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O Silencioso Protagonismo Feminino – A Mãe no Plano Divino | Luiz Sayão | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

e aí
e vamos agora ouvir o que a palavra de
deus tem para nossa vida o nosso coração
e nós vamos refletir hoje sobre o texto
de oséias capítulo 11 e o tema muito
adequado e especialmente preparado para
esse dia de pensar sobre a realidade que
envolve as mães as mulheres aquilo que
nós temos da parte de deus das
escrituras sobre a o enfoque tão
significativo a respeito do assunto
vamos falar sobre o silencioso
protagonismo feminino a mãe no plano de
venda o texto de oséias 11 ele nos
apresenta o seguinte
g1
e quando israel era menino eu amei e do
egito chamei o meu filho mas quando mais
eu o chamava mais ele se afastavam de
mim eles ofereceram sacrifícios aos
balinhas e queimaram incenso para os
ídolos esculpidos mas fui eu quem
ensinou efraim a andar tomando nos
braços mas eles não perceberam que fui
eu quem os curou eu os conduzir com
laços de bondade humana e de amor tirei
do seu pescoço o jugo e me inclinei para
alimentá-los antes de continuar a
leitura vale a pena entender o seguinte
oseias
esse é um profeta do oitavo século antes
de cristo do reino do norte numa época
em que esse reino se perdeu se afastou
de deus entrou na relação de apostasia e
quando isso acontece deus vai tratar
israel de uma maneira a romper com o
povo é existe até uma espécie de
divórcio divino né de rejeitar o seu
povo pela corrupção pela decadência e
então deus vai trazer esse povo de volta
de uma reconciliação numa atitude de
amor profundo amor incondicional amor
leal e quando deus trata dessa atitude é
interessante ver que nós vamos observar
é um dos usos variados de metáforas a
respeito de deus e aqui pouca gente
talvez preste atenção
a maneira como deus trata com israel é a
maneira como uma mãe trata uma criança
pequena então observe o texto quando diz
fui eu quem ensinou efraim a andar
tomando-o nos braços e mais adiante do
verso 4 eu me inclinei para alimentá-los
ou seja essa beleza que envolve a
maternidade essa capacidade de gerar a
vida de amar e de cuidar em última
instância tem origem na realidade que
envolve o próprio deus eu penso vai
continuar e nós podemos ver é a força
desse amor crescente que tem poder de
restauração quando deus diz a partir do
verso 5 o seguinte acaso não voltaram ao
egito ea síria não os dominar por
o que recusaram arrepender a espada
reduzirá em suas cidades destruirá as
trancas de suas portas e dará fim aos
seus planos o meu povo está decidido a
desviar-se de mim embora não sejam
conclamados a serviram altíssimo de modo
algum exalto como posso desistir de você
refrão em olha aqui amor profundo e
intenso poderoso depois de falar de todo
juízo e da rebelião altitude dá aquela
mãe que não desiste do seu filho vou
falar a verdade né você sabe muito bem
envia o filho a filha pode ser a
criatura mais estranha de se o planeta
quando a mãe fala a gente ouvir um
discurso totalmente diferente cheio de
esperança como posso desistir de você e
aí como posso entregá-lo nas mãos de
outros israel
eu posso tratá-los como tratei ademar
como posso fazer com você o que fiz com
zeboim a demais e moinho cidades menores
em torno de sodoma e gomorra que foram
destruídos conforme o julgamento que cai
e registrado em gênesis capítulo 19 olhe
só preste atenção na descrição bíblica o
meu coração está em permanecido
despertou-se toda a minha compaixão essa
palavra esse termo essa maneira de
descrever estar internê sido compaixão a
gente sabe que no termo hebraico até a
palavra usada para se referir a esse
tipo de atitude tem a sua origem a
naquilo que a palavra útero em hebraico
para a gente ver essa conexão entre a
maternidade ea realidade do agile divino
e assim
e tu vai prosseguir e vai terminar aí
essa esse início do capítulo 11 de
oseias e deus então em função da sua
atitude semelhante a do abor materno ele
diz não executarei a minha irem preto
rosa não tornarei a destruir efraim pois
só deus e não homem os ando no meio de
vocês não virei convida eles seguiram o
senhor ele rugirá como leão quando ele
