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#164 Simeon Trust. Diego Lopes. Exposição Bíblica em Êxodo 40

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o capítulo 40
depois disso o senhor a moisés do
primeiro dia do primeiro mês levantarás
o tabernáculo da tenda da congregação
por há neles por apurar nele a arca do
testemunho ea cobrir as conversas
bilaterais nele a mesa e por as por
ordem as coisas que estão sobre ela
também meter as nele o candelabro e
acender as suas lâmpadas por asfaltar de
ouro para o incenso diante da arca do
testemunho e pendurar a socorrer
posteiro da porta do tabernáculo por
asfaltado holocausto diante da porta do
tabernáculo da tenda da congregação por
essa bacia entre a tenda da congregação
e o altar ea encher de água
depois por acaso o ato ao redor e
pendurado reposteiro à porta do átrio e
tomar a óleo da unção fugirá do
tabernáculo e tudo o que nele está o
consagrar as com todos os seus pertences
e será santo girar também voltar do
local que todos os seus utensílios e
consagrará o altar e o altar se tornará
santíssimo então girassol abbas tinha o
seu suporte e a consagrar as paradas
também chegaram os seus filhos à porta
da tenda da congregação e os lavarás com
água vestirá azarão das vestes sagradas
e um giraço que o consagrará aço para
que me oficio como sacerdote também fará
chegar seus filhos e lhes vestir as
túnicas e os girassóis como gist seu pai
para que eu fiz sim como sacerdote
assunção lhe será por sacerdócio
perpétuo durante as suas gerações e tudo
fez moisés
segundo o senhor e havia ordenado assim
o fez
no primeiro mês do segundo ano no
primeiro dia do mês se levantou o
tabernáculo moisés levantou
naquele pois as suas bases e armou a sua
tábuas e meteu nele as suas vegas e
levantou as suas colunas estendeu a
tenda sobre o tabernáculo depois a
coberta da tenda por cima
segundo o senhor ordenará a moisés tomou
o testemunho e opôs na arca e meteu os
varais na arca e pois o propiciatório em
cima da arca introduziu uma arca no
tabernáculo pendurou o véu de pôster e
com ele cobriu a arca do testemunho
segundo o senhor ordenará a moisés pois
também à mesa na tenda da congregação ao
lado do tabernáculo para o norte fora do
véu e sobre ela pois em ordem os pães da
proposição perante o senhor
segundo o senhor ordenar a moisés pois
também na tenda da congregação
candelabro defronte da mesa ao lado do
tabernáculo para o sul e preparou as
lâmpadas perante o senhor
segundo o senhor ordenar a moisés pois o
altar de ouro na tenda da congregação
diante do véu e acendeu sobre o linense
sobre o sensor o matiko segundo o senhor
ordenar a moisés pendurou também
resposta dentro da porta do tabernáculo
pois voltado holocausto à porta do
tabernáculo da tenda da congregação e
ofereceu sobre ele o holocausto e oferta
de cereais segundo o senhor ordenar a
moisés pois a bacia entre a tenda da
congregação e o altar ea encheu de água
para se lavar
nela moisés haram e seus filhos lavavam
as mãos e os pés quando entravam na
tenda da congregação e quando se chegar
voltar
segundo o senhor ordenar a moisés
levantou também um ato ao redor do
tabernáculo e do altar e o pendurou
reposteiro da porta do átrio assim
moisés acabou a obra então a nuvem
cobriu a tenda da congregação ea glória
do senhor encheu tabernáculo
moisés não podia entrar na tenda da
congregação porque a nuvem permanecia
sobre ela ea glória do senhor enche o
tabernáculo quando a nuvem se levantava
de sobre o tabernáculo os filhos de
israel caminhava uma van que todas as
suas em todas as suas jornadas
se a nuvem porém não se levantava não
caminhavam até o dia em que ela se
levantava do dia a nuvem do senhor
repousava sobre o tabernáculo e de noite
havia fogo nela à vista de toda a casa
de israel em todas as suas jornadas mas
santo
nós agradecemos a revelação do senhor
para nós
santa é senhor deus inspirada verdadeira
perfeita suficiente em cristo jesus para
