Sermões Online

#220. A Pregação e Teologia Trinitariana

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

olá queridos tudo bem com vocês então
estou aqui no vídeo 220 e eu quero dar
mais alguma dica e hoje eu vou falar
sobre a teologia trinitariana para
pregação gerando aí a um ponto de
equilíbrio na se inscreva no nosso canal
dê um like no vídeo ative o sininho
exposição bíblica um projeto graças a
deus produto sólido deus tem abençoado o
exposição bíblica fundou a faculdade
teológica é formado de brasília a centro
de pós-graduação usei russell shedd o
ead da ufrb e nós estamos trabalhando
agora especificamente com academia do
expositor eu continuo a sendo diretor da
frb mas nós setor estamos o exposição
bíblica especificamente para cuidar da
academia do expositor ok bom nós temos
uma dica hoje preciosa que é a teologia
trinitariana para pregação
o desequilíbrio necessário nós temos
visto nos dois últimos vídeos nós vemos
a sobre os movimentos hermenêuticos que
influencia a pregação por quê porque
todo pregador ele parte de pressupostos
hermenêuticos sendo ele um pregador que
tem a formação acadêmica ou não se não
tiver formação acadêmica ele segue
pressupostos hermenêuticos de modo
intuitivo ok vamos lá no primeiro vídeo
dessa série nós tratamos sobre os
movimentos hermenêuticos na história da
igreja ok e nós tratamos de três
principais movimentos que influenciam a
pregação movimento da intenção autoral o
movimento do texto e o movimento do
leitor movimento a intenção autoral nós
falamos trouxemos alguns insights da
teologia
é como uma teologia mais robusta que
trabalhou mais afim com essa questão o
movimento do texto é o trata-se do
desenvolvimento da modernidade é que
desencadeou em em movimentos liberais
que analisam um texto do ponto de vista
da sua estrutura mas desconsiderando
aspectos da autoridade o aspecto da
inspiração da inerrância ok e o
movimento do leitor que o movimento mais
pros moderna que a gente disse que foi
influenciado por escolas filosóficas e
escolas literárias a gente falou que da
da alta crítica literária ok no segundo
vídeo nós tratamos a dos movimentos
hermenêuticos e a nova as novas
hermenêuticas e a nova homilética né a
nova me lésbicas
e faz parte da influência das novas
hermenêuticas que trouxe um valor
excessivo para o ouvinte né então o
exemplo que eu citei foi o indivíduo
quando vai pregar
e ele parte do problema do ambiente
buscando no texto alguma acomodação e
parte sempre de um ponto de vista
relativista subjetivismo tentando
encaixar realidade do 20 no texto
bíblico texto se torna só adereços para
acomodar as narrativas dos ouvintes aí a
gente vai encontrar as hermenêuticas
feminista vários tipos de hermenêuticas
que vão tentar se encaixar e tentar
construir buscar na bíblia algum ponto
descontextualizado descontextualizado é
da própria história da redenção
descontextualizadas da cosmovisão cristã
né então a a pós-modernidade na área da
pregação em alguns ambientes têm tem
fugido muito dessa meta-narrativa dessa
cosmovisão cristã e da influência da
escola
a lógica histórico-gramatical que vai
buscar no autor do texto da intenção do
autor do texto as fontes para aplicar o
texto na vida do vídeo então hoje a
terceira dica que eu vou falar sobre a
teologia trinitariana para pregação
porque vamos lá a nós temos três
movimentos o movimento a intenção
autoral o movimento do texto e o
movimento do leitor ou ouvinte ok
e a teologia tem italiana tem alguns
referenciais que trabalham isso hoje de
modo muito elegante como eu tenho citado
bastante quer me ver vamos ver e outros
é são escolas de mediação hermenêutica
essas escolas não explorar a trindade
para os dias atuais de modo que a gente
vai conseguir pregar
e não cair nos extremos
em qual o primeiro extremo da pregação
e o objetivismo puro
e o segundo extremo da pregação é quando
você cai no subjetivismo
oi e a teologia trinitariana ela tem uma
proposta de trabalhar o autor do texto a
intenção autoral o texto e ouvinte só
que vai trabalhar de modo que o cânon
sagrado se torna a moldura para que a
gente não caia nos erros né nos erros
nos extremismos então nós até hoje tem
italiano ela vai continuar partindo do
método histórico-gramatical né que se
perfaz na busca do significado
pretendido pelo autor do texto
tô acreditando na autoridade na
inspiração na na elegância da revelação
bíblica tá ok vai a teologia 30 ariana
ela vai trabalhar teologia bíblica que é
