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A fé vem pelo ouvir

MINHA TESE SOBRE LUCAS 23:43

MINHA TESE SOBRE LUCAS 23:43




Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

o olá você que me segue no rodrigo silva
arqueologia estamos de volta aqui para
mais um bate-papo e eu espero que se
você gostar desse vídeo não esqueça de
dar o seu like e também de se inscrever
aqui no nosso canal a e não deixe também
de ativar o sininho de notificações para
que você possa sempre ser informado toda
vez que eu postar alguma coisa que tá
bem no nosso bate-papo de hoje eu
gostaria de falar sobre um versículo da
bíblia que é muito conhecido e que tem
gerado um certo debate teológico eu
estou me referindo a lucas 23 43 lucas
23:43 é aquela famosa passagem que jesus
faz uma promessa solene a um dos ladrões
que estavam com ele ali no calvário você
se lembra o que jesus disse assim vou
ler o resto 43 jesus lhe assegurou com
toda a certeza te garanto hoje mesmo
estarás comigo no paraíso
e esse texto foi mencionado na lição da
escola sabatina que é estudada
mundialmente pelos adventistas do sétimo
dia a mesma lição a mesma temática é
estudada no mundo inteiro evidentemente
na tradução local de cada país e como
nos últimos dias esse texto foi
mencionado na lição várias pessoas
lembraram que o meu primeiro doutorado
foi sobre o texto de lucas 23 43 e muita
gente pediu posto rodrigo você podia
aproveitar e falar alguma coisa sobre
isso na verdade eu deveria ter falado
isso então na semana anterior mas como o
saber não ocupa espaço e o conhecimento
sempre é bem-vindo eu achei por bem
então explicar esse texto aqui o que é
que eu descobri na minha dissertação
doutoral eu poderia simplesmente pegar o
texto da explicação para vocês em tudo
bem resume à questão mas eu acho que
esse vídeo ficaria mais proveitoso se eu
aproveitasse também e cumprisse uma
outra promessa que eu já tinha feito no
passado a várias pessoas que haviam
pedido
o quanto um pouquinho da sua trajetória
de estudos como é que vai fazer mestrado
doutorado suas graduações para ser bem
sincero com vocês eu me furto um pouco e
que falo isso com toda sinceridade me
furto um pouco de ficar falando questões
de currículo porque pode suar para
alguns a como soberba uma forma de
aparecer sabe de colocar na vitrine tudo
que ele tem um creme que ia por aí o
belo não demanda atenção uber ela é belo
por outro lado porém como eu fui
advertido por alguns colegas algumas
pessoas mais próximas você pode também
contar as suas vitórias as suas
conquistas em primeiro lugar para
glorificar a deus para dar testemunho de
como deus tem abençoado você e também de
maneira importante cima incentivar
outros que talvez estejam assistindo o
seu testemunho e tem os seus sonhos os
seus planos e também as suas
dificuldades então este vídeo que vai ao
final explicar o que eu descobri
eu nunca 2343 também vai historiar de
maneira resumida o meu mestrado e o meu
doutorado apenas para você poder
entender um pouco como é que funciona a
coisa se víd incentivo para você que
quer estudar que quer batalhar na vida e
tinha dificuldades financeiras
emocionais sociais como eu tive a vida
toda na verdade eu fiz dois doutorados o
último doutorado que eu fiz foi na usp e
aqui está a dissertação da usp para
vocês verem porque eu estou mostrando a
dissertação aqui porque depende do
tamanho da depende da regra da banca que
você vai defender a dissertação pode ser
maior ou menor mais volumoso ou menos
volumosos essa aqui por exemplo tá ficou
com 574 páginas e você pode baixar essa
dissertação aqui no site da própria usp
a interação cultural entre judaísmo e
helenismo a partir da organização do
espaço em dura europos
o doutorado em arqueologia mas vamos ao
doutorado em teologia que foi o primeiro
que eu fiz naquela época estudar não era
fácil e você sabe para fazer o doutorado
embora algumas universidades têm um
programa de doutorado direto na maior
parte delas você faz primeiro mestrado e
depois do doutorado então aqui foi a
minha dissertação de mestrado defendida
em 1996 a orientador foi o padre joão