fugir os seus filhos viram um tremendo
desde o acidente vira um voando do egito
como aves da síria como pomba seus
estabelecer em seus lares palavra do
senhor esse cuidado que não desiste esse
amor profundo esse amor internê sido é a
segurança da restauração da benção que
haveria de atingir o povo
o momento da sua restauração futuro
agora ouvindo tudo isso a gente começa a
pesar pera aí que história é essa será
que a gente tá ouvindo mesmo palavras do
antigo testamento afinal de contas deus
tem a ver com o né o masculino ou
feminino né será que a gente pode pensar
assim aliás falando nos tempos antigos
da cultura patriarcal no mundo do antigo
testamento a pergunta é será que deus é
machista e de fato muita gente tem essa
impressão aliás eu já vi muitos textos e
até mesmo a reflexões exposições
tentando sugerir é que esse deus que se
revela a nós e que traz a sua palavra em
oséias 11 horas é um deus vinculado
estritamente é uma cultura que reprimia
a realidade feminina e talvez ao
as pessoas têm olá sua razão para pensar
assim quando a gente li alguns textos
antigos por exemplo como levítico
capítulo 12 olha lá o que o texto diz
disse o senhor a moisés diga aos
israelitas quando uma mulher engravidar
e deram-nos um menino estará impura por
sete dias assim como estará implorando
durante o seu período menstrual no
oitavo dia um menino terá que ser
circuncidado então a mulher aguardar há
33 dias para ser purificada do seu
sangramento não poderá a tocar em
nenhuma coisa sagrada e não poderá ir ao
santuário até que se complete os dias da
sua purificação se der à luz uma menina
está impura por duas semanas como
durante o seu período menstrual nesse
caso aguardará a 66 dias para ser
purificada do seu sangramento é um texto
como é esse que mostra as limitações
impostas a vida de uma mulher ainda mais
um texto que diz
um copo de uma purificação que envolve
uma menina é muito maior que o menino
isso é voca uma série de questões que às
vezes faz com que muita gente na nossa
realidade tem assim uma rejeição uma
espécie de preconceito 19 esse texto
bíblico é que parece que tem um viés
cultural indevido eu acho que ele não
tem muito valor para minha vida ou
importante é entender que essa concepção
não está correta porque que nós temos
elementos contextuais culturais
elementos linguísticos outras questões
que à primeira vista quando você ler o
texto você não entende depois com mais
esclarecimentos você vai ver que não é
bem assim por isso não é correto a ideia
o que muita gente tem de que será que a
ideia de inferioridade feminina procede
da bíblia é verdade que existe o que a
gente chama tecnicamente de um
comportamento misógino né aquelas
pessoas é claro e especialmente homens
que tem uma atitude de profundo
desrespeito discriminação rejeição como
que numa tentativa de reafirmar a sua
segurança própria resolvem assim tratar
mal e inferiorizar o sexo oposto essa
atitude também pode acontecer ao
contrário e muita gente ao fazer isso
tem uma postura e que se imagina
supostamente baseado nos escritos
sagrados e a gente vai dizer aqui que
uma avaliação correta adequada com
se alguém entendida do texto bíblico não
nos apresenta essa proposta vamos ver
como é que isso funciona e vamos ver
como é que existe um protagonismo
feminino na bíblia e vamos ver o lugar
especial que a mãe tem que tantas vezes
a gente não percebe vamos lá olhando
para as coisas desde o início por
exemplo na própria criação existe uma
proposta de parcerias veja lá quando
deus cria o homem ea mulher o texto de
gênesis 2 18 depois indo para o verso 20
vamos ver o que é que a bíblia diz então
o senhor deus declarou não é bom que o
homem esteja só farei para ele alguém
que o auxilie e lhe corresponda a essa
frase muito importante nós já vamos
entendê-la veja assim que o homem
sozinho não está bem é necessário esse e
a complementação reforçando essa ideia
de parceria desde o início todavia não
se encontrou para o homem alguém que o
auxiliar se ele correspondesse quer
dizer em toda grande diversidade da
criação nada se encaixaria tão senhor
deus fez o homem cair em profundo sono e
