Sermões Online

Jó | O diabo de Deus! | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

o amém nós temos começado uma longa
jornada no livro de jó e se ela é uma
longa paciente jornada para nós imagina
para jó uma que é quem realmente está
experimentando o cada uma dessas coisas
mas os carros levar para o mesmo lugar e
nós vimos na semana passada é uma 6 a 2
a 10 e nós somos queremos a quatro cenas
importantes antes de começar a parte
poética e discursiva do livro de jó e
nós não conseguimos olhar duas é a gente
viu a nossa segunda hoje eu acho que a
terceira vez que não dá para que os
primeiros versos de jó nós temos com a
glória de deus é mais importante do que
qualquer conforto e nós vamos ver 16
espantados quando nosso conforto é
tirado nós temos impressionados com
e quanto a nossa vida em meio as
aflições vão glorificar a deus ou não já
que nós temos que a glória de deus é
infinitamente mais importante do que o
nosso conforto e essa é uma afirmação
com a qual todos os nossos concordamos é
o que nós início na passada prontamente
em teoria é eu lembro que eu olhei eu li
uma oração puritana aqui o pedaço dela
diz senhor de todo ser a uma coisa que
merece no maior cuidado que desperta
meus desejos ardentes ou seja que eu
possa responder ao grande fim pelo qual
eu fui criado que é glorificar a ti que
me deste a existência então essa é uma
oração é fina e não abre essa é uma
oração que só faz ser feita por aqueles
que se tornaram reis e sacerdotes e no
sangue de cristo mas tem uma
consequência impressionante das quais
naturalmente nós
e é evitamos nós achamos que agradecer
muito mais importante nosso sofrimento
nós ficamos mais impressionados com o
nosso sofrimento que com a glória de
deus de tal maneira que quando o
sofrimento chega começamos muito mais
pensar no nosso sofrimento tem na glória
de deus o que é inconsequente e indigno
do evangelho de cristo é claro que
dizemos que nada pode ser mais
importante que a glória de deus que
cristo é que cristão poderia apenas em
palavras discordar de que a vida e o
conforto dele é mais importante do que
agora de cristo mas isso pode ser só uma
expressão de piedade no entanto em pouco
tempo nos encontramos recuando das
implicações dessa afirmação quando
falamos de sofrimento começamos a
abraçar toda uma teoria humanista a
respeito disso achamos que vamos ter
respostas humanistas em vez de pensarmos
é como só um homem reginaldo pode pensar
em como deus deve ser purificado naquilo
e introdução livro de jó em 1 de 1
o retrata o mundo com o qual parece ser
o mundo que nós imaginamos que devia ser
na porque o mundo em que pessoas certas
se destacam como jó pessoas certas
piedosa as a deus estou no topo estão
governando estão realmente comandando as
coisas mas então é ação começa com
quatro semanas alternadas no céu e na
terra e eu falei que aparece esses
filmes que você muda de um mundo para
outro nas cenas mas o fato é que nós
temos acesso essas cenas mas não tem ea
história é contada com moderação de
forma brilhante como só um um grande é
o diretor de cinema podia fazer um
grande roteirista e algumas linhas bem
escolhidas na página envocam mundos
inteiros de drama mostram como todas as
coisas muito maiores do que normalmente
é nós costumamos enxergar indecisão a
gente vê que é necessário que seja
publicamente expulsos tu é que existe no
mundo de deus um grande homem que é
grande por realmente ser piedoso por a
vermelho que deus vai dizer integridade
tudo que jô afirma sobre deus
internamente é verdade sobre jó e deus
internamente realmente a devoção de jó o
culto à deus como nós somos prestando
ajuda de jó é realmente verdadeiro da da
via hora é a deus eu sei que tu queres a
verdade no íntimo o que deus disse que
jotinha a verdade no íntimo por fim
o cumprimento da história de jó nós
precisamos ver um homem que não
considera a igualdade com deus a sua
grandeza como algo a ser pegar mas vemos
jô apontando para algo é infinitamente
maior então essa primeira cena após a
introdução atemporal que descreve quem
era j para nós porque nós fizemos no
primeiro sermão é a gente li no verso 6
houve um dia e que dia depois desse dia
vai começar uma cena que em particular
acontece algo no céu que vai mudar para
sempre a vida de jó aqui na terra e
depois nós vemos a senadores na terra já
que vai de 13 a 22 e a cena dois é
totalmente aterrorizante passamos é do
céu para a terra
nós passamos do diálogo de deus com
satanás para as consequências daquilo
que aconteceu no céu na terra e desse
primeiro dia do verso 6 para outro dia
no verso 13 como no dia onze de setembro
em que é de um dia comum uma tragédia
gigante acontece foi o que aconteceu com
ó então nós terminamos no fim dessa cena
e hoje nós podemos então começar a cena
3 que volta para o céu a história e diz
assim e vindo outro dia em que os filhos
de deus vieram apresentar-se perante o
senhor veio também satanás entre eles
apresentar-se perante o senhor então o
senhor disse a satanás donde vens e
respondeu satanás ao senhor e disse de
rodear a terra e passear por ela e disse
o senhor a satanás observaste o meu
servo jó exatamente a esse vício o mesmo
diálogo da primeira cena né
eu e deus disse porque ninguém há na
terra semelhante a ele homem íntegro e
reto ou seja os ternos no interior deles
são exatamente correspondem temente a
deus e que se desvia do mal e que ainda
que tem a sua sinceridade a venda de tu
incitado contra ele para consumir para o
consumir sem causa então satanás
respondeu ao senhor e disse pode pele
por pele e tudo quanto o homem tem dará
pela sua vida porém estende a tua mão e
toca-lhe nos ossos e na carne e verá se
não basta fama contra ti na tua face e
disse o senhor a satanás eis que ele
está na tua mão porém guarda a sua vida
então saiu satanás da presença do senhor
né vo2 de 1 a 7 a também repente depois
de todas as coisas da mate que acho que
nós vimos na terra em consequência da
primeira cena no céu é
em caso de volta ao seu para testemunhar
esse outro dia essa outra reunião
celestial não é e já joão não viu a
primeira cena nós somos observadores
privilegiados tudo o que vai acontecer
na vida de jó seus filhos morrendo
perdeu tudo que tinha ele não sabia por
que estava acontecendo nós leitores
podemos ser como moscas na parede né a
gente às vezes eu queria ser uma mosca
para saber que tá com os então nós somos
essa mosca nós estávamos na primeira
cena e sabemos os porquês do que
aconteceu na jó não estava aqui não está
de novo então é nós não temos nenhuma
indicação no texto de quanto tempo
demora a segunda cena no céu ou seja
quanto tempo aconteceu aquelas coisas na
vida de jó dele perder todas as coisas e
todos os seus filhos e tudo que tinha e
ficar lá mais miséria é
a pobreza e dilacerado pela perda da
família toda até esse dia não sabemos
quanto tempo demorou um mês dois não
sabemos tenho um ano não sabemos não
temos a indicação de quanto tempo o
decorre entre os desastres da cena 2 e a
cena celestial mas essa nova cena começa
com as mesmas palavras da primeira cena
dessa vez fomos informados
principalmente que satanás veio entre
eles para se apresentar ao grande eu sou
aqui tá ao senhor mas é aí a velha que
está esqueci estivesse em dúvida de que
satanás é o ministro e servo do senhor
isso coloca toda dúvida no chão não é
por isso e para os mais um monte de
coisas que lutero diz que satanás é o
diabo de deus você vê que tudo que ele
faz se apresenta a deus e fica fazer
isso pode fazer as coisas dentro dos
limites que deus estabelece e para os
propósitos que deu
o próprio coração então como todos os
outros poderes e principados que
participam da ação de deus governar o
mundo satanás é totalmente subserviente
ao deus soberano se apresenta como todos
os outros poderes devem se apresentar e
deus não tem adversários não é satanás é
o nosso adversário mas não existe
adversários para deus deve vir se
apresentar e especificamente relata o
progresso da última reunião ele fez tudo
que tinha sido dito que eu não fui
enviada para privar jó de todos os seus
bens e de todos os seus filhos da
maneira mais terrível possível é uma
tarefa macabra aqui satanás realizou é
uma tarefa assustadora não é a tarefa
que ele realizou com prazer na vida de
jó então relatório começa com as mesmas
fórmulas da reunião anterior a mesma
pergunta da onde
e vem e a mesma resposta evasiva não é
de um lado para o outro na terra e de
subir e descer nela no capítulo dois
então o senhor é um verso 2 então o
senhor faz a mesma pergunta que ele fez
antes viste jó viste joia pois de todos
os seus filhos serem mortos os dez viste
joia depois de todos os bens dele se
retirados você consertou meu servo jó
que não há ninguém como ele na terra um
homem repreensível honesto que tem a
deus e se afasta do mal verso 3 e se nós
estivéssemos em dúvidas sobre o caráter
de jó certamente isso deve deixá-lo
descansar uma três vezes agora ele é
chamado de reto
é de um homem temente a deus de um homem
que realmente se arrepende do mal de
homem que realmente é comprometido
interior mente contudo que ele canta
como nós cantamos hoje pelo narrador e
duas vezes pelo próprio deus também duas
vezes deus o chamou de meu servo e mas
agora o senhor continua ele ainda mantém
firme a sua integridade se viste você
viste como é a integridade de jó não
tinha nada a ver com seus bens não tem
nada a ver com a sua família dos seus
filhos você vídeo com o amor que ele tem
por mim não está atrelado a nada disso
ele não ir ele não me serve porque eu
sou útil ele me segue porque eu sou
lindo aos olhos dele o som de leite
maior para ele do que tudo que ele tem
embora você tenha mini citado verso o
texto contra ele para destruir os em
razão é nós sabemos que é as razões de
satanás era a desconfiança da
integridade
a evolução de jó a deus então aprendemos
umas duas coisas aqui primeiro que jó
manteve sua integridade como um crente
regenerado genuíno cada vez mais as
