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010 – FAVORITISMO E IGUALDADE / Tiago 2:1-7

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hoje começamos o estudo do capítulo 2 da Epístola de Tiago. Tiago vai começar a mostrar os problemas dentro da comunidade e como a comunidade deve viver a religião verdadeira aos olhos de Deus. através dos seus escritos Tiago propõe uma reinterpretação do mundo através da hermenêutica do Reino, uma lista do que estudamos até agora:

1- Provações externas que surgem da fé devem ser interpretadas através da alegria.
2- O Rico, o pobre, e nossas posses precisam ser interpretadas não pela sua presente condição, mas pela futura condição.
3- Provações e tentações internas precisam ser interpretadas como algo que surge de nós mesmos, e não de Deus.
4- A comunidade de fé é interpretada como aqueles que enxergam as ações do Pai das luzes por toda parte, e que entendem que a comunidade é criada pela Palavra da Verdade para viver em continuidade com o que a Palavra da verdade fez e faz.
5- Provações externas em geral precisam ser confrontadas com lentidão, com a disposição para ouvir e não com violência em palavras, raiva, e ações iradas.
6- Quem nós somos, quem Deus é, e nosso lugar no mundo é entendido ao contemplarmos a Palavra da verdade expressa na perfeita Lei da liberdade que é Jesus, tal auto-conhecimento inevitavelmente conduz a uma religião de ação.
7- Verdadeira Religião não é buscar pureza individual e ritual, mas atender viúvas, órfãos, e oprimidos em suas necessidades assim como protegê-los da corrupção no mundo.
8- A dinâmica social da comunidade não é influenciada pela ordem dos reinos dos homens (acepção), mas pela ordem do Reino de Deus (igualdade). A referência de conduta é o Reino, não os reinos.

Fonte: OUTRA IGREJA

Legendas automáticas:

olá muito bem-vindo a outra igreja meu
nome é tiago e eu mandei querer receber
vocês o que mais uma semana meu
escritório nas montanhas do deserto na
floresta é um lugar mágico a pena que a
gente tá tão distante mas eu espero que
vocês todos estejam bem familiares
vizinhos amigos
e para que a gente posso fazer esse
estudo mais uma vez juntos semana
passada a gente conclui o primeiro
capítulo de tiago onde a gente aprendeu
que a religião pura e sem mácula para
com o nosso deus e pai é essa
o que coisa
é porque o tiago fala dessa maneira
bom e fala então que não precisa fazer
mais nada só ir lá no no abrigo de
sem-teto e ficar por lá também mas o
ponto aqui é da direção em outras
palavras
a religião é uma maneira de
hei de viver em relação com deus e
outros
e o texto diz religião sem mácula para
com deus isso é gente manter ouvido
coração
o ninja aberta para ouvir para receber e
ao recebemos as vamos perceber que deus
não quer que a gente faça sacrifícios
para ele mas que a gente olha ao redor e
que a gente seja a extensão não só
individualmente mas a comunidade a
extensão do que ele faz por nós para
outros
e é isso não significa que você vai
agora abandonar suas práticas pessoais
espiritualidade jogando lixo mas sim
entendendo o que tiago tá dizendo você
vai interpretar
em suas práticas espirituais e tal
maneira que cada uma delas encontra em
cima no outro e não você se sentindo bem
simplesmente que você fez certas coisas
que você acredita que deus pediu e pede
de você como auto-sacrifício individual
que capacita para um céu futuro e hoje a
gente vai falar um pouquinho disso
também
e que notou que religião é algo que eu
possuo que eu tenho um objeto meu que
quando o bolso e levo para outros
lugares religião é o que a gente faz em
em cada prática da nossa vida religião
não é um uma ele tem dentro da lista de
coisas que a gente faz o nosso dia de
religião dessa maneira é uma maneira de
viver por completo e essa sempre foi a
