Sermões Online

#208. 1º Dia – III Conferência Exposição Bíblica | PREGAÇÃO, CULTO E MÍDIA

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

e aí
tá sem áudio apareceu bom vamos tentar
retomar aqui de novo se o áudio não
aparecer vocês falam para gente por
favor vamos lá sejam muito bem-vindos a
terceira conferência de exposição
bíblica meu nome é pablo rangel e quero
desejar a todos uma boa noite muito
obrigado por vocês terem esperado até
agora por esses momentos que a gente
também estava todo todos anciosos para
poder começar e graças a deus a gente
vai dar início a todo esse
empreendimento quero dizer vocês também
que a exposição bíblica ela é mãe de
projetos como a fprb pós-graduações e
academia do expositor o tema da nossa
conferência de exposição bíblica é
pregação culto e mídia e olha só nesse
cenário que a gente tá vivendo nessa
pandemia por causa da corrida de 19 esse
tema ele é muito pertinente por causa
justamente do que nós estamos vivendo
quais são as relações que a gente tem de
pedir ter hoje a partir de
e dessas nossas relações tecnológicas
como é que fica então a pregação o culto
ea própria mídia como desenvolvedora de
acessos da evangelização por meio da
palavra do senhor bom nós teremos aqui
pregadores como prisma braga tiago
oliveira tiago cavaco e diego lópez bom
eu quero chamar agora logo em seguida o
nosso irmão paulo césar e joão alexandre
para nos ajudar na orientação a
musicalidade ao senhor
olá olá olá que honra que honra a linha
nem salomão em toda a sua glória teve
essa honra aqui não tem dinheiro né é
e como será o futuro do nosso vai sujar
pergunta no olhar e na alma do putto o
cada vez mais cresce a fome nas cubas
nos voos cada vez menos dinheiro para
sobreviver onde andará a justiça
a outrora perdi dirigida some a resposta
na voz e não vez de quem mão da homens
conjunto o poder e nenhum coração gente
que compra e que vende a moral da nação
o brasil olha pra cima existe uma chance
de ser novamente feliz para o ar mais
espelho
em volta teus olhos pra deus o chuchu
[Música]
diz
e como será o futuro do nosso país
e aí
aí surge a pergunta no olhar e na alma
do povo
a cada vez mais cresce a fome mais ruas
nos mu casa vez menos dinheiro para
sobreviver ei onde andará a justiça
outrora perdida some a resposta na vó
cima vez onde queimando
os homens contando poder e nenhum
coração
oi gente que compra e quem vende a moral
da nação subir frase olha bracinho cima
existe uma chance de querer novamente
felipinho brasil é uma esperando volta
teus olhos pra deus o justo juíz os
praticantes teus olhos para mim
e aí
e o justo juiz e
e aí
o olá meus irmãos voltamos que o senhor
nos abençoe eu quero chamar agora para
vocês o nosso irmão crisma braga ele é
um especialista na área de exposição
bíblica formado aqui pela ftrb e vai nos
dar a honra de poder compartilhar
conosco hoje sobre a teologia bíblica em
hebreus e eu quero anunciar vocês que ao
longo da pregação ou a medida que ele
estiver pregando por gentileza as suas
dúvidas e as suas perguntas pode colocar
aqui no chat de mensagens que ao final
nós vamos fazer uma troca de perguntas e
respostas e aí por favor fique à vontade
mesmo vem cá
em volta com vocês
e obrigado pablo boa noite a todos bom a
hoje nós vamos falar sobre a teologia
bíblica em hebreus eu queria convidar a
todos já abrirem as nossas bíblias
juntamente comigo no livro de hebreus
é a primeira exposição será o prólogo do
livro de hebreus capítulo primeiro do
verso 1 até o verso 4
em abreus a epístola
e aos hebreus capítulo primeiro
e tu é sul um até o verso 4
e quem falaremos sobre a teologia
bíblica no livro de hebreus
é bom a a tradução que eu tenho irmãos
diz assim
e havendo deus outrora falado muitas
vezes e de muitas maneiras aos pais
pelos profetas nesses últimos dias nos
falou pelo filho a quem constituiu
herdeiro de todas as coisas pelo qual
também fez o universo ele que é o
resplendor da glória ea expressão exata
do seu cê sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder depois de ter
feito a purificação dos pecados
assentou-se à direita da majestade nas
alturas tendo se tornado tão superior
aos anjos quanto herdou mais excelente
nome do que eles
e até aqui a palavra do senhor eu
gostaria de convidar os irmãos para
fazer uma oração comigo
o senhor nossa noite nós queremos
colocar diante de ti as nossas vidas a
deus a terceira conferência e exposição
bíblica e os nossos corações para serem
a deus esmiuçados pela tua santa palavra
pai diante de um momento tão difícil que
temos vivido senhor nós queremos colocar
e depositar as nossas esperanças em ti e
no teu filho amado jesus amém
tá bom meus irmãos a humanidade ela tem
dentro de si e ela sempre teve em todas
as eras em todas as culturas um anseio
pela eternidade o homem é um ser
religioso o homem é um ser que anseia
pelo contato com o eterno o homem é um
ser que anseia por ouvir a voz de deus
ou por se comunicar com a divindade esse
homem religioso e esse aspecto da
humanidade de anseio por falar com o
eterno ou por se comunicar com o eterno
ele pode ser visto em todas as culturas
desde as mais antigas até o tempo que
nós estamos vivendo bom não era
diferente aqui no primeiro século na
cultura greco-romana onde o autor o
escritor de hebreus e escreveu a sua
epístola também
fim do primeiro século as pessoas
ansiavam por o contato com o divino as
pessoas tinham essa necessidade as
pessoas elas eram religiosas isso pode
ser muito bem expressado através do
politeísmo grego que também é foi
expressado no império romano olha o
próprio império romano ele absorve as
religiões dos povos aí que ele
conquistava desde que essas religiões
não impedissem que o imperador fosse
adorado então esse anseio por se
comunicar esse anseio por falar ou por
ouvir deus a divindade ou eterno ele
sempre esteve presente dentro dessa
história da humanidade e o escritor o
autor de hebreus ele teve essa percepção
ao escrever a sua epístola hora diante
de uma sociedade de muitos deuses diante
de
é uma cultura aonde a diversas vozes de
diversos deuses eram proclamadas aos
quatro cantos pelos seus sacerdotes
havia uma dentre essas vozes que era uma
voz especial havia uma dentre essas
vozes espalhadas que era uma voz de
maior autoridade ou uma voz de real
autoridade diante disso e observando
essa história do povo de deus é a
história dos hebreus que combina na
revelação de jesus cristo o autor o
escritor de hebreus ele vai escrever a
sua carta para falar algumas verdades
que serão explanados aqui nessa noite
ventre essas verdades que ele fala aqui
no seu prólogo prólogo esse que vai
encaminhar todos os assuntos que serão
tratados na sua epístola ele vai expor
algumas verdades e diante desse contexto
a onde muitas vozes e muitas pessoas
falavam de deuses
e o autor vai dizer o seguinte deus fala
e talvez pelo fato de deus falar é que
exista e sensei o na humanidade de se
comunicar com deus ora esse anseio que
está presente no ser humano e se a sei o
que está presente em todas as culturas
ele não está ali por acaso esse anseio
que nós seres humanos sentimos por um
por ter um contato com a eternidade ou
como eterno foi colocado ali pelo
próprio deus é o que diz salomão em
eclesiastes capítulo 3 no verso 11 que
deus colocou dentro do homem a
eternidade hora e o autor de hebreus
percebendo esse fato de que o homem foi
constituído com esse senso de
comunicação de querer se comunicar
sabendo que o homem foi feito à imagem e
semelhança de deus nós podemos dizer que
o homem tem esse senso porque foi o
próprio deus que colocou nele hora deus
quando cria o ser humano ele coloca ele
e fica ao ser humano alguns dos seus
atributos e assim como a trindade era
comunitária assim como na trindade havia
uma comunidade deus ele coloca aí
transmitir alguns atributos seus para as
suas criaturas bom dentro e esses
atributos algum que o que ele comunica é
justamente esse caráter e sensei u essa
vontade por se comunicar percebendo isso
e percebendo toda a história do deus dos
hebreus do deus de israel que passou por
toda a história do povo e da humanidade
até culminar em jesus cristo o autor de
hebreus ele então escreve essa verdade
no capítulo primeiro do verso 1 havendo
deus outrora falado muitas vezes e de
muitas maneiras aos pais pelos profetas
nesses últimos dias nos falou pelo filho
o autor de hebreus quer comunicar uma
