Sermões Online

LIVE: PENTECOSTALISMO E BÍBLIA

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
o girassol P Tereza como é que vocês
estão eu espero que vocês estejam bem
porque começa mais uma live aqui no
canal do bibotalk na verdade vai ser uma
live que depois também vai virar podcast
então muito obrigado a você que
acompanha esta lá e olha só a gente tá
com uma audiência baixa agora 35 pessoas
então eu já quero pedir para você se tem
você aqui audiência é baixa mas sabe que
é legal você tá muito afim de ouvir esse
assunto tanto que chegou aqui no horário
e a gente vai Honrar você que chegou
aqui no horário a gente daqui a pouco já
vai começar o papo tem que eu quero
pedir para você já sim dê o seu like
porque o seu like é muito importante
para que o YouTube entenda a linguagem
da para que o YouTube já faz isso pra
galera porque ela só as roupa botei aqui
O Bando era errado botei o banheiro
errado Cadê o banner certinho banner
bonitinho aqui a legal tá gente ela só
já dá o seu like aí já divulga esse link
nas redes sociais para que mais pessoas
o acompanhar a nossa Live para que mais
pessoas possam ser edificados com galera
o seguinte o conteúdo hoje dessa lacre
deste podcast ele é assim um nível é
hardware é um nível ar tá então assim
Manda sim se prepara pega e uma
canetinha em papel beleza eu percebi que
a minha internet tá dando umas
engasgadas né gente então assim eu vou
vamos eu espero que tudo dê certo mas
vai você estão me ouvindo bem vamos lá
galera é só confirma para mim aí áudio e
imagem tirando a minha beleza natural né
como é que tá o meu áudio a minha imagem
tá legal ó tem assembleiano aí a paz do
Senhor da audiência muito legal escutei
o podcast então o bereiano Pentecostal
vai ter um pouquinho do conteúdo que
você já ouviu no podcast Mas vai ter é
conteúdo super novo aqui a gente a
internet Esse é o seguinte esse horário
é um dos piores horários para si
E é porque é muito é a um mundo inteiro
tá fazendo Live 19 horas então realmente
a conexão fica um pouco mais zuada tá
então é normal tanto que eu tô travando
direto aqui eu odeio isso aconteça mas
faz parte tá importante é que o áudio
vai estar bem legal gente olha só eu não
estou sozinho para fazer a Live hoje
aqui já quero chamar meu primeiro
convidado ele Gutierres Siqueira que já
o pai tem que eu tenho que lembrar que
eu tenho que lavar esse áudio aí galera
Aliás já tem que falar para os meus
amigos aqui que vão fazer Live comigo se
eles tiverem como gravar você mesmo o
Ezequiel que estão me ouvindo aí se
tiver como gravar o áudio a parte já
coloque para gravar aí beleza jeito a
seguinte nós estamos aqui com um novo
projeto que a gente vai apresentar para
vocês é também com Thomas Nelson Brasil
então eu já falei outras lives guarde o
seu dinheirinho Porque outubro e
novembro meu amigo a Thomas Nelson vai
trazer muita coisa boa assim eu diria
para vocês
o essenciais na compreensão aí do
cristianismo no Brasil beleza quero
Gutierrez vou te chamar para a conversa
seja bem-vindo Gutierres Siqueira Olha
aí beleza tudo beleza Um abraço todo
mundo aí que já tá ao vivo imagens reais
né você já conhece já gravou alguns
vídeos aqui para o canal já participou
de alguns BT Cash se lá e me botar o
ponto com e é um parceiro nosso aí
sempre um prazer divulgar boa teologia
Pentecostal por meio do Gutierrez um
cara que eu tô conhecendo agora mas
também já percebi que manja dos Paranauê
e subtrair diz que o cara é bom eu
acredito que o cara é bom e tô vendo que
o cara é bom seja muito bem-vindo a
família de botox já gravou um de tecast
que já saiu que esse BT cast aqui galera
que aparece essa bombinha aqui Você já
viu né aqui ó até vou usar como fundo
aqui ó a pombinha é a cozinha do dita
vem para pombinha lendo medir
bom né olha aqui ó ó até inclusive o
bcash 362 a gente já deu uma introdução
aí a esse tema da hermenêutica
Pentecostal e foi muito bom e hoje nós
vamos ampliar a discussão que nós
iniciamos lá neste beekast 362 e o que
na terra fez participação vamos lá quem
seja muito bem vindo a observar boa
noite boa noite bíblico Gutierrez e
vocês todos aí estamos acompanhando uma
alegria voltar aqui para bater um papo
sobre esse assunto Olha aí muito bom
gente ó a internet está aí desse jeito o
importante é que o áudio esteja né bem
meus amigos aí de lá e vocês estão
conseguindo gravar o seu áudio de vocês
a parte sim ou não eu vou colocar agora
para gravar aqui depois share gravando
