Sermões Online

#213 A Pregação de Dietrich Boenhoefer

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o olá queridos boa tarde para vocês aqui
ó michel augusto estou aqui hoje com
o leonardo gonçalves falando para vocês
e com você na alegria enorme tá aqui com
vocês hoje compareceu michel um amigo um
companheiro de labuta de trabalho e é
uma alegria poder participar desse
projeto aqui falando sobre vida cristã
pregação é importância da pregação para
nossa fé para nossa caminhada muito bem
muito bem eu tô pedindo para todos vocês
para curtirem esse vídeo ok da dê um
like por favor a você que recebeu o link
mas não se inscreveu no canal ainda se
inscreva no nosso canal aí e não se
esqueça de ativar o sino justamente tem
um sininho aí ative o danado aí para
você receber as notificações deixa eu
compartilhar aqui essa live tá ok estou
compartilhando essa live aqui
eu estou compartilhando essa live aqui
agora ok a
oi e te peço que faça o mesmo ok bom
queria que o professor eu apresentasse
um pouco sobre a sua área de pesquisa eu
vou deixar o léo que um pouco e vou
corrigir uma questão técnica aqui léo
seu presente pouco sua pesquisa vamos lá
então gente para quem não me conhece eu
sou um dos professores aqui da casa deve
trb sou coordenadora do bacharelado em
teologia presencial e alegria etá
trabalhando aqui com o pessoal e a minha
área de pesquisa no mestrado foi a ser
mão narrativo a usando um aspecto da
narrativa como o método o meio também
para se pregar e uma das minhas áreas de
formação em filosofia então eu dou aula
aqui na faculdade tanto de disciplinas
relacionadas a filosofia como temos de
sistemática também a em outras
disciplinas afines a gente sabe que elas
vão conversar
é um autonomia de uma disciplina com a
outra com relação a outra mas a gente
até as nossas a linhas de pesquisa e a
minha linha de pesquisa especificamente
hoje tá com teologia pública é uma área
que eu pesquiso que a hora que eu
trabalho mais na hora que eu escrevo
artigos a então essa tem sido uma das
áreas que eu tenho pesquisado e estudado
aqui na na frb e em se tratando da
pessoa do bonei fim se ele é um dos
grandes nomes aí que a gente poderia
pensar e falar sobre teologia pública a
e por isso a o meu estudo na pessoa dele
não direito a um especialista e
profissional em rave mas eu li alguma
coisa sobre ele e tive o privilégio de
alguma coisinha sobre ele acho que o
suficiente para contribuir com o nosso
bate-papo aqui se e também estudamos em
uma instituição luterana interações
apesar de não sermos luteranos nós somos
reformados ok mas nós tivemos uma longa
estada no meio do termos né
e tem uma rica contribuição nascendo
para teologia no mundo estou acabou de
referir alterando também ao baixo do
canal arte ah tá na igreja reformada
ltda e você já os caras são muito bons e
tem coisas para contribuir sim óbvio que
com moderação a gente vai lendo com
cuidado mas descartar o que eles
produziram seria no mínimo infantilidade
besteira assim nós temos a nossa
confessionalidade nitidamente nossa
faculdade uma faculdade reformada tanto
nos documentos quanto na no ensino e na
prática mas nós estamos aqui também para
olhar tudo a história da igreja e criar
pontes desde que não fira aquilo que a
gente acredita sim é e nem sempre as
vezes a gente vai achar até mesmo ela
reformado o pessoas que pensa igual ele
só nos aspectos nós vamos lá morar
situação bíblica nós vamos falar hoje
sobre a pregação de dia triste me referi
ok leonardo
se você é suspeito para falar de morrer
né é sou suspeita para falar porque eu
gosto muito da história dele ah eu
realmente a minha teologia acabou também
sendo bastante influenciada pela pela
vida dele né quando a gente fala da vida
dele a gente tá falando da teologia dele
porque ele encarnou a teologia dele ele
vivia aquilo que ele acreditava e não só
vivia aquele que ele acreditava como ele
pregava aquilo que ele acreditava aí
você vai falar um pouco mais da pregação
dele mas só para contextualizar o bruno
representará c1906 aí alemão nascido na
alemanha é de uma família nobre e até a
família que tinha bastante recursos a de
