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Estudos de quarta (n. 61): Apocalipse 18:21-24

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

oi boa noite a todos que bom estamos
aqui na casa do senhor para estudarmos a
sua palavra para mim particular voltar a
dar esses estudos depois de tanto tempo
por causa dessa quarentena tem uma
alegria muito grande de voltar aqui com
esses estudos do livro do apocalipse mas
vamos orar pedir que o senhor nos
abençoe e nós temos aí uma hora para
esses estudos e vamos aproveitar o
máximo possível desse tempo oremos
o pai obrigado senhor por esse tempo que
o senhor nos permite ter na tua casa
reunidos aqui para entender aquilo que
diz a tua palavra que o senhor rosbife
que nos ajude o senhor nesta vida
terrena até o dia do senhor jesus cristo
ser revelado do céus nós te agradecemos
pelo por esse dia por tudo que o senhor
tem nos dado e pela fidelidade o deus da
tua palavra e das tuas misericórdias que
são dispensadas diariamente sobre o teu
povo receba os nossos louvores e a nossa
gratidão essa é a nossa oração em nome
de jesus amém
e os irmãos esse útil esses última
últimas semanas nós tivemos aqui o
reverendo é lei e ele fez uma introdução
à escatologia reformada por um estudos
muito preciosos profundos didáticos e eu
quero te encorajar a visitar o canal da
primeira igreja presbiteriana de goiânia
onde vocês encontraram esses três
estudos introdutórios sobre a
escatologia reformada já tem bastante
tempo que temos feito exposições no
livro do apocalipse hoje nós estaremos
fazendo a septuagésima a 61ª exposição
já tem mais de um ano e meio que nós
estamos estudando com profundidade aqui
esse livro e o texto que nós estaremos
estudando hoje se encontra no capítulo
18 versos 21 ao verso 24 peço para que
abram por gentileza essa passagem deixe
essa passagem aí
a versão dos seus olhos porque nós
estaremos observando cada detalhe deste
texto é nesta ocasião
e fica aqui quando vocês abrem aí as
escrituras a minha palavra pública de
agradecimento ao reverendo wesley pastor
aqui da nossa igreja pelo excelente
estudo que ele fez aqui nessas últimas
semanas que deus abençoe a vida dele ea
vida de todos aqueles que participaram e
também podem participar acompanhando os
estudos que se encontram no canal da 1ª
igreja no youtube como eu já disse meus
irmãos antes de nós entrarmos no texto é
preciso fazermos aqui uma recapitulação
porque já tem bastante tempo que nós não
estudamos esse esse livro
e eu quero destacar em primeiro lugar a
estrutura deste livro a estrutura do
livro ela é oferecida pelo próprio
senhor jesus ao profeta a joão em
apocalipse capítulo 1 verso 19 jesus
disse para joão escreve pois as coisas
que viste e as coisas que são e as que
tange acontecer depois destas essa
estrutura que o próprio senhor jesus deu
a joão a respeito desse livro nós temos
aqui primeiramente as coisas que existe
veja que o verbo se encontra no passado
o que que joão viu se você olhar nas
páginas da sua bíblia capítulo 1 verso 1
o verso 20 o que joão viu foi a
revelação de jesus e esta revelação de
jesus é o propósito central de todo
livro
olá tudo neste livro do começo ao fim
gira em torno da revelação ou do
propósito de revelar a justiça de deus
através do seu filho para a redenção do
seu povo e condenação dos ímpios a
segunda parte do livro capítulos 2 a 3
temos essa referência e as coisas que
são veja que agora a referência temporal
é o presente essas são as mensagens que
jesus entrega a joão que são destinadas
às sete igrejas que se encontravam na
ásia menor à costa oeste hoje da turquia
e nós temos o capítulo 2 a 3 essa
segunda estrutura ou essa segunda parte
do livro a última parte é essa aí as
coisas que hão de acontecer a referência
temporal agora é o futuro vai do
capítulo 4 até o capítulo 22 sabendo que
como já foi dito aqui pelo reverendo
ellen esse livro ele se subdivide em 7
as ações pelo menos nas minhas análises
dos meus estudos eu tenho uma uma
percepção de que estas sete sessões são
meio que gerais elas estão presentes são
imperceptíveis mas elas ainda se
subdividem sessões essas que são
paralelas são histórias registradas por
joão que são repetidos depois de forma
às vezes resumidas ou até mesmo
ampliadas então mas essa era uma divisão
simples que nós temos o livro todo
capítulos 4 a 22 onde nós vemos a visão
daquele que está assentado no trono
governando todas as coisas e depois de
cristo que dignamente é encontrado para
tomar o bíblia aquele da mão direita
daquele que está assentado no trono
desatar os selos ea bilu o pai e o filho
isso se encontra no capítulo 4 no
capítulo 5 de apocalipse e é
e do pai assentado no trono e da
dignidade do filho para desatar os selos
e abrir o livro é uma visão introdutória
