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Adoração é do Jeito que Deus Gosta – 1 Crônicas 13.9-12 | Renato da Silveira e Silva “Toss” | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

e aí
e como é a adoração que deus gosta
oi e aí essa ideia eu queria refletir
com a gente hoje vamos fazer uma oração
para gente começar
o senhor estamos aqui nesta manhã
e para ouvir a tua palavra para estudar
o que senhor tem para nós e desde já
estamos de coração aberto para que teu
espírito santo fale as nossas vidas e
nos conduz à paz de acordo com a tua
palavra em nome de jesus e para falar de
adoração
e aí eu quis voltar bastante na história
bíblica e começar a falando sobre a arca
a arca aqui no antigo testamento era um
doce não mais importante objeto que
remetia a adoração e a arca era um
elemento que foi projetado por deus de
uma forma bastante específica com
instruções muito bem direcionadas e aqui
em esse doente ver o texto de como que
deus foi cuidadoso tem dado instruções
de como ele gostaria que a carga fosse
feita faça uma arca de madeira de acácia
por 1,10 cm de comprimento 70 cm de
largura e 70 cm de altura revista de
ouro puro por dentro e por fora e faça
uma moldura de ouro ao seu redor
me mande fund quatro argolas de ouro
para ela e prenda em seus quatro pés com
duas argolas de um lado e duas do outro
depois faça varas de madeira de acácia
revistas de ouro e coloque-as nas
argolas laterais da arca para que possa
ser carregada as várias permaneceram nas
argolas da arca não devem ser retiradas
bom e bastante interessante eu faço
alguns stakes aqui no texto em vermelho
porque quatro argolas a preocupação de
uma vara para ser carregada uma
instrução específica de que essas varas
não deveriam ser retiradas
oi e aí a gente vai ver
oi opa
é a mais adiante no próprio livro de
números a gente vê instruções de como
que a arca deveria ser manuseado
principalmente quando de transporte
lembrando que naquela época a gente
tinha figura do tabernáculo quero uma
espécie de templo portátil desmontável
que poderia ser transportado de um lado
para o outro
oi e aí números 4:15 quando arão e seus
filhos terminarem de cobrir os
utensílios sagrados e só que falando em
termos a desmontagem né do acampamento e
o acampamento estiver pronta para a
partir os coatitas e viram carregá-los
mas não tocaram nas coisas sagradas se
eu fizer em morreram em número 7 9 a
ideia é reforçada e explicitadas ao
chocolate etas moisés não deu nada em
termos de posses ferramentas pois eles
deveriam carregar nos ombros dos objetos
sagrados pelos quais eram responsáveis
então existências conversa com o
primeiro de que forma deus ao instruir
sobre como a arca deveria ser construída
com a riqueza de detalhes que ela
deveria conter ele faz um excelente
projeto de engenharia dizendo que além
de fazer dessa forma
a previsão de como deve ser transportado
super cuidadoso e aí a gente vai ver um
episódio relatado em primeira crônicas
de um episódio de contas a arca precisou
sofrer uma mudança dessas
o davi disse a toda a assembleia de
israel se vocês estão de acordo e se
esta é a vontade do senhor nosso deus
enviemos uma mensagem a nossos irmãos
tem todo o território de israel e também
aos sacerdotes e aos levitas que estão
com eles em suas cidades para vir em
unir-se a nós vamos trazer de volta a
arca de nosso deus pois não nos
importamos com ela durante o reinado de
saul
em toda a assembleia concordou pois isso
apareceu bem a tua do povo então davi
reuniu todos os israelitas desde o rio
senhor no egito até levou ramatís para
trazer em quiriate-jearim a arca de deus
davi e todos os israelitas foram abalar
que é quiriate-jearim em judá para
buscar a arca de deus o senhor
entronizado entre os querubins a arca
sobre a qual o seu nome é invocado