enquanto este dormia tirou-lhe uma das
costelas olha interessante esse esse
aspecto da costela do lado a lado né
mostrando te deus enfatiza essa
complementariedade aqui e fechou o lugar
com carne com a costela que havia tirado
do homem o senhor deus fez uma mulher ea
levou até ele então disse o homem essa
sim é osso dos meus ossos e carne da
minha carne a gente fazer em parceria em
união em unidade do primeiro casal ela
será chamada mulher porquanto do homem
foi tirada por essa razão o homem
deixará pai e mãe e se unirá a sua
os dois se tornarão uma só carne essa
expressão hebraica é muito importante
você vai aprender hebraico comigo hoje
vamos lá dizer ó é dizer que me ajudou
de novo mais uma vez é dizer que daí de
dor o que quer dizer dizer que daqui do
é a palavra traduzida por auxiliadora
mas você ouvir isso e fala auxiliadora e
alguém que é auxiliar não tem auxiliar
de escritório auxiliar de serviços
gerais a mulher e office-boy do homem
não
e a palavra auxiliadora que na verdade
quer dizer auxílio ajuda ela não tem
nada de inferioridade no texto original
ela não significa ela quer dizer que a
força do auxiliado é insuficiente
sozinha você ter uma ideia começa a
palavra importante não é uma palavra do
gênero feminino e a mesma palavra usada
no livro dos salmos para se referir a
deus quando diz que o senhor é o meu
ajudador a quem eu devo temer é a mesma
palavra usada para se referir à mulher
na criação re perceba uma coisa é o que
é história das religiões dos caminhos
fizeram com a bíblia e a sua revelação
outra coisa é ver o que que o texto diz
lá na raiz no texto original a ideia é
de companheirismo é de companhia
indispensável e essa
o químico responda é que se complementa
que se encaixe com ele então desde o
início para entender o relacionamento
entre o homem ea mulher é preciso ver
como o projeto original foi estabelecido
então como é que a gente entende o
assunto é muito importante é porque
nesse caminho de falta de compreensão
nós temos transitado entre universos
completamente perdidos né gente que
tende a estabelecer a uma espécie de
postura de domínio definitivo do
masculino outras pessoas tentam fazer
isso com o feminino existe um um
trânsito em devido desde a romantização
da mulher do feminino dos renasce o
mundo fosse governado por mulheres se as
mulheres tivessem fazendo ia dar tudo
certo não é bem assim nós temos
os dias e a nas e temos também já
isabéis no ambiente feminino e da mesma
maneira a mesma coisa acontece com os
homens existem muitos exemplares desse
universo masculino que são gente boa e
tem gente que é gente à toa portanto nem
romantização nem discriminação não é
este o caminho da bíblia vamos ver o que
é que a bíblia nos apresenta acho que a
primeira coisa útil para a gente
entender muito claramente esse cenário é
descobrir que um dos grandes defeitos do
entendimento do papel das mulheres e das
mães e a gente achar que existe um
determinado tipo de mulher a mulher e
aquela que cozinha bem a mulher e aquela
que sabe ajudar a criança não a mulher
aquela que sabe ser professora então
gente pensa assim culturalmente em
vários ambientes de maneira muito
limitada
não existe a mulher na bíblia existem as
mulheres com papéis variados você vai
encontrar profetiza liber militar nessa
tem a profetisa arruda líder militar
como débora você tem a mulheres de
altíssimo conhecimento performance em
áreas diferentes e nada melhor do que
ler o texto de provérbios 31 com alguns
versículos selecionados para gente ver a
grandiosidade a variedade da realidade
do universo feminino olha lá o texto diz
não é básico é raio que a gente está
acostumado a ouvir a mulher virtuosa
muito mais forte que isso a tradução da
nv ii colocou uma esposa exemplar acha
que sair literalmente a mulher guerreira
quem é a mulher que tem um procedimento
que leva a vitória feliz quem é encontro
é muito mais valiosa que os rubis seu
marido tem plena confiança nela nunca
lhe falta coisa alguma veja lá a área de
especialização e conhecimento dessa
mulher de provérbios enterro ela escolhe
a lan e o linho e com prazer trabalha
com as mãos trabalho manual ou tecidos
coisa normal como os navios mercantes
