Sermões Online

#202 Aspectos da Aplicação do Sermão. Questões do Reino Presente e Futuro

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o olá pessoal boa noite tudo bem com
vocês conforme prometido hoje nós vamos
falar sobre a as implicações práticas de
um sermão oito fatores importantes na
aplicação prática nas implicações
práticas de um sermão e as tensões entre
o reino futuro e o reino presente você
que está aí você pode compartilhar essa
live por gentileza eu estou
compartilhando agora no nosso facebook
e a nossa página no facebook é exposição
bíblica ok você pode também fazer o
mesmo agora compartilhando para gente
você que recebeu o link mas você não se
inscreveu no canal se inscreva no nosso
canal
ó e vai ser uma benção poder ter a sua
participação nesse projeto você que não
conhece projeto ou exposição bíblica é
um projeto muito sólido que nasceu 2012
está muito além de slides né o exposição
bíblica é a mãe da faculdade teológica
reformada de brasília centro
pós-graduação ser chad o ead da frb e
uma exposição bíblica também tem agora
uma plataforma chamada a academia do
expositor né então nós temos trabalhado
de forma sólida nesses anos todos e
sempre com foco na pregação academia do
expositor ponto com.br nós temos a
thomas e as conjunto moraes michel
augusto e é mister maya em breve vai tá
lá na plataforma também ok bom vamos lá
então
e houve uma inquietação da minha parte
acerca da pregação e essas questões que
envolvem o reino futuro e o reino
presente diante de toda luta que nós
enfrentamos e estamos enfrentando agora
com convite 19 algumas colocações são
feitas alguns questionamentos algumas
inquietações está estão surgindo eu
resolvi fazer então a
se essa live falando sobre os oito
aspectos da implicação prática e as
questões do reino futuro e as questões
do reino presente vamos lá então bom
é a pior coisa que eu queria deixar
claro aqui primeiro aspecto da das
implicações práticas de um sermão nós
precisamos entender qual é a tarefa do
pregador
oi na bom
e o pregador ele tem uma tarefa
expositor tem uma tarefa e essa tarefa
ela vai da pregação de um texto de uma
que está inserido dentro de uma película
uma sessão e ele parte dessa perícope né
alcançando o significado de desse texto
um conjunto maior do livro que esse
texto está inserido
oi e a partir dessa dessa desse conjunto
de fatos você já tá perigo que para a
teologia de um de um livro de um
determinado livro ele parte para
aplicação então a essa tarefa
interpretativa é básica para todo tipo
de sermão agora é claro que tem sermões
que vão trabalhar de um modo panorâmico
o mesmo no sermões panorâmicos onde você
vai expor por exemplo livro de habacuque
e você sempre em algum livro você vai
encontrar um texto ou ou mais de um
texto que são chaves para a compreensão
do livro então nós nunca deixamos de
trabalhar uma da da perícope numa
exposição panorâmica por exemplo às
vezes você vai trabalhar um sermão
biográfico um sermão sobre a pregação de
paula você vai pregar numa numa
ordenação de um amigo e você vai falar
sobre a artes positiva a arte da
pregação de paulo o apóstolo paulo então
você não vai ficar só no texto
a massa dentro dos textos que foram
escolhidos nesse sermão biográfico vai
ter sempre um texto central né enfim do
segundo lugar da exegese e a aplicação o
segundo passo do pregador na hora que
ele vai aplicar o sermão bom você
cumpriu você explicou o texto trazendo
os extratos para o púlpito da exegese
que você fez do texto e agora você vai
aplicar esse texto então você vai a
terceira algumas perguntas e vai
responder essas perguntas no púlpito né
ou seja ok esse texto significa para
significou para a época dos ouvintes
originais e o que ele significa para
hoje né
bom então o que esse texto significa
para hoje a o que é que nós podemos
aprender sobre a transição desse texto
para os dias atuais transição histórica
para os dias atuais aí vem muito a
questão dos movimentos hermenêuticos
tome cuidado com os movimentos e
mineralógicos porque a cada época cada
época influenciada por um movimento
hermenêutico que alcança não só a
teologia mas que é influenciado
movimentos filosóficos movimentos
literários então por exemplo hoje quando
você vai trazer as implicações práticas
de um texto você tem que considerar que
as pessoas independentemente do grau de
academicismo que elas tenham elas estão
