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012 – FÉ E OBRAS // Tiago 2:14-17

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Hoje continuamos nossa jornada pelo segundo capítulo de Tiago. Iremos falar sobre como nossa leitura de textos como o de hoje é afetada pela herança que recebemos da Reforma, como essa tradição tem o seu lugar, mas como os autores do NT tinham preocupações diferentes das da Reforma. Fé sem obras é morta diz Tiago. O papo é sobre isso.

A sequência da re-interpretação da realidade pela hermenêutica do Reino aqui:

1- Provações externas que surgem da fé devem ser interpretadas através da alegria.

2- O Rico, o pobre, e nossas posses precisam ser interpretadas não pela sua presente condição, mas pela futura condição.

3- Provações e tentações internas precisam ser interpretadas como algo que surge de nós mesmos, e não de Deus.

4- A comunidade de fé é interpretada como aqueles que enxergam as ações do Pai das luzes por toda parte, e que entendem que a comunidade é criada pela Palavra da Verdade para viver em continuidade com o que a Palavra da verdade fez e faz.

5- Provações externas em geral precisam ser confrontadas com lentidão, com a disposição para ouvir e não com violência em palavras, raiva, e ações iradas.

6- Quem nós somos, quem Deus é, e nosso lugar no mundo é entendido ao contemplarmos a Palavra da verdade expressa na Lei da liberdade que é Jesus, tal auto-conhecimento inevitavelmente conduz a uma religião de ação.

7- Verdadeira Religião não é buscar pureza individual e ritual, mas atender viúvas, órfãos, e esquecidas em suas necessidades assim como protegê-los da corrupção no mundo.

8- A dinâmica social da comunidade não é influenciada pela ordem dos reinos dos homens (acepção), mas pela ordem do Reino de Deus (igualdade).

9- A Lei/vida deve ser interpretada pelo amor, e amor deve ser interpretado por Jesus para que possamos viver amando Deus e próximo como Jesus.

10- A fé precisa ser interpretada não pela eloquência de palavras ou idéias sobre Deus mas em quão bem palavras e idéias aparecem na vida, em ações.

Fonte: OUTRA IGREJA

Legendas automáticas:

o olá pessoal bem-vindos ao canal outra
igreja meu nome é tiago arraes
o que é muito bom
eu encontrar vocês aqui no nosso canal
e é mais uma semana torcendo para que
todos estejam bem para que as famílias
que tudo esteja tranquilo considerando a
complexidade das circunstâncias em que
nós estamos vivendo mas o canal ele é
voltado para colocar alimentos na mesa
alimento que o produz de forma alguma eu
estou nesse caminho sentado na mesa com
você para me alimentar daquilo que já
foi revelado nas escrituras e é isso aí
estamos todos buscando entender melhor
eu tenho que abrir a gente arma
maravilha a gente continua tiago
capítulo 21 sem mais delongas vamos lá
na semana passada vamos começar a fazer
uma breve revisão para quem está aí
acompanhando vamos utilizar semana
passada a gente estudou e entendeu que
jesus é a incorporação da lei a maior
revelação da lei porque porque ele é o
próprio doador da lei ele é a voz que
fala e toda vez que a voz fala é graça e
misericórdia é para fazer o ser humano
da criação até o fim entender quem é
deus quem nós somos o nosso lugar no
mundo então quando deus fala e graça
tudo é resposta a graça legalismo não
vai fazer o que deus pediu legalismo de
você se orgulharem achar que aquilo que
você faz vai fazer você ganhar graça
adicionada de deus quando a fala de deus
é graça
e é bom manter essas coisas ninguém
tchau gente né de continuar nossa
jornada não porque jesus é incorporação
e a maior revelação do que é de fato a
lei amor a deus e ao próximo justiça
misericórdia santidade tudo mais por
causa disso jesus agora se torna a
referência para entender lei de deus e
todos outras coisas comissão né por isso
que antes de ir embora ele não cita
levítico falando homem uns aos outros né
é amai-vos uns aos outros ame o próximo
como a ti mesmo não ele fala amem uns
aos outros como eu vos amei porque
porque agora ele é referência antes não
tava claro agora com a clareza de jesus
a gente tem uma referência para saber
como amar é por isso que para mim você é
tão significante mais uma vez porque eu
já li na literatura ouvir música ver
filmes existem inúmeras referências do
quê amor na cultura ao longo do
é mas em jesus para mim eu tenho a maior
referência do que significa amor
paciente bondoso aquilo que paulo vai
escrever mais tarde jesus é a referência
de todas essas coisas então é isso é é
conhecimento já que se usa a referência
a vida de jesus em si mesmo mostrar essa
incorporação essa vivência do que a lei
do que é amor a deus e amor ao próximo
semana passada eu falei dos mandamentos
um dois três e quatro e quando a gente
olha para jesus virando a mesa do templo
expondo a hipocrisia dos fariseus e dos
escribas e dos outros e tudo mais
curando no sábado a gente percebe que na
vivência jesus ele não estava abolindo a
lei como ele mesmo diz uma semana
montanha ele veio para cumprir ele
estava mostrando como a lei deveria ser
vivida e através da vivência dele muitas
as coisas que a lebre antecipado com
relação a redenção sangue sacrifício
também
é a base principal paulo fala que foi
colocado na cruz cancelado na cruz a
dívida condenação que havia na lei mas
dentro da própria lisinho muitas outras
coisas sobre amor a deus é o próximo que
jesus incorporou e viveu nos mostrando
também como como uma vivem sem amor a
deus e ao próximo se parece como ela
funciona português
a jesus virou a mesa esse posto a
hipocrisia ele virou a mesa da velha
religião e da dependência à tradições ea
outras referências e olha gente apontar
para fariseus e escribas gente acha que
a jesus fez isso com eles mas não isso é
uma ilustração para o que jesus quer
fazer conosco ele também que a virar a
mesa da nossa falsa religião nosso falso
amor a deus e o nosso falso amor ao
próximo ele quer reformar o nosso
coração nossa visão nossa percepção das
coisas e quem estou nossa hipocrisia e
nossa religião fez e thiago vai falar
mais ou menos sobre isso ou falou sobre
isso até agora como a gente tem visto
por isso ao jesus explicou que era falso
ele também não disponho nos aponta para
verdadeira maneira de viver na lei da
liberdade e isso é muito bonito
e por isso essa ideia de que jesus veio
para abolir para cancelar tudo a parte
da condenação sacrifício do mestre de
fato acabou no sacrifício acabou mas
aqueles que acho que usei para abolir
tudo que veio antes a sabedoria que a
gente vê no novo testamento inteiro é
curioso porque aqueles que achavam tido
estava abolindo além exatamente aqueles
que não entenderam que eu estava fazendo
e não aqueles que entenderam que o
safadão
a jesus ele veio no aparecimento de
jesus existem tanto cumprimento como