atrás de longe as suas provisões que z
ela se movimenta para lá e para cá para
trabalhar no ambiente comercial antes e
clarear um dia ela se levanta e prepara
a comida para todos os de casa tá vendo
uma mulher no seu cuidado no lar não tem
essa coisa que se a mulher executiva ela
não entendi nada do lar nem que se ela
entende do lar ela não tem vida
acadêmica nem se ela fica tem vida
acadêmica ela não entendi nada da vida
prática coisa
é um lá e da tarefa suas ervas ela
avalia um campo e compra como como que
ganha planta uma vinha ela sabe fazer
negócios entrega-se com vontade ao seu
trabalho seus braços são fortes e
vigorosos até mesmo destaque da sua
força física aparece aqui
e administra bem o seu comércio do
criativa sua lâmpada fica acesa durante
a noite ela ganha dinheiro através de um
trabalho bem feito e inteligente na área
comercial nas mãos seguram fusion os
dedos pega roca acolhe os necessitados e
estende as mãos aos pobres ao mesmo
tempo que ela ganha dinheiro como
executiva ela ajuda os necessitados com
solidariedade faz cobertas para sua cama
veste-se de linho fino de púrpura quiser
até saber se vestir olha como é completo
o texto seu marido é respeitado na porta
da cidade onde toma assento as
autoridades da sua terra fala com
sabedoria ensina com amor cuida dos
negócios de sua casa e não dá lugar a
preguiça seus filhos se levanta a elogio
seu marido também elogia dizendo muitas
mulheres são exemplares mas você é todas
supera a beleza enganosa ea formosura é
passageira mas a mulher que teme o
senhor
e aí laureada só a mulher fútil que só
pensa na aparência e mais em nada é que
tá fora do cenário aqui então veja que
esse negócio da gente imaginar que a
figura de uma mulher é essa ou aquela em
provérbios 31 não funciona onde é que tá
o problema é que a gente não sabe não
entende o que realmente faz diferença e
o que é importante para deus a gente
confunde sabe o que é proeminência com a
relevância aquilo que realmente faz
diferença e muda a vida atingir as
pessoas e muda a história e aquilo que
só aparece diante dos outros será que
isso realmente tá bem entendido veja lá
quero apresentar para vocês aqui o seu
movimento conhecido como o homem mais
narigudo dos tempos recentes foi aí
devidamente com decor
e no guiness book como um narizes e
quase 9 centímetros e só para gente não
perder né a compreensão veja que um
nariz muito grande ele pode ter
proeminência mas nem sempre tem
relevância né se você tiver que machucar
o nariz ou o coração e o pulmão você vai
que o coração eu por mal não aparecem
mas eles são vitais se a pessoa tem um
machucado na isa diferente de ter um
machucado no fígado nem tudo que aparece
esternamente tem valor e aí que a gente
vai ter que entender a caminhada que
deus nos apresenta da sua maneira de
agir na história e como isso tem impacto
na maneira como deus usou a vida de
mulheres nessa caminhada veja que quando
jesus apresenta o reino de deus muita
gente não entendeu e afastou-se de jesus
porque eles queriam proeminência mas não
querer
e pensam na relevância por isso jesus
vai dizer em lucas 17 20 21 que o reino
de deus não vende modo visível o reino
de deus não vai se dizer aqui está ele
lá e está porque ele está entre vocês e
até mesmo dentro de vocês o caminho de
deus muitas vezes segue um caminho de
protagonismo silêncios e aí a gente
agora olha para bíblia e vai ver no
cenário da história como é que isso
aparece no ensino da palavra de deus
vamos ver as mulheres e mães
protagonistas da história bíblica será
que é isso mesmo não é verdade aqui na
bíblia só aparecem homens e abraão
isaque jacó é davi e samuel são os
apóstolos e as mulheres não tem nenhum
chip
o violão forte será que estamos lendo a
mesma bíblia a gente vai ver como o
texto sagrado mostra as mulheres gerando
vida em muitos contextos trazendo
esperança sustentando pessoas
importantes e o povo de deus é inclusive
livrando em momentos muito particulares
mudando a história e sendo apresentadas
até mesmo em muitos casos como
protagonistas da salvação dá uma olhada
primeira coisa que aparece a gente não
conhece direito é aquilo que a gente vai
