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O ESPÍRITO E A MENTE | JONAS MADUREIRA

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

tá bom nós vamos falar sobre a relação
entre espírito e mente espírito e
inteligência a nossa ideia é seguir um
esboço que eu quero apresentar para
vocês antes da gente prosseguir esses
bolso da nossa reflexão de hoje ele é só
arrumar aqui que eu fiz microfone tá
toda hora caindo aqui ó
e esse esboço na verdade é um itinerário
do que eu pretendo fazer agora com vocês
para traçar essa reflexão a ideia no
primeiro momento a gente recuperar a
relação entre paulo e as escolas
helenísticas e em especial o epicurismo
estoicismo a a ideia é recuperar essa
discussão a fim de trazer luz para 2
tópicos importantes segundo a ira divina
em especial a sua relação entre razão e
paixão que uma coisa importante que
paulo trata lá em romanos capítulo 1
versículo 16 ou 32 no terceiro momento a
gente vai tratar o tópico relacionado a
mente derrotada o que isso significa
quais as implicações da desse conceito
de paulo na interpretação a da própria
epístola e a gente vai encerrar falando
sobre a mente redimida focando em
romanos
boa noite nerario é romanos um 7 e 8 a
ideia a gente trabalhar esses três
textos a luz de um problema que será
levantado a partir da leitura de atos
capítulo 17 dos versículos 16 a 18 eu
gostaria de convidá-los a termos um
momento de oração para que deus nos
ajude na reflexão de hoje a fim de que a
gente seja abençoado pela sua palavra
mais uma vez bem oremos irmãos
o senhor deus fale conosco mais uma vez
através de tua santa palavra ilumina
nossa mente santo espírito porque sentou
a iluminação da teremos como no escuro
precisamos senhor da tua luz que a todos
ilumine nossa mente para que a mente
redimida que podem enxergar na luz do
teu espírito possa deliciar-se das
maravilhas da tua lei que a gente possa
contemplar hoje mais uma vez a tua
palavra e refletir sobre a maravilhosa
experiência de sermos redimidos pelo
senhor
e assim oramos em nome de jesus amém
atos capítulo 17
e aí
no versículo 16 ao versículo 18 diz
assim
e aí
e enquanto o paulo esperava por eles em
atenas sentirá grande indignação
tô vendo a cidade cheia de ídolos por
essa razão discutia na sinagoga com os
judeus e os gregos tementes a deus
hoje e todos os dias na praça com os que
ali se achava
em alguns filósofos epicureus e estóicos
puseram-se a debater com ele uns
perguntavam o que este fala adoro
tagarela quer dizer
o e outros diziam parece ser propagador
de deuses estranhos pois paulo anunciava
a boa nova de jesus ea ressurreição
olá meus irmãos esse texto é ele é de
suma importância principalmente para a
gente entender a relação entre o
cristianismo ea cultura helênica o a
cultura grega a dos tempos bíblicos
especial do tempo de paulo
e nessa experiência que paulo teve ainda
que de passagem atenas foi suficiente
para que ele se admirasse em primeiro
lugar com a cultura de um povo em
relação a sua a digamos assim tendência
tão forte tão exagerada tão explícita a
adoração de números deuses
bom então a idolatria fez com que paulo
se perguntar se o que como explicar uma
um povo como herança cultural e
intelectual tão profunda
e com uma inteligência tão sagaz como
explicar a inteligência desse povo e ao
mesmo tempo seu paganismo a
multiplicidade de deuses sendo que os
principais filósofos gregos como
sócrates platão e aristóteles se
opuseram à toda e qualquer
multiplicidade de deuses sempre
entendiam que deus era um só como
explicar um povo marcado pela herança
intelectual ser tão marcado pela
multiplicidade de deuses pelas crendices
e por tudo aquilo que de alguma forma
chocou paulo
e o curioso nessa passagem de atos lucas
faz questão de mostrar ali um encontro
de paulo com duas escolas duas escolas
importantes do período helenístico
existiam várias escolas depois de
aristóteles você vai ter uma espécie de
crise do pensamento grego e você vai ter
inúmeras escolas e feliz de filosofia
todas essas escolas elas serão quase que
religiões e todas elas todas elas vão
ter uma característica que é peculiar a
resposta a busca pela felicidade
em todas essas escolas elas querem lidar
com a questão da felicidade como posso
ser feliz essas duas escolas não fogem à
regra a diferença aqui de um lado temos
uma escola chamada epicurista e essa
escola era marcada principalmente pelo
seu ateísmo era uma escola que alguns
estudiosos chamam de atomista que é
basicamente o entendimento do
materialismo essa ideia de que não
existe nada que é espiritual tudo é
material não existe o sobrenatural são
mateus
e não somente isso
e lutavam contra o hedonismo as duas
escolas vão lutar contra um fenômeno
chamado donista aquela ideia de que
maximizem os seus prazeres de vazão aos
seus prazeres o importante é ser feliz o
importante é você de alguma forma
encontrar a razão da sua felicidade se
de repente você estava casado com alguém
esse alguém sofreu um acidente setornou
aí é tetraplégico e perdeu suas funções
você não precisa cumprir o dever de
viver até o último respirar dessa pessoa
não você tem que se livrar dessa culpa e
ser feliz você não tem não tem nenhum
problema você abandonar lá e buscar sua
felicidade organismo é isso o hedonismo
não é a tentativa do ser humano
prolongar o máximo possível a sua
felicidade a maximização da felicidade é