família de acadêmicos e pessoas muito
bem destruídas a e ele começa a estudar
muito cedo a os pais dele que você fica
meio chateado porque decidi fazer
teologia por causa da influência do avô
o pai achava que poderia ser algo mais
do que simplesmente um clérigo e coisa
do tipo mas acaba que ele estuda
teologia ele se
e a ele pega o doutorado muito jovem
ainda 22 anos eu acho que idade a vai
pastorear congregações na espanha em
nova york a na alemanha que cuida de
congregações e igrejas a volta no
círculo com jovens na periferia e etc e
no meio de tudo isso da formação
acadêmica dele a sua formação que ele
entao que ele é um cara de fato muito
inteligente ele é de fato intelectual
ele conhecia de fato a história da
teologia a desenvolver muitas pesquisas
e estudos com relação a isso mas é o que
é marcante na vida dele e talvez o que
tenha evidenciado a pessoa dele seja a
oposição que ele queria com relação ao
nazismo a hitler propriamente dito muito
bem né então que então ele experimentou
esse impacto da primeira guerra mundial
na consciência inclusive ele perde um
irmão na primeira guerra mundial a eles
vivem essa realidade das guerras e isso
acaba moldando também muito da teologia
dele quando ele fala sobre o sofrimento
por exemplo é uma realidade do cristão é
o sofrimento e assim por diante é
olá tudo bem bom a pregação de dia
triste me referi ela está situada ali
entre os batistas reformados ingleses a
um período histórico mais aberto e as
até chegar por exemplo em matlab jones
estão entre esses dois períodos nós
temos aí 1906 então eu tô se tona
períodos mais marcantes na história da
pregação então entre os pregadores
batistas ingleses e ea pregação de
máquina de olha só nós temos aí duas
figuras morrer e e nós temos a figura do
calvário que a gente não vai falar daqui
hoje mas é uma figura fantástica também
pra gente tratar você bom
e inquietações questão social e política
e a igreja nacionalista se esse foi o
calcanhar de aquiles do inferno foi
estúpido para ele assumir de fato a a
missão ea teologia pública que ele
assume então ele não concordava com a
igreja que se vende para o estado porque
para eles soberano era só jesus e não
racha de onde ele tira essa ideia da
soberania de deus a obra que das
escrituras mas também dá a gente passar
aqui de uma influência da própria
teologia calvinista e luterana mas ele
ele de fato ele ele vê uma realidade se
manifestando no seu país é importante
lembrar que quando quando isso tá
começando a acontecer ele tá ele tá nos
estados unidos ea minha possibilidade
ficar lá mas ele disse olha eu vou
deixar as coisas acontecerem lá no meu
pai vão ficar aqui no conforto então de
volta e essa volta vai ser lá a morte
dele mas há de fato ele não ele não
concordava com a ideia de uma igreja que
se vendesse para o estado e que tivesse
outro senhor que não fosse a jesus
cristo
a submissão das cláusulas da igreja da
alemanha naquela época que era contra os
judeus né então ele não entendia isso
não concordava com isso eu lembrava por
exemplo que jesus era judeu muito bem
bom que a gente fala da igreja no
período montei ver nós temos então a
igreja nacionalista que estava se
conformando com quem com status nazista
ea igreja ele vai fundar uma igreja que
se chama de igreja confessante né que é
uma igreja que também da alemanha mas
que está se opondo radicalmente ao
posicionamento da igreja nacionalista
igreja do estado ensina aquele contexto
e exatamente nessa igreja confessante
que ele que ele vai até ser as suas
pregações que são pregações bem
fundamentados no evangelho mas que de
cunho também político que ataca
diretamente a pessoa do rito é a pessoa
do nacional-socialismo essa figura do
partido nacional-socialista e ele faz
isso de e usando o
é isso enfim isso para ele vai custar
nada mais nada menos que a vida dele mas
ele se posiciona a favor da pregação ea
pregação cristocêntrica isso é
fundamental nele tudo sempre vai ver uma
pregação do neiva é sempre o tipo assim
dica é impressionante bombom refém morre
então 1945 em um mês antes da rendição
alemã então essa história agora vamos