ver sobre as mulheres como protagonistas
do direito o texto bíblico vai nos
apresentavam uma história muito
interessante que nos fala sobre as
filhas de zelofeade e
em cima não se as filhas de zelofeade
filho de éber neto de gilead bisneto de
mack e trineto de manassés pertenciam os
planos de manassés filho de josé os
nomes das suas filhas eram mal lá noa
hogla milca e tirza era se prostraram à
entrada da tenda do encontro diante de
moisés o sacerdote eli assadas vida de
todas as comunidades eram nosso pai
morreu no deserto ele não estava entre
os seguidores de por aqui se ajuntaram
contra o senhor mas morreu por causa do
seu próprio pecado e não deixou filhos
porque o nome do nosso pai deveria
desaparecer do seu clã por não ter tido
um filho de nos propriedade entre os
parentes do nosso pai moisés levou o
caso perante o senhor e o senhor e disse
as filhas de zelofeade tem razão
e eles dar a propriedade como herança
entre os parentes do pai delas eles
passar a herança do pai ou seja nesse
ambiente antigo da época mosaico o povo
vindo pelo deserto indo na direção da
terra de canaã surge uma situação em que
não estava previsto em inglês a
realidade de como é que ficava a
transferência da herança da propriedade
quando nós tínhamos um caso de uma
família que não tinha descendente
masculino que tinha as prerrogativas
jurídicas da época que que acontece as
filhas desse zelofeade que morreu foram
falar com moisés é interessante que
poderia imaginar a elas desrespeitaram o
líder maior elas provocaram o que deus
desejava não o texto é muito claro em
dizer que mo
já ouviu pedido delas levou o pedido
diante do senhor e a resposta de deus
foi elas tem razão você vê uma mudança
legal um caminho de redirecionamento do
direito a partir de mulheres que tomaram
a atitude a dianteira para agir com
justiça e equidade no seu tempo então
veja que coisa interessante talvez você
nunca nem tem ouvido falar das filhas de
zelofeade uma outra história e aparece
também do pentateuco desta vez
e no livro de gênesis é muito
interessante essa história porque nós
temos ali o caso a gente nunca perde
serve isso você reparou bem né que
aquilo que deus vai fazer na história
seja de maneira acertada ou não acertada
muitas vezes acontece por meio de um
protagonismo feminino silencioso deus
prometeu benção abraão e quando abraão
tá lá sem saber o que fazer ele e sara
não estão crendo que a coisa vai
funcionar aí a vida vai dizer em dois
momentos abraão por que que você ouviu
sarah e no outro momento diz não temas
em ouvir sara sua mulher tem hora que
ela tem razão tem hora que ela não tem
razão mas tudo o que aconteceu com agar
foi ocasionado pela ação protagonista de
sara
e olha como esse negócio tá demorando
vamos resolver assim
oi e ela então vai e a gente imagina
puxa nesse cenário em que as coisas se
perdem aparece uma mulher e é escrava
que egípcia que entra no meio do casal
surgiu um filho desejado essas confusões
das histórias femininas de êxodo 20 mais
olha só com uma coisa acontece deus
ouviu o choro do menino e o anjo de deus
do céu chamou agar início que aflige h
não tenha medo deus ouviu o menino
chorar lá onde você o deixou levante o
menino e tome pela mão porque dele farei
um grande povo então deus lhe abriu os
olhos e ela viu uma fonte foi até lá
encheu de água vasilha e deu de beber ao
minha o texto focaliza a mulher como
protagonista a mãe como protagonista da
história das nações agar vai ter muitos
descendentes a partir do pequeno ismael
tô
a tradição predominante no oriente médio
mãe de todos os povos árabes uma
grandiosidade que vai ter um papel
importante na história nana e na
história da redenção se dá a partir dos
caminhos doloridos e difíceis de uma
mulher que é alcançada e abençoada por
deus e muito interessante ver isso até
porque h é a primeira pessoa que
experimenta uma manifestação teu fã nica
do anjo do senhor teria eu visto aquele
que me ver que coisa impressionante e
esse protagonismo não para por aí a
gente vai ver na história impressionante
que o texto bíblico faz questão de
mostrar em êxodo capítulo 2 se você
olhar bem história e prestar atenção ali
