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Salmo 2

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

salmo 21 porque se amotinam as nações e
os povos imaginam coisas vãs
os reis da terra se levantam e os
príncipes juntos se mancomunaram contra
o senhor e contra os eua onde dudu
dizendo rompamos as suas ataduras e
sacudamos de nós as suas cordas aquele
que habita nos céus seguirá o senhor som
bara deles então lhes falara na sua ira
e no seu furos confundirá eu porém um
giro o meu rei sobre o meu santo monte
sião ressuscitarei o decreto
o senhor me disse tu és meu filho eu
hoje te gerei pé demi e eu te darei as
nações por herança e os confins da terra
por tua posição tubos ismay guy araz com
uma vara de ferro
tu os despedaçar as como um vaso de
oleiro agora pois corre cd prudentes
deixai vos instruir juízes da terra
servir ao senhor com o temor é alegrai
vos com tremor beijar e o filho para que
se não ele que pressas no caminho quando
em breve se inflamar a sua ira
bem aventurados
todos aqueles que nele confiam
essa é uma leitura que a partir do novo
testamento
poderia ganhar perspectivas
apocalípticas fala de uma rebelião que
lembra a volta do filho do homem com
miríades de seus anjos para julgar as
nações a volta de seu cristo começa de
fato com a pregação do evangelho que é a
porta do retorno ao eterno porta esta
que é oferecida a humanidade ea rebelião
das nações contra o seu reinado que
parece uma rebelião contra a sujeira
mania de davi no novo testamento ganha
uma dimensão redentora
aliás o salmo dois é muito citado no
novo testamento
pedro diz que o martírio é fruto dessa
rebelião dos magistrados e dos reis e
dos príncipes que começa com pós pilatos
porquê porque as lideranças dos povos se
recusam a receber o novo rei
o apóstolo paulo também cita aos alunos
explicando que a filiação divina de
jesus de nazaré foi declarada por meio
de sua ressurreição como a fala do salvo
tu és meu filho eu hoje te gerei isto é
na visão paulina pelo espírito santo a
frase eu hoje te gerei significa que a
ressurreição atesta a filiação divina de
jesus de nazaré
ele cita romanos capítulo
os 14 e em a capítulo 3 diverso 33
esta frase também é citada em hebreus
capítulo 5 e 5 5
como prova da elevação de jesus a
condição de sumo sacerdote
segundo a ordem de melquisedec ou seja
todo ligado à redenção no novo
testamento portanto esses alunos
vira um roteiro a partir da ressurreição
o trem poderia ser assim será um um
rígido ressuscita e é constituído rei
pelo senhor sobre o santo monte sião
para governar todas as nações
senadores os reis da terra
movidos por fantasias se levantam e
conspiram contra o senhor e com o seu
mojito eles peçam que podem descartá lo
e que podem resistir ao seu poder
cena 3 o senhor q lêm absoluto sobre o
universo
a trindade sombra deles às gargalhadas
sena 41 gido informa todos que com a
partir de sua ressurreição foi empossado
como rei sobre as nações bom deus filho
sempre foi do na trindade mas agora ele
está falando como o filho do homem que
venceu a partir de sua ressurreição foi
empossado como rei sobre as nações 2
o senhor e disse que ele poderia assumir
o reinado efetivo que já em nado este
o senhor o cristo desenvolverá até
colocar o último inimigo por estrado dos
seus pés
ou seja a morte então o senhor me disse
que ele poderia assumir este em nada
efetivo já três bastava ele pedir que o
senhor e daria as nações como herança e
as extremidades da terra como sua
posição
4 o senhor inclusive e deu direito de
enganar com cetro de ferro e de quebrar
as ações como o goleiro faz com vasos de
barro para fazê lo a ser do jeito que
ele o ungido o cristo quisesse o cristo
entretanto decidiu lhes dá uma chance a
chance de ser vindo a trindade com
profundo respeito e alegria se
arrependerem e se submeterem ao filho
o cristo do senhor é o filho do senhor
senna 5 o cristo envia embaixadores
conhecidos como missionários para todas
as nações com a seguinte instrução toda
a autoridade não foi dada no céu e na
terra e portanto fazer discípulos de
todas as nações
batizando os em nome do pai e do filho e
do espírito santo
