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Congresso MI- Tema: A preservação da Amazônia é uma questão de fé I Fórum

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

oi ari centraliza e hoje
e é bom
e aí
e vamos um ali
nós somos lá
e aí
g1
e agora enquanto semana pessoal sejam
bem-vindos e bem-vindas estamos agora na
no nosso fórum tomar instagram nosso
sistema hoje foi a preservação da
amazônia é uma questão de fé william
davi eu com tivemos a oportunidade de
conversar um pouco com você sobre isso e
algumas perguntas um foram feitas e a
gente vai como está as respostas a essas
perguntas esse momento será
e é comandado pela tamara que grande
responsável para para que esse encontro
eu tivesse acontecido aliás nossa
gratidão a tamara seu esforço no seu
trabalho só dedicação então é isso sejam
bem-vindos mais uma vez espero que todas
as informações que vocês receberão os
ajudes e as ajude a serem eficazes na
defesa do meio ambiente brasileiro e com
excelência floresta amazônica que que
está sob ataque muito muito agudo agora
não nos esqueçamos de que nós temos
outros biomas bem sobre ah tá
e também sobre ataque mata atlântica
cerrado e pantanal auxiliares semiárido
toda região do semiárido os manguezais
caatinga são todos os biomas te contém
biodiversidades que são importantíssimos
para o equilíbrio ambiental e em toda
essa questão das nas florestas tropicais
da qual o brasil detém a maior parte a
maior parte da floresta da maior
floresta tropical as florestas tropicais
o parque das américas também no congo
também média e estamos com todas elas
sua metade e se elas forem destruídas a
nós vamos sofrer com a falta de chuva e
é claro não preciso dizer o que isso
significa a médio prazo por isso é muito
importante levar a sério e essa
advertência que vem da ciência
eu ir levar a sério as palavras das
escrituras sobre isso porque o que está
em jogo é a sobrevivência não sou humana
mais e todas as espécies de todas as
espécies da da parte seca planeta
bom então isso é importante que a gente
tem em mente e que a gente seja eficaz
na denúncia do que está acontecendo
e eu muito obrigado espero que a gente
consiga responder as questões e isso é
mos sermos úteis ainda nesse de matos
e parece que a tamara tá guardando algo
oi google
e aí
o verbo remota que tá falando que que
antes eu amava o evangelho não é mais
tanto william quanto davi quanto eu
nessa nessa dia só falar com o evangelho
outras coisas receitas problema é que
nós pusemos a escrituras uma maneira que
afete a história imediato mas tudo que
nós fizemos pois por as escrituras as
boas notícias acerca da criação
fala da importância da criação e da
responsabilidade humana
o que faz parte da missão da missão que
deus vamos conferir então nós só fizemos
isso não fizeram outra coisa a menos que
eu venha a menos que eu tenha deixado
escapar alguma coisa na fala para gente
mas eu acho que não sei o que o william
o davi pensam disso
e infelizmente muitos irmãos para a
bíblia deles começam após a queda não
existe nos textos anteriores a isso e o
motivo dessa temática e lembrar os
nossos irmãos que sim como é colocamos
até na minha própria fala coloquei no
início que a preservação da amazônia
e é sim uma questão de fé
não é não é puramente um assunto
científico político ou simplesmente algo
que a gente pode apreciar a floresta
amazônica mas antes de tudo é uma
questão de fé e e essa frase minha eu me
baseio em hebreus capítulo 11 versículo
3 e o escritor aos hebreus vai dizer que
pela fé entendemos que o universo foi
informado pela palavra de deus e moro
com aquilo que se vê não foi feito do
que é visível é um pela fé nós
entendemos isso e como nascido de novo
tudo o que nós vemos e comunicamos e
falamos vai ser sempre a partir da nossa
fé em cristo jesus e tem outra maneira
de se viver a não ser a partir da nossa
fé
e aí
e eu também vejo assim viu áureo william
meus que estão resolvendo
há há há uma dificuldade muito grande da
maior parte dos nossos irmãos de
entender as implicações da nossa