proposta desde o começo de gênesis
religião de viver a vida de forma
religiosa final se o fôlego de vida que
a gente recebe pra viver e respirar vem
de deus logo a existência como um todo é
uma resposta essa dádiva de graça divina
e portanto nós somos seres religiosos
antes mesmo de
os seres humanos a gente vive de forma
religiosa primeiras idéias que ele te
entende e encontra na bíblia por isso
que tiago tá fazendo é reorientando a
percepção da comunidade para entender
que mais uma vez essa vivência diante de
deus que a religião no dia a dia e tudo
que eu faço preciso estar intimamente
ligada com a vida com a gente trata os
outros e principalmente aqueles que
estão em necessidade e seu resumo do que
aconteceu semana passada hoje a gente
começa o segundo capítulo e a gente vai
perceber que tiago agora ele tá
preocupado né acabou de falar sobre a
religião verdadeira direção da religião
essa vivência com deus que agora vive em
comunidade individualmente sem com
sensibilidade para com os outros
e agora já anotar aqui thiago ele está
preocupado porque se essa ver a
verdadeira religião bom existe um
probleminha com a maneira com que os
pobres estão sendo tratados dentro da
comunidade
eu vou a comunidade está falhando de
alguma maneirinho praticar verdadeira
religião mostrar um certo nível de
insensibilidade dentro do próprio
ambiente na comunidade em suas relações
é isso aí já veio o thiago ele tá
preocupado
e vamos ver e hoje a gente vai ler tiago
2 hoje é só um pedaço grande 1 a 7
o texto diz assim meus irmãos não tem
mais a fé em nosso senhor jesus cristo
senhor da glória
o e em acepção de pessoas no contexto
e abrindo espaço para a secção de
pessoas para fazer diferenciação entre
pessoas para favorecer pessoas acima de
outras pessoas se portanto entrar na
vossa sinagoga na sua congregação algum
homem com anéis de ouro nos dedos em
trajes de luxo e entrar também algum
pobre andarilho e tratar diz com
diferença o que que tem tarde de luxo e
o disseres você se assenta aqui nesse
lugar de honra e disserdes ao pobre você
fica para lá em pé ou fica aqui sentado
abaixo do estrado dos meus pés não
fizesse distinção entre vós mesmos e não
vos tornastes juízes tomados de
perversos pensamentos ouvi meus amados
irmãos não escolheu deus os que para o
mundo são pobres para serem ricos
inferno
e do reino que ele prometeu aos
quilombos não foi isso que deus fez
escolheu os pobres para serem ricos em
fé entretanto vós outros menosprezados o
pobre não são os ricos os que usam prime
não são eles que vos arrasta para os
tribunais não são eles que blasfemam o
bom nome que sobre vós foi invocado daí
tiago mais uma vez usando palavras duras
para com o tratamento dos menores e dos
pobres na comunidade problema ciência no
inverno livro de atos sobre pobres e
viúvas excedendo a porção de alimentos
sempre teve contendas nós no caso do
problema de tiago havia diferenças
favoritismo
de dentro da comunidade isso era um
grande problema e curiosamente agora que
vai consumir parece muito livro todo de
tiago agora do capítulo 2 em diante é
como praticar religião pura e verdadeira
e se a religião pura visitar órfãos e
viúvas e desenvolver essa sensibilidade
na vivência para com deus e para com os
outros bom então thiago explicar um
pouquinho de como isso deve ser como
isso é como isso é praticados
oi e a preocupação de tiago já se
encontra no primeiro verso aqui no nosso
texto
é como dizem os irmãos não tem mais fé
em nosso senhor jesus cristo e ao mesmo
tempo acepção de pessoas favoritismo
e se jesus é senhor da vida se as
pessoas nasceram de novo para nova
realidade do reino que está agora pronto
feito uma realidade na qual a comunidade
se organiza ao redor iv antecipando o
futuro no presente easy jesus é senhor
da nossa resistência logo não haverá