bom então esse texto ele expressa uma
situação que poderia ser absolutamente
corriqueira de quando mais uma vez por
algum motivo a arca deveria ser
transportadas de um lugar para o outro
oi e o teu simpatiza com a importância
da arca arca sobre o qual o seu nome é
invocado novamente a arca para esse
contexto de israel do antigo testamento
representa a presença a santidade
a deus o lugar onde ele é adorado e
nesse sentido o transporte da arca
deveria ser feito conforme as
especificações que já eram conhecidas
aqui nesse momento
é mas vamos ver que não é isso que
acontece o texto em primeira crônicas 13
continua da casa de abinadabe levaram a
arca de deus num carroção novo conduzido
por usar e aí o davi e todos os
israelitas iam dançando e cantando com
todo vigor diante de deus ao som de
harpas liras tamborins címbalos e
cornetas quando chegaram à ilha de que
dom usar esticou o braço e segurou a ata
porque os bois avião tropeçado em
e a ira do senhor acendeu-se contra usar
e ele o feriu por ter tocado na arca
usar morreu ali mesmo diante de deus
davi ficou contrariado porque o senhor
em sua ira havia fulminado e usar até
hoje aquele lugar é chamado perez usar
naquele dia davi teve medo de deus e se
perguntou como vou conseguir levar a
arca de deus
ó e aqui a gente vê uma coisa bastante
interessante a turma tava levando a arca
era uma boa intenção a arca tinha sido
abandonada e esquecida deixada de lado
durante o reinado de saul e existe uma
boa intenção de davi os israelitas em
recolocar a água no seu devido lugar
o porém isso não foi feito da forma que
deveria colocaram a arca num carro de
bois
e estavam levando a arca como um objeto
qualquer como uma mercadoria qualquer
e os bois tropeçaram
oi aqui é para ir no chão usar colocou a
mão para segurar e deus fulminou
e o princípio se a gente lei isso no
primeiro momento parece chocante puxa
usar tentou ajudar
e ele tentou ali salvar a arca de cair
no chão
eu e deus ciro e o fulminou
a deus não leva em conta as boas
intenções aliás deus nem parou para
prestar atenção que usar estava tentando
ajudar tentando fazer alguma coisa que
no seu coração parecia positivo
oi e esse texto mostra para a gente que
para deus essa coisa de boa intenção ela
é complicada
é a que estava sendo levada do jeito
errado
é isso diante de deus eram ultraje
a usar no momento que põe a mão na arca
para salvar lá de cair no chão
e a impressão que dá sugestão do texto é
que assim esse transporte da ata vem
como um erro em cima do outro e esse
botar a mão na arca se torna uma gota
d'água e deus intervém para trazer juízo
e assombrar a comunidade errei mostrar
que olha
e faça umas coisas direito não faça umas
coisas de qualquer jeito
é uma coisa que eu me pergunto é isso é
a caísse no chão aí ela ia tá aí na
terra ela ia se contaminar
é mas a terra também não é do senhor
é tão grãos de areia de terra tem o
poder de contaminar a arca de tornar
impura
o ou o que contamina o que traz em
pureza no fundo é ação contrária à
vontade de deus
oi e esse texto também sugere isso para
gente
e o quanto que muitas vezes a gente
enxerga problema e impureza onde não
existe e no fundo o que traz juízo o que
traz o problema o que traz condenação é
a forma com a qual a gente faz as coisas
um conceito importante que esse texto
traz para gente é que não basta fazer a
coisa certa por exemplo relembrar que a
arca estava perdida que a ata estava
abandonada que a adoração a deus estava
sendo desprezada é preciso fazer do
jeito certo diante de deus os fins não
justificam os meios não tem essa
conversa de que puxa se é para deus tudo
bem como vai ser feito no fim o que
importa é que é para deus é para o reino
não não é assim que funciona e com essa
mentalidade e vem da do antigo
testamento do povo hebreu da gente chega