salvação é se entende a salvação como
sendo a garantia de pro céu e de
aguentar o tranco aqui na nossa vida
pessoal e familiar mas se entende não
quando chega na hora das implicações da
nossa salvação para transformação e para
influência na sociedade naquilo em que a
sociedade está divergindo do projeto de
deus aparece para alguns que tá se
abandonando a pregação do evangelho
bom e como eu falei quando a gente fala
de missão na íntegra e afirmar o setor
que aprendeu a missão integral com o ari
falar de missão integral é é como dizer
que a água corre que é subir para cima
descer para baixo missão a missão e ela
sempre a integral ela é sempre envolve
todas as dimensões do ser humano e da
vida humano e então isso aí evangelho
e aí
é muito bom bom parece segundo a câmara
é nós que nós não temos perguntas para
responder porque de duas uma ou os
irmãos entenderam tudo que a gente falou
ou não entendeu nada e é e o efeito é o
o efeito é similar né e eu não tenho
pergunta o curso entendeu tudo eu não
entendeu nada então a queria que que o
davi ele não fizesse as suas
e aí
bom então eu eu
tu tem uma irmã que fez uma pergunta
aqui
bom então só precisamos ter fé e os
índios não será uma sacrado exames não
serão cortadas
e nada tem na amazônia confesse no
atitudes que estejam ao amazônia talvez
a fé em um futuro melhor é a fede que
tem a gente a mãe terra já colocar uma
eterna o gás de deus meu deus eu acho
que nós vamos ter de fazer um encontro
só para falar sobre o café é sobre o que
é isso as pessoas não entendem o que é
fé
hoje ela acende fé é uma dedicação
necessariamente a algum deus elas não
entenderam que a fé cristã é o bar
convicção que deus coloca em nosso sobre
christi sobre a vida interessante
eu acho que nós vamos ter que fazer uma
nova o novo encontro traz discutiu que
essa
e eu acho que tem a ver com que a
pregação da prosperidade fez a pregação
da prosperidade é transformou a fé numa
varinha de condão né numa ferramenta em
uma ferramenta que você usa para obter
coisas coisas que você gostaria de ter e
parece que as pessoas não entenderam por
exemplo que significa o justo viverá
pela fé a sem fé é impossível agradar a
deus a a fé é a firme convicção de fato
de a firme convicção de fatos que não se
vêem recebi a certeza a o que se espera
é muito interessante isso
eu acho nesse por exemplo não não não
existe toda ação humana
e tem a ver com conteúdo o conteúdo da
célula cresça então por exemplo o cara
que está destruindo o cara está
destruindo amazona ele tem uma fé ele
tem uma uma fértil e permite construir
um
o que coisa engraçada eu não tinha até
ouvir aqui o pessoal falar eu tenho tem
há pelo menos três pessoas que falaram
isso não na verdade
em 4 pessoas 4 irmãs que fala que
trataram uma fé como se a fé não tivesse
nada a ver com ação
é como se uma fosse me responde estação
uma indutora da ação mas como você vir
com você disse a mim toda assim mesmo
equivocado dos últimos tempos na igreja
é transforma essa pé aqui que se evoca
ela é pagan qual é a mágica é uma fé que
eu controlo para aqueles meus objetivos
não é a fé que me controla para os
objetivos do sagrado e do deus triúno
e a fé a fé sem obras é morta e elsa e
ela não é uma uma um artefato para eu
conseguir fazer o que eu acho que
precisa ser feito não a fé uma convicção
que me move forma meu caráter ele minha
caminhada cristã te coisa lembrando o
apóstolo paulo em efésios dizendo pois
se vocês são salvos pela graça por meio
da fé e isto não vem de vocês é dom de
deus não por obras para que ninguém se
glorie porque somos criação de deus
realizadas em cristo jesus para fazermos
boas obras as quais deus preparou antes
para nós a praticar mas
e é eu e o terço de abril os dias que
pela fé o noé preparou a arca pela fé é
uma obedeceu e foi o lugar que havia de
receber por herança e habitou na terra
da promessa ressonantes pela fé pessoas
foram estrangeiros e peregrinos da terra
é
e o abraão ofereceu o seu filho que
coisa
o grupo ao o jorge mello tá perguntando
e
e como a mais um pouco em como o amor