pessoas não gostam disso nós vemos não é
porque comunica nós queremos que todo
mundo seja genuíno mas você ver satanás
está interessado em que realmente é
regenerado e deus conhece os seus é
óbvio e é consistente é joão não é
simplesmente que declara coisas algo foi
feito nele algo no interior dele é
verdadeiramente marca da obra soberana
do espírito de deus mas segundo lugar
nós aprendemos o motivo real de satanás
satanás nunca tem bons motivos para o
que ele faz apesar de você ver ele está
tanto é a serviço e debaixo da soberania
de deus como todos os outros
os principados e potestades não caídas e
ele junto com as caídas mas as
motivações de satanás são sempre assim
satanás estabelece o teste com a lógica
que tem fundamento e o fundamento da
lógica de satanás é a glória de deus
está nos resultados assim e é o que ele
faz o tempo todo essa pessoa que serve
porque te ama
e eu estou observando o joaquim josé o a
maria a joana ela te serve por amor ela
se deleita em ti porque ele sabe que a
coisa que importa é ser um coração
glorifica ou não a deus se deleita o
nome deus tem alegria ou não em deus tem
pais ou não em deus mas o que ele
realmente quer não é ver jó testado para
ver e aprovado em que vejo a destruído
deus você que citou contra ele sem causa
ou seja os seus desejos são exatamente
como o seu coração ele quer que deus o
destrua-o engula vivo mate não há
nenhuma justificativa para isso não é
nenhuma justificativa justa o boa mas é
isso que satanás deseja
e o sofrimento de jó eles não são eles
são entre aspas envelhecidos eles são
envelhecidos o sentido de que é satanás
está colocando é em discussão é a
sinceridade do coração de jó ou a sua
verdadeira regeneração e no entanto
satanás está frustrado você vê que tá
frustrado com as instruções que recebeu
e retirar o que já tem mas não tocar na
sua pessoa porque essa foi a ordem que
deus deu e ele fica estritamente dentro
dela toca em tudo que é dele mas não
toque nele' isso frustra satanás toda
mais precioso ainda mais o assunto e de
espere por pele ele diz usando uma
expressão que o significado não é
absolutamente claro
bom para nós hoje e mas ele continua
tudo que um homem tem ele dará pela sua
vida ou seja você pode violar ele disse
que já ótima cobertura protetora sobre
os seus bens sobre sua família que só
por isso ele louva a deus porque fazendo
agora que você pode violar a cobertura
protetora a pele exterior ao redor dos
dentes de um homem é da família de um
homem e você vai machucar vai machucá-lo
certamente mas a uma tela interior que
protege o próprio homem e protege o seu
corpo que protege a sua alma e até que a
sapere satanás tá dizendo seja rompida
um homem não será realmente de citado é
para ver se sua piedade ou seja sua
consciência da presença de deus sua
alegria em deus sua paz em deus é
genuína ou não
é mas é preciso mais estenda a sua mão e
toque novamente tocar não é significa
copiar seu o osso e sua carne ou seja
copia eles internamente em seu físico e
internamente em sua alma
oi e ele o amaldiçoar a sua cara ver se
consigo então ponto aqui parece ser que
existe uma distinção entre o que uma
pessoa tem e o que ela é
bom e que uma pessoa é estar mais
próximo do coração da pessoa do que
simplesmente do que ela tem
eu estou pegado o que tenho é o que ele
tá dizendo um homem é apegado aqui ao
que ele tem sejam bens em pessoais e
sejam as relações pessoais dele a sua
família e dói a ele quando isso é tocado
mas isso não me machuca tão
profundamente só que nós tá dizendo
quando quando minha própria pele
interior é penetrada
oi e o ataque chega a quem eu su a
essência de quem osso chega a minha alma
chega a essência da minha identidade ao
meu próprio corpo e alma é isso que
satanás jeans e supreendentemente e
realmente para nós para mim cada vez que
olhava para jó durante a minha vida é
chocante porque deus concorda
eu tento repreendido satanás porque ele
incita contra josé em uma razão válida
se uma razão que é realmente tem a
intenções válidas deus responde para
joão universo vocês esse que ele está
nas tuas mãos puppy apenas a vida dele
mas satanás tá frustrado em seu desejo
de ver jó totalmente engolido totalmente
destruído ele não tem permissão para
matá-lo mas tempo permissão para todo o
resto então nós devemos pensar aqui
muito sobre essa segunda a permissão e
sobre a a instrução que deus dá a
satanás não estivéssemos escrevendo essa
história se eu estivesse esperando essa
história se você tivesse diferença
história é
e o senhor diria é satanás basta basta o
homem sofreu mais do que qualquer ser
humano em 1 dia
e ele foi levado da extrema riqueza à
falência ele foi levado da grandeza de
uma posição elevada na sociedade para a
miséria ele foi levado de ser o pai de
uma grande e feliz família cheia de
filhos para não ter filho nenhum luto
total luto final que é muito caro para
um homem isso é o suficiente certamente
para estabelecer que a piedade dele é
germina e de que o coração dele está
capturado pela minha beleza o homem me
adora porque ele sabe que eu sou digno
de adoração e não por causa das coisas
que eu dou a ele fim de julgamento é o
que nós iremos nós como qualquer
dorzinha já estamos tão sustados
perguntar a deus por que que é que tá
acontecendo a dori já é tão grande que
nós se tivesse escrevendo a história
iremos basta a que o senhor discorde de
nós deve nos ensinar algo muito profundo
e aí
o que deus discorde de nós
e nos ensina que a glória de deus é
realmente mais importante do que
qualquer conforto que a gente tenha do
que qualquer dor que a gente possa
experimentar do que qualquer coisa que
possa nos atingir
e quando tudo que jó é o que é tirado
jogando pra tirar de jó nós podemos
obter uma demonstração aproximada ou
provisória de quanto deus é digno de
adoração mas quando nós vimos deus
permitir agora satanás trocaram próprio
corpo de jó e golpear sua alma nós
começamos a ver com a glória de deus e
como deus é digno de adoração ele é
digno geração sobre quaisquer situação
sobre a situação mais terrível que
satanás possa pensar contra um homem
ainda assim deus é digno de receber a
adoração do homem esse é um princípio
incrível mas uma demonstração aproximada
ou provisória você vê não é suficiente
amar a deus mas o que é os filhos e o
dinheiro não era suficiente para mostrar
que você é uma deus acima de tudo que
você se deleita realmente
e traz isso não mostre deus concorda não
mostra mesmo só para as estoque no
próprio corpo dele toque gotei sua alma
lá e no final é necessário correcto que
este homem sofreu um ataque pessoal e
íntimo a si mesmo para que possamos ver
eu e vocês absolutamente sem dúvida de
que deus é digno de adoração não é nada
que você diga para o qual você não está
adorando a deus e se alegrando em deus
que tenha qualquer justificativa deus
não disse que era excessivo adoração e a
genuinidade que satanás estava dizendo
que provaria a veracidade do coração de
jó deus onde nós for necessário isso é
absurdo não deuses é necessário que esse
homem demonstre total e profunda
obediência e de leite na glória de deus
então pela segunda vez satanás
a presença do senhor versos 7 e assim a
terceira cena chega ao fim no céu e vai
começar a derradeira cena na terra antes
dos grandes discursos onde havia um
grande silêncio de deus e jovem ter
conviver por um longo tempo com as
marcas profundas dores na alma e no
corpo sem saber as razões mantendo essa
verdade diante de deus e nós temos que
aprender a água aqui lembrar algo aqui
hoje a vida deixa claro que todas as
ações de deus estão de acordo com o
propósito fixo de deus ou seja é tudo
está de acordo com o decreto soberano
você vê não há nada que possa acontecer
no universo de deus sem que não só ele
de creche mas como todas as coisas das
maiores as menores estejam de acordo com
o seu propósito fixo então uma cara
implicação bíblica do decreto
e aqui ele é inteiramente é
incondicional tudo que deus faz é fluir
tão somente é das intenções do coração
do próprio deus sem ser influenciado
pelo que está do lado de fora externo
seja o cosmo você já nada que seja
externa a deus move deus a fazer nada
ele decide fazer algo ou nada pode
realmente ser oposição ao que ele decide
fazer de uma caiado diz assim a vontade
de deus e a suprema e subjugada a si
mesmo independente de qualquer coisa
fora de si mesmo estando em tudo
determinada apenas pelo seu próprio
conselho seguindo nada mais que não seja
somente a sua sabedoria infinita eu não
poderia ser diferente porque sendo deus
eterno quando deus de que ele todas as
coisas só ele estava
a unidade quando deus decretou essa
história de jó não existia ninguém a não
ser deus quando deus decretou a
existência de josemar não existe ninguém
a não ser deus não existirá jovens
também não existe essa tá nós não
existia mundo não existia nada e pausa
assim colossenses 1 14 e ele é antes de
todas as coisas e todas as coisas
subsistem por ele então resumindo o
decreto de deus não é influenciado nunca
foi influenciado por nada externo ele
porque sequer havia alguma coisa externa
quando ele daquele todas as coisas como
os tem gente um no princípio criou deus
os céus ea terra ou joão uma e três que
diz no princípio era o verbo eo verbo
estava com deus eo verbo era deus e o
resultado inevitável dessa verdade tão
clara no livro de jó é que cada decisão
de deus na eternidade compõem o seu
decreto soberano
e a e mesmo o menor dos eventos e ações
determinadas cada uma delas é
inteiramente livre e segundo apenas a
sua própria vontade deus realmente passo
tudo segundo o beneplácito da sua
vontade por isso é que a bíblia repete
constantemente o decreto de deus como o
seu bumbum prazer deus sabe todas as
coisas todas eh para o seu o seu bom
prazer ou tudo que agradável sempre fez
tudo o que lhe agrada como tá no salmo
115 3 135/6 isaías 46 10 48/14
filipenses 2 13 trabalho é sempre tem o
cuidado de afirmar que o decreto de deus