no novo testamento
oi e a gente vai ver um texto opa volta
um isso quando jesus se encontra com a
mulher samaritana
i joão 4 de 5 a 9
e ele mostra um fato no qual jesus está
saindo da região sul e indo na direção
norte ele tá saindo ali da região da
judéia indo para a galiléia e no caminho
tem a samaria a gente vai ver porque ele
fez esse caminho se esse era o melhor
caminho que ele poderia ou deveria fazer
mas o texto nos conta aqui jesus chegou
uma cidade de samaria chamada sicar
perto das terras que jacó dera a seu
filho josé
e a lia viu o poço de jacó jesus cansado
da viagem e aí vamos pensar como era uma
viagem naquela época a pé num jumentinho
enfim é uma coisa bastante rudimentar a
sentou-se à beira do poço isso se deu
por volta do meio-dia para quem já teve
a oportunidade de viajar nessa região do
globo imagina que meio-dia mesmo se for
numa época de inverno é um calorzinho
gostoso
e nisso veio uma mulher samaritana tira
água
o e disse-lhe jesus nem um pouco de água
e esse parentes aqui é do texto bíblico
o autor se preocupa em colocar entre
parentes a algumas questões para
explicar o contexto do que tá
acontecendo seus discípulos tinham ido à
cidade comprar comida ou seja nesse
exato momento jesus estava sozinho
qualquer mulher
e a mulher samaritana lhe perguntou como
o senhor sendo judeu pede a minha uma
samaritana a água para beber e novamente
o autor coloca no texto a sua nota
explicativa pois os judeus não se dão
bem com os samaritanos então isso é
extremamente importante para a gente
entender a reação dela
e ele pede algo tão simples quanto e a
resposta dela é como assim você judeu
pedindo a mim samaritana água que coisa
mais absurda
e aí
e pediu para passar um por gentileza
oi e aí vamos entender esse contexto dos
judeus e dos samaritanos
o que que eram os samaritanos o que que
era essa região da samaria voltando no
tempo no israel antigo a gente tem a
época
e do surgimento do reino de um reino
único o reino unido na época de davi o
tempo avançou o reino se dividiu norte e
sul e o reino do norte era o reino das
dez tribos cuja capital era samaria esse
reino caiu bem antes do reino do sul foi
invadido pelos assírios e nessa invasão
assíria o que aconteceu o rei da assíria
levou o pessoas do reino de israel do
reino do norte embora e trouxe pessoas
dos reinos assírios para ocupar a região
promoveu uma mistura entre o povo de
israel e esses povos do império assírio
uma mistura de casamentos e uma mistura
de cultos a região passou a ser de uma
religiosidade sincrética deuses
eu mando se misturaram elementos de
todos essas culturas desses povos
começaram a entrar numa espécie de
simbiose perversa e o culto legítimo a
deus começou a se apagar esse perder
diante dessa mistura
e aí e mais para frente na história o
samaritanos construíram um próprio
templo de adoração no monte gerizim só e
já não posso nem vídeo e óbvio que os
judeus no sul falando aí já do
pós-exílio não concordava com isso eles
enxergavam samaritanos como um povo
impuro como um povo que além de
etnicamente misturado mas a questão aí
não era racial era a política era um
povo que tinha se aberto a outros deuses
a outros valores a outros elementos e
abandonado o culto ao deus vivo ao deus
de israel
a e nesse sentido eles vocês tavam até
que esse tempo do monte gerizim foi
destruído por joão engano do grupo dos
judeus e aí o que era a rixa se tornou
ódio os dois grupos realmente não se
davam eles eram vizinhos quase como
vizinhos de porta e seu diavão e aí uma
coisa interessante se alguém não judeu o
padrão da época precisasse sair da
região sul de judá e ir para a região
norte na galileia samaria era o caminho
mais mais perto o caminho mais curto mas
eles fariam essa viagem de jeito nenhum
e se referiam dá a volta pelo outro lado