pronto no TRF e você consegue querer não
gravar o seu áudio aí logo ou não eu não
consigo eu não consigo consegue Então
como que é grave o seu que já é
Oi gente você que está acompanhando as
nossas lápis aqui obrigado pela
audiência está aumentando audiência
brilhar você tem compartilhado como eu
sempre digo o seu like galera não é
frescura sério não é frescura é a
linguagem do YouTube é se funciona então
Deus eu li ke inscreva-se no canal
porque tudo isso nos ajuda galera nós
estamos aí então falando um pouquinho
sobre hermenêutica Pentecostal agravamos
aquele podcast 362 E hoje nós vamos
ampliar um pouquinho a nossa conversa
sobre isso então nós vamos gravar um
podcast você na verdade está
acompanhando essa Live que a transmissão
da gravação de um podcast mas eu vou
pular toda aquela parte da entrada e a
gente vai direto para os Paranauê para a
conversa da inclusive o Kenner fiz uma
pauta aqui que eu quero olhar bem para
essa pauta né Hum legal ó tá uma volta
aqui super super legal que é de um
projeto que a gente tem em parceria com
a Thomas nelz No final a gente explica
e mais algumas coisas aliás até a capa
vai aparecer aqui para vocês darem uma
olhada muito legal gente aquela coisa
que eu sempre digo se você puder nos
abençoar nos super estate Isso vai ser
assim muito bom para nós se você puder
nos abençoar no super chat você pode dar
a sua oferta e consequentemente fazer a
sua pergunta mas olha só já tem gente
que deu super chat e eu acabei não lendo
a pergunta assim gente eu erro às vezes
então vamos fazer o seguinte deixa para
dar sua oferta mais para o final do
podcast que tá ok eu consigo focar no
super chat na pergunta na colocação pode
ser vamos deixar o momento do Ofertório
para o final do culto aí você consegue
fazer a sua pergunta aí para os nossos
entrevistados e eu não vou apresentar os
aqui porque ele já apareceram no podcast
ele já apareceram em outro momento aqui
no Bibo Talk então eu vou pular essa
apresentação beleza meus amigos Kender
ebute as vamos começar o nosso papo
Então galera agora é só nosso mapa
porque tem muita coisa
é a vida né é como eu sempre costumo
dizer a galera achando que Pentecostal é
só emoção galera que fica julgando o
pentecostalismo por alguns vídeos
algumas loucuras que rodam na internet
ou alguns Pentecostais que são presos né
acusados de crimes horrorosos não é tem
muito mais coisa no pentecostalismo e eu
quero e por isso que eu sinto esse
prazer porque eu sou agora voltei
pentecostalismo que ele diz que eu sou
Pentecostal então agora sou Pentecostal
de novo tá bom 10 deixar sou Pentecostal
de novo então eu sou carismático e eu
tenho prazer de divulgar uma boa
teologia Pentecostal galera o primeiro
ponto da nossa falta que vocês trazem
aqui que o Kender Levanta para deixar só
mudar aqui a nossa aqui ó nosso tem
velho Mineiro de cá Pentecostal o
primeiro ou esse foguinho aqui ó que a
Deborah colocou parece que eu tô né
línguas as línguas como o fogo aqui ó
aqui legais lá tá acontecendo
e aqui na like muito bom é primeira
pergunta que o temer coloca é a questão
da evolução não é a história da
hermenêutica Pentecostal gente Ah eu
queria que primeiro vocês dessem uma
definição muito rápida porque não é o
foco aqui mas eu quero eu quero
considerar aquele acho começar a gravar
já tô gravando eu quero considerar
aquele público que não conhece o que é
hermenêutica então uma rápida definição
de hermenêutica e depois por onde nós
começamos a falar de uma história da
hermenêutica Pentecostal porque parece
que o Pentecostal ler a Bíblia que vale
a palavra de Deus e ela e aplica na vida
do jeito que ele entende mesmo então
vamos lá vamos começar esse papo
definindo um pouquinho o que que é
neurótica e depois para falar um
pouquinho sobre a hermenêutica
Pentecostal propriamente dita
E aí começa um eu faço meu Deus que tem
a ver com interpretação essa ideia né
quando a gente fala em mim Mineiro é
clássica a gente está falando de
ferramentas técnicas especialmente de
interpretação de texto não sobra a
Bíblia Mas qualquer texto só que no
século 20 a hermenêutica ganhou uma
conotação é maior em relação a pensar a
própria estrutura da interpretação a
pensar o não só a ferramenta em si o
metro do município mas o próprio caminho
poder interpretação por exemplo hoje já
se discute a influência de processos
psicológicos na interpretação a
influência de pensamentos ideológicos ou
filosóficos na interpretação dos a gente
