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Tudo é Névoa – Eclesiastes (1 de 4)

Fonte: Canal Davar

Legendas automáticas:

e eu já falei mais de uma ocasião aqui
no canal que o livro de Eclesiastes o
meu livro Predileto da Bíblia isso não é
porque o livro de Eclesiastes é um livro
assim que tem um fundamento teológico
importante para o Pensamento bíblico ou
coisa assim
mas é uma questão mais pessoal o livro
de Eclesiastes são livrou inesperado
você vai encontrar ali no livro de
fechar as afirmações que você não
esperaria que a Bíblia diz é se você vai
ter ali algumas afirmações que podem até
com ser consideradas meio subversivas
para alguns cristãos que consideram a
Bíblia inclusive o livro de Eclesiastes
o seu livro sagrado e é difícil ler o
livro de Eclesiastes
porque você tem que comprar a ideia é
aquele tá propondo até o final para você
entender um dele que ia chegar com tudo
isso o livro de Eclesiastes ele é
difícil de você entender uma estrutura
dele porque ele o meio aleatório né
algumas pessoas já tentaram propor
algumas estruturas de por o livro de
Eclesiastes mais nunca teve um consenso
em relação a isso porque os temas
enthusiasts eles vão e vem
e eles são repetidos às vezes e quando
eles são repetidos eles vão caminho
diferente do que como ele foi explorado
anteriormente
mas nessa série aqui a gente vai dividir
o livro em quatro em quatro grandes
temas vamos dizer assim
que eu escolhi para a gente fazer esse
estudo sobre o livro de Eclesiastes ele
é um livro que fica ali entre os livros
poéticos do antigo testamente e a
interessante porque a fonte da onde
Eclesiastes tira as conclusões que ele
chega não é uma revelação Divina Deus
não aparece para ele e fala o que que
ele tá o que que ele tem que escrever
como por exemplo na literatura Profética
dentro da Bíblia a fonte de klea e nem
sequer outros livros da Bíblia como
alguns livros da Bíblia fase fazer
menção a um outro livro fazem menção ao
outro escrito sagrado da própria Bíblia
mais a fonte para aquilo que ele tá
escrevendo é a sabedoria dele próprio
eles identifica como um rei velho e
sábio e que tá trazendo para você aquilo
que ele entendeu da vida né Isso não
significa que não é considerado um livro
inspirado né claro que é final das
contas ele faz parte da Bíblia mas a
inspiração Divina acontece através da
observação sábia desse autor sobre a
vida e esse é o tema principal do livro
de Eclesiastes na vida talvez essa
própria falta de estrutura do livro Uma
estrutural pelo menos estão aparente tão
fácil de se perceber seja
seja uma imitação de como a nossa vida é
os temas vão e voltam e quando eles são
ré e nem sempre são revisitados na mesma
maneira
e de certa forma a meio caótico parece
que não tá indo para lugar nenhum mas no
final faz algum sentido é meio que essa
ideia é meio que essa pegada do livro de
Eclesiastes
Então vamos já direto por texto sem
muito mais delongas para essa série de
vídeos eu vou usar que a a Bíblia em
português versão Ferreira de Almeida
revista e atualizada que é uma versão
bem clássica
inclusive porque o disparo de algumas
questões de tradução aqui e a gente já
vai conversar sobre elas né Então logo
aqui no começo do livro então é que ele
é de Assis Capítulo 1 verso 1 diz o
seguinte palavra do pregador filho de
Davi rei de Jerusalém E aí vem a nossa
primeira questão em relação ao livro de
Eclesiastes né a palavra aí que a
palavra pregador é a palavra que em
grego foi traduzida como Eclesiastes e
que no original hebraico é correlate bom
a gente costuma usar o título da
tradução grega mas a tradução Hebraica
que traseira original do que que o autor
quer dizer né O que quer dizer então
correlate palavra correlate vem do verbo
Carla O que significa a juntar agrupar é
reunir pessoa o correto seria é difícil
dizer exatamente qual é a tradução The
