosse nos estádios
ou na academia
talvez transmitir a ideia de que é assim
possível ser mais que um humano
não
[Aplausos]
[Música]
o que virá depois de nós
qual o próximo passo do ano em direção
ao pós como será nossa escalada no
terreno do desconhecido
será que somos uma espécie fadada à
extinção
será que seremos capazes de prolongar a
vida de driblar a morte
será que de nossas mãos surgiram seres
imortais
vivemos num tempo de impaciência no
mundo que derruba barreiras e tem como
valor afronta à regra do limite
ultrapassá los é um troféu é uma
motivação
movida pela curiosidade o
descontentamento ea insaciedade humano
se mc e tecnologia se movem velozmente
para alimentar nosso delírio de poder
nosso sonho de progresso mas aonde isso
vai dar
teria a insinuação de uma evolução nos
iludido ao ponto de acharmos que a
mudança virá por nossas próprias mãos
[Música]
o pós humano é uma concepção do humano
que tenta é se desvencilhar de 10
essencialista a respeito do ser humano
essas idéias tiveram origem com um
limite mas elas foram consolidadas mesmo
com a cibernética
é porque aí a cibernética começou a
interpretar começou a ver que era
possível interpretar a realidade como
informação a cibernética começou a
analisar um monte de processos tanto
social quanto da natureza e da natureza
humana e começou vencendo mas se na
realidade nós interpretar um estudo com
informação a gente consegue ver que no
final das contas da informação mesmo e e
as coisas se organizam como um ser
humano por exemplo apenas porque são
informações organizadas dessa forma
então a cibernética chegou a usar um
time assim o ser humano é essencialmente
diferente de outras formas de
organização de informação como a máquina
é tão a noção de pós humano ela ela
ela quer captar esse estado no humano em
que ele já não pode ser definido por seu
aspecto biológico o seu aspecto social
ou por seu aspecto religioso ou por seu
aspecto transcendental e não pode ser
captado por nenhum desses aspectos
porque na realidade é isso daí seriam
sim manifestações em um determinado
momento de uma determinada organização
de informações o que está acontecendo no
momento que é uma coisa muito
interessante é um é uma espécie de
visita uma nova visita a uma das
questões mais antigas que é como que a
gente pode perpetuar nossa existência
então se fala
[Música]
a gente costuma dizer que nas religiões
elas encontram algum mecanismo para isso
então você vai viver para sempre
se você for bom
moral né você é você é recompensado
pelas suas escolhas neto às suas ações e
você pode então vim para ser feliz é uma
questão muito típica do que nos jovens
cristãs ou e será volta então você morre
mas que se volta ou em que os espíritas
que é uma coisa enorme do brasil
o espírito de alguma forma permanece
então o seu corpo vai mas o espírito
fica então ao que legal né então você
não precisa se preocupar tanto assim com
essa mortalidade que afinal de contas o
corpo pode ir matéria se decompõe mas o
espírito a sua essência fica a ponto de
você poder se comunicar com ela
se você souber como genial né então as
religiões de alguma forma apresentam
mecanismos para isso e vem fazendo isso
há milhões de milênios
então por exemplo os egípcios construiu
as pirâmides e as luvas para o que pra
poder existir novamente então preserve o
corpo também no caso deles é a múmia
preserva o corpo pra você ter essa nova
existência
então a idéia de você preservar o corpo
pra você tem essa nova existência ou
você se reinventar ou você é capturar
sua referência ao seu espírito é
justamente o que está acontecendo agora
com essa questão trânsito humana de você
de alguma forma preservar você mesmo
usando a tecnologia
mas do que se tratam essas aventuras
científicas perder da criogenia de que
você se você tem alguma doença incurável
hoje você consegue ser transportado
rapidamente no momento da sua morte
para esse centro de transgênicos você
então pode ficar lá em estado congelado
até que eventualmente a cura da sua
doença ou uma outra forma de transmissão
humana de você se renascer é inventada
por que por que eles imaginam que você
pode então um dia resgatar a informação
de que você era tá nos neurônios
nossa estrutura cerebral e podem
reconstruir você então isso é uma
maneira de você pegar você considerar o
ser humano não só o nosso corpo mas a
nossa essência como informação e
informação é uma coisa pode ser
armazenada e pode ser transportada
então a gente fazia isso neto gerada com
cartas antigamente mas hoje em dia a
gente usa a internet e você pode então
armazenar em princípio armazenar quem é
você guardar isso e eventualmente
implantar isso no outro corpo que pode
até ser um clone se então imagina só
isso essa maneira de você se reencarnar
pra sempre é você se o corpo vai
piorando também armazena aquele programa