proposto por pessoas palavras sobre o
reino estaria ligado ao cuidado com o
meio ambiente é amazônia mesmo sabendo
que o reino é completado na volta de
jesus a ideia básica é que
e o governo o governo de deus tem que
ser sinalizado aqui não é isso a gente
sinaliza o governo de deus aqui na terra
usando usando uma doutrina antiga que eu
não vejo mais nas igrejas modernas mas
quando eu me converti a a gente é para
criar as outras mais básicas da fé
cristã e uma das outras meninas que nós
aprendemos era mordomia cristã e sentir
bem o amava por na minha felicidade
exatamente mas a mordomia cristã nos
ensinava que nós temos de cuidar de tudo
que deus confiou não aham temos de
cuidar da terra nós temos de cuidar das
pessoas nós temos de cuidar da da vida
da gente da vida
em comum temos de cuidar da cidade nós
temos de cuidar do país lá são os
cuidados planeta tudo que deus nos deu
tinha que ser cuidado por nossa mas você
essa do grande mordomia cristã que a
gente era os mordomos de deus na terra
ore mas a teologia da prosperidade mudou
a a mordomia cristã agora deus passou
seu mordomo então eu acho que é isso a
pregação da prosperidade fez isso porque
nossa a mordomia cristã está na rede
agora nós aqui aguardando a ação de deus
e ao meu favor
oi e aí interessante porque o tempo todo
é nós estávamos o nós estávamos
aprendendo no passado e temos de cuidar
de tudo e que tinha uma das coisas que
manipulava vamos do trabalho da escola
tudo era de deus e a gente era os
cuidadores mordomos de deus é nesse
sentido que cuidar do planeta tá dentro
do reino de deus nós somos pessoas que
estão sob o governo de deus e quem está
sob o governo de deus cuida de tudo que
deus colocou sob o nosso governo e até o
planeta terra com seus biomas foi
colocado sobre o nosso governo william
fala dele deixou
o que o mandato cultural não foi não foi
não acabou não é a gente apenas sua o
senhor apenas tomou tomou o mandato
cultural mandar que nós chamamos de
missiológico evangelizador que na
verdade se somam se combinam e andamos
um e não só que fala do william ai eu
lembro muito dele do que jesus falou
dizendo nós somos sal da terra luz do
mundo
esse é um somos sao de marte do alguma
coisa esotérica nós somos sal de uma
realidade terrena que a gente pisa que a
gente vive e que é aqui que precisa
exercer a influência do reino de deus e
nisso que você falou de mordomia também
me chama atenção ali william é que se
administrador a gente aprende que tudo
que deus nos dá nós temos que cuidar
como um administrador passageiro a e e
não como proprietário a pena é de deus
ninguém que tem uma propriedade é dono
de nada porque a terra de deus você é um
mero administrador ou de um terreno ou
de uma fazenda
o ou de um de um conhecimento ou de uma
de uma sabedoria a gente ou de uma
riqueza que é a bíblia tiago fala muito
ai de vós ricos os ricos têm que
administrar sua riqueza para o bem da
terra e para o bem da da criação toda e
lembrando que nós nós não estamos aqui
para estabelecer o reino né estamos aqui
para sinalizar essa confusão que muita
das vezes é faz com que tenhamos
questionamentos como esse são nossa
série finalizar o reino e lembrar sempre
que nós anunciamos o fim do mundo nós
não anunciamos que nós vamos destruir
amor é exatamente exatamente teremos a
volta de jesus
e não é um planeta que é que nos deu nós
não dores um nós somos os que preservam
mundo para a volta de cristo inclusive e
e o diabo é quem quer destruir o planeta
acesse luz fala isso muito bem naquele
livro dele perelandra ele que quer
destruir o claro perda para o mais
rápido possível por fim a essa história
e também para impedir seres humanos
descerem descerem e tenho conhecimento
de cristo problema é que essa doutrina
da eleição foi muito mal usada e tem
sido usada e ela tem feito as pessoas
pensaram seguinte os eleitos serão
salvos mas a bíblia não diz que os
eleitos serão falsos amigos
e aqueles que crerem serão salvos a
assombração é pela fé então e isso é um
milagre de deus ao mistério de deus e
não cabe a nenhum dos seres humanos