partir para a questão da pregação a
gente vai tratar no de alguns tópicos
aqui acerca da pregação
oi e a gente vai costurando com léo aqui
bom para da pregação sempre teve a um
grande problema que é os movimentos
hermenêuticos sem né a gente vai pegar
aí três movimentos centrais reforma
movimento liberal e o movimento que
envolve o existencialismo né então leo
em qual o movimento hermenêutico que a
gente poderia encaixar o botei ver e
quando tiver sobre uma reif a gente
enxerga um cara muito piedoso né sim
sente falta é muito perigoso eu digo que
entrar nessa intersecção entre
liberalismo existencialismo fiz ele não
é liberal não é liberal na verdade ele
tece duras críticas ao liberalismo
teológico e eu devia também que ele não
é existencialista nesse temo a gente vai
morrer antes lá e marie coisa do tipo
porque embora ele saiba que existe um
aspecto subjetivo no ser humano ele é
muito objetivo nas escrituras ele não dá
ponto sem nó nessa né
e ele é muito objetivo a bíblia é a
palavra de deus é a revelação ao
evangelho é revelação de deus e ele ele
está ali como norma que isso não seria
subjetiva usado o descartável como medo
não ele ele anda dentro dessa linha aí
eu diria eu diria eu posso está forçando
a barra para alguns mas eu direi que ele
é ortodoxo sim a gente tem essa
impressão mesmo né é quando a gente lê
sobre o bom rei fé e a gente lê tudo que
ele escreve e as contribuições que ele
deixa não tem não não tem como criar
preconceitos contra o bom rei fernando
só pelo que assim há também um
preconceito muito complicados de se
administrar em hoje né então no meio
reformado gente pode ter preconceito
contra teólogos de outras linhas em a
gente precisa sempre extrair é tudo o
que é importante para nossa catolicidade
nosso relacionamento em catolicidade em
tá ok enfim nós temos uma linha aqui ó
e nós não temos vergonha de falar sobre
isso acreditamos a autoridade final da
palavra de deus e temos de fé e prática
acreditamos na inspiração nas escrituras
mas nós somos na dialogais até o limite
de que isso não no show mais perina não
vai ferir e não desemboca em um
liberalismo aí se for se for liberalismo
aí a gente não tem acordo em ok só para
você que está assistindo pela primeira
vez ou você que tá gostando do projeto
para você sentir mais firmeza naquilo
que a gente pensa a gente não tá aqui
com cartinhas na manga a gente diz o que
a gente pensa ok vamos lá sobre a
pregação então nós temos aí uma
transição após a primeira guerra mundial
houve um desafio sim o que o que pregar
é o projeto iluminista fracassou o
projeto iluminista deu errado então toda
aquela expectativa de que a educação a
ciência
a trazer uma espécie de paraíso para
terra baseado no humanismo ou seja na
capacidade do ser humano na bondade
humana inata ele é completamente e
descartado e agora a esperança vai estar
voltada para onde o que pregasse a
teologia liberal tirou todo aquele
aspecto a escatológico mesmo da bíblia
os milagres não só clicar e naturalismo
que você vai prender agora se você tirou
isso e eu assim o que vai pregar agora
se diante de um movimento liberal e
diante de uma guerra guerra que
demonstrou que o homem não é nada é bom
na verdade ele soltou devolução para a
pior coisa que poderia ser possível que
era matar a gente massa né então você
tem um problema nenhum problema de só
fazer um link aqui ele vai bater depois
mais um problema que até caubate vai
enfrentar que nós falar com ela eu fiz
teologia tô com a teologia liberal mas
eu tô diante de um povo que sofre essa
teologia liberal não comunica não fala
nada principal não diz nada e aí ele
entra na na crise que vai fazer com que
ele se volte totalmente contra a
teologia liberal tem tá falando de qual
baixo depois mais caubate ele ele foi
assistente
a publicar ouvindo lá na basileia sim tá
então tem muita muita coisa interessante
para falar também bom a voltando para o
bom rei ver então o que pregar não tem
pressa em dois aspectos que serão
centrais um aspecto central na pregação
de banda reiffer é justamente a
centralidade de cristo mas a graça
barata ao a graça custosa que custou o
