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A Igreja de Laodiceia – Apocalipse 3.14-22 | Renato da Silveira e Silva (“Toss”) | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

é uma alegria está de volta
passei um tempinho aí muito mais
envolvido com o final da gravidez a juno
nascimento da emília bebê mais lindo
desta igreja e agora mira já está com 13
meses um pouquinho conseguindo criar uma
rotina conseguir de volta mais perto aí
das atividades da igreja ea proposta
hoje eu queria trazer era compartilhar
um pouquinho sobre a igreja de laudicéia
que é uma igreja on que gerou uma
situação bastante interessante
no novo testamento é uma igreja
importante tão importante que foi alvo
do do interesse do apóstolo paulo de
escrever uma carta pra eles
o im colocou senses no final do livro de
convenções
a gente vê paulo escrevendo saúdem os
irmãos e laudiceia bem como ninfa ea
igreja que se reúne em sua casa depois
que esta carta for lida entre vocês
façam que também seja lida na igreja dos
lounges senses que vocês igualmente
leiam a carta de login e senha
esse é um texto especial pra mim
primeiro enorme inferno o nome da minha
avó mas acima disso
paulo escreve a carta aos colossenses
escreve uma carta ao jornal the senses e
pede para que um lei a ata do outro e aí
sim a gente tiver aquela curiosidade que
imagino deve estar na cabeça de vocês
cadeira carta ao jornal the senses no
índice da bíblia vai ficar esse mistério
no ar
essa carta não chegou até nós
não sei por qual motivo é mais um
daqueles que a gente põe na conta do
mistério de deus que esse texto que
paulo escreve o jornal the senses não
não chegou até a gente mas mesmo assim é
importante a gente entender o que era
essa igreja de laudicéia o oswald saia
era uma cidade muito importante e de
muita história
é a chamada de diós poli foi rebatizada
para a rua o romance e por fim foi
rebatizada novamente no século terceiro
antes de cristo por antigos segundo em
homenagem a sua esposa lowndes era uma
cidade muito rica é um grande entreposto
comercial e financeiro na cidade grande
para os padrões da época muita atividade
comercial e uma cidade acima da média em
termos de produção científica
ela tinha uma grande faculdade de
medicina e um grande pólo de medicina
oftálmica era de laudes aí que saía o
cofre ju que misturada à água geral
melhor colírio conhecido naquela época
era uma cidade com problemas urbanos
bastante interessantes
é uma cidade sem água ela não tinha
fontes próprias de água
ela capta a água fria the colossus um
dos seus vizinhos para onde paula
escreveu aos colossenses que captava
água quente águas termais de hierápolis
um vizinho na outra direção
parece um pouquinho que com o cliente ou
em são paulo
vira e mexe não tem água cantareira
baixou vamos fazer racionamento
laudicéia apesar de ser uma cidade
pulsante próspera tinha seus problemas
urbanos principalmente no tema da água e
aqui um pouquinho de arqueologia para a
gente conhecer melhor aqui e dutos são
estruturas que a gente encontra muito
nos entornos de laudicéia e um diagrama
para a gente entender de uma forma
sucinta como era um reduto
nessa época da história havia captação
de alguma fonte
parte desse aqui e duto escavado em
rocha ou montado com blocos de rocha
perfurada
e parte era suspenso por arcos tão boa
parte dos arcos que a gente vê no mundo
romano no mundo grego na região da ásia
menor até o região da palestina tinha
essa finalidade de servir como aqui do
outro ea gente veio até hoje
evidências arqueológicas do quanto isso
é importante
a cidade era rodeada por essas
estruturas de uma forma bastante intensa
só quando eu disse a carta de paulo aos
moldes senses se perdeu mas joão
escreveu uma carta a laudicéia no começo
do livro de apocalipse nos capítulos 1
até o 3º joão escreve cartas que jesus
dita as sete igrejas da região da ásia
menor que é essa área do mapa onde hoje
está a turquia ea última dessas sete
cartas joão escreve para laudicéia
e aí a gente consegue entender um
pouquinho do qual era a situação daquela
igreja e porque provavelmente não tinha
sido objeto também dá atenção do
apóstolo paulo
antes a gente leu o texto de apocalipse
te queria convidá los a pensar como o
texto deve ser entendido o apocalipse
sugere pra gente um dilema de
interpretação que é o simbólico versus o
literal e aqui eu trouxe uma pintura
bastante famosa o quadro guernica de
picasso
para ilustrar esse conceito ele é um
quadro com formas bastante distorcidas
não conectadas à realidade tangível mas
que quando a gente entende qual é o
momento histórico que o pintor estava
presenciando qual era a situação
geopolítica que ele queria retratar
quais são os valores e os princípios que
ele quis retratar nesta obra a gente
consegue por meio do simbolismo
encontrar
a essência o valor a motivação dessa
dessa pintura
então com essa cabeça vamos ler o texto
o texto de apocalipse do capítulo
terceiro dos versos 14 ao 22 ao anjo da
igreja ainda odisséia escreva