do jordão gastar muito mais tempo muito
mais essa sapato só para não pisar na
terra naquela terra para não encontrar
com aquela turma
é isso aí para dar uma dimensão de como
eles realmente não se bicavam não se
falavam e não se aceitavam
oi e o texto prossegue
e a daquela interação de jesus com a
mulher samaritana
e jesus lhe respondeu se você conhecesse
o dom de deus e quem está ali pedindo
água você ele teria pedido e ele lhe
teria dado água viva
e disse a mulher o senhor não tem com
que tirar água e o poço é fundo onde
pode conseguir essa água viva acaso o
senhor é maior do que o nosso pai jacó
que nos deu o poço do qual ele mesmo
bebeu bem como seus filhos e seu gado
aqui a gente vê que esse diálogo tá
ficando estranho jesus foca no eterno
jesus de repente começa a falar do dom
de deus de água viva e a preocupação
daquela mulher é com imediato é com o
presente ela vira para jesus e fala mas
você não tem nenhum baldinho como é que
você quer tirar água do poço é fundo
você nem corda tem
hoje e aliás quem é você
se você acha que a maior do que jacó que
nos fez este poço do qual ele mesmo
bebeu e aqui tem um certo atrevimento da
mulher samaritana de falar do nosso pai
jacó porque isso é uma expressão que
vinho de um samaritano digitar um judeu
a dava uma cutucada ali na rixa afinal
de contas jacó é um dos patriarcas do
povo judeu então ela fala com ele ignora
os elementos de eternidade que jesus
está querendo colocar nessa conversa se
apega ao imediato ao presente ainda dá
uma alfinetada
oi e aí jesus responde quem beber dessa
água terá sede outra vez mas quem beber
da água que eu lhe der nunca mais terá
sede pelo contrário a água que eu lhe
der se tornará nele uma fonte de água a
jorrar para a vida eterna jesus
novamente tenta trazer a conversa para o
espiritual ele tenta trazer o diálogo
para o plano da eternidade
e ele quer abrir os olhos dessa mulher
falando que essa água do poço ela é
passageira você bebe mata a sua sede
agora amanhã você tem que estar aqui de
novo porque você vai ter sede de novo
mas a água que eu posso te oferecer ela
sacia ela mata a sede ela cura para
todos sempre é uma água a jorrar para a
vida eterna
é só que a resposta dela é senhor dame
dessa água para que eu não tenha mais
sede e nem precisa e voltar aqui para
tirar a água novamente ela tá
completamente desconectada da realidade
do mundo espiritual da realidade da
eternidade de quem é jesus com quem ela
tá falando o que ele tá querendo dizer
ela está presa naquele imediato ela tá
presa na preocupação delas de puxa vir
todo dia aqui com baldinho tirar água
desse poço cansa se você pode me
oferecer uma água que mata minha sede
para sempre que legal eu não vou mais
precisar caminhar todo dia aqui nesse
poço
e ela mais uma vez responde a uma
provocação espiritual eterna de jesus
com o anseio do presente e aí como que
jesus vai tentar desatar esse nó
o que poderia fazer qualquer coisa
oi fran mostrar para ela escuta vamos
falar de eternidade vamos falar
é de reino espiritual vamos falar de
salvação ele poderia fazer um milagre
assim como ele fez em outras passagens
dos evangelhos ele poderia revelar sua
glória mas não com essa mulher como ele
decide agir ele decidiu trazer à tona a
vida dela ele decide mostrar porque ela
não estava captando e entendendo essas
verdades espirituais essa conexão com a
eternidade
bom então jesus lhe disse vá chame seu
marido e volte
eu não tenho marido respondeu ela
me fez uma pergunta deu uma resposta
e disse-lhe jesus você falou
corretamente dizendo que não tem marido
você não mentiu o fato é que você já
teve cinco e o homem com quem agora você
vive não é o seu marido o que você
acabou de dizer a verdade
o tom jesus de uma forma bastante
elegante vira para ela e fala moça tem
um monte de coisa menos mentirosa