ali ele faz um backup que se não sabe o
que pode acontecer né
e à sua essência então fica um ippon e
ficou pode ser um conhecer ou seja pode
até aparecer o contínuo o mesmo
incidente com você então essa é uma
maneira que as pessoas acham que vão
poder ir pra sair
a idéia é controlar absolutamente tudo
se faz um clone ser um golzinho
igualzinho
e eles vão ser diferentes e aí vai
provar que a idade média ficou
discutindo que é a modernidade é isso aí
a discussão medieval a alma existe
cada um vai ser de um jeito agora a não
ser que o admirável mundo novo
e se você vai fazer na garrafa os
intelectuais ou menos inteligente porque
mais inteligente e também não está
excluído porque todas essas experiências
maioria das experiências são feitas hoje
de transplante de células tronco e fui
lá feito no nazismo ea ciência
tudo bem talvez até seja bom mas
o limite - você pode então mil acessos
aperfeiçoar um que quer se aperfeiçoar e
à sensibilidade ou é a comportamento
técnico é o pensamento de computador o
que é esse um ano pelo fumante vai ser
uma químico
porque a máquina funciona ou funciona
uma mãe
então vai ser uma luta entre o homem ea
máquina
uma outra possibilidade é você não vê
para ser pai você aumentar bastante a
sua vida usando engenharia genética e o
implante cibernético
então você pega
a moody's energético mas vamos
transforma você numa espécie de híbrido
entre
homem máquina porque cá entre nós é nós
já não somos nós
os mesmos piadas
o ipad
o que você tv ted você teve dispositivos
técnicos que aprimorava por tomando
então o telescópio um homem de distância
então se tem um instrumento mas você
confiava no corpo humano
só que ele era ele era precário com
relação aquilo que eu podia ver mas
enfim pra você ver o distante de
qualquer maneira está usando seu olho e
então o conhecimento técnico era uma
mediação para você ter acesso às coisas
que o olho não dá não consegue ver hoje
que substituiu o corpo humano por uma
outra estrutura
você não vê um jogo de futebol não
confia mais um ano se confirme um replay
é teve o pênalti e não teve tempo né
você precisa passar ea partir daí a
gente não sabe como vai ser porque hoje
não se trata mais nem de uma de uma
evolução do corpo
as transformações do corpo que vai se
integrando com a máquina que ainda
precisa do corpo vitalismo e do corpo e
bonita
você tem hoje a possibilidade pelo
descobrimento de como é composto
canônico de produzir uma nova evolução
que não tem nada a ver o corpo biológico
e pra mim de uma forma crítica eu acho
tudo isso uma enorme fantasia dão a
questão do trânsito online não a questão
da hibridização que obviamente já está
acontecendo mas os nazis tripulação
radical disso de que eventualmente vai
ser possível a gente pegar a informação
de que nós somos colocar numa máquina
numa memória e transportar isso para uma
outra outro recipiente pode ser um
computador
as pessoas falam que a grande transição
nascer quando nós nos liberarmos do
corpo
viramos apenas informação transportável
de computador para computador ou seja o
espírito de ação tecnológica quando a
gente pensa ser humano como informação é
primeiro a gente é consegue pensar
várias coisas do ser humano de forma
muito mais previsíveis que de qualquer
outra forma que a gente já experimentou
na história da humanidade
então é o comportamento do ser humano
nunca foi tão previsível quanto hoje se
revela por exemplo no êxito no sucesso
de algoritmos prever os nossos desejos
de compra
os algoritmos que os sites apresentam
que quase sempre batem de fato as nossas
expectativas é algoritmos de redes
sociais oferecendo nos conteúdos que são
conteúdos que a gente realmente teria
mais interesse de ver é tão veja isso é
por uma previsibilidade
quando a gente trata do ser humano como
informação a gente tem uma
previsibilidade maior
ao mesmo tempo a gente pode se perguntar
se essa previsibilidade sem de uma
característica nata do ser humano ou se
ou se o ser humano está sendo cada vez
mais previsível é em função de padrões
sociais específicos né tenta pensar mais
a segunda forma
mas por acaso essa busca por
previsibilidade calcada na premissa do
conforto não seria uma empreitada de
domesticação da vontade e da liberdade
uma será que a manufatura de algoritmos
de um ano não traria o fim do mistério
da descoberta dos momentos de
maravilhamento e experiências
intangíveis
será que essa aventura na cena das
coisas que não se sabem não abriria um
caminho sem volta para promessas de
posse daquilo que não se pode garantir a
surpresa a perplexidade não fabricada um
genuíno e tudo aquilo que leva tempo
para se construir ainda teria um lugar
nessa próxima fase de uma
essa idéia de uma transmissão de
experiências é aquilo que precisa
necessito tempo longo
não é todas as relações afetivas elas