batista libânio e o título foi a
cristologia de santo irineu a partir da
adversus haereses explicando assim
grosso módulo para não ser muito prolixo
eu fiz uma sistematização do pensamento
de irineu de lyon que era o pai da
igreja do segundo século que viveu ali
mais ou menos ele alguns gritos que ele
foi morto entre o ano mil é sempre
perdão 188e 200/201 depois de cristo mas
irineu tem uma coisa interessante porque
vivendo no segundo século ele foi
discípulo de policarpo que
eu pessoalmente o apóstolo joão então
ele não conta muita coisa de jó mas a
minha dissertação trouxe alguns pontos
polêmicos lá entre os jesuítas eu tenho
excelentes lembranças de professores lá
o próprio joão batista libânio que já
faleceu foi um padre nossa sensacional
que sujeito bacana sabe é comprometido
com o evangelho com as coisas de cristo
lembro também do padre o hum konings o
piano vasques vários que ali estavam e
também colegas como padre joãozinho que
é um cantor católico muito muito
conhecido o padre marcial maçaneiro que
também tem doutorado em roma têm que fez
usar dois doutorados o padre o padre
joãozinho também fez dois ou três
doutorados agora abro um parêntesis para
dizer aqui muita gente criticou o fato
de eu estudar ali na universidade
católica e foi com os jesuítas ainda
para piorar a história eu recebi
críticas dos dois lados tanto critica de
algum
os evangélicos até adventistas como
também de alguns colegas católicos a
alguns adventistas achavam um absurdo é
que eu fosse estudar ali até chegaram a
colocar uma uma nota na internet um site
desses sensacionalistas de imprensa
marrom evangélica se você entende que eu
quero dizer né que gosta de colocar só
bobagem ali colocaram assim você
deixaria uma prostituta educar o seu
filho pois a igreja adventista está
mandando os pastores serem educados pela
babilônia a prostituta e assim foi foi
foi foi e as pessoas que escreveram isso
e muitos é ele é um jesuíta infiltrado
no meio adventista e tudo mais sabe
pessoal me dá tanta dor quando eu leio
essas coisas não pô questão de
autocomiseração é porque como ignorância
é atrevida frase que aliás não é minha
do falecido professor pedro apolinário a
ignorância é atrevida muitas vidas pode
olhar que quando
e durante a pessoa é mas ele quer dar
palpite de tudo e falar as coisas que
não conhece em primeiro lugar quando eu
estudei lá com os jesuítas a igreja
adventista não financiou meus estudos na
universidade ali na faculdade dos
jesuítas eu paguei com muita dor e e uma
parte em bolsa de estudo quando eu
estava estudando ali em belo horizonte
que eu trabalhava eu tinha dois empregos
para manter o mestrado dois empregos eu
trabalhava no emprego de manhã e no
outro emprego à noite pela manhã e à
noite e à tarde eu estudava e era
tremendo saía correndo do emprego pegava
um ônibus lotado depois pegar outro
ônibus lotado para ir trabalhar no
centro de belo horizonte e eu só
conseguia me sustentar porque um querido
amigo adventista com a família dele é
permitiu que eu morasse nos fundos da
casa deles não pagando aluguel e nem
pagando alimentação eu comer com eles
ali e parte da bolsa eu tive dos
jesuítas nos primeiros anos e depois da
golden cross nos últimos anos como é que
foi essa bolsa dos jesuítas eu
o lado do padre fábio eu quero estudar
aqui e a flor mas você você não é
católico e eu respondi pelo seu que
apenas alguém que seja católico alguém
com o cérebro e ele deu uma risada e
falou tudo bem mas porque você bateu na
nossa porta eu falei para vocês são os
melhores os melhores você uns
franciscanos o teria batido na porta
deles e o padre acabou deixando estudar
ali mas depois vieram alguns que não
aceitavam a presença de um de um
adventista ali o assunto foi polêmico
divide os professores ali de um lado eu
tinha mentes como joão batista libânio o
próprio yohan cones defendendo a minha
permanência ali e outros querendo que eu
saísse o caso foi até para ser discutido
até com o a sagrada congregação para
doutrina da fé em roma e depois veio a
ideia de que eu tinha ideias adventistas
e mais para estar estudando ali então