e confortante para a igreja porque
depois do capítulo 5 vai do capítulo 6
até o capítulo especialmente capitulo 18
que é o capítulo que nós vamos encerrar
hoje nós temos histórias revelações a
respeito das tribulações só que uma vez
que nós somos convencidos do governo
soberano de deus sobre a história deus
está assentado no seu trono de lá
governa todas as coisas e da dignidade
do filho para executar os juízos ea
redenção do seu povo nós nos confortamos
quando entramos nas nos registros a
respeito das tribulações então quando
nós entramos o capítulo 6 e vamos até o
capítulo 18 apocalipse nós podemos até
ter momentos de desânimos porque tem
realmente o
o que significa se make deprimido né
porque a a ênfase nesse nesse nessa
porção da escritura está no julgamento
de deus contra as nações ímpias contra
aqueles que são rebeldes e que profanam
o seu nome
e esse nós não lermos o livro com a
atenção aquilo que está registrado
especialmente no capítulo 4 e 5 podemos
cair no desespero mas nós não precisamos
cair em desespero pela certeza de que
deus tem a história sobre o seu governo
e que jesus cristo como já foi descrito
no capítulo 1 do livro apocalipse está
no meio da igreja reinando soberanamente
no meio do seu corpo então essas são
basicamente as três grandes partes do
livro de apocalipse divisões essas que o
próprio cristo indicou para joão na
revelação então nós temos aqui capítulo
6 até o capítulo 19 o princípio das
dores ea grande tribulação depois nós
temos no capítulo 19 verso 7 a verso 21
agora descrições a respeito da vinda do
senhor jesus assunto este que nós
veremos nas próximas semanas
bom então aqui nós temos primeiramente o
período das tribulações e o desfecho a
revelação de jesus cristo quando nós
entramos no capítulo 20 o que nós temos
o capítulo 21 repetição da história só
que agora com o foco no julgamento final
o milênio escatológico que é o período
no qual nós nos encontramos que vai dar
a ascensão de cristo até o seu retorno
na perspectiva da igreja ele reina no
meio do seu povo soberanamente e qual é
o desfecho dessa história o julgamento
final então capítulo 20 ele de certa
forma ele repete aquilo que ele já tinha
visto e registrado nos capítulos 6 até o
capítulo 19
oi e a parte que nós nos encontramos
neste momento depois de 60 exposições é
essa aí é sobre o princípio das dores ea
grande tribulação é a parte que nós
estamos estudando fiz um gráfico para
facilitar este entendimento a partir do
momento que cristo é assunto aos céus
inicia-se aquilo que jesus já tinha dito
sobre o princípio das dores é é óbvio
que antes de cristo aqueles sinais já
existiam só que agora eles têm um
significado adicional eles estão
apontando para a intensificação dessas
tribulações que a escritura chama de
grande tribulação cruzeiro no capítulo
13 de marcos e no desfecho no final
dessa grande tribulação cristo é
revelado estão na perspectiva da igreja
cristo está reinando
a criança está reinando através das
escrituras e pelas escrituras o reino
das trevas tem sido vencido pessoas
estão sendo chamadas arrependimento
estão sendo salvas aquelas que já foram
salvas estão sendo santificados
preservadas protegidas lembradas a
respeito as verdades eternas e da
promessa da vida eterna pela pelo
espírito de deus a igreja está sendo
guardada é por isso que no meio das
grandes tribulações do tempo presente a
igreja verdadeira não perde a sua fé não
perde a sua confiança e continua
perseverando não porque ela tem alguma
virtude mas é porque o próprio espírito
de deus está preservando a sua igreja e
tudo isso faz parte do governo de cristo
se afirmamos que cristo não está
reinando na sua igreja nós poderíamos
facilmente entrarmos em desespero porque
os primos completamente entregues à
essas tribulações mas essas tribulações
não nos intimidam nem mesmo a morte
porque o senhor jesus cristo está
presente no meio do seu povo reinando
soberanamente nós veremos mais detalhes
sobre esse milênio é na nos próximos
estudos e essas tribulações vão se
intensificando até que cristo seja
revelado o mundo inteiro sofre o nosso
sofremos só que a nossa alegria vem ao
amanhecer nós sofremos efeitos efeitos
essas tribulações mas o mundo que não
conhece o senhor jesus cristo e não
confia nas suas promessas não tem um
conforto do espírito santo e não
desfruta da comunhão dos santos só tem
tribulações se intensificando e mesmo
quando cristo vier
e essas tribulações serão multiplicados
do sofrimento eterno no meio do qual
homens jamais jamais poderão
experimentar a salvação então no caso do
mundo essas tribulações são motivo de
desespero como nós lemos por exemplo do
final do capítulo seja apocalipse o
desespero a ponto de pedir para que os
montes caiam sobre as suas cabeças e se