nos salvar
por isso a deus nós clamamos que o
espírito santo do senhor fala o coração
de homens e mulheres aqui presentes
obreiros pastores pregadores da palavra
para que todos sejamos alimentados nós
oramos em nome de jesus pode assentar a
pergunta é simples se começa dessa forma
quem quer entrar na presença de deus
quem quer se regozijar e descansar na
sua glória
essa pergunta é gritante porque essa
passagem nos remete a tudo o que
aconteceu desde o começo em gênesis ii
mas quando nós pensamos em toda essa
preparação e toda essa criação que
acabamos de ler também uma outra
pergunta como os nossos corações como
alguém como eu pode ter acesso a deus
de fato todo ser humano está procurando
dentro da sua religiosidade buscar
descanso buscar conforto e buscar o
prazer de estar de volta com o seu
criador
é óbvio que os homens constroem os seus
campeonatos
mas deus não habita neles é óbvio que
deus olha para a construção dos homens e
ver que ela é marcada pelo seu pecado ea
sua glória não compactuam com aquilo que
o homem faz essa fase da narrativa nos
faz sim olhar para trás e lembrarmos que
perdemos como humanidade
o acesso a deus uma saudade dentro de
nós
nós fomos criados para estar com deus
mas o nosso pecado nos separa de deus
no entanto a narrativa nos mostra que é
verdade
o catequismo de westminster o propósito
final para o qual o homem foi criado é
glorificar a deus é regozijava-se nele
eternamente
essa estrutura que acabamos de ler essa
construção e se esse lugar é a única
habitação na história da humanidade que
foi feita para a glória de deus
você pode pensar no tempo nos
desenvolvimentos no progresso dessas
coisas de tudo o que aconteceu na
história de israel
mas nós temos que lembrar que esta é a
primeira e única naquele momento não
estamos falando de um prédio qualquer
nós estamos falando de algo que foi
revelado por deus para que a glória dele
habitasse naquele lugar porque nós
perdemos a glória de deus quando pecamos
nós estamos afastados e separados de
deus mas agora há uma luz uma ponte de
esperança me parece pela narrativa que
deus apitará entre os homens de novo mas
há um problema
a narrativa nos mostra que nós
precisamos de salvação
a narrativa nos mostra que israel estava
escrava e não só escrava na sua condição
social
mas é óbvio pela narrativa que a
escravidão do pecado como afetou caem
como afetou adão como afetou abraão como
afetou todos estava também no seu
coração
por isso nós podemos resumir o livro do
êxodo dessa forma deus salva dos
capítulos de uma 19 deus salva para a
sua glória
olha o que ele disse este capítulo o
êxodo desculpas do mesmo capítulo 8
versículo um depois disse o senhor a
moisés chega tinha faraó e disse-lhe
assim diz o senhor deixe cair o meu povo
para que me adore deus salva para que a
adoração na presença de deus se torne a
realidade
ele repete essa questão de novo em
relação à duração e à glória de deus
e olha como deus explica isso em outro
capítulo 14 versículo 4 endurecer ei o
coração de faraó para que os peixe ganha
e serei glorificado presta atenção
essa palavra glorificado aparece no
livro todo ela aparece aqui glorificado
em farol em todo o seu exército e
saberão os egípcios que eu sou o ea rwe
ea rwe se revela sendo glorificado e
assim o fizeram em vez dos capítulo 15
versículos de 11 a 13 depois que o povo
de deus passa pelo
vermelho essa é a canção que é cantada
por moisés o senhor é ele e ele pergunta
o senhor quem é como tu entre os deuses
quem é como tu glorificado em santidade
terrível em feitos gloriosos a palavra
aparece novamente e opera as maravilhas
esteja tua destra ea terra e tendencioso
a destra e até o estragou com a tua
beneficiência que acho que o povo ou
seja com a tua graça gasto teu povo e os
salvaste com a tua força o levar a arte
a habitação da tua santidade que moisés
está falando aqui a salvação era para
habitar com deus