envolvidas em processos hermeneuticos
existem novas hermenêuticas
são pequenas teologias que fazem parte
das narrativas das pessoas eu
particularmente acredito em uma
meta-narrativa numa cosmos' visão cristã
que faz com que a intenção autoral seja
aplicada em qualquer época situação e
contexto mas você precisa entender que
as pessoas que estão lá elas estão
vivendo essas narrativas e elas precisam
a compreender se você acredita na
intenção autoral do texto das precisam
compreender que a autoridade das
escrituras sagradas elas são válidas
para o dia atual tá ok a terceiro lugar
alguns aspectos da aplicação é o que
devo fazer a situação moral do texto aí
você tem que tomar cuidado com a questão
do legalismo
a e do antinomismo então nesse momento
que você vai trazer os implicações
práticas de um texto é o momento que às
vezes você até explicou bem o texto mas
quando você chegou na parte das
implicações
e práticas você caiu ou no legalismo ou
uma ponte nomismo explico o legalismo
ultimate que ele vai falar que ele vai
dar uma definição bem legal legalismo é
quando você tenta deixar deus devedor
pelos seus atos
eu continuo mesmo é quando você pouco se
importa com a lei de deus no processo da
santificação aquela velha história do
cara chutar o pau da barraca então a
segunda coisa não que você tem que
perceber quem eu devo ser seja a
identidade que eu devo que eu devo
adquirir o dando oriana fala muito bem
sobre isso então quando você vai aplicar
o texto a identidade de cristo deve ser
o alvo da formação do povo de deus quais
são os objetivos seja quais são as
causas que eu devo me dedicar isso tem
que ser passado e o a questão de
discernimento seja
e nas implicações práticas você precisa
levar o povo a discernir entre o certo
eo errado discernir os processos
culturais seja eu gosto muito de
trabalhar a questão da cultura e
enxergando a cultura como algo que você
vai ter que confrontar em algum momento
em outro momento você vai ter que
transformar em outros momentos você vai
ter que identificar a graça comum no
processo cultural né então às vezes você
é contra cultural às vezes você é
transformar acionista você prega para
transformação e muitas vezes você
encontra a graça comum no processo
cultural ok bom quarto lugar quando você
vai trazer as implicações práticas de um
sermão a questão da ética é muito forte
então voltando à questão da da questão
moral então a ética cristã
e ela te leva a aplicar um texto mas com
o devido cuidado
e aí
e as implicações éticas elas devem levar
em consideração que um homem regenerado
pela graça mediante a fé no mérito
obediência total de cristo para obedecer
ele não obedece para ser regenerado ele
é regenerado para obedecer isso tem
implicações muito fortes na nossa vida
porque porque se você é pregar e não
entre de aplicar você deixar isso se
você não deixar isso bem amarrado você
acaba produzindo nas pessoas um
legalismo no tocante ao entendimento que
elas têm em relação à salvação e em
relação também a adoração
a adoração seja pública ou privada seja
o culto público como privado ela sempre
vai achar aqui que tem que fazer alguma
coisa para se tornar digna quinto lugar
são oito questões das implicações
práticas e o reino futuro e o reino
presente em que lugar quando você faz
essa ponte hermenêutica você fez a
exegese da perigo pi e agora tá fazendo
uma fonte hermenêutica você já tá
aplicando o texto para os dias atuais
você tem que considerar ou o texto em si
a intenção autoral do texto ea sua
aplicabilidade no mundo contemporâneo
levando em consideração cristãos que
estão sendo edificadas ao ouvir aquela
mensagem e não cristãos que podem ser
salvos e só podem ser salvos pela
loucura da pregação do evangelho então
e não deixe de entender isso aplicação
ela é para o mundo contemporâneo se você
não trouxer as implicações para os dias
atuais você não pegou você simplesmente
trouxe informações todos os
doutrinadores vão falar nesse mesmo tom
eu gosto muito estilo ação que ele vai é
tem ele tem um projeto chamado o ano
fashion e vai tratar de muito legal né
de uma forma muito contundente para
abençoar muitas pessoas se esse lugar
seja breve não apresente material novo
estreito e o foco não o espanda seja
arremata o seu objetivo seu sermão tem
uma ideia central
o que outros doutrinadores vão chamar
isso de tema central e você chegou agora