a ver tá com uma vida bastante
desequilibrada tá se envolvendo com um
monte de gente de uma forma que não é a
mais adequada e de fato não está se
propondo até um relacionamento sério
estruturado com ninguém e a resposta
dela diante de jesus é senhor
eu vejo que a profeta nossos
antepassados adoraram neste monte mas
vocês judeus dizem que jerusalém é o
lugar onde deve-se adorar e essa
resposta me surpreendi porque eu fico
muito em dúvida qual é a cara que ela tá
olhando para jesus ao dar essa resposta
se ela tá olhando com uma cara de
deboche com uma cara de assustada qual é
a expressão facial que tá a diante dela
ao responder isso para jesus quando ela
começa dizendo vejo que a profeta
é a primeira coisa que me ocorre é puxa
ele é uma de vinho ele fez um raio-x
aqui da minha situação e e acertou na
mosca que que tá acontecendo na minha
vida
é só que aí ela resolve sair pela
tangente
ah ah entendi você é o profeta legal
então me responde uma coisa os nossos
antepassados samaritanos adoram nesse
monte monte gerizim e vocês judeus falam
que lá em jerusalém que é o lugar certo
e aí como é que funciona isso
e eu também não deixo de imaginar que
existe uma possibilidade pela qual essa
pergunta carrega um grau de sinceridade
tem alguns comentaristas bíblicos que
exploram essa possibilidade porque
e ela como samaritana carrega na sua
mente toda essa tradição essa rixa com
os judeus e sabe que originalmente
jerusalém é o lugar de adoração e que é
o número da história por n caminhos os
samaritanos construíram e estabelecer um
monte gerizim como um lugar deles
e se ela de repente é uma das opções
cabíveis aqui aproveita que ele é um
profeta que ele é alguém a quem ela dá
um crédito puxa eu tô vendo que você
aqui tem um bom especial então me
responde uma coisa
em qual lugar certo de adorar qual o
jeito certo de adorar eu tô fazendo as
coisas de acordo com a tradição da minha
turma mas eu sei que do lado de vocês a
tradição é outra então aproveita que
você tá aqui que você é adivinhe o que
você tem esse poder que você tá de
jogando comigo e me diz como é que a
coisa funciona
oi e aí jesus vai ser mais duro ainda e
explica para ela qual é o jeito certo de
adorar qual é o jeito certo de fazer as
coisas jesus declara crê em mim mulher
está próxima hora em que vocês não
adoraram o pai neste monte ali em jeri
zinho de eles estão e nem em jerusalém
vocês samaritanos adoram que não
conhecem nós adoramos o que conhecemos
pois a salvação vem dos judeus e aí
jesus falando dele mesmo no entanto está
chegando a hora e de fato já chegou
jesus está ali inaugurando um novo
momento de adoração
é em que os verdadeiros adoradores
adorarão o pai em espírito e em verdade
são estes os adoradores que o pai
procura deus é espírito e é necessário
que os seus adoradores o adorem em
espírito e em verdade
a jesus fala para aquela mulher se você
tá preocupada se o jeito certo de adorar
ainda nesse monte ou naquele outro monte
eu venho trazer uma novidade isso tá se
tornando e relevante daqui em diante o
jeito certo de adorar não está ligado
e a um monte a um lugar a um espaço
construído o jeito certo de adorar em
espírito e em verdade e o quê que isso
significa o jeito certo de adorar é
adoração a partir de um modo de vida
espiritualmente adequado à vontade de
deus e vivendo uma vida diante da
verdade que é a palavra aquela mulher
tinha uma vida completamente bagunçada e
o que jesus quer dizer para ela é se a
sua preocupação é com o lugar com o
jeito com a forma de fazer as coisas
toma cuidado o importante não é o lugar
o importante é como está a sua vida se a
sua vida ela realmente reflete uma vida
de adoração em espírito e em verdade se
você tá
é a vida espiritual se você vive diante
da pena a verdade estressada na palavra
de deus