estas são as palavras do homem a
testemunha fiel e verdadeira
o soberano da criação de deus
conheço as suas obras sem que você não é
frio nem quente melhor seria que você
fosse frio ou quente assim porque você
amor no nem frio nem quente estou a
ponto de vomitar ou da minha boca você
diz estou rico adquirir riquezas e não
precisa de nada não reconhece porém que
é miserável digno de compaixão pobre
cego e que está no dou esse conselho
compra de mim ou no refinado no fogo e
você se tornar rico
compre roupas brancas e vista se para
cobrir a sua vergonhosa nudes e compre
colírio para ungir os seus olhos e poder
enxergar repreende disciplina
aqueles que eu amo por isso seja
diligente e arrependa-se eis que estou à
porta e bato se alguém ouvir a minha voz
e abrir a porta entrarei e cearei com
ele e ele comigo ao vencedor na areia o
direito de sentar se comigo em meu trono
assim como eu também venci e sentei-me
como o pai em seu trono
aquele que tem ouvidos ouça o que o
espírito diz as igrejas
vamos orar senhor colocamos diante de ti
papa e os nossos corações
que a tua palavra lida não volte vazia
pai mas que têm espírito santo o
trabalho na vida de cada um
produzindo transformação
produzindo renovação produzindo
libertação ilumina senhor a nossa
compreensão sobre a tua palavra em nome
de jesus
essa carta laodicéia faz parte de um
contexto onde joão recebe de jesus
cartas para sete igrejas na ásia menor
essas cartas têm uma estrutura em geral
onde é feito uma série de advertências
mas as igrejas têm um elogio uma espécie
de equilíbrio
você tem esse problema mas por outro
lado isso aqui tá valendo a pena
laudicéia foge desse padrão cloud essa é
a única das sete igrejas que não recebeu
um elogio porque todas as sete igrejas
para quem joão escreve tinham problemas
problemas graves mas tinham alguma coisa
que vale a pena
efe vou ter uma igreja que apesar dos
problemas dela as pessoas não toleravam
a maldade
esmirna as pessoas suportavam as
provações em pérgamo os clientes eram
fiéis mesmo diante do martírio gente
atira eles praticavam boas obras que
expressavam um amor ea fé em cristo de
forma genuína insides apesar da confusão
do entorno existiam remanescentes fiéis
à palavra em filadélfia
os clientes eram leais e mantinham sua
fidelidade
mas em uma odisséia jesus não fez nenhum
elogio uma aqui fica na conta da
especulação talvez a carta de paulo aos
downloads em si fosse tão dura que não
não conviria chegar até nós mas fica no
campo da hipótese
um dos 12 pontos que jesus usa para
abordar a igreja de longe senha era
justamente aquilo que eu citei da
questão da água
jesus usa esse contexto urbano da falta
de água da captação de água nos vizinhos
para ilustrar para a igreja qual é o
sentimento dele de cristo em relação ao
comportamento daquela comunidade água
fria é uma água que traz refrigério que
mata a sede água quente é el mago a
terapêutica que aliviar o sofrimento só
quando a água fria adaptada de golã sus
se juntava água quente captado em
anápolis e ao chegarem na odisséia eles
eram misturadas e passada essa grande
viagem de alguns quilômetros
essa água estava morna e misturada ela
se tornava ineficiente para qualquer
aplicação e além disso coisa que o
elogia também nos mostra a concentração
de sais que essa água misturada tinha
tornava extremamente pesada para o
estômago era uma água dura uma água que
provocava vômitos e por isso jesus fala
melhor seria que você fosse frio ou
quente e não morno
a grande mensagem desse trecho que a
exegese interpretação do texto original
não sugere que frio morno e quente serão
uma espécie de graduação de um fervor
espiritual de um aquecimento um de um
grau de compromisso alguma coisa nesse
sentido
o texto está usando dessa situação
urbana conhecida e notória
para ilustrar que você deveria ter um
propósito como água fria tem ou uma água
quente tem mais uma vez que você não é
nem uma coisa nem outra
você deixou de ter uma finalidade e
deixou de servir para alguma coisa
como diria o saiam nessas horas você
tomar um copo d'água
mas o texto avança jesus também traz o
seguinte igreja
você se considera rica você acha que tem
de tudo você está num grande centro
financeiramente pulsante um centro de
pesquisa científica da vanguarda da
época você está diante do estado da arte
deste século
isso pra você e te da auto suficiência
da independência e isso traz o hedonismo
que é olhar para si mesmo
quando você coloca a sua vontade ea sua
satisfação em primeiro lugar que deus
mostra que toda essa riqueza que a
igreja de laudicéia experimentar vá para
ele era uma grande pobreza
ele usa dos atos dos adjetivos mais
pesados possíveis para qualificar aquela
igreja
eles eram miseráveis digno de compaixão
nos olhos de deus eram pobres cegos e
nos jesus fala cumprir de mim couro
refinado no fogo e você se tornar rico
riqueza do alto é depender dele
compre roupas brancas e vista ser pra
cobrir sua vergonhosa no deles a riqueza