você tem a família da mãe de moisés
o que é joker.bet mas quando o texto
conta a história enquanto parece que só
os homens são protagonistas da
visibilidade o texto não menciona nada
do marido de joquebedy o texto não
menciona nada sobre o irmão de moisés
que três anos mais velho do que ele que
oram quem aparece no cenário são
intencionalmente pelo texto somente as
figuras femininas aparece a mãe e
joquebede aparece a miriam e aparece
também a princesa filha do farol então a
filha do faraó disse a mulher leve este
menino e amamente ou para mim eu lhe
pagarei por isso a mulher levou o menino
e o amamentou tendo o menino crescido
era o levou a filha do farol que adotou
e deu o nome de moisés dizendo porque eu
tirei das águas quer dizer o texto vídeo
quer nos falar do grande momento da
intervenção
a vida para salvar e livrar o seu povo
da escravidão em resposta às orações com
lágrimas dirigidas à deus e quando isso
começa a acontecer nos vemos o
protagonismo silencioso feminino e vemos
o papel da mãe no plano divino um pouco
mais para frente quando a gente leu o
primeiro livro de samuel nós estamos
aqui no contexto mais estranho possível
que é época dos juízes a gente tá sem
esperança decadência não se sabe o que
vai acontecer no futuro e o que que a
gente tem uma história de maternidades é
ana chorando porque não pode ter um
filho e aí em meio ao caos a crise sem
esperança e sem solução no meio do
israel foi
a aposta nos vemos de novo um
protagonismo feminino que não é
percebido com tanta clareza as vezes que
merece a mãe é um verso 19 dias na manhã
seguinte eles se levantaram e adoraram o
senhor então voltaram para casa em rama
e elcana teve relações com sua mulher
ana e o senhor se lembrou dela assim ana
engravidou e no devido tempo deu à luz
um filho e deu-lhe o nome de samuel
dizendo eu pedi ao senhor quer dizer a
resposta de deus para o momento de
difícil da época dos juízes para fazer a
transição até à época da monarquia a
figura sábia e equilibrada de samuel que
surge com destaque para a oração da mãe
que foi protagonista nesse momento a
a mente confuso e difícil da história aí
você pode dizer não entendi claro eu sei
que as mulheres são mais e vamos dar um
abraço na nossa mãe e todos viveremos
felizes para sempre pois é mas a coisa
vai um pouco mais além quem poderia
imaginar a gente pensa que o mundo
realmente visível de protagonismo é o
novo mundo exclusivamente masculino
quando você estuda com atenção a
história de jesus dos grandes problemas
que jesus enfrenta com os religiosos do
seu tempo exatamente o fato de que jesus
tem discípulas você vai ver como o novo
testamento dá uma atenção olha a
genealogia de mateus 15 mulheres
relacionadas leia o evangelho de lucas e
veja como as mulheres têm uma
proximidade muito profunda com a pessoa
de jesus
em jesus tem uma amizade com gente como
marta e maria e também com o irmão delas
lázaro né jesus é muito diferente dos
religiosos que estão a sua volta e uma
das diferenças é como ele trata as
mulheres e quem poderia dizer jesus não
só tem discípulos mas tem discípulos que
são investidoras do seu ministério o
ninguém só lucas capítulo 8 joana mulher
de cuza administrador da casa de heróis
que acessa joana é casada com o sujeito
politicamente muito importante e e de
protagonismo na ocasião suzana e muitas
outras essas mulheres ajudavam a
sustentá-los com os seus bens essas
mulheres são mencionadas juntamente com
maria madalena em lucas 8 que viviam
boa tarde quero chamado mhagdhalla que é
uma cidade que tinha tido o
enriquecimento em função das suas
condições econômicas e essa gente que
tinha recurso veja só envestia no
ministério de jesus como é que jesus
comia comia com os discípulos como é que
se apagavam as despesas o como é que a
coisa funcionava na prática a gente não
presta atenção nisso e a gente vê
mulheres protagonistas do investimentos
sabendo lidar e doar recursos entre
prosperidade solidariedade fazendo
diferença no ministério de jesus agora
coisa se torna mais extraordinária
quando a gente vai um pouquinho mais
para frente e a gente descobre o papel
das mulheres nãon protagonismo mais
é significativo que é o da salvação