nunca foi baseado na influência externa
nem homem nem demônio nem nada porque
todos os decretos de deus foram feitos
na eternidade quando não existia nada a
não ser deus ele diz assim daniel 4 35 e
todos
a terra são reputados em nada e segundo
a sua vontade ele opera com o exército
do céu com todos os anjos como nós vimos
aqui nos livro de jó todos os anjos se
apresentando a ele satanás e o seja
todos os anjos caídos também e os
moradores da terra não aquele possa
estorvar a sua mão e lhe dizer que fazes
trabalho afirma também que esse decreto
de deus pouco ser eterno assim ele é
mutável alguém poder dizer ao tudo bem
onde é que ela tem condicional feito uma
eternidade mas ele podia ser mudado
depois
o primeiro não há nenhuma razão é a
heresia que tenta dizer que deus olhou
para o futuro para fazer coisas é
totalmente herético é óbvio e totalmente
sem sentido já que o futuro é o decreto
de deus deus não poderia olhar para o
seu decreto para então acusar que
aconteceu isso já que o que aconteceu
todo o futuro é o que deus decretou que
ele não pode olhar para o futuro para
tomar uma decisão já que um futuro é o
que ele mesmo decretou então decreto não
é só incondicional mas é também imutável
o que acontece exatamente o oposto a
criatura não altera o decreto de deus
deus é que anula o conselho da criatura
por exemplo em nos ao 33 vezes o senhor
desfaz os planos das nações o senhor
frutos propósitos dos povos certamente o
império romano tinha um propósito de
durar tantos séculos e governar em mudar
mas tudo isso acabou hoje você vê poder
e o globalismo eles vão vai terminar
tudo a mesma coisa sempre os assírios
achava também que é um fazer isso os
gregos os romanos é mas deus fruteira e
desfaz os planos das nações e força os
propósitos dos povos tão logo depois do
salmista acaba com toda a discussão e
diz assim o salmo 33 11 mas os planos do
senhor permanece para sempre os
propósitos do seu coração por todas as
gerações dele nunca muda e nunca
mudariam dos seus planos ele anuncio o
fim desde o princípio ninguém na criação
sequer pode questionar deus não é que
ninguém pode tentar e quase mas não
conseguiu frustrar deus é que ninguém
pode se quer questionar daniel 4 25 de
ninguém é capaz de resistir a sua mão
nem se quer dizer o que fizeste por isso
deus pergunta com sarcasmo lan.com
o deboche isaías 14:27 porque o senhor
dos exércitos o determinou quem o
invalidará e a sua mão está estendida
quem pois a fará voltar atrás depois
receber talvez a resposta é a repressão
mais dura da escritura jó nós vamos ver
isso daqui há muito tempo mano faz um
resumo do decreto imutável de deus
dizendo assim e já 40 e 22 bem sei que
tudo podes é que nenhum dos teus
propósitos pode ser impedido mas é
preciso perceber que esse decreto não é
apenas incondicional
é feito na eternidade portanto só quando
só deus existia e imutável mas eu também
exaustivo ele opera tudo segundo o
conselho da sua vontade como está em
celsius 11 ele faz sempre o que lhe
agrada mas o nosso deus está nos céus e
faço tudo e fez tudo o que lhe agradou
só você de 15 três ou salvo 135/6 que
diz o senhor fez tudo o que lhe agrada
nos céus e na terra nos mares e em todas
as suas profundezas então deus mesmo
declaro abertamente que ele fala toda a
sua vontade e isaías 46 10 que diz desde
o início faço conhecido o fim desde os
tempos remotos o que ainda virá digo meu
propósito ficará de pé e farei tudo o
que me agrada
bom então não confunda isso é
fundamental é essa exaustividade com
mero controle geral dos controla tudo e
apesar de uma coisa está indo para lá e
outra para cá ele consegue ajeitar tudo
e as coisas acabam indo para onde ele
que é não a bíblia diz que cada coisa
minuciosamente e meticulosamente é
determinada
só por deus de tal maneira que as coisas
que são mais aleatórias para nós a
bíblia diz que não são de fato nenhum de
maneira nenhuma aleatórias presentes
assim no salmo 148 8 em j37 de 6 a 13
relâmpago de granizo neve neblina
vendavais que cumprir o que ele
determina no incrível um relâmpago nós
olhamos no dia de tempestade para os
relâmpagos eles faz os desenhos que
parecem para nós mais aleatórias
possíveis habilidades não eles fazem o
desenho exatamente determinado para eles
e tem coisas que parecem farmácia
atualmente a automatizadas e aleatórias
e sem nenhuma importância porque é nós
podemos pensar que deus está interessado
em coisas grandes e coisas sem
importância ao nosso ver ignorante é
acontece em meio que automaticamente
aleatóriamente mas a vida é assim um
centro
é ele que faz crescer o pasto para o
gado e as plantas que o homem cultiva
para da terra tirar o alimento ou seja
ele que faz o capim crescer você vai
achar que capim crescer uma coisa sem
importância deus pode se importar com os
grandes questões que vão levar ao final
da estouram o capim que cresce ele faz o
sol brilhar mateus 5 45 ele alimenta os
animais salmo 104 27 e mesmo a morte de
um passarinho não pode acontecer nem
fora do momento nem de maneira que não
seja determinada por deus como está em
mateus 1029 e aí daí você passa da morte
do passarinho do crescimento dos matos
que é uma coisa tô doente pequena e para
nós escrito que quem tá preocupado hoje
com o crescimento do mato ou com como os
passarinhos que vão morrer hoje vou
morrer mas daí passa as nações e havia
desenhado 1716 que ele estabelece
e aí madeira aqui ele ele faz o mato
crescido estabelece os estados unidos
ele estabelece o império romano ele
estabelece o brasil para ele é o mato
não é algo pequeno que não dependa da
exaustividade do seu decreto ou o ele se
dedicar as coisas grana ou de se dedicar
é plenamente o mato o desenho do
arco-íris a morte do passarinho mas o
erguimento de pele os comentários romano
e ele não somente estabelece mas remove
os reis como está em daniel 2 22 mas
também move os corações dos reis como
ele quer uns tem provérbios 21 o coração
do rei é como um rio controlado pelo
senhor ele dirige para onde ele quer não
todos os eventos que você poderia chamar
de aleatórios são determinados
só por deus é de tal maneira que é
provérbio diz que a sorte é lançada no
regaço você pega os dados e joga mas nem
isso é realmente aleatório a sorte
lançada no colo mas a decisão vem do
senhor provérbios 16:33 para nenhum
evento da nossa vida pessoal escapa a
pré-ordenação ea soberania de deus por
isso o no começo podiam pode dizer olha
você não vai viver mais um dia no mundo
pela perícia do dos médicos nós podemos
nos alimentar bem fazer as coisas que
devemos fazer porque é essa é a nossa a
mordomia com a nossa vida mas não se
engane nem a tecnologia nem os médicos
nem seus cuidados pode aumentar um dia
na sua vida no mundo e nem vamos morrer
um dia antes pela astúcia de satanás
você ver como deus disse para satanás
não toca na vida de jó
o joão não morrerá antes que deus queira
que jó morra então eles suprem nossas
necessidades filipenses 4 19 ele
determina a duração das nossas vidas são
139/16 jó 14 5 nós não vivemos mais nem
menos do que devemos viver e determina
nós não sabemos e nem tentamos é sondar
o quanto deus determina para cada um de
nós a homens incríveis com obras
incríveis com é o ministério que abençoa
o mundo que viver 30 anos 29 anos 32
anos e homens que viveu de maneira
oposta isso não diz respeito a nós e ele
dirige os nossos passos individuais que
os tem provérbios 19 16 9 jeremias 10:23
e tem o controle de deus é perfeito e se
estende por tudo do crescimento do do
mato ao crescimento de um império a
salvação de um homem então romanos 9 500
vezes disso pois ele diz a moisés
e corre de quem eu quiser ter
misericórdia e terei compaixão de quem
eu quiser ter compaixão portanto estão
depende do desejo ou do esforço humano
mas da misericórdia de deus ou efésios 2
8 9 que diz pois vocês são salvos pela
graça por meio da fé e isto não vem de
vós é dom de deus não por obras para que
ninguém segure ele tem um controle
perfeito sobre todo o nosso sofrimento
como está em gênesis 45 58 50 2012 um j2
10129 e sobretudo mal como está isaías
45 7 lamentações 3 37/38 primeiras
samuel 1225 segunda samuel 24 um e atos
22223 é ninguém pode resumir melhor isso
do que paulo em sua grande toxicologia
uma visão do deus verdadeiro sempre
produz no coração regenerado adoração em
vez de algum tipo de amargura
e olha para esse deus assim ele diz pois
dele por ele e para ele são todas as
coisas a ele seja a glória para sempre a
mim então definitivamente como nós vemos
vamos continuar vendo grandemente livro
de jó deus é a causa final de todas as
coisas como eu disse nada mas é absurdo
do que um pastor brasileiro é conhecido
dizendo que deus não tem nada a ver com
coronavírus na que deus pelo contrário
está do nosso lado chorando conosco e
deus não determinou a o coronavírus as
mortes isso você faz de deus um ursinho
de pelúcia ou uma seu mas é
nada pode ser mais desonroso
e para deus não é essa pessoa para aqui
a cultura humanismo secular goste do
deus inventou um deus inventou um deles
diabólico porque não deus verdadeiro na
e para que as pessoas acham que ele é
muito amável mais amável certamente do
que uma pessoa como eu que estou falando
que a bíblia diz a respeito de quem deus
é não é ele pintou um deus eu tô eu tava
dizendo como deus que elias debochava
como baal eles dizer a hora mais alto
mas ele dormiu né bauducco mil hora mais
alta verbal viajou e não tá ouvindo
vocês mas por isso que tá acontecendo
isso mas então deus para essa pessoa
viajo dormiu enquanto isso se ele
perceber entrou no mundo dele um troço
chamado coronavírus que sabe-se lá quem
quem criou e está matando pessoas então
tudo isso no rico diz que o decreto de
deus é eterno portanto
é influenciado por qualquer coisa
interna imutável não podemos ser mudado
em por tudo absorvente tudo que ocorre
no tempo e no espaço e não se pode
chegar outra conclusão lendo a bíblia
e se você quiser pegar o humanismo