verdade aqui de
e fala deus se comunica e ele utiliza a
história para mostrar que deus tem sim
comunicado na história o anseio que eu e
você sentimos para ter um contato com
deus para ter acesso a deus ele não é em
vão esse anseio que eu e você sentimos
ele parte do pressuposto de que deus é
um deus que fala de que deus é um deus
que se revela e se ele fala e se ele se
revela ele quer que a sua criatura o
osso ele quer que a sua criatura se
comunique com ele então deus ele vai o
autor de hebreus vai mostrar é sim que
deus toma as rédeas e ele toma a frente
nesse processo comunicativo deus tem
falado desde o passado e até os dias de
hoje deus fala olha esse processo de
fala esse processo comunicativo de deus
na história
a peça de que maneira meus irmãos pela
sua palavra deus falou no passado
audivelmente para o seu povo que havia
livrado do egito deus falou com abraão a
palavra de deus é pronunciada pelo
próprio deus de certa maneira em algumas
vezes pronunciada falada mesmo algumas
outras vezes escrita quando o próprio
deus escreve os dez mandamentos nas
tábuas da lei e algumas vezes ele fala
pelos profetas e por último ele tem
falado pelo filho é o que diz o escritor
é o que diz o autor de hebreus então
deus fala deus fala por meio da sua
palavra hora mas embora eu e você
tenhamos esse anseio por ouvir a voz de
deus embora eu e você tenhamos esse
anseio por escutar ou por ter um contato
com a divindade
e o texto de hebreus o próprio escritor
de hebreus vai mostrar que o povo quando
deus falou eles não suportaram ouvir
e quando deus fala com o seu povo lá em
êxodo capítulo 20 eles não suportam
ouvir e pedem que moisés faça a mediação
então o autor de hebreus embora diga
deus fala deus tem falado através da
história deus é um deus que se revela eu
e você fomos criados e constituídos com
esse senso de comunicação e de querer
falar com deus porque ele colocou isso
dentro de nós mas embora ele fale ir
embora nós tenhamos esse anseio muitas
vezes quando deus fala por meio da sua
palavra seja ela escrita seja ela
proclamada pelo próprio deus seja ela
encarnada na pessoa do seu filho nós não
queremos ouvir muitas vezes nós não
queremos ouvir hora mas o texto continua
e o raciocínio do prólogo aqui de
hebreus e do e do autor de hebreus ele
continua deus fala sim deus fala mas nos
últimos dias ele tem falado pelo seu
filho
oi e aí o verso 2 vai vai colocar o
verso 2 vs 3 vamos fazer afirmações que
estremecem o nosso coração olha só o que
diz nesses últimos dias nos falou pelo
filho a quem constituiu herdeiro de
todas as coisas pelo qual também fez o
universo mas aqui no verso 3 o escritor
de hebreus ele faz uma afirmação que vai
de encontro com a nossa necessidade de
encontrar com deus olha só que ele disse
ele ele quem o filho o próprio filho de
deus jesus ele que é o resplendor da
glória ea expressão exata do seu cê
sustentando todas as coisas pela palavra
do seu poder depois de ter feito a
purificação dos pecados assentou-se à
direita de deus
e voltam de abreu está dizendo que jesus
cristo é a expressão exata você de deus
percebia como o texto se desenrola
primeiro episódio meus irmãos deus fala
deus tem falado desde o passado e deus
continua falando e nos últimos dias nos
falou pelo filho essa fala de deus
expressa o seu caráter é relativo deus
ele se revela na história por meio da
sua fala deus ali se revelam na história
por meio da sua palavra só que essa
palavra que anteriormente era falada por
deus aos ouvidos de abraão de moisés e
de tantos outros profetas essa palavra
que foi escrita por profetas e escritas
pelo próprio deus nas tábuas da lei essa
palavra chega em um clímax ela chega em
um senso de revelação máximo essa
palavra que representa a revelação de
deus na história ela alcança a sua
expressão máxima é o
o que o filho de deus é a expressão
exata do seu cê olha meus irmãos esse
anseio da humanidade de conhecer um deus
criador ou de conhecer o divino ou de
conhecer o eterno e se eu sei o que eu e
você temos de nos comunicar e de ter um
contato com a eternidade com ser eterno
esse e sensei uh ele é respondido em
última instância ele é preenchido de uma
forma é total de uma forma sobrenatural
através da revelação máxima do ser de
deus e essa revelação é o filho é jesus
cristo deus foi se revelando na história
deus foi se revelando progressivamente
para o seu povo só que essa revelação
progressiva de deus precisaria de um
ápice precisaria de um clímax e esse
clímax e e
oi e essa expressão máxima de revelação
do ser de deus ela está exatamente no
seu filho jesus cristo sabe se no
passado deus falava pelos profetas ou
através de escritos nos últimos dias
deus fala através do seu filho que é a
sua própria palavra encarnada o verbo
que se fez carne a expressão exata do
ser de deus e sabe assim eu sei o que eu
e você sentimos ora quem é deus aonde
está deus aonde está deus diante da
pandemia ou diante de qualquer coisa ou
na história da humanidade por quê que
deus não intervém por que que deus não
faz nada as nossas respostas as
respostas aos nossos questionamentos
acerca de deus elas estão respondidas no
seu filho jesus cristo jesus cristo o
filho de deus a expressão exata e máxima
do seu ser
e ele é o próprio deus quando nós
queremos saber aonde está deus ou quem é
deus ou o que deus faz olhe pra jesus
olhe para obra de cristo olhe para o que
ele fez e ali sim você encontrará aonde
deus está quem é deus o que ele faz
cristo é a expressão exata dos e de deus
ora essa esse deus que fala no passado
pelos profetas esse deus que fala nos
últimos dias pelo seu filho esse deus
que se revela em última instância por
meio do seu filho
é esse deus a ponta e o escritor de
hebreus vai apontar para o filho para
mostrar que todo o processo relativo de
deus todo o processo comunicativo de
deus combina em cristo de maneira que
ele vai dizer que cristo é a expressão
exata do seu ser sustentando todas as
coisas pela palavra do seu poder hora
meus irmãos
e esse processo revelativo de deus na
história de que deus falou no passado de
que deus fala através do filho e nos
últimos dias atos vai mostrar que deus
tem falado por meio do seu espírito que
dá testemunho de jesus cristo nós
chamamos nós chamamos esse processo
relativo desde a criação passando pelos
profetas passando pelas leis passando
pelas alianças culminando em jesus
cristo nós chamamos isso de teologia
bíblica nada a teologia bíblica em
hebreus o que o que o escritor de
hebreus quer mostrar é que deus que a
história de deus com seu povo ela não é
uma história picotada ela não é uma
história sem nexo mas que essa história
que começa na criação e passa por todo o
processo relativo de deus combinando no
seu filho jesus cristo essa história se
chama teologia bíblica essa revelação
progressiva de deus é exatamente o que
nós chamamos de teologia bíblica então o
isso
e quando escreve esse prólogo para
mostrar o que ele queria destrinchar no
seu livro ele está utilizando se aqui da
mais alta teologia bíblica ele está
dizendo olha sabe essa história que
começou na criação que passou por deus
falando com moisés que deus fala escolhe
um pouco com abraão instituição das leis
juízes e reis profetas que vai combinar
no seu filho jesus cristo essa história
é uma história só essa história é uma
história que começa a ser contada a
partir da criação
e a teologia bíblica do livro de hebreus
o autor de hebreus vai trabalhar
exatamente isso a história da redenção
essa revelação progressiva que começa na
criação que passa pelo processo relativo
de deus e passa pelo pelo culto que era
prestado o motivo testamento que
apontavam para cristo e vai combinar na
pessoa de cristo jesus isso a teologia
bíblica isso é a história da redenção
agora perceba o deus que fala ele fala
para se revelar
é esse deus que fala e se revela e se
revela nos últimos dias através do seu
filho de maneira máxima a expressão
exata do seu cê o deus que fala um deus
que se revela um deus que se revela pelo
seu filho e esse filho que é a expressão
exata do ser de deus
e ele mostra através da sua obra
redentora e vá através dos seus
ensinamentos através dos três anos e
meio que ele passou na terra ele mostra
que tudo que deus falou no passado por
profetas por objetos por utensílios por
construções de tabernáculos de templos
por mediadores por sacerdotes por tudo
tudo isso que deus falou no passado