correct para o português não tem uma
tradução direta porque a palavra correta
é só aparece em toda a Bíblia no livro
de Eclesiastes com essa forma desse
jeito só aparece no livro de Eclesiastes
Quando você pensa no título em grego
Eclesiastes né você se você tem um pouco
de conhecimento bíblico seja ver que tem
uma relação com a palavra Eclésia que a
a igreja e isso pode ser uma armadilha
porque não o livro de Eclesiastes Não
Está se referindo a ideia de igreja
necessariamente né a cavalo aqui não é
necessariamente um ajuntamento
religioso ou litúrgico como uma igreja
é é uma juntamente de forma geral na
Bíblia a expressão Karla aparecem
em diversos contextos diferentes nem um
anjo qualquer juntamente pessoa
basicamente é chamado de um cavalo então
a ideia aqui é que o correto é aquele
que tá nas assembleias onde as pessoas
se juntam né onde digamos assim a
debates e discussões as pessoas estão
tentando chegar a alguma conclusão
juntos a tradução aqui da Ferreira de
Almeida atrás o pregador eu não gosto
muito dessa tradução porque ele já dá um
papel dentro da cavalo para o correlates
ocorre não necessariamente o que tá
pegando ele pode ser aquele que tá
ouvindo também O que é simplesmente
aquele que está no meio das pessoas
Então essa essa que a ideia da palavra
correlate da palavra Eclesiastes a
palavra que dá o título para o livro é a
palavra com que o autor se identifica e
como a gente leu diz que são as palavras
decorrente do Eclesiastes filho de Davi
rei em Jerusalém
único filho de Davi rei de Jerusalém Foi
Salomão não é interessante que o autor
se identifica como Salomão só que ele
não usa o nome Salomão em lugar nenhum a
relação que a gente faz aqui entre a
palavra correta e Salomão na Bíblia
provavelmente vai apontar a gente lá
para primeiro o primeiro livro de Reis
Capítulo 8 onde Salomão faz uma grande
cavalo um grande ajuntamento de pessoas
na ocasião ali da construção do templo e
alguns Paralelos já aparecem aqui né
interessante que a expressão cavalo lá
empre e
aparece 7 vezes no texto e no livro de
Eclesiastes a palavra correta também
aparece 7 vezes no texto né aqui no
verso um já é a primeira e uma coisa que
a gente pode perceber
em relação a palavra correta é que
essa esse sufixo at no hebraico o sufixo
típico da dos substantivos femininos né
corrente seria então aquele assemblei
Está Aquele congregador mais um feminino
a palavra tá no feminino tem uma forma
feminina Mas apesar disso os verbos os
adjetivos estão todos no masculino então
é interessante isso
porque aquele usa uma terminação
feminina para essa palavra por quê que
Salomão não usa seu próprio nome mas ele
se identifica como ocorrer que tem uma
forma feminina
dentro dos escritos de Salomão na Bíblia
e principalmente lá no livro de
provérbios e em especial no Capítulo 8
Salomão costuma usar a figura feminina
com uma personificação da sabedoria
então ele usa a ideia de uma mulher
falando e essa mulher é a própria
sabedoria para ser uma porta-voz dos
seus ensinamentos então de certa forma
quando o Salomão se identifica como o
correlato ele está se identificando com
uma própria sabedoria a gente vai ver
aqui que Salomão escreve isto bem no
final da sua vida ele está se
identificando como um rei é bem velho
que já viu de tudo na vida e aí ele vai
trazer esse ensinamento que apesar de
ser um ensinamento bastante pessoal ele
ele quer aquele esse ensinamento Não
sirva só para ele porque a experiência
dele não experiência só de Salomão mas é
a experiência de toda a humanidade e aí
a gente vai para o verso 2 onde a gente
tem o conceito
em todo o livro de Eclesiastes o
conceito mais importante né aqui na
produção da Ferreira de Almeida diz o
seguinte vaidade de vaidades diz o
pregador vaidade de vaidades tudo é
vaidade o que a gente pode dizer logo de
saída é que a vaidade não é uma boa
