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O QUE É “SER ESPIRITUAL” PARA PAULO EM 1CORÍNTIOS | VALDEMAR KROKER

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

é e nós queremos refletir hoje no
aproveitando lançamento do livro do
gordo um fim queremos refletir sobre um
assunto né que tem a ver com a carta de
primeira corinthians a idéia justa
refletir sobre algo que guarda um fee
coloca como muito importante
já na introdução do seu livro talvez só
fazendo parentes rápido desculpem é é o
bispo volta falou que eu sou de origem -
nita lá de curitiba os irmãos menonitas
vieram na década de 1930 para o brasil
fugidos da união soviética prova da
perseguição do comunismo nem conseguiram
muitos escapam para o brasil outros para
outros países ea origem à la na reforma
de um dos líderes da reforma menos
conhecidos menos simmons de menu de anos
- unitas assim como de lutero vi anos
luteranos e assim por diante na então só
pra dar uma uma pequena informação sobre
a nossa origem grupo evangélico é
basicamente é conservador e muitos
aspectos temos comunhão e com muitas
igrejas evangélicas no brasil é que tem
uma linha semelhante à nossa também e é
um privilégio de poder ter essa comunhão
hoje então voltando então a primeira
corinthians nós temos aí
na carta de primeira corinthians é um
tema que guardo ficou louca já no centro
no começo na introdução é como dizendo é
natal vez só voltando a o tema geral ali
o que é ser espiritual não o que é que
pra paulo é ser espiritual em na sua
carta aos coríntios segundo o que pensa
agora no fim nós queremos refletir sobre
esse tema e depois eu quero mostrar
algumas coisas do livro que eu já vi na
stack à venda também na livraria da
igreja
então nós temos aí é algumas coisas são
importantes para a gente conhecer de
coríntios é o banco do seu contexto
histórico
vamos olhar um pouco a localização
também só preciso fazer funcionar aqui
pra ele eu sei que o gabriel tajá
ligadão lá e aqui que eu não conseguir
funcionar agora funcionou muito bem
já conversamos e ele vai me ajudar a
passar lá né
então quanto à localização nós temos um
mapa aí é de da região da primeira
viagem é que paulo fez a primeira viagem
missionária temos aí né o mapa mostrando
a saída na viagem aqui paulo tinha feito
a primeira por essa região uma viagem
pequena é junto com o barnabé e depois
fizeram uma outra viagem bem mais
extensa com a visão entrou hoje para que
passasse na europa e nessa passagem indo
para a macedônia então o seu último
destino antes da volta é corintho que
fica então nessa região aqui nós vamos
mostrar no próximo mapa é 11 uma
aproximação é do próximo aqui então
vemos um pouco mais de perto agora esse
trecho da viagem de paulo
parando aqui então em corinto antes da
volta para encerrar a segunda viagem e
pra deixar isso um pouco mais perto
ainda o próximo mapa nos ajuda a
entender melhor ainda toda a questão
aqui é onde fica corintho que é nessa
região é é no estimo que liga o
peloponeso a grécia a europa como um
todo na e corinto ficava entre esses
dois portos do lado esquerdo temos o
golfo de corinto do lado direito golfo
ser o único que dá pro mar egeu é e aqui
tem uma extensão de terra de 6
quilômetros é eo que acontecia aqui é
como a região para a navegação é bem
mais complicada
muitos navegadores eles gostavam de
trazer as suas cargas até que outro lado
a tec e aí barcos menores eram rolados
ou sobre troncos ou sobre o tipo de de
de carros assim os barcos eram colocados
em cima por seis quilômetros levados até
um outro porto e continuava sua viagem
pra não fazer um trecho de 400
quilômetros de mar aberto é em navios
maiores descarregavam a carga de um lado
e sobre carroças animais essas cargas
eram levadas por outro porto dá pra
imaginar
isso trouxe muito movimento para essa
região
então há um tanto comércio aqui
norte-sul da própria quase uma ilha hoje
em dia tem um canal que foi construído
na década de 1880 em 120 anos é um canal
que acabou fazendo com que o pêlo
polonesa virasse uma ilha na e por esse
canal passam navios hoje é mais o
comércio aqui ficou muito fraco assim a
sido freqüente aqui e também esse
comércio que ligava toda parte é
ocidental aqui do mediterrâneo a ásia na
que é os navios partiu então para outros
portos
isso trouxe claro em um grande movimento
um grande comércio para a região isso
vai explicar uma parte da constituição é
da própria cidade e da igreja de
corinthians e nós vamos passar então um
pouco pra história só alguns pontos bem
resumidos a cidade já existia na até o
ano antes antes de 1.146 antes de cristo
mas foi conquistada e destruída pelos
romanos e ficou por 100 anos ali sem
ocupação só foi refundada novamente em
44 antes de cristo como colônia romana
mas isso fez com que a cidade de flores
e se bem em seguida muito rapidamente e
na época do novo testamento era não só a
maior cidade da grécia como uma das
maiores cidades do império romano