combina na obra de jesus cristo a obra
de jesus cristo é mostrar a glória do
pai e o pai por meio do seu processo
revelativo e resident evil na história
glorifica o filho em todas as coisas
hora perceba que o autor ele vai dizer
que cristo é o resplendor da glória ea
expressão exata dos seis de deus ele vai
dizer que cristo sustentando todas as
coisas pela palavra do seu poder depois
de
a purificação de pecados assentou-se à
direita da majestade nas alturas tendo
se tornado tão superior aos anjos quanto
herdou mais excelente nome do que eles
perceba como o texto como o autor quer
nos mostrar a obra de cristo aqui em
resumidamente ó ele fala que cristo
estava na criação ele fala que cristo e
sustenta toda a criação pela palavra do
seu poder ele fala da humilhação de
cristo ao descer e se sacrificar para
purificar pecados e ele ainda fala da
glorificação de cristo que se
assentou-se à direita da majestade nas
alturas perceba
a existir um profetas do passado mas
agora o profeta maior jesus cristo
existiam sacerdotes no passado mas agora
o maior sacerdote que limpa pecados que
purificam o pecado de uma vez por todas
quem jesus cristo existiam reis no
passado mas perceba quem é que está
sentado à direita da majestade nas
alturas é cristo todos os ofícios do
passado apontavam para cristo é isso que
o escritor de hebreus vai destrinchar na
sua epístola o prólogo nada mais é do
que um resumo do que ele vai falar nos
outros capítulos que cristo era superior
aos profetas que cristo era superior ao
sul sacerdotes que cristo era superior
aos reis embora ele não enfatiza a
questão dos reis ele enfatiza a questão
de que cristo está glorificado assentado
à direita da majestade nas alturas
é o autor de hebreus está querendo dizer
algumas coisas para nós aqui no prólogo
e durante a sua pistola
o cristo é o centro de todas as coisas
que eram feitas no passado e todas as
coisas do passado apontavam para o filho
de deus apontavam para a expressão exata
e máxima do seu você perceba cristo
encarna se ele vem ao mundo ele ele está
presente na criação ele se humilha né na
crucificação para purificar pecados e
ele é glorificado na resurreição toda
essa obra de cristo demonstrada e vai
ser demonstrado no livro de hebreus é a
teologia bíblica do livro ele tá
contando uma história que tem início na
criação e que combina na glorificação de
cristo e que por firma o escritor
menciona em alguns momentos ele voltará
e essa é a teologia bíblica do livro de
hebreus hora o escritor de hebreus ele
quer nos mostrar todas essas coisas no
seu livro diante disso o que nós podemos
entender então gente de tudo isso que
foi dito diante de nesse prólogo que vai
ser diz trinchado ainda mais aonde deus
é um deus que fala deus é um deus que se
revela na história combinando a sua
revelação no seu filho jesus cristo esse
deus que se revela em jesus cristo ele
fala com o seu povo por isso nós somos
criados com esse senso de comunicação e
esse deus que se revela no seu filho
mostra que na obra do filho todas as
coisas do passado apontavam para ele
próprio para que o filho fosse
glorificado e para que o pai fosse
glorificado por meio do filho diante
disso o que que nós podemos concluir
então
e aí
o que deus fala deus fala deus falou no
passado pelos profetas deus falou nos
últimos dias no tempo de hebreus pelo
filho e deus tem falado dos nossos dias
por meio do seu espírito que dá o
testemunho de cristo para nós para o
povo de deus nos dias de hoje por meio
da sua palavra
e ele dá esse testemunho de cristo hora
a se deus fala falou e continua falando
e esse processo relativo de deus
torna-se real para mim para você por
meio do espírito santo nos dias de hoje
que dá o testemunho do filho o que mais
nós podemos concluir desse texto o desta
perícope hora que toda a revelação de
deus na história desde a criação até a
glorificação do filho toda essa
revelação aponta para a expressão máxima
do seu cê que é jesus cristo
e além disso o que o escritor de hebreus
quer nos mostrar que todo o culto do
passado que toda adoração feita no
passado para deus seja por meio de
orações seja por meio de sacrifícios
seja por meio dos rituais que foram
expressos na lei dada por moisés tudo
isso toda essa adoração todo esse culto
ele aponta ainda para o filho isso quer
dizer que cristo a expressão exata do
ser de deus é nele em torno dele que
deve girar o nosso culto ea nossa
adoração o objetivo do escritor de
hebreus é mostrar através da revelação
de deus na história que a adoração que a
glória e que o culto devem girar em
torno da expressão acima do ser de deus
e o seu filho jesus cristo hora perceba
comigo se o culto é um serviço que eu e
você prestamos a deus se esse anseio de
cultuar está presente em nós em todas as
culturas embora algumas façam de forma
errada por não terem recebido ainda a
revelação especial ver se eu sei o que
há em mim e você por cultuar o se
comunicar e por adorar a divindade foi
colocado pelo próprio deus e o culto é o
serviço que nós prestamos para deus é
impossível meus irmãos diante do que nós
temos visto e livro e hebreus que o
nosso culto não seja e não gira em torno
do filho jesus cristo
é o culto adoração
em toda deve girar em torno do filho que
depois de ter feito a polícia
purificação dos pecados assentou-se à
direita da majestade nas alturas tendo
se tornado tão superior aos anjos quanto
herdou mais excelente nome do que eles
perceba cristo foi glorificado pelo pai
diante disso o nosso culto a nossa
adoração deve girar em torno dele bom de
tudo o que foi dito aqui o que é que
serve porque o que o que eu posso ir lá
aproveito para mim e para você e para
sua igreja aí para você como expositor
nos dias de hoje o que é que nós podemos
tirar de proveito real como que eu posso
utilizar o que você falou aí klisman
para minha vida como que eu posso pegar
essas palavras que estão escritas em
hebreus aqui o escritor falou tão bem
aqui acerca da teologia bíblica acerca
do culto de lá então de cristo como que
eu posso aplicar isso na minha vida na
minha exposição
a igreja como como que nós fazemos isso
diante de um momento tão difícil que é a
pandemia diante de um tema que nós temos
para falar pregação culto e mídia bom a
primeira coisa que eu diria que eu
queria dizer para você nessa noite
ah é deus fala e é porque deus fala que
eu e você temos que abrir as nossas
bocas
e a nossa fala ela não é em vão a nossa
fala não é para engrandecer o nosso nome
a nossa fala não é para ganhar likes nas
redes sociais a nossa fala ela não é
para falar qualquer coisa ou opiniões a
nossa fala o que nós falamos o que nós
pregamos nós pregamos porque deus fala
e a palavra é dele ele falou no no
passado pelos profetas ele tem falado
nos últimos dias pelo filho e nos nossos
tempos ele fala pelo espírito santo que
dá testemunho de cristo por meio das
escrituras sagradas então você como
expositor eu nós temos que falar
principalmente agora nesse tempo de
pandemia aonde os cultos e as pregações
são transmitidas via internet perceba no
tempo de hebreus os gregos eles tinham
um local de fala pública que eram as
águas essas águas elas eram espaços
públicos onde qualquer um e podia ir lá
e falar o que bem entendesse opiniões
política religião e olha só o que o
apóstolo paulo faz em atos capítulo 17
ele vai nessas águas nesses espaços
públicos o texto vai dizer que ele ia
nas praças todos os dias lá em atenas
e públicos para proclamar a verdade ele
ia para falar porque que paulo ia para
falar porque deus fala esse deus fala
nós temos que falar a sua palavra nós
temos que proclamar a sua palavra então
paulo havia entendido isso eu e você
também temos que entender se não temos
águas no dias de hoje nos dias de hoje
como tinhamos no século primeiro hoje
nós temos algo que tem um alcance muito
maior do que as águas do império romano
e da cultura grega as nossas águas são a
internet a internet hoje constitui uma
grande agora e tem tanto tipo de
discurso na internet tem tanto tipo
principalmente agora lá na
pós-modernidade com essa validação de
todos os pressupostos aonde qualquer fé
vale da onde qualquer deus é válido
aonde qualquer religião é válida tem
tanta coisa por aí mas o escritor de
hebreus dizendo que deus fala por meio
do seu filho e eu e você sabendo que ele
dá testemunho que o espírito da
testemunho do filho e d
tô falando por meio do seu espírito hoje