ensinando os a guardar todas as coisas
que gosto tenho ordenado mateus 28 18 20
e acena definitiva todos os que crendo
nessa mensagem se refugiam no filho na
condição de servo e aluno
são tornados no tipo de pessoa que é
feliz uma vez que a bíblia não diz o que
é a felicidade mas diz que tipo de
pessoa é feliz é bem aventurada essa
abordagem pode levar a mais perspectivas
será um deus constitui o seu rei sobre o
seu santo monte
senadores os reis da terra para especial
revelam senna 3 deus e e e sustento
direitos e way senna 4 rei cristo dá
tempo para que os reis e os magistrados
da terra se arrependam esse sofrimento a
trindade deus o criador reina de direito
e de fato sobre tudo e sobre todos ponto
este é o princípio básico o fato da
trindade sustentar seres em estado de
ebulição uma vez que inclusive se eles
na rebelião existem deus uma vez que
tudo existe uma trindade o fato do da
trindade sustentar tais eles não fala da
abrangência do reino da trindade no
sentido de governo obedecido
mas no sentido de como a trindade
governa como a trindade e reina a
trindade não precisa da submissão em
contest para reinar porque sustentar a
existência já é reinar
só que este reinar vai chegar ao topo do
relacionamento entre o rei seu súdito
que é a conversão à submissão então
sustentar seres nesse estado não
significa que a transação tenha aberto
mão da honra que faz jus
mas apenas que está administrando essa
retomada na relação
reyes udi
aliás os a 12 anuncia o fim da
tolerância para com a rebelião um tempo
é dado a humanidade ponto ou seja um rei
é posto ele governará em nome de deus e
todos devem submeter-se à i reis e
magistrados não querem reconhecer ele
tem o direito de subjugar a todos por
força fé
entretanto prefere estender a todos a
possibilidade da submissão voluntária
a igreja em jerusalém viu nas ameaças
das autoridades a liberdade de pregação
o cumprimento desses alunos abrindo
espaço para que o que poderia ser
é considerado é escasso lógico é na
verdade histórico porque o sábado 12 é
cumprido ou seja essa palavra tem seu
cumprimento em toda tentativa de calar a
igreja toda a tentativa de calar a
igreja é manifestação dessa rebelião que
vai ter o seu auge no ska tom no último
movimento da trindade por meio do cristo
na história como nós a conhecemos hoje
e essa interpretação dos apóstolos
trouxe o que seria o que poderia ser
considerado escatologia para dentro da
história em curso porque está
acontecendo aqui e agora de modo que o
que poderia ser classificado como
escatológico o que vai acontecer a
rebelião ainda se dará
tornou-se de fato papo da história e uma
forma de ver a história até porque o fim
dos tempos
na perspectiva petrina começa com a
qualificação
você vai ver isso
no capítulo 1 versículos 18 25 20
a igreja nessa perspectiva é tornada a
agência na história da manifestação o de
manifestação do governo desse novo rio e
também a agência de advertência sobre o
tempo de arrependimento e de consequente
submissão que está sendo dado
só que esse tempo de fato é agora porque
a volta do rei ou a volta do cristo como
rei não pode ser prevista
portanto tudo que a humanidade tem seja
no contexto pessoal seja no contexto
comunitário seja no contexto social
societário seja no contexto nacional
seja no contexto internacional
o tempo que a humanidade tem é agora
muito bem é sobre essa o pessoal se dá
por meio tal conversão à submissão
estruturar ou seja a submissão da
sociedade organizada é a adoção do
gabarito de cristo para promover a
eqüidade na humanidade
ou seja o que é que o senhor o cristo
ungido entende como equidade na
humanidade e isso está em mateus 25 de
31 a 40
na visão do cristo haverá iniqüidade
quando toda sede forçasse a data toda a
fome for mitigada quando os forasteiros
tiverem os seus direitos reconhecidos
ou seja ninguém se sente forasteiro
quando os
nos que é o todo ser humano porque a
fragilidade humana é a sua nudez
quando a fragilidade humana for vencida
ou seja todo ser humano tiver acesso à
moradia à vestimenta a escola há
transporte a saúde a a ser assistido nas
suas carências a saneamento básico a a
forma de de crescimento pessoal