é como já explicamos na pela sua
localização isso fica mais facilmente
explicável a constituição económica e
social na cidade não tem a ver com
alguns ingredientes aí que ajudam a
entender o crescimento econômico era uma
defesa natural que é o acro corinto a
defesa natural de corinto tem um
morro de quinhentos e poucos metros de
altitude ali é estudar uma defesa
natural muito boa para a cidade além
disso suprimento de água à vontade um
bom intercâmbio com roma importante isso
naquela época o domínio como nós falamos
dos dois portos isso faz a coisa
florescer muito rapidamente eles contudo
o corinthians controlava os jogos
rítmicos a cada dois anos acontece os
jogos rítmicos que perde importância
perde importância só para as olimpíadas
antigas então isso traz muito movimento
a cidade também é e como já falamos o
comércio leste oeste norte sul era muito
intenso é em relação a essa constituição
social o que trouxe um tempero não muito
forte pra cidade foi que a cidade foi
refundado em 44 antes de cristo
principalmente por liberto seus escravos
libertos roma estava ficando muito cheia
diz numa nova classe social 11 upgrades
né pessoal e aí o roma estava ficando
cheia demais
é com esses libertos com os nets novos
cidadãos romanos e eles precisavam
enviar para os lugares construir em
constituir novas cidades
os romanos claro trouxeram também a sua
cultura
temos aí já viram a imagem apareceu
agora é do akron corinto volta na foto
ali pra gente poder tá aqui né o acr o
corinthians pra gente é reconhecer é
como é interessante você tem uma defesa
natural 10 e aqui temos ruínas na de uma
cidade muito grande em tempos antigos a
cidade de corinto estão passando agora é
pra parte em que diz a lei que os
romanos trouxeram consigo também a
cultura e as religiões
é claro que o dinheiro não é sempre
atrás
assim como qualquer um né carne vai
atrair moscas aí é e depois do oriente
vieram muitas religiões de mistério é
muita gente trouxe ali há não só veio a
religião judaica
também ali do oriente mas outras
religiões de mistério é vieram e isso
trouxe tão grande diversidade de outros
povos e claro também um caldeirão que
gerou muita imoralidade muita
promiscuidade
tanto é que se cunhou um termo na época
é que era sinônimo de prática de
imoralidade é o terminará corintiana
isar
dizem as más línguas que continua até
hoje eu não falei isso eu como
palmeirense que amo os meus rivais eu
nunca faria uma coisa dessas mas a coisa
ficou tão feia na época que era sinônimo
corintiano usará é sinônimo de práticas
e morais
e aí então resumo que nós temos naquela
época da cidade é que era assim uma
mistura de opulência com entretenimento
e com imoralidade agora um filho faz uma
uma retração diz muito interessante
seria a versão moderna de três cidades
atuais em uma nova york los angeles e
las vegas
juntando essas três coisas popular em
ciência o dinheiro com entretenimento
com a imoralidade e juntando essas três
coisas seria algo hoje seria a corinto
de hoje muito bem o que é que isso tem a
ver agora com a igreja isso vai
influenciar a igreja dá pra imaginar
é a gente esquece as vezes de imaginar
as igrejas os membros daquela época no
seu contexto
nós precisamos pensar uma igreja em
corinto com esse tipo de pano de fundo
não é com esse histórico com essa
prática com esse comércio com um número
enorme de escravos
naquela época ainda esses ex escravos
libertos dominando aqueles escravos na
cidade com muita imoralidade então daí
que surge a igreja ali que paulo a
chamada pegada
é fácil pegar para cristão convertido
hoje dá pra ser corajoso e a gente vinha
falando isso no carro concluiu leclair
ainda fazer muito corajoso um público
que se fala pra que ele está mal você
pegar pra esse tipo de contexto é pra
trazer mudança de vida não é fácil e
temos ali por exemplo na igreja uma
maioria não abastada tem sim alguns
ricos alguns patronos e esse é um dos
das coisas mais difíceis para a gente
entender do mundo antigo que havia uns
bem feitores os mais ricos os
benfeitores que inclusive sustentavam
grandes líderes filósofos empregadores
sustentável nos patronos bem feitores se
hoje já se fala que nas igrejas de hoje
né têm donos
às vezes nem que tentam controlar os
pastores e que lhes prego e como
dirigente
imagina naquela época que esses patronos
dominavam de fato toda a sociedade em
volta ali temos alguns ricos patronos a
maioria não é abastada a maioria de
origem pagã tem essa coisa uma visão
helenística e um comportamento ético
correspondente claro é como você
trabalha então num contexto desses dito
isso qual é a relação que paulo tem com
a comunidade corinthians
qual é o contato que ele tem com essa
igreja então nós temos aí a questão das
viagens existem já a tela toda aí né
temos aí as viagens na segunda viagem
missionária é natos 18 está retratado
ali escrita a fundação da igreja ele faz
uma passagem por lá na terceira viagem