pense bem deus prometeu trazer salvação
ao mundo deus prometeu ser aquele que
viria para fazer toda a diferença no
projeto da redenção mas ele poderia ter
feitos de tantas maneiras ou a bíblia
poderia até concentrar a atenção na
vinda do grande senhor de outra maneira
podia ter descido diretamente do céu o
poderia talvez é ter uma história em que
se apagasse os detalhes da sua
maternidade todas as coisas mais por
exemplo lei história de elias o tesbita
temos em uma ideia quem é o seu pai quem
é sua mãe a muita gente na bíblia que a
gente não tem ideia exatamente da sua
história familiar mas no caso da pessoa
de jesus no ao como
é importante não só isso é descrito com
detalhes não só isso faz parte do grande
projeto de deus
o que envolve o nascimento por meio de
uma mãe muito especial e a maneira como
isso acontece é absolutamente
extraordinária diz o texto o seguinte
mais o anjo lhe disse não tenha medo
maria você foi agraciada por deus vai
dizer o evangelho de lucas você ficará
grávida e dará à luz um filho e lhe
porás o nome de jesus ele será grande
será chamado filho do altíssimo
que o senhor deus lhe dará o trono de
seu pai davi aliança davídica prometida
a chegada do messias e ele reinará para
sempre sobre o povo de jacó seu reino já
vai esperar em perguntou maria ao anjo
como acontecera isso se sou vires valeu
respondeu o espírito santo virá sobre
você e o poder do altíssimo à cobrirá e
com a sua sombra assim aquele que há de
nascer será chamado santo filho de deus
respondeu maria sou serva do senhor que
aconteça comigo conforme a tua palavra
maria com total submissão é protagonista
da história da salvação e quem poderia
imaginar o momento mais especial da
história momento fundamental decisivo o
clímax de toda a revelação bíblica
ressurreição de jesus nosso senhor
o filho de deus veja marcos 16 de 9 em
diante e texto diz quando jesus
ressuscitou na madrugada do primeiro dia
da semana apareceu primeiramente a maria
madalena apareceu primeiramente a maria
madalena de quem havia expulsado sete
demônios ela foi contou aos que com ele
tinha um estado eles estavam lamentando
e chorando e atenção quando ouvir o que
jesus estava vivo e fora visto por ela
não crer olha só que preconceito olha só
que atitude porque ela veio contando
eles não acreditaram mais a bíblia faz
questão de dizer que a protagonista na
história mais importante de todas foi
maria madalena uma mulher e isso é
absolutamente extraordinário qual que é
a grande verdade a mães e mulheres
perversas e terríveis a mães e mulheres
a
que nada sê bondosas a gente que se
parece com maria a gente que ir parece
filha de jezabel ainda que muitos não
vejam a oportunidade a responsabilidade
se abrem para todas as mães e mulheres
do mundo na bíblia confirma se o
silencioso o protagonismo feminino de
mulheres e mães no plano de jeito diante
de você está oportunidade minha querida
irmã mãe mulher de fazer diferença na
história que não aparece às vezes aos
olhos dos outros mas que é fundamental e
muda os caminhos que deus tem para nós
você deve fazer todo esforço de não ser
uma pessoa fútil e não ser uma pessoa
voltada para valores afastados do reino
e dedicar-se ao senhor para fazer
diferença e que deus abençoe a sua vida
abençoe o seu
olá seja mais um pequeno momento de
reflexão no pequeno vídeo de um filme
interessante que fala que uma pessoa
alienígena visitou nosso planeta e
tentou entender o comportamento de
algumas mulheres e que isso sirva para
nossa reflexão aqui não usei para ter o
que quer começar em outras é
o futuro é mesmo saco
se você gosta de urgência tá vou coisa
que eu soubesse que fazer não é
é sim reflexo aqui
o olá não
quer saber de pipa
eu tô conversando aqui são dois amiga um
pouco eu te mando dentro tá ou eu quando
você pode utilizar eu tive realmente
passa vamos fazer mais tá bom
em vez de você ficar tem ou não saia ele
faltou max foi para onde eles vão lembra
de mim é
tu vem deixar
a condição para o brigadeiro você foi
abençoado por esse vídeo por esta
mensagem inscreva-se no canal aperte o
sininho e você ficará sabendo das novas
mensagens e reflexões que me deu um
e aí