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#259. Karl Barth. Essência da pregação. Caráter bíblico

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

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E você está no canal exposição bíblica
acesse o nosso site www academia
expositor. Com.br eu sou Michel Augusto
e lá no canal você vai encontrar uma
plataforma Pátria mente pregadores com
Thomas S Kuhn jilton Moraes Michel
Augusto Russell shedd e Mc Maia Ok bom
nós estamos aqui nessa série sobre qual
bate né repetindo não sou bar tirando Ok
mas embora não seja bate ano encontro
contribuições maravilhosas em qual Bart
dentro do contexto da sua pequena e
grande obra sobre a Proclamação do
evangelho que não resume tudo sobre o
que ele pensa não concordo com tudo dele
em outros aspectos de teologia
sistemática tem um discordâncias mas
encontram pontos em comum de importantes
para a história da teologia história da
pregação e eu quero compartilhar isso
com vocês bom
o vídeo passado eu falei olha ele tem um
caráter a pregação tem um caráter
provisório né E pelo fato da pregação
ter um caráter provisório ela envolve a
o contexto de combate de trabalho né e
por conta disso ela também tem um
caráter bíblico ela tem um caráter
bíblico você explica as escrituras você
mostra a justificação realizada pelo
nosso senhor você aplica levando em
consideração as questões de santificação
evitando Claro as questões de legalismo
e antinomismo então o caráter bíblico é
fundamental Porque de fato nós pregamos
conforme a revelação Divina nós já temos
algo estabelecido então nós devemos nos
ater ao que nós
Bom dia estabelecido e o que Foi
estabelecido é o que vai gerar a igreja
e o que vai edificar a igreja ok então
ela tem um caráter bíblico em primeiro
lugar nós diante disso nós precisamos
ter confiança nas escrituras sagradas ao
Bate vai ensinar isso em sua Teologia da
pregação confiança simplesmente nas
escrituras ela é suficiente a gente vê
isso na prova teologia de Colossenses é
a suficiência de Cristo e Cristo é a
palavra encarnada que deve ser pregado
conforme a palavra escrita por isso que
a pregação tem caráter bíblico que é em
segundo lugar nós vamos explicar as
escrituras para você já nós precisamos
mostrar o sentido da
o segundo pau ela ela demonstra os seus
termos então Qual o discurso o que que o
texto quer dizer para o 20 original e o
que que ele quer dizer para nós hoje ok
nós temos também um esforço aplicativo a
gente chamar isso de Interpretação para
a gente usa recursos exegéticos para
explicar os recursos energéticos são as
ferramentas da própria Interpretação
para que você possa interpretar ou seja
aplicar a o texto Então Call Bart de
joia nesse sentido embora a gente
dependo no Espírito Santo nós não
podemos ter preguiça intelectual nós
Devemos lutar contra a preguiça
intelectual em quarto lugar o dever da
modéstia
se não nós precisamos nos contentar com
ela é um ser humano é curioso tenta
buscar sempre algo novo e nós precisamos
entender que a nossa espiritualidade não
é construída conforme aquilo que a gente
pensa que acha mas conforme a palavra de
Deus e o qual bar que chama isso de
modesti Taubate acertou porque nós
vivemos um tempo agora das muitas
espiritualidades vivemos na era da
espiritualidade das espiritualidades e
as pessoas vão até o texto bíblico e
inclusive pessoas que dizem que
professam a fé cristã vão até o texto
bíblico para estranho de dele algum
significado pessoal existencial pelas
suas próprias vidas só que o Evangelho é
que deve moldar os nossos pensamentos
sendo assim somos chamados a renunciar
os nossos próprios costumes e nos e
aderir
e tome a grande narrativa então a
pregação é a gente cedo inserido na
grande história e quando nós somos
inseridos na grande história nós
precisamos entender que a bíblia ela é
suficiente para nós nessa aspectos que
tem alguma discordância do caldart em
relação a a tecnologia né eu creio que a
bíblia é a palavra de Deus ela não se
torna a palavra de Deus os seus
divergências são normais e não é porque
a gente tem essa divergência que a gente
vai descartar toda a a
a contribuição na história da teologia
Ok bom nós precisamos diante desse cano
eu fico All but this dessa doutrina da
inspiração dedicar-se a essa palavra a
essa estrutura buscá-la a fim de que ela
nos em cumprir então pregador não deve
ele não deve apostar no clericalismo que
aqui bar quis dizer com isso ou seja ser
vaidoso pela sua consciência de Missão
né
e ele deve buscar uma Ministério bíblico
compreendendo as escrituras segundo o
pregador não deve ser iluminado
elevando-se ao mundo e real com boas
intenções sem número e com grandes
ideias pré-concebidas tão pregador fiel
não é um Iluminista pois a sagrada
escritura foi pronunciada no mundo real
então não precisamos entender essa
questão de que a bíblia ela deve nos
levar para o mundo real nos momentos
aplicativos terceiro lugar o pregador
não deve ser nem estar aborrecido ele
vai dizer que pastor e aborrecimento faz
tempo que tem esse efeito sinônimos
Então os ouvintes creem saber Desde há
muito tempo que se diz do povo tudo isso
não é só uma culpa
a nossa tão único remédio para isso é a
escritura anunciada em sua autencidade
OK aí ele vai citar aqui umas questões
do Antigo Testamento e com certeza uma
frase chave para a fidelidade bíblica em
relação ao antigo testamento Ideal Novo
é um antigo testamento olha para frente
e um novo fala do Futuro olhando para
trás e ambos olhar olham para Cristo
Jesus Quem bom é isso aí
E é isso que eu queria falar nesse vídeo
próximo vídeo vou falar sobre a
originalidade da pregação e estamos
caminhando para o fim sobre o pensamento
do Calvário acerca da pregação do
evangelho se inscreva no canal
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tchau