tradução para a palavra que aparece aí
no original a palavra vaidade tinha um
significado que tava relacionado com a
ideia da palavra original na época em
que Ferreira de Almeida fez a tradução
só que como a gente sabe a língua ela
vai se mudando o significado das
palavras vai mudando no decorrer do
tempo e hoje a palavra vaidade ela ganha
uma conotação né de ser vaidoso de
cuidar da sua própria imagem então que
não é o sentido que ele tá tentando dar
para o texto aqui esse Esse verso 2 no
hebraico ele tem uma aliteração
que é uma repetição de sons e eu acho
interessante Porque na minha opinião não
é só uma aliteração mas não eu topei a
quer dizer há uma repetição de sons e
esses sons estão identificados com uma
sonoridade de alguma coisa da natureza
né
preste atenção na sonoridade que se
verso tem hebraico de
Eclesiastes Capítulo 1 verso 2 e vê se
você consegue identificar o som disso
com alguma coisa
Ravel avaliem O Marco corrente
Ravel Ravel in a call revelou a
repetição de sons nesse fonema
Ravel Ravel in a cola Ravel a ideia aqui
é que a palavra que está aqui no
construto né a ver o cavalinho a palavra
revelou
ela significa literalmente um vapor uma
fumaça um sopro um suspiro essa a ideia
da palavra Revel é é é o significado
primário da palavra Ivo tem várias
ideias que estão relacionadas com essa
palavra género né ela tem um campo
semântico assim bem abrangente Então
esse vapor e se revelou essa névoa a
ideia do que ele vai querer dar aqui
para todo o capítulo 1 e é onde vai se
fazer a toda a ideia do livro de
Eclesiastes
a névoa é algo que você ver
o que você estica a mão para pegar e
quando você traz a sua mão de volta você
olha você não pegou nada é algo que tá
ali na sua frente e quando você se ocupa
em fazer alguma coisa você olha de volta
ela já se dissipou ela já desapareceu
ela já não existe mais
essa ideia do Réveillon de algo efêmero
de algo ilusório de algo que se dissipa
e desaparece que não volta mais é
ideia principal aqui dessa palavra né
quando o Ferrari já mostrados como
vaidade de vaidades
e ele tá tentando manter uma relação
etimológica com a
tradução do latim na vulgata que traduz
como vanitas vanitatum que a ideia aí de
vaidade na verdade está relacionada com
a palavra vão em português né tudo é vão
né É como se a as coisas não fossem para
a lugar nenhum e quando a gente continua
lendo o texto a gente entende o que que
ele quer dizer com isso né verso 3 que
proveito tem o homem de todo seu
trabalho com que se afadiga debaixo do
Sol
geração vai e geração vem mas a terra
permanece para sempre
levanta-se o sol e põe-se o sol e volta
para o seu lugar onde nasci de novo o
vento vai para o sul e faz o seu giro
para o norte vou vice revólver se na sua
carreira e retorna seus circuitos todos
os rios correm para o mar e o mar não se
enche a lugar onde correm os seus para
lá tornam eles a correr todas as coisas
são canseiras Tais que ninguém a
primeira os olhos não se fartam de ver
nem se enchem os ouvidos de ouvir e aqui
no verso 9 ele dá uma resumida nessa
ideia ele diz o seguinte o que foi é o
que há de ser e o que se fez isso se
tornará a fazer nada A pois novo debaixo
do Sol alguma coisa que você possa dizer
vê isso é novo não já foi no século dos
que foram Antes de nós já não há
lembrança das coisas que precederam e
das coisas posteriores também não haverá
memória entre os que tão de vir depois
delas então é esse esse esse Prólogo do
dia Eclesiastes aqui do verso 4 até o
verso 11
que traz a ideia do Revel relacionado a
esses ciclos naturais né então é
interessante que a palavra revelou
inclusive na literatura Profética ela
tem uma conotação de e de idolatria os
Ídolos são chamados é horrível porque os
Ídolos são vazios porque os Ídolos não
levam a lugar nenhum e como ele explicou
aqui nesse texto que a gente leu
horrível Tenho uma sensação de algo que