espaço na vida pessoal e na vida da
comunidade para favoritismo ou para
fazer diferenciação entre pessoas
o bairro bonito aqui é que essas
palavras mais uma vez thiago eu já falei
isso mais uma vez aqui no nosso estudo
ele ficou a sempre sabedoria do antigo
testamento porque essa é a matriz esse é
o paradigma pelo qual a igreja primitiva
operava ainda não é reinterpretando mas
enxergando em jesus o filtro pela qual
tudo o que era bom antes agora encontra
ainda mais significava então de novo
tiago aqui ele tá usando de textos do
antigo testamento para argumentar o seu
ponto
o presente para as palavras aqui no
começo de favoritismo
o e de preferência ao rico
o verso 3 hidratar diz com deferência o
que tem os trajes de luxo aqui tem raiz
em levíticos 19 quando você compara
inclusive a septuaginta que é o texto
grego do antigo testamento com o grego
aquele tiago é extremamente semelhante
e as mesmas referências são usados em
levítico 19 15 texto diz não farás
injustiça nos juízos nem elevando passar
o pobre nem fazendo diferença
favorecendo rico
bom então de novo existe essa conexão
entre a torá e a imagina santa
comunidade cristã isso ainda fazer a
parte eles enxergavam entendiam a lei
passavam olhavam para jesus e agora
podia enxergar com clareza a sua
situação atual
é por isso que mais uma vez trago os
aqui da sabedoria antiga da clareza que
a lei tinha trazido no passado para com
as relações sociais
oi e o uso desses princípios agora para
aplicar a comunidade
e jesus também o tiago usa antigo
testamento jesus jesus também sempre
falava de acepção de pessoas levíticos
falar dentro do contexto do tribunal mas
jesus fala na vida como todo jesus
mostrou que a ausência de parcialidade
deveria ser a maneira como qualquer
relação devia ser estabelecida aí mateus
5 logo o sermão da montanha jesus
ensinou que a gente deve amar os nossos
inimigos
tu ainda tá com para o ímpio o pecador
com aquele que só anda quem corresponde
o seu amor agora você quer ser perfeito
e quer entender o que é ser filho de
deus ok então você vai lá e ama e
respeite track trate bem àqueles que
também os seus inimigos porque jesus em
cima bom daí os meninos porque deus
manda a chuva para justos e injustos
bom e que deus não faz acepção de
pessoas mais que as pessoas não gostam e
não vivo do jeito que ele quer ele não é
uma criança mimada que retém suas
bênçãos até a pessoa acreditar mas deus
não da chuva para todos deus não é
parcial e aqueles que o segue fazem a
mesma coisa e por isso são considerados
por jesus filho de deus porque vivem
como o pai sem diferença assim tanto no
antigo testamento como no novo
testamento o problema da parcialidade é
um problema grande real
em qualquer um sabe que no quesito de
parcialidade que normalmente se dá mal é
o porto rico e mais ou menos tentando
chegar no nosso tesouro aqui
e o texto de
em levítico do texto de jesus e própria
thiago no começo e falou acepção de
pessoas é um problema para qualquer lado
é só que a gente sabe como isso acontece
na prática
a saúde exemplos de tiago vai dar agora
vão ajudar a gente entender que
parcialidade é essa que estava
acontecendo thiago ele vai abrir uma
janelinha para gente para gente enxergar
para dentro do que era comunidade cristã
primitiva os problemas que existiam lá e
de como esses problemas não estão tão
distantes do nosso problema nos nossos
problemas os dias então vamos lá mas
antes a gente chegar aqui para entender
o que tá acontecendo no capítulo dois
como que ela tá falando de pobres e
ricos de novo a gente já falou sobre
isso antes então vamos revisar o que a
gente já viu só alguns pontos básicos
ricos e pobres de acordo com o tiago que
a gente do dom eles não devem ser
tratado são vistos pela sua condição
atual presente nas de acordo com a
perspectiva do reino em outras palavras