resolveram me dar o título de mestrado
porque eu já tinha defendido a tese e o
padre libanio fez todo uma nota aqui
elogiando a tese
o outro lado me aconselhando a continuar
o doutorado que eu já havia começado ali
na outra instituição mas recomenda que
não se assustasse com as minhas ideias
adventistas que para eles era um pouco
heréticas daqui a pouco eu continuo essa
história mas isso eu quero só voltar um
pouquinho aqui para dar um incentivo a
você que tem que lutar às vezes na vida
lembra que eu falei que eu tinha dois
empregos o favor dos amigos que me
deixaram ficar ali uma parte da bolsa
ali quando eu perdi a bolsa foi terrível
ainda bem que associação mineira central
na época intercedeu com a golden cross
eu nem conhecia o doutor milton afonso
não tem nem sabia que eu era e conseguiu
uma parte da bolsa pra eu continuar o
termo os meus estudos aí mas quando eu
estava escrevendo essa tese aqui a gente
não tinha nem computador eu tinha que ir
à casa de um pastor metodista amigo meu
que tinha computador e digitar com
dificuldade que ainda estava aprendendo
a mexer com o computador as páginas da
tese tem essa que a pesquisa era assim
eu tava no fundo da casa desse meu amigo
um quarto o que eu tenho hoje com o meu
escritório aqui era o meu quarto com a
cama com tudo e eu colocava os livros em
cima de um tamborete e na cama em cima
de um sabonete ali vai abrindo os livros
e estudantes tudo a nova internet
naquela época era muito difícil e até
hoje eu tenho problema nas costas de
quem provado ali escrevendo os rações da
tese e depois de todo esse trabalho eu
escrevi 50 páginas entreguei para o meu
orientador ele meu devolver e falou
rodrigo está uma porcaria imagine eu
padre libanio saudoso padre padre foi
está uma porcaria eu falei padre você
tem que escrever tudo de novo eu olhei
para ele e lembrei do banquinho das
costas encurvadas ali de ter que ir à
casa do pastor para digitar todo aquele
rascunho de novo aí padre você não sabe
o que tá me pedindo eu falou você não
quer o título eu falei padre você não
quer o título fácil de novo e eu fiz
eu me lembro da primeira aula o
professor chegou na sala de aula para
gente e falou muito bem eu vou dar aulas
na alemanha na semana que vem então
vocês vão ter que estudar esse livro
aqui eu ligo para ele para a gente assim
meter moniari de e a gente vai ter uma
prova daqui a 15 dias e luiz inácio está
limão suiço e fundo os tradutores da
bíblia de jerusalém e eu lembro que o
colega falou pessoa mais ele tem francês
e falou podia ser pior podia pedir em
alemão mas vocês deram sorte que eu
encontrei um exemplar em francês que é
mais fácil de ler do que o alemão assim
foi minha primeira aula ali mas deus me
abençoou e quando eu perdi o primeiro
doutorado gente eu quase chorei igual
criança porque imagina já tinha cursado
as matérias e tudo e recebi uma carta
dizendo que eu estava continuando
continuado no programa de doutorado
porque os meus posições causavam the
emergency ali na universidade na
faculdade dos jesuítas eu chorei sofri
sofri mas nesse meio tempo eu recebi um
chamado
hoje no nasp e quando eu vim para cá
qual foi a surpresa minha quando um dia
chega um telefonema para mim quem era o
padre e o rancor mais famoso bíblia
católica onde você olha rodrigo eu tomei
a liberdade de pegar os seus documentos
e enviar como a recomendação pessoal
minha para universidade católica em são
paulo na época na pontifícia
universidade nossa senhora da assunção
que hoje é atrelada a puc de são paulo e
eles estão de portas abertas para
receber você e ocorrer ele e aí falta
dificuldade enquanto eu estava no lasque
dando uma média de 20 vinte e duas aulas
por semana no ensino médio na faculdade
e eu fazia em são paulo o doutorado a
continuação do doutorado na verdade e a
faculdade de filosofia tudo ao mesmo
tempo quase enlouqueci e quando eu fui
discutir com meu novo orientador o tema
eu quis tratar do mesmo tema que eu ia
tratar nos jesuítas que era lucas 23 43
eu sou teimoso eu sei às vezes a
teimosia
é uma coisa ruim mas às vezes a teimosia
ajuda também e na minha teimosinha
evidentemente contando com a graça de