revolução os dois conceitos descumpriu a
lei a condenação acabou a dependência da
pedra do tá escrito de necessidade de
referências externas acabaram de fato se
cumpriram nele mas a revolução verão
fato que jesus mostrou também como
cumprir como viver de acordo com aquilo
que havia sido revelado em amor a deus e
ao próximo
o que resume de novo cumprimento de toda
a lei amadeus em maior próximo tem um
amor que vai além da justiça dos
escribas e dos fariseus que vai além da
pedra valendo que tá escrito
e então em jesus agora a gente tem essa
clareza total a gente tem comprimento e
evolução a gente não vive numa era sem
lei mas a gente vive numa era em que
através do que jesus escolhe o seu e
cumpriu essa nova consciência essa nova
lei essa nova entendimento de como a dar
a mateus e o próximo que já havia sido
antecipada no passado ali como um tutor
agora encontra comprimento e clareza em
jesus em escrita no coração a própria
situação do espírito como os próprios
profetas haviam antecipado então tem
jesus agora como referência a gente tira
jesus começa clareza se ele não é a
clareza das escrituras então entrar no
problemas porque porque a referência vai
acabar sendo outros indivíduos pastores
e uma referência vai ser tradições
religiosas mais enoque o processo a
gente vai falar sobre isso hoje também é
um parte do programa na comunidade de
tiago exatamente essa
e as pessoas haviam abraçado a fé em
jesus mas estavam ainda vivendo por
outras referências tradicionais ou
pessoais na demonstração do favoritismo
que ainda o assunto que thiago está
tratando aqui com experimente nessa
o cigano de resumo vamos hoje a gente
vai ler tiago capítulo 2 verso 14 ao
verso 17 vamos lá meus irmãos qual é o
proveito se alguém disser que tem fé mas
não tiver obras
e pode acaso semelhante fé salvá-lo ea
palavrinha no grego aqui não é
necessariamente salvar mas preservar
manter pode essa prática disso é
preservá-lo mantê-lo dar esse senso de
que eu estou bem
e se um irmão ou uma irmã estiverem
carecidos de roupa e necessitados do
alimento cotidiano e qualquer 1 dentre
vozes de ser ide em paz aquecer vos
enfartar sem contudo lhes dar o
necessário para o corpo qual é o
proveito disso assim também agora venho
famoso texto a fé se não tiver obras por
si só está morta pronto você já disse
antes ele não é um mistério o problema é
que esse texto tem sido mal interpretado
por séculos não porque os do intérprete
fizeram pessoas horríveis não mas por
que o ângulo tava errado e quando o
ângulo tá errado ser um monte de bagunça
na sequência
é um erro no começo já dizia o filósofo
na resulta um erro pequeno no começo
resulta num grande erro no final então
tchau escreveu claro festa em obras está
morta e agora isto desencadeou na
história da interpretação cristão a
multidão de debates e desenvolvimento
dos dobramentos teológicos sobre o lugar
de obras no processo da salvação eu dei
fazer uma coisa para ser salvo aí tem
calvino e armínio tem um monte de gente
discutido ao longo da história e ainda e
a gente ainda discuta essas coisas hoje
em dia porque altamente descrever
salvação do jeito que jesus descreve
salvação a relação do humano com deus
com a história do filho pródigo não é
suficiente tanto precisa de doutrinas e
desdobramentos que é e sem medo de
heresias como ministro da igreja é a
gente é uma longa tradição então antes
de a gente pensar ou antes de você que
está me ouvindo acha que eu resolvi eu
não resolveu absolutamente nada parte do
que eu vou compartilhar com
e já vem sido observado já tem um
em vários outros pensadores então aqui
eu vou tentar trazer aquilo que eu tenho
estudado com aquilo que as pessoas têm
descoberto por quê de novo crescimento
caminhada na verdade é isso mesmo uma
caminhada que vocês falecendo vai se
abrindo vai gerando confusão vai levar
vai gerando mais perguntas vai gerando
outras maneiras de enxergar as coisas e
assim gente caminha então nada do que eu
falar que isso aí é o tiago que
descobriu não descobri nada estou
compartilhando com vocês o que eu tenho
aprendido e processado na minha mente eu
espero que isso ajude de alguma maneira
e o parte do problema de entender isso
aqui fé sem obras é morta se dá em
pensar que o texto está falando
primariamente sobre como a gente é sal
como na verdade essa não é preocupação
primária de tiago nem dos autores do
novo testamento dependendo do livro mas
pelo menos aqui não é a preocupação
primária como devemos ser salvos agora
vamos entender o porquê que parece o
porque todas as discussões sobre o texto
gira em torno de informação eu vou falar
um pouquinho de história obviamente isso
aqui podia levar um episódio sozinho mas