administrarem o nosso papel é a levar a
mensagem a todas as pessoas é uma outra
pergunta aqui que a irmã diz que já
presenciou palestras negando o
aquecimento global é e um dos apelos
centro sociais só que legal aquecimento
global é que haverá o fim do mundo e
esse evento está sobre controle de deus
como tratar a ideia de fim do mundo com
a preservação do planeta sob esta
perspectiva bom a ideia é a primeira de
mordomia
a minha cuidado que deus mandou a gente
cuidar e tem uma ordem clara para cuidar
do planeta segundo a gente é anuncia a
chegada do fim mas não que a gente vai
destruir para mim pelo contrário a gente
tem de cuidar do davi colocou muito bem
que a a criação a guarda dos filhos de
deus que manifestem e assuma suas
responsabilidades na história e nosso
papel inclusive é fazer o mal retroceder
eles página a luz de cristo para que as
trevas é retorcido e então é nossa
responsabilidade nossa esperança opção
da responsabilidade espargirá luz por
onde que é que a gente esteja e toda a
área do nosso
a nossa esperança
e a outra coisa é
e a preservação do planeta não tem nada
a ver com filho bom volto a dizer nós
temos de preservar o planeta porque
assim a gente mantém mais gente viva e a
gente faz faz o bem essa essa ideia que
o william trouxe de efésios que deus
preparou boas obras para gente andar
nessas boas obras então é uma coisa tem
nada a ver com outra a gente não é
destruir o mundo por causa nosso
patologia a nossa escatologia não é mais
uma escatologia sobre o a destruição do
mundo mas escatologia é sobre novo moon
justiça
e também nós estamos aguardando a
redenção desse mundo é a uma almeida é
uma ideia equivocada achar que nós
estamos aguardando o fim do mundo no
sentido técnico do tempo quando a gente
fala do fim do mundo a gente está
falando do fim de sistema de sistemas
sistema de coisas esse sistema de
exploração e sistema de justiça e se não
é um carpedinho evangélico né não é o
que tá pedrinho evangélico não nós não
temos um trabalho de um mundo tem ser
preservado tratado como deus mandou a
gente tratar as todas as espécies
precisam ser preservada e e que o que o
que nós estamos esperando não é a
destruição
esse é o fim de sistema o fim de que é o
que aparece em romanos quando o paulo
diz não vos conformeis com este mundo
com esse ar e o onco aí sistema do nosso
aguardando o fim de sistema e esse
chegada de um novo universo onde habita
a justiça e nesse novo universo haverá
inclusive uma redenção do planeta mas
isso é muito muito interessante que a
gente é guardar e esse é o grande um
grande dos grandes equívocos da teologia
e da escatologia cristã evangélica dos
últimos no último século
o que espera o pior e aí senta na
cadeira esperando o pior são os mesmos
carnaval como alguém já disse a
revelação apocalíptica relação a
revelação escatológica é uma revelação
do futuro para você viver o presente é
uma regulação do que virá para você se
posicionar com esperança e agir fazendo
bem em nome de jesus não é para sentar e
ficar esperando as coisas acontecerem a
uma teologia muito conveniente que às
vezes a gente usa quando jesus falou que
os pobres sempre os terei convosco tem
gente que senta na cadeira e fala então
não adianta não vamos lutar contra a
pobreza deixa ela ir então a bíblia às
vezes é manipulada a luz da nossa
covarde
é o da nossa acomodação e a nossa falta
de obediência é o texto sagrado relato a
respeito de que jesus deveria ser traído
porém não necessariamente deveria ser um
judas não não houve um beijo dele para
que judas o escândalo é inevitável mas
deve tava mas ai daquele enviar o
escândalo deixa agrada nem fala a
respeito à de obedecermos pai e mãe para
que prolongue seus dias na terra é e
aquele que morre utiliza a espada morre
pela espada então não quer dizer que não
quer dizer que nós precisamos ser um
executores da cidade da tragédia porque
o o que está no
e está relacionado a humanidade mas isso
não quer dizer que nós precisamos ser se
ele ser o ator os atores isso muito pelo