deus para me ajudar eu fui até ali e
comecei a fazer toda a pesquisa não foi
fácil não foi fácil naquela época
internet era uma coisa que estava
apontando no horizonte distante
longínquo e nós nem sabemos ao certo o
que que era essa tal da internet e
juntando todo os trocadinhos ali eu eu
fui para israel onde pela primeira vez
eu fiz um curso em israel e diz rael
aproveitei nas minhas férias ele não tem
tudo que eu podia ter gente vocês não
tem ideias muitos meses gasta é guardou
o dinheiro eu passei um tempo na europa
como mochileiro e era tremendo você
tinha que dormir às vezes em em trem
para ganhar uma noite de hotel enquanto
eu estava passando de um país para outro
eu guardava aquela noite ali dormindo no
trem aí ficava nem hotel ficava em
albergue da juventude
tá visitando as várias bibliotecas da
europa hoje eu não precisaria sair de
casa para fazer toda essa pesquisa foi
muito mais fácil fazer o doutorado da
usp do que daquela época porque por
exemplo para ter acesso aos manuscritos
hoje você tem os manuscritos do mar
morto todos disponibilizados em alta
resolução da internet naquele tempo não
tinha então tinha ficar rodando de
biblioteca biblioteca na europa e também
depois nos estados unidos procurando
manuscritos bíblicos que eles tinham ali
microfilmados em microfilmes para poder
ver como estavam os manuscritos do
evangelho de lucas então aqui eu tenho
para vocês uma uma coisa que eu tive que
fazer nessa época aqui eu tenho como
recordação até duas páginas que eu
fotografei de manuscritos bíblicos na
época que eu passei lá isso aqui é do
codex vaticanus que traz o trecho de
lucas e esse aqui é o códex base um
palimpsesto um texto reescrito
e também que traz o evangelho de lucas
eu fui tirar o cano do outro e era um
desespero que você tinha que tirar xerox
tinha que guardar a xerox em várias
malas diferentes porque se eu perdesse
aquela xerox pediu tudo que eu tinha que
entrar numa sala era muito burocrático e
eu tirei acho que umas 50 cópias quase
assim falei porque se sumisse aquela
xerox eu não tinha mais e é sem lâmina
aqui é o que eu usei no dia da defesa
para colocar no retroprojetor e projetar
na parede é meu pessoal na época não
havia ainda nem powerpoint a gente nem
podia sonhar o que que você viu o
powerpoint só o retroprojetor mesmo e
além disso o meu orientador exigiu uma
coisa de mim como no brasil não havia
muita biblioteca até hoje é meio escasso
mas hoje com a internet você tem mais
facilidade eu tinha que pegar muitos
livros no exterior
bom então meu orientador exigiu que todo
e qualquer livro que o se tá se eu tinha
que apresentar para ele é a página
alguma fotocópia da página ea folha de
rosto do livro então por exemplo eu
tinha esse livro aqui ó eu tinha que
citar a folha de rosto e as a página que
eu usei eu tinha que ter esse chefe aqui
todos que estão vendo aqui são apenas de
citações eu ia lá ver o livro que me
interessava chorou gravava primeira
página dele as folhas que eu estava
usando para que o professor eu tivesse
certeza que eu fui a fonte quando eu fiz
as citações que eu havia feito e aí foi
escrevendo todo aquele trabalho foram
cinco anos até que no final que redundou
nesse cariaba sozinho aqui todinho e
exatamente tudo isso aqui é apenas sobre
um versículo da bíblia apenas um
versículo da bíblia mas aí veio o outro
desafio por isso que eu compararia a
extensão
eu sou da usp na verdade eu sempre
confundo aqui nos estados unidos a
dissertação de doutorado e a tese de
mestrado no brasil ao contrário a
dissertação de mestrado e a tese de
doutorado então perdoe-me se às vezes
acabar no lá tu fale confundindo as duas
palavras aqui então é o outro desafio é
que a dissertação lá na católica não
podia ter mais do que 200 ou 200 e
poucas páginas então eu tinha que
transformar todo esse calhamaço aqui
numa forma menor que está aqui
oi tá bem nessa forminha aqui ó virou
isso aqui e aqui eu fiz todo análise de
lucas etc e o que que eu descobri é só
um minutinho que caiu uma coisa aqui
pronto já peguei eu descobri algumas
coisas interessantes primeiro lugar eu