é o que ele diz e atos um capítulo 86
milhões testemunha quando vir sobre
vocês o espírito nós já recebemos o
espírito santo quando fomos salvos por
jesus cristo cabe a nós dar testemunho
de cristo nós temos que falar a sua
palavra nós temos que proclamar a sua
palavra é porque deus fala que eu e você
temos que falar aproveite essa grande
agora que a internet para proclamar a
palavra de deus nós precisamos de
proclamar outra coisa que nós devemos
fazer eu e você diante de tudo o que foi
dito
e é primeiro deus continua a se revelar
aos seus por meio do espírito que dá o
testemunho de cristo o que isso quer
dizer meus irmãos hora diante desta
grande agora que a internet diante dessa
grande oportunidade não é calvino dizia
que o mundo é o teatro da glória de deus
se o mundo é o teatro da glória de deus
a internet são os telões e os
alto-falantes desse mundo todo mundo
assistir as coisas os acontecimentos
através da internet o público da
internet hoje em dia é muito maior do
que o da tv aberta então diante dessa
oportunidade desse espaço público aonde
todo mundo fala o que pensa nós devemos
pregar mas não apenas pegar nós devemos
pregar o cristo e ele crucificado
quem sabe meus irmãos fuja da tentação
você que prega na sua igreja você quer
expositor fuja da tentação de tentar ser
o relevante dos seus dias de tentar ser
o original dos seus dias e tentar ser o
autêntico o escritor de hebreus convida
os seus ouvintes a imitar jesus cristo o
apóstolo paulo também convida os seus
discípulos a imitar jesus cristo o nosso
chamado encontro pregadores enquanto
proclamadores da palavra que não é nossa
é de não sermos autênticos mas de sermos
imitadores sejamos então imitadores e
pregamos cristo ea sua obra deus ainda
se revela ele se revela por meio do seu
filho o mundo está ansiando o mundo está
anunciando seja por meio da internet
seja na igreja física o mundo está
anunciando ouvir e conhecer deus e a
melhor maneira ea maneira máxima e
perfeita de conhecê-lo é por meio do seu
filho jesus cristo
e por isso eu exorto você ea mim mesmo
faça das suas redes sociais faça da sua
internet um lugar de proclamação do
cristo crucificado e por último mas não
menos importante o que que eu posso
levar adiante do que hebreus escreveu
para minha vida ainda é que o nosso
culto e a nossa pregação deve ressaltar
os feitos de cristo e a sua obra sabe um
dos objetivos principais do escritor de
hebreus era mostrar que o culto não é
mais agora no tempo não é mais por meio
de sacrifícios de animais mais que o
culto deve girar em torno de cristo pois
ele cumpriu todas as coisas do passado
que apontavam exatamente para ele
a hora se o escritor de hebreus
conclamava os seus discípulos os seus
ouvintes a tornar o seu culto a cultuar
em torno da pessoa e da obra de jesus
cristo quem somos eu e você para querer
tornar os nossos cultos e a nossa
pregação palco de outras coisas que não
sejam a obra de cristo jesus a expressão
máxima do ser de deus diante disso
é o culto a pregação seja o que você for
fazer seja qual for a maneira que você
vá adorar ou cultuar isto deve girar em
torno de cristo e da sua obra
e entenda deus falou no passado deus fez
várias coisas no passado de rituais de
leis mas todas essas apontavam para o
filho de maneira que o culto hoje deve
girar totalmente em torno do filho mas
como assim prisma hora meus irmãos os
louvores a pregação tudo que é feito
deve girar em torno do filho nós devemos
abandonar o pragmatismo do nosso tempo
nós devemos abandonar sabe tantas
tecnologias que tem dado certo em
algumas igrejas mas não é porque dá
certo que eu e você temos que fazer
se lembra do apóstolo paulo na ágora
pública ele de tanto falar alguns homens
o ouviram o levaram para o areópago e lá
no areópago ele pregou cristo e alguns
daqueles que ouviram ele
e foram convertidos alguns daqueles que
ouviram foram ou viram e creram diante
disso fujamos da tentação de querer ter
mais likes de querer ter mais
publicidade de querer fazer o nosso nome
na internet a grande agora está aí mas
não é para você e eu fazermos o nosso
nome ou ganharmos é fama e publicidade
não a grande agora está aí para que
assim como o apóstolo paulo
e em atenas pregou o cristo crucificado
e alguns daqueles que estavam ligeiro eu
e você também devemos pregar e cultuar
que o culto da minha e da sua igreja das
nossas igrejas girem em torno do filho
que é a expressão máxima e a expressão
exata dos e de deus em nome de jesus era
isso que eu tinha para falar para vocês
nessa noite eu queria chamar o pablo
agora para fazer a mediação é para ver
se tem algumas perguntas que foram
feitas no chat
eu acho que vou deixar aqui me deixa
mesmo mais velho hein
e se vocês se sentirem vontade por favor
pode já colocar aqui para a gente aqui
no link que a gente vai estar
respondendo a vocês na verdade o primo
vai estar respondendo agora que eles e
eu vou tá aqui tentando mediar as
conversas mas não quis mas até agora
ninguém fez um tipo de pergunta o que eu
vejo aqui é o pessoal te comparando com
joão marcar tu marca teve um teve um
aqui que disse vem aqui se falou em
perigo fi é eleito alguns elogiando a
falando assim é pós-graduado pela frb
que é mais do que e a a maioria dos
irmãos louvando a deus por causa da a
exposição e uns também entrando em
diálogo aqui dizendo assim
e a trindade eterna loure loure jorge
pedrosa disse bem assim a trindade
eterna auto-sustentada no seu poder e
enfim essas foram as proposições se você
tiver mais alguma em destaque do texto
que você leu por favor dos traga à tona
nós temos ainda mais alguns minutos
ainda o meus irmãos exatamente isso eu
espero que todos tenham entendido que o
livro de hebreus em se ele vai girar em
torno dessa teologia bíblica que é o que
nada mais do que a história de a
história da redenção é que que vem desde
a criação e passa pela obra de cristo né
e ela combina na expressão exata do ser
de deus que é cristo diante dessa
teologia em diante dos pressupostos que
foram levantados pelo autor de hebreus
que deus fala que deus se revela por
meio do seu filho e que o seu filho
cumprir todas as coisas do antigo
testamento sacrificiais e tudo mais é
isso nos convida isso nos exorta
e a nos encoraja a pegarmos jesus cristo
nas redes sociais diante da pandemia
porque o que tem acontecido muito hoje
em dia da galera que ele ser relevante é
esse desejo de querer ser relevante só
que a obra de cristo ea próprias as
próprias a própria escritura sagrada a
própria história da redenção ela já é
relevante em si própria ela já é a
resposta em si própria a resposta para
um anseio que que o homem religioso tem
ela está na pessoa de jesus cristo ela
não está na nossa tentativa de querer
ser relevante demais então não caio
nessa diante da pandemia não queira
saber sobre tudo falar sobre tudo porque
às vezes a gente quer dá tanto opinião
sobre tudo que as nossas redes sociais
os nossos vídeos eles são tão carregados
de nós mesmos e das nossas opiniões e
faltam é proclamar jesus cristo e ele
crucificado então é uma exaltação tanto
para o nosso tempo
e o tempo de hebreus que o nosso culto
gire em torno de jesus cristo que a
nossa pregação também gire é e seja
sobre ele e sobre a sua obra bom aqui
tem chegaram três perguntas aqui eu vou
fazer numa ordem é que a última seja a
primeira aí sucessivamente por causa da
conexão entre os temas que vai abranger
do geral para o específico tava preso
não tem uma pergunta que diz bem aqui
assim é o que realmente a teologia
bíblica trás perguntado pelo carlos
ferreira o que a teologia bíblica ela
ensina o que ela traz quais são seus
pressupostos acho que a gente pode estar
apontando para isso momento é qual o
nome dele é geraldo calma aí carlos
ferreira carlos bom carlos a a teologia
sistemática ela vai se preocupar em
estudar as escrituras por blocos de
assuntos por temas então por exemplo
soteriologia a doutrina da salvação e
a patologia a doutrina o fim dos tempos
angiologia a doutrina dos anjos então
até hoje essa temática se preocupa
nesses blocos a teologia bíblica ela vai
seguir um outro caminho e a teologia
bíblica ela tem que estar totalmente
alinhada com o pregador pregador na
verdade ele tem que entender é a
teologia bíblica para pregar textos
principalmente textos do antigo
testamento por quê porque a teologia
bíblica ela vai se preocupar em estudar
a história da redenção e a história
