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#263. Karl Barth. A preparação da pregação

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

E você está no canal exposição bíblica
sou Michel Augusto esse canal existe
desde 2012 é mais do que um canal é o
canal é um do uma das Vertentes do
projeto os projetos nasceram 2012 desse
projeto nasceu a Faculdade Teológica
reformada de Brasília eu sempre
pós-graduação as tragédias em nós temos
uma plataforma outra plataforma
específica de treinamento de pregadores
que está na academia do expositor
academia do expositor. Com.br lá você
encontra professores como jilton Moraes
Russell shedd Tomas School a e Mister
Maya e eu Ok a plataforma específica
para terminar pregadores bom
e vamos falar hoje o último vídeo sobre
Call Bart né série de palestras de
combate sobre pregação que se
transformou num pequeno e grande livro
chamado a proclamação do Evangelho
dentro do contexto nazismo alemão na
década de 30 Esse livro foi um socorro
para a igreja naquele contexto tanto
Call Bart contra o dia triste bom referi
são pastores que contribuíram muito
dentro do contexto da década de 30 ok
vamos lá a preparação da pregação aqui
eu vou encontrar em Taubate algumas
coisas que até o descobre um pouco mas
eu achei interessante a gente trata de
referenciais na história da pregação EA
gente não quer dizer que concorda com
tudo deles assim como eu disse para
vocês não são Bastiana mas eu consigo
encontrar muitos em sites em qual parte
em outros e outros e outros
e para a história da pregação Ok embora
a gente tem é uma linha teológica nós
temos um diálogo ou na história da
teologia e esse diálogo é baseado na
catolicidade da nossa fé Ok teologia
reformada sem catolicidade e ela perde a
sua própria Essência histórica Tá ok
vamos lá preparação da pregação se a
contribuição de Karl Barth primeira
escolha do texto né
e ele tá falando olha a escritura está
diante de nós então nós não podemos agir
de forma autônoma com a nossa própria
liberdade então nós temos duas coisas a
considerar O que se deve fazer o quê não
e o que não temos o direito de fazer ele
vai dizer Olha cada vez que escolhemos
um texto no situamos diante da decisão
obedecer ou desobedecer a palavra adeus
mesmo então e faltam nós temos essa
questão o texto segundo ele não pode ser
tratado segundo os nossos desejos é ele
quem manda e não nossa interessantes que
o Call Bart falou que isso na
pós-modernidade faz todo sentido e só
contribuição muito forte para a
pós-modernidade não só para o contexto
moderno que caubate fazer a próxima
contexto pós-moderno visto que
é isso o que hoje na pós-modernidade nós
temos um excesso de diálogo proposto
pelas pessoas as pessoas querem viver
uma eterno diálogo o monólogo Divina vai
sempre se tornar algo arrogante da as
pessoas vão achar Deus arrogante é esse
Deus que dá muitas ordens e bom eu quero
dialogar aquela de lugar eu quero saber
aí é esse se isso aí tem uma exceção só
para mim Não é esse o pensamento
pós-moderno em qual bar que já contribui
desde a época moderna para os dias
atuais nesse sentido ele vai dizer aqui
também não escolher um texto
demasiadamente curto aqui qual baixo foi
cuidadoso em relação a teologia da
perícope Às vezes você escolhe um texto
muito curto que não está de acordo com a
totalidade da unidade da película né
então é isso é muito importante para o
expositor da palavra
o cuidado se a pregação é essencialmente
explicação bíblica ele tá se há o perigo
dos textos curtos por quê que às vezes a
explicação do texto não está restrita
Aquela pequena unidade que você separou
mais a unidade ela é um pouco maior
daquilo que você separou se você separou
um texto curto que não condiz com a
unidade para a exposição você pode errar
descontextualizando Ok isso é muito
perigoso segundo lugar vigiar aqueles
textos que passam por fáceis e que são
amiúde muito citados então textos muito
citados E aparentemente muito fáceis vai
fazer com que o pregador diante dessa
desse texto que se tornou famoso é o
pregador pode correr o risco de sempre
esqueceram
I don't call Bart fala tome cuidado nada
de alegorias né Não exercitar nossos
talentos sobre a palavra de Deus então
isso impede que nós sejamos Claros mas
não vai dizer cuidemos portanto e não
deixaram Nossa individualidade falar nem
nos em estendermos sobre nossa situação
pessoal quatro lugar a pregação não deve
ser um discurso utilitário eu
complementaria dizendo pragmatismo
utilitarista materialista relativista E
aí vai ter lugar para evitarmos voltar
demasiadamente sobre os mesmos
fragmentos poderíamos nos ater a uma
lista baseada aí ele vai dizer sobre o
ano Eclesiástico mas que devem morreria
né porque ele é contra uma vez a gente
tava numark deve lá em Washington não
uma
é sobre aquela pregação conforme
calendário litúrgico e a pessoa levou
abordoado é muito forte né fica o bairro
também diz assim ó ou no uma série
baseada no ano Eclesiástico ou até fazer
uma série de pregações sobre o mesmo
livro que fazer umas séries positiva é
de um modo diferente do do calendário
litúrgico Tá ok bom sua opinião dele ok
se esse lugar não podemos fazer as vezes
uma pregação sobre um tema
e é uma pregação temática e sobre um
texto homilia ela no âmbito da igreja
não temos dispor princípios cristãos o
que temos de ouvir é o que Deus diz a
igreja o que constitui seu fundamento
edificação a gente ver aqui qual baixa