sangue do cordeiro de deus e o
discipulado obediente parece que são
duas coisas que vão nortear nossa e ele
vai pegar ele vai pregar o evangelho não
toda escritura mas assim parece que o
ponto chave nessa nessa discussão de uma
igreja confessante versus uma igreja
nacionalista que tava se rendendo ao
nazismo é a questão da graça custosa e e
o discipulado obediente né é no brasil
hoje ele é traduzido como é o livro
discipulado né que talvez
é conhecido hoje que a gente tem no
brasil a eles traduzem o tempo como
graça preciosa graça barata né que
geralmente é o mais a como as pessoas
entenderem sempre exatamente isso a
igreja nacionalista tava pegando uma
graça preciosa e transforma em graça
barata e a graça preciosa ela não
justifica o pecado a graça atenciosa ela
justifica o pecador e ela vai justificar
por exemplo comportamento de alguém que
decide sofrer por causa dessa graça
então essa graça preciosa justificaria
por exemplo o comportamento dele ensinou
a banalização da graça da igreja
nacionalista então ele entende a grosso
modo é uma frase está no livro uma das
tradições aqui português que é a que dá
para entender mais camente assim que a
graça a barata ela justifica o pecado e
não pecador graça preciosa justifica o
pecador e não o pecado então a partir
dessa dessa lógica ele entende que a
obediência é um privilégio um
a graça também e não existe outra coisa
outra resposta diante da graça não seja
obediência muito bem assim como na
história da pregação nós temos em lutero
calvino a reformadora de primeira e
segunda geração a gente também vai
identificar embarreira ver aqui o evento
pregação é o evento aurio sim é o ápice
né então ele também ele tinha isso muito
marcante no sentido de que a pregação
era de fato um acontecimento do culto e
um momento onde o senhor fala sim ou seu
povo né se ele tinha essa noção clara e
tanto que quer uma noção até luterana né
eles tem todo uma liturgia voltada para
esse momento porque eles vão chamar de
liturgia da palavra e surgiu da palavra
então ele era entendia isso tanto é que
as suas preleções a tem livros de
variações dele pregações aí você vai
perceber o cuidado eo zelo que ele tem
nesses momentos primeiro de ser
inteligível e usa uma linguagem
e clareza ele é muito claro segundo é um
cara extremamente bíblico preocupado com
o testemunho na obediência e também
assim como call bart e o próprio calvino
eles eram muito preocupados também com
não deixar a situação criada pelo
ouvinte é que somente na pós-modernidade
ovos vermelhas no sentido de que a o
ouvinte e controla o sermão então eu
percebi também que em algum tanto em
taubate quanto em bom rave existe uma
preocupação enorme em deixar o texto
falar exato a conclusão a a conclusão do
texto então ou seja você não tá liberado
para interpretar o texto do jeito que
você quiser eu interpretar uma pregação
do jeito que você quiser ou você com
pregador você fala um monte de coisa e
deixa seu 20 chegar a qualquer conclusão
não é uma das preocupar
e fica concluir uma conclusão que parta
do texto bíblico seja etar 19 o texto
dizendo isso aqui e isso difere isso
aqui e nunca é uma coisa muito muito
agradável opala tarde quem estava
vivendo naquele contexto porque era o
evangelho exigia tudo isso académicos
viviam contexto liberal esse povo vive
um contexto de ter respostas diante de
15 filho nazismo mas nas melhores
pessoas morreram né então que pregar
essa que a gente faz uma ponte para o
convite 19 nos dias atuais a gente meu
deus o que vai o que nós pregaremos
continuamos pregar o evangelho exato
evangelho a resposta é ford a resposta é
o evangelho né então o interessante de
morrer também que é uma característica
que a gente vai identificar até nas
institutas de calvino que ele parte de
deus né seja o conhecimento do homem na
pregação não se dá em buscar no texto
algo que
me ajudar um homem ea solucionar seu
problema academicamente isso a gente vai
vai enxergar muito no existencialismos a
high degree ano né mas no pragmatismo
religioso comum né que a gente vê isso
outro neopentecostalismo é isso é muito
na questão de pregar o que as pessoas