quando tudo isso for e kone ou seja
igual pra todo mundo ouvir de fato
justiça
então qual é o parâmetro de jesus todo o
que tem sede tem de cds e tentado todo
que tem fome tem de ter a fome mitigada
satisfeita
o forasteiro tem de ter o seu direito
reconhecido portanto não ser tratado
como como forasteiro ou seja nenhuma
discriminação será permitida se sob
nenhuma hipótese nenhuma segregação as
fragilidades são tratadas ou seja tem
casa pra todo mundo em roupa para todo
mundo tem transporte para todo mundo tem
escola pra todo mundo tem trabalho com
tudo pra todo mundo tem salário digno
pra todo mundo tem acesso às
necessidades básicas para todo mundo tem
o direito a alegria a cultura a a aos
bens necessários para uma vida de
qualidade para todo mundo tem saúde para
todo mundo tem
é atenção a todos os que estão presos
é justo é recuperador é é é pedagógico
então isso são o uso
e os de política pública que jesus quer
ver implantado em toda a sociedade
organizada seja bairro seja cidade seja
estado seja nação seja internações
internacionalmente tem de ser assim
também
então é isso é submissão estrutural ao
ao rei huawei cristo então viver a vida
abundante ser feliz que é fruto do
espírito santo ganha como contorno
seguinte para as pessoas e para as
sociedades coração e condução do
espírito santo
feliz será o que se submeter a jesus
pessoalmente pela pela conversão
estruturalmente pela adoção da exibe
exigibilidade do direito onde direito é
o que cristo
a lista na sua fala em mateus 25 31 a 40
e assim essa pessoa essa sociedade essa
nação evitar a gargalhada de desprezo do
altíssimo feliz é quem é pô é quem é
poupado do furor do altíssimo que o pode
confundir seja pessoal ou seja a
comunitário
feliz o que observa a ordem no universo
tem uma ordem no universo que começa com
a trindade que se manifesta através do
cristo é e que deve desembocar nos
relacionamentos humanos em todos os
níveis tão feliz é aqui que observa essa
ordem
feliz é aquele que conhece quem nessa
ordem têm o direito ou seja que conhece
não só o direito do reino
e dodô e cristo como consequentemente
ungido de todos os seres humanos
o consequentemente ungido de tudo o
direito de todas as sociedades e de
todas as ações estão o espírito santo tá
disposto a levar nos á a esse ponto
aliás é e que pode nos levar feliz
portanto passa a ser quem percebe essa
lógica do direito e que essa lógica do
direita que deve estabelecer qualquer
governo é um governo que não se
estabeleça pelo direito perde
legitimidade tão feliz é quem se alia a
exigibilidade do direito seja como o
cidadão como pessoa seja comum sociedade
como estrutura feliz é o prudente em
seus atos diante do direito daqueles que
governam universo que é o rei cristo
o rei um giro portanto feliz é o que
serve a jesus
o rei com respeito e essa felicidade é
obra do espírito santo ou seja esse ato
de submissão a jesus é obra do espírito
santo eo espírito santo não pode ser
impedido nessa obra então a rebelião é
uma tentativa de impedir o espírito
santo de produzir essa realidade na
pessoa e na sociedade
como já dissemos na pessoa conversão que
o que de flagra a adoção da nova
natureza humana que vem com cristo jesus
em na estrutura é a submissão aos
parâmetros que jesus estabeleceu com os
princípios de equidade
portanto feliz é quem se refugiem jesus
que realmente prove pode proteger tanto
a pessoa quanto a sociedade do juízo
vindouro
considerações toda a rebelião contra o
trindade deus criador é inócua e a
questão é mais do que a inocuidade é que
toda a rebelião contra deus é rebelião
contra a forma como é sustentado
funcionamento do universo o que acaba se
voltando contra o rebelde confundindo
como a gente vê por exemplo nas mudanças
climáticas que estão sendo produzidas
pela rebelião humana deus tanto pessoal
como estruturar pelo desrespeito do ser
humano e da sociedade ao ecossistema
isso é rebelião a deus em rebelião
contra deus então reconhecimento o
reconhecimento do direito de deus ou
seja de ter a honra que lhe é devida e
de ter as suas criaturas tratadas com a
dignidade que lhes emprestou este
reconhecimento sustenta o reconhecimento