secular e começa a imaginar como deus
devia ser para se encaixar na mente na
escuridão do ser humano certamente não
será o deus da bíblia se você ler a
bíblia é a única conclusão é de que deus
é a causa final de todas as coisas
através de todos os séculos da história
humana do início ao fim e ele somente
ele planejou e fez tudo ele não era
mente estabelecer limites para a ação da
criação ele fez acontecer essa
meticulosidade é e total exaustividade o
sobrenome do decreto de deus levanta
questões para para para as pessoas por
causa do teclado por causa de satanás
por causa da maldade de satanás causa da
maldade do homem por causa do pecado das
consequências nós devemos reconhecer que
a doutrina bíblica do decreto de deus
que a gente via de fato faço tudo
segundo a sua própria vontade como
efésios 1 11 disney e fomos
e tendo sido predestinados conforme o
plano daquele que faz tudo segundo o
propósito da sua vontade muitos então
fugir disso essa pessoa queria ao querer
falar a respeito da pandemia e publique
vimos os sobre os decretos de nós vamos
concluir claramente que ele a bíblia
nunca fala em deus permitindo coisas né
isso é totalmente inconsistente com tudo
que a gente vê na bíblia é porque o
significado de permissão é apenas não
impedir o que já iria acontecer não
impedir uma coisa que tem tendência de
acontecer e quando você fala a vontade
permissiva de deus você obscurece a
a revelação de deus um conhecido teólogo
arminiano diz assim deus simplesmente
permite que esses agentes produzam o que
quiserem esta é a verdadeira permissão
ou seja no eficácia mas não
interferência não é eficaz ou seja não é
que deus está envolvido simplesmente
deus não interfere mas toda essa ideia
de não interferência ou e pediram que já
ia acontecer porque a ideia da vontade
permissiva de deus é isso uma coisa iria
acontecer e deus simplesmente não vai
impedir não faz nenhum sentido lógico a
luz o decreto eterno incondicional de
deus porque como nós vimos na eternidade
passada no momento do decreto não haverá
do externo não havia tendência de
acontecer nada
e lá na internidade satanás não pediu
para tentar e deus disse a vou permitir
vou decretar isso é o meu é minha
vontade permissiva eu não queria isso
mas é já que vai acontecer eu podia
tentar eu podia impedir mas eu não vou
impedir ou permitir isso é ridículo
quando deus decretou é como davids os
meus primeiros dias e o último antes de
eu nascer todos os meus estava escrito
no seu livro quando deus fez isso não
existia nada a não ser deus não existe
essa tá mas pedindo aí eu queria fazer
isso com jó você permite
a nossa tendências antecedentes para
nada porque não existia nada a não ser
deus não havia nenhum agente em qualquer
trajetória pedindo permissão satanás não
pediu permissão a deus muitos muitos
muitos de séculos antes antes de jó
existir para ele fazer isso quando deus
decretou a vida de jó e o como ela
manifestaria sua glória não existia nem
satanás nem jó portanto não havia uma
tendência daquela acontecer que deus
simplesmente resolveu deixar acontecer
todo o acontecimento só vai acontecer
porque deus decretou que aconteceria se
não existia nenhum agente externo
e é que fosse fazer aquilo e que deus
resolveu simplesmente não interferir na
eternidade passada não havia nenhum
agente maligno que pudesse fazer alguma
pelo ah eu queria tanto matar o seu
filho na cruz deus é que decretou que o
seu filho vai morrer na cruz ele não
decretou isso porque algum agente
externo queria matar o senhor não
existir a gente externo deus agradou
todo na eternidade só existia pai e
filho e espírito santo eternamente
procurando o decreto foi feito jesus é o
cordeiro que morreu antes da fundação do
mundo antes da primeira coisa a ser
criada jesus já tinha morrido na mente
do pai esse é o decreto ou seja
definição é não interferir
é mas não havia nada para deus é
besteira interferir não é que haveria
uma morte da cruz e ele resolveu não vou
interferir vou deixar acontecer não não
é uma coisa acontecer porque ele quer
porque quando ele decretou isso não
existia mundo não existia nada que
pudesse interferir não existe essa tá
mas não existirá pecado não existia nada
você só pode falar em permissão só é
possível falar disso racionalmente se
existe uma força externa independente se
existisse eternamente uma força
independente de deus com intenções e com
propósitos que deus é resolvi deixar
acontecer mas não existia essa força
independente satanás é tão dependente de
deus quanto eu e você então é além de
ter começado num ponto na história ele
começa já como parte do decreto de deus
mas então isso não pode ser o caso de
deus nada existia quando deus
estabeleceu o seu
e ternos e nada no universo em tempo
algum pode ser independente do criador
em qualquer situação o poder que satanás
usa o poder de deus e o poder que eu uso
o poder de deus e o poder que todos os
homens estão usando agora eu poder de
deus que eles existem respira e se movem
em deus você não tem uma batida do
coração se não é deus que tá fazendo
você não pode respirar se não é deus que
está fazendo isso e você não pode se
mover se irão e se você não pode existir
nós não vivemos nos movemos e não
existimos a ideia de permissão não faz
nenhum sentido lógico quando aplicada a
eternidade de deus ao plano eterno de
deus não distingue finalmente uma
vontade decretada por deus de uma
vontade permissiva é totalmente
artificial e finalmente se você quiser
usar a linguagem da vontade permissiva é
se assumir que a suposta a permissão
divina lá mais é do que a decretação dos
fatos mas se a vontade permissiva entre
aspas é deus eu determinado que satanás
existiria que joia existiria que essa
história existiria para apontar para
cristo então é melhor você desistir
diretamente o que é que deus decretou e
que deus ordenou e não que lhe permitiu
porque não faz nenhum sentido lógico
para normalmente nós não queremos
afirmar assim com medo de parecer no
sugerir que deus de alguma forma é o
autor é ou é a
é a causa próxima do mal e do pecado
então queremos evitar falar assim do
envolvimento de deus na ordenação de
eventos mouse e carinhosos ou mal no
sentido como coronavírus é mal porque a
boca causa morre mortes e sofrimentos ou
é eventos e carinhosos mas quando a
gente diz que deus não pode decretar e
nem se envolver em eventos e carinhosos
nós destruímos tudo evangelho além de
contrariar a verdade bíblica porque a
coisa mais marca que aconteceu no mundo
foi assassinato do filho de deus e é
óbvio que esse é o seu plano então é
porque temos medo que alguém inspira ao
falarmos disso que estamos dizendo que
deus é culpado de pecado desejo das
pessoas pode ser nobre mas não posso te
deseja nobre é diabólico pedro pode ter
sido aparentemente os nossos
o nobre ao dizer que jesus não vai
jerusalém não morra eu quero que você
viva eu te amo mais de jesus assim para
trás de mim satanás
e a nossa ideia de pensamento nobre pode
nada mais cedo que um pensamento
totalmente diabólico que o que acontece
aqui a própria escritura não se importa
em falar claramente da agência de deus
no mal em termos definitivamente ativo a
escritura diz deus é inquestionavelmente
justo e deus realmente ordena os eventos
e as ações que a carinhosas nessas horas
que nós estamos vendo satanás está
ficando o tempo todo mas o tempo todo é
deus ordena esses eventos nós não
sentamos e julgamos a consistência
dessas declarações ambas são verdadeiras
na autoridade final da palavra de deus
errante nem a gente que a sondar a
soberania de deus para emitirmos nosso
julgamento não não um coração regenerado
ele só olha para como deus revelou para
esse deus soberano para
a responder como o coração regenerado
responde ao estudar deus como paulo a
olhar tudo isso visual profundidade das
riquezas tanto da sabedoria como no
conhecimento de deus ninguém que emite
um julgamento sobre deus está fazendo
isso a partir de um coração que o teme
o principal deles que o super-homem que
a deus réplicas porque só o fato de um
homem achar que pode julgar deus mostra
que inferno imenso de orgulho o ser
humano tem de achar que realmente de
pode colocar numa posição acima de deus
olhar para deus e emitir um veredicto eu
conto profeta amós fala sobre o castigo
de israel é deus faz uma pergunta quando
a trombeta toca na cidade o povo não
treine ocorre alguma desgraça nas
cidades em que o senhor a tenha mandado
e a desgraça lá daqui erra da invasão
como amostra aqui é da invasão de um
patógeno de um vírus ver o texto não
fala de permissão mas diabo ativo é
acontecer alguma desgraça sim que a deus
até a mandado né que sem que deus a
tenha permitido quando olhamos para a
destruição de jerusalém pelo império
babilônico em suas lamentações de
jeremias compreende é de que essa
destruição
e é ele faz uma pergunta assim
lamentações 3 37/38 quem poderá falar
que fazer acontecer se o senhor não
tiver decretado nada a boca do altíssimo
e vem tantas desgraças como as bençãos
então linguagem ativa continua sendo
usada em todo o livro de lamentações
deus é a causa a causa do sofrimento de
judar lamentações 15 deus infringiu do
ajudar lamentações um 12 deus entregou
ajudar os seus inimigos planeta ações um
14 deus é pisou como no lagar
lamentações um 15 é deus realizando
ativamente o que ele propôs fazer de tal
maneira que lamentações 2 17 diz assim o
senhor fez o que planejou cumpriu a sua
palavra que há muito tinha decretado
derrubou tudo sem piedade
o meu tio que o inimigo zombasse de você
exaltou o poder dos seus adversários ou
lamentações 3 43 e 44 que diz thoughtco
bicho de ira e nos perseguia este
massacrados sem piedade tuts com deste
atrás de uma nuvem para que nem uma
oração chegasse até a ti o lamentações
4/11 o senhor deu vazão total a sua ira
derramou a sua grande fúria ele ascendeu
em sião um fogo que consumiu todos os
seus alicerces isaías deus declara
abertamente que ele forma a luz e crio