está interpretando o tempo todo isso é
um fato a gente interpreta
e é você que tá vendo esse vídeo agora
está interpretando cimento né está
jogando nesse momento então quando a
gente fala demais Mineiro de cá
Pentecostal esqueça a hermenêutica como
uma matéria básica de interpretação de
textos né a gente está indo além disso
né discutido processo que vai o que vão
melhor dizendo além da interpretação
básica do texto embora também isso faço
a parte é só para deixar claro é porque
muita gente quando fala de hermenêutica
tá lembrando do livro de introdução à
hermenêutica que lembra o seminário a 30
anos e hermenêutica hoje é quase que o
sinônimo de interpretação de tudo mede
interpretação de texto interpretação do
cotidiano interpretação da vida
inclusive por isso que se fala tanto
hoje de em vermelho e
e é isso certa forma o próprio conceito
né hermenêutica de forma assim bem
simples interpretação e interpretação
tanto enquanto prática como Gutierrez
disse todos nós interpretamos E como
ciência é você você vai para uma sua
direita tem uma disciplina genética Como
interpretar os artigos já EA
constituição os pais teologia tem uma
disciplina hermenêutica que vai te
ensinar sobre os limites O que é
interpretar então interpretação no
sentido mais largo enquanto a O que é
próprio do ser humano somos seres
hermenêuticos quer dizer ah é
interpretativa não é isso pode parecer
um pouco estranho porque logo minha
primeira pergunta então quer dizer que
tudo a interpretação sim então tudo vale
aí já volto a discussão A em termos
assim simples é que o ser humano é um
ser que interpreta o mundo sem
interpretação não há comunicação sem
e não há textos e interpretação na vida
nesse geral não da interpretação e para
Além disso enquanto ciência é um
conjunto de saberes instrumentos que
pesquisam e que discutem este ato de
interpretar eu até poderia falar de uma
hermenêutica do Espírito ou uma
hermenêutica canônica onde eu quero
chegar no sentido de que a própria
palavra de Deus de certa forma é a
interpretação que o povo deu as
manifestações divinas ao longo da sua
história e nesse sentido eu tenho uma
hermenêutica canônica que é o que foi
preservado nos 66 Livros da Bíblia
poderia falar isso inclusive por isso
que eu tenho o antigo testamento tem um
novo eu tenho dentro da própria Bíblia
várias interpretações de fatos a da
Revelação divina e eu posso falar assim
de uma teologia lucana de uma teologia
pentateuco
é bem Pentecostal aqui né a teologia
pentateuco cal Eu poderia usar esse
essas categorias ou esses termos para se
referir a questão da hermenêutica EA sua
história perfeitamente perfeitamente
quando você lemos o Novo Testamento nós
temos ali aplicação de uma série de
caminho e os hermenêuticos quando você
olha Paulo por exemplo Qual o melhor
explica a técnica instrumentos
hermenêuticos a tradição Judaica né Olha
você tem Paulo aplicando O midrash que é
um tipo de interpretação Paulo aplicando
O que é um tipo de um caminho
interpretativo quando o povo de Israel
produz os textos extensos surgem a
partir de uma experiência cuja velho
você o povo tem a experiência no deserto
é um experiência com com Deus e a partir
dessa experiência os textos surgem como
o processo de interpretação as tradições
são reinterpretados Isaías
e ore outra Isaías reinterpreta as
tradições de Gênesis quando você for o
povo tá no exílio o exílio eles levam
várias tradições e interpretam essas
tradições então a Bíblia ela já é
resultado de processos interpretativos
muito bom alguma coisa para acrescentar
Guti ou tá tudo certo é totalmente isso
eu poderia dar outro exemplo se você
pega o livro de Gênesis ele tem um
processo a Project congéneres como uma
resposta a vários mitos da época é sobre
a criação sobre a Cosmologia né sobre a
formação do mundo isso já é um processo
também interpretativo você tem
interpretação e branca Judaica sobre a
criação do mundo é se você pega no Novo
Testamento a forma como Pedro ler Isaías
Capítulo 53
O que são Judaica de ali como servo
sofredor e é uma excursão se é a própria
nação de Israel se é uma figura
Messiânica não mas ali no Novo
Testamento claramente aquele exemplo de
Isaías 53 é ligado a Jesus Cristo então
eu também isso é uma interpretação Então
como o Benê falou bem assim a Bíblia é
fruto desse processo Mas é claro que a
gente tá aí ligando para a palavra de
Deus né então ela tem processos internos
de interpretação um grande consolidar
como canônicas da e como é a voz oficial