missionária uma visita surpresa para
resolver o algum conflito e também tem
contato e ao receber a notícia por
irmãos da igreja é uma vez da casa de
clô e e outra vez stephans fortunato e
acaica no capítulo 16 vem trazer
notícias qual é o contato por cartas que
paulo tem é com eles uma é carta que nós
não temos
na carta anterior a primeira corinthians
ele cita primeira 45 9 como java user
escrevi anteriormente né então já
escreveu pra eles é tem agora a carta de
primeira corinthians que é uma carta
resposta à carta deles
eles mandaram não só informações pelos
da casa de clone mas eles escreveram
também é item uma carta que nós não
temos
a carta das lágrimas que ele cita no
capítulo 2 de 2ª corinthians e temos
segunda correntes que guardam fim
escreve no seu livro com douglas mtur é
como ler a bíblia livro por livro quando
trata de corinthians ele vai dizer
talvez inclusive essa segunda carta
tenha se tenham sido duas cartas que ao
longo do tempo foram combinadas em uma
carta só temos então né 4 ou talvez
cinco cartas de paulo aos coríntios das
quais então nós temos a primeira e
segunda corinthians preservadas para nós
um resumo então sinal de colocar-se isso
em sequência
seria mais ou menos assim não temos até
lá não tá acabando a tela toda ali eu
falo o restante nós temos aí a visita um
atos capítulo 18 a fundação da igreja
depois duas cartas aquela anterior à
primeira corrida ea primeira corinthians
a segunda visita que a visita triste
a carta 3 às lágrimas a carta 4 a
segunda corinthians e ainda uma terceira
visita que é mencionado em atos capítulo
20 depois qual é de fato o problema em
corinto interessante que paulo trata de
muitos assuntos aliás é a carta aqui
demais assuntos práticos trata todas as
cartas 11 assuntos 10 são
comportamentais tv com um comportamento
do dia a dia à prática cristã e quando
trata da ressurreição as três partes
divisões que ele faz no capítulo 15 ele
vai encerrar com incentivo à parte ética
porque a vida ressurreto traz
consequências práticas e éticas para nós
então qual é a relação entre esses
assuntos qual é a relação que a
comunidade tem com paulo ou e essa é uma
pergunta importante que influencia
na teologia dos corinthians permite ou
autoriza certos comportamentos deles a
ponto deles não só praticar em certas
coisas como paulo diz eu tô achando isso
também que vocês fazem isso e ainda se
orgulham disso o que é que permite isso
pra eles porque será
será que o grande problema deles era a
divisão
as divisões
parece que o problema maior que aparece
em primeiro o corinthians não há divisão
entre eles também têm mas é uma outra
divisão essa divisão que está na tela
sabe qual é a maior divisão deles é a
próxima tela e se aparecer
esse é o problema não é ter uma divisão
radical uma separação entre paulo é o
fundador da igreja e os membros da
igreja se não todos pelo menos
conduzidas como um grupo para ter uma
postura anti paulina porque eles
discordam de paulo praticamente todos
esses assuntos aliás é por isso que ele
cita todos esses assuntos
então esse é o problema aliás o próprio
gordon fifa dizendo seu livro ele tenha
o que ele chama de uma proposta de
reconstrução é não precisa por natália
vôlei que é mais fácil até pessoal
presto atenção que diz assim a proposta
básica no seu comentário é que a citação
histórica em corinto era basicamente
conflito entre a igreja e seu fundador
essa posição não nega que a igreja
estivesse passando por conflitos
internos mas argumenta que o problema
maior de divisão era entre paulo e
alguns da comunidade que estavam
conduzindo a igreja como um todo a
adotar uma posição anti paulina ele
continua dizendo pra paulo
esse conflito representa uma dupla crise
em relação à sua autoridade e em relação
a seu evangelho
além disso mais provável é que a questão
chave entre eles e paulo a qual gerou as
duas crises e agora vem o chile
a questão é possível é mais provável que
a questão chave entre eles e paulo
tivesse relação com o entendimento
corinthians sobre o que significa ser
espiritual pneumáticos se o que
significa ser uma pessoa realmente do
espírito super atual hoje muitas
diferenças entre denominações igrejas tv
com isso o que cada um considera ser
espiritual e há uma diferença clara que
entre paulo ea igreja para os
corinthians
vejam só a espiritualidade é basicamente
uma questão interior é uma
espiritualidade que permite que um homem
tenha relações como madrasta e paulo diz
nem os pagãos fazem uma coisa dessas não
vêem sua volta de vocês como é que vocês
têm a cara de fazer isso essa
espiritualidade permite ao inter
relações com o prostitutas
é como disse uma certa atriz famosa
brasileira não vou citar o nome quando
lhe perguntaram mas como é capaz de
assim de fazer filmes pornográficos
ela disse isso daqui meu corpo é meu
instrumento de trabalho não tem problema
nenhum então eles estavam tendo uma
atitude semelhante ali não como isso não