oi e a pergunta que vem para a gente
nesse momento é vivemos como devemos
em diante de jesus a liturgia de
adoração perde relevância a forma de
cultuar ela fica em segundo plano
e não significa que não exista uma
proposição bíblica de alguns modelos que
podem ser seguidos de algumas formas que
podem ser mais adequadas mas o que jesus
está enfatizando aqui é que diante dele
a boa intenção não é levado em conta o
modo como vivemos é o que importa ou
seja não adianta nada viver uma vida
errada de fachada ignorando a verdade da
palavra ignorando as verdades
espirituais que a bíblia nos traz que
jesus nos fala mas se preocupar se eu
devo adorar de um jeito de outro em pé
ou sentado ou batendo palma ou não enfim
o modo a forma a liturgia fica em
segundo plano diante da sua vida
e quando foi a última vez que você negou
opa
o botão quando foi a última vez que você
negou a si mesmo algo que desejava fazer
pois sabia que a bíblia não aprovaria a
provável que você fizesse aquilo a
última vez que você se perguntou isso
oi e essa é uma pergunta que deveria
estar constantemente a nossa cabeça como
adoradores em espírito e em verdade será
que a bíblia a prova que eu faça isso ou
faça aquilo só lá que a bíblia a prova
que eu tomei esta decisão ou aquela
decisão e aqui é uma questão de
maturidade não é a bíblia como um livro
de normas de regras como se fosse um
código penal que eu devesse consultar e
tomar decisões para qualquer ato da
minha vida pelo contrário
a enxergar a bíblia como a palavra de
deus como deus falando audivelmente com
cada um de nós é estudar a bíblia a
partir da ótica de quem quer conhecer a
mente de deus quer entender como deus
pensa como deus agiria e a partir disso
tomar as suas próprias decisões
alinhadas com a forma de pensar de deus
e parece fácil mas não é porque a vida é
dura
e é muito dura a vida é difícil
o e de vez em quando surgem alguns
momentos de felicidade que duram rápido
e a gente novamente encontra a face dura
da vida
em algumas vezes na vida fica tão
difícil que a gente topa qualquer
felicidade que nos aparecem pelo caminho
algumas vezes a situação é tão
complicada a nossa nossa jornada tá tão
esburacada
o que apareceu qualquer pedacinho ali de
conforto a gente já sai correndo a gente
se joga e nem avalia-se essa felicidade
ela é boa ela é legítima diante de deus
ela é saudável diante da ótica de quem é
um adorador em espírito e em verdade
isso é uma coisa que é difícil para
todos nós porque fazer a coisa certa já
é difícil é uma luta contra o nosso
velho eu é uma luta contra nossa
natureza pecadora para tomar decisões
corretas agora fazer a coisa certa do
jeito certo sem pegar atalho sem
justificar nada aí é mais difícil ainda
oi e a vida nos propõe momentos de
felicidade que hora podem ser positivos
são dádivas de deus mas hora podem ser
tentações que nos desviam do caminho e é
muitas vezes as tentações para vestidas
de fazer a coisa certa tal como usar
transportar a arca poderia ser uma coisa
boa mas o jeito como foi feito não foi
correto e isso é um ponto de atenção
para nossa vida a mensagem de jesus é
dura se a vida é dura a mensagem de
cristo é mais duro ainda
o jesus vivo o espírito da vida a carne
não produz nada que se aproveite
e ele tá sendo bastante claro
e o espírito o que vem dele o que vem do
pai é o que dá vida a carne a nossa
existência humana nossa natureza
pecadora nossa inclinação para fazer as
coisas erradas não produz nada que se
aproveite porque porque mesmo que a
nossa intenção seja positiva a nossa
inclinação original pecadora para o mal
vai fazer as coisas com meios errados e
isso diante de deus não tem valor
e as palavras que eu lhe disse são
espírito e vida novamente ele mostra que
a referência nele é o espírito ea vida
contudo alguns de vocês que não creem