no momento no clima que se do seu sermão
então
em diante do clima que se do seu sermão
não inove vão traga novas informações em
sétimo lugar seja concreto
e a diante de tudo aquilo que eu falei
ofereça sugestões concretas sobre aquilo
que os ouvintes podem fazer em relação a
palavra pregada
se você não pode ir ser prolixo né você
tem um texto tem a ideia central do
texto tem as implicações práticas que
envolve o livro que aquele texto está
inserido que devem ser consideradas
então você precisa ser concreto nas
implicações práticas pontual em oitavo
lugar nunca se esqueça aqui nas
implicações práticas você precisa
considerar o contexto histórico
gramatical você usou uma perícope para
extrair dela a ideia central ou mais de
uma ideia central né o craig blomberg
tem ele descreve ele fala muito bem
sobre isso que às vezes um sermão tem só
uma ideia central eu concordo com ele
então lembre-se de que você quando
trouxeram as implicações práticas de um
ser
se você está considerando a perícope a
sessão mas você também tá considerando o
contexto histórico gramatical né você
está considerando fatores sociais
fatores geográficos fatores
arqueológicos fatores econômicos fatores
políticos tudo que envolve o texto é
claro que você não vai se alongar muito
mas você não pode deixar de considerar
isso diga-se de passagem você tá pegando
uma série de sermões no mesmo livro todo
contexto histórico gramatical deve ser
considerado em cada perigo que que você
for pregar porque aquela perigo que
aquela sessão é aquele conjunto de dados
que tem uma unidade
o expositiva para um domingo para um
domingo a ser exposto tá ligado a uma
unidade maior
o que porventura está ligado a uma
questão literária é bem maior por
exemplo na se você tá pegando um texto
no filipenses uma perigo de filipenses
você tem que considerar a carta aos
filipenses e você também tem que mostrar
o gênero literário que envolve aquele
texto né o gênero epistolar muito bem a
nono lugar a ideia ou tema central então
você passa por todo esse processo
nem sempre temos que fechar na ideia não
tema central por quê porque a mensagem
ela tem que ter uma unidade é a unidade
tanto fechada nisso ok em 10º lugar que
eu havia falado oito princípios da
aplicação mas são dez princípios da das
implicações práticas depois eu vou
consertar aí na legenda pregando o reino
futuro mas sendo sensível ao reino
presente isso é a mensagem do evangelho
é suficiente para nós cristo exaltado em
toda a escritura como a aquilo que é
suficiente para nós a gente aprendiz na
exposição em colossenses não há nada que
vai no suprir mais do que o cristo
pregado em toda a escritura mas entenda
uma coisa ao expor um texto
e vocês traiu as implicações práticas
levando em consideração aconteça
história gramatical levando em
consideração a ideia central ou ideias
centrais que vocês traiu de uma perícope
no entanto você nunca pode deixar de
considerar que os seus ouvintes e que
você também está envolvido dentro de uma
ideia de reino futuro e de reino
presente existe uma tensão entre reino
futuro e renno presente aqui um teólogo
muito bom para tratar de seu heldon led
então o pregador deve considerar essas
duas tensões como eu conciliar os dois
reinos
e no contexto da pregação
e levando em contração que a pregação
não pode cair no pragmatismo religioso
não pode cair na teologia da
prosperidade não pode cair naquele
naquele naquela vala comum de adotar as
narrativas dos ouvintes como o norte da
pregação da o norte da pregação é a
meta-narrativa é a cozinha o visão
cristã criação queda e redenção
e por outro lado a você não pode
desconsiderar você não pode ser nós não
podemos ser insensíveis ao reino
presente em que o ouvinte está inserido
aí você poderia comentar comigo a mais
um reino presente ele tem como esperança
o reino futuro sim mas existe um deus
que peregrina conosco na história em
toda narrativa do antigo do novo
testamento nós vamos identificar um deus
peregrinando com seu povo e é nesse
sentido que eu e você temos ter muita
sensibilidade ao levarmos as implicações
práticas do sermão aos nossos ouvintes
então você não pode cair no pragmatismo
religioso na teologia da prosperidade ou
então nos erros dos liberais em pegar as
narrativas dos ouvintes e colocar como o
norte do sermão não
e eu repugno essa ideia a meta-narrativa
é o alvo do sermão mas por outro lado