é trabalho mas é algo lhes permitia se
unir o seu corpo a prostituta e paulo
vai então discordar disso é essa
espiritualidade permite que eles
participem de banquetes em templos
pagãos
o problema não é comer carne não
pergunte se foi sacrificado a ilusão não
pergunte e eu vou churrasco nunca
pergunto eu aproveito negócio é essa a
ideia é aproveitar não pergunte mas se a
avisarem não que a carne vai fazer mal
pra você
mas sem avisar que foi sacrificada por
causa da consciência do outro não como
agora e num tempo pagam pra comer
paulo diz para ele aí você está
participando de um culto ao demônio e aí
ele vai ter que discordar deles mas a
espiritualidade deles permite isso
depois eles acham na que falar a língua
dos anjos é o máximo que alguém pode
alcançar na espiritualidade
só pra conectar para eles falar em
línguas e guarda um fiador menta muito
bem no seu comentário para eles falar em
línguas é um sinal da espiritualidade
suprema eles já chegaram lá porque eles
já estão falando a língua dos anjos
imaginação é outro aspecto é pra eles
viver né h eles querem com a sua
espiritualidade na garantir essa
segurança espiritual por meio de rituais
para eles batismo e seis são rituais que
garantem essa espiritualidade tanto para
entrar nela conta para manter
não interessa que faz no dia a dia não
perca o dia de seia
aí você se garante por um ritual
se você foi batizado e agora participar
da cei você garante e ainda é ele estava
achando que podiam viver toda plenitude
da sua espiritualidade sem a
ressurreição
eles já chegaram lá paulo precisa só vou
dar alguns exemplos paulo precisa fazer
frente a isso e vai dizer então vai
começar com a cruz com a verdadeira
sabedoria que é considerada loucura
paulo vai dizer que o comportamento
ético segundo padrões judaico agora
cristãos têm tudo a ver precisam estar
em acordo
depois o comportamento exterior de
prático é essencial para uma verdadeira
espiritualidade e importante ressaltar
os corinthians que na história de deus
ainda falta um capítulo
falta o fim de um capítulo já começou
mas não terminou ainda
nós estamos no já que ainda não dê paulo
quiser deixar isso claro para eles
porque
eles já estão vivendo no já definitivo
já chegamos lá até que ele se assustou é
pois é tem gente que morreu
tem gente que morreu sem ser batizado
não vão batizar alguém por ele sair para
garantir na para não perder alguém
depois né
paulo só menciona isso né porque que
vocês não é estranho não acreditar na
ressurreição mas quer enfatizar alguém
não é para garantir a vida depois porque
isso é então nós estamos no já
mas ainda falta o fim do capítulo
ninguém vai pra lá sem transformação
não tem como ou morre é ressuscitado ou
vai ser transformado na hora da volta de
jesus mas sem essa transformação esse
corpo do jeito que está não entra
tá certo paulo que explicar isso pra
eles
só que em tudo isso em tudo isso
a última frase da tela anterior ainda é
em tudo isso há uma angústia de paulo
muito grande
paulo que mostrar aos corinthians que é
pelo exemplo pela atitude de cervo que a
gente conduz fazer um parêntesis rápido
aqui eu fui muito metido nos meus
primeiros anos de ministério na igreja e
muito mandão muito autoritário e eu
aprendi na minha caminhada a duras penas
que a única maneira que alguém de fato
consegue liderar pelo exemplo e pelo
serviço
juntas as duas coisas e as palavras que
você fala vão ser a maravilha de
condução de orientação e dicas para
conseguir agora se não tiver exemplo não
tiver o sacrifício serviço não adianta
falar porque vai ser autoritarismo paulo
tem essa atitude
voltando
servo não quer se impor de forma
autoritária mas ele sabe que ele precisa
dizer o que é o evangelho claramente
para não ficar a dúvida então essa
angústia e paulo tem na hora de resolver
a dúvida o que é de fato ser espiritual
então a tensão entre eles vai ser em
torno desse assunto eles diferem
basicamente sobre o que é ser espiritual
o que é ser uma pessoa do espírito os
coríntios pensam de si mesmos como sendo
espirituais a já esse paulo não sei não
essa atitude deles a agora você imagina
recebe uma carta do fundador da igreja e
você tem é esse pensamento dele
a luta que paulo tem para depois chegar
à segunda corinthians e e ver que
conseguiu reconciliar que conseguiu
trazer de volta senão todos a maioria
pelo menos a uma atitude de humildade de
novo então eles pensam de si mesmos como
espirituais é a sua convicção de ser
espírito espirituais está baseado nessa
experiência da inspiração do espírito e
principalmente evidenciada pelo falar em
línguas
eles já assumiram a existência
espiritual dos anjos não sei que tem
essa
essa obsessão pelos anjos volta e meia
aparece alguma coisa assim essa relação
já se viu um vídeo uma vez de um culto
de uma igreja brasileira na região de
boston nos estados unidos e lá estava um
três moças dirigindo louvor e não só
leva elas levantava os braços bispo