querem ouvir traduzido para entregar o
que as pessoas querem ouvir mas é assim
como os reformadores de primeira e
segunda geração ele tinha uma
preocupação e começar um discurso sobre
deus sim ele quer tá interessado em
saber o que deus diz e o que desde o que
deus diz é importante então por isso que
ele assume inclusive o sofrimento em
como graça entendendo que não era que
tem que determinar o quanto que ele vai
sofrer ou se ele vai deixar de sofrer
mesmo tipo então tanto é que para ele é
uma realidade só pode ser entendida como
realidade ela foi descrita pelo próprio
deus e a realidade sua realidade quando
é a realidade descrita por deus qualquer
outra realidade que não seja de escrita
pelo próprio deus é uma realidade falsa
e deve ser considerada quer dizer é o
empregador que a gente tem que montar um
colóquio sobre sobre isso nem não
coloque o dia de pregadores né a gente
tem vários projetos nessa área ftrb tem
tem pós graduação na graduação da ufrb
tem cinco disciplinas na área de
exposição bíblica caminha hoje
especificamente na vida pregação e a
gente vai costurando tudo isso mas tem
muita coisa para tratar a enfim conhecer
assim mesmo a partir do nosso problema e
não a partir de quem é deus é uma ideia
repugnante para ele né sim analisa a
teologia dele ele não está muito
preocupado em essa preocupação
psicológica de conhecer a si próprio a
partir de si próprio é para ele não faz
não sentir na verdade ninguém se conhece
a fora do conhecimento revelado de deus
então se você quiser aliás um dos poemas
dele a que é um poema
e na verdade que ele escreve ele vai
dizer lá quem sou eu esse que tá tendo
na prisão a gente que os que as pessoas
estão vendo que parece que andar a calmo
e tranquilo na prisão ele vai dizer bem
assim ah não importa quem eu sou que
interessa aqui eu sou o teu silêncio pra
de você não interessa mais ativa mais
não é relacionado a mim não eu não tô
buscando dentro de mim quem sou eu o que
interessa no fim das contas é que de
quem eu pertenço a quem pertenço ele diz
eu não respondi eu sou isso eu só aquele
diz eu sou teu isso basta quer dizer a
ideia do discipulado dele construída em
toda a sua seu sermão em todos os seus
sermões vamos lá então a a pregação dele
era cristocêntrica e de fato ele a
partir da encarnação de jesus ele vai
pregar ele vai fundamentar a sua jornada
acadêmica e isso que que isso nos ensina
para os dias atuais não
e aí interessante por exemplo a
cristologia dela ela tá muito próxima da
igreja geologia porque ele é um teólogo
que entende que a igreja ea manifestação
física de jesus no mundo a nesse sentido
a igreja ela tem a responsabilidade de
proclamar essa palavra de deus que é a
palavra de deus através da pregação do
evangelho mas não apenas proclamava
verbal mente a igreja tem que a viver
essa palavra no seu testemunho e vivendo
essa palavra no testemunho a igreja
teria que tá disposta aí muito mais além
do que sentar no banco para ouvir um bom
sermão ou sermão não tomou assim ficar
confortável então que tem digital vez
gente de mais interessante disso é
porque todas as pregações dele a sua
relação com cristo encarnado a pessoa do
cristo encarnado e ressuscitado para ele
é sempre uma instigação é sempre uma
provocação para que o cristão assuma o
discipulado de jesus e viva como
discípulo de jesus independente o que
vai acontecer amanhã tá porque não nesse
livro discipulado ele vai mandar sobre a
pena
e aí quando jesus chama os apóstolos
eles não sabiam de nada a não ser a
afirmação siga-me não interessa que tá
acontecer eu vou seguir quer dizer a
todo esse experiencialismo pós-moderno e
se aquilo que o martin lloyd-jones falam
é esse emocionalismo e o márcio é de
ônibus ele viveu isso né ele ele na
transição entre a modernidade ea
pós-modernidade o lloyd-jones aí
participou dessa loucura toda então o
bom rei foi assim como pessoas
contemporâneas ele como call bart e o
próprio martyn lloyd-jones que são
períodos quase encostadinho sally né
sentem próxima viagem ponto de
convergência sally é claro que tem
características distintas no que tô
querendo comprar a máquina de ônibus com