o prolongamento da felicidade quanto
mais eu puder me manter feliz mas isso
essa ética mais um jeito de viver será
é tanto é um objetivo um desejo só que
tanto os epicuristas como os históricos
viam que isso esse é o hedonismo é
perigoso
e se você viver em função dos seus
desejos você vai virar um animal
e se você atender aos seus desejos é a
tudo aquilo que você quer fazer você vai
virar um bicho não vai ter mais escuros
é a loja que a que obedece os instintos
humanos que é se você levar a sua última
potência eles serão extremamente digamos
assim violentos com relação inclusive ao
próximo porque se a sociedade fosse toda
formada de doenças todos lutariam contra
todos é assim que se justifica a lógica
de um estuprador é assim se justifica a
lógica de um pedófilo quando você diz
que eles estão fazendo simplesmente
aquilo que eles dão prazer e felicidade
o hedonismo portanto não pode não se
sustenta porque ele não tem limites
porque o limite é a felicidade pessoal é
o prazer pessoal nesse as duas escolas
que vão ser representadas por esses
filósofos que pa
a entrar em atenas essa primeira elas as
duas vão tentar lidar com problema do
donista dizendo o seguinte não o caminho
não é da vazão aos desejos e aí vem a
grande pergunta como lidar com eles
então como lidar com os desejos os
epicuristas vão dizer o seguinte essa é
bem importante eles vão dizer o seguinte
é preciso viver uma vida simples
e se você viver uma vida
e cuja sua os seus padrões ser
extremamente elevados você vai ficar
perturbado o tempo todo então você tem
que se preocupar com o que é necessário
e quando uma pessoa se preocupa com
necessária ela vive de maneira simples
por exemplo você não precisa comer
caviar
e você não precisa de coisas que você
julga que são extremamente importantes
mas se você abrir mão delas
bom e você se preocupar com as coisas
que são realmente importantes você não
vai precisar se desesperar porque tudo
que você precisa para viver é tão
simples que você vai suportar a ausência
dessas coisas que você busca e são tão
sofisticadas então é uma maneira de
viver simples para que você não possa se
frustrar com relação à a impossibilidade
de realização dos seus desejos então se
você baixa as suas expectativas e
trabalha simplesmente com simples você
consegue dar conta do seu desejo
e para isso deus não pode existir por
isso eu fico por isso vai dizer deus é a
razão da perturbação dos seres humanos
os seres humanos ficam perturbados em
saber em que eles podem estar fazendo
uma coisa errada e fazendo uma coisa
errada vai ter a punição de um deus e
essa punição do deus a perturbar o
coração do homem mas e se você não
acreditar na existência de deus a
primeira coisa que você vai perder é o
peso do juízo e do julgamento divino
então não creia que deus exista e vive
uma vida simples e você vai ter todos os
seus desejos realizados você vai manter
um equilíbrio do teu espírito da tua
alma e você não vai ter mais a
perturbação que faz com que as pessoas
fiquem desesperadas para comprar isso
para comprar aquilo para obter aquilo
para obter aquele outro deu pra entender
isso então é aquilo que a gente chama de
epicurismo por outro lado tem um
estoicismo o estoicismo não era ateísta
o estoicismo era fatalista o que que
significa eles acreditavam na existência
de deuses
o destino dos deuses eles acreditavam
que as pessoas deveriam aceitar o
destino de que elas não deveriam lutar
contra ele de que elas deveriam entender
a vida com todos os seus sofrimentos
como ele como coisas que acontecem na
vida de alguém e que quando você observe
esse sofrimento de uma perspectiva mais
ampla estes sofrimentos não são tão
ruins assim mas eles fazem parte de uma
de uma coisa gloriosa de uma coisa
perfeita de um ordenamento do perfeito
que é justamente aquilo que na visão dos
históricos os deuses promoviam então
aceite o destino de um beijo no destino
não fuja do destino não lute contra o
destino entenda que o destino joga seu
favor mas aí alguém vai dizer assim mas
se puxa vida o destino é cruel comigo
destino é ele é terrível ele vem contra
os meus desejos roupa aí o histórico a
dizer seu problema
se você está criando muita expectativa
com relação à vida você precisa
desenvolver um equilíbrio para você não
se perturbar e a melhor maneira de você
desenvolver esse equilíbrio é você ser
indiferente inclusive o destino seja
indiferente as coisas que te acontecem
seja indiferente com relação as coisas
boas que te acontecem seja diferente com
relação as coisas ruins que acontecem
então por isso que alguém sempre vai
chamar uma pessoa que passa por uma
situação difícil acontece algum acidente
ou ela ganha uma coisa maravilhosa e
aquela pessoa meio que a prática sabe as
respostas falando você tá muito
histórico você diz assim falando tá
muito histórico você tá querendo dizer
que essa pessoa cara
tá acontecendo um monte de coisa
interessante um monte de coisa ruim essa
pessoa tá simplesmente a praticar tudo
aquilo o estoicismo não é uma apatia
inconsciente o estoicismo é uma escolha
de vida em que o sujeito ele ele optar
pela indiferença para se defender da
frustração então lhe diz assim você o
histórico te pregaria isso aqui para
você ele diga assim você não pode
esperar das coisas boas dessa vida o
preenchimento a felicidade última da sua
vida você tem que ser diferente as