você não pode ser insensível mesmo
porque deus e cristo encarnado não foram
sensíveis entre o já reino presente eu
ainda não o reino futuro nós temos um
deus soberano mas que sempre agiu de
modo providencial em quando nós pregamos
o reino futuro com sensibilidade ao
reino presente nós levamos em
consideração isso que nós estamos diante
de um deus soberano e dentro do processo
da soberania existe a providência a
providência divina está inserida no
processo da sua soberania e isso precisa
ser informado claro que deve ser
informado com muito cuidado para que
seus ouvintes não vivo em função de
resolver os problemas pessoais e usar a
igreja uma pregação para que resolva as
suas vidas nesse sentido
e você também tem que ter sensibilidade
para não deixar de informar isso você
não pode ter medo é só você usar a
palavra aplicando com fome ahh a
estrutura gramatical do texto de permite
e extraindo a ideia central do texto e
levando em consideração aqui a ideia
central de um texto e o seu contexto
histórico gramatical sempre está
embutido nesse processo todo o deus
soberano e no processo a soberania ele
sempre tem a questão da providência vou
te dar um exemplo claro pois é quando
você pega o texto de filipenses a carta
de paulo aos filipenses por exemplo você
vai trabalhar perigo e do capítulo 4
versículo 10 ao 20 ok então do versículo
10 ou 13 nós aprendemos sobre o aspecto
da generosidade da igreja de filipos o
e no versículo 10 20 aprende a confiar
descansar na vontade do senhor no
versículo 11 ou 12 temos uma lição sobre
contentamento e no versículo 13 nós
temos aquela atitude que paulo é vivia
de enfrentar todas as coisas com alegria
do senhor a suficiência de cristo tudo
posso naquele que me fortalece
o versículo 14 é o versículo 20 paulo
descreve aqui uma relação de parceria
que ele tinha com a igreja de filipos
ele agradece pela parceria porque porque
igreja de filipos se associou a ele nas
tribulações né então aqui nesse aspecto
que ele mostra a parceria que ele tinha
com a igreja de filipos igreja eu tinha
com ele que nesse processo nessa
parceria envolve um deus soberano que é
generoso um deus soberano que é age
sempre providencialmente mesmo deus que
agia providencialmente na vida do
apóstolo paulo preso em roma era o mesmo
deus que iria cuidar da igreja de
filipos então aqui a gente extrai uma
lição sobre providência divina né então
e de todas as lições que nós estaremos
do versículo 10 ao 20 do capítulo 4 me
parece que a ideia central do do
versículo 10 ao 20 é a provisão divina
essa é a confiança que paulo tinha pelo
fato dele ter o mesmo sentimento que
houve em cristo capítulo 2 versículo 5
ao 11 de filipenses e essa confiança
essa vida baseada nos em cristo na
centralidade do mistério revelado a
todos as nós cristo jesus
e mostra que paulo expressa que esse
esse esse senhor é o dono de todas as
coisas e provedor de todas as coisas
estão aproveitando a provisão divina é a
ideia central aqui seja todo cuidado da
igreja de filipos com paulo partir desse
plano da providência divina já as
circunstâncias que paulo viveu de
necessidade as oposições que a igreja de
filipos viveu é mostra que o sentimento
que houve em cristo fazia parte do
sentimento que estava em paulo e na
igreja de filipos sejam uma parceria no
e pelo evangelho
o igor pano de fundo de fato a confiança
nesse deus provedor então eles não
tinham que estar preocupados com nada
porque a identidade cristã de cristo já
estava formada na vida deles tanto de
paulo quanto da igreja de filipos e
consequentemente nessa peregrinação onde
a identidade de cristo está formada eo
caráter da igreja influência no caráter
de paulo
e ele só podiam confiar nessa
providência divina tá ok bom então nós
precisamos é exortar tô vendo comentário
aí a igreja mas nós precisamos confortar
a igreja com a própria soberania divina
a doutrina da soberania divina ela
exortativa mas ela ela em seu bojo está
o plano da providência divina e muitas
vezes isso isso não é comunicado as
pessoas e se torna insensíveis para
comunicar tudo isso ok bom não tive a
pretensão de exaurir o tema mas eu
deixei para vocês aí 10 questões
fundamentais das implicações práticas de
um sermão ea
e dá a da sensibilidade que nós temos
que ter entre o reino futuro e o rei não
presente que deus te abençoe nós vamos
continuar em breve vejo vocês em novos
vídeos tchau tchau
e aí