do direito de todas e de cada uma de
suas criaturas
essa consciência do direito é que
estabelece o significado de governo
quando os que se pretendem reis e
magistrados relativizam essa lógica de
sustentação da administração do poder
perdem o direito ao governo ou seja
quando elas não entende que o rendido o
rei cristo estabeleceu um padrão de
equidade que a sociedade como um todo
como um todo devem buscar em todos os
níveis inclusive internacionalmente
isso se dá como já disse nas relações
pessoais também pois embora não seja um
por definição relações de poder de
governo não deveriam ser
são relações que não podem preterir o
prescindir o direito
o preço mundial do direito
toda a relativização do direito do
próximo e todo o desprezo para com o
próximo embrião contra deus e o seu
cristo então o direito é uma tensão que
não pode ser relativizada relativizada
porque a ausência de respeito ao próximo
que é seu direito
torna o amor num fardo quando deveria
ser uma realização
então o pai reconhece o direito do filho
que conhece o direito do pai que conhece
o direito da filha que reconhece o
direito do pai o marido reconhece o
direito da esposa que conhece o direito
do marido que conhece o direito do filho
que conhece o direito da filha que
reconhece o direito da mãe que conhece o
direito da filha que conhece o direito
da mãe que conhece o direito do filho
o vizinho também é conhecido no seu
direito
os bairros reconhecem se nos direitos
estruturais
assim os das cidades assim os estados
assim as nações
o direito é uma atenção que não pode ser
relativizada
portanto as ações também reconhecem os
direitos
umas das outras ou seja uma nação não
pode decidir que vai assassinar o líder
de uma outra nação por exemplo o que vai
vetar a essa sanção o direito de comer
através dos embargos por exemplo não
pode isso a rebelião contra deus
e isso torna o amor quase impossível
porque é quase impossível manter o amor
buscar a unidade a unidade call que
alguém que não respeita o direito de
quem não ama então só 12 é o samu que
estabelece o direito de deus à sua honra
ea sua glória que passa pelo direito do
rei 1 de de ser adotado como rei tido
como rei oferecido como em um lado como
aí que passa pela necessidade de as
nações se respeitarem que passa pela
necessidade dos estados numa nação se
respeitarem do das cidades num estados
respeitarem dos bairros numa cidade se
respeitarem dos vizinhos se respeitarem
das famílias se respeitarem e de dentro
da família as pessoas respeitarem a
perda desse respeito esse estado de
guerra e de injustiça e de iniqüidade é
resultado da rebelião da sociedade como
um todo e de cada um em particular ao
reinado o governo do reino unido a
igreja é a agência que anunciei que
chama todas a conversão chama pessoa
conversão pela a conversão à a submissão
pela conversão chama as sociedades a
submissão pela adoção do padrão de
direito estabelecido pelo cristo padrão
de equidade
estabelecido pelo cristo a igreja é a
consciência da humanidade nesse sentido
ea agência do governo de deus o que quer
dizer que a vida da igreja tem que ser
pautada pautada por esse respeito à
atualidade e aos irmãos e irmãs
lembrando que lembrando que na vida da
igreja
todos se sujeitam mutuamente uns aos
outros não a relação hierárquica na vida
da igreja
se a gente fosse falar em hierarquia na
igreja a gente diria que a hierarquia da
igreja horizonta lo o que é uma
contradição de termos ou seja não há
hierarquia da igreja porque todos se
amam todos buscam a unidade uns para com
os outros que a unidade é o significado
do termo amor na bíblia todos buscam a
unidade mas com os outros
as diferenças na igreja não são de
autoridade
mais de serviço porque todos se submetem
uns aos outros por temor por respeito
por submissão ao senhor então a
diferença de serviço há serviços que são
prestados por um grupo de pessoas e
serviços que são prestados por outro
tipo de pessoa e cada pessoa tem um dom
pelo menos uma ferramenta para abençoar
o próximo
que deus o espírito santo nos leve a
viver assim como pessoa como família
como comunidade como sociedade como
nação como família das nações
amém