você não pode estar aqui no presente
olhar com o pobre eo rico e avaliar eles
pela óptica do presente a vivência da do
reino é você olhar para o futuro e
trazer a realidade do futuro para as
nossas relações
bom dia meu tio interpretações da vida a
rede enxerga presente e pelo futuro
dessa maneira o pobre ele exaltava pois
quem teve última vez e de acordo com o
nosso texto de hoje escolhido para ser
rico e em fé e herdeiro do reino que
deus prometeu aos filme pronta cinco
assim charme pobre não é qualquer nada
ele exaltava porque eu fiquei está
olhando o pobre agora pela ótica do
futuro no rico é claro que confio no seu
portfolio econômico e financeiro ele
precisa entender que a sua riqueza vai
passar
e com o tempo tudo passa ou você passa
por que a gente morre o riqueza se vai
então thiago ele fala isso para qualquer
um que é rico de consciência de que se
vai passar se não adianta ficar
acumulando acumulando a maneira de
acumular riquezas corretamente é
caridade é oferecendo isso me leva o
próximo ponto aqueles que são ricos aos
olhos de deus pela ótica do reino são
aqueles que pela festa na caridade
acumula um tesouro do céu é assim que a
gente avalia rico pobre pela ótica do
futuro e não coloque do presente assim a
igreja deveria interpretar o presente
comunidade pela realidade futuro e aqui
a gente encontra o problema do
favoritismo se a comunidade preciso
interpretar o presente pelo futuro o
favoritismo se torna um problema muito
grande
a comunidade de viver por essa realidade
futura prática de uma religião que abre
espaço para favoritismo representa uma
grande contradição
e se a comunidade entendia a contradição
continuar vivendo dessa forma eles
estavam conscientemente rejeitando jesus
e adorando algum tipo aí de anticristo
que apoiava essas práticas de acepção
é porque é uma grande contradição porque
mais uma vez thiago está ensinando a
gente da mesma maneira que jesus é
enxergar o presente todo futuro no
futuro reino de igualdade de amor de paz
de harmonia de a completa ausência de
acepção pois todos seremos iguais diante
de deus ver esse agora vir para cá e de
diferenciação entre pessoas no grande
contração e são problema para tiago
estão com tudo isso em mente agora a
gente pode olhar para dentro da janela
que tiago obra aqui pra observar como o
parcialidade favoritismo tomava forma
dentro da comunidade viu descreve uma
entrando com anéis de ouro e roupa de
luxo outro entrando com roupas piores
nem roupas de que caracterize um alguém
mais pobre andarilho algo assim e as
pessoas fazendo acepção é
o craque porque é que o texto menciona
então roupas e lugares onde as pessoas
devem estar sentar para mostrar que o
favoritismo na comunidade se dava conta
o pobre e favor rico curiosamente agora
os detalhes de anel de ouro os
estudiosos tentaram entender que grupo é
esse que tiago tem em mente aqui que ele
tava escrevendo e é bem difícil cada um
fala uma coisa diferente então existem
inúmeras possibilidades desde isso pode
realidade social política e também
haviam até pessoas na época que tinha um
recursos financeiros para ajudar a
comunidade a sobreviver financeiramente
oi e daí quando eles vinham para a
comunidade eles eram separados lugares
de honra né mas se essa transação que
não ser obviamente resulta na subjugação
do pobre na comunidade receber dinheiro
e favorecer o rico mostrava de alguma
maneira ou de outra a completa falta de
confiança no deus que a gente já viu na
carta de tiago que dá generosamente boas
dádivas para a comunidade do mundo como
um todo então mesmo se alguém tá
ajudando financeiramente a igreja não
tem problema é uma coisa muito boa mas
quando a pessoa chega e daí um pobre é
subjugado para que o outro tem uma
posição de honra aí a gente tem
problemas bem bem graves