perguntando quem pode se suster na
presença do pai e do filho de deus e do
seu filho as tribulações geram desespero
mas no caso da igreja gera confiança
o texto é que nós estaremos revisando
que é do nosso último estudo a este
apocalipse capitulo 18 verso 9 a verso
20 é importante fazemos uma revisão aqui
para nos ambientar mos contexto que nós
haveremos de analisar nessa noite tão é
conforme já vimos entre os versos 1 e 8
lemos a profecia da iminente queda da
babilônia isso está registrado aí no
capítulo 18 versos 1 ao verso 8 essa é a
profecia é o anúncio é a expectativa de
que babilônia cairá tá o anúncio se
mistura com a sua realização é o que nós
vemos um verso dois ao mesmo tempo que
está gerando uma expectativa da queda da
babilônia o texto registra caiu caiu a
grande babilônia a babilónia que
descreve a cidade de roma nos dias de
joão e uma referência escatológica do
fracasso dos poderes do mal neste mundo
os quais se encontram por
um dos seus governos rebeldes essa é a
babilónia escatológica entre os versos
9:20 que a segunda parte do capítulo 18
lemos sobre o lamento que haverão de
experimentar todos os que se com
pactuaram com a babilônia na sua
corrupção na sua idolatria da sua
promiscuidade em face da sua morte
pranto e fome
e esse lamento se relaciona conforme
lemos no verso 9 ao verso 10 aos reis
versos 11 a 17 a aos mercadores e dos
versos 17b até o verso 19 aos navegantes
é seguido esse é o último verso do dessa
segunda parte seguido da alegria o pela
alegria dos santos veja o contraste
enquanto as populações as nações o
império romano escatologicamente o
falando os ímpios estão sofrendo e
lamentando em face da sua da queda da
morte do plano da fome que são
referências de sofrimento por conta de
projetos pessoais que foram frustrados
com a queda da babilônia o que nós temos
por outro lado é a alegria dos santos
a alegria dos santos
e por isso meus irmãos mesmo quando
estamos atravessando tribulações nós não
desanimamos
é porque cristo reina soberanamente do
nosso meio
em cada um desses elementos é
caracterizados e caracterizado por ai ai
verso 10 verso 16 e verso 19 e se
relaciona os reis aqueles que detêm o
poder político os mercadores aqueles que
detêm o poder econômico os navegadores
aqueles que detém um poder da
comunicação entre os povos esses três
poderes resumiam todo domínio de roma
como resumem o domínio de poderosos e
ímpios em nossos dias poder político
poder econômico e o poder da comunicação
eles pensam quem tem pô tem poder até
descobrirem que poderoso é o senhor
conforme está registrado no verso 8 esta
é a frustração da babilónia escatológica
ela acha que é poderosa que tem poder
que tem um mundo sob o seu controle até
quando cristo revelado e ela descobre
que quem tem
esse é o senhor deus nosso texto hoje
como já disse verso 21 ao verso 24
encerrando este capítulo e o texto diz
assim então um anjo forte e levantou uma
pedra como grande pedra de moinho e
arrojou a para dentro do mar dizendo
assim com ímpeto será arrojada babilônia
a grande cidade e nunca jamais será
achada e voz de artistas de músicos de
tocadores de flautas e declare clarins
jamais em ti se ouviram nem artífice
algum de qualquer arte jamais antes eu
chorar e nunca jamais em ti se ouvirá o
ruído de pedra de moinho também jamais
em ti brilhar a luz de candeia nem voz
do noivo de noivo ou de noiva jamais
gente se eu virar
ah pois os teus mercadores foram os
grandes da terra porque todas as nações
foram seduzidas pela tua feitiçaria e
nela se achou grande sangue de profetas
de santos e de todos os que foram mortos
sobre a terra esse é o texto é que nós
estaremos observando atenciosamente aqui
no nosso estudo muito das imagens e
também linguagem nesta passagem é
extraída daquilo que nós encontramos na
profecia de jeremias contra babilônia
isso está registrados capítulo 50 e 51
do livro do profeta jeremias um dos
exemplos que nós temos aqui aquilo que
está registrado no capítulo 51 verso 45
sair do meio dela o povo meu e salve
cada um a sua vida do brasume da ira do
senhor agora olha o que está registrado
no verso 4 do capítulo 18 de apocalipse
retirai-vos
o meu para não serdes cúmplices em seus
pecados e para não participar des dos
seus flagelos veja a a relação de uma
passagem com a outra o texto de jeremias
que descreve a queda da babilônia
portanto é serve aqui como pano de fundo
para entendermos exatamente a visão que
joão está atento a babilônia era um
lugar de muita cultura olha o que diz o
verso 22 o verso 23 quantos dotz quantos
quantas habilidades culturais são vistos
aqui começando pela música mas ao mesmo
tempo inerentemente babilônia era
profundamente corrupta em todos os
aspectos seus grandes homens como está
registrado aí no verso
no verso 20