volta mas não de olhos fechados
elas ficavam louvando de olhos abertos
porque elas diziam assim era a idéia
aqui elas estavam vendo os anjos
louvando a deus então elas louvando a
deus conforme os anjos imitando o
exemplo dos anjos e todo o povo aqui já
que ela estava sabendo como os anjos
estava levando como se deve louvar todo
o povo aqui na igreja imitando elas com
gestos com palavras com movimentações
andando ali no meio da neve e parecia
sim uma muvuca 11 um bando desnorteado
total a sincera ordem nenhuma é e o
único que parecia consciente de tudo
aquilo que os olhos bem abertos não
olhando pra cima era o pastor né
parecia que estava no controle daquilo
essa obsessão de vez em quando por anjos
que não sei por que exatamente é deus
colocou criou com uma função nem nós
temos outra é e aqui no caso ele estava
achando que já estavam no nível
espiritual dos anjos e paulo
o problema é que eles estão questionando
não só a sua autoridade
eles estão questionando o seu evangelho
e que nós sabemos da tradição e dos dois
mil anos de história que é o evangelho
isso claro traz uma dificuldade muito
grande e aí os exemplos disso já citamos
neres podem ter intimidade com a
madrasta eles na hora de resolver
conflitos que eles fazem leva o irmão o
tribunal gente onde já se viu né levar o
tribunal em vez de resolvê ea questão
não era é era entre ricos por questão de
prestígio
nessa hora da dificuldade de um levar
outro tribunal não era um rico levando o
pobre o tribunal que às vezes se imagina
porque não é nada mesmo
me tiraram do pop é rico por briga de
prestígio patrono por patton patrono
nessa briga levando outro tribunal e
paulo vai dizer gente não tem sentido
nenhum e espiritualidade de verdadeira
não é compreensão espiritual dos
sacramentos na como já falei é eles
acham que isso tem um significado
especial
é milagroso espiritual e piquet o
comportamento na vida tem pouco efeito
sobre a verdadeira espiritualidade e tem
também a questão da escatologia
espiritualizada né super realizada a
escatologia deles tanto é que guarda um
fim usa a certa altura
mulato naquela igreja tinha mulheres
escatológicas o que ele quer dizer com
mulheres escatológicas bom se a gente
lembrar os textos que a gente leu
netinha gente lá vivendo já num nível
espiritual que eles achavam tão elevado
que não precisava mais das dos
relacionamentos normais da vida aqui
marido e mulher então não precisava ter
a intimidade alguma porque já passou do
ponto já passou disso né
ah e por isso aguardo fechar nossas
mulheres e escatológicas né eu sei que
hoje em dia também existem mulheres
escatológica snaps e assim como a homens
com você as suas dificuldades dos seus
problemas também né mas paulo diz olha
nem homem nem mulher escatológica né
só se for para orar para jejuar mas não
que não demore muito tarde pois junta de
novo né
a meu irmão não é é é é então paulo vai
dizer que essa escatologia está errada
falta ainda um fim do capítulo
e aí tem um um trecho que resume bem
essa tensão entre paulo
os corintianos que está no capítulo 4
versículos 8 a 13 nos capítulos nos
versículos 8 a 13 do capítulo 4 eu já vi
indicando e claro muita gente já sabe
diz que esse capítulo só esse trecho só
tem sentido se a gente entender ironia
que está por trás aqui eu li muitas
vezes se trecho de mas espera aí não faz
sentido quando você entende que a ironia
aí faz sentido
vocês já tem tudo o que quer já se
tornaram ricos chegaram a ser reis e sem
nós como eu gostaria que vocês fosse
realmente reis porque nós também
renascemos com vocês porque me parece
que deus nos colocou nós os apóstolos em
último lugar como condenados à morte
víamos a ser um espetáculo para o mundo
tanto diante de anjos como d
com isso nós somos loucos por causa de
cristo mas vocês são sensatos em cristo
nós somos fracos mas vocês são fortes
vocês são respeitados mas nós somos
desprezados
até agora estamos passando fome sede
necessidade de roupas
estamos sendo tratados brutalmente não
temos residência certa e trabalhamos
arduamente com nossas próprias mãos
quando somos amaldiçoados abençoamos
quando perseguidos suportamos quando
caluniados respondemos amavelmente até
agora nos tornamos a escória da terra
o lixo do mundo
paulo quer dizer para eles que se acham
os bandos da espiritualidade que a
verdadeira espiritualidade passar pelo
sofrimento pelo desprezo muitas vezes
pelo desespero em que somos
ridicularizados
viramos espetáculo do mundo somos
chamados de fracos fracotes né ficamos
necessitados desprovidos de uma série de
coisas mas mesmo assim
suportamos é como diz no final quando
amaldiçoados abençoamos quando
perseguidos suportamos quando caluniados
respondeu 'vamos amavelmente mesmo que
tenha tenhamos sido relegados muitas
vezes a escória a lixo do mundo
ou seja o corinthians nada né
espiritualidade mas que estão pensando
não acorda acorda mostra a atenção que
há entre eles e paulo tentando colocar