e de acordo com o teatro essa cepção de
pessoas não deve se encontrar dentro da
comunidade do reino e nós dos exemplos
que te ajudar acontecem dentro das
reuniões públicas da comunidade
o rico centro com suas roupas e
sandálias do garzón
e nos pobres são empurrados pelos cantos
ou até mesmo sentados aos pés nos
estragos mostrando sua posição de
subjugação de
e de submissão aos poderosos da época
o engraçado é que ele te aviso muitas
vezes na vida né se do motor nada ainda
é engraçado como a gente está fica muito
disso né
g1
a favorecer aqueles que a gente
considera
os maiores melhores e deixar de lado os
pequeninos
e ficou iso
eu não sei onde é que está o problema se
concentravam pobres jogadas dos campos
a comunidade tem que fazer um escolhi
essa ponto chave aqui ele está tentando
ilustrar como lidar tem que escolher o
que vai fazer quais são as opções são
duas opções opção a seguir as práticas
encontradas nos reinos e governos
humanos e práticas com essa parceria
idade sexismo racismo intolerância
favoritismo com base obviamente no
status financeiro violência opressão
o tanto que tiago falando só esses ricos
que levam vocês pelas cortes e destroem
a vida de vocês não podes que se mostram
completamente insensíveis ao que vocês
estão e a como vocês vivem e que se toma
no preferência para eles
ah então tá aí porque é um problema essa
prática porque essa porta tá aqui tem o
que acontece nos remos e nos governos
dos homens parcialidade acepção
favoritismo é tudo o que acontece na
forma com essa turma
e já tem outra opção seguir as práticas
encontradas naquilo que jesus antecipou
e mostrou sobre o reino dos céus quais
são essas muito bem igualdade justiça
amor pa se conhece a lista na qualidade
não pode ter os dois tem escolher entre
viver de acordo com os princípios dos
reinos dos homens ou de acordo com os
princípios do reino de deus não pode
haver os dois ao mesmo tempo não pode
haver um híbrido precisa escolher quando
eu reino dos homens significa rejeitar o
chamado para viver em harmonia com a
palavra da verdade novamente eu quero
viver de acordo com os remos ao meu
redor muito bem a palavra da verdade não
tem mais voz em nosso meio tá bom
e novamente de acordo com tiago aqui da
capa com a tiver sete e do a semana o
bom nome que sobre a comunidade forma
locado
a e agora novamente escolha opção de seu
reino dos céus praticar isso significa
nada mais nada menos do que criar uma
comunidade de uma um ambiente onde eu a
realidade do futuro é o ponto central
e essa é loucura porque porque a
comunidade precisa ser um sinal que
mostra a possibilidade de viver debaixo
do senhorio de jesus em igualdade mesmo
numa terra de morte rodeada por reinos
movidos por ganância e desigualdade
e a comunidade é isso tem gente que usa
as minhas palavras aqui para falar que
eu sou contra a igreja que eu sou eu não
tô falando só sobre comunidade aqui essa
é o mais importante é o sinal de que a
verdade da história a trajetória da
história de deus israel se abrindo
expandido para alcançar um ano inteiro é
revelado na vivência em comunidade
e esse é um milagre a comunidade tem que
ser esse sinal
é de que é possível viver pelos
princípios do futuro agora no presente
então obviamente o que complica a
discussão toda é a condição de muitas
igrejas o brasil mundo como um todo
o que vive de fato os tudo que a gente
está vendo aqui com relação aquilo que a
vivência do futuro no presente
a comunidade de pessoas que aprenderam a
enxergar não a sua condição atual mas a
sua condição futura e que estabelecem
todas as suas dinâmicas com base no
futuro e não do presente
e curiosamente o que a gente aprende em
comunidade ao viver essa realidade do
futuro juntos é o que a gente acaba
levando para nossa vida privada
a nossa vida individual por isso que