coisas grandiosas que te acontecem e aí
você vai perguntar para ir mais porque
porque elas podem ser perdidas você pode
perder as coisas boas que você ganha
então se você se alegra muito com elas
se você perder o que você vai viver a
tristeza e o histórico que a se livrar
da tristeza estou aqui quer se livrar da
infelicidade então a melhor maneira de
se livrar da infelicidade é não gerar
expectativas das coisas boas
o que é a mesma coisa vale para as
coisas ruins você só vai se desesperar
com as coisas ruins se você olhar para
as coisas ruins é realmente elas são
coisas muito ruins e muito trágicas mas
se você for diferente você não essas
coisas não são tão ruins assim a vida
não é tão ruim assado você então
consegue superar de uma maneira muito
mais equilibrada diz o histórico mas
imagine você como histórico se desespera
não é a gente que ele ganhe por exemplo
a sei lá ele ganhou aí em alguma
circunstância da vida um milhão de reais
é um milhão de reais então ele tava lá e
ganhou um milhão de reais ele não pode
alegar não se alegre então vocês manda
só um milhão de reais
e nada mais ele tem que se comportar
dessa maneira é o sujeito que por
exemplo se torna pai
a íris rapaz que coisa legal você pai
todos os seres humanos vivem isso nada
demais esse pai porque que ele tem que
reagir dessa forma porque se ele disser
não cada coisa mais legal que aconteceu
na minha vida pronto você gerou uma
expectativa e se você perdeu o seu filho
se vai ser um desgraçado
bom então viva a vida se defendendo
tanto da felicidade quanto da tristeza
é o que há de interessante nas duas
filosofias todas elas são tentativas de
lidar com um fenômeno chamado desejo
o e todas elas tentam lidar com desejo
uma coisa chamada hábito
e se eu conseguir controlar o meu hábito
se eu conseguir controlar as minhas
ações se eu criar uma regra para minha
vida eu vou conseguir controlar os meus
desejos eu vou conseguir dominar os meus
desejos e dominando os meus desejos e
você é uma pessoa reta eu vou ser uma
pessoa correta eu vou viver uma vida
equilibrada eu vou ver uma vida
ponderada vou ser feliz então a
felicidade está no controle dos desejos
e o controle dos desejos venha a partir
do hábito de a partir do hábito gente
por que que eu tô dizendo tudo isso
e aí
é porque romanos capítulo 1 versículo 16
e 32 são uma resposta ao problema desses
filósofos epicuristas e estoicos que
reagiram tão mal anúncio da pregação do
evangelho de paulo quando ele anunciou
jesus ea ressurreição quando nós lemos
romanos um dos versículos 16 a 32 nós
descobrimos uma coisa chamada ira divina
ea sairá se manifesta exatamente na
relação do homem entre razão e paixão em
romanos um do versículo 18 ao 32 nós
descobrimos que o raciocínio da
humanidade é corrompido e ele sujeita as
pessoas a paixões irracionais ou seja
pessoas inteligentes pessoas racionais
elas podem cometer as atitudes as ações
mais estúpidas mais e racionais
exatamente
o fato de que a irracionalidade não é um
produto de um pensamento errado
meramente mas é fruto de um desejo de
uma paixão desgovernada é fruto do
pecado só isso explica como homens por
exemplo do quilate de um matt ryder que
era um filósofo lógico importante por
exemplo na alemanha ali no período da
segunda guerra mundial adotar o nazismo
como pode uma pessoa se tão inteligente
para escrever livros de lógica e ao
mesmo tempo aderir o nazismo
e como pode uma nação tão culta tão
inteligente que país era tão curto como
a alemanha na época da segunda guerra
mundial como ela pode ter feito tudo o
que fez
e por isso não se engane se você é um
cristão você não pode acreditar que a
educação vai resolver o problema do ser
humano se você é um cristão só existe
uma solução para o problema do pecado
humano jesus cristo a ressurreição
e é ele que redime todas as mazelas
humanas a educação pode ser algo que
pode ser usado para abençoar uma cultura
mas não redime uma cultura pode ajudar
pessoas a crescerem a se desenvolverem
mas não regime uma cultura por que
pessoas inteligentes podem ser tão
estúpidas
é tão estúpidas
o que significa que cristãos também
inteligentes podem ser tão estúpidos
oi e a razão disso não está no
conhecimento
em razão disso está exatamente uma coisa
chamada desejo
e não pensar a partir de paulo versículo
18 diz pois a ira de deus se revela do
céu contra toda impiedade e injustiça de
quem os homens e o que eles fazem pedem
a verdade pela sua injustiça pois o que
se pode conhecer sobre deus é manifesto
entre eles porque deus lhes manifestou
pois os seus atributos invisíveis e vai
estar no poder e divindade são vistos
claramente desde a criação do mundo e
percebidos mediante as coisas criadas de
modo que esses homens são indesculpáveis
porque mesmo tendo conhecido a deus não
o glorificaram como deus nem lhe deram
graças pelo contrário tornaram-se fúteis
nas suas especulações e o seu coração
insensato se obscureceu dizendo-se
sábios tornaram-se loucos e substituíram
a glória de deus hindu do deus
incorruptível por imagens semelhantes ao
homem corruptível as aves aos
quadrúpedes e aos répteis mostra beijar
com
quem está aqui com o mesmo problema de
atos 17 pessoas inteligentes pessoas com
uma capacidade racional incrível deus se
revelou claramente por meio das coisas
criadas mas elas estão mergulhadas em
idolatria ou elas estão mergulhadas na