descubro que o texto no original grego
ele é dúbio no original grego não tem
aquela pontuação que nós temos em
português eu tenho aqui o the greek new
testament que é uma edição clássica do
texto grego do novo testamento e eu
tenho aqui também a última edição do
alan nestlé é essa aqui é mais usada
para exegese bíblica e essa aqui é mais
usada por tradutores da bíblia e tem um
aparato crítico e tudo mais eu sei que
as traduções em português coloca o
geralmente assim é verdade te digo que
hoje estarás comigo no paraíso esse que
não está no original grego ele diz em
grego assim ó
o que é cai a pena alto e disse a ele a
menos ó e lego é verdade te digo semeron
met mu esse entrou para disso hoje
estarás comigo no paraíso agora a
questão da vírgula não está no original
grego a vírgula foi uma questão colocada
posteriormente pelos editores e a o que
eu procurei mostrar ali aqui aqui um
conceito dogmático ou doutrinário
influenciou na tradução fazendo uma
análise do comportamento do advérbio
entre dois verbos eu descobri uma regra
gramatical do grego koine como é que se
descobre uma regra gramatical do grego
rodrigo eu vou explicar para você hoje
na atualidade com as línguas que são
faladas hoje é a gramática que normatiza
o idioma então por exemplo se eu falar
assim para você a isso aqui é isso aqui
é para mim
e levar a casa do professor rodrigo tá
errado porque tá errado não que a
gramática diz que mim não pode ser
sujeito da oração então não é para mim
levar é para eu levar então quando você
corrigir ao a minha fala você corrige a
partir de um erro gramatical porque a
gramática que normatiza o uso correto da
língua porém nas línguas antigas
principalmente as línguas mortas como
tita o caldeu o aramaico bíblico a o
sumeriano o próprio egípcio todas as
línguas antigas o hierático você nem
sempre tem uma gramática normativa então
como nós descobrimos as regras
gramaticais é olhando o comportamento
dos escritos que foram preparados
originalmente naquele dilma e a partir
daí que nós descobrimos as regras de
matcas então diferente das línguas
atuais em que a gramática normatiza o
uso do passado ao contrário é pelo uso
que eu vou sistematizar
e para gramática e fazendo uma análise
em vários outros textos da septuaginta
que a tradução grega do antigo
testamento e outros e outras porções ali
é do grego courtney que é o grego usado
no novo testamento e nascer tô genta eu
descobri uma regra gramatical que todas
as vezes que o advérbio você sabe o
advérbio o diferente do adjetivo ele
qualifica o verbo o adjetivo qualifica o
substantivo e o advérbio qualifica o
verbo então por exemplo a bela é um
adjetivo por que qualifica o substantivo
a menina dela agora advérbio qualificam
verbo por exemplo correu velozmente o
advérbio de modo né o hoje semeron em
grego é um advérbio de tempo e eu notei
que esse advérbio de tempo todas as
vezes que ele aparece o analisei mais de
270 casos todas as vezes que ele aparece
entre dois verbos
e ele inibe ele ele inco ele sempre de
maneira incondicional qualifica o verbo
de antecedência essa foi a regra
gramatical que eu gastei cinco anos para
descobrir todas as vezes que o advérbio
semeron estava encontradiço entre dois
verbos de maneira dúbia ele sempre
qualificou o verbo de antecedência e
isso eu percebi também com outros
advérbios a tendência natural da língua
colher e especialmente aquela encontrada
na bíblia por uma influência do
hebraísmo que havia nela ou doar
amalista ela sempre trabalhava com essa
norma um advérbio de tempo colocado
entre dois verbos qualifica e
invariavelmente o verbo de antecedência
aplicando essa regra gramatical ao texto
de lucas 23:43 eu sou obrigado a ler
assim cai e pen autor a menos ó e lego
semeron vírgula
se mete mu esse teu pra disso outras em
português é verdade te digo hoje tu
estarás comigo no paraíso outras
palavras em verdade te digo hoje hoje
que te falo tu estarás comigo no paraíso
no futuro eu sei que a versão que eu
tenho que colocar vírgula depois do
semeron mas como eu disse isso aqui
apenas por uma questão de dogmática e
não de gramática foi essa minha a minha
