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#194 A Pregação de Jesus. Mt 4.17-25

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

e vamos para a palavra de deus então
mateus 4 versículo 23 diz o seguinte
percorria jesus toda a galileia
o ensinando nas sinagogas pregando o
evangelho do reino pregando o evangelho
do reino e curando toda sorte de doenças
e enfermidades entre o povo ea sua fama
correu por toda a síria trouxeram-lhe
então todos os doentes acometidos de
várias enfermidades e tormentos
endemoniados lunáticos e paralíticos
oi e ele os curou da galileia de
decápolis de jerusalém judeia e de além
do jordão numerosas multidões o seguiam
o ok bom conforme nós vimos ontem a
nossa ontem estávamos falando sobre a
pregação de joão batista dentro do mesmo
contexto tá ok e hoje nós estamos aí
iniciando em jesus cristo eu coloquei um
vídeo hoje de manhã sobre a pregação de
jesus no sermão do monte que eu fiz a
israel numa das caravanas que a gente
fez ok
é mas eu peguei lá no capítulo 5 e hoje
eu vou pegar no capítulo 4 tô voltando
um pouco aqui tá ok bom
e conforme nós falamos ontem esse livro
de mateus
e ele mateus escreve esse livro para
leitores predominantemente judeus e com
o objetivo de mostrar a eles como essa
lei que tanto prezavam acaba agora
encontrando a um cumprimento em jesus
cristo então jesus interpreta a lei de
uma maneira que esses leitores eles
nunca imaginavam por quê porque os
leitores a judeus eles fizeram da lei um
motivo de terror interpretando a lei
como um meio inalcançável inatingível
para um fim inseto
o que jesus mostrou que a lei ela ela em
nele pela fé nele seria com impossível
cumpri-la como um meio gracioso que o
criador nos deixou para nos santificar
então no cimo do monte por exemplo
quando a gente olha para o sermão do
monte a gente é observa o alto padrão
estabelecido no sermão do monte e a
gente primeira coisa que a gente pensa é
só que eu vou conseguir cumprir isso bom
bom pela força do nosso braço não mas
pela fé nos méritos da justiça de cristo
jesus
é pela graça e pela fé na justiça no
mérito na obediência completa de jesus
cristo nós conseguiremos cumprir para a
glória de deus ok bom nós falamos a de
joão eu vou acelerar um pouco porque a
gente já esposa ontem a questão
literária do livro de mateus extraímos
algumas implicações contemporâneas e a
gente viu que a perigo pela vai no
capítulo 3 versículo 1 ao capítulo 4
versículo 11 falando trazer uma
introdução a jesus seu batismo e
aprovação então jesus é apresentado a
israel como um profeta né joão batista
consente em batizá-lo jesus é
mediatamente levado pelo espírito ao
deserto para ser
o resultado sobre a sua própria natureza
ou seja sobre quem ele é seu filho de
deus e por que ele está aqui ou seja em
relação ao que ele é e pela sua própria
missão bom joão batista prega né no
capítulo 3 versículos 1 a 12 nós vemos a
mensagem a pregação de joão batista a
mensagem de arrependimento afastar-se do
pecado com um ódio pelo pecado e
voltar-se para deus com confiança em sua
misericórdia bom a pregação de joão
batista de fato aquilo que a cosmovisão
cristã nos ensina a criação a queda ea
redenção jesus estava chegando
o joão estava preparando os caminhos
daquele que viria e redimir o seu povo
essa é a maior necessidade que todos nós
tínhamos e que todos nós possuímos
sermos integrados ao reino de deus por
intermédio do mérito
é de jesus cristo tá ok bom
bom e nosso tratamos ontem do capítulo 3
versículo 1 até o versículo 12
o versículo 12 e do capítulo 4 versículo
23 em diante nós temos aqui a pregação
de jesus jesus começa a pregar né a
gente olha o texto aqui os primeiros
discípulos de jesus começam a ter
contato com a pregação de jesus
que começam a ter contato com as ações
miraculosas de jesus cristo jesus começa
o seu ministério terreno ok e quando ele
inicia esse ministério é numa região
muito sombria e neftali zebulom e
naftali zebulom a como havia profetizado
o próprio isaías no capítulo 9 versículo
2 e a pregação de jesus é uma pregação
que trabalhou a questão do
arrependimento
o joão batista é prepara os caminhos do
cordeiro pregando o arrependimento jesus
vem continua sua pregação que o reino
chegou um novo dia estava para nascer e
no capítulo 4 versículo 17 a daí por
diante o texto dias anteriores que nós
estamos usando que jesus passou a pregar
ea dizer arrependei-vos porque está
próximo o reino dos céus arrependei-vos
porque está próximo o reino dos céus o
arrependimento que jesus prega porque o
reino dos céus está próximo
e era mesma linguagem que joão batista
pregou se você olhar o capítulo 3
versículo 2 você vai identificar que
tanto joão batista quanto jesus na sua
pregação tinha um chamado tinha uma algo
que era urgente e essa mesma mensagem
aqui nós temos que pregar hoje a
mensagem do arrependimento a mensagem do
evangelho de jesus cristo e o
arrependimento diante da ira de deus que
está contra toda a terra então a nossa
pregação não mudou a nossa pregação
continua sendo a mesma nós não mudamos e
não podemos mudar aquilo que joão
batista jesus aos apóstolos a igreja neo
testamentária a igreja histórica aquilo
que foi enfatizado muito no céu