idolatria das imagens feitas por suas
mãos ou elas são escravas de ídolos
filosóficos
e como por exemplo o hábito
e é por isso
oi e aí vem a palavra chave para nossa
reflexão de hoje que deus usa entregou
e a impureza sexual ao desejo ardente de
seus corações para desonrarem seus
corpos entre si
e foi substituíram a verdade de deus
pela mentira e adoram e servem
acreditado criatura em lugar do criador
que é bendito eternamente amém por isso
deus os entregou a paixões desonrosa
deus não precisou punir deus só precisou
deixar eles entregues as suas próprias
paixões quando o homem está entregue às
suas próprias paixões o homem faz coisas
terríveis
é só deus para o freio as nossas paixões
e desejos
é porque até as suas mulheres
o substituir nas relações sexuais
naturais pelo que é contrário à natureza
os homens da mesma maneira abandonando
as relações naturais com a mulher
arderam em desejos sensual uns pelos
outros homem com homem cometendo
indecência e recebendo em si mesmos a
devida recompensa do seu erro
e nós estamos falando nessa noite
é sobre um dos maiores problemas do ser
humano
e o seu impulso o seu desejo
eu quero fazer uma pergunta para os
irmãos essa noite
e como você lida com seus desejos
g1
e como você lida com as suas paixões
e se você começou a pensar nas maneiras
pelas quais você lida com seus desejos
eu quero pregar o evangelho para você
hoje mais uma vez
é porque não é você querida com seus
desejos
oi querida com seus desejos do espírito
santo você não consegue lidar com eles
e é deus querida com você não é você
querida com seu orgulho é deus querida
com ele mas você querida com a sua
vaidade é o espírito santo de deus que
lida com a sua vaidade
e às vezes a gente acha que se a gente
cria hábitos a gente vai se defender dos
nossos desejos pecaminosos e a gente
descobre que os nossos hábitos podem nos
precipitar a erros ainda mais grotescos
sabe por quê
olá tudo que tudo aquilo que a gente faz
e como hábitos bons'' não deve ser para
resolver o problema dos nossos desejos
deve ser por obediência a deus
que deus nos ordena e obedecemos e
obedecemos e temos hábitos que seguem
padrões bíblicos porque a bíblia diz
assim então a gente segue esse padrão
obedecemos o padrão de deus não para
lidar com os nossos desejos você não
obedece a deus para lidar com seus
desejos você obedece a deus em primeiro
lugar ele é deus e você reconhece o
senhorio dele
é mas os teus hábitos e a tua obediência
não vai lidar com os teus desejos quem
vai lidar com os teus desejos é o
espírito santo por quê que a gente tá
falando isso agora
e veja só que paulo diz assim por haver
rejeitado o conhecimento de deus foram
entregues pelo próprio deus a uma
a mentalidade condenável o que a
mentalidade condenável
e veja só para fazerem coisas que não
convém cheios de toda forma de injustiça
malícia cobiça maldade inveja homicídio
discordo engano só virtudes sendo
intrometido os caluniadores inimigos de
deus insolentes orgulhosos arrogantes
inventores de males desobedientes aos
pais e sábios e dignos de confiança sem
afeto natural sem misericórdia os quais
conhecendo bem o decreto de deus que
declara dignos de morte os que praticam
essas coisas não somente as fazem mas
também aprovam os que as praticam
a primeira coisa importante
é o que deus está dizendo através da sua
palavra é de que os homens foram
entregues as suas próprias paixões e
essa é a ira de deus manifesta no fato
de que deus entregou os homens as suas
próprias paixões e porque os homens
estão entregues a suas próprias paixões
eles já vão sofrer só por isso só pelo
fato de ele estar em entregue serem
escravos das suas paixões só pelo fato
de eles serem submissos às suas paixões
só pelo fato dele ser escravos dos seus
desejos eles estão ali sobre a punição
da ira divina
e isso aconteceu porque o homem o
primeiro homem
só pecou um
e não tem como a gente lidar com a
questão do desejo ea sua relação com o
pensamento com conhecimento de deus sem
lembrar primeiro lugar de adão
oi e a primeira coisa que a gente
precisa recuperar quando a gente lembra
de adão
qual é a diferença entre o homem pré
queda e o homem pós-queda
e o homem antes da queda ele tem uma
condição diferente da condição do homem
pós-queda a condição do homem pra queda
é a mesma de um passarinho
essa é a mesma de uma pedra é a mesma de
uma árvore é a mesma de um riacho é a
mesma de uma estrela é a mesma do sol
em que condição é essa
a insuficiência o único ser que existe
por si é deus único ser que não depende
de qualquer outro ser para existir a
deus todo mais precisa de deus por
existir e por isso é insuficiente árvore
insuficiente o homem é insuficiente as
estrelas são insuficientes o riacho
insuficiente o sol em suficiente porque
todas estas coisas não existem por si
mas existem por causa de deus só por
causa de deus que elas elas passam a
existir elas dependem de deus para
existir e portanto não é pecado não é um
erro sendo suficiente deus quando fez o
homem então fez o homem suficiente e ela
fazer o suficiente tornou dependente por
natureza dele como qualquer outra coisa
criada tudo existe subsistem por ele
nada existe e subsiste sem ele
bom então quando deus fez o homem assim
independente insuficiente em capaz de
existir por si só deus não fez uma um
homem perfeito
a ser insuficiente não é ser imperfeito