ajuda necessária a comunidade tem que
aprender juntos a como vivem
individualmente
oi e a como vem comunidade
é porque a gente entende porque tudo
isso é importante porque aqui que a
gente encontra meu tipo do reino não é
escritório tá fazendo thiago tá
ensinando a comunidade a interpretar o
mundo externo e interno pela óptica do
reino futuro então tá aqui ó
o thiago tá ensinando a comunidade
interpretar dinâmica social comunitário
que acontece dentro de suas paredes e
essa interpretação essa prática não pode
se dar com referências ou com
dependência referências de governos
humanos mais através da realidade futura
que é um ponto que já está sendo
recorrente aqui nos nossos estudos
e da incoerência da contradição que é
perceber a religião o cristianismo se
alinhando de corpo e alma com o governo
dos homens
a escolhendo violência cima de caridade
escolhendo ganância acima de serviço
a escolhendo o favoritismo ao invés de
igualdade e
o colocando ideias acima de pessoas
o colocando reputações de famílias
dentro de caixinhas que não se igualaram
a ideologia regente tá aí
o thiago tá ensinando nossa comunidade a
nossa dinâmica social
não precisa estar em harmonia com a
realidade futura e o que é isso
igualdade
e não pode haver favoritismo aqui
e por quê porque favoritismo distorce a
própria natureza da comunidade como
sinal do reino futuro pois mostra pro
mundo todo visivelmente que nós estamos
que nós não estamos tão distantes das
práticas dos governos e dos reinos do
mundo dos homens favoritismo desfaz a
verdade que a comunidade proclama de que
o futuro está aqui o reino dos céus
chegou porque compromete a verdade
porque a visão do futuro scid-5 a invés
de ter a referência da prática e da
vivência do futuro nós encontramos as
referências nos reinos ao nosso redor aí
acabou
a perder ou a verdade de ouvir a palavra
da verdade ou a visão do futuro resulta
na comunidade se abrindo por completo
para
e a influência vou invasão dos
princípios das práticas dos reinos dos
homens
e aí fica isso tudo tem a ver com a
juntos claro tudo que acontece até hoje
eu já vi muitas vezes líderes superiores
distantes do público pois obviamente
eles têm uma missão muito importante
se perdeu perder um de alguma maneira
referência de jesus encontrar outras
referências no reino dos homens
e o pior não é isso pior é que a igreja
segue né
e a igreja aceita a igreja se abre para
cultura pop para cultura vip da cultura
do bracelete vip para cultura dessa eu
sempre longamente fiz falar sobre essas
coisas que eu sou músico também e já vi
muito disso e nunca gostei nunca me
senti confortável nunca achei legal
porque mesmo ali
é o de muitas coisas legais acontecem
ainda existe essa e eu nunca eu nunca
soube
o ltda
eu nunca soube articular isso na minha
cabeça e no meu coração bem mas acontece
mas eu quero falar de outra coisa agora
para concluir tem a ver com quem está
dizendo agora mas
e como deixar exegese estudo teologia de
lado por um minuto pensar em outras
coisas teológicas também mais
relacionadas a vida sabe como seres
humanos gente carrega na nossa vida na
nossa existência em número de desejos
os desejos acho que a gente naturais que
a gente tem dentre eles eu tenho pensado
bastante nesses últimos dias e semanas
essa é a alegria de viver alegria da
vida
é um desejo que a gente tem
e vive a vida bem livre feliz
o extenso desejo quem quer viver a gente
quer manter o que é compro perto a gente
quer ver os nossos filhos crescer a
gente quer alcançar objetivos e
realizações
a terra
e esses dias a gente teve até uma
conversa se eles têm medo da morte e
obviamente as pessoas aqui espero que o
pastor fale não eu não tenho medo de
morrer
e se não sim existe um ângulo pelo qual
a gente não tem medo no fato de quem te
carrega uma esperança de que a morte no