16 e aquilo que precisa ser enfatizado
no século 21 essa mensagem urgente essa
mensagem urgente de arrependimento jesus
percorrida por toda a galiléia é esse é
o começo do ministério de jesus ele
percorre toda a galiléia pregando o
evangelho é pregando sobre a ira de deus
pregando sobre a graça pregando sobre
aquele que estava prometido no antigo
testamento sim e o mateus vai trabalhar
justamente sobre isso o messias
prometido esse messias chegou e esse
messias chegou e ele tá interpretando a
lei aplicando a lei vivendo a lei na sua
própria carne no seu próprio no seu
próprio sangue com seu próprio
tô fazendo e cumprindo toda a exigência
do pai cumprindo toda a exigência do
nosso senhor aquilo que nós não
conseguiríamos cumprir a mensagem de
mateus sobre esse messias prometido e a
mensagem de boas novas porque esse viria
e cumpriria e no salvaria
e cumprindo toda a exigência do pai o
povo de deus poderia se ser redimido
diante da falta as faltas cometidas
através do pecado adâmico bom de fato
ele percorri o evangelho do reino e
curando toda sorte de doenças e
enfermidades entre o povo então nós
temos em cristo jesus a figura não de um
curandeiro
é mas a figura daquele que tem todo
poder então hoje soberanamente deus pode
fazer o que ele quiser ele pode curar
ele pode enfim operar milagres agora nós
temos tomar um cuidado porque tudo isso
que cristo pode fazer hoje no poder do
espírito santo tudo que pode acontecer
hoje não é maior do que a própria
mensagem do evangelho que a gente
precisa compreender aqui que a mensagem
do evangelho é muito maior do que as
nossas próprias necessidades porque
muitas das nossas necessidades não serão
cumpridas não serão literalmente sanadas
mas a maior necessidade que nós temos a
necessidade de termos de nos voltarmos
para deus e a mensagem do evangelho é
justamente isso
olá meus amados quando nós ocuparmos o
púlpito ocuparmos a tribuna para pegar
saibamos disso a gente não pode ser
insensível com a dor dos outros com
problemas dos outros com o sofrimento
dos outros mas nós não podemos colocar a
as narrativas de cada pessoa acima da
grande narrativa que o evangelho sim
jesus a palavra de deus diz que a fama
de jesus se espalhou por toda a região
circundante e os seus seguidores
cresceram para incluir muitos dessas
diferentes regiões representando os
judeus e gentil né então autoridade
messiânica de jesus ultrapassa os
limites
oi e ele a mensagem do evangelho começa
a se espalhar a tomar corpo e de fato o
que nós precisamos extrair ignição da
pregação de jesus
e é que jesus ele não desperdiçou tempo
ele teve compaixão e ele olhou com
misericórdia ele olhou para dor para o
sofrimento mas a mensagem do evangelho
está vai muito além da dor e do
sofrimento
hoje a mensagem do evangelho ela não é
apática em relação ao cotidiano em
relação aquilo que que acontece a nossa
aula mas ela é ela é uma mensagem tão
poderosa que está cima da dor está acima
do sofrimento porque ela vai trabalhar
sobre a nossa esperança sim o evangelho
de mateus ou a narrativa de mateus a
teologia de mateus vai trabalhar
justamente essa esperança do messias
prometido messias queria tirar o pecado
e o messias que iria nos salvar o
prometido aquele que iria cumprir os
ofícios de sacerdote profeta e rei que
não falharia como nós vimos em abraão
isaque e jacó moisés samuel davi salomão
ele diferentemente desses desses
profetas sacerdotes e reis ele cumpriria
cabalmente com seu próprio corpo toda a
exigência do pai e é nesse rei sacerdote
profeta que nós podemos confiar confiar
para nossa salvação confiar para nossa
caminhada confiar para nossa missão ele
é suficiente para as nossas vidas ele a
própria cura para a nossa dor
é a salvação em cristo jesus és a ira de
deus apartada de nós é a própria é o
próprio remédio é o próprio remédio que
o evangelho de mateus nos traz é o
próprio remédio que o evangelho de
mateus nos trás e disse que muitos o
seguiram bom meu querido que deus te
abençoe prego esse evangelho não seja
insensível às narrativas mas não coloque
as narrativas das pessoas acima da
grande narrativa nós estamos um período
de coronavírus muitas pessoas estão
sofrendo bastante mas você precisa você
e eu precisamos continuar pregando a
mensagem da ressurreição a mensagem
poderosa do evangelho a suficiência de
cristo sobre tudo e sobre todos nós
estamos suprido
e em cristo jesus a nossa maior do seria
o inferno seria isto apartado dele por
toda eternidade nossos problemas estão
resolvidos essas essa narrativa atual do
coronavírus é isso vai passar isso vai
passar agora a palavra de deus jamais
vai passar e a necessidade de pregarmos
a palavra de deus vai continuar que
quando as pessoas saírem dessa crise
muitas delas vão voltar para suas
rotinas e vão e vão voltar desprezar a
mensagem do evangelho então essa
mensagem nunca pode parar de ser pregada
é porque a mensagem de fato é satisfaz a
exigência do pai o pai só olha para nós
por intermédio da justiça cabalmente
cumprida pelo filho
e que deus te abençoe e te dê força
garra e intrepidez para nunca deixar de
pregar esse evangelho de jesus cristo um
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