oi desculpa verso 21 diz assim não não
desculpa verso 20
há 23 que diz assim lá no finalzinho do
verso 23 foram grandes a terra né os
teus mercadores foram os grandes da
terra esses grandes homens eles não eram
filósofos ou gurus espirituais mas
comerciantes e embora a sua maior culpa
não tenha sido arruinar as outras ações
a engarrafar foi no entanto de
enganá-los verso 23 partes e as nações
foram seduzidos pela tua feitiçaria
babilônia não destruí as nações os
conflitos a finalidade o propósito
objetivo da babilônia nos dias de joão
se referindo aqui a roma o império
romano era de seduzir as nações era de
estender o seu domínio político e
religioso
e ela era realmente violenta verso 24
diz que se achou o sangue de profetas e
de santos nelas nela e todos os que
foram mortos sobre a terra ela estava
manchada pelo sangue mas somente contra
os que tentavam prejudicar tá o
interesse
e essa é uma característica de
conquistadores não é de destruir mas de
dominar ela caracteriza a sociedade que
resiste e se arrepender dos seus pecados
e insiste na prática da corrupção da
idolatria da blasfémia da profanação
perseguição ao evangelho e aos que o
comunicam essa sociedade comprometida
com pecado que desafia a deus ao longo
da história será a ruim nada assim como
a babilônia antiga nos dias de jeremias
capítulo 50 e 51 do seu livro e em
relação também as a babilónia
escatológica que é aqui visualizada por
joão no texto do apocalipse ela será
arruinada no dia da vingança do senhor
no retorno de cristo assim como foi
arruinada a antiga cidade de babilônia o
centro da civilização da mesopotâmia
antiga região atual região do iraque
eu tô no quarto e nós temos aqui o mapa
só para nós entendermos um pouquinho a
geografia onde que estava localizada a
cidade de babilônia está aí um pouquinho
abaixo do centro da cidade da babilônia
ocupava o que nós temos hoje a região do
iraque principalmente também do quest
é o primeiro verso diz então um anjo
forte levantou uma pedra como grande
pedra de moinho e arrojou a para dentro
do mar dizendo assim com ímpeto de forma
imediata e rápida ser arrojado a
babilônia grande cidade e nunca jamais
será achada depois de ver os três
poderes da babilônia reis comerciantes e
comunicadores lamentando sua queda joão
viu como a descrição dos resultados
dessa queda
e a três menções aqui de anjo forte no
livro de apocalipse primeiro no capítulo
5 verso 2 se referindo a uma criatura
angelical poderosa um forte e anjo um
anjo forte no capítulo 10 verso 1
descreve a pessoa de jesus que tem uma
diadema sobre a sua cabeça e ele quem dá
o evangelho para ser comunicado assim
como nós vamos lá em mateus capítulo 28
ele conferindo autoridade para que os
discípulos a irem ao mundo levando a
mensagem do evangelho e aqui na nossa
passagem peço 21 se referindo a uma
criatura não ao senhor jesus mais uma
criatura angelical é realmente poderosa
a descrição indica apenas a competência
deste anjo para cumprir a ordem de
frustrar os caminhos da babilônia então
não a babilônia como um grande império
não resisti
e a missão desse forte anjo que é
enviado para executar a ordem de fazer a
cair e o que que esse anjo faça diz o
texto que ele levantou uma pedra como
grande pedra de moinho segundo ato arroz
choa a pedra dentro do mar eu quis o
significa para nós esta imagem ela nos
remete ao antigo testamento nos dias de
jeremias especificamente a pessoa de
sereias
quem será isso foi um servo do rei
ezequias e ele foi designado o instruído
por jeremias a ler o livro das profecias
ou do anúncio da queda de babilônia
assim que chegasse na cidade da
babilônia e assim que ele chegasse ele
deveria amarrar naquele livro é uma
pedra e lançá-lo no meio do rio eufrates
isso está registrado em jeremias
capítulo 51 versus 63 e 64 veja o
paralelo daquilo que nós temos aqui no
texto de apocalipse ou garner ele diz o
seguinte quando um rolo afundasse nas
águas isso proporcionaria uma ilustração
vivida do que aconteceria com o império
babilônio babilônico o próprio texto de
jeremias diz que aquilo era uma
ilustração da queda da babilônia aquele
rolo afundando um riofras como significa
que também na nossa passagem a babylon
e ela sofrerá um julgamento
rigorosamente severo porque o que diz o
a passagem é que assim ou seja assim
como a pedra desce levando o rolo para o
fundo do rio ou do rio eufrates no
antigo testamento e aqui no fundo do mar
assim com ímpeto será arrojado a
babilônia a grande cidade babilônia se
enaltece com a sua arrogância diz isaías
capítulo 13 que por causa das suas
riquezas o seu poderia o material por
causa da sua prosperidade babilônia se
tornou orgulhosa e essa prosperidade e
seduza o coração de muitos que conseguem
alcançá-la como caso por exemplo de davi