contrário nosso papel aqui é sermos os
cuidadores do planeta é o nosso
mandamento continua sendo mesmo motivar
e guardar continua sendo uma muita
atenção
o william me chama muita atenção e que o
ari falou brilhantemente o quanto desde
dizer queda nós perdemos esse vínculo
essencial com a trindade e com o que deu
o que a trindade criou e que a gente
precisava estar unido em comunhão com
essas coisas mas o fato é também que nos
últimos 200 anos quem dilapidou este
planeta é a chamada civilização cristã
muito por causa dessa visão de que o fim
virá então eu não tenho responsabilidade
nenhuma com o cuidado desse planeta
é só uma coisa o davi citou pobres
sempre tendes convosco é só para lembrar
que esse texto aí jesus jesus não tirou
do nada não foi casual pobre você
entende de convosco já está fazendo
referência a deuteronômio capítulo 15 e
o que o contexto é não haja pobre em que
voz então existe um contexto desse texto
não algo ao léo não é só para pegarmos
ir não tem pobre é praticamente uma uma
denúncia de cristo dizendo sim pobre não
deveria ter pobre por vocês não deveria
ter isso mesmo é uma advertência a nossa
desobediência né ela e colocou que é
perguntou se seria possível pregar o
evangelho espiritualista prato
desvinculados da vida das pessoas não
claro que não e ninguém nunca pregou
assim nem bem jesus não é evangélico
os negros profetas ninguém nunca pregou
assim nenhum existe esse evangelho
espiritualista abstrato imagino que a
pergunta do irmão é bastante retórica
justamente para para chamar a atenção
para este facto e não existe esse
evangelho espiritualista abstrato o
evangelho tem a ver com aqui agora com
tudo que acontece ou não agora o meu
outro irmão pergunta como diferenciar o
ato de fé produto da graça de deus do
bem ideológico
e essa é uma essa sim é uma pergunta
interessante também como diferenciar o
ato de fé produto graça de deus em
ideológico bem violão ideológico bem
índia ou seja ele está sugerindo que
pode ser que nós ao pregarmos a
preservar a
e para preservar a fé a floresta a gente
não esteja pregando a bíblia a gente
seja pregado uma ideologia e aí
e eu diria o seguinte a
o brasil ideologias elas representam
valores e a ideologia as mais próximas
dos valores do reino e a ideologias mais
distantes dos valores do reino e não dá
para negar que o chamado neoliberalismo
com sua vertente é econômica chamada
capitalismo está mais distante dos
valores essenciais de solidariedade de
amor do reino de deus do que outras
ideologias mais é colete vistas mais que
pensam a na comunhão e na família da
trindade e na família humana então às
vezes tem cores ideológicas sim mas elas
não são é
15 matizado assistir elas têm que ser
avaliadas à luz dos valores das
escrituras simples assim
e eu não existir eu penso que não tem
como você trabalhar qualquer coisa nesse
mundo sem ideologia agora a ideologia a
qual nós estamos utilizando aqui é a
parte das sagradas escrituras então fica
com cada um dentro da perspectiva
bíblica de é porque o que uma ideologia
é a percepção de mundo que ela tem ele
tem qual a visão de mundo que ele tem
nós estamos tratando a parte das
sagradas escrituras então
e se ele observa isso identifica essa
percepção com alguma ideologia
partidária dá uma percepção da pessoa
que a gente não pode falar muita coisa
agora se ele consegue perceber que
existe uma tempo das sagradas escrituras
na aproximação determinadas ideologias
ou vice-versa
eu acho que ele pode apanhar apoiado
determinado a causa sem propriamente ele
entrar em determinados partidos seja ele
político realmente partidário ou uma
organização social seja o que for a
questão é que nós não podemos fugir ou
sair do aspecto do alicerce bíblico eu
concordo com vocês dois é que nós somos
apagando que fato é a bíblia e na
verdade nós estamos
e estabelecendo o procurando estabelecer
a diferença entre crer na trindade que
se manifestou a nós através da segunda
pessoa que veio em carne para nos
libertar jesus de nazaré verdadeiramente
deus é verdadeiramente homem é o que
significa crer nesse deus que se