a ser insuficiente a ser dependente de
deus a maior de todas as perfeições
no entanto a bíblia diz
o que o homem depois da queda não
permaneceu apenas insuficiente ele
também se tornou
ah miserável
e o que é o homem miserável romanos
capítulo 7 do versículo 22 a 25 fala do
homem miserável como uma mente derrotada
o que é uma mente derrotada
é uma mente que tenta de todas as formas
combater a carne ea carne aqui no seu
sentido moral no sentido dos prazeres e
das paixões a mente que tenta combater
as suas paixões usando os recursos da
própria paixão
e tenta combater a carne usando a
própria carne
e tenta combater os maus hábitos com
bons hábitos
são paulo diz capítulo 7 versículo 14
porque sabemos que a lei e espiritual
mas eu sou limitado pela carne vendido
como escravo do pecado não entendo o que
faço pois não pratico que querem sim o
que eu odeio esse faço que não quero
concordo com a lei é boa agora porém não
sou mais eu quem faz isso mas o pecado
que habita em mim porque eu sei que em
mim isto é na minha carne não habita bem
algum uso querer desejar o bem está em
mim mas não efetuá-lo
ah pois não faço o bem que deseja o bem
que quero mas o mal que não deseja o mal
que não quero portanto se faço o que não
quero já não sou eu quem eu faço mas o
pecado que habita em mim desse modo
descubra esta lei em mim quando quero
fazer o bem o mal está presente em mim
porque no que diz respeito ao homem
interior tenho prazer na lei de deus mas
vejo nos membros do meu corpo outra lei
guerreando contra a lei da minha mente e
me fazendo escravo da lei do pecado que
está nos membros do meu corpo miserável
homem que sou quem me livrará do corpo
desta morte graças a deus por jesus
cristo nosso senhor desse modo com a
mente eu mesmo sirvo a lei de deus mas
com a carne a lei do pecado
o paulo está falando aqui do homem
miserável da condição do homem miserável
e qual é a condição do homem miserável
não é a da insuficiência mas é
exatamente umas um estado que como a
gente chama de queda é inferior ao da
insuficiência
oi tá ouvindo ele costuma a distinguir
e essa esse estado de insuficiência do
estado de miséria usando uma metáfora
muito fácil para a gente entender isso
que a metáfora da luz e da cegueira
e ele diz o seguinte
e se uma pessoa tem olhos e os seus
olhos estão bons
e se houver luz essa pessoa vai enxergar
todas as coisas
bom então a única coisa que ela depende
é da luz os seus olhos são insuficientes
porque senão ouvir a luz você não
enxerga você precisa da luz então o
homem pra queda ele depende do espírito
santo depende de deus
e como qualquer outro ser
e ele precisa de deus em suficiente ele
pode fazer algumas coisas mas só sobre a
iluminação do espírito santo
e o problema é que a queda
e afetou o olho do homem
a e agora ele é cego
a e agora mesmo que haja luz ele não ver
tudo escuro
e se não há luzes
o tanto aqueles que tem olhos como
aqueles que não tem olhos vou ficar em
trevas
é mas a diferença vai aparecer
e quando vier a luz e
o e aqueles que tiverem olhos verão
e por isso aqueles que não tem olhos
aqueles que são miseráveis olham para
natureza explicitamente revelando a
glória de deus não enxergam nada
é porque são cegos
oi e o pior de tudo a miséria não é só
uma cegueira
uma das coisas mas é uma cegueira
sobretudo de si mesmo e nesse ponto eu
queria dar uma volta nesse parafuso pra
deixar ele bem apertadinho aí
e pensa comigo o seguinte a pior de
todas as misérias não é a miséria esse
é mas é a sua ignorância da miséria
ah e quem é ignorante da miséria
permanece miserável sem se ver como
miserável
bom então é injusto mas você acha justo
é mau mas se achar bom é desordeiro mas
se achou ordeiro
e é desequilibrado mas se vê como
equilibrado o homem miserável não é
aquele que só miserável
e é aquele que sendo miserável não sabe
que é miserável
é porque ele não tem óleo e por não ter
óleos ele não só enxerga a deus ele não
enxerga ele mesmo
e ele não tem olhos para julgar a si
mesmo ele não tem olhos para enxergar as
suas paixões não tem olhos para enxergar
seu coração ele é cego para deus e
consequentemente a cego também para si
mesmo por isso não sabe se julgar
corretamente não conhece a si mesmo
espera algo desse que não é se acha
quando na verdade se achar bom quando na
verdade é mau
e se acha virtuoso quando na verdade é
vicioso
bom então esse olhar faz a gente em
primeiro lugar descobriu uma das coisas
mais importantes que a obra do espírito
santo
e não começa
é exatamente com a transformação
e começa a primeiramente com a cura
desse olho
ah e por quê que o espírito santo faz
isso ele cura esse olho porque só quando
você enxerga que você é miserável você
levanta suas mãos para o céu e descarga
salvai-me senhor
e enquanto você for orgulhoso enquanto
você for vaidoso você acha que você vai
lidar com seu pecado com as suas
próprias mãos você não vai tomar pela
misericórdia do senhor você não vai
dobrar os seus joelhos diante dele dizer
salva-me senhor tende misericórdia de
mim estenda sua mão estou perdido não o
miserável não pode fazer essa oração
porque ele é serve não se vê miserável
não se vê necessitado de deus não se vê
dependente do milagre de deus se ele não
consegue dizer pega na minha mão senhor
me tira desse lamação não consegue
e ele não se vê no lamaçal ele se acha
bom ele se acha uma pessoa correta ele
se acha uma pessoa equilibrada meus