em salvo no capítulo 30 o salmo de
número 30 diz o texto que ele na sua
prosperidade diziam jamais serei abalado
babilônia por causa dos
oi e o material as suas riquezas por
causa das suas posses pois conquistou
muitas nações se tornou orgulhosa mas o
seu destino será de queda semelhante a
um livro amarrado a uma pedra como
grande pedra descendo rapidamente para o
fundo do mar rapidamente para o fundo do
mar e qual será o resultado final diz o
final do verso 21 que nunca jamais essa
cidade será achada a celeridade do
julgamento enfatizado no fato de que
babilônia será tão eficazmente
aniquilada que nunca jamais será achada
o tamanho de votação será para a
história desta cidade o advérbio jamais
encontrado seis vezes no capítulo 18
entre os versos 21 e o verso 23 6x nos
encontramos essa palavra traduzida para
língua portuguesa e nós nós temos a
palavra jamais seis vezes sendo repetido
nesses poucos versos esses quatro versos
versos 21 22 23 versus sempre se
referindo a completa extinção de
qualquer alegria de qualquer
produtividade de qualquer admiração e
alegria capaz de continuar seduzindo as
pessoas
o apocalipse capitulo 18 verso 14 diz o
seguinte o fruto sazonado que a tua alma
tanto apeteceu se apartou de ti e para
ti se extinguiu tudo o que é delicado e
esplêndido e nunca jamais serão achados
se referindo aqui a cidade babilônica
como eu já disse símbolo de uma
sociedade pagan inpi a idólatra e
rebelde para com deus ea cidade
babilônia ela é apenas uma figura para
representar a realidade organizada do
homem contra deus e contra o seu filho
e o verso 22 diz e voz de artistas de
músicos e tocadores de flautas e de
clarins jamais em ti se eu virar nem
artificial algum de qualquer arte jamais
sentiste a chorar e nunca jamais em ti
se ouvirá o ruído de pedra de moinho o
julgamento divino finalizar a todos os
modos de vida dos índios dos versos 22 e
23 encontramos quatro áreas centrais da
vida cotidiana primeiramente não haverá
música diz o texto e voz de ar pistas de
músicos de tocador de flautas e de
clarins jamais sentiste é chato
e esse é o destino daqueles que não
andam pelo caminho da salvação que não
crê em jesus cristo não haverá música e
a música ela é usada não apenas para o
prazer pessoal mas para reunir pessoas
para festas é não não se faz
confraternizações não se faz festas sem
música a música ela nos nos une a música
nos edifica a música nos alegra e a
realidade daqueles que são babilônicos
entre aspas né que não andam nos
caminhos de cristo que não creem em
cristo que não servem a deus que não
depositam a sua fé na obra da redenção
e o destino final desses será comparado
a essa realidade onde música não pode
ser o vida
os dois não haverá a produtividade de
bens e alimentos nem artificial algum de
qualquer arte jamais antes fechar a e
nunca jamais se ouvirá o ruído de pedra
de moinho ou seja produtividade trabalho
que está relacionado com a manutenção da
vida tanto dos alimentos pagamento de
contas e tudo mais então veja como o
texto descreve o destino final dos
ímpios a realidade final daqueles que
não confiam na obra da salvação não
haverá música não haverá produtividade
de bens e alimentos no verso 23 dias
também jamais em que brilhar a luz de
candeia ou seja não haverá paz e
prosperidade pelo contrário somente medo
e escuridão
e essa é a realidade que aguarda aqueles
que não têm o selo da salvação também
jamais em ti brilhar a luz de candeia em
quarto lugar ainda não verso 23 não
haverá alegria de ocasiões especiais
olha que drama nem voz de noivo e de
noiva jamais em ti se ouvirá os judeus
eles quando celebrava um casamento eles
entravam no regime de festas que
poderiam durar isso para aqueles que
eram mais abastados né essas peças
poderiam durar de 7 a 21 dias e eram
festas regadas com muita comida com
muita música com muito vinho com muita
alegria e o que o texto diz é que nesta
realidade humana distanciada pelo pecado
da presença de deus não se ouvir a voz
de noivo e nem voz de noiva não haverá
alegria talvez a
os dias que nós podemos experimentar na
vida terrena que é quando nós celebramos
a união do nosso casamento
e nós planejamos a nossa vida para
aquele dia o dia em que nós selamos o
confirmamos aliança do casamento mas nem
voz de noivo e de noiva se ouvirá na
realidade final dos impios essa parte da
visão termina versus 23-b ao verso 24
indicando três razões desta queda tão
terrível com advertências aos homens e
mulheres em nossos dias olha o quê texto
diz
ah pois os teus mercadores foram os
grandes da terra primeira razão porque
babilônia ser a babilónia escatológica o
babilônia espiritual será severamente
punida por deus no dia que cristo vier
primeira razão babilônia ter vert pela
idolatria o texto diz olha você é como