bíblica como uma história só não
separada como antigo e novo testamento
não separada como o deus do passado e um
deus agora diferente no futuro não a
teologia bíblica ela vai se preocupar em
como as narrativas e as histórias e a
teologia apresentada em todos os livros
das escrituras desde gênesis até
apocalipse como essa teologia como essas
histórias ela se unem para formar uma
história só qual que é essa única
história é a história da redenção é a
história
o que cria o mundo ir de que oferece o
seu próprio filho para morrer por esse
mundo caído então a teologia bíblica ela
tem que estar enraizada com um pregador
para que ele possa obter êxito nas suas
pregações principalmente em pregações do
antigo testamento como que eu vou
entender é como que a arca da aliança
aponta para cristo como que eu vou
entender como que a história de moisés
ou as coisas que ele fez o a história de
davi se relacionam com cristo bom para
entender isso você precisa de conhecer
teologia bíblica pois na teologia
bíblica você vai ver como todas essas
histórias são uma história só a história
do deus que enviou seu filho para morrer
pelo pecado daqueles que são seus
perfeito uma outra aqui do carlos ele
faz um pau mente a respeito do livro aos
hebreus ele fala bem assim qual foi a
necessidade do público é algo que levou
o autor a escrever hebreus colocando
cristo como superior
é o autor de hebreus escreveu para aos
hebreus colocando cristo como o um
objetivo de todas as coisas o objeto
alvo de todas as coisas porque que o
autor escreveu bom o objetivo principal
do autor é um objetivo de encorajamento
ele percebe que o seu público é um
público perseguido e pelo que ele
escreve dá-se a entender que o tempo
ainda não havia sido destruído então o
judaísmo do primeiro século ainda era
operante ainda existiam sacerdotes que
sacrificavam então é é muito provável
que esses cristãos aos quais hebreus
escreveu eram judeus convertidos ao
cristianismo que estavam tentados por
causa da perseguição e por causa do
próprio da própria religião judaica aqui
ainda era eficiente ainda era efetiva e
eficiente não mas ainda
e ainda operava se a plenos vapores eles
eram tentados a voltar ao judaísmo então
diante disso o escritor escreve para
encorajá-los e mostrar que cristo já
cumpriu todas essas coisas que eles não
precisavam de voltar ao judaísmo
acredito que essa resposta aqui o crisma
deu o davi medeiros pergunta bem assim
pergunta para ele sobre o teu judaico do
livro de hebreus acredito que já pode
ter respondido a outra pergunta bom a
gente pode já fechar por aqui é é
possível falar sobre a de pergunta do
seu aqui ó
e cadê podemos podemos pegar o evangelho
sem apontar para cristo
é bom silva diante de tudo que foi
exposto é impossível desassociar o
evangelho de cristo jesus sendo que o
evangelho a boa nova é justamente a obra
de cristo na cruz e aqui nós vamos
encerrar meus irmãos eu passo a palavra
para o para o para o pablo para que ele
possa fazer o encerramento perfeito meus
irmãos que deus abençoe cada um de nós é
com a sua rica doce e preciosa palavra e
logo mais nós vamos ficar com a palavra
e presença virtual do nosso querido
irmão e pastor diego lópez en
e já encerramos por aqui que deus
abençoe cada um de vocês
e aí
oi boa noite meus irmãos é um prazer
estar mais uma vez aqui a compartilhando
a palavra de deus a última vez que
estive convosco em brasília e foi uma
grande benção é um privilégio mais uma
vez a gostaria não é de poder ver os
irmãos mas estamos todos nossos nós
nosso povo está todo nesse isolamento
principalmente aqui na europa estou
falando de lisboa porque ele sabe eu sou
a favor a missionário mas o coordenador
de marketing lúcia portugal olha do
executivo e também pastoreio aqui a uma
plantação e uma igreja a partir da
igreja da lapa na margem sul e lisboa ou
seja se tu conhece ligou lisboa a o rio
tejo fica na parte sul da cidade do
outro lado é a nossa congregação
e a só queria confirmar vocês estão
acompanhando nossa a nossa mensagem se o
áudio tá bom se tá todo mundo ouvindo
bem
é muito bom muito bom vamos é eu ler a
palavra do senhor nessa noite eu
gostaria de convidar você abrir a sua
bíblia nós vamos ler todo o capítulo 9
do livro de hebreus capítulo 9 do livro
de hebreus abra sua bíblia conosco
e aí nós iremos todo capítulo 9 o livro
de jó
o meu níver caiu esse via pegar aqui mas
a vamos meus irmãos abrir nossas bíblias
mais uma vez por favor
em abreus capítulo 9
e o título é ositos ofertas e
sacrifícios mosaicos eram imperfeitos e
ineficazes esta palavra do senhor ora a
primeira aliança também tinha prefeito
de serviço sagrado e o seu santuário
terrestre com efeito foi preparado o
tabernáculo cuja parte anterior onde
estava o candeeiro ea mesa exposição dos
pães se chama o santo lugar por trás do
segundo véu se encontrava o tabernáculo
que se chama o santo dos santos o qual
pertence o altar de ouro para o incenso
ea arca da aliança totalmente coberta de
ouro na qual estavam mal uma hora de
ouro com a bordão de arão que floresceu
e as tábuas da aliança
fala sobre ellos querubins de glória que
com a sua sombra cobriam o propiciatório
essas coisas todavia não faremos agora
com o menorizadamente hora depois de
tudo isso assim preparado continuamente
entrou no primeiro tabernáculo os
sacerdotes para realizar os serviços
sagrados mas o segundo sumo sacerdote
ele sozinho uma vez por ano não sei
sangue que oferece croche pelos pecados
de ignorância do povo querendo com
estudar entender o espírito santo que
ainda o caminho do santo lugar não se
manifestou enquanto o primeiro
tabernáculo continua erguido e ir uma
parábola para época presente segundo
esta se oferecem tanto dons como
sacrifício
é aquele que presta com os pais passo de
ordenanças da carne baseadas somente em
comidas bebidas e de peças ablações
impostas até tempo oportuno de reforma
uno poraver em cristo como sumo
sacerdote dos bens já realizados
mediante a maior e mais perfeito
tabernáculo não feito por mãos quer
dizer não desta criação não por meio de
sangue policy de bezerros mas pelo seu
próprio sangue entrou no santo dos
santos uma vez por todas tendo obtido
eterna salvação
a redenção portanto o sangue de bodes e
de touros de assis de monovin aspergido
sobre os contaminados no santificam
quanto à purificação da carne muito mais
o sangue de cristo que pelo espírito
eterno assim mesmo se ofereceu sem
mácula a deus purificará a nossa
consciência
é de obras mortas para servirdes ao deus
vivo por isso mesmo ele é o mediador da
nova aliança a fim de que tendo
intervindo a morte para remissão das
transgressões que havia sobre a primeira
aliança recebem a promessa da interna
herança aqueles que tendo sido chamados
porque onde há testamento é necessário
que intervenha a morte do testador hoje
um testamento só é confirmado no caso de
mortos visto que de maneira nenhuma tem
força de lei enquanto vídeo testador
porque nem a primeira aliança for
sancionada sem sangue porque havendo
moisés proclamado documentos segundo a
lei a todo o povo tomou soro de bezerros
e dos bodes com água e lan tinta de
escala e suco e aspergiu não só próprio
livro como também sobre todo o povo
dizendo este é o sangue da aliança a
qual deus para escreveu para vós outros
igualmente também
o conselho também a
e sem derramamento de sangue não há
remissão era necessário portanto que as
figuras das coisas que se acham os céus
se purificação compacto sacrifícios mas
as próprias coisas celestiais com
sacrifícios a ele superior hoje o que
cristo não entrou em santuário feito por
mãos figura do verdadeiro porém no mesmo
céu para comparecer agora por nós dias
de deus nem ainda para se oferecer a si
mesmo muitas vezes como sumo sacerdote
cada ano entre no santo dos santos como
sangue alheio ora neste caso seria
necessário que tivesse sofrido muitas
vezes desde a fundação domundo agora
porém ao se cumprirem os tempos se
manifestou uma vez por todas para
aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o
pecado
ah e assim como os homens está ordenado
morrerem uma só vez vindo depois disso o
juízo assim também cristo tendo-se
oferecido uma vez para sempre para tirar
os pecados de muitos aparecerá segunda
vez sem pecado aos que o aguardam para a
salvação eu convido a todos então neste
momento
e em oração refletirmos sobre aquilo que
acabamos de ler e ouvir então a mensagem