irmãos é pela palavra de deus que você
que todo mundo aqui é desequilibrado é
uma água agora
e quando a bíblia diz que todos pecaram
a vida diz que todos foram marcados por
isso
é mas se um dia a gente levantou as mãos
para o céu
o e disse salva-me senhor
e foi porque ele no escuro
eu abrir só pode clamar por salvação sim
primeiro lugar graça tocar seu coração
é a nossa salvação começa com a graça de
deus sendo derramada sobre o nosso
coração e fazendo a gente enxergar nossa
miséria então nos irmãos o que o
espírito santo faz com o homem miserável
que não sabe que a miserável abra os
seus olhos não para que ele tem
esperança nunca que ele tem alegria mas
pra que ele tem a dizer se espero para
que ele se desespere para que ele fica
angustiado para que ele possa então
fazendo a maior e mais importante oração
de sua vida livra-me senhor salva-me
senhor alcança me senhor só assim nesse
desespero que lutero vai chamar de
desespero delicioso
e o homem pode ser alcançado pela graça
de deus só clamamos pela misericórdia de
deus quando o espírito santo nos cura
portanto se você não for tocar decorado
pelo espírito santo você não vai desejar
deus
e você vai desejar fazer o que você quer
fazer você não vai se submeter a deus
você vai subir até suas próprias paixões
é mas aqui tem um probleminha nesse
texto eu não posso deixar esse problema
do lado e passar meu assim sabe correndo
como se nada tivesse acontecido alguns
irmãos quando li essa passagem se
perguntou bom nunca estão pode ser
miserável
é um cristão pode ser escravo do seu
pecado o cristão pode lutar dessa forma
o bem que quero não consigo fazer
e existem aqueles irmãos que acreditam
que sim é possível que cristãos possam
dizer sou um miserável eles lutarem
contra o pecado e ser vencido
e eles não conseguem desejar o bem eles
não conseguem realizar o bem que desejam
bom então ele deseja fazer o bem e não
conseguem são frustrados são derrotados
e em contrapartida existem aqueles que
dizem que dão os cristãos não podem ser
miseráveis e eu vou defender exatamente
essa posição
e dentro dessa posição dos que defendem
que o cristão não pode ser miserável tem
aqueles que dizem o seguinte quando o
paulo disse tudo o que ele disse em
romanos capítulo 7 ele estava se
referindo ao passado
e ao paulo progresso o paulo de
antigamente eu acho que o exagero às
vezes a gente tentar fazer uma
interpretação colocando essa história lá
para trás como se paulo tivesse falando
dele lá no passado mas existe uma outra
saída que eu acho mais interessante que
é o recurso que paulo usaria aqui do
chamado eu lírico o que seria o eu
lírico aquele recurso em que você fala
em nome de não sendo você quando você
vai dar um exemplo diz assim você começa
a contar uma história imagine só que
você possa pensar assim olha eu fiz isso
isso isso isso isso mas repente deu tudo
errado você tá falando de você você deu
um exemplo e você usou esse eu-lírico
para dar esse exemplo paulo está fazendo
a mesma coisa paulo está ali dizendo
exatamente que aqueles
o que são miseráveis eles têm eles
experimentam a mente derrotada uma mente
que consegue descer mil que é certo
consegue discernir o que é correto mas
não consegue fazer o que é correto não
consegue realizar o que é correto eles
são vencidos eles são derrotados
e não há esperança para o homem
miserável porque ele não consegue
enxergar ele não consegue ver
a prova disso está exatamente romanos
capítulo 8 quando o paulo contra
contraste ali a mente que seria
derrotada do miserável com a mente rede
vida uma nos 8 versículo 5 a 7 quando
vai estabelecer uma diferença entre a
mentalidade da carne ea mentalidade o
espírito ele diz os que vivem segundo a
carne pensam nas coisas da carne esse é
o homem miserável a mente a escrava da
carne a mente a escrava das paixões e se
ele tenta lidar com essas paixões ele
não recorre a deus ele recorre o hábito
e ele não clama pela misericórdia de
deus ele não cama pelo espírito santo
ele não pede ele não clama deus ele não
acredita no milagre da redenção
é mas os que vivem segundo o espírito
nas coisas do espírito pois a
mentalidade da carne e morte
é mas a mentalidade do espírito e vida e
paz e quem estava hoje de manhã sabe
muito bem o que significa a mentalidade
do espírito e vida
com a mentalidade da carne é inimiga de
deus o homem miserável portanto está em
inimizade com deus
ah pois não está sujeita à lei de deus
nem pode estar os que vivem na carne não
podem agradar a deus vós porém não
estais sob o domínio da carne mas no
espírito se é que o espírito de deus
habita em vós então meus irmãos
é o que a gente tem de lição hoje para
gente aqui de que a vida do cristão é
uma luta ele também vai lutar contra as
paixões ele também vai lutar contra as
tentações mas a diferença do homem
miserável é que ele vai vencer
e eu quero me dirigir especial
e aqueles irmãos que estão lutando
contra as suas paixões paixões terríveis
desejos terríveis
eu quero dar para você uma palavra de
esperança
o espírito de deus será suficiente para
lhe dar condições para vencer porque o
filho de deus o filho de deus vai vencer
a sua mente vai vencer isso não
significa que os cristãos não é seriam
diferentes dos miseráveis porque depois
que eles deixam de ser miserável espaço
enxergar clamam por misericórdia são
convertidos na então eles viram anjos