você está enchendo mas ele nunca se
torna cheio uma coisa que você tá se
movendo mas você nunca chega em lugar
nenhum nunca chega no objetivo e
diferente da da forma como as culturas
pagãs é ali que viviam no contexto do
antigo Oriente Médio como elas vêm os
ciclos normalmente é a cultura padrão
ver o ciclo com uma renovação Então os
ciclos do dia o ciclos anuais o ciclo de
colheita essas coisas são vistas como o
grande renovação grandes renovações da
existência né é a morte EA vida quer
dizer que a morte a vida Acontece de
novo e tal e toda essa ideia de ciclos
que fazem tudo se tornar novo
em Eclesiastes ver os mesmos ciclos
naturais ele chega a uma conclusão
totalmente oposta os ciclos demonstram
que nada é novo que tudo se repete de
uma maneira que se torna
insuportavelmente tediosos a em que não
se chega a lugar nenhum e isso é a
existência são ciclos que não se
completam é névoa e vapor a fumaça e o
que ele tá dizendo que se identifica
como revaro a tudo todas as coisas da
vida a sua própria vida é rever você é
resolveu tudo que você conhece é resolvo
tudo vai desaparecer tudo vai se
dissipar quem vai vir depois de você não
vai lembrar de você não vai lembrar do
seu nome não vai lembrar das coisas que
você construiu que você fez que você
vivenciou tudo desaparece assim como a
névoa né um outro significado
interessante relacionado a revolu o E aí
daí ela respiração né revelou alguns
entendem que que pode ser identificado
também como um breve suspiro né É tem
uma ideia de alma relacionado a isso né
a palavra Alma no hebraico palavra
nessas relações a qual garganta esses
esse a palavra Rua o também que é o
sopro também tem algo relacionado com né
fez com espírito
e todos esses movimentos de respiração
não só na língua hebraica mais nas
línguas antigas nos povos antigos estão
relacionados com a ideia de alma então a
ideia aqui que o Revel é um breve
suspiro que já desaparece que passa de
uma vez né
revelou não é necessariamente uma coisa
negativa
é porque até as coisas positivas são
Revel mas tudo é revelar se há algo de
negativo revelar aquele desaparece tem
também o outro significado relacionado
com a palavra revelou que revelou é o
nome de um personagem bíblico EA
história deles em relação à de um jeito
muito interessante com um conceito de
revelou que a explorado aqui no livro de
Eclesiastes mas a gente vai deixar para
explorar esse aspecto lá no terceiro
vídeo da nossa série de Eclesiastes
Quando ocorreu a Ele termina essa
explanação de como tudo é névoa a vapor
ele tenta encontrar algum sentido na
vida então para que você vai ver para
quê que você vai passar por toda essa
experiência de vida a sendo que ela se
dissipa e desaparece e perde todo o
sentido
e ele vai procurar o sentido de tudo
isso é em três coisas que ao cliente vai
ver aqui no capítulo 1 e no capítulo 2
que é a parte que vai abranger esse
primeiro vídeo
o e as três coisas que vão aparecer aqui
são o prazer né o desejo o prazer
Sensações que você tem a sabedoria e o
trabalho que ele vai falar aqui do verso
12 até o verso 18 de como ele ele pega
para si essa tarefa essa tarefa de olhar
para o mundo e vê o que que tem tentar
encontrar algum sentido em tudo isso né
Eu empregador o corrente venham sendo
rei de Israel em Jerusalém apliquei o
coração a esquadrinhar EA informar-me
com sabedoria de tudo quanto se sucede
debaixo do céu Este enfadonho trabalho
em poses Deus aos filhos dos homens para
nele usar frigir né Eu disse que essa
tarefa de ver tudo o que acontece de
tentar se informar com sabedoria de
tentar achar alguma conclusão sabe sobre
tudo o que acontece debaixo do céu é um
trabalho em fado o que Deus impôs aos
filhos dos homens e aí ele continua
dizendo eu atentei para todas as obras
que se fazem debaixo do Sol e Eis que
tudo era vaidade e correr atrás do vento