cal bate nem com bom rave mas é uma
conexão de fatos que vão identificar a
linha algum ponto outro
e esse período de experiência alismo
esse período onde por exemplo com 2019 a
gente vai ver aí uma polarização
política terrível
o e os profetas do apocalipse sempre
agindo nesse fim nesse meio né sim
outros a apelando para o especialismo
pelo experiencialismo tão bom rei ver
aquele que nos ensina olha diante de
crises enormes e
ah e tem que dizer pior do que o nazismo
tem crise pior do que milhares de
pessoas sendo mortas por hitler eu não
sei não existiu ainda que se for 2019 é
horrível não quero que minimizar não
pega e não estou essa palavra minha né
só a pessoa faz um corte do vídeo e joga
na internet lascada não não é isso eu me
compadeço com a dor das pessoas que
estão doentes estão perdendo seus
parentes e compadece daqueles que estão
perdendo seus empregos nós oramos por
toda essa situação mas a gente precisa
agora marcar com o passo até hoje lá ela
tem que dar uma resposta para o momento
atual e a resposta pregação ela tem um
histórico muito interessante assim não
deixe de pregar o evangelho para
qualquer momento de crise ou não a vai
ser respondido pelo evangelho a o
evangelho não deixa ninguém ser pego de
surpresa surpresa como sofrer
é verdade já descrita ali e contra a
partir desse mês no evangelho nos dá uma
esperança eu questão será pega essa
esperança que não é sentimentalismo mas
é uma convicção de fé que tem um objeto
de fé que a própria palavra do senhor
então para ele no momento de angústia no
momento de perseguição de cris poli
qualquer coisa ou qualquer outra coisa o
cristão não deve perder nem para um lado
nem para deve abraçar o evangelho então
essa o compromisso do cristão tem que
ser com o evangelho com a justiça
proclamada no evangelho aí com todo
aquele que o evangelho vai reverberar na
vida social política educacional de uma
sociedade então ele não abre mão disso
então se você tiver que perder tudo por
causa do evangelho perca que é ganho
agora uma característica que me chama
muita atenção no morrer
e aqui a pregação dele nem vou viam
envolvia o evangelho e ele não tinha uma
pregação política e social isso não quer
dizer que a gente não tem que ter
sensibilidade e que não tem que ter um
interesse pelo espaço público não não é
isso eu não quero convidar vi ninguém
essa ignorância
é mas ele não tinha essa preocupação por
exemplo hoje a gente vê nas redes
sociais os caras se degladiando né um
brigando defendendo o lula até a morte o
outro defendendo bolsonaro até à morte e
diante do covil de 19 que uma crise
mundial essas polarizações elas vão se
vão se acirrar e as pessoas vão se
degladiar ea pregação dele ele por
exemplo o referência estava hitler não
não ele em algumas ocasiões específicas
é ele ele faz duras críticas como no
programa de rádio por exemplo que aquele
participante fez duras críticas à isso
agora algo interessante nesse caso com
relação aos deslocamentos ele vai ser
fiel é o evangelho então a ele entende
que não tem como você criar expectativa
que um lado o outro vai resolver o
problema porque a gente vive na
realidade caído por causa do pecado
então de qualquer sofrimento que alguém
possa tá vivendo tá fundamental da
doutrina do pecado né
o pecado então nesse sentido a gente lá
a gente tem que ser pegar o evangelho
porque a pessoa precisa comprar ao bc o
dele não a pessoa tem que entender que o
ser humano pecou pecou contra deus e
isso gera esse tipo de realidade que as
pessoas vivem com sofrimento e etc mas
que a resposta esperança presta no
evangélico então quando ele tem que no
ponto ele prega ele prega o evangelho no
clube quando ele tem que sair para fazer
alguma atividade política e social lá
fora ele o faz também com ousadia e até
às vezes já maneira que algumas pessoas
não entenderam não concordar numa época
como por exemplo a tentativa a ou ele
participou pelo menos ali de um plano
para tentar tirar hitler do mapa né
justamente agora bem interessante quando
a gente pega a graça ea obediência no
discipulado trabalhado por bom rei ver a
gente concluir que a pregação dele era