defesa eu também descobri nos
manuscritos bíblicos por exemplo não vai
dar para vocês verem porque
evidentemente que aqui está muito
pequeno mas nesse manuscrito do quarto
século aqui que é o código praticando
que o original está na biblioteca do
vaticano e o nosso que depois da palavra
cemeru aparece bem aqui um pontinho que
a gente chama em grego de he postman que
que é um hip ótima e pó cima é uma breve
pausa uma breve pausa tá certo então
isso me leva a crer
e o autor aquele copista que copiou esse
manuscrito no quarto século leu como eu
estou propondo é verdade digo hoje hoje
eu te digo tu estarás comigo no paraíso
tá certo inclusive a a tinta que está
vazada nesse que próxima é a mesma tinta
das letras então ela não representa
nenhum tipo de adereço que foi colocado
posteriormente no manuscrito ela é
original além disso também você tem
códigos bem sei que chega da mesma
situação e testemunhos de outros pais da
igreja como teufila que o que fala que
já havia na época dele pessoas que
estavam na dúvida quanto a qual seria a
leitura de lucas 23 43 eu sei que para
muita gente pode parecer redundante
dizer te digo hoje mas assim não é na
língua hebraica o ar maicá que está como
substrato da língua courtney usada na
bíblia deus fala muitas vezes para
israel o mandamento que hoje te ordeno
que hoje te ordeno né
se projete bom a banca é foi argumentar
comentei isso no dia da defesa e me
chamou atenção aqui naquele dia o cônego
celso pedro que era o meu orientador ele
falou o seguinte pessoal é quando o
rodrigo começou essa tese eles tornou
rapidamente o problema que eu tive lá
com jesuítas ele falou é quando rodrigo
começou essa tese eu falei rodrigo você
a ter problema você vai insistir nesse
assunto eu disse vou e ele continuou
dizendo rodrigo gastou cinco anos para
fazer essa tese dois anos apenas para me
convencer mas hoje essa tese também a
minha ele disse isso eu quase chorei na
hora bom depois eu publiquei uma versão
simplificada dela mas é eles são única
bem caseira que foi feita aqui mesmo na
união e a edições paulinas também
publicou na revista de cultura teológica
é um resumo também dapesi aqui na
edições paulinas e o diploma
é né a faculdade de teologia nossa
senhora da assunção reconhecida pela ser
através da congregação para a educação
católica no dia vinte de setembro de
1949 usando os seus direitos de conferir
aos acadêmicos e tendo sido observados
todos os requisitos estatutários em nome
do papa joão paulo segundo e do cardeal
arcebispo dom cláudio rios confere a
rodrigo pereira da silva o título de
doutor em teologia sistemática dogmática
com concentração em estudos bíblicos
para honra e glória de deus tá bem então
quando o pessoal fala assim é porque que
o adventista foi estudar lá gente olha
oportunidade de testemunhar não é foi
uma banca católica que aceitou a versão
que eu estou apresentando aqui no foram
pessoas que comungavam da mesma fé que
eu não é e foi bom também porque eu vi
que existe vida espiritual de verdade
fora do ambiente onde eu acredito e
percebi que tem espírito de santo
e com todos os lados porque eu tive
muito fogo amigo de pessoas que não
entenderam o que que eu fui fazer lá e
começar a escrever por barragens na
internet sem saber a luta que eu passei
para estudar e para chegar até aqui e do
lado da igreja católica também eu tive
das duas duas formas eu tive padres
maravilhosos nossa que se eu contar para
vocês algumas histórias de padre que me
trataram tão bem e aqueles que não
trataram bem bom tem gente de todo jeito
em todo lado eu só peço a deus que eu
seja uma influência do bem não possou
bebo espiritual mas para glorificar o
nome de cristo e aprendi que se você
quer se dá um jeito quando você não quer
você dá uma desculpa espero que você
tenha gostado desse vídeo entendido a
minha explicação por que que eu acho que
o correto é dizer é verdade te digo hoje
estarás comigo no paraíso a e já tem
algumas versões da bíblia que aceito
essa transição que eu estou propondo um
grande abraço que deus abençoe você e
sua família e sonhe sonhe com jesus que
você chegará lá
um abraço