isso de alguma forma com muitos
argumentos até com ironia e depois a
certa altura com uma autoridade na acim
decisiva ele vai dizer por aqui
então o que é então série de fato
espiritual é considerar que o final
ainda não chegou ninguém chegou lá às
vezes a gente tem essa idéia eu lembro
eu participei de um curso em belo
horizonte quando tinha
22 anos é de um semestre mudei de
curitiba provas o curso e participava de
uma igreja em que um dos líderes de
jovens chegou um dia no sábado e disse
assim a gente será que dá pra ficar um
segundo sem pecar pelo mundo
sim dá para ficar um segundo sem pegar
na qual cidade fica no segundo andar
ficar um minuto sem pecar também não dá
né aí daqui a pouco esse e dá pra ficar
uma hora ele vai ficar um dia e deve
ficar uma semana e eu já percebi que era
onde a coisa tava indo
ana é claro que é possível ficar um
segundo e talvez dormindo bem sucedido e
consiga até ficar seis horas seguidas
sem pecado mas essa não é a questão
eu não fico medindo a minha
espiritualidade por quanto tempo eu já
não pequeis a eu simplesmente quando eu
me enxergo diante da cruz e me prostro
não sobra nada
só sobra um clamor por misericórdia
senhor da minha vida
só isso e se ele não me da misericórdia
naquele momento ministrar o meu coração
eu não tenho coragem e nem condições de
levantar dali então gente ninguém chegou
ainda tem muito chão
o último capítulo começou mas não
encerro ainda continue no processo de
santificação
depois a nossa ética precisa estar acima
da ética de fora isso vai ajudar a
resolver esse conflito entre definições
do que é ser espiritual fica levando
para fora questões que têm que ser
resolvidas pela sabedoria que vem de
deus que vergonha ter intimidade com
pessoas com prostitutas
que vergonha pro corpo eu lembro aquele
irmão pastor que foi aconselhar um líder
da sua igreja que tinha caído em
adultério chegou para ele disse o irmão
na hora que você estava lá com essa
outra mulher
você não lembrou de mim pergunta meio
estranha né
claro que não
mas veja seriedade da pergunta quando
ele complementou
você me levou junto nessa hora porque
nós somos corpo e você não lembrou de
mim você não pensou que estava me
levando junto então a nossa
espiritualidade precisa nossa ética
precisa estar acima da ética dos de fora
o corpo importa sim para a nossa
espiritualidade somos nem um corpo somos
uma pessoa feita completa e não como os
gregos tentaram separar espírito alma e
corpo pra da isenção não é por poder
fazer o que quiser
não adianta falar a língua dos anjos se
desprezar o irmão na hora da ceia é o
pessoal
os patronos dos mais ricos recebiam os
outros na sua casa porque cabe ao
pessoal 30 35 40 pessoas eram as igrejas
nas casas e recebiam e eles não tinham
muito trabalho ou encerravam cedo ou
eram patrões né patronos e pessoal já
reunia cedo no começo da tarde três
quatro horas da reunião já comiam já
bebiam mas muita maioria da igreja muita
gente a igreja chegava só depois do
expediente
depois do trabalho e trabalho escravo em
muitos casos era à tardezinha não sei
que horas eram 67 8 horas e chegava lá a
comida da boca já tinha ido na melancia
já tinha acabado todinha àquela altura o
pudim ou o de maracujá também já tinha
ido né é um churrascão já tinha ido e
sobrava pouco para os outros e essa
turma já tinha bebido demais e paulo 16
querer ser orgulhar de que fala a língua
dos anjos e eu tenho que ver esse tipo
de comentário é que você despreza os
irmãos na hora da ceia
paulo afirma então para fechar a questão
à sua autoridade como diz o capitão 1437
se alguém pensa que é profeta ou
espiritual reconheça que o que eles
estão escrevendo é mandamento do senhor
opa aí eu passei a diferença
quem conhece paulo na sua atitude de
servo de sacrifício de sofrimento com o
evangelho não tem dificuldade para
aceitar o equilíbrio de uma frase como
essa então temos aí não é o que ele
considera de fato a solução aí então é
esse é um resumo desse tema tão
importante pra paulo em corinthians da
definição da verdadeira espiritualidade
e no comentário guarda um fio obviamente
vai seguir essa linha vai voltar a esse
tema
muitas vezes durante o próprio
comentário é tem num aqui no final eu
vou ler mais um trecho do próprio texto
de primeira corinthians mas antes disso
eu queria só apresentar algumas coisas
do do livro é para ressaltar isso pra
vocês algumas características do livro
afinal vocês vão querer comprar o livro
tem que saber que estão comprando né
então já vou dar algumas dicas aqui quem
é então esse tal de guarda um fim até
tem a foto do homem simpático aí nascido
em 1935 34 tem 85 anos já
infelizmente teve problema com alzheimer
o alemão pegou né e ele tem dificuldades
hoje já não consegue desenvolver seu
trabalho como gostaria com todas as
condições que teria mas aí ele é formado
pela universidade do sul da califórnia o
doutor abdullah ensinou novo testamento
tanto no reading cálculo de quanto antes