as trevas faz a paz e cria a calamidade
diz assim
o isaías 45 6 e 7 de forma que durante o
corrente saibam todos que não há ninguém
além de mim eu sou o senhor e não há
nenhum outro eu formo a luz e crio as
trevas promova a paz e causa desgraça e
o senhor faço todas essas coisas aqui no
hebraico é é para ele tirar 20 crio o
mal aqui não são feitas discriminações é
ir em um desses lugares ele distingue é
do mal em relação ao bem deus não disse
eu fiz tudo bom e permitir que essas
coisas ruins acontecessem não ele não
disse eu provar paz e permita o mal eu
formo a luz e permite as trevas não não
ele diz eu senhor faço todas as coisas
e lá deu para o rapaz e o trago mal eu
formo a luz e crio as trevas essa é a
linguagem ela nunca se limita essa
linguagem bíblica aos mares gerais fala
também do pecado e mal nas situações
pessoais mas vamos mostrar muitas
situações mas é alguns usam o texto da
bíblia para falar exatamente eu posto
que a bíblia diz por exemplo a história
de josé várias vezes já vez pessoas usam
do texto exatamente para dizer o que ela
diz o oposto a deus permite que alguns
pecados aconteçam mas no entanto os
dirige de tal forma que tudo sai bem
deus só permite o pecado mas aí depois
ele ele dirige mas é permitir como se
aquilo fosse acontecer por si só como
nós sabemos quando deus decretou tudo
não existe ninguém para dizer olha eu
queria lá
a bala futuro eu queria vender o meu
irmão para o egito que eu eu não gosto
não vou gostar dele aí desejar então eu
vou permitir que isso aconteça isso é
ridículo mas isso afasta a gente do que
a central no texto toda a história
mostra claramente que deus não apenas se
saiu bem é isso tu ações difíceis que
eles não decretou mas que ele consegue
dar um jeito apesar de tudo é uma pessoa
que consegue sair do sufoco não abre
assim gênesis 50 20 vós bem intentastes
o mal contra mim porém deus inventou
para o bem deus não permitiu deus te uma
intenção
e para fazer como se vê neste dia
conservar muita gente convida o quê
texto mostra que a intenção de deus em
josé se justamente vendido como escravo
era tão ativa como dos irmãos de josé os
irmãos já tiveram a vontade ativa como
satanás tem uma vontade ativa em atingir
jó mas deus também tem uma vontade ativa
deus intentou algo deus estava tanto
soberanamente envolvido nas provações de
josé como na sua prosperidade final não
é que na das provações sofrimentos venda
de josé deus divisão da coisa ele só viu
que aquilo que vai acontecer e deixou e
depois de um jeito não ele estava é
envolvido e tava envolvido na
prosperidade finalzinho do resultado
deus estava envolvido na crucificação e
no resultado da crucificação
e a bíblia diz que deus enviou josé para
o egito não engraçado diz assim em
gênesis 45 cinco eu tinha um propósito
agora pois não vos entristeçais nem vos
pés em vossos olhos por me haverdes
vendido para cá porque para conservação
de vida deus me enviou adiante de vós
pois que deus me enviou adiante de vós
isso é 15 no 7 josé de novo deus me viu
ele disse deus permitiu que vocês
fizessem isso deus me enviou adiante de
vós para conservar vossa sucessão a
terra e para guardarmos em vida por um
grande livramento depois do versículo 8
ele disse de novo assim não fosse vocês
que me enviaste para cá foi deus que me
tendo posto por pai de faraó e por
senhor de toda a sua casa e como regente
o do egito a linguagem uma ideia de pitu
missão não se encontra em qualquer parte
da narrativa vocês fizerem deus
permitiram deus me enviou deus me trouxe
para cá deus determinou é isso por
exemplo a obstinação incrível dos filhos
dele é atribuída ao desejo de deus de
trazer juízo sobre eles diz assim
pecando o homem contra o homem os juízes
os jogaram pecando porém o homem contra
o senhor quem jogará por ele mas não
ouvirão a voz do seu pai porque o senhor
os queria matar deus decidiu que aquele
momento da sua é a
a justiça se manifestar e temos não
ouviram o que deus queria
e é trazer sobrinhos aquela grande que
deus envia um espírito maligno sobre
saul para terrores alô é que o espírito
tava lá querendo e deus já que tá
querendo isso eu vou permitir deus
enviou diz assim explica essa mal jesus
14 e o espírito do senhor se retirou de
saul e o atormentavam o espírito mau da
parte de deus primeiras famosos 14 da
parte do senhor é o texto é e o
abominável em excesso de sal de absalão
que pegou mulheres do seu pai construir
uma tenda é diante de jerusalém e teve
relações sexuais com a mulher do seu pai
para humilhar o seu pai é
a deus declara a davi que ele traria
tais abominações sobre ele como castigo
diz assim segunda samuel 12 onze doze
assim diz o senhor eis que suscitarei da
tua própria casa o mal sobre ti e
tomarei tuas mulheres perante os teus
olhos e as darei a teu próximo o qual se
deitará com tuas mulheres perante este
sol porque tu fizeste em oculto conversa
barra mas eu farei este negócio perante
todo o israel e perante o sol e todos
verão o que vai acontecer então é mais
ainda paulo diz algo claro sobre a
grande apostasia a as pessoas a igreja
visível parte da acreditando na mentira
paulo diz assim segunda tessalonicenses
2 11 e por isso deus lhes enviará a
operação do erro para que creiam na
mentira ah é isso deus está enviando
porque eles não a mentira então eu
bom então a operação do erro para que
eles criam aqueles abracem para aquele
chá furden na mentira mas exemplo mais
claro definitivo da agência de deus no
maior de todos os males que esse mundo
já viu é a crucificação de cristo
ninguém pode dizer que aquilo e
acontecer e deus resolveu permitir hora
quando eu secretor que jesus é o
cordeiro morto antes da fundação do
mundo não existe ninguém não existe é
satanás mas existe aqui o ratos não
existe a farinha seus não existia mundo
e não é que aquilo e acontecer e deus
resolveu ah ah não vou impedir vou
tentar tirar algo bom disso não quando
ele é o cordeiro morto antes da fundação
do mundo não existe ninguém pedindo
permissão para nada e ninguém pode dizer
que aquilo e acontecer e deus resolveu
usar porque já ia acontecer alguém pode
questionar que o julgamento de jesus
totalmente fique que quem acusou ele
sabia que ele era ocupado subornou o
as testemunhas queria matá-lo sabendo
que ele não tinha nenhuma culpa e foi
uma normal cometido na história da
humanidade todas as desgraças caídas
sobre jó só vão apontar para um dó maior
uma é a maldade final do coração de
satanás é mau de final no coração dos
homens a maldade final do coração de
cada a gente aqui foi o maior mal que já
aconteceu no entanto pedro diz assim no
seu primeiro sermão de fato herodes e
pôncio pilatos reuniram-se conviventes e
com os povos de israel nessa cidade para
conspirar contra o teu santo servo jesus
aqui um gist fizeram o que o teu poder
ea tua vontade haviam decidido de
ante-mão que acontecesse
tá vendo deus não permitiu que jesus
morresse deus decidiu que ele é morrer
deus na verdade criou o mundo para
aquela sexta-feira até os quatros 2428
tá ouvindo conclui olhando para isso nas
institutas alguns se esforçam na
aparência de vindicar a justiça de deus
de qualquer estigma usando mentiras
recorrendo a evasão de que uma ao é
feito apenas com a permissão e não
também pela vontade de deus ele mesmo no
entanto declaro abertamente que ele faz
isso repudiando toda evasão de nos deixa
é o lugar para evasão lá é pilatos e
herodes mataram vocês mataram ungido de
deus fizeram o que me teu poder ea tua
vontade haviam decidido de ante-mão que
acontecesse então deus provoca as fãs
que caminhos as humanas se você se
levantar negar isso
a usar deus de maldade por causa disso é
isso não está aberto a um cristão
verdadeiro e que acredita na bíblia que
primeiro essa é a verdade que a bíblia
afirma ele causa ele é a causa última
não poderia acontecer se ele não
quisesse segundo a bíblia afirma que ele
é totalmente justo somos biblicamente
levado a confessar que deus tem um papel
em trazer o mal e que ao fazê-lo ele
mesmo é irrepreensível e santo a nós não
precisamos de forma alguma usar a
linguagem da vontade permissiva
simplesmente é por tratarmos com isso
para tentar trazer deus o permitiu que
aquelas coisas aconteça como jó deus
queria que aquelas coisas você vê que
quando os livros de joão começa e os
anjos se apresenta satanás deus é que
perguntas anais do 20 meu servo jó
abraço para ele viste como ele é íntegro
temos olhado
o decreto de deus e olhado para as
reclamações equívocos que o livro de
jonas aponta para isso naquelas duas
cenas no céu e
e esse decreto incondicional imutável
exaustivo e e definitivamente a causa de
todas as coisas umas por exemplo a
confissão de fé de westminster diz assim
desde toda a eternidade deus pelo muito
sábio e santo conselho da sua própria
vontade ordenou livre e inalteravelmente
tudo e quando acontece porém de modo que
nem deus é o autor teclado nem
violentada é a vontade da criatura nem
atirada a liberdade ou a contingência
das causas secundárias antes
estabelecido então como deus pode ser a
causa final de tudo o que acontece até
de uma normal de todos que assassinato
do seu filho é a causa afinal o que que
você pode acontecer porque isso é o seu
decreto porque isso é a sua vontade
mesmo todas as ações e eventos que são
claramente não são mais no sentido
porque é uma tragédia é um desastre é o
coronavírus ou mesmo
o fatos mais vice pecaminosos como a
morte do seu filho coisas que são mais e
carinhosas porque assim deus diz que é e
não ser acusado de injustiça nós vimos
como muitos usam como saída essa ideia é
de vontade de dá permissão divina que
não está em nenhum a deus decreta tudo
na eternidade e permissão como sabemos
são eventos independentes de deus que
irão acontecer e que deus permite que
eles aconteça e tenta dar um jeito para
que aquilo não de um resultado ruim mas
não existe nada independente de deus a
todos a como a gente viu o daniel dizer
ele faz o que quer com os exércitos dos
céus os anjos os protestantes e