do alto é a pureza é a santidade e
compre colírio para ungir seus olhos e
poder enxergar aqui foi um tapa na cara
daquela comunidade
naquela cidade tão famosa pela indústria
oftálmica naquela cidade tão orgulhosa
dos seus avanços jesus diz que o colírio
que permite enxergar e ter discernimento
de verdade é o que tem que ser buscado
nele
não aquele que a cidade poderia oferecer
e aí caminhando para o versículo 20 uma
pergunta fica no ar onde está jesus
eis que estou à porta e bato quem bate à
porta de que lado está de fora
se alguém ouvir jesus coloca aqui com
uma condicional nossa posição se alguém
ouvir
de repente aquele pessoal tava tão
encantado com a sua própria capacidade
de produzir com sua própria genialidade
com seus próprios avanços todos
confortáveis numa comunidade que dizia
que não tinha falta de nada e isso
impedia de ouvir
tinha muita coisa mais interessante
dentro da igreja mas que deixou jesus do
lado de fora
jesus fala e se alguém ouvir e abrir a
porta
isso ainda supondo que pode ser que
alguém até ouça à disposição para abrir
de repente o conforto é tão legal que
até houve um barulhinho mas deixa quieto
não vou estragar aqui as minhas
programações não vou atrapalhar aqui o
que já está legal e se alguém ouvir e
abrir a porta entrarei cearei com ele e
ele comigo e esses ea gente precisa
entender a partir do universo do qual
cristo fala do universo daquela cultura
judaica grega o romana que era um ato de
intimidade
era um ato de reconciliação e de paz
partilhar uma refeição especialmente com
o sentido que o texto tem de entrar em
uma casa era algo realmente para os
íntimos para os próximos não era algo
corriqueiro
é a grande proposta de jesus aqui é essa
querer entrar de volta para a igreja
onde ele já deveria estar dentro e ser o
centro com quem jesus está falando
jesus aqui está falando com a igreja
jesus aqui está falando com quem tá
dentro da igreja
muitas vezes o texto de apocalipse
especial apocalipse 3 20
ele é usado como um texto evangelístico
como se jesus estou à porta do coração
batendo para entrar fica tão bonito mas
na verdade jesus está aqui falando pra
quem tá dentro da igreja com quem
precisa de arrependimento porque o
dia-a-dia rotina os eventos a atividade
o conforto da igreja
o afastaram de jesus jesus está falando
com quem ficou o sambo pelo status co
pelo conforto da vida pelas facilidades
pela agenda supostamente organizada e
que não permitia que jesus realmente
fosse o senhor e comandar se aquele
grupo e em especial
jesus está falando com todo aquele que
se tornou inútil no reino e que não
consegue mais servir adequadamente que
não é mais como a água fria que sabe
muito bem por uma coisa não é mais como
água quente que sabe muito bem para uma
outra coisa mas se tornou com uma água
morna que não serve nem pra uma coisa
nem pra outra e só causa indigestão
o grande desafio que esse texto de joão
igreja de laodicéia e que no fundo a uma
carta da boca do próprio jesus ditada
para joão
é servir é que a igreja consiga enxergar
que tudo aquilo que ela pode produzir
com as suas próprias forças
diante de deus não necessariamente uma
riqueza mas que ela precisa diariamente
dobrar os joelhos e se arrepender pra
sempre depender de deus de beber daquilo
que vem do alto e ter uma serventia de
ordem prática isso não pode ficar só no
campo da emoção no campo da razão isso
tem se desdobrado em algo prático
por isso essa conexão com o contexto da
água a água tinha uma finalidade prática
água fria servia para isso a quem servia
para aquilo não era algo só um elemento
sentimental e do mesmo jeito
cada um de nós a chamado para servir com
uma finalidade prática o desafio que eu
queria hoje chamar a igreja é justamente
esse servir assim como a água fria ou
roma água quente
queria pedir que vocês baixar suas
cabeças para a gente morar juntos
pedindo que deus nos dê um espírito de
serviço um espírito de arrependimento
para que os nossos dons sejam realmente
colocados em pleno uso no reino de deus
eu vou desafiar você que está aqui quem
entende que tem vivido uma vida até que
confortável dentro da igreja mas não tem
sentido útil da forma que deveria a
ficar de pé para a gente morar juntos e
clamar que o senhor nos dê o devido à
sabedoria devido discernimento para
servir de forma prática
e agir no reino com os nossos dons se
assim você deseja morar junto fica de pé
ea gente ora senhor nós colocamos diante
de ti pai
as vidas de cada um aqui responde a esse
chamado a este desafio pai em nome de
jesus
desperta senhor esse espírito de cervo
essa vontade de agir de proclamar o
reino por meio dos atos concretos por
meio de serviço ao próximo e deus ajuda
senhor a cada um de nós a exercer os
dons que o senhor nos dá a melhor forma
possível com intrepidez e sabedoria
abençoa a cada um de nós e as famílias
aqui representadas em nome de jesus
se você gostou dessa mensagem você foi
abençoado por essa mensagem então vai lá
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