eu vou tentar resumir só apontar para
certas direções para a gente entender o
porquê que a gente desse texto ou
qualquer outra achando que é tudo sobre
minha salvação pessoal então a martin
luther vamos para reforma protestante
quando ele tropeçou na bíblia lá abriu e
viu
o leu que estava lá e depois ele começou
a traduzir os textos para mim guardar
época aí obviamente o que aconteceu
depois de todo esse é o o descobrimento
da bíblia que ouviam uma radical retorno
as escrituras que antes não estavam eram
acessíveis ao público em geral por
centenas de anos as pessoas viviam
debaixo de uma multidão de tradições
obviamente dentro da igreja cristã por
isso lutero e mais tarde os próprios
fiar fiéis começar a perceber as
diferenças entre o que estava na bíblia
as tradições que eles haviam recebido e
aquilo que eles haviam vivido na sua
própria prática religiosa
a diferença os argumentos sobre quem é
deus sobre quem nós somos sobre o que é
o mundo sobre o que é salvação e todos
esses outros tópicos importantes no ano
nos anos que seguiram as traduções da
bíblia os escritos de lutero ea reforma
protestante nos anos seguidos
intérpretes da vida desenvolveram de
alguma maneira ou de outra e com ênfases
diferentes uma alergia para com a ideia
de lei atrelada à ideia de legalismo e
como eu mencionei no começo um tudo que
sua como lei como obras como legalizo
como eu tenho que fazer alguma coisa em
fingir ou na fé na possibilidade de que
salvação é pela graça através da fé água
isso é compreensível não tenho nada
contra lutero calvino eu acho que a
teologia se faz dentro de um contexto
isso é normal e só isso é só estudar
história do cristianismo você percebe
isso aqui no várias preocupações e
interesses
e agora isso eu entendo obviamente é
necessário libertar as pessoas da época
das correntes que mantinham eles presos
a uma religião de obras né enfatizada na
quem é que era acontecia dentro de um
contexto onde salvação e justiça não é
aquela fera mas era por barganhas e
trocas e mediações e e então público não
tinha bebê porque não tive não tem fibra
não tinha jesus evangelho salmos não
tinha não tinha sabedoria só tinha um
bom que ele tradições que eram mediadas
pelos líderes religiosos da época gerou
uma confusão absurda eu era necessário
libertar o povo dessas amarras a
tradição e de mostrar que salvação de
fato era pela como os autores do novo
testamento de fato falo tudo isso
aconteceu tudo isso era extremamente
nesses aco mas com o tempo mas esse
e os intérpretes da bíblia começar a
perceber que os textos e essas idéias no
testamento não eram ou não estavam
necessariamente atrelada aos problemas
do legalismo e salvação por obras por
mais que ser o problema lá atrás da
reforma protestante que precisava ser
confrontado problema é que ficou um
problema tão grave que vem tudo era
sobre salvação pela graça pela fé em
detrimento de obras illegalism surpresa
eles enxergarem a história todo o novo
testamento por esse viés você não é
necessariamente errado mas não é o único
e provavelmente não era bem o primário
dentro da vida
o pênis existe alguma questão que
salvação é pela graça através da fé em
jesus é isso mesmo eu preciso fazer
alguma coisa para alcançar favor ou
salvação de deus não é fé graça salvação
é mas as perguntas que a gente precisa
levantar na hora de ler o texto bíblico
são sabendo de todas essas coisas que
salvação é aquela graça sabendo de que
não não precisamos fazer nada para
herdar a vida eterna ou favor de deus
sabendo de todas essas coisas como é que
então eu pratico a fé na vida
oi como é que você falar isso é fã
e como é que é a viver a liberdade que
jesus ofereceu através do sacrifício no
dia a dia como é que essa fé como é que
ela se desenvolve na vida com aquela
aparece na vida então tem que tirar a
questão de salvação colocar outro lado
aqui só pensar na vivência da fé dentro
do favor de deus essa aí a gente está
mais próximo do que talvez thiago está
querendo dizer aqui com tudo isso em
mente a gente precisa entender que o que
tiago que a gente precisa fazer antes de
intermediário é trocar a nossa in phase
trocar o nosso foco de mudar a direção
para entender o texto provavelmente uma
maneira mais próxima aquilo que o autor
quis dizer então para fazer isso a gente
precisa lembrar número um a
direção-geral da epístola a carta de
tiago que é o que sabedoria a gente
falou só no final dos episódios
sabedoria para a igreja primitiva para
entender que o que jesus fez para
reinterpretar o mundo externo interno
através da realidade do reino e aquilo
que cristo fez pronto esse é o tema
geral sabedoria