e com ele ali falando olho no olho
tet-a-tet tem uma turma que não queria
imagina a situação
bom então eu absolutamente entendo
quando hoje tem pessoas que não querem
se com ele ali ao vivo fazendo milagre
tinha uma galera que não queria jesus
sabia desde o princípio quais deles não
criam e quem eu iria trair e prosseguiu
é por isso que ele disse que ninguém
pode vir a mim a não ser que isso lhe
seja dado pelo pai o crer não é objeto
da nossa vontade original o crer não é
acessível
e com o nosso estado de ser humano
original caído pecador o crer é algo que
é dado por deus que é originalmente
trazido por deus por um ato de graça de
misericórdia
é daquela hora em diante muitos de seus
discípulos voltaram atrás e deixaram de
segui-lo
a jesus quando é duro e diz as palavras
as minhas palavras são espírito e vídeo
que vocês fazem não presta e que se
vocês não creem é porque isso não tá
sendo dado pelo pai não tem uma turma
que levanta e vai embora e jesus vira
para os seus 12 os apóstolos e pergunta
e vocês também não querem ir não quer ir
embora também
o pedro me responde senhor para quem
iremos tu tens as palavras de vida
eterna
e a bolsinho fala senhor é duro te
seguir mas é impossível te deixar essas
palavras de jesus são duras
é de que aquilo que a gente consegue
fazer como obra da nossa natureza não
produz nada que se aproveite mas é
impossível deixar alma para quem a gente
vai se as palavras de vida eterna estão
com ele
oi e aí diante dessa exposição toda a
pergunta que eu faço para vocês aqui e
para você que está nos assistindo pela
internet é essa qual é o seu caminho
você tem escolhido correr para aquilo
que te traz alegrias rápidas você tem
escolhido fontes imediatas de
energização de contentamento de
satisfação você mergulha em si mesmo
para satisfazer suas próprias vontades
você se joga em recompensas e diversões
passageiras dessa vida
e você tá sendo como usar que carrega a
arca do seu jeito porque tá bem
intencionado achando que a sua boa
intenção vai te salvar
e quando cristo te confronta e mostra
para você como está a sua vida como está
a sua conduta você sai pela tangente
igual aquela mulher samaritana tentou
fazer
oi e a boa notícia é que existe um
caminho de volta
e não importa a sua história não importa
qual seja a sua jornada
não existe um caminho de retorno o
arrependimento é o caminho para todo
recomeço
oi e para iniciar uma nova vida legítima
de adoração em espírito e em verdade e
não importa quantos recomeços você já
tentou na sua vida pode ser que seja a
primeira vez que você se depare diante
de um ponto de questionamento a si mesmo
puxa eu preciso de um recomeço pode ser
que seja a décima a centésima vez pode
ser que você esteja cansado de falar com
deus me perdoa me ajude a recomeçar
oi e a mensagem de cristo é
se você tem hoje a oportunidade de um
recomeço não importa se você já perdeu a
conta de quantos recomeços você já fez o
dia de hoje e a oportunidade para mais
uma vez recomeçar mas recomeçar com
seriedade recomeçar com a consciência de
quem entendeu que a adoração legítima em
espírito e em verdade
e para recomeçar com a consciência de
que jesus está preocupado não com a
forma com que você adora
e não com o seu estilo pessoal
é mas eu está preocupado com a vida que
você leva
e a preocupação dele não é se você
expressa a sua adoração em pé numa
multidão no estádio a preocupação dele é
que você se curve diante da cruz e que
você tenha um modo de vida no seu dia a
dia
e ao andar ao trabalhar ao caminhar ao
cozinhar ao deitar ao dirigir-se os seus
atos o dia a dia expressam adoração e se
você vive de fato em espírito e em
verdade amém se você gostou dessa
mensagem você foi abençoado por essa
mensagem dá um joinha inscreva-se no
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e aí