aquela moldura histórica da redenção que
faz com que você encontra o sentido de
cristo em toda a escritura
ah tá ok isso vai te ajudar demais não a
ter sempre o sermão cristocêntrico mas
até hoje trinitariana ela vai te ajudar
a fugir dos extremos do objetivismo
moderno e do subjetivismo pós-moderno
chicago grande desafio é esse então
quando a gente trata de culto público de
pregação o grande problema hoje é quando
você encontra cultos com ápice da
pregação onde a pregação não não passa
de recitação de fatos a pregação não
passa de instrução somente em outros
cultos
essa é a pregação não passa de contos de
experiências pessoais ou cultos
extremamente emocional listas estão
sendo dois extremos que nós precisamos
fugir tá ok então até hoje trinitariana
e ela vai ter algo muito importante para
nós porque porque ela vai trabalhar a
divindade é ia e todo o agir dessa
divindade através das escrituras de modo
a apresentar um deus não genérico
o ok vai apresentar um deus que fala que
ver e que age isso é muito importante
repetindo pregar é mais do que recitar
fatos e pregar também não pode ser a
atos e motivos que estimulam somente a
experiência tão culto público ele é
formado por uma questão muito importante
que o vamos é trata que é a junção das
ideias de deus seja o que a teologia se
preocupa e a experiência de deus que é o
ato da adoração esse
o tomate da adoração esse então tudo
isso nos leva a crer que a melhor forma
de você e eu não cairmos nos extremismos
do modernismo do pós-modernismo
é de atos puramente objetivos pela
pregação objetivo vista que parece que
desconsidera toda a dimensão da trindade
na própria ação da pregação e também
aquele tipo de pregação que que puxa
fogo puxa fogo puxa fogo mas não tem
fundamento então esses dois níveis são
níveis extremistas o nível adequado ao
nível trinitariano onde eu tenho a
convicção que eu prego para glória de
deus ok eu prego para a glória de deus e
quando eu pego para glória de deus o que
glorifica a deus é pregar o cristo que
cumpriu obedientemente toda sua
em toda sua justiça justiça do pai levou
em consideração que é ação do espírito
que move essas palavras no nosso coração
e faz com que a gente acredite em tudo
isso e faço com que a gente viva tudo
isso intensamente então o o guy davis
ele vai dizer o seguinte o ato de
proclamar ele é um ato que vai muito
além de instruir é um ato que visa a
compreensão ea experiência com a verdade
pelo poder do espírito santo para a
prática
bom então o ato de proclamar a palavra
deve ser um ato que vai além da
instrução que inclui compreender ou seja
fatos objetivos experimentar
e com a verdade a experiência com a
verdade pelo poder do espírito que me
leva a prática
o ok então o que que a gente necessita
para uma hermenêutica saudável para o
desenvolvimento de uma exposição bíblica
na pós-modernidade eu eu tenho convicção
de que a teologia trinitariana ela é
ponto de equilíbrio fundamental para a
gente compreender toda a dimensão da fé
e toda a dimensão da realidade que
envolve um culto público né repetindo o
culto público ele é formado pelas ideias
de deus teologia e experiência de deus
adoração quando a gente compreende isso
a gente não cai naqueles erros de sempre
pender para o extremo ou para o outro
extremo eu acho que a partir de agora a
gente começa a clarear mais um pouco os
dois primeiros vídeos eu sei que foram
um pouco chatos foram um pouco mas antes
mas agora vai clareando
e a nossa consultoria e como passar do
das dicas eu vou trazendo questões mais
más práticas mas eu tive que começar com
todos esses fundamentos para vocês irem
compreendendo aonde nós queremos chegar
com essas dicas aqui no exposição
bíblica tá ok então leia muito sobre
teologia trinitariana porque isso é
muito importante você não precisa de
viver a secura dos extremismos da dos
movimentos modernistas nem a os
extremismos dos movimentos
pós-modernistas procures retornar o que
o você fala recuperar a teologia
trinitariana porque eu estou pretendendo
é recuperar essa teologia trinitariana
para pregação é por isso que eu escrevi
uma obra que vai ser publicada agora
chamada exposição
o teu dramática que vai trabalhar tudo
isso é fruto da minha tese em breve
estarei publicando e vocês vão ter
acesso a tudo isso aí tá bom bom que
deus abençoe vocês um bom final de
semana e daqui a pouco a gente vai
colocando mais dicas para a edificação
para o teu ministério pastoral
ministério exposição da palavra um
abraço tchau tchau
e aí