manifestou na história e o que significa
crer em mamão que é o deus das riquezas
é porque jesus cristo disse que não dava
para adorar a trindade santa e adorar a
vamos ao mesmo tempo que hoje em ti
aborreci a um ou a gente aborreci o
outro
e não dava para concatenar então que nós
descemos é e tipo de comportamento em
relação a criação que
me agrada
é o deus triúno pai filho e espírito
santo a trindade santa e se manifestou a
a nossa em cristo jesus que ver em carne
para nos libertar ver veio e habitou
entre nós e nós vimos a sua glória e que
é verdadeiramente deus verdadeiramente
optam que agrada a trindade santa te
agrada trindade santa é que nós cuidamos
da criação porque não é criação da
trindade santa lá trindade planta exige
que cuidemos a criação desde o início a
criação espera que a gente passa isso e
isso é isso é especial
e a iara já quando você adora mamou deus
da certeza você necessariamente vai
destruir a criação que vai transformar a
criação louco e é preciso lembrar e isso
essa esse cuidado com com planeta não é
não é um cuidado com a não cuidado
ideológico
é porque tanto a ideologia de direita
quanto à ideologia de esquerda
que exploram o planeta
é porque a discussão entre a ideologia
capitalista ideologia chamada comunista
a não é não é e devemos adorar o deus
triúno ou a mamom e em adorando mamon
quem administra a riqueza
em busca a diversas vezes que quem
administra a riqueza é o capital os
comunistas dizem que quem administra a
riqueza é o trabalhador mas nenhum deles
está focado em nenhuma outra questão que
não seja a riqueza nós cristão estamos
falando de adoração ao deus triúno meu
deus triúno pai filho e espírito santo
que se manifestou na pessoa do filho que
veio em carne para nos libertar que é
verdadeiramente deus é verdadeiramente
me disse que nós deveríamos focar ôca a
nossa vida lá no planeta em agradar
adorar a trindade
bom e que isso necessariamente
significaria cuidado planeta
significaria amar o próximo como a si
mesmo e prover a todos os seres humanos
a dignidade que é própria do filho de
deus que é própria não uma espécie
criada à imagem e semelhança de deus
então é preciso não confundir as coisas
é a diferença ideológica entre é chamada
direita é chamada esquerda não é uma
diferença sobre cuidado ou não cuidados
do pai é uma diferença sobre quem
administra a mamom quem administra as
riquezas nossa pregação é e nós não
devemos amar as riquezas não importa
quem é administre nós devemos amar o
próximo como nós mesmo e que todas ação
tem de ser uma ação coletiva e
comunitária são coisas diferentes
absoluto diferente
ah tá certo então o sofá de um cristão
consciente da fé cristã parecer às vezes
muito mais próximo da ideologia a
esquerda do que a da direita é porque de
fato há nada na ideologia da esquerda
que despreza o uso particular e
privativo do capital há mais proximidade
com a perspectiva cristã mas a
perspectiva cristã não tá discutindo
capital
e não tá discutindo eu sei que essa
expectativa que está até discutindo ser
humano
o que é melhor para o ser humano criado
espécie criada à imagem e semelhança de
deus
as coisas diferentes é que a yale a
gente se esbarra
e a gente precisa barra quase nada muito
pouco com os que estão à direita porque
os que estão gra direita são
privatizadas portanto isso segrega seres
humanos e cria separação entre seres
humanos então agentes barra pouco neves
embora esbarre em valores como liberdade
pressão esbarrei positivamente valores
como liberdade de expressão esbarrei
positivamente em valores como liberdade
de ir e vir a isbarra positivamente em
liberdade de consciência mas não
esbarrar no privatismo não esbarra na
e não mana acumulação não esmalles barra
na segregação então são coisas
diferentes em relação as ideologias de
esquerda agentes bastante neles em
relação a divisão a dos bens produzidos
para vender os trabalhadores a ideia da
supressão de classes de um fazer na
igualdade mas a gente não esbarrar em
outras coisas é sério e principalmente