se tivesse tivesse sendo olha vocês
deixaram de servir a deus deixaram de
confiar em deus e passaram a confiar
naquilo que a prosperidade material pode
oferecer
com esses grandes da terra só referência
de confiança para os babilônicos entre
aspas são adorados como os como mais
dignos que o próprio senhor
é certa vez disse aqui no púlpito no
momento de pregação sobre o ateísmo
prático nós confessamos com os nossos
lábios que confiamos o senhor mas quando
a coisa aperta nós nos esquecemos o
senhor e recorremos a outros recursos
como se deus não existisse na prática no
meio das nossas aflições e esses homens
aqui entre aspas babilônicos deixam de
confiar em deus e passam a confiar na
nos em outros homens que detêm o poder
econômico como se eles fossem mais
dignos que o senhor para ser adorado
esses mercadores ou grandes a terra são
pessoas de poder na sociedade que vencem
ou que vendem a esperança da
prosperidade pela ganância material em
troca de submissão moral e religiosa
contrárias à que
o zé quer de cada um dos seus serviços
seguidores quantos e quantos por causa
das riquezas materiais não abandonam os
princípios do reino de deus esta é a
perversão dos valores e prioridades
divinas
e não é possível servir a deus e às
riquezas
a e os crentes não o sentias ou seja
aqueles que não são do povo de deus os
crentes confiam que deus de fato e de
verdade é o seu pastor eles confiam no
senhor mesmo quando eles falta aquilo
que para eles é tão imediato e
necessário no seu dia a dia eles ainda
sim estão confiando no senhor e por que
eles estão confiando no senhor eles
estão interagindo estão negociando estão
trabalhando estou estudando porque eles
sabem que o resultado do seu esforço não
depende deles depende do senhor
é mas a babilónia espiritual os valores
deste mundo prega exatamente prega
exatamente o contrário que nós não
podemos depositar a deus total confiança
nós temos que ter confiança naqueles que
têm condições de nos oferecer segurança
material segurança financeira porque
afinal de contas como disse uma artista
e apresentadora de tv há muitos anos
atrás acho que no início da década de 90
eu nunca me esqueci do que ela disse na
televisão naquele dia que na igreja se
paga para viver com bom comportamento
mas no mundo
o aceita se dólar o que que ela está
dizendo que para a igreja para os
crentes o dinheiro não é mais importante
o mais importante é a manipulação do
comportamento então quem tem bom
comportamento mesmo que tem um coração
ruim mesmo que seja uma pessoa distante
da comunhão com deus sere sere aprendem
a se comportar adequadamente ele
sobrevive da igreja
é só que lá no mundo mas o importante
não é bom comportamento segundo ela o
mais importante é obter dinheiro e ter
poder econômico tem poder financeiro e é
isso que o mundo prega o mundo prega que
o mais importante é ter segurança
material
eu me lembro que quando fui para os
estados unidos eu encontrei lá uma
realidade que aqui no brasil não é tão
comum de se ver pelo menos na minha no
meu contexto não é tão comum de se ver
até hoje mulheres dependentes os homens
humildes e submissas mas quando chego
nos estados unidos começam a trabalhar
ganhar dinheiro elas fala agora acabou e
o como o comportamento muda e nós
tivemos que trabalhar com muitos casais
lá é justamente para tentar resgatar o
valor de quem governa a relação não é o
dinheiro
ah mas é um pacto é o compromisso é a
fidelidade é o amor a deus é isso que
deve sustentar os nossos casamentos e as
nossas famílias
e quantas pessoas são servos são servas
são comprometidas são entusiasmados com
a obra de deus até o dia em que tem uma
certa segurança financeira ou quando
começam a contemplar a possibilidade de
prosperarem rapidamente por causa das
oportunidades que estão em volta é tão
comum de se ver pessoas esquecendo de
deus esquecendo da palavra do senhor
abandonando a igreja deixando de
entregar as suas contribuições de
consagrar os seus dízimos e as ofertas
porque quanto mais se pode alcançar o
dinheiro mas se quer é insaciável essa
sede e essa falsa esperança de que o
dinheiro pode nos dar garantias eternas
não pode
e não pode usar e os babilônicos
se eles depositaram sua confiança nos
grandes da terra e não soberano deus que
está assentado no seu trono seu filho
jesus cristo qual morreu por nós na cruz
mesmo quando nos falta dinheiro mesmo
quando nos falta oportunidades ainda sim
a nossa confiança deve estar no senhor
ainda sim a nossa certeza da salvação
precisa estar no senhor mesmo quando
estamos enfraquecidos na fé devemos
abrir a nossa boca e confessar com os
nossos lábios axis senhor pertence a
salvação
e enquanto se prega lá fora pela falsa
religião de que dinheiro pós estrutura
material
esse é um sinal é uma prova de que