requerem uma continuidade na espacial
temporal
então a relação entre pais e filhos a
relação entre professor e aluno
a relação amorosa a relação de amizade a
relação de trabalho como todas as formas
de de pertencimento desaparecer as
famílias são improdutivas ea forma que o
capitalismo tecnológico assume hoje ele
precisa das disfunções da família
ele precisa de uma família dispersa não
mais de uma família
não é porque precisa mudar toda hora
você não tem mais o trabalho num da vida
que o que é o trabalho não é você manter
o mesmo trabalho até o fim dos seus dias
era se apropriar de um repertório
cultural de um repertório de habilidades
que permitiriam ao longo da vida você
mandar de até se autodidata de hoje você
não tem mais essa possibilidade de dizer
que as pessoas não têm mais um trabalho
fixo em cada três meses elas mudam de
trabalho e não tem criatividade nenhuma
essa idéia de dizer que cada três meses
e se forma pouco você não forma um
médico três meses sendo um modo forma
ele a princípio em três meses e hoje
fora porque você hoje a
profissionalização prepara para de
profissionalização não pode ter mais a
idéia da especialidade de um saber que
vai amadurecendo ao longo da vida
não é porque você não vai ter mais um
trabalho organizado se a máquina faz
então você passa a depender da máquina
até 2050 as prospecções são feitas é que
só vai pra ver trabalho que 80% da da
humanidade de 70% vai ficar o senhor
o que você não precisa nesse sentido as
pessoas mas nada é previsto pra incluir
as pessoas não é de se dizer por exemplo
que o nosso nossa democracia e de
inclusão nunca excluiu mais que o jogo
você está no ritmo da tecnologia você
está excluído que se fala é que
democracia prudente
você só fala em inclusão digital agora o
digital nem com ninguém não dar nenhum
se visa ninguém não abrange os costumes
de ninguém né
a tecnologia apenas um instrumento que
tomou o lugar no conhecimento e da
experiência
o filósofo que eu gosto muito né não
pouco conhecido mas o livro mais
importante dele sobre isso disse em
espanhol la obsolecência de londre a
obsolecência do homem o nome de filósofo
ter anders ele fala justamente isso eles
querem esse trabalho na década de 50 e
ele vai dizer que o o o paroxismo o
apogeu da tecnologia ocorre justamente
no século 20
e aí ela deixa o homem obsoleto ela ela
torna um ser humano não ser é
descartável porque ele é mais lento
porque ele não tenha tantas habilidades
como as máquinas porque ele é só agora
mais uma peça no meio de uma grande
drenagem e isso tende a se tornar tende
a se tornar cada vez mais de ser
autêntica recrudescer nós corremos o
risco aí daqui uns 50 100 anos
encararmos um grande problema social
os inúteis ou seja a sociedade se coxa
se organiza pra prescindir da mão de
obra produtiva vai existir mão de obra
mas não essa mão de obra
então nesse sentido há um paradoxo sim à
tecnologia elas ela ela nos rouba ela
subtrai a consciência na mielina medida
em que ela passa a ser é como dizem os
filósofos riposta geada ela passa a ter
autonomia ela possa ter vida própria
ela passa a ser até auto governo então e
isso é implica muitas vezes na perda na
subtração de uma consciência humana
respeito de tudo isso né
a única coisa que nós temos consciência
que nós precisamos nos adaptar a isso a
única consciência que nós temos aqui se
você nós adaptar você está excluído
a cada segundo milhões de humanos
alimentam vora sistema de informação
entendendo gratuitamente o conhecimento
de si em nome do direito de se expressar
cada vez mais nos tornamos mais servos
das máquinas e - senhores de nós mesmos
mas a onde deságua o rio que batiza
humana como informação
[Música]
citei o volume de informação que não se
transforma experiência porque pobreza de
experiência não é só falta de
experiência mês sucesso
quando você não tem nem os elementos e
intelectuais para lidar com essa
quantidade de informações nem o tempo de
assentamento disso numa ao longo da tua
experiência portanto há um tempo cinco
torno do volume de experiência aumento
então você tem uma espécie de fardo do
passado você tem uma espécie de
saturação do pensamento você não tem
aquele espaço vazio para você poder
elaborar moeda as relações entre as
coisas né
então fica tudo bem o nível quando a
pergunta resposta sim ou não um amigo
verdadeiro falso que se pede todas as
nuances que são as mediações é a
diferença entre o olhar do ponto de
vista de olhar aquilo que estabelece uma
relação a outras coisas a ponto de vista
ele é fixo num não tem uma maleabilidade
nenhum evita no mundo de ponto de vista
de opiniões e botar na ideia de
interrogação é de reconhecimento das
dificuldades é todo mundo da
simplificação então esse mundo só pode
dar na bárbara você não conversa mais
com o outro é você agride o outro se o
mundo e é a diferença entre o que a