e já com base naquilo que cristo já fez
ótimo e dentro do nosso contexto no
capítulo dois mais específico a gente
ainda tava está tratando da religião que
faz não só ouvir e também do problema do
favoritismo esses são as preocupações e
thiago e essas palavras sobre fé morta
estão dentro desse contexto tanto do
contexto geral como do contexto mais
específico só lutando contexto
específico da importância de novo de uma
religião fake de uma religião que faz e
também da questão do favoritismo a gente
percebe que tiago não está discutindo o
que devo fazer para ser salvo ou como ir
para o céu como alcançar a vida eterna
essas não são preocupações e thiago
o nosso texto ou de hoje prova que tiago
não está preocupado com essas questões
mas sim em como fé em deus afeta e
aparece no nosso dia a dia na nossa vida
nós lemos esse texto todos aqui pensando
exclusivamente em salvação porque essa
foi a herança que a gente recebeu da
reforma protestante da rede que a gente
ainda ouve muitas pregações por aí tem
nada tá certo contra querer dar algo de
deus e legalismo tudo tranquilo mas essa
não é a direção primárias ii
e aí eu me deu de cada reforma tinha
saído fazer forte na salvação pela fé e
não por obras está tudo certo o problema
é que isso não significa que a
preocupação de todos os autores da
bíblia de novo era essa essa como eu
falei essa é uma preocupação tranquila
legítima mas não significa que os
autores estavam tão preocupados com isso
como nós os reformadores estavam
portanto a primeira coisa que a gente
precisa fazer então para entender o
treze tiago é mudar essa ênfase mudar a
direção de como a gente ler o texto e
distinguir entre fé relacionada à vida
que é o interesse thiago como é que
serve como é que a gente vive tá lá
certo aquilo que já temos em cristo e
como é que essa fé aparece pelo avesso
já ouviu falar em vez de fé no sentido
de que devo fazer para ser salvo que não
é uma questão não é essa preocupação e
como eu disse tiago usa palavras
salvá-lo mas não no sentido de salvação
futura da morte não no sentido de
preservar essa febre vai fazer alguma
coisa
o que provei tem qual é o proveito disso
na vida e que isso demonstra essa
preocupação de tiago tiago está
interessado em como a fé aparece e atua
na vida já sabendo que graça temos em
jesus de que não precisamos fazer nada
potes agora como é que a gente vive
dentro daquilo que nos foi concedido
então obviamente agora a gente consegue
ler isso aqui tentar tirar alguma lição
que foi proveitosa não só para época da
comunidade thiago mas que pode ser
proveitosa para nós também agora que a
gente entende essa distinção de vida
salvação fica mais fácil entender a
ideia é simples que tiago tá querendo
comunicar aqui a ideia é bem simples
qual era a fera que dizemos ter em deus
precisa ser vista em ações que
testificam a ver a velocidade da fé que
a gente de ter uma das palavras você tem
fé em deus ótimo então precisa haver uma
continuidade entre aquilo que você vem
deus pela fé e alma
o conduza sua existência que foi o que
eu falei semana passada com relação ao
mandamento número 3 de carregar o nome
de deus viver de forma hipócrita é isso
quero também saiu nada aqui não
necessariamente como o que devo fazer
para ir para o céu
bom então gente obra podia a gente pode
fazer isso tudo pelo ângulo da salvação
chorando de como ele será que algo
aconteceu em mim será que tá tudo tem
essa a gente pode discutir mas não é
essa preocupação primária
é como viver a religião pura diante de
deus essa é a questão uma religião que é
sensível às necessidades dos seres
humanos que enxerga no rosto do outro a
imagem de deus que trata todos como
iguais como membros do reino uma fé que
trabalha e protege os menores da
corrupção que existe no mundo e trabalha
para que esses mecanismos não se
encontrem mais principalmente dentro da
comunidade religiosa que eu não sou
político eu não tenho responsabilidade
para com aquela bagunça agora eu tenho
responsabilidade sobre a minha
comunidade e a pergunta é como é que a
gente vive aqui pelos parâmetros de
forma pelos parâmetros do reino isso
sempre é uma pergunta onde viveu uma
religião que entende que não é
suficiente simplesmente falar eu não sou
racista mas de viver buscando esse a
igualdade sabendo que em cristo nós
somos todos membros amados filhos do
reino e nos tornando anti contra racismo
é porque você é a vivência daquilo que
nós entendemos que temos em deus através
de cristo
é de sinais para os nossos filhos
enxergar dignidade e humanidade em todo
independente de cor posição social e o
que acontece de trabalhar por igualdade
por justiça é disso que tiago tá falando