estamos em paz com deus
e o que nós encontramos um testemunho de
jesus cristo dos apóstolos os profetas
dos mártires é totalmente o contrário a
nossa salvação ela não pode ser provada
ela não é evidenciada pelas posses ou a
ausência delas na nossa vida a nossa
salvação está no senhor e mesmo que
tenhamos que passar por tribulações
nesta vida sofrendo os efeitos de uma
sociedade caída no pecado com assaltos
com assassinatos com roubos com
violência de toda ordem com corrupções
com fraudes ainda que nós a igreja de
jesus cristo
nós tenhamos que passar por essas
aflições por esses medos sofrendo os
efeitos essa sociedade caída no pecado
ainda sim a nossa confiança deve estar
no senhor porque a ele quem nos dá e
quem nos garante a salvação é ele é essa
é a prevenção dos valores e prioridades
divinas os babilônicos a sei uma
prosperidade material a ponto de trocar
e os princípios do reino de deus pela
confiança naquilo que o dinheiro pode
lhes oferecer neste momento
em segundo lugar a babilônia ela será
severamente punida porque ela perverte
pelo engano o texto diz assim porque
todas as nações foram seduzidos pela tua
feitiçaria a palavra feitiçaria se
encontra no singular e se refere a todo
um sistema de engano
e há uma conspiração mundial pelos
valores dos mercadores entre aspas a
palavra grega para feitiçaria é
pharmakeia e significa uso ou
administração de drogas envenenamento
se você se entorpece com aquilo você se
enche daquilo aqui o passa a dominar a
sua mente o seu coração seus valores e
você agora escravisado por pensamentos
por sofismos que são contrários
pensamento que são contrários ao
pensamento das escrituras isso indica
que o sistema babilônico de vida usa
qualquer método ao seu alcance para
envenenar a mente dos homens e
manipulá-los como os efeitos de drogas
contra deus e contra os seus filhos por
isso babilônia será terrivelmente
penalizado por deus
é porque o que se o que ela prega essa
babilónia escatológica espiritual
presente nos nossos dias o que o que ela
prega é que vale a pena andar segundo as
suas reduções ela tem algo muito mais
seguro para oferecer que as promessas de
vida eterna
o que a confiança na pessoa do senhor
jesus cristo então por esse motivo
babilônia também será terrivelmente
penalizada na vida do senhor jesus
cristo o terceiro e último motivo porque
babilónia escatológica espiritual será
severamente punida
já está registrado aí no está registrado
no verso 24 último verso do nosso texto
e nela se achou o sangue de profetas de
santos e de todos os que foram mortos
sobre a terra babilônia será severamente
punida por que persegue os santos de
deus persegue a igreja de jesus cristo
persegue aqueles que comunicam a verdade
confrontam os pecados que são praticados
dentro dessa sociedade por isso ela
também será severamente penalizado a
terceira e última razão é a perseguição
e assassinato de mensageiros enviados
por deus e de crentes em geral ao longo
dos séculos
olá tudo isso haverá como nós lemos lá
no capítulo 6 de apocalipse os mártires
debaixo do altar apelando a deus
clamando a deus suplicando para que o
sangue deles fosse vingado e deus disse
a promessa é que ainda não era o momento
porque o momento está reservado o dia a
hora que estão reservados e esse e nesse
momento quando cristo vier ele haverá de
vingar o sangue dos seus servos os
crimes dessa babilônia contra os
seguidores de jesus cristo são
incontáveis na primeira razão temos uma
perversão de valores retratando a
degeneração moral do mundo na segunda
razão temos a causa a feitiçaria o
engano na terceira razão temos o que
equivale a mais um efeito de mentes
envenenadas o assassinato dos santos e é
por essa razão que por essas
os dois aqui no final do capitulo 18 é
que babilônia será terrivelmente
penalizado e nós teremos descrições
desse julgamento final quando nós
chegarmos no capítulo 20 versos 11 até o
verso 15 em quando essa história do
capitulo 18 será mais uma vez repetida
agora trazendo ou acrescentando mais
detalhes a visão que joão teve a
respeito desses esse último dia dia da
revelação de jesus cristo assim portanto
nós encerramos o capitulo 18 e na
próxima semana já começaremos analisar é
o alegria a festa o louvor adoração dos
santos dos céus ea revelação de jesus
cristo preparando todas as coisas para o
último dia quando ele haverá de julgar
todas as nações conforme vimos em todo o
capítulo
eu tô aqui capítulo 21 capítulo 22 o
estado eterno na presença de deus essa
semana e devocional com a família nosso
culto doméstico começamos a falar sobre
a questão da vida eterna quando nós
estivermos na presença de deus como os
nossos corações se encheram de alegria e
dia seio por esse dia da vinda do senhor
jesus a despeito das tribulações
presentes o que mais me emociona o que