em relação a nenhuma das duas ideologias
a gente esbarrar na visão que eles têm
da riqueza
é porque a nossa ênfase diferente das
ideologias tanto ideologia de direita
quando a ideologia de esquerda eles
discutem a riqueza e nós discutimos o
ser humano então quem coloca a gente a
esquerda não somos nós
e quem coloca a gente à esquerda é que
entende que está à direita
necessariamente significaria esquecer o
super humano em favor do lucro e isso
nós não estamos juntos mesmo não estamos
juntos mesmo porque jesus cristo não
morreu pelas instituições jesus cristo
morreu pela humanidade para os resgate
da humanidade e de toda a sua criação
porque todas as coisas foram criadas em
cristo e para cristo dão a árvore que
tomba com a ganância humana foi criada
em cristo e para cristo o rio que a
ganância humana o louis foi criado em
cristo e para cris
e o márcia já ganância humana enche de
plástico e joga bilhões de máscaras a na
no mar e mata espécies maravilha
espécimes maravilhosos como as baleias
engasgada sem plástico e este mar foi
criado em cristo jesus e para cristo
jesus essa baleia foi criada em cristo
jesus e para cristo jesus é
bom então algumas pessoas acho que que
quando você fala uma linguagem
semelhante a linguagem de uma ideologia
ao b você necessariamente aderiu a esta
ideologia não é você continua sendo
cristão você continua lutando pelo ser
humano para a a honra de jesus cristo a
glória do pai então é você continuar
lutando tem um ser humano é aquele por
quem a o cristo veio e substituiu o
primeiro adão na cruz para libertar
todos os descendentes de adão e mudá-los
de matri do primeiro adão para o segundo
e último adão que é o próprio cristo
então são coisas diferentes nós
a partir da perspectiva da redenção não
da administração
e da redenção azevedo e o lojista
trabalham a partir da lógica da
administração quem vai administrar a
riqueza
bom e nós trabalhamos a partir da
redenção quem é o alvo da triunidade o
ser humano
ah tá certo para a glória a para honra
do cristo para glória do pai então são
coisas totalmente diferentes agora que
esses bar lá esses bar não é possível
não se pá nós estamos hoje pelo menos
espaço meses de vida na mesma cidade na
mesma na mesma nação no mesmo planeta
nos mesmos continentes é claro que eu
lembro are eu lembro de uma fala do
falecido bispo robinson cavalcanti e
falava muito do conceito de comunhão e
cor beligerância comunhão a gente só tem
com o irmãos irmãs de fé e divisão
espiritual vinda do pai da trindade
gente só tem como
é mas ficou a beligerância a gente pode
ter com todo mundo que estiver indo na
mesma direção quando o assunto é o bem
comum
e a gente pode lidar com o pagão com não
pagam com é todo tipo de religião todo
tipo de ideologia desde que a gente
esteja lutando pelo mesmo objetivo
naquele momento histórico e o conteúdo
só para o buraco com a fala do ari a ele
citou a respeito de mateus capítulo 6
que a partir do versículo 19 2019 um
jesus vem dizendo não acumulem para
vocês tesouros na terra onde a traça ea
ferrugem destroem e ele vai dizer que
quando estiver o seu tesouro estará
também o teu coração e ele traz então
aquela linguagem judaica do aí rainha em
turvânia dos olhos bom e olhos maus e a
gente sabe que os olhos bons são aquele
que consegue compreende arrumar uma
visão comunitária
os maus aquelas pessoas que são mais
egoístas e só consegue enxergar assim
mesmo e aí ele vai dizer que a gente não
pode servir a dois senhores ou é falado
ali que é coisa odiar a um e amar ao
outro e pôs-se logo imediatamente após
ele vai dizer que portanto eu lhe digo
não se preocupem com a sua própria vida
quanto ao que comer beber né um com seu
próprio corpo ou ao que vestir
e aí ele vai dizer observa em as aves do
céu não semeiam nem colhem nem armazenam
em celeirós contudo o pai celestial as
alimenta
e não tem vocês muito mais valor do que
elas ele continua que você se preocupa
com roupas veja como cresce os juízos
dos campos eles não trabalham nem tecem
contudo o review que nem salomão em todo
o seu esplendor vestiu-se como um deles