no item claudino gordon canon é e é um
dos organizadores da série de
comentários na internet no caminho
teriam de o testamento que nós estamos
vários deles lançando pela vida nova e
também autor de várias obras em tênis o
que lhes capa vermelha tem gente que
conhece saiu antigamente contra capa que
eu tenho ainda porque eu comprei no
século passado nessa outra capa
então mas é além de extrema não
desejasse bíblica e paulo espírito e o
povo de deus tem também junto com
douglas tôr o como ler a bíblia livro
por livro tem esse infelizmente nós
perdemos os direitos aqui no brasil
desse livro os melhores livros
já publicamos não temos mais os direitos
mas o guarda do filho autor também é
algumas coisas a mais então sobre o que
ele diz do seu próprio livro ele diz que
tudo começou desse comentário quando ele
ensinou uma disciplina sobre primeira
corinthians no item causa disso lá em
1970 depois ensinou em outros seminários
também é e eu vou pular essa parte agora
indo direto pra a característica
principal na tela seguinte que é é com
ele a preocupação que ele tem com a
prática
ele disse que está refletido nessas
notas nesses comentários o meu profundo
interesse pessoal em que a palavra de
deus seja uma palavra viva para hoje
isso é espetacular ver alguém com esse
interesse é um bom coração e agora um
fim é ele um pastor ordenado ministro
ordenado das assembleias de deus nos
estados unidos e ter de fato sempre essa
preocupação com a palavra de deus seja
uma palavra viva pra hoje a atitude dele
é por exemplo ele tem uma clareza muito
definida na sua posição ele se apresenta
como evangélico como pentecostal disso
já na introdução
em segundo lugar ele diz que realmente
primeira corinthians é a palavra de deus
se quiser passar para a tela seguinte lá
só pra gente ter isso também é não então
ele vê que a primeira corinthians é a
palavra de deus ele é muito interessante
como ele
a sita isso no seu comentário na página
nascem notas introdutórias ac que deixou
isso para vocês em que ele fala justo
sobre esse tac a entrada dos a
o prefácio que ele faz pessoal tem
prefácio dele a primeira edição essa
primeira edição saiu na década de 80
ainda já fez mais de 25 anos e depois
ele lançou mais uma que agora em 2014
baseada nessa que nós estamos lançando é
a versão em português
é então ele diz assim as tradições em
geral não têm como a profunda convicção
e ele disse eu tenho a profunda
convicção de que essa epístola é a
palavra de deus escrita e aí preste
atenção com grande fervor
eu trouxe essa convicção para esta obra
porque outro motivo eu escreveria um
comentário se não para ajudar a igreja a
ouvir melhor a palavra do deus vivo e
assim estar mais bem equipada para a
obediência no tempo presente
esse objetivo então dele ao escrever a
sua dedicação entrega são de fato
exemplares durante vindo de trás pra
frente nos números coloquei ali durante
14 meses e seis dias por semana 12 horas
por dia
ele se dedicou a escrever o que ele
tinha estudado descoberto anotado
ensinado durante muitos anos
e aí gostou então 2 horas por dia seis
dias por semana durante 14 meses para
fazer isso é claro que nem todos são por
causa disso ele faz uma grande um
agradecimento especial para sua esposa
né que ficou junto nesse termo dando
todo apoio a ele e ainda a sua
dependência de deus em oração ele montou
um grupo formou um grupo de oração na
sua igreja que ele participava nestes 14
meses que oravam diariamente por ele
para ele poder desenvolver seu trabalho
então ele disse que seu livro não é pra
quem é o livro a pressuposição básica é
que esse livro é dirigido para pastores
professores e estudantes de teologia
então temos aqui pastores líderes
professores estudantes de teologia é
dirigido de fato pra vocês depois
continuando na próxima eu vou mostrar só
algumas características do livro pra
ficar mais fácil a compreensão é tão
temos aí alguns elementos bem básicos
que mostram como ele estruturou qual o
jeito gordo um fim de escrever então tem
uma introdução bem resumida para a
sessão para você entender para onde está
caminhando às vezes é um pouco mais
extensa
depois tem uma introdução
do trecho bíblico da película
propriamente para você entender o que
você vai encontrar nesse trecho bíblico
com seu comentário
aí sim faz a exegese detalhada bem
fundamentada minuciosa do trecho e aí
tem mais dois parágrafos no final 1 que
a conclusão um pequeno resumo e um que é
a aplicação para os cristãos para a
igreja para o mundo de hoje
eu vou mostrar algumas telas só um
exemplo disso para depois fechar com
alguns trechos do próprio livro então
ele vai colocar na introdução uma visão
geral mostra a tela seguinte porque a
gente tem isso mais de perto então temos
aqui a introdução na para o trecho nesse
caso um de 1 a 9
o livro todo é dividido em quatro partes
depois passando para a seguinte vamos
ter uma sessão geral ampla maior em que