trabalha muito a questão do princípio do
solo escritura da reforma no sentido de
que nós não podemos impor ao texto um
tema e sim deixar o texto nos iluminar a
ponto de a partir desse texto nos
encontrarmos uma ideia Central que é
diferente de pregar tematicamente né em
sétimo lugar ele temos especialmente por
em relevo comemorações ou acontecimentos
particulares né então nós precisamos
tomar um cuidado a escritura deve
é um lugar um lugar muito Claro no
espírito do pregador então para isto é
preciso submetermos a uma rigorosa
disciplina os amo só que a palavra diz e
não que o grande público a pequena
comunidade ou nosso coração gostaria de
ouvir Olha que sacada né sacada
interessante do calmart aqui é o lembro
muito daquilo que o Pablo vamos é
contrapõe a cerca da de Jorge lindbeck
né sobre a questão da linguagem
Comunitária cultural então é um Perigo
Para a pós-modernidade modernidade
trabalhar a Bíblia do ponto de vista
comunitário cultural já a Bíblia se
tornando um instrumento para uma
comunidade de modo cultural
e independentemente do seu valor e da
sua unidade na grande história na grande
na cozinha o visão que estampa tão aqui
qual bate foi cuidadoso em trazer para
nós esse Insight de que a bíblia
realmente faz parte de uma grande
história e essa história é uma história
incomum OK aí qual Bart vai entrar aqui
na preparação própria mente dita né A
questão da função receptiva aí ele vai
dizer a necessidade de lermos o texto
original mas lá na frente e ele vai
dizer que a gente pode recorrer a boas
traduções né Eu prefiro dizer a seguinte
questão de que claro o Call Bart
desistem todos os exegetas dizem isso e
toda tradução é uma exegese de um texto
né então melhor que todos nós pudesse
e o texto no original
e para fazer uma boa exegese mas nem
todos estão aptos a fazer isso então
escolhi agosto tradições eu sempre
indico a n veículo uma boa tradução para
exegese EA partir dessa tradução
trabalho o texto com todas as suas
especifidades exegéticas Claro que não
vai usar só uma produção Às vezes você
vai precisar de outras Produções para
clarear um pouco mais até significados
textuais dentro do contexto cultural
daquilo que os tradutores colocaram mais
em voga mas lançaram mais duro sobre
aqui ok a função receptiva a função
espontânea né o modo de interpretar o
texto EA forma de atualizá-lo Então você
interpretou o texto você precisa agora
aplicar esse texto e ele diz olha a
Bíblia é o único documento da Revelação
O gel Pois é um documento Sul
em mente a então que a suficiência da da
os profetas os apóstolos né que essa
suficiência fragme as nossas os nossos
corações fale as nossas próprias
consciências e vai dizer o tarefa do
pregador consiste em fazer ouvir Esse
testemunho que o texto oferece ele diz
olha uma pregação é boa quando é é
atualização no tempo presente desse
testemunho dos Profetas e dos Apóstolos
três advertências que Call Bart vai nos
dar para gente encerrar primeiro temos
assinalado que a bíblia um monumento e
Documento ao mesmo tempo
bom então então nós é nós precisamos
usar esse monumento né Mesmo que seja
preciso atualizar o documento não é
sempre necessário atualizar o modo o
monumento o histórico só deve
desempenhar uma um papel na medida que
faz parte do testemunho ele vai dizer
assim na pregação trata-se de seguir a
direção do texto Isto em relação com o
nosso tempo o texto nos dá a direção do
caminho que temos de percorrer no tempo
atual segundo procuramos não recai
sempre no mesmo esquema por exemplo
repetindo em cada pregação o homem é
pecador porém Cristo intervém é preciso
que o homem melhore então ele diz assim
Aliás o cal batizar escritura sagrada é
rica
os caminhos para tratar da ação divina
com seu povo então use toda a riqueza
Graciosa que existe na escritura sagrada
terceiro tipo penúltimo lugar é preciso
uma vez mais denunciar o perigo de um
biblicista arbitrário e demasiado
original então ele vai dizer olha o meio
para preservar nos dele é manter um
contato estreito e constante com a
história dos dogmas EA dogmática da
igreja
e os dogmas são como bolhas postes
indicadores que assinalam uma boa
direção não é preciso fazer uma
exposição dos dogmas nem expor seu
conteúdo teológico mas deixar-se guiar
por ele o que quer dizer a reforma ela
não foi um a um ele não foi um
aniquilamento da dogmática o que a
reforma colocou foi a escritura em
primeiro lugar Como regra de
Interpretação da escritura interpreta a
escritura mas é a reforma não ignorou a
necessidade dogmática para a ação da
igreja ok e último lugar e coloca aqui
esquemas de pregação que eu não vou
tratar aqui nesses vídeos
e eu espero que nesses vídeos todos que
nós fizemos você possa ter te dou um
contato com caldart eu sei que muitas
pessoas já são doutoras em Call Bart ou
em outros teólogos em objetivo aqui não
foi a esgotar todo o assunto assim como
objetivo do livro a proclamação do
evangelho e Call Bart também não foi
desgotar tu mas foi te trazer alguns
insights importantíssimos na história da
pregação espero ter ajudado você de
alguma forma no sábado seu interesse
pelo estudo não só de qual bate mas como
de outros termos na história da igreja
sejamos Humildes que reconheçamos a o
gigantes que Deus levantou para sua
própria Glória
e para produzir busca elogios em cada
momento da história da igreja com
certeza Deus foi modificado Cristo foi
pregado dentro do contexto da ação do
Espirito de Deus te abençoe tchau tchau