do senhor para as nossas vidas oremos ao
senhor santo deus nós somos gratos pela
tua palavra
e ela é viva e eficaz ela corta seu deus
os nossos corações e ela nos mostra a
realidade das nossas próprias vidas
neste momento eu devo eu quero pedir que
o espírito santo do senhor vemos diária
que o espírito santo do senhor fale com
todos aqueles que nos homem e suas casas
aqueles que estão neste momento online
para ouvir a mensagem proclamada do
senhor dani graças a deus para que a tua
palavra seja exposta
o homem meus queridos irmãos como disse
é um privilégio estar com vocês eu
gostaria de fazer um pensamento neste
momento de fazer uma pergunta quando as
pessoas leem hebreus capítulo 9
em algumas reações qual é a sua
e eu posso dividir uma dessas reações em
três reações a primeira é que nós
acabamos de ler um texto que nos parece
estranho para esse tempo parece uma
coisa completamente a lei aquilo que a
gente conhece sou prática de sacrifícios
de sangue e tabernáculos são coisas que
normalmente até evangélicos quando leio
textos em tem que isso não é do meu
tempo eu vou chamar essa reação ao texto
de uma conexão crônica crônica não muita
gente pensa crônica uma coisa que é ruim
mas crônico quer dizer temporal é uma
reação baseada no tempo olho para as
coisas do passado e penso não meu tempo
é melhor e como evangélico nós podemos
abrir esse texto de pensar quais são as
coisas práticas que eu posso tirar desse
texto para que seja abençoado então essa
posição é crônica ela vai errar a
segunda maneira de aproximar mas esse
texto é olharmos para o texto
espiritualizado de tal forma que
e quais são as verdades que são eternos
rapaz que eu vou aparecer no texto ou
explicar melhor à medida que a mensagem
é vai sendo vai vai progredindo eu vou
explicar melhor essa ideia mas essa é a
abordagem que eu chamo que é muito comum
em nossos dias é uma abordagem
anacrônica do texto o chamado de conexão
anacrônica os temos uma crônica que é
baseado no tempo de agora nós temos um
anacrônica que não pensa nem do que
aconteceu no passado e algo que é
atemporal mas eu quero dizer para vocês
que talvez a terceira água
a obra do espírito santo e essa é a
minha tese nessa noite preste bem
atenção na providência de deus
a luta revelação dele mesmo não é
insignificante
e nem mesmo para passada
e o texto tá falando que aconteceu algo
com ela mas ela um tô logicamente não é
ultrapassado ainda que velha e
destituída ritualisticamente hoje sua
soberania de deus o faz para o bem da
sua criação mesmo que reformada ele traz
os princípios e os seus propósitos
cumpridas de maneira progressiva e
centrada na pessoa de cristo o mediador
e regulador de nossa adoração a deus
então essa adoração aplicada pelo
espírito santo o seu interior o que eu
quero dizer eu vou repetir mais uma vez
deus soberanamente usa essas coisas que
ele revelou nas escrituras para cumprir
seus propósitos não existe nada na
bíblia que nós podemos jogar fora não
existe nada na bíblia que nós podemos
olhar para trás e pensar já passou tudo
tem seu significado
e onde é que as coisas que foram
reveladas já passaram ritualisticamente
ontologicamente ou seja sua a sua razão
de ser ainda existe é como se fosse uma
pintura uma pintura que nos mostra pelas
sombras daquilo que se aparece os
contornos na verdade hora aquilo que era
sombra agora aponta para a realidade que
cristo quer nos mostrar que deus quer me
mostrar vamos conversar então no texto
correto ou seja a divisão começa no
capítulo 9 para nós pegarmos aqui mais
as redes nova torna antiquada a primeira
hora aquilo que se torna de quadra
envelhecido e está prestes a desaparecer
e aí
a hora
é isso não foi cumprido com a queda de
jerusalém depois da destruição do templo
é o que penso está aqui aqui a nova
aliança
e ela se torna antiquada e aquilo que se
torna antiquado e envelhecido está
prestes a desaparecer
e não é maravilhoso nós olhamos para a
história e vemos que até mesmo a
história junto com a palavra de deus
mostra-nos o que deus está fazer
soberanamente em todas as coisas o autor
de hebreus disse que aquilo estava
prestes a desaparecer hora ele fala isso
antes da queda de jerusalém mas como
jerusalém à destruída não sabemos que
todos os rituais do templo e tudo o que
acontecia em jerusalém cessou
a e agora nós temos a história judeus
tentando entender a sua própria
identidade porque a identidade deles
estava ligada à cidade da duração estava
ligado ao sistema ritualístico agora
eles não sabem ler fazer
é mas os cristãos têm uma posição
diferente
a questão sabe o texto nos diz que o
espírito comunico uma ilustração para o
tempo presente eu quero defender essa
noite a soberania de deus
anacronicamente ou seja a temporalmente
apresenta todas as coisas de acordo com
seus propósitos para que nós em cristo
jesus tenhamos tudo que é necessário
para verdadeira adoração a deus foi
muito bem colocado antes de um
e pelo autor ele é which ele é o alfa e
ômega da nossa fé e aqui nos veremos
nesse ter mais uma vez a ação de deus
para mostrar a superioridade da nova
aliança mas não descartando a velha
aliança mais construindo sobre a velha
aliança progressivamente hora o texto
nos mostra a inabilidade da sombra
purificar a consciência ou seja a velha
aliança tinha um poder digitalistico ela
serviu o propósito que apontavam para
cristo mas ela não conseguia purificar a
consciência isso faz fase faz parte da
tese do autor e tudo isso vamos mostrar
aqui ela serve então aplicadas
ritualisticamente ritualisticamente
revelar para revelar aplicação completa
e integral da nova aliança ela teve o
seu papel também importante a nova
aliança
e na velha aliança não tinha sido
aplicada
é mas a nova aliança dentro da velha
aliança foi revelada
é mas na nova aliança ela é completa e
integralmente aplicada para o bem do
povo de deus a nova aliança sendo então
o propósito de deus demonstrada na velha
com que por ilustração essa ideia do
texto texto fala fala que a velha
aliança demonstrada como se fosse uma
parábola é uma ilustração da verdade
pois ele diz que acordo com as
escrituras que deus o texto ele o autor
de hebreus então nos diz que deus usa
todas essas sombras para mostrar como
ilustração as coisas que haveriam de vir
e é nesse sentido
as inscrições em
e o senhor diz a lei tem uma sombra das
coisas boas que estão por vir não a
própria imagem das coisas isto é não a
própria realidade
e depois como na pintura desde que a
pedra se desenha os contornos é uma
espécie de sombra como acabei de citar
mas quando se adiciona as tintas
brilhantes de coloca as cores torna-se
uma imagem algo desse tipo também era a
lei de joão crisóstomo nas suas homilias
o que quer dizer com isso
o que a velha aliança compõem a pintura
ela ponta forma mas não está completa
mas extingui-los a sombra até a pintura
perde a comunicação o significado o que
nos leva a entender que o central desta
fase do argumento da carta é a
referência da obra salvadora de cristo
através do derramamento do seu sangue
para assegurar acesso do seu povo a deus
e aí
e para segurar acesso do seu povo a deus
o foco da introdução é revelada logo na
declaração agora comigo mais uma vez a
expressão regulamentos para adoração que
antiga aliança tinha é geral e inclui o
design santuário antigo o design do
tabernáculo no velho testamento seu
conteúdo é o que acontecia lá dentro por
exemplo a palavra regulamento de kyle
aparece frequentemente na septuaginta e
apresenta o recolhimento de justiça que
é fruto do próprio caráter junto e
justificador de deus essas palavras
aparecem o texto isso acontece em
gênesis capítulo 26 versículo
o capítulo 41 versículo 5 capítulo 6
capítulo 5 versículo 1 o ah ah ah o
mandamento legal justo de deus aparece
como intenção a obra de deus para nossas
vidas enquanto termo que também aparece
no texto temo culto o grego lá trás e
quer dizer serviço e adoração prestados
a deus descreve esses regulamento da
aliança no interior adoração ao serviço
o seu verbo é combinar ou seja ele tem
uma função que nos mostra aqui esta ação
tem sinônimo tem o teu é uma espécie de
substantiva lá ela é um sujeito ela é
usada ela tem uma ação direta de deus
ela tem o nome mas é uma ação
e a adoração
é um ser visto essa mesma palavra é
usada para o serviço sacerdotal que
aparece no capítulo aqui no capítulo 9
do versículo 6 a 7 não me aparece