principados caídos e os homens na terra
e nós vemos um livro de jó exatamente
isso tanto anjos bons quando satanás se
apresentam diante de deus aqui nas na
cena um e três mas vimos começa a
resposta
e a resposta que tira deus de causa
final é totalmente bíblica e deus é
inquestionavelmente justo então é a pena
próxima sempre entender é que o
verdadeiro filho de deus vamos lá nunca
assenta para julgar deus nós é estudamos
essas coisas e queremos estudar para
poder brulife calor o filho de deus só
estuda a palavra de deus para
glorificá-lo para ver a sua grandeza
para ver a sua sabedoria para ver a sua
perfeição toda a pessoa que lê a bíblia
para julgar deus não é regenerado é por
isso que quando um coração regenerado
olha para essas coisas ele diz o
profundidade das riquezas
e ele nunca tá naquela situação em que
paulo diz para o homem 500 do homem que
a deus julga é sempre atitude o coração
ímpio e a igreja visível tem muitas
pessoas assim elas julgam deus se elas
não gostarem elas dizem que não podem
acreditar naquele deus o que aquele deus
é mal e ela pronuncia musicamento então
é como nós entendemos essa questão para
podemos olhar mais profundamente para
essa terceira cena que vai desencadear a
quarta a cena na terra na vida na
história de jó e aí nós vamos poder ver
os longos capítulos de debates antes de
deus depois de um grande silêncio voltar
soberanamente falando é nós quando
estudamos isso não é porque nós exigimos
que deus nos deu uma resposta que
satisfaça nossas sensibilidades entre as
áreas do tô chocado tu vai ter que me
convencer para mim não ficar chocado
e nós fazemos como filhos de deus nós
nunca queremos saber as coisas porque
senão nós não vamos se não entendemos
nós vamos gostar eh não vamos e achamos
que deus tem que se curvar as nossas
sensibilidades a maneira de nós
estudarmos as verdades bíblicas que
honra a deus e a maneiras que desonram
deus nós temos que ter cuidado nós
podemos querer com esses mais dessas
coisas maneira que nos levam a mais
profunda adoração e e podemos que eles
madeira
a diabólica por exemplo como o anjo
chegou e falou as coisas com a maria
maria não entendeu maria perguntou se
você como é que se pode ser o seu virgem
é como é que pode assim eu dar à luz ao
filho esse desejo de maria não era um
desejo de questionar para emitir seu
julgamento então houve uma resposta a
resposta foi assim descerá sobre ti o
espírito santo eo poder do altíssimo te
envolverá como uma sombra
se você entende você acha que maria
entendeu que que ia acontecer não lá ara
disse é ela começou a cantar a deus
maravilha mas você aqui o questionamento
de maria elas são desejo de entender a
como deus faria aquilo e a resposta
mostrar a maria que se deus é grande
imenso a resposta de maria é como quem
paulo dizendo o profundidade das
riquezas tanto da sabedoria quem
entendeu a mente do senhor quem pode
entender que essa coisa que o espírito
santo vai descer sobre mim como uma
sombra e eu vou conceber não entendo
isso na mesma história joão zacarias
questiona o anjo que diz para ele que
ele vai ter um filho só que zacarias ele
questiona o anjo exatamente dessa
maneira para julgar como uma coisa assim
vai acontecer isso é só velho elizabel
velho eu acho ele quer julgar para para
para dar o veredicto o antes do que eu
assisto não
eu consegui você quer ver se é verdade
ou mentira por causa disso você vai
ficar mudo até tudo isso se cumprir
fazer a pergunta de maria como isso vai
acontecer teve uma resposta porque a
resposta lá o desejo dela era é
a ver a grandeza de deus e ela expressa
o cântico de maria é uma dos cânticos de
adoração mais sublimes da bíblia já
zacarias não ele queria ver se aquilo
ali era convincente para ele se ele ia
poder dar o veredicto dele e isso é
óbvio que tava subir entendendo que o
anjo podia estar mentindo ou que deus
podia estar falando coisas que não não
não se encaixariam na grande sabedoria
de zacarias uma resposta que a escritura
trás pode ser resumido em duas partes
embora deus seja a causa final de todas
as coisas até do mal e o mal final e o
mal maior que a morte do seu filho ele
nunca é a causa eficiente ou a causa a
próxima do mal
oi e essa causa próxima eficiente do mal
jamais faz isso para agradar a deus
satanás não vai tocar em volta o que ele
quer realmente que deus seja glorificado
e esse lugar a bíblia sempre considera
apenas a causa eficiente do mal como
responsável ou censurável pelo mal
porque a causa é eficiente do mal ela
tem um propósito mal
e o olho para a palavra de deus deus
disse que a síria era vara da minha ira
se nós olharmos para isaías 10 gente vai
ver que deus condena o seu povo eles eu
vou castigar vocês e a síria será vara
da minha da minha ele disse que farão
vocês no dia do castigo quando a
destruição viagem algum lugar distante
atrás de quem vocês correram em busca de
ajuda onde deixaram todas as suas
riquezas nada poderão fazer a não ser
encolher-se entre os prisioneiros e cair
entre os mortos apesar disso tudo a ira
divina não se desviou sua mão vai
continuar erguida contra vocês no
versículo 6 na bíblia nos diz que deus é
que vai executar o castigo contra a
impiedade de israel e fará isso enviando
os assírios diz assim eu os envio
assíria contra uma nação ímpia contra um
povo que me floresce para saqueá-lo para
arrancarem os bens e para pisotear os e
matá-los nas ruas nas lamas da rua
isaías 10 seis folhas que já se
desfizeram deus
a assíria que vai devastar israel vai
levar prisioneiros vai matar a grande
parte das pessoas vai trazer o roubar os
seus bens mas se olharmos o verso 5 a
gente vai ver que deus também pronunciou
julgamento sobre a siri de slides
assírios a vara do meu furou em cujas
mãos está o bastão da minha ira ele tá
fazendo isso deus chega se referir a
síria como um objeto inanimado como uma
vara na mão que alguém bate à síria é
uma vara na minha mão a vara da ira de
deus você fazer dizer como deus pode ser
justo enviar os assírios como juízo com
a vara das suas mãos e depois dizer que
vai punir os assírios pelo que eles vão
fazer deus não apenas tem que emitiu
você vê que usar cílios fosse ele eu
envio ele a fala da minha mãe ele é o
meu julgamento é como a morte
apresentando permite que a gente morra
na o salário do pecado é a
quem paga o salário é deus é né que
marcos a chamada morte existe deus
abençoar eu vou permitir não não a morte
gente que ele decretou e a morte chega
nós no momento em que ele decreta ele
disse eu os envio contra uma nação ímpia
contra o povo que nem floresce para
saqueá-lo para arrancar os bens e para
pisotear os como a lama das ruas isaías
10 seis é a questão está no conceito de
causalidade final verso causalidade
eficiente deus claramente é a causa
final da destruição de israel usava a
ser destruído que deus decretou
o e decretou fazer isso através da síria
e os assírios são a vara da ilha de deus
em na mão de deus contudo a causa
eficiente são os assírios deus é a causa
final então é junto com isso a ordenação
soberana de deus do juízo sobre israel
através da síria não coagiu a síria a
fazer isso não obrigou isso era o que a
síria fazia o tempo todo lá os assírios
lá no pessoal acabar plantando alface
vivendo em paz e harmonia e de repente
deus fez essas pessoas pacíficas não
pecadoras ficarem orgulhosas e cheias de
ambição e foram atrás de israel não é
isso que aconteceu e eles agiram com o
livre agência e essa é a diferença
fundamental sobre a ideia de livre
arbítrio livre agência é seguir as
inclinações no seu próprio coração por
isso que calvino e lutero
a usar livre agência não é arbítrio
parece que você pode contra as suas
próprias a sua própria natureza isso não
fazendo sentido uma leão ele sempre age
apesar de querer carne mas ele não quer
é imposto por algo lado de fora dele
para comer carne ele é livre para comer
capim mas e nunca ficar tempo que a
natureza dele que a carga nele a livre
agência é a sua inclinação para agir
como o seu coração é o homem é escravo
do pecado você vê mas ele tem livre
agência ele não é obrigado a pecar não
alto de abra o brigam até que eu vou
virar eu dei o pecado eu odeio escuridão
eu não tenho prazer no pecado mas eu sou
obrigado a pecar porque tá essa pessoa
com a farra no espiritual na minha
cabeça não brigando apk não tem aquele
quer ele segue a inclinação no seu
coração ele tem livre agência apesar de
a sua vontade de ser escravizado pelo
pecado ou seja a sua natureza
ah tá então a razão pela qual eles
queriam destruir israel não era mesma
pela qual deus queria deus que ia
destruir israel e deus vai fazer isso
para o pecado de israel cada injustiça
sacada idolatria de israel por causa de
honra do nome de deus em israel já os
assírios e os queriam destruir israel
também mas intenção deles não tem
nenhuma relação com a intenção de deus
aí as contas versículo 7 mas não é o que
eles os assírios pretendem não é o que
tem planejado antes o seu propósito é
destruir edaf a muitas nações os ácidos
de um destruindo várias ações e o texto
vai dizer que eles fazemos para orgulho
para mostrar que eles eram fortes que
eles eram capazes visão poderosos assim
ele não pretende destruir israel em
apodi injustiça a idolatria porque deus
não é glorificado porque o mal está
inserido e porque eles são totalmente
dedicados à glória de deus tem nada a
ver com isso eles só estão seguindo o
orgulho a
e a ânsia de poder a cobiça pelo
dinheiro é escravizando povos eles vêm
fazendo isso de forma nenhuma algo assim
está no coração dos assírios os motivos
dos ácidos são claros isaías 1078 de mas
não é o que eles pretendem não é o que
eles tem planejado antes do propósito é
destruir da a muitas nações eles dizem
os nossos comandantes não são todos os
reis eles perguntam a intenção da síria
ao destruir israel era arrogância nós
somos fortes nós somos poderosos nós
tomamos as nações que nós quisermos nós
somos os o dinheiro que nós quisermos