meu fixo então nessa parte a gente vive
em paz só que uma outra grande parte é
assim a gente tem eu tenho medo de
morrer eu não quero morrer
é porque eu quero ver meus filhos
crescerem
e eu quero ver o benjamin desenvolvendo
a pessoa que ele vai ser viu os gostos e
a inteligência e como o coração dele vai
reagir as coisas boas e ruins no mundo
eu quero ver a joana crescer eu quero
ver o que vai dar essa menininha
espoleta fica com ela vai quebrar o
coração dos meninos eu quero eu quero eu
quero completos a gente não quer
a perder isso
a reconhecer isso acho que não demonstra
falta de fé só mostra que esse desejo
encontrou lugar no nosso coração de
querer viver
a escrever a nossa história se
desenvolver tv nossos filhos abraçarem
aí a vida
e a sua própria maneira e de viver e
experienciar graça também na sua maneira
única com por tudo isso por esse desejo
de alegria de viver de vida
e a gente não quer que o mundo acabe
e eu tava ouvindo a música das minhas
amigas da ana vitória que elas dançaram
e eu escrevi a letra que passa aqui
depois das 6 horas tô com saudade de te
encontrar aqui em sampa tá quieto demais
e as minhas paredes parecem fronteiras
e se não der tenta ligar a gente resume
a distância me conta da tua janela me
diz que o mundo não vai acabar
o seu desejo
e a gente não quer que a vida acabe
é porque na mas a janela na nossa
cozinha na nossa varanda no nosso jardim
e beleza alegria e sinais de um mundo
melhor e da possibilidade de que novos
dias bons dias ainda estão poder
e quando eu vi essa música me deixou
muito feliz
que coisa linda e fala na sua janela me
diz que o segundo não vai acabar isso é
um desejo nosso esse é um desejo que eu
acredito que é dado pelo próprio deus me
interprete esse desejo de querer que a
vida seja eterna como uma dádiva divina
porque nós fomos criados para a
eternidade
e tem querer que o mundo não acabe que
de viver um desejo dado por deus
o problema é que não é necessário muita
sensibilidade
a anotar aqui por mais que a vida seja
boa dessa maneira tá muita gente como eu
é a vida não é boa para todos
é só ler o jornal eu li aqui eu ia toda
a manhã aqui com os meus filhos antes
mesmo do vírus chegar tinha um bebês
morrendo de frio na síria
não existe abuso a pressão fome
o tráfico de pessoas
e por toda parte
é perto e longe
e nessa vida quer que a gente requer que
a gente reconheça tudo isso ou não
e não existe muito ajustes
e aí se esqueçam abusar parte da razão
do porquê tanta gente está nas ruas
passado e presente se dá por esse senso
de que a gente não tem controle sobre as
nossas decisões de que existem pessoas
determinando o nosso futuro e a gente
não tem agência em nada não tem justiça
então vamos para a rua de alguma maneira
de outros justificam um não é difícil
ver que não tem justiça
e portanto outro desejo dado por deus
junto com essa alegria da vida plena é
um desejo e o centro de justiça e
e o que é que eu tô trazendo tudo isso
aqui para uma discussão de favoritismo
igualdades bom que para mim é aqui que
fé em jesus dentro do contexto de uma
comunidade de fé em conta encomtra sua
relevância e a sua necessidade
e por que que eu sou um seguidor de
jesus porque todas essas boas coisas que
eu acabei de citar vida e justiça eu
encontro realização promessa e futuro na
figura na pessoa de jesus
a fé em jesus incluí
o e abre lugar para alegria de viver a
ideia de que essa vida não é suficiente
bom e o que é e tudo aquilo que é bom
precisa ser eterno
tu tá em cada despedida se sentimento
um em cada braço você não sabe quando
vai ver a pessoa de novo é ali na no vão
entre o abraço da despedida e você virar
as costas para continuar dando é naquele
vãozinho que a gente encontra o
sentimento de que essa vida não é
suficiência
e portanto fé em jesus é sobre a alegria
celebração gratidão paz é sobre dançar e