e é por isso que é difícil interpretar a
gente ignora você tá aqui sobre salvação
a você acredita em obras a você acredita
em graça e a gente cria um monte de
debate no final distrai a gente do ponto
simples e central que é como é que você
tá vivendo a sua vida de fé
não existe uma continuidade entre aquele
que você crê em deus e aquele que você
acredita ter recebido de deus e a sua
vida essa é a pergunta de extrema
importância então quando thiago continua
atacando essa religião que apenas ouvir
que fala sobre deus e que não vive de
acordo com aquilo que foi ouvido e das
coisas que nós falamos e o exemplo que
tiago vai dar no texto revela essa
preocupação bem simples se alguém não
tem comida ou roupa o que é que os fiéis
vão fazer aqueles que dizem defender
como é que a gente entrou sede tiago
argumenta que enviaram orações e
pensamentos ou só vou tá orando por você
irmão poxa que coisa tá mal povo mas não
vão morar aí não é que oração não é
importante sem dúvida é mas que a sua
oração seja vista como um e-mail para
começar a gen tanto aqui na minha igreja
que a gente faz a gente tem que toda
quinta-feira um encontro pelo sun john
são porque para a gente falar vão pensar
não para que eu sempre explico para ele
a gente está levantando o pedido de
agradecimento está orando pelas
e não só para que a gente possa empurrar
coisas para deus pela fé isso tem o seu
lugar também mas para que também a gente
possa estar ciente do que está
acontecendo comunidade para que nós
possamos nos tornar orações respondidas
nas vidas das pessoas ao redor
e vamos falar minha casa será chamada
casa de oração quando ele tava limpando
o tempo
e na sequência ele não começa uma
vigília
e ele não faz 10 dias de oração não o
que que o texto diz volta ler ele começa
a curar as pessoas por quê porque a
verdadeira oração não está não é ocorrem
diz conexão de ação para com o próximo e
toda a verdadeira oração encontra
finalidade no outro tópico para outro
dia mas está aí a gente não é só pensar
tem alguém sem roupa tem alguém
precisando de comida poxa a gente vai
orar por eles não tiago menta que que
age dessa maneira desconectada não é
suficiente e obviamente não tô falando
nada de novo aqui eu estou revisando já
coisas que próprios lá eu já mencionou
uma carta dele pelo menos duas primeiro
ele já ensinou que a gente precisa viver
de forma estável você mostrar com
fiabilidade nossa vivência porque ele
que isso mostra que está ligado ao pai
das luzes que também é confiável e
também eu estava no seus propósitos e
não com duplamente com uma vida dupla um
dia uma coisa outro de outra coisa então
diz
com fé em deus ir em oposição com o deus
que o objeto da fé que a gente de espera
é viver em constante contradição isso é
um problema muito grande que leva o
favoritismo que é o que tiago ainda tá
comentando conta aqui nessa primeiro e
segundo ele já falou thiago já ensinou e
nós somos as primícias os primeiros
frutos a semente da verdade da palavra
da verdade foi implantada em nós para a
gente viver purificando e oferecendo a
nossa vida tá com os outros para com os
outros através do serviço traz um amor
portanto todas essas coisas deveriam
ensinar agora a gente a interpretar
interpretar entendeu o que é obra o que
são essas ações que ele fala que não em
relação à salvação mas em relação à vida
individualmente em comunidade obras no
estão atrelados ao problema de tentar de
novo ganhar o favor de deus mas estão
atreladas à como vivemos dentro do favor
de deus
e se de fato estamos em deus como é que
essa fé agora vai ser exercida e vivida
não para ganhar favor mas porque já
temos o favor inclusive a primeira coisa
que resolve logo ao sair das águas do
batismo e mateus é tu és o meu filho
amado em quem eu tenho muito prazer
jesus fez alguma coisa nada porque então
que ele ouvir que é amado porque o amor
é graça é dado é oferecido sem obras
nenhuma e por causa do amor recebido
porque é uma garantir agora isso me move
age na liberdade da graça a oferecer
para os outros aquilo que eu tenho
recebido também jesus ele era essa
revelação até no batismo ele revelou
aquilo que deus quer fazer por todos
é o amor é dado sem necessidade de obras
para que possamos viver de forma
frutífera
ah então tá aí em gálatas ela meu
exemplo favorito disso é gálatas
capítulo 5 verso 6 onde paulo vai
escrever porque em cristo jesus nem a
circuncisão nem incircuncisão tem valor
algum porque porque tá comprido já foi
mas a fé se que atua pelo amor aí tá
revolução de entender que agora amor a
deus ao próximo esclarecido por jesus
tudo que a lei antecipou está no nosso
coração com uma nova consciência para