ninguém pode nos resistir então deus
ordena o mal ea destruição de israel e
vai usar a síria como a fala da sua mão
a verdade isso assim deseja destruir
israel por pura maldade
e para satisfazer seu grande orgulho
saciar sua sede de sangue e o propósito
de deus em sua ordenação é o bem é
e punir o mal
e é salvar o remanescente trazer juízo
fazer justiça então a cida se torna a
causa eficiente disso porque os desejos
dos assírios eram pecaminosos diabólicos
e por isso eles são responsáveis pelos
seus pecados porque eles seguiram eles
tinham livre agência e seguir as
inclinações dos seus corações deus é a
causa suprema deus é a causa final do
mal que vai acontecer israel da
destruição mas porque os propósitos de
deus em ordenar o mal eram totalmente
justos
e é pecado é o cara de justiça é para
sua santidade ou seja porque o de normal
para um bem para glória do seu nome para
manifestação da justiça você ver ele não
é a causa exigível do pecado
e essa realidade se reflete pouco da
bíblia na segunda samuel 24 fala sobre o
pecado de davi em fazer um censo em
israel tempo tá acabando né nós sabemos
que o que davi fez foi carinhoso por
várias razões o próprio da vida não
tenta disfarçar que o que ele fez é
pecaminoso pelo lugar da vídeos assim
depois de contar o povo da vicente o
remorso e disse ao senhor pequei
gravemente com que fiz agora senhor eu
imploro que me perdoe o pecado do teu
servo porque o comitiva a grande loucura
segunda samuel 24 10 o próprio davi
depois cortar o povo falando meu deus
não pequei contra ti e sentir o peso lá
então fica evidente que esse ato de davi
estava ligado orgulho seu coração davi
aprenda a fazer fazer admitir foi
orgulho foi porque eu me achei o cara
foi porque em vez de achar olha só é um
pastor deus me fez rir todas as vitórias
vieram da mão de deus eu comecei a
acreditar que elas vieram diazinhos as
capacidades do meu exército do meu poder
eu fui totalmente orgulhoso eu contei
em julho ele estava tomando para si e
desfrutando a glória da nação sobre a
qual deus que fizeram a ele o que vai
trazer um sério seguinte olha que
exército maravilhoso eu tenho olha
quando eu treinei bem o meu exército
olha quantos milhares de milhares eu
tenho sobre o meu comando hora como eu
invado as nações olha como eu ganho as
guerras e ele estava fazendo exatamente
que nabucodonosor fez não é davi na boca
nos disse olha a grande babilônia que eu
construí com a minha sabedoria comeu
conhecimento e deus disse por causa
disso você vai comer capim com os bois
porque você não consegue a babilônia eu
coloquei você aí pronta a menos que davi
fez foi também super carinhoso mas só
porque o próprio deus declara não só
porque deus declara o próprio davi disse
que isso frio do seu orgulho mas deus
responde enviando uma peste sobre a
nação resultando na morte de 70 mil
pessoas
há 70 mil homens saudáveis no mesmo dia
a nós quando pensamos enquanto um vírus
pode matar você vê matou no brasil
tantos milhares num dia só 70 mil
pessoas saudáveis fortes e poderosas
morreram por causa do pecado de davi
abner silva samuel 24 15 então o senhor
enviou uma praga sobre israel desde
aquela manhã até a hora que tinha
determinado e morreram setenta mil
homens do povo de dan perceba 70 mil
pessoas num dia só 70 mil homens de
guerra saudáveis os mais saudáveis da
nação mas o que faço tudo esse
acontecimento nos surpreender é o verso
inicial da narrativa que segundo samuel
24 um diz mais uma vez ir ou se o senhor
contra israel e incitou a davi contra o
povo levando a fazer um senso de israel
e de judá então davi com a pessoa que
esse é um pecado dele que ele fez por
e a vilma livre agência nada externo
impulsionou davi a contar o povo no seu
próprio orgulho mas no entanto lá está
que deus incitou davi a fazer o
recenseamento o relato paralelo desse
texto é a primeira crônica são 21 dias
satanás levantou-se contra israel e
levou o davi a fazer o recenseamento
entre o povo engraçado o texto diz que
deus incitou ele a contar no texto
correlato diz que satanás incitou davi
fica ainda mais interessante deus e
satanás são colocados em paralelo nesses
fatos o autor de samuel disse que deus
incitou davi a contar a fazer o senso ou
seja deus é a causa final do ato de
criação do que ele deveria ocorrer
é satanás e a causa próxima é um
instrumento que é usado por deus para
agitar esse mal que mal orgulho davi
diesel pequei por orgulho mas fica
evidente que quem incitou orgulho você é
o cara seu rei você você matou gigante
você ser um grande guerreiro você é um
grande é certo você construiu o seu nome
você construiu seus status o mundo te
respeita por causa da sua sabedoria
satanás incitou davi a também citou como
inscrito no orgulho de davi
e a e davi então deus é a causa final
porque ele decretou aquilo só para nós é
a causa a próxima e instrumento que é
usado por deus para agitar uma ajeitar
aqui é o orgulho no coração vida já
estava lá ninguém põe o orgulho e davi
davi a causa eficiente tendo por seu
orgulho levado a cabo de acordo com a
própria inclinação pecaminosa do seu
coração
a ação sendo culpado por ela satanás é
culpado como causa instrumental porque
ele estava incitando o coração de davi
orgulho porque o que ele faz o que ele
faz é ser o tentador ele faz isso por
puro ódio a deus davi é a causa
eficiente porque ele o que foi agitado
dele é o orgulho que já estava nele é a
maldade que já estava nele não vejo
nenhum lugar ele seguiu as inclinações
do seu coração ao fazer aquilo então da
feira culpado por causa da culpa de davi
70.000 pessoas morreram
oi e ele tinha que enfrentar as
consequências da sua culpa exatamente
sabe satanás é culpada também vai
responder porque não só todos os homens
vão receber responder claramente por
tudo que fizeram durante toda a sua vida
justamente no juízo mas a falta mas
também tem embora seja claro que deus é
a causa final do mal ele não permitiu
isso é ele não só permite que satanás
mais uma vez mais ir ou se o senhor
contra israel e para tunísia é por causa
do seu pecado incitou davi a contar o
povo através do instrumento disso foi
satanás que incitou o orgulho no coração
de davi e davi é
e em sua livre agência ou seja seria uma
inclinação vida de fora o orgulho dele
mesmo impulsionou ele a contar esse toda
a ver com outro povo de israel levando a
fazer um senso de israel e de judá
segunda samuel 24 anos o texto não
permite é de modo algum é você dizia que
deus fez alguma ao deus queria punir
israel pela sua opção o pecado pelo
abandono da verdade pela sua idolatria e
é satanás não foi movido por um desejo
santo e nem davi os motivos de deus são
inteiramente justo dos santos no que
pretende ordenar ao decretar um mau sua
ira contra israel era por causa do
pecado e odiar o pecado é parte da
perfeição de deus eu dei o pecado ele
pula o pecado ele pula o pecado até
quando ele viu o pecado no objeto do seu
amor infinito que é o seu filho sua ira
contra israel era por causa do seu
pecado o juiz de toda a terra não fará
justiça como abraão de isso
o e paulo diz assim e romanos 356 esse a
nossa injustiça for a causa da justiça
de deus que diremos que deus está errado
e nos punir seja como for
só deus pode nos punir como mundo
através de pragas desastres ele pode
imprimir cada homem com a morte mas com
a morte vai chegar pode chegar
naturalmente pode chegar porque outra
pessoa me mata para qualquer jeito enfim
nós podemos ficar aqui escrevendo mil
coisas paulo diz isso é a nossa
injustiça foi a causa da justiça de deus
que diremos porventura será deus injusto
trazendo irá sobre nós seja lá como for
eu abri aquele romanos um deus entregou
os homens aos desejos perversos do seu
coração
e aí tá mostrando a sua justiça
e esse é o nosso injustiça por acaso da
justiça de deus queremos porventura será
deus injusto trazendo ira sobre nós tipo
maneira nenhuma de outro modo como
julgará deus o mundo
os romanos 356 satanás é culpado porque
o desejo motivador de satanás sempre é
arruinar o povo de deus ele queria
arruinar davi ele queria destruir davi e
eu que funcionou ele a incitar o orgulho
no coração de davi ele queria que jó
negasse a deus que jorge se blasfemas
encontra deus essa ela toda motivação de
satanás uma motivação foi prometido dia
mônica
oi e o desejo motivador de davi era uma
maneira de exaltar a si mesmo de todo
mundo viola que grande rei olha que
grandemente olha como ele poderoso ó
como é que construiu o seu nome só que o
negócio do seu império era o mesmo
desejo na boca dos outros o desejo da
viela mal por isso que davi disse que
grandemente encontra o senhor davi
queria se exaltar do que ele tinha é tão
como né mas achávamos que o carro que a
gente tem a casa que a gente tem a roupa
que a gente tem de alguma maneira a
gente conseguiu aquilo a gente construiu
aquilo a gente é
eu faço um vídeo faz a mesma coisa que
davi fez dentro da nossa pequenez né a
gente não tem o império eu tenho a casa
a gente avisa nem tenha casa a gente tem
um carro ainda tem selar um de forminha
pregar na parede a gente acha olho
começo maravilhoso é a mesma coisa não é
e desejos maus nos dois agentes em
satanás em davi é que impulsionaram eles
eles são a causa exigível e próxima
desse mal mas para não nos estendermos
já que nós temos que terminar e semana
que vem finalmente entrar na quarta cena
é olho para conspiração e assassinato do
filho de deus nos é dito em atos homens
israelitas escutai estas palavras a
jesus nazareno homem aprovado por deus
entre vós com maravilhas prodígios e
sinais que deus por ele fez no meio de
vós como vós mesmos bem sabeis
é este que vos foi entregue pelo
determinado conselho e paciência de deus
prende estes crucificastes e matastes
pelas mãos de injustos
em atos 22223 depois em atos 4 27 28
jeans porque verdadeiramente contra o
teu santo filho jesus que tu ungiste se
ajuntaram não só herodes mas pôncio
pilatos com os gentios e os povos de
israel para fazerem tudo o que a tua mão