não meu irmão se não é um ar tá primeira
coisa meu anjo você não é um anjo
ah então você não vai não adianta você
não adianta você achar senão eu vou no
vácuo partir de agora crente não pega
não erra a gente está defendendo aqui de
forma alguma a gente tá defendendo aqui
que cristãos lutam contra as paixões e
vencem a pergunta é como eles vencem
e alguns irmãos acham
o que é melhor maneira de vencer as
paixões os desejos é obedecendo as leis
e as leis de deus
ah mas eu queria dizer para você nessa
noite que as leis de deus nós não
devemos obedecer
e para poder vencer o pecado
é mas obedecemos as leis de deus como
uma maneira de dizer senhor obrigado
pelo que são fez por mim
é uma maneira de expressar nossa
gratidão ea nossa devoção a deus
é mas não como cura para as nossas
paixões
e o legalismo ele pode destruir a vida
de uma pessoa pode fazer uma pessoa
acreditar que se ela viver corretamente
se ela viver regradamente então ela vai
conseguir vencer o pecado
bom então quando a pessoa não consegue
vencer o pecado porque em geral o
legalismo gere hipocrisia
e o legalismo gera a fantasia
e a fantasia de que a igreja possui em
duas classes
e a classe dos crentes que desviaram
pecaram e voltaram mas eles são crentes
de segunda classe e aqueles que nunca
pecaram nunca erraram então esse sim
esses são modelo da igreja estamos a
outra é uma outra casta
olá meus irmãos o sacerdócio de todos os
crentes na igreja não tem cristão de
segunda classe todos os cristãos são da
primeira classe
é mas é que existem uns que foram pegos
e outros que ainda não foram pagos
e aí ambos precisam da graça de deus
e como é que a gente lida com isso jonas
como você lida com isso existem pelo
menos quatro coisas e com elas eu quero
encerrar um fundamentais para isso
bom e que uma mente iluminada pelo
espírito santo é vitoriosa em primeiro
lugar ser membro de uma igreja saudável
você tá numa seita sai da seita irmão
sai da cê não tem nem piedade não tenha
piedade com falsas igrejas falsas
igrejas pregam falso evangelho e falso
evangelho nata
o falso evangelho não salva ninguém
falso evangelho não edifica ninguém
falsas igrejas simplesmente não podem
ser respeitadas porque não são igrejas
de cristo jesus ponto
e vamos falar das igrejas que são
verdadeiras das igrejas que são
verdadeiras existem aquelas que têm uma
gripe uma diarreia de vez em quando
é uma virose é um instante passa
rapidinho é uma turbulência vai passar
mas é uma igreja verdadeira não se você
sair dessa igreja cria vergonha nessa
cara aí permanecem ali mas se é uma
igreja que tá em feira me essa
enfermidade ela é aquela enfermidade
para morte
e aí essa igreja de um milagre
e em geral lápis a morrer
o e ressuscitar
o whatsapp vai morrer
a estas igrejas tanto a igreja
verdadeira saudável mas que tem algumas
enfermidades que são comuns como aquela
que tem uma enfermidade para morte
e elas são o meio pelo qual deus nos põe
de joelhos deus nos humilha
e o reino é maior do que a igreja
é mas a igreja maior do que você é
e quando a gente se submete a uma igreja
a gente se submete a supervisão de
irmãos e irmãs que no discipulado
cristão vão cuidar de nós então segundo
ponto importante primeiro você membro de
uma igreja saudável verdadeira e
saudável pode ter uma gripe pode tomar
diarreia pode tá bem doente mas seja uma
igreja verdadeira e batalha pela saúde
da igreja segundo discipulado sem
discipulado a nossa mente não é
organizada pela palavra de deus a gente
precisa de discipulado discipulado
acontece de duas em duas circunstâncias
e quando deus nos fez discípulos ele nos
fez discípulos para sermos por exemplo
um processo no início da vida cristã sou
discipulado por alguém daqui a pouco eu
sou alforriado aí vivo livre leve e
solto não criatura você é uma bomba
se você é um elemento de altíssima
periculosidade você sozinho vai estragar
tudo inclusive você se não pode ficar
sozinho primeira coisa que seja a igreja
discipulado e o discipulado ele não pode
ser uma via de uma mão só você não pode
só ser discipulado para você citar a
mente de cristo você precisa discipular
você precisa ouvir o evangelho e falar o
evangelho ouviu evangélio falar o
evangelho o vivo angele falar o
evangelho
e na igreja eu tenho tido a oportunidade
de entrevistar cada membro que vai se
tornar pessoas que se tornar membro da
igreja
e alguns novos convertidos esses não dão
tanto trabalho
em são lourenço
os outros já vem a lista de carrapato
e é bem difícil mas o que eu achei
interessante na triagem que a gente fez
e avaliação que a gente fez boa parte
dos membros
e quando a gente fazer entrevista e
perguntava o que é o evangelho
se a pessoa não sabia dizer o evangelho
e não é porque não sabia porque aí a
gente faz o seguinte deixa eu perguntar
para ver se a pessoa sabe mas você
acredita
o que é possível batizar uma pessoa só
em nome de jesus não pastor tem que ser
nome do pai do filho espírito santo ah
tá então não posso crer só em um deus
único uma uma mona deve ter que ser
trino é tem que ser treino bom mas o que
que é regeneração e tal a pessoa começa
a falar mas ela não entende eles e
pergunta ela sabe sabe tudo
tu sabe que eu não consigo explicar o
evangelho logo na primeira
e sabe por quê
bom então não fala mais do evangelho
e ela não evangelizar +
e não evangelizamos mais
nós não falamos mais do evangelho por