números capítulo 16 de i crônicas
capítulo 28 é a própria observância
geral dos mandamentos de deus por
exemplo e esse do capítulo 20 essa ação
de adoração inclui aqueles que todas as
ações de adoração inclusive aquelas que
incluíram comida bebida ablações
bom e tudo isso o nosso outono emprega
com a mesma linguagem para descrever o
culto que é aceitável o deus vivo
oferecido com reverência e temor por
aqueles cujas consciências foram
purificados pelo sangue de cristo
e o interessante que nesse texto as
aplicações éticas de hospitalidade por
exemplo texto de hebreus mais para
frente no capítulo 12 un
e ele corda ética abstenção de
moralidade sexual por exemplo e avareza
são baseadas na mesma espistemologia que
é revelada e aplicada a israel antiga
aliança mas agora é aplicada na nova
aliança o significado dos regulamentos
da adoração a esclarecidos versículos 6
e 10 em que o autor repete o termo
serviço como disse anteriormente com
referência ao ministério dos sacerdotes
e o termo regulamentos o versículo 10 é
aqui e nós encontramos então o
tabernáculo
e na sequência do texto cada partes cada
quatro grandes do tabernáculo com tia
utensílios necessários para uma
variedade de rituais adoração do
sacrifício purificação juntamente com
símbolo da obra de deus para com israel
e também da sua presença contínua e meio
de seu povo porém sem acesso ao povo de
deus
e depois a referência sobre o santo dos
santos de maneira que a arca da aliança
e o propiciatório são centro do lugar da
presença de deus como se todas as coisas
são a introdução para este propósito
e pela primeira vez o versículo 7
empregos menciona sangue em contexto
kut-ku e se prepara para as repetidas
referências que se seguem
e onde é preciso enfatizar que o sangue
é um meio de acesso a deus
e pense sobre isso
com certeza vô
e nós sabemos meus irmãos
o que muitos de nós antes disso tudo que
está acontecendo
eu tomava como uma coisa ruga vulgar
a habilidade e nós estamos juntos juntos
recebemos o meio de graça juntos ouvimos
a pregação da palavra de deus juntos
tomamos da senha do senhor e sabemos que
o espírito santo estava presente no meio
do povo de deus
a e agora que de alguma forma o nosso
contexto nos afasta dessa ação direta do
meio de graça sentimos na alma sentimos
no coração sentindo o espírito a
seriedade do que é não ter acesso a deus
e por você pode pensar que eu estou
sendo dramático porque nosso de fato nós
podemos adorar a deus pessoalmente mas
eu quero lembrar algumas realidades que
o texto vai nos apresentar
e o tabernáculo foi feito para que deus
habitasse no meio do povo
e essa é a sombra da antiga aliança
é verdade tudo que foi feito no velho
testamento foi para mostrar que o ser
humano não tem acesso a deus e que se
deus se relaciona com ser humano na
maneira pecaminosa que ele vive ele vai
ser consumido pelos seus próprios
pecados vai ser consumido pela justiça e
pela glória de deus que não compactua
com o pecado do ser humano então tudo
sistema de sacrifícios o próprio
tabernáculo a ponta
e pelo seu poder que construir um
caminho de acesso para que isso aconteça
e os princípios revelados no velho
testamento e na antiga aliança revelo
próprio caráter justo e santo de deus
é a maneira como tabernáculo é
construído demonstra a própria criação a
maneira como cristo apresentado em cada
um dos seus utensílios dos sacrifícios e
nos utensílios que demonstram a ação ea
presença de deus em toda a história de
israel foi feita com o único propósito
de apontar para cristo
e o sangue de cristo é
o sexo de um ponto central da passagem
que demos a
a todos esses detalhes diz o autor
progressivamente revelados por deus cada
um deles minuciosamente para revelar o
caráter ea salvação e o propósito de
deus em cristo jesus
e o urso ressalta o significado vitor
significado vital do sangue de cristo o
argumento daquele que vem
ah mas eu quero que você preste atenção
na linguagem do texto presta atenção na
linguagem do texto junto comigo mais uma
vez para você entender as aplicações que
são extremamente hodiernas são presentes
para cada um de nós a palavra de deus
nos mostra aqui em hebreus seguintes
presta atenção mais uma vez na leitura
[Aplausos]
e não é
o segundo o sumo sacerdote
o versículo 7
e ele sozinho
é uma vez por ano entrava
é para pagar o para oferecer
um dos pecados
a ignorância do povo
olá tudo isso aconteceu no tabernáculo
óleo versículo 8
tá querendo com isto dar a entender o
espírito santo quem do caminho do santo
lugar e não se manifestou em quanto
primeiro tabernáculo continuar vermelho
e isto
é uma parábola para época presente
o segundo essa se oferecem tanto os bons
como sacrifício embora isso no tocante a
consciência sejam identificáveis e
eficazes para aperfeiçoar aquele que
presta culto
olá tudo isso que foi feito na velha
aliança tinha um propósito mais uma vez
é só que o propósito daquilo que foi
feito no passado
o filme efeito no presente
o que presente
o que os presentes mais uma vez tem uma
inter-relação é o nosso presente o
presente daqueles que ouviram a
revelação naquele tempo os primeiros
recipientes da palavra
e também o presente daqueles que
construíram o tabernáculo
o poder de deus
eu estava no contexto em que o sangue
ainda era derramado o tempo
e o sumo sacerdote ainda cumpria o seu
papel e o grande problema a carta de
hebreus é que deus estava chamando seu
povo a não voltar ao surgimento da fé e
deixar e olhar para rituais e posições
mais do que como o único salvador como
único sacrifício aceitável a deus sem
entender que daquilo que aconteceu no
tempo era somente uma sombra do que deus
queria fazer no entanto era uma sombra
que apontava para uma realidade presente
oi fátima discussões exegéticas e a
discussão essa será que esse presente
era só para réplica do tabernáculo será
que esse presente era só para os
recipientes e nos entendemos pelo
próprio contexto do texto que cristo
morreu não somente por aqueles que
receberam a palavra de cristo da nova
aliança mas no próprio versículo 25 você
vai ver comigo cristo morreu
no versículo 24
e diz a palavra do senhor
é porque cristo não entrou em santuário
feito por mãos figura do verdadeiro
porém no mesmo céu para comparecer agora
por nós diante de deus nem ainda para se
oferecer a si mesmo muitas vezes com seu
sacerdote a caminhando sobre os santos o
sangue a lei ora neste caso seria
necessário que ele tivesse sofrido
muitas vezes desde a fundação domundo
agora porém ao se cumprirem os tempos se
manifestou de uma vez por todas para
aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o
pecado e assim como os homens está
ordenado morrerem uma somente uma só vez
vindo depois disso o juízo cristo fez de
uma vez só
a aliança é
e aí
g1
não é necessário versículo 23 portanto
que as figuras das coisas que se acham
os céus se purificar se encontrar
sacrifícios mas as próprias coisas
celestiais com sacrifícios superiores a
olá meus queridos
o versículo 26
o cristo é o nosso testamento a dor ele
é aquele que cumprir o testamento porque
onde há testamento é necessário que teve
a morte do testador pois um testamento
só é confirmado no caso de morte se
vestir de maneira nenhuma que força de
lei enquanto vivo testador porque nem a
primeira aliança por sancionadas em
sangue o que havendo moisés proclamado
todos os mandamentos segunda leitor
tomou um sonho de bezerro de gótico água
exame perder canal arte sobre a ciência
perfil sobre o próprio livro como também
sobre todo o povo de excepção da aliança
pelo qual texto que escreveu para os
outros e
como vocês começam a perceber
as notificações
olá tudo isso toda essa sugestão
encontra o seu apoio exegético no
capítulo 9 de 25 a 28 hoje o autor
aplica o ritual do dia da expiação a
cristo
e aquele dia que eu sou sacerdote
entrava no santo dos santos e fazer
sacrifício pelo pecado do povo o autor
olha para cristo diz aquele era uma
representação da sombra do que viria
cristo é o verdadeiro sumo sacerdote
tudo isso
e esse debate termina e começa em cristo
portanto eu quero colocar duas coisas
sobre essas questões que você percebeu
comigo na caminhada progressiva sobre o
texto é necessário sacrifícios ficou
tabernáculo foi feito para apresentar a
presença de deus mas esse acesso não é
possível para todo o povo a única pessoa
que entrava no santo dos santos no
tabernáculo é ruim por ser dotz o acesso
não era para todo o povo de deus o