se deus veste assim a erva do campo que
hoje existe e amanhã é lançada no fogo
não vesti-la muito mais a vocês homens
de pequena fé ou seja jesus está dizendo
aqui que o pai dentro desse contexto que
você tá falando o pai cuida da criação
e o pai está cuidando da criação
e o pai continua cuidando da criação
seja as aves dos céus e jurídicos dos
campos e seja eu e você o pai continua
cuidando que jesus deixou bem claro que
o pai trabalha até agora ele trabalha
também e deus está em missão esse nós
estamos em deus estamos em missão
cooperando com ele naquilo que ele está
fazendo se deus está preservando
cuidando do planeta se nós estamos em
oposição a essa tarefa de cuidar do
planeta e nós estamos em oposição à deus
é uma escola que nós temos que fazer
estamos em estamos em junto com deus
estamos cooperando com deus nós estamos
em oposição a ele qual é a fé cristã ela
vai te colocar e em que lugar
o operando com deus ou em oposição a ele
o que o texto as sagradas escrituras se
olharmos desde o antigo ao novo
testamento vai dizer que deus continua
preservando mediante o sangue de cristo
na cruz do calvário toda a criação e nós
vamos estar então em oposição a cristo é
sempre muito bom gente obrigado william
davi davi william muito obrigado foi
muito bom obrigada por uma haste nos
assistiram a gente vai voltar aí para
com outros temas outros outros debates
além de nós três vamos trazer alguém
mais alguém mas vamos mão que tenha
também alguma contribuição desse dessa
linha que nós estamos desenvolvendo
demissão a
o grau como disso o daviane são é
integral ou então não é missão a certo
mas nós vamos aqui nós estamos dando o
nosso de começo de um projeto de de
trabalho da teologia latino-americana na
perspectiva mais protestante que é
chamada teologia da missão integral que
tem no renan padilha no samuel escobar
no pedro arano rolando costas os seus
grandes expoentes da américa latina e e
que é uma teologia que tenta trazer para
o dia-a-dia do do da américa latina dos
empobrecidos a realidade da
é feito daí é só uma história sem abrir
mão da esperança escatológica sem abrir
mão do novo terra de novo universo de
habita justiça mas entendendo e pregar o
evangelho a demonstrar meu velho
e não é apenas falar de um conceito não
é apenas falar de uma ideia é falar de
uma pessoa que está viva e suscitou o
terceiro dia está em nós está em nós
através do espírito santo que foi
derramado em nossos sobre nós e que e
que isso tem efeitos da história isso
tem efeitos um dia a dia da vida de cada
um de nós e principalmente da nossa vida
comunitária porque a fé cristã
eminentemente comunitária e portanto que
a mensagem do evangelho não toca os
problemas da vida não diz para os seres
humanos que tem um outro jeito de ser
gente o outro jeito de viver como gente
e o outro gente jeito de ver criação e
de tratar a criação alguma coisa não
funcionou porque senão não seria uma
é uma missão seriam os cá tá certo seria
hora a nave a nave celestial tá chegando
e vamos todo mundo ocorrer para nada
celestial mas na verdade a bíblia não
fala que a gente vai na bíblia fala que
deus velho deus vem tabernacular conosco
que a cidade santa desce dos céus para
taberna cor para que a trindade
tabernáculo e conosco na história nós
vamos sair da história a trindade a que
entrou na história então amor essa
mensagem é eminentemente ligada à
história
bom então a gente espera poder ser útil
e acompanha nos traga as suas as suas
perguntas sempre e que deus nos ajude
deus nos abençoe e que nossa mensagem
seja sempre a mensagem do cristo e a
gente seja apenas o porta-voz daquilo
que ele é daquilo que ele disse daquele
que ele faz aqui e agora deus lhe
abençoe boa noite obrigada por presença
por sua paciência por sua perseverança
oi samara muito obrigado tamara muito
obrigado tamara obrigado pela sua
decisão pelo seu trabalho e portar nos
assessorando muito obrigado deus abençoe
esse seus filhos seu marido e sua casa
de modo geral amém tchau gente boa noite
lurdes deus continue abençoando a cada