né mas dois conceitos interessantes aqui
um bastante importante essa expressão
debaixo do sol tá rachando mexe
Esse é o recorte do livro de Eclesiastes
e talvez essa seja uma questão que que
vai incomodar muita gente religiosa
quando leu o livro de Eclesiastes que
está na Bíblia né porque é ele é tão
pragmático ele é tão relacionado com as
coisas físicas do jeito que acontecem
sem ver uma uma perspectiva do além Mas
por que ele tá fazendo um recorte dessa
observação dele né ele ta observando
aquilo que se pode observar ele ta
observando aquilo que acontece
tarrachas de baterias o sol ele tá
falando dessa vida aqui né disso que a
gente consegue ver e experimentar ele
não tá falando pelo menos não agora
ainda de uma vida além de uma vida após
a morte de algo que vai acontecer depois
de tudo do reino né do reino que Jesus
diz né O Reino dos Céus Não ele tá
falando da experiência de vida dele
dessa vida que todos nós Compartilhamos
aqui tá rachando a gente debaixo do Sol
né e ele vai dizer que tudo isso é
horrível né vaidade e ele vai usar uma
outra inspiração interessante aqui né e
correr atrás do vento a Ferreira de
Almeida produz né era o outro Rua
também é uma aliteração que significa
literalmente
ruminar o vento na tudo é revelou a
névoa e tudo é ficar mastigando vento né
porque você mastigue o vento você não
engole nada você não enche a sua e ele
tá dizendo que nada chega a lugar nenhum
então ele vai aqui no capítulo dois
partir para primeira observação dele a
observação dos Prazeres das Sensações
que ele tem a ver se eu encontro algum
sentido nisso para vida disse comigo é
interessante que aqui esse disse comigo
literalmente a disse eu comigo mesmo né
Ele é meio tem uma certa redundância na
forma como aparece no texto hebraico que
ele usa o os verbos na primeira pessoa e
também usa o pronome pessoal do eu vi eu
mesmo
aqui em português não estar mente pessoa
tão redundante mas a ideia que ele está
tentando enfatizar que ele tá falando de
uma experiência que ele realmente viveu
ele tá falando de algo que que aconteceu
de fato com ele né então eu disse eu
mesmo comigo vamos eu te provarei com a
alegria voz após a felicidade mas também
a senhora vaidade um sorriso disse é
loucura e da Alegria de que me serve
resolvi no meu coração Daniel vinho
legenda contudo pela sabedoria entregar
minha loucura até ver o que melhor seria
que se fizessem os filhos dos homens
debaixo do céu durante os poucos dias da
sua vida quer dizer ele tem experimental
todas as Sensações possíveis né ele ele
vai para a alegria no no limite da
loucura né ele ele se perde novinho né
ele ele se entrega a todas as os
prazeres ele se entrega a todas as
Sensações que ele pode experimentar
e mais do que isso não só a Sensações
dos Sentidos Mas ele também quer passar
pelas experiências de ser visto como um
grande o homem que é o que ele era ele
foi ela foi o Salomão que está dizendo
aqui o rei que construiu o Santuário a
final das contas né E aí ele vai fazer
uma referência
a indireta isso daqui né empreendi
grandes obras edifiquei para mim Casas
plantei para mim vinha sujar dizem
Pomares para mim é nesses plantei
árvores frutíferas para mim açudes e ele
vai dizer comprei servas amontoou tudo
que ele poderia ter né amontoei para mim
prata e ouro tesouro de Reis verso 19
engrandecimento e sobrepujar a todos que
vieram antes de mim em Jerusalém
perseverou comigo também a minha
sabedoria quer dizer ele se entregou a
todas essas coisas mas não sem deixar de
ter um senso crítico porque afinal das
contas está fazendo uma observação tudo
quantos desejar os meus olhos não eles
ninguém nem privei o coração de alegria
alguma pois eu me lembrava com todas as
minhas fadigas e isso era recompensa de
todas elas e aí ele conclui essa
primeira parte considerei todas as obras
que fizeram as minhas mãos como também o