por isso dos capítulos 20 ao 24 deus
fala deus salva
deus fala ele fala e faz uma aliança com
seu povo eles e para o seu povo ele se
identifica esse povo para sua glória
esse povo vai ser à luz das nações
eles têm um código moral uma santidade
uma ética uma separação pela graça de
deus que é inigualável inigualável em
nenhum outro lugar em nenhuma outra
nação e ele diz para eles o seguinte do
monte sinai
o senhor falou estas palavras eu sou o
senhor já não é eu sou o teu deus que te
direi da terra do egito da casa da
servidão não terás outros deuses diante
de mim não haverá glória pra outros não
haverá nenhum tipo de glória para outros
réus ou o senhor eu sou deus que fala e
quando eu falo eu sant fico quando eu
falo eu salvo eu sou o senhor que
santifica e falo pela aliança que eu
tenho contigo e dentro deste contexto
deus manifesta sua glória e
dos 24 16 a 17 ea glória do senhor
pousou sobre um monte sinai ea nuvem
cobriu por seis dias e o sétimo dia do
meio da nuvem chamou moisés o aspecto da
glória do senhor era como um fogo
consumidor no cimo do monte eo aos olhos
dos filhos de israel
eles com começaram a contemplar a glória
do senhor
eles viram a glória do senhor na
salvação eles viram agora não sei ou na
sua revelação na palavra eles ouviram e
agora pela sua graça eles vêm e a partir
do capítulo 25 começa a construção
daquilo que acabamos de ler deus comanda
a construção do tabernáculo deus comanda
a construção do tabernáculo mas o povo
troca a glória de deus mais uma vez por
causa do pecado pela criação e cria se
então um ídolo mas no capítulo 33 e 34
deus perdoa é deus restaura e o símbolo
dessa restauração é o cumprimento do
símbolo da aliança
logo no começo do capítulo 5 o descanso
que o povo terá em deus mais uma vez é
estabelecido o sábado é o descanso o
símbolo da aliança neste contexto e sair
dos 35 de 1 a 3 tendo moisés convocado
toda a congregação isso depois do perdão
dos filhos de israel depois de deus ter
falado com moisés sobre aqueles diálogos
a intercessão a necessidade de um
mediador
depois de tudo isso depois do pecado ter
atrapalhado novamente agora vamos
recomeçar a construção mas no começo da
construção deus disse descansem
vocês vão trabalhar seis dias mas o
sétimo dia e se será para o senhor
esse será solene ao senhor quem
trabalhar nele morrer a deus e começa a
construção do tabernáculo com uma
recriação nós vemos aqui o padrão da
criação mais uma vez a parte exterior do
tabernáculo representa a nossa habitação
e à medida que nós entramos para dentro
da tenda para dentro do santo dos santos
esta é a realidade celestial na criação
nós começamos dos céus ea terra para o
homem e agora nós vemos a nova criação
comover se num sentido contrário
mas da mesma forma como o espírito de
deus se mover sobre a face das águas
nós vemos que o espírito de deus encheu
de sabedoria entendimento e ciência em
todo o artifício e assim como deus
comandou que o homem cuidar do jardim
deus ordenaram a sua descendência
sacerdotal cuidar do tabernáculo e até a
roupa desse sacerdote era feita para
vislumbrar a beleza ea majestade de deus
em seu mediador no fim de tudo isso
assim moisés viu no versículo 43 do
capítulo 39 viu pois moisés toda a obra
e eis que tinham feito segundo o senhor
havia ordenado e assim a fizeram e
moisés os abençoou
agora eu comigo gênesis 1 31 de 2 a 4
e vejam a semelhança viu deus tudo
quanto fizera e esse que era muito bom
ouvir tarde manhã em um sexto dia
assim pois foram acabados os céus ea
terra
todo o seu exército e havendo deus
terminado no sétimo dia sua obra que
fizera descansou nesse dia toda sua obra
que tinha feito e abençoou deus do
sétimo dia e os anti ficou porque nele
descansou de toda obra como criador
fizer hora extra é a génese dos céus e
da terra quando foram criados quando
deus o senhor os criou
ver a semelhança e abençoou deus ea
pessoa moisés o trabalho e moisés os