uma pregação cristocêntrica que convidar
e nos convidava a obediência em cristo
ao compromisso não existe outra
possibilidade para ele isso é para todas
as épocas exatamente ou você se
compromete como discipular de jesus ou
você tá transformando essa graça em
graça barata e esse abomináveis e
apostasia justamente bom a perguntas não
vou estender mais aqui a gente teria
outras coisas para falar e muitas outras
coisas para falar eu preparei mais
coisas e do que do que a gente
necessariamente ia falar eu ia entrar
aqui em outros períodos históricos para
fazer uma conexão mas acho que a gente
falou bastante coisa que a princípio é
preliminarmente 0,1 porcento sim a
preenchido mas então tem aí dá para
alguém que tiver interesse na área dela
dá para continuar depois né dá para
almoçar os interesses nos estudos bom eu
quero abrir aqui para perguntas é claro
que o
e depois ele vai ter uma influência
maior vai alcançar mais pessoas horário
que a gente escolheu horário horário
pouco difícil né é só para pastor que
não faz nada igual ele faz sim viu gente
gente está trabalhando mais do que
anteriormente viu é verdade bom se tiver
alguma pergunta e coloca aqui se não
tiver a gente vai aqui divulgar algumas
coisas alguns projetos tem alguma
pergunta aí
há perguntas
as perguntas fáceis para mim perguntas
difíceis para o léo e eu repasso para
ele porque
e a gente tem essa parceria aqui
perguntas vou esperar não tem pergunta
muito bem vai dar um abraço para o
matheus ramos para o diego batera
ribeiro fazendo aqui um abraço aqui de
belo horizonte abração diego gosto muito
trabalho que os irmãos têm feito amém
diego tá aqui ftrb centro pós-graduação
ruched enfim a entrou aqui mais alguém
sábio é sábio msm é o deve ser o o nome
dele né abreviado né muito bem gente
olha só você que não se inscreveu no
canal se inscreva aí deu um like nesse
vídeo aí que até o que eu vou fazer aqui
agora
e eu vou tirar daqui vou dar um like
aqui e se inscreva no nosso canal ok bom
exposição pública que que a exposição
bíblica exposição bíblica foi criado
2012 situação bíblia que a mãe de alguns
projetos como ft ribeiro sente
pós-graduação seu chad o ead e agora
expulsão bibicam ele não está caminhando
sozinho mas ele deu um desvinculada eu
continuo com o diretor deve ter bem eu
levo continua como coordenador do
bacharelado nós temos o herbert que a
coordenadoria é maça eu pedir uma
licença do exposição bíblica para ele
criar pernas próprias sim todo o projeto
é necessário muitas vezes aquele não
pare para que ele não fica embolado em
meio a muitos projetos né aí fica bem
graças a deus tem muitos projetos
vitoriosos para glória de deus mas
exposição bíblica teria que dar
continuidade então nós criamos academia
de expositor na academia específica para
formar pregadores entre
a academia de expositor ponto com.br mas
eu tenho seis cursos prontinha para você
toma cesco é mas é assim que eu falando
sobre a exposição bíblica com base em
minhas junto moraes ele tem uma
vídeo-aulas lá sobre perca o medo de
pregar tem algum seu chad a pregação
expositor e a igreja saudável foram
vídeos que o chá de deixou para gente em
2013 léo ele contribuiu demais quanto
tempo eu contribuiu então é eu acho que
o cheque não falou em nenhum outro lugar
sobre igreja saudável só que mas é só um
tema que a gente passou para ele uma
época em 2013 na conferência e ele veio
e falou a gente guardou e tá lá tem
webster maia tá ok lá na plataforma e
tem eu lá é para falar algumas heresias
para vocês só a gente de alto calibre
meu amigo então você quer pregar tem
interesse ea corre lá em breve o léo
a saudade tá falando sobre a fim de
semana narrativo a gente queria muita
contribuição dele né que na nossa
plataforma é porque foi foi a
dissertação de mestrado então já o léo
já fica intimado por que que o léo
gonçalves ele é coordenador professor dá
uma substituição da frb
é mas o léo ele participou das primeiras
oficinas de pregação expositiva entendeu
um gás esse projeto aqui do exposição
bíblica aí é claro essas pessoas a gente
nunca deixa de um ralas e chamar os
pateta independente dos projetos estarem