mais me entusiasma é saber que todas
essas tribulações
e o mais intensas que sejam por mais
danosas que sejam para o nosso corpo
para nossa manutenção são passageiras
é mas o que nos aguarda como diz o
apóstolo paulo
e a glória que o senhor preparou para
todos nós não pode ser comparada com
essas leves e momentâneas tribulações
por isso nosso coração é preciso haver
um anseio sincero pela vinda do senhor
jesus
é que nessa noite você possa dizer venha
senhor jesus venha sem demora nós te
aguardamos nós te esperamos e até que o
senhor venha nos dê força nos dê
sabedoria nos de confiança no senhor e
mesmo quando eu e você vacilar mos neste
caminho os esquecendo das promessas do
senhor e deixando de confiar na sua
santa palavra
o que o senhor tenha misericórdia de nós
e nos sustente afinal de contas ele
reina no meio da sua igreja e o espírito
santo é aquele que diz as igrejas que
ele vem fiquei tem ouvidos ouça
e essa palavra vamos orar
o pai nosso bem descemos mais uma vez
pela tua palavra e para aquilo que ela
nos para aquilo que ela não se comunica
nessa noite renovando o senhor os nossos
ânimos e a nossa fé e dando-nos a
certeza de que aqueles que perseguem a
tua palavra que perseguem o teu povo
e eles haverão de ser vingados pelo
senhor mesmo
e por isso senhor não nos deixa ser
dominados pelo ódio pelo rancor pela
amargura pelo contrário encha senhor os
nossos corações
e a esperança de um dia estarmos com o
senhor longe com plunges completamente
das tristezas das enfermidades das
agonias das fadigas que esqueci o mundo
impõe sobre nós pois ainda lidamos com
pecado presente na nossa vida e nessa
sociedade que o senhor abençoe assim a
minha vida minha casa a vida dos meus
irmãos e a família de cada um deles
nutrindo em nós a esperança da vida
eterna e dando-nos a certeza de que o
senhor está presente no meio do seu povo
posso te pedir uns por isso vai e te e a
ti confiamos as nossas vidas e e os
nossos dias em nome do senhor jesus amém
e amém nós temos 10 minutos gostaria de
abrir para perguntas quem sabe você tem
alguma pergunta relacionada com o texto
que nós acabamos de analisar e você tem
a oportunidade de fazer a sua pergunta e
eu tentarei responder se for possível
alguém
a questão tímidos sim senhora
e aí
é sim não existe teologicamente igreja
individual eu não sou igreja nós somos
somos igreja é existem várias passagens
nas escrituras que indicam que a igreja
é a reunião de todos os santos isso não
significa dizer que a igreja é somente
uma denominação por exemplo igreja
presbiteriana do brasil mas todos
aqueles que verdadeiramente confio em
jesus cristo é integram o que é
escritura chama de igreja de corpo de
cristo de edifício fundamentado nas
escrituras a igreja somos todos os
nossos aí a outra parte sua pergunta não
entendi
o piso exatamente o espírito está em mim
está em ti nós reunidos
ó formamos a igreja
e a
e por exemplo lá e mateus é daquelas
duas referências mateus capítulo 5 voz
plural
no soy
o sal singular depois sois luz singular
primeira pedro tem que dizer lá vós sois
pedras vivas
e edificadas como casa espiritual
singular
e vós sois propriedades singular vós
sois nação santa vós sois reino de
sacerdotes singular ou seja o colegiado
é que forma a igreja
e se não há perguntas espero vê-los aqui
próximo a quarta feira trazendo alguém
com você vamos entrar no capítulo 19
desde o capítulo 6 até o capítulo 18 com
alguns intervalos textuais que revelaram
o estado do santos dos céus a em fossem
todos esses capítulos foi sobre as
tribulações neste mundo contra os ímpios
e as tribulações piores ainda que se
intensificaram contra eles no dia do
senhor agora a partir do capítulo 19
veremos o estado de glória dos santos
que já partiram que se encontram no
celso
e se preparando para virem com o senhor
jesus na sua última e visível
manifestação dos céus sobre a terra para
julgar como nós vimos aqui lemos no
capítulo 19 os seus inimigos e então no
capítulo 20 dará a sentença final contra
eles e então a igreja poder desfrutar do
estado eterno na presença de deus os
novos céus e nas novas nova terra tão
próxima quarta-feira às 20 horas em
ponto até às 21 estaremos aqui
preparados para mais uma vez estudarmos
aquilo que se encontra nas sagradas
escrituras que deus abençoe a sua vida e
te dê um restante maravilhoso de na
presença de deus lembrando que no
próximo domingo estaremos comemorando
aniversário da igreja 85 anos de
história desta igreja pregando o
evangelho alcançando inúmeras pessoas
pela graça do senhor somente você está
convidado a estar conosco presença
e não sendo possível através da internet
no canal da primeira igreja
presbiteriana de goiânia no youtube
culto 9 horas da manhã e também as 19:15
que deus os abençoe
e aí