abençoou e abençoou temos naquele dia do
descanso
a nova criação começa no descanso a
criação termina do descanso
a criação é feita para a glória de deus
e esse padrão aparece no capítulo
queremos o primeiro capítulo é a ordem
da criação dos versículos 1 ao 7
nós vemos sete comandos para a
composição levantamento da tenda sete
comandos levantar as do tabernáculo por
ar nele tudo isso é uma composição dos
versículos de 8 a 15 nós vemos uma
consagração para a glória de deus são 71
ções 71 ções para santificar ao senhor
nós vemos a criação para a glória de
deus sete composições
nós vemos a consagração para a glória de
deus 71 sohnnss e nós vemos agora no
final sete execuções a execução para a
glória de deus olha o que deus fala
sobre moisés ele estendeu a tenda e no
versículo 19 ele disse e moisés fez de
acordo com a palavra do senhor
como o senhor ordenar a moisés versículo
23 como o senhor ordenar a moisés
veículo 25 como o senhor ordenar a
moisés versículo 27 como o senhor de na
área moisés 29 32 e no versículo 33
olha o que diz a palavra do senhor
levantou também o patch ao redor do
tabernáculo do altar e pendurou a
coberto da porta do pátio assim moisés
acabou a obra
sim tudo foi armado a criação ali
manifestada a criação diante dos olhos
deles uma nova criação porque nós fomos
criados para habitar com deus
agora uma nova criação onde deus vai
habitar com seu povo novamente e quando
isso acontece a nuvem cobriu a tenda ea
glória do senhor venha o tabernáculo e
agora meus irmãos
moisés não consegue entrar
o que isso tem a ver conosco tudo tudo
porque o que nós abrimos o evangelho de
joão e nós vemos que aquele que criou
todas as coisas é o verbo no princípio
era o verbo eo verbo estava com deus eo
verbo era deus
no versículo 14 nós também vemos que o
verbo tabernáculo entre nós e vimos a
glória de deus meus irmãos é evidente
que a obra que foi começado no
tabernáculo não acabou
no entanto nós vemos frases dentro do
texto dizendo que a obra a cabo
nós olhamos para esse texto e como
cristão os reformados talvez é platts
presbiterianos de todas as confissões
evangélicas nós porque somos cristãos já
começamos a pensar imediatamente na obra
de cristo e meus irmãos o tabernáculo
foi feito para apontar para cristo
hebreus capítulo 8 e 9 nos deixa claro
isso mas também é justamente porque
aqueles que são salvos em cristo estão
em união com cristo estão dentro de
cristo e cristo está neles
esse texto também se aplica nós cristo é
o criador da nova criação
cristo é um jipe consagrado como todos
os utensílios e também ao sumo sacerdote
de todos os sacerdotes cristo é o fiel
que como moisés terminou a obra no auge
no cume da propiciação ele exclamou está
consumado o cristo é o próprio
tabernáculo mas a história não termina
aí
cristo é o próprio tabernáculo cristo
cria nova criação cristo próprio nome
cristo quer dizer ungido
ele é separado ele é o sul sacerdote ele
é o fiel que fez tudo conforme ordenar
ao senhor e você pode confundir mas
moisés está apontando pra cristo quem
somos nossa história é cristo moisés mas
a idéia de que o homem consegue praticar
tudo que o senhor ordenada começa a
apontar para a realidade de que deus se
faz homem e não somente isso
ele é o nosso tabernáculo sim mas nós
somos o seu povo
o apóstolo pedro diz que nós também
somos um edifício sendo edificado para a
glória de deus
o apóstolo pedro também nos diz que nós
também somos separados como nação santa
o apóstolo pedro o apóstolo o apóstolo
paulo nos diz também como moisés não
conseguiu entrar na tenda que aquele que
começou a obra também terminará em
nossas vidas nós já estamos unidos com
cristo
mas vamos olhar a realidade como ela é
nós estamos unidos com cristo mas ainda
vemos de ver ele em toda a sua glória
nós recebemos dos benefícios da sua obra
do seu tabernáculo lar
nós recebemos do sacrifício que nos leva
a ter um acesso a deus mas vamos ser
realistas nós ainda não