é mostrado é de 1 10 até 6 20 vai
aparecer uma introdução essa sessão vai
se dividir mais uma vez e ele vai
mostrar então mais uma introdução à
próxima sessão para a gente entender
especificamente que vai acontecer no
capítulo 10 até 4 21 para então entrar
no texto propriamente especificamente de
um trecho pode passar adiante é que é o
versículo 10 a 17 especificamente do
trecho de primeira corinthians e então
fazer é o na tela seguinte mostra agora
o jeito que ele escreve escreve usando
uma exegese detalhada mesmo pode passar
mais uma tela ali pra gente ver então
como isso essa tela já mostra em
detalhes como ele faz o estudo de cada
trecho é pra fechar então ele vai usar
um parágrafo de resumo para a gente
entender melhor esse resumo eu quero ler
o texto que ele vai comentar que vai nos
ajudar a entender melhor esse resumo e o
texto já foi mencionado né de passagem
hoje uma expressão
no início no capítulo 11 anos versículos
18 a 25
e vou ressaltar aqui um aspecto que me
encorajou demais enquanto eu fazia a
edição desse comentário
a gente tem o privilégio de ser pago
oito horas por dia para ler é às vezes é
muito bom né mas às vezes dá trabalho né
é nós temos ótimos tradutores revisores
mas sempre você tem que ficar esperto
província escapou alguma coisa por
exemplo como eu leio alemão
eu pude corrigir uns 10 dito luz de
artigos e livros em alemão que os outros
ou tradutor não conhecia o revisor
também não pôde corrigir isso aqui dá o
meu acréscimos a partida tem que ficar
sempre ligado mas de fato é um
privilégio muito grande né você poder
gastar o seu dia lendo e enquanto eu li
estudava e corrigia revisava o edital o
comentário
volta e meia me vem à lembrança que
guardo um fim diz na introdução primeira
corinthians é a palavra de deus escrita
para nós
gente que privilégio trabalhar com
alguém que tem essa de tudo e quando
escreve um comentário se pode até
discordar dele né concorda com a maior
parte você vai achar uma outra coisa que
diziam aqui eu penso diferente claro mas
vocês sabendo dessa atitude dele de
considerar isso palavra viva quem anima
a continuar o trabalho com mais afinco
ainda então diz assim a palavra de deus
escrita pra nossa primeira condição 1825
pois a mensagem da cruz é loucura para
os que estão perecendo mas para nós que
estamos sendo salvos
é o poder de deus pois está escrito
destruirei a sabedoria dos sábios e
rejeitarei a inteligência dos
inteligentes onde está o sábio onde está
o erudito onde está o questionador desta
era
acaso não tornou deus louca sabedoria
deste mundo visto que na sabedoria de
deus o mundo não conheceu por meio da
sabedoria humana agradou a deus salvar
aqueles que crêem por meio da loucura da
pregação judeus pedem sinais miraculosos
os gregos procuram sabedoria
nós porém pregamos a cristo crucificado
qual de fato é escândalo para os judeus
e loucura para os dentes mas para os que
foram chamados tanto judeus como gregos
cristo é o poder de deus ea sabedoria de
deus porque é loucura de deus é mais
sábia que a sabedoria humana ea fraqueza
de deus é mais forte que a força do
homem corre um fee preste atenção
faz o seguinte comentário de resumo
sobre esse trecho é trecho de 1 18 a 25
seguinte comentário de resumo assim
operada diante de olhos humanos é a
escandalosos e contraditória sabedoria
de deus caso deus tivesse nos consultado
para obter sabedoria poderemos ter lhe
dado um plano mais viável algo que
atrairia tanto aquele que busca sinais
quanto amante da sabedoria
mas o fato é que na sabedoria do próprio
deus
ficamos de fora da consulta dessa
maneira também ficamos com o terrível
risco confiar em deus e ser salvos por
sua sábia loucura ou existiu com nossas
pretensões e parecer melhor é a primeira
opção
por que essa fraqueza de deus é mais
forte que a força humana
ela alcança aquilo que nenhuma pretensão
humana consegue atingir
ela leva a pessoa a comunhão com seu
filho jesus cristo
o nosso senhor resumo mas a paulada
maior vem da aplicação último parágrafo
do trecho
dificilmente alguém poderia imaginar uma
passagem mais importante e mais difícil
do que essa para a igreja de hoje é
difícil pelo exato motivo de que ela
ficava em corinto
sabemos vimos um pouco de corinto
simplesmente não conseguimos suportar o
escândalo de deus fazer coisas à maneira
de deus sem a nossa ajuda e ainda
fazendo por meio de tal fraqueza e
loucura mas com freqüência temos
conseguido amenizar o escândalo por meio
de símbolos ou credos com afirmações
deus não será domesticado com tanta
facilidade e libertada de suas algemas
somente a pregação da cruz tem o poder
de libertar as pessoas
que deus nos dê a graça de vivermos essa
palavra e que bom que temos ajuda de
pessoas como agora não fica o seu
comentário que eu creio que é uma das
obras mais esperadas e primeira
corinthians e agradeço mais uma vez a
oportunidade está aqui com vocês e poder
compartilhar com vocês que deus nos
abençoe