opinião quando no século 18 foi feita
pesquisa você se nós vivemos uma época
de esclarecimento ou não foi feita uma
pesquisa de opinião a opinião é
justamente aquilo que não estava formado
netão é justamente aquilo que está
interrogando ouvir o outro pode mudar de
ideias e hoje todo mundo já tem opinião
formada
portanto a idéia da fei kills essas
questões todas da propriedade não tem
importância nenhuma
a verdade não tem importância nenhuma
aliás análise dizia que o que eu quero o
que assusta no totalitarismo que
caracteriza o totalitarismo eo
pensamento totalitário e nem pensamento
quer dizer as atitudes a totalitária é
que que não é o que assusta mas não é
nem um fascista declarado nem o
comunista declarado mas é aquele para o
que a idéia de verdade não importa mais
é todo já tem um ponto de vista sobre as
coisas então você não tem diálogo
comunicativo cada um já sabe o que ele
quer o que ele pensa importa se isso
corresponde à verdade ou não
então é um do arbítrio completo o mundo
contemporâneo faz perder o princípio de
realidade
você não sabe mais diferenciar o que é
fato eo que a interpretação do fato o
que é significativo que é insignificante
então ser visto no mundo da tendência em
diferenciação e ao amor
isso não pode ter crítica nenhuma você
só pode ter crítica quando você tem
identidades que possam ser discutidas
como o tal identidade que eu digo não
identidade fixa mas é que as coisas têm
uma forma a partir da qual você pode
criticá las ou não quis ver qual é o
elemento a partir do qual se estabelece
comparação hoje se tudo tem
diferenciação
é a proliferação do mundo das opiniões e
como a gente é levado a opinar sobre
tudo sem ter o repertório em território
informações necessárias para opinar
é o mundo que está sendo guiado pelas
opiniões ou seja pelo desconhecimento de
causa os próprios governos eles tomam
tomam decisões sejam por uma opinião por
que deixar o que quer seja pelos pelos a
programas de algoritmos de computador
que então como é que eu faço pra gente
pra gerir uma população é como é que eu
faço para resolver o problema é de
transferência de de tecnologia tudo é
feito por um programa de computador que
o homem encontra mais nada ele tem que
se adaptar à máquina e não a máquina é
um homem que tem uma inversão total né
a tecnologia foi pelo homem o homem está
servindo à tecnologia e à própria
economia hoje ela é refém da tecnologia
e assim uma outra implicação que eu vejo
é que pra mim é a implicação mais
significativa é que a gente perde a
singularidade é da materialidade
é claro que o pensamento ocidental ele
sempre teve um certo ranço 5 a
materialidade ea gente isso vem do
pensamento atônico do ao mundo das
idéias e o mundo sensível ea verdade
está no mundo das idéias num mundo
sensível no mundo da materialidade mas
veja é justamente no mundo a
materialidade que estão as coisas
realmente singulares no das idéias no da
informação da linguagem
as coisas é tem identidade plena é
sempre você sempre tem é a mesma palavra
você sempre tem o mesmo número para
poder designar alguma coisa mas quando
você vai para a matéria e aquilo deveria
designar por exemplo um ano quando eu
vou para a pessoa em si na sua
materialidade
cada um é diferente e não se reduz ao
humano
então é quando a gente passa a tratar
todas as coisas como informação como se
esse fosse o aspecto que explicasse o
que elas são
a gente nem vela todas as coisas e elas
deixam de ser vistas singularmente isso
acontece inclusive com a individualidade
individualidade ela deixa de ser
propriamente singular de uma pessoa de
um ser humano por exemplo para elas e
raul que pode ser produtiva numa máquina
porque é uma implicação do pós humano é
que eventualmente a gente possa se
converter numa máquina ao fazer um
upload daquilo que nós do conjunto de
informações que é o nosso corpo e nossa
consciência numa máquina
só que o que significa isso significa o
mesmo tempo que aquilo que nós somos é
brevemente reprodutível se é livremente
reprodutiva porque não é singular
a singularidade da materialidade é uma
concepção de pensamento e ignora por
exemplo o quanto o pensamento humano
está ligado é ao corpo humano
o pensamento do indivíduo está ligado ao
seu corpo individual
então é hoje em dia a gente já gosta de
dizer que assim não é o cérebro que
pensa é o corpo que pensa então uma
inteligência que eventualmente vez tenha
se desenvolverem uma outra materialidade
teria que ser vista como uma outra
inteligência e não com uma inteligência
humana não com um paralelo da
inteligência humana
é eu acho que entender as coisas como
informação do ponto de vista do cosmo
humano é é ignorar esse essas distinções
essenciais ignorar esse lugar é
essencial do pensamento da consciência
humana e é ancorado numa materialidade
precisa
[Música]