vimos toda a sua glória nós estamos
esperando a revelação da sua glória
completa
nós como povo de israel precisamos da
presença dele no meio de nós
é ele que nos guia para nova jerusalém
assim como a glória guiava o povo nós
também temos a promessa e eis que
estarei convosco até à consumação dos
séculos
por fim os irmãos se a essa fusão entre
o povo de deus e o tabernáculo de deus
nós podemos nos lembrar com essas
palavras em que última instância a
palavra de deus e apocalipse 21 de 22 ou
25 vai dizer de 22 20 e 21 15 22 até
capítulo 22 versículo 5 nela viu
santuário porque o santos eo santuário é
o senhor
o deus todo poderoso quem o cordeiro a
cidade não precisa nem de sol nem lua
para lidarem claridade pois a glória de
deus a ilumine nou o cordeiro é a sua
lâmpada as nações andaram mediante a sua
luz e os reis da terra lhe trazem a sua
glória
as suas portas nunca jamais se fecharam
de dia porque nela não haverá noite e
lhe trarão a glória ea honra das nações
nela nunca jamais planeta e penetrar a
coisa alguma contaminada tudo é santo ao
senhor nem o que pratica abominação
mentira mas somente os inscritos no
livro da vida do cordeiro aleluia
o povo de deus cabalmente convidado a
participar e gozar da glória eterna em
cristo meus irmãos nós encontraremos o
nosso sábado o eterno em cristo nós
vamos encontrar toda a nossa alegria em
cristo nós seremos completamente
transformados de forma gloriosa meus
irmãos e o que é que isso
tem a ver com as nossas vidas agora o
texto continua então me mostrou o rio da
água da vida brilhante como cristal que
sai do trono de deus e do cordeiro no
meio da sua praça de uma outra margem do
rio está a árvore da vida
nós voltamos pro gênesis que produz 12
frutos
a árvore do bem do mal aqui é a árvore
da vida dando o seu fruto de mês em mês
e as folhas da árvore som para a cura
dos povos daquela árvore matava aquela
árvore era maldição naquela madeira
cristo foi crucificado mas esta árvore
traz cura para os povos nunca mais
haverá qualquer maldição nela estará o
trono de deus do cordeiro os seus servos
serviram contemplaram a sua face e na
sua fronte está o nome dele já não
haverá noite nem precisam eles de luz de
candeia nem da luz do sol porque o
senhor brilhará sobre eles e reinaram
pelos séculos dos séculos
meu querido irmão deus nos chama a
compor a trabalhar porque ele está
edificando através de nós um edifício
para a sua glória cristo completou a sua
obra e através de nós
ele completa obra do seu reino nós somos
aqueles o povo que deus separou para
habitado meio de nós cristo já habita no
meio de nós mas nós não temos nós não
vimos completamente a sua glória isto
ainda não é uma promessa porque cristo
cria você é nova criação
você é tempo edificado para se alegrar o
descanso eterno da presença de deus
porque ele é um gênio você é um je
duprat obra de deus e você trabalha
nessa criação porque ele terminou a obra
um dia você também terminar a obra
porque ele está conosco
eu quero dizer
nos momentos em que você sente
que os dias estiverem difíceis que as
lutas da exposição esvaírem as suas
forças
lembre se que a glória que te espera é
maior que a glória do tabernáculo da
glória que te espera
é a presença daquele que tabernáculo da
glória que de espera é a glória dos
santos e separados por deus para sua
glória
eternamente eu não sei qual dificuldade
quais têm sido as intempéries do seu
ministério
mas eu quero dizer deus habita contigo e
que o senhor nos abençoe
vamos orar somos gratos a deus pela sua
palavra abençoe meu deus as nossas vidas
faz só deus com que cresçamos na verdade
de que precisamos o deus está diante do
senhor que a nossa alma nele
lancei busque a presença da glória de
deus não nos cansamos nesse mundo nem
descansaremos nesse mundo mas toda a
nossa esperança está no senhor que fez
os céus ea terra e tabernáculo entre os
homens
a ele seja a glória para todo sempre
amém
[Música]