gente viver querer fazer coisas para
provar que são os parte do povo de deus
através das nossas próprias ações e tu
já foi já agora todas as paredes que
dividiam foram derrubadas não tem mais
circuncisão por quê porque isso é um
sinal que era disponível só para os
homens agora é homem e mulher é todo
mundo tem disposição disponibilidade e
abertura para sentar na mesa e se
alegrar na graça que mais uma vez foi
revelada atravessa de jesus portanto a
fé precisa atuar pelo amor que seu sinal
e fala tu fez isso aquilo que eu vi
recebi aquilo que ofereço para ganhar
não porque eu já ganhei porque eu já
tenho essa é a distinção que a gente
precisa fazer salvação aqui não é a
questão primária já é uma realidade
aquele que acredita está consumado e
agora a gente tem alegria de viver a fé
que age que atua através de um amor que
pegar dele fala que a única obra aceita
pelo céu são obras de amor porque porque
são obras que surgem da liberdade não
para querer ganhar algo de deus isso é
muito bonito então como é que isso
funciona em termos práticos e simples
simples de comida para quem não tem
pronto de roupa para quem não tem paz e
sal não mas por que nós estamos em
cristo vivendo de acordo com o pai das
luzes a gente vive nessa abundância não
com medo de escassez de economia de tudo
que vive pela abundância do que nós
temos em deus pela fé a gente
tá perdoado por deus o que que significa
que agora a gente vai oferecer perdão
para os outros que nos ofendem ao nosso
redor isso é a fé isso é a fé atuando
pelo amor pela fé a gente entende que a
gente filho de deus filhos e filhas
amados de deus
ah e assim a gente leva aceitação de
abre lugar na nossa mesa para outras
pessoas terem essa mesma experiência e
convicção isso é feto ano pelo amor e
pela fé a gente entende que não existem
obras tá eu da favor de deus
e portanto nós tratamos os outros
é uma graça pela misericórdia não
esperando deles performances o grandes
obras e isso também é certo pelo amor
nesse o quanto que tá o quer fazer viva
de acordo com aquilo que você recebeu
pela fé pois sem deus que não deságua em
ações para com os outros uma maneira de
ver nunca foi fé isso aí a morte que é
só sobre você no fim essa vida dupla eu
falar assim eu não tenho graça e agir um
demoníaco a com todo mundo
a morte nunca foi certo nunca encontra
um lugar no coração a graça semente da
verdade nunca floresceu por isso eu
conto não diga que você está ligado ao
deus da vida e ao mesmo tempo não produz
frutos isso no fim não tem nada a ver
com obras algumas frutas em si mas com o
fato de que nunca houve ligação com o
deus da vida que gera frutos de serviço
de amor de said bondade que são todos
bons dádivas do deus da misericórdia e
da graça eu não falo que você conhece
tem que saber só de vivem como se ele
não existisse e sendo cada esquina que
você vira como se não e de novo eu já
expliquei isso no passado máscara vendo
sobre o pecado mas sobre uma maneira de
viver em continuidade por quilo que
recebemos de deus
e daí números estou tranquilo a fé se
não tiver obras por si mesmo tá morta
nunca nunca nunca gerou nada mas graça
me encontrou a verdade não encontrou
terreno fértil no coração né então tiago
que ele tá fazendo hoje no nosso estudo
aqui ele tá ensinando a comunidade e e
você a reinterpretar o que é a fé qual é
a prática o que traz veracidade a
experiência de fé e não são palavras
para falar bem na frente isso aí tem que
ou movimentos bruscos né como visão
comediante na internet ou com bem eu
profetizo o bem faço isso não a fé
verdadeira vai isso vai vai vai vai
aparecer não as palavras performance
extrair dar ou na frente de pessoas e
holofotes ou incumbem aos ouvintes não
eu tô em casa site ou
e pregações tá ouvindo ouvindo ouvindo
não a fé verdadeira vai se demonstrar na
verdadeira religião pura e agradável aos
olhos de deus na vida a conscientização
de que amor a deus ao próximo foram
reveladas em jesus e agora estão
escritas em nota a gente florescer como
seres humanos servindo e amando as
pessoas ao nosso redor e ali ali a gente
sabe o que tá acontecendo então a
pergunta vem à mente é o que é que gozar
na nossa religião a nossa nossa ideia do
que é fé e religião na prática é jesus e
aquilo que ele ensinou e aquilo que
thiago está tentando comunicar para
igreja ou são outras referências
bom né quando a gente fala na prática
que ele tem fé quem que determina quem é
a pessoa que tem que é a pessoa que fala
que vai lá para você trazer o dinheiro
aqui aí você vai mostrar o que é quem
determina o que é ou não essa jesus ou
outras referências jesus ou a sua
tradição religiosa jesus ou seu pastor e