eo teu conselho tinham anteriormente
determinado para que se havia de fazer
não há qualquer sombra de dúvida que
pôncio pilatos pilatos erodes o sinédrio
urgentes e o povo de israel eram
culpados e são culpados judas é culpado
jesus diz ai daquele por quem o filho do
homem é traído todos eles são culpados
de maneira direta pedro disse isso a
todos eles aprendestes crucificastes e
matastes pelas mãos de injustos atos dos
23 ou saiba após com certeza toda a casa
de israel que a esse jesus a quem vocês
crucificaram deus o fez senhor e cristo
olá amigos lavar mente é fato de que
pilatos e herodes de docentes foram
aqueles é que deus colocou para fazer o
quê sua mão tinha determinado a morte do
seu filho né que a morte de jesus e
acontecer e deus pessoa possa usar isso
tudo bem quem sabe eu não dou um jeito
de isso salvar o quem não não todo plano
de salvação antes deus criar um mundo
era o cordeiro que foi morto antes da
fundação do mundo então é ele determinou
se ajuntaram não só herodes mas pois
pilatos com os gentios e os povos de
israel para fazerem tudo o que tua mão
eo teu conselho tinham anteriormente
determinado que se havia de fazer então
aqui nascendo de novo na pior maldade
que esse mundo já viu o universo já viu
deus é a causa a última e final da morte
do seu filho
é sim só morreu porque deus decretou que
ele morresse
é jesus o morreu porque a ser a vontade
do pai jesus orando vai dizer faça a tua
vontade então ele foi morrer então tomou
o cálice para destinada a todos os
eventos que levaram a ocorrer a história
garantido que ela infalivelmente
acontecesse jesus foi morto antes da
fundação do mundo na mente de deus e os
judeus foram a causa a próxima como eles
visitaram eles emitiram eles inventaram
testemunhas falsas eles fizeram
julgamento fake eles contaram para
pilatos que jesus queria tomar o império
romano eles sabiam tudo isso era mentira
eles foram a causa a próxima é para
curso de ficar cristo por crimes que
jesus jamais cometeu e pilatos e herodes
e todos os outros homens ímpios foram
que a causa eficiente ficou tiraram
ordenaram a morte o judeus totalmente
responsabilizados como causa a próxima
como próprio p
e vocês crucificaram jesus vocês
pregaram jesus na cruz usando a mão dos
impios mas os romanos não eram menos
culpados aí no entanto deus é que
decretou todas essas coisas que envolveu
os pecados mais terríveis é que já
aconteceram quanto o seu filho porque a
intenção de todos os envolvidos é ma é
maligna mas o propósito é a razão pela
qual deus decretou a morte do seu filho
é a sua glória infinita e a manifestação
disso eternamente exaltando o cristo
fazendo dele para muitos aquilo que ele
é para o pai por toda eternidade então
judas herodes pilatos os judeus
conspiraram para matar jesus por razões
próprias nenhum deles queria fazer de
jesus o cântico dos céus a vamos matar
jesus porque lá na eternidade vão cantar
este é o cordeiro que foi morto não não
essa certamente é o propósito do pai mas
me desculpe lá para matar jesus por
razões próprias
e por emergência razões internas como
orgulho de davi a deus é krettle mal da
cruz pelo bean de tal barreira que a
mesa assim jesus olhando para alegria
que lhe estava proposta outros
propósitos do pai ele suportou ele viu
para posto maravilhoso do pai a salvação
da igreja que vai mostrar a multiforme
sabedoria de deus a sua graça infinita
vai mostrar o tudo que deus é
perfeitamente em cristo para sempre sua
glória e seu filho que nós cantaremos
atendente portanto o ponto claro é que
deus pode ser a causa final de tudo o
que acontece até do pior mal que
aconteceu a morte do seu filho e ainda
não incorrer em qualquer culpa que
justamente pertence e é punida na causa
eficiente na causa a próxima
a deus nunca é a causa eficiente do mal
tudo que deus faz é a partir da sua
santidade e do seu propósito glorioso em
sua sabedoria infinita para manifestar a
sua glória e para o bem de tudo que ele
faz ele sempre ordena e decreto mal o
propósito santos justos e bons deus não
decreto essas ações como teclado mas
pelo bem que ele decretou através delas
jonathan hiato então coloca a
perfeitamente isso sim é coerente falar
que deus decretou todas as ações dos
homens sim cada ação que é carinhosa e
cada circunstância envolvendo as ações
que deus pré-determina que elas serão
como são tão pecaminosas como elas são
ainda assim de um decreto as ações que
são pecaminosas como teclado mas a
secreta como boas e justas ao decretar
uma ação criminosa quero de
quem crê tando a por causa da
pecaminosidade da ação deusa secreta por
causa do bean que ele faz surgir da sua
pecaminosidade enquanto homem faz pelo
bem que ele sentem no mal e pelo prazer
que ele sente no mal que há neles e que
a mais ações pelo de leite que o homem
tem normal e satanás tem um mau então
nós podemos perguntar qual é o bem final
pelo qual deus ordenou mal nós sabemos
em sua última análise que a resposta que
só pode ser a sua glória tudo é
e é feito por ele por causa dele para
ele o pecado arrogante que se coloca no
lugar de repreender de deus por
responsabilizar aqueles que estão agindo
sobre o seu decreto é respondido
pregasse em romanos 9 19 demais então
por que se queixa ele ainda por quanto
quem tem resistido a sua vontade a esses
deus responde lembrando que meros cacos
mortais de barro que só merecem a sua
infinita e que são culpados por todos os
seus pecados que estão sempre acima do
que eles realmente merecem
ah ah não animais calção que possa vir
do homem então paulo responde mas o
homem quem és tu que a deus réplicas
porventura a coisa formada dirá que
formou por que fizeste assim ou não tem
o oleiro poder sobre o barro para da
mesma massa fazer um vaso para honra e
outro para desonra
é mas somos adoradores verdadeiros de
deus regenerados submissos a esse grande
deus em cujas mentes cujas mentes nunca
passa a ideia de vir e justiça e deus me
diz que realmente contemplaram e ele em
cristo e sabem que liga a luz e não há
treva alguma se nós somos essas pessoas
e a nossa resposta sempre a soberania
absoluta de deus que leva ao seu
propósito final
e vai ser a resposta do apóstolo paulo o
que direi o que direis se deus querendo
mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu
poder suportou com muita paciência
e os vasos da ira todos os pecadores
preparados para a perdição para que
também desse a conhecer as riquezas da
sua glória nos vasos de misericórdia a
quem procura graça ele quis mostrar a
sua glória a glória da sua graça sendo
eles nascido vasos da ira que para a
glória já dantes preparou os quais somos
nós a quem ele também chamou
e não existe vasos de misericórdia que
não tem a chamada eficazmente ninguém
pode colocar tudo isso então para
encerrarmos melhor do que jonathan
errado antes que disse assim é algo
apropriado excelente que infinito a
glória de deus resplandeça e pela mesma
razão é apropriado que o brilho da
glória de deus seja completo isto é que
todas as partes da sua glória de vão
resplandecer que cada beleza deve
acertar ó proporcionalmente o fulgurante
a fim de que aquele que olha tem uma
noções adequada de deus não é apropriado
que uma glória deve ser excessivamente
manifesta e a outra não assim é
necessário que a terra dura majestade de
deus sua autoridade terrível grandeza
justiça e santidade de vão ser ruim
festas mas não poderia ser assim a menos
que o pecado ea condenação tivessem sido
decretados o fulgor da glória de deus
seria por demais em perfeito tanto
porque essas partes da glória divina não
responde seria um tanto quanto as outras
e também porque a glória da sua bondade
amor e santidade misericórdia seria
apática sem
e não elas que gostariam de forma pobre
o seu fogo se não for certo que deus
deveria decretar e permitir e punir o
pecado não poderia haver nenhuma
manifestação da santidade de deus pelo
ódio ao pecado ou em pela sua
misericórdia preferir a piedade você já
cruz no lugar do pecado não haveria
nenhuma manifestação da graça de deus ou
verdadeira bondade se não houvesse o
pecado a ser perdoado o a misericórdia
ser revertida através do sangue do seu
filho por mais felicidade que lhe
concedesse a sua bondade nunca ser
estimada conhecida e admirada como o pai
admirando filho às vezes que ele ver o
filho ver um pai assim o mal necessário
para a felicidade maior da criatura ea
perfeição da manifestação de deus para a
qual ele fez o mundo porque a felicidade
da criatura consiste no conhecimento de
deus é a vida eterna é isso né e no
centro do seu amor e se o conhecimento
dele é imperfeito
a criatura deve ser proporcionalmente em
perfeita dj edson concernente aos
decretos divino nas suas obras 2.5 28
tão quente queria dizer dessas coisas
essa é a declaração final do apóstolo
paulo sobre tudo isso qual a
profundidade das riquezas tanto da
sabedoria com do conhecimento de deus
como sondaveis são seus juízos e quão
inescrutáveis os seus caminhos pois quem
compreendeu a mente do senhor ou quem
foi seu conselheiro o que ele deu o
primeiro a ele para que ele seja
recompensado porque dele por ele para
ele são todas as coisas glória pois a
ele eternamente amém e assim gente chega
a cena número 4 que volta do céu onde a
gente viu essa cena entre deus e satanás
mais e volta para terra em jó capítulo
dois a parte do 7b até o verso 10 que é
o que nós veremos na semana que vem a
quarta cena antes que os discursos
comecem onde antes que haja um grande é
silêncio de deus e vai deixar os homens
falarem por muitos capítulos até que o
deus soberano interrompa todo mundo
é para falar e veremos também nessa cena
quatro de que maneira isso a ponta
totalmente para jesus cristo o
verdadeiro jó não é para qual essa
história aponta pai obrigado por esta
amanhã e
e eu quero ver
ah ah eu que vi ou verei o
a subir you i am
me formei a exis
o mãe vê se me a phone
eu aluguei you are
no future in you from pokemon wii u
ah ah eu gay meu filho é