trabalho que eu com fadigas havia feito
e o que ele conclui disso o e Eis que
tudo era reserva e o outro Rua tudo era
vaidade e correr atrás do vento e nenhum
proveito havia tá rachadas debaixo do
Sol quer dizer a primeira conclusão dele
não adianta você achar que o sentido da
sua vida tá na Sensações que você tem no
seu corpo não adianta se entregar todos
os prazeres possíveis
Porque no final deles tudo continua
sendo Revel tudo desaparece tudo acaba e
tudo se dissipa essa é a primeira
conclusão então talvez o sentido da vida
esteja na sabedoria e ele vai dizer lá a
partir do verso 12 então passei a
considerar a sabedoria EA loucura EA
estultícia
que fará o homem que seguir ao rei o
mesmo que outros já fizeram é e olha só
conclusão que ele tira pelo menos alguma
coisa de útil então vi que a sabedoria
mais proveitosa que a estultícia
controlos mais provei é do que as trevas
né e ele que faz aqui nos versos
seguintes ele vai falar um pouco sobre a
sabedoria de fazer um elogio a sabedoria
mas no final ele chega à conclusão que
na verdade tanto o tolo conto sábio têm
todos o mesmo destino e entra que o tema
da Morte que é um tema importantíssimo
no livro de Eclesiastes que vai permear
o livro inteiro a gente vai falar mais
disso num outro vídeo E aí ele Termina
depois que ele conclua aqui o tanto o
tolo com sábado sofrem a mesma morte tem
o mesmo destino ele diz lá no verso 17
pelo que aborreci a vida pois não foi
penosa a obra que se faz debaixo do Sol
Sim tudo é revelar e o rei outro Rua
tudo é vaidade e correr atrás do vento e
por último pra gente concluir aqui essa
primeira parte sobre a crise Artes ele
tenta encontrar algum sentido em
construir coisas com o próprio trabalho
ver se o trabalho da algum sentido para
vida verso 18 também aborrecer tô e com
que me afadiga debaixo do Sol visto que
o seu ganho eu havia de deixar aqui em
viesse depois de mim e ele chega a uma
conclusão lá no verso 26 dizendo o
seguinte porque Deus da sabedoria
conhecimento e o prazer ao homem que lhe
agrada né ele acabou de chegar à
conclusão que essas coisas são Revel mas
ao mesmo tempo que elas são revelam elas
também são bençãos de Deus né não
necessariamente tudo que a Revell é ruim
ele não tá dizendo que a vida que toda
existência negativa mas ele tá dizendo
que existe um aspecto terrível hein tudo
que aspecto da névoa se dissipa né e ele
continua dizendo né né deus da sabedoria
conhecimento e prazer ao homem que lhe
agrada mais ao pecador dá trabalho para
criar junto e amontoe a fim de dar
aquele que agrada a Deus quer dizer
você pode ter conhecimento sabedoria
Você pode ter prazer na sua vida mas
quando você Oi e o fruto do seu trabalho
é aproveitado por alguém que não é você
tudo perde o sentido e disse que ia uma
coisa terrível na verdade é quase que
uma maldição de Deus e aí ele termina
também Isto é vaidade e correr atrás do
vento
e esse é o tom do livro de Eclesiastes
Esse é o ponto de partida e para te
entender o livro você tem que comprar
sair daí aquele tá te vendendo aqui no
começo né
quando você olha para sua vida do começo
ao fim e você vê tanto sentido e você vê
tanta coisa ali
deu uma olhada da perspectiva de
atualizar da perspectiva de tudo o que
acontece das eras que passaram das velas
que vão vir também né e dentro dessa
perspectiva a conclusão que ele tem é
que tudo é névoa tudo se dissipa no
final das contas a experiência humana é
uma experiência de incompletude
em todas as
coisas que parecem preencher a alma no
final das contas elas são só ciclos sem
fim as não chegam realmente a
cumprir aquela expectativa que a gente
tem de dar algum sentido para tudo de
uma vez por todas e no final das contas
segundo o correlates
Olá tudo é névoa toda a vida todas as
suas experiências tudo aquilo que você
conhece não passa no final das contas de
um breve suspiro