de novo não é para derrubar os outros
mas é para é centralizar enfatizar a
importância de ter jesus como única
referência com a prova de nossa fé
estará na vida ponto final está em comem
eu falo nosso olha ele tem alguém que tá
ficando de roupa e tem alguém que tá
precisando de comida e eu dou roupa
comida
a estrela acho que eu vivo pela
abundância daquilo que eu já tenho em
deus
e aí
que triste meus amigos como é que está
praticando nossa fé
e em coisa que eu faço para mim mesmo
nem leituras né porque às vezes eu já
falei isso antes tem gente que não gosta
mas parece às vezes que ar minha festa e
fortalecem quantas coisas eu faço para
mim mesmo com bem eu usei um monte de
coisa e faça na estudos em festa no meu
quarto me preparando né para pro futuro
por fim e no fim é isso que a gente
aprendeu sobre estar
e é assim que funciona o que é que a
nossa vida tem revelado sobre a fé que
dizemos ter essa é uma grande pergunta
e como estamos vivendo e praticando
nossa fé e o que a nossa vida é vela
sobre essa fé que dizemos ter
e hoje eu queria acabar com algumas
perguntas que eu fiz para minha
comunidade recentemente eu quero
estendê-las para vocês também quando a
gente é rápido para julgar
a lançar pedras naqueles que vivem de
forma diferente ou pensam de forma
diferente do que a gente considera o
ideal a gente está vivendo pela
referência de jesus ou de outras
tradições e referência
e quando favorecemos homens masculino e
damos apenas aos homens masculino as
prerrogativas e privilégios de exercer o
ministério ordenamos apenas os homens
que eles são sacerdotes e não as
mulheres estamos agindo com a referência
de jesus ou de acordo com as tradições
e quando nossa fé revelada em com bem
guardamos a lei de moisés ao invés de
confiar em jesus e sua justiça de
encontrar nele a clareza de como viver
amor a deus e amor ao próximo a
verdadeira lei da liberdade
nós estamos vivendo pela referência de
jesus ou da tradição
e como nossa identidade está mais
atrelado a qual o dia entramos em
prédios de igreja ao invés de incumbem
vivemos como igreja fora de prédios e
dentro de prédios todos os dias e não
apenas em um estamos vivendo pela
referência de jesus atração
a onu orgulho que nós temos
e está mais relacionada a nossa tradição
religiosa histórica reformado ou não nós
temos somos a igreja verdadeira em
continuidade comercial remanescente para
aquilo o nosso orgulho está nesse nessa
religião na tradição esse e não em
cristo e ele crucificado como paulo diz
estamos vivendo pela referência de jesus
ou outras tradições
e quando sabemos que a religião pura e
agradável diante de deus é cuidar dos
oprimidos e esquecidos ao nosso redor e
ainda assim nós decidimos viver uma
religião de preparo individual para a
volta de jesus em completa diz conexão
de todas as necessidades reais ao nosso
redor estamos vivendo pela referência de
jesus ou de outras tradições e
e quando permanecemos em silêncio diante
de racismo sexismo opressão em todas as
suas variadas formas quando permanecemos
em silêncio quando jovens são mortos
pela cor da sua pele e não existe
justiça em nenhum lugar estamos nós
nesse silêncio vivendo em continuidade
pela referência de jesus ou de outras
tradições e referências
bom então não me venha com papo essas
perguntas que eu tô fazendo para você eu
passo para mim também a gente não pode
ver com esse papo de que temos fé em
deus
e aí
ah e não fazendo com que essa fé
encontre deságua em ações pelos outros
de amor misericórdia de justiça isso
é porque no fim meu amigo
e essa fé no deusa da palavra da verdade
do pai das luzes precisa despertar a
gente na nossa letargia e dependência
dessas outras inúmeras referências ao
nosso redor porquê do que adianta dogma
doutrina do que adianta suas teorias
favoritas de conspiração sobre de onde
vem o vírus se a terra planos e sei lá o
que você acredita o que adianta todas as
coisas que você não vive se elas não são
complicadas para uma vivência em amor e
misericórdia
e no mudo coração se não muda minha
mente você não me motiva a ser via mar
não me traz humildade por andar na
verdade mas traz arrogância divisão
violência que vale todas essas coisas
a comunidade de tiago faltava comida e
roupa e
oi e a resposta é a fé que atua pelo
amor que age fé de obras que agem e não
só fala
a pergunta é o que que falta na sua
comunidade a sua vizinhança na sua
família pois bem sai qualquer resposta
para o que tá faltando
e acerte a sua pelo amor
e a fé se não tiver obras por si mesmo
está morta
a gente vê semana que vem meus amigos a
gente se ver semana que vem pensa nessas
perguntas boards no coração e pênis
posso viver pela fé
e essa medida