acesso era restrito o acesso era
restrito a adoração apesar de ser
verdadeira e apresentar o caráter da
justiça e da santidade de deus não era
completa porque era ritualística e o
cito mais não podiam alcançar o coração
era necessário uma aliança maior que
seria cumprida em cristo quando espírito
santo aplicaria própria presença de deus
e adoração em nossos corações numa nova
ali
e todas essas coisas serão completas
nesta nova aliança não temos
representantes é o único representante e
nele temos acesso a deus o pai bernaculo
foi feito por causa de cristo os
sacrifícios foram feitos por causa de
cristo a eficácia deles era limitada mas
o sacrifício de cristo uma vez feito
somente uma vez para o pecado de todos
nós aliança é feita pelos irmãos que eu
adoro em inglês que fala ter visa alto
filme e o sangue de manuela seja a uma
fonte que jorra sangue que vem dos que
venda das férias de emanuel e que entra
nesse jogado esse sangue vai ter todos
os seus pecados limpos e expurgados essa
é a realidade da nova aliança aplicação
da antiga aliança está completamente no
sangue de cristo nos vemos
o
e o tempo foi construído a glória de
deus abençoe o tempo os sacerdotes não
conseguiram entrar no templo há uma
separação entre deus e ohomem somente
cristo pode resolver essa questão nos
versos de 23 a 28 nós temos a divisão da
apresentação da nova aliança a
apresentação da nova aliança em cristo é
o sacrifício quer muro e excelente no
versículo 23 no versículo 24 nós
encontramos uma representação uma
federação que é excelente deus em cristo
teve todo seu povo representado para que
seu povo receber se a perfeição de
cristo nos versículos de 25 a 28 os
percebemos mais uma vez como a cabeça o
sacrifício único perfeito que tem poder
para salvar no velho e no novo
testamento
e como assim ora se cristo é o
verdadeiro sumo sacerdote que entra na
presença de deus e o e o sumo sacerdote
da aliança antiga era apenas uma
representação dele
e o próprio autor de hebreus nos mostra
que cristo é a salvação para todo aquele
que crê no velho e no novo
e quais são as implicações de tudo isso
para nós
e se nós temos realmente uma teologia
reformada de adoração isso faz toda a
diferença
nós ficamos que cristo morreu pela
possibilidade de salvação logo ele
morreu pela possibilidade de adoração
aplicada individualmente não cremos que
cristo morreu pela possibilidade os
clientes que cristo morreu para salvar
seu povo e ele fez eficazmente
a antiga aliança não é eficaz
é mas ela contava para a eficácia e
e para salvar o seu povo e aplicar neles
a purificação da consciência do seu
próprio pecado diante de um deus santo
logo também nos aproximarmos dele
corporativamente para culto santo e
agradável a deus
nós não temos uma fé individualista
o fogo salvos como polvo a inspiração é
limitada ao povo de deus não alguém
vitor
e aí nessa inspiração a nossa
consciência foi purificada pelo poder de
cristo para glória de deus estamos
livres da culpa do pecado para colar de
deus sem inspiração é ilimitada o
indivíduo é que possibilita a expansão
ilimitada é uma possibilidade para que
todos sejam salvos os dívida que
possibilita adoração mas se a expiação
ilimitada deus providencia adoração seu
povo
a adoração na avenida leôncio
estabelecida pelo espírito para o povo
como sombra de cristo ea nova aliança
também uma regulamentação de adoração
que inicia pela aplicação da reforma ou
seja esta nova aliança em cristo jesus
para o seu próprio povo
e por isso eu pergunto
ou será que a nossa doutrinas ou
teleológica reformou somente a nossa
soteriologia
e será que mesmo entendendo que cristo
morreu pelo seu povo mas ainda agimos de
maneira individualista sofremos de
anacronismo colocando nas coisas do
passado as ideias que temos do presente
será que é
o preço ao fim deus que era santo no
velho testamento é um deus que é santo
no novo testamento um deus que saudavam
o seu povo no velho testamento é o deus
que está no seu povo o novo testamento
tudo que ele fez aponta para cristo
e hoje estamos no momento em que a mídia
oculta pregação até mesmo os meios de
comunicação apontam para o homem
eu mas cristo
o sendo filho de deus
e morreu no lugar deste homem
e não vivesse mais para sua glória mas
exclusivamente à glória de deus
e as questões do tabernáculo podem nos
deixar confusos
e é porque não entendemos que o nosso
pecado merece
e se pensamos que podemos adorar a deus
de qualquer jeito é porque ainda não
entendemos que temos sessão de júpiter
só se relaciona com ser humano pelos
meios que ele mesmo estabeleceu e
exatamente por isso deu seu único filho
tem que derramar o seu próprio sangue
para que eu e você pudéssemos adorar não
da maneira como a gente pensa mas da
maneira que deus revelou
olá meus queridos irmãos há uma
necessidade urgente de olharmos para
toda a escritura e percebemos que a
nossa adoração precisa de reforma a
mesma reforma da nova aliança onde
cristo é o centro de todas as coisas eu
sacrifício que ele fez é o único acesso
para com deus
e antes de cristo na glória de cristo
entender que cristo morreu pela sua
igreja e desta fórmula sermos culto de
cristo na adoração consciência limpa e
que deus nos livrou até eu não sei
individualidade
o cristo morreu por seu povo para que o
seu povo possa adorá-la
e esta é a fundamentação da renner e na
nova aliança mas a nova aliança aplica
essa realidade de maneira eficaz e canal
cristo é
o fundador testificador o testamento
e o sacrifício o sumo sacerdote
e da nova aliança porque ele já era a
sombra da antiga aliança
e que deus nos abençoe adorar como povo
e aí
oi boa noite pessoal então vou pedir
para que vocês mandem as suas perguntas
meu nome é thiago ele e eu gostaria que
vocês perguntar se a respeito da última
preleção para que nós possamos fazer ao
nosso primeiro ou as perguntas ele possa
responder respeito eu espero que vocês
vão aqui no facebook por enquanto como
lá perguntas eu tenho uma pergunta a ser
feita é diego seguinte como evitar uma
fé individualista e mantém a comunidade
enquanto o povo um tempo de poder ir a
gente sabe que a gente tem vivido um
contexto bastante complicado em relação
a comunhão como ter uma unidade de povo
e não se individualista em tempos como
esse
g1
e aí
g1
e aí
o olá a primeira coisa nós não temos a a
revelação das escrituras como ela é
isso não é hora
a inventamos individualismo como sempre
fomos chamados a fazer algo de maneira
comunitária ou dá um exame
e esse momento de nós buscarmos a deus
em nossas casas fazemos cultos nos lares
mas o que a gente não pode fazer nesse
momento é trocar a igreja por aqui que
fazemos online
por isso é necessário
o ou seja como evitar uma série de vida
lista agora não troque a igreja por
expressões de adoração individuais
porque não é bíblico simples assim
a deus não morreu por ninguém na igreja
que fazer efeito de indivíduo sim mas
eles não foram salvos sozinhos
e como evitar uma rendinha vida lista
agora junto então é se você tiver mais
perguntas pode mandar a princípio eu
gostaria de já pedir adiantar pedir para
vocês possam curtir esse vídeo quando
possam divulgar compartilhar nossas
redes sociais também gostaria de
reiterar aquelas palestras de amanhã
começam a partir das dezoito horas a
gente vai amanhã vai ter o pastor tiago
cavaco ele dá o seminário martin bucer y
em portugal com duas preleções a
primeira palavra preleção é o culto da
nova aliança uma exposição em efésios 9
1 a 10 e tudo se compra tudo se cumpra
em cristo uma exposição em hebreus 9 11
a 28 bem
e se não houver mais perguntas gostaria
de agradecer a participação de todos e
espero que vocês possam ter sido
edificadas pela palavra do senhor que
possam continuar nos acompanhando e
acima de tudo que possa manter a
comunhão em tempo que nos sugerem tanto
saindo de violentos desde já agradeço
oi boa noite não se esqueçam por favor
se inscreva no nosso canal e esse povo e
chame seus amigos que a mesma pessoas
que seja interessados na exposição
bíblica para que a gente possa fazer com
que os nossos pontos
é que bota os públicos possam ter maior
qualidade dentro do da igreja ativa se
não esqueça também de ativar o sininho
eu sei que você vai receber algumas
notificações a respeito disso mas o
nosso canal tem muito material a
respeito de exposição bíblica tenho que
certeza que vai ser útil a você ao seu
ministério a igreja como tudo amém e