cantar e festejar aí thiago tem longe
mais não tô entendendo olha lá história
do filho pródigo
e o filho próspera receber e o que que
rola vamos lá grande festa dança alegria
e o filho mais velho não gosta das
imagens mas essa imagem da casa do pai
e é isso é a alegria e gratidão é festa
mas fé em jesus também abre lugar para
justice para a ideia que a experiência
em todas essas experiências de injustiça
ao nosso redor e o nossa vida mostram
também que essa vida não pode ser a
única vida tanto apocalipse fala que o
sangue daqueles que morreram os mártires
clama por justiça por resolução
perguntando até quando que essa história
vai correr dessa maneira onde a conta
não fecha onde não existe justiça para
que são oprimidos um tanto na alegria de
viver nas despedidas a gente espera que
essa vida não seja a eles têm um senso
de que a vida não é suficiente e não
larga os atos de injustiça ao nosso
redor quando pessoas morrem e tudo
acontece sem a conta fechar o mesmo
senso sobre sobre vem o mesmo tempo
sentimento e não na nossa vida de que
essa vida não pode ser a única
e como comunidade gente valoriza tanto
vida como justiça eu deveria valorizar
tanto aquilo que é bom a liberdade para
viver e se alegrar como justiça pois a
comunidade é um sinal do reino que está
por vir onde você adivinhou justiça e
vida
a igualdade reino
e o céu não é apresentado na bíblia como
um lugar onde harpas são tocadas por
pessoas brancas vestindo vestes brancas
e monotonia eternal
e não é isso aí sempre isso talvez os
filmes mostra pessoal brinca né com céus
lugar extremamente
o alienado daquilo que a gente
experiência aqui embaixo porém quando
ele te lê a gente vai notar que o céu a
nova terra nessa realidade do
o céu e se harmoniza com até que é o que
vai acontecer de acordo com o relato
bíblico é concreto não é a nuvem é aqui
é mundo a terra é chão nessa nova terra
chegar
e a gente vai entender que
e o céu deus a nova terra é um lugar
onde toda boa dádiva encontra sua origem
é
é uma vez o benjamin me perguntou pai
como é que vai ser o céu nova terra você
sabe né
que foi filho eu não sei por que a
bíblia fala que olhos um vírus não tem
como não tem nem como ter ideia mas eu
tenho
eu não tenho pensamento falei qual o que
que você pensa que foi filha para mim a
nova terra vai ser assim pensa em toda
boa memória que você tem
e em toda boa experiência de brincar
comigo com seus avós no sítio decorrer
no parque de dar risada
a jogar bola com seus amigos e de tomar
sorvete numa tarde quente pensa de tudo
que é bom que você já viu na sua vida
ah pois é a nova terra vai ser isso e
muito mais
ah pois o reino será um lugar onde
viverão na presença de deus que é a
origem e o criador de todas as boas
coisas
um lugar onde todos que respondem a
graça ea bondade todos os que foram
oprimidos todos os que não puderam ver
os seus filhos crescerem se realizarem
ações todos aqueles que tiveram a vida
encurtada de alguma forma todos e não só
alguns privilegiados lá naquele reino
todos esses poderão ter oportunidade de
viver a verdadeira alegria de vida sem a
mancha da hinduísmo do teclado da
diferenciação da pobreza esse é o céu
e essa é a nova terra
e o reino de deus
e assim meus amigos
em qual a gente pensar nessas coisas
dela sobre o futuro
que tal vermos isso aqui do thiago tá
escrevendo
o cliente possa agora voltar para a vida
e ver o mundo através da alegria é
igualdade da justiça e da paz
ah pois o propósito da comunidade da
nossa vida é esse
a anunciar o reino
a viver de tal maneira todos ao nosso
redor possam ter um vislumbre do que
está por vir
oi e da possibilidade
não podemos viver dessa forma agora
a igualdade uns com os outros e sem
favorite
e esse foi mais um
o estudo na outra igreja espero ver
semana que vem
e que deus os abençoe
g1