isso não sabemos mais o que evangelion
o experimenta vem aqui da aula aqui aqui
ensina sabe muito bem o que significa
você quando tem uma uma aula pronta você
já tem aula na sua cabeça ela sai que é
uma beleza
e quando alguém te pergunta o evangelho
se você já falou rogério tantas vezes
eles ai que uma beleza ele flui você
consegue falar o evangelho em uma hora
você consegue falar evangelho em um
minuto porque você tem intimidade com
aquilo e fala você não só escuta você
fala o discipulado portanto na igreja
não é só ouve é também ensinar sempre
vai ter uma pessoa na igreja pela qual
você vai poder ensinar sempre vai ter
uma pessoa na igreja com a qual você vai
ter que aprender e será coisa importante
é preciso mentoria mentoria a palavra
amento ele é importante e a mentoria eu
acho que tem uma coisa importantíssimos
não pode perder de vista
é a ideia de comentou tem que ser alguém
companheiro alguém que anda com você
alguém que não pode ser muito velho tá
suponhamos tem pessoas que são mais
velhas são extremamente sábias
é mas se você tem lá seus vai 35 anos e
a pessoa com quem você se inspira te
inspira vai que você quer que ela te
disse pule ela tem 90 anos de idade
quando a mentoria começar a ficar legal
que daqui a 15 anos ela já não tá mais
com você é só por isso que eu tô falando
para você que o mentor tem que estar
perto de você sabe por quê para de achar
que a mentoria vai durar um dia um mês
um ano cinco anos aventura é muito fraca
é uma boa mentoria tem que existir o
tempo sabe porque depois de um longo
tempo eu só sabe quem é você saiba só
malandragem ela sabe dizer se tá errando
de novo qual que você tá escondendo ela
te conhece o olhar outro jeito de falar
essas coisas as pessoas não aprendem da
noite para o dia então mentoria leva
tempo para você construir e para você
usufruir de uma boa mentoria sempre
serve tempo então deus vai usar mentores
mas mentoria você não pode fazer da
noite para o dia então se você tem seus
70 anos procura alguém de 80 se você tem
60 à procura de 70 tu tem 40 pega lá
4550 disso que eu tô falando pega a
idade próximo para você tem uma longa
jornada uma longa caminhada
bom então a gente precisa da igreja a
gente está do discipulado a gente
precisa dar mentoria e a gente precisa
sobretudo de cultivar duas coisas que
são terríveis terríveis mas são a
salvação da nossa vida oração e palavra
não vem me dizer que você gosta de orar
que eu te conheço
é a oração é uma luta meus irmãos
e ninguém pode dizer que orar uma coisa
assim deliciosa se você disse que oração
uma coisa boa você não colou de verdade
só vou mentira só falou mentira de deus
se funcionam de verdade se quebrou tudo
senhor não segura não sou eu sou tudo
errado disso
o soro de verdade você lutou com deus
e se você orou de verdade você não tô
parar sabe porque a oração vai te
colocar em submissão à vontade de deus
vai fazer você sacrificar tua vontade a
fazer você sacrificar meus desejos e
paixões por isso que a gente não quer
orar do que oração vai dizer não ser das
suas paixões faça a vontade de deus a
oração vai ser luta e que grades uma
frase muito interessante a oração a uma
luta com deus uma luta que você vai
vencer todas as vezes que você for
vencido
em todas as vezes que você for vencido
por deus você lembrar a nossa vitória
portanto está nessa luta adoração
encontrando nessa luta adoração o
apaziguamento da nossa vontade com a
vontade de deus a leitura da palavra ela
serve para dar o tom da nossa oração e
com isso eu quero encerrar
e o espírito santo
e para mudar nossa mente a mente de
cristo não vai usar outro instrumento
senão a própria palavra
se você já viu como a gente hoje tem
dificuldade de fazer isso eu vou ler a
bíblia e depois orar mas não não deixou
orar primeiro para deus fazer um milagre
na minha mente por entender o que tá na
bíblia
e eu queria desafiar você fazer o
contrário
e quando você começa orando quem da
pauta da sua oração é você
e quando você lê a bíblia quem dá o
tópico da oração é a bíblia e não você
se inverte isso leia a bíblia para que a
bíblia determine o que você tem que orar
e não que você quer as pessoas tem uma
mania de horário que elas querem diante
de deus
você já parou para pensar que talvez se
a gente começar com a bíblia a gente vai
orar não a nossa agenda mas agenda de
deus sobre nós
e talvez se a gente começar com as
escrituras a gente seja capaz de
identificar aquelas áreas que precisam
ser tratadas da nossa vida
é a primeira coisa igreja é membro de
uma igreja tão desigrejado tá
desesperado se ele já nula sério
é porque ele acha tudo errado ele quer
procurar a igreja mais perfeita do mundo
nunca vai encontrar e o infeliz ainda
quer defender o argumento de que pode
cultuar a deus na sua casa é um infeliz
né mas você feliz e felicidade mesmo
porque uma pessoa dessa ela fica
imaginando ela celebrando a ceia na casa
dela então ela pega a bandeja
em volta
se você não se serve você não
e a igreja dela exige comunhão meus
irmãos a disciplina no senhor acontece
um de duas ou mais pessoas estiverem
reunidas em meu nome
bom então a gente precisa da igreja
precisa de discipulado a gente precisa
de um irmão sábio de uma irmã sábia se
você é uma mulher procura uma mulher
sabe se você é um homem procuro um homem
sábio
e se me tornando e desenvolva a luta da
oração com base na agenda da palavra
e usados