caminhando muito colado ou não mas são
todos os projetos irmãos estão leo em
breve aí ou sermão narrativo né acho que
uma me sinto honrado pelo convite aqui
pois é então vocês vão narrativa seria
uma disciplina maravilhosa para
ministrar né então tem um paulo correr
também falou sobre sermão indutivo que
tal criar um curso nessa área vai ser
muito interessante tá ok legal bom gente
acessa o site academia do expositor
ponto com.br então deixa acessar também
fcrb
o ponto com.br lá nós temos cursos de
extensão
o presencial nós temos cursos online nós
temos a bacharelado presencial
credenciado pelo mec ok mas o
credenciamento pelo mec e não mexe na
nossa estrutura convencional tá é
perguntou mas é formado somos informados
tá ok os professores são informados a
inscrição é reformada nós temos lá é a
delivery ou é a deixa já alcançou é o 55
cidades mal graças a deus graças a deus
é então leal que fez parte disso heberth
tem uma grande responsabilidade sobre o
hd com certeza que ele foi uma pessoa
que ajudou demais esse projeto aline
toda a equipe de mais de 25 pessoas que
contribuíram ok tá e nós temos agora nós
vamos lançar nessa semana léo a
exterminar uns agora amanhã um combo de
pós-graduação gente
é muito boa viu mas a fina eu nunca vi
falar dessa trasladações aqui por perto
não é cômodo é duas linhas de pesquisas
gente cessantes primeira missão e deu
vai falar fala fala me fala me são
ideologia não é que ele era surpresa tá
amanhã mais nós vamos sim tem uma
pós-graduação em teologia pública e
emissões então a que você quer estudar
teologia porque tá muito em voga o
assunto vai viver sendo aí cara pelo dia
pelo que missões vai ser alto nível a
matriz curricular tá fantástica a ementa
tá fantástica bibliografia indicada
coisa boa boa então fica atento aí que
amanhã já corre lá faz sua inscrição já
garante a sua vaga para você não ficar
de fora e a gente tem outra aposentação
aí que é que a área do nosso nobre da
reitoria e tambem joga gente submesh
duas linhas de pesquisa que a fprb é
especialista são essas duas linhas de
pesquisa então
e essa segunda linha de pesquisa ela vai
ser escolas hermenêuticas escolas
homilética cê referenciais da pregação
na história da igreja olha até arrepiei
gente é muito muito chique muito chique
muito a gente só de ver se ficando a
forma de lidar com a pregação expositiva
a gente não sou uma primeira dose em
pregação expositiva a segunda aposta em
aconselhamento uma terceira após em
igreja saudável com três disciplinas a
de pregação e essa quarta e quinta pós
gravação é com esse formato mais lido e
com cinco disciplinas que irão se
comunicar nos primeiros encontros então
amanhã nós vamos lançar essa essa essa
após é interessante essas duas pois elas
serão uns eram investimento de 199 é um
combo você pode se matricular e ofertar
para outra pessoa por exemplo você é
casado
se você quer fazer após na área de
pregação e a sua esposa quer fazer após
na área de missão então encontro será
que você vai investir um valor só para
duas pessoas então você vai arrumar
adulto aí para fazer essa pós-graduação
tá ok e vai começar em julho ela pode
diferente léo porque ela vai ter grupos
de pesquisa vai ter semana teológica vai
ter conferência tudo já casada com essa
após já tá ok gente vamos prazer estar
com vocês pastor diogo globo queridos
abraços espero um dia conhecê-lo já
acompanha vocês a tempo deseja estudar
um dia com vocês igreja batista em
parque dos coqueiros natal pastor bruno
diogo bruno deus te abençoe meu irmão
ore por nós estaremos orando por você
deus abençoe a parque dos coqueiros em
natal ok gente foi um prazer leo
obrigado obrigado de shampoo do convite
obrigado gente por ter participado
conosco você que vai assistir depois aí
também obrigado e que deus
a vocês vamos vamos produzir a gente vai
estar aqui gravando uma aula por
academia leo rapaz é uma bom para evento
em breve em breve então tá bom gente em
breve vou gravar aqui a pregação
narrativa tá ok nem desperdício em breve
um abraço fica com deus e a gente tchau
tchau rodolfo entrou aí agora até a
próxima tchau tchau gente obrigado a