inclusive da história da igreja e aí
cabe a nós hoje fazer essa interpretação
do nosso Brasil do nosso processo
religioso a luz da Bíblia sim muito bom
e aí galera a gente vem então por tema
de hoje que é a questão da hermenêutica
Pentecostal e propriamente a Store
o pneu de Pentecostal Movimento
Pentecostal a surge como um movimento
organizado a partir de 1.900 1900/1910
você me falha a memória então é é um
movimento de certa forma novo né Se a
gente for comparar a outros movimentos
ou a outras tradições cristãs obviamente
que ele é novo mas ele já tem uma
tradição consolidada né também não é um
movimento que até hoje ele tá flutuando
por aí tem vários não é um movimento com
muitas bases ele tem já uma tradição né
a gente até com sua brincar aqui por
mais que a Assembleia de Deus demorou
para fazer o seu credo chega uma hora
que fez né eu sinto aqui Assembleia de
Deus porque é o maior representante do
Movimento Pentecostal hoje é onde eu
tinha estudado se já mudou não sei mais
ela tiver a cara dos meus amigos é pelo
jeito é assim aí então o que acontece a
esse sua história por onde a gente
começa a falar dessa história da
a Oração Pentecostal das bem A partir
disso você querido web espectador já
percebeu que é existe várias formas de
se ler as escrituras Inclusive a
Pentecostal E aí meus amigos por onde a
gente começa a caminhar nessa história
e assim eu acho que antes até ser
interessante Gutierrez colocarmos o
pessoal no contexto hoje no Brasil há
uma discussão e hoje muito séria não
somente os Pentecostais Mas quem se
preocupa em conhecer o Movimento
Pentecostal em Teologia Pentecostal o
que seriam mais neutra Pentecostal qual
que era errado qual que é a ferramenta
mais adequada para uma leitura bíblica
Pentecostal porque se você tem
princípios hermenêuticos que norteiam
mais Mineiro de cá pentecostal a
pergunta é quais são as ferramentas os
instrumentos mais adequados aí o grupo
vai dizer a as ferramentas que os
reformados sempre usaram ou não vamos
voltar a maneira Ou pelo menos as
intuições lá da às origens e procurarmos
métodos mais adequados a esta forma
original dos Pentecostais da linha
Bíblia não é esse é o ponto Quais são as
suas
é melhor se a DECO a mais melhores
Pentecostais a proposta que eu tenho que
é clipe do Gutierrez também é olhar nos
olhavamos Ana essa essa esse desenvolveu
Será que os Pentecostais sempre ler uma
vida de uma forma só quando alguém assim
ó não os Pentecostais já sabe qual é
melhor eu já que eles vão utilizar qual
instrumento histórico-gramatical
quem será foi ser assim foram os
candidatos São Pedro São Pentecostal
seguiu eu acho que esse é o ponto sabe
sabido É esse aqui é de atenção hoje no
Brasil não só no Brasil né Essa
discussão que têm alcançado e logo
sim e você como está alguma coisa não ia
comentar que o Kenner deu umas hackeados
é mas eu acho que não cor entender mais
ou menos do que ele falou assim tradição
hermenêutica Pentecostal e tal o dilema
Será que é só histórico-gramatical e tal
deu uma cacheadas é que é o que a gente
tá com a família inteira em casa aí
filho fazendo download e jogando
fortnite ainda esse foto que o que nem
trouxe é importante de fato a esse
debate no Brasil ele é relativamente no
mas nos Estados Unidos já tem pelo menos
30 anos e eu quero uma posição é quanto
a isso de que a gente deve buscar é
todas as ferramentas possíveis para ler
a Bíblia porque a Bíblia é Costeira um
livro muito rico e por sua riqueza ela
tem em cima ou flexile é uma
complexidade ela ela é cin
a respeito a salvação mas de maneira
geral a Bíblia o livro difícil E você tá
ligando um livro que tem dois milênios
que foi escrito no período millenia que
foi escrito em várias culturas e várias
línguas então a Bíblia não é um livro
fácil que ser interpretado então quanto
mais ferramentas é tivermos melhor por
exemplo a essa discussão A o método
histórico-crítico histórico-gramatical
ou ferramentas as críticas é para mim
uma discussão e ela não faz muito
sentido como se a gente tivesse que
escolher apenas um método quando a gente
pode usar todos por exemplo o método
histórico-gramatical ele pode ser
desprezado Óbvio que não na Essência o
método histórico-gramatical ele tá
discutindo ele tá fazendo à tona a
questão histórica a questão contextual
que o texto foi escrito e também
e originais grego hebraico é importante
também no processo interpretativo da
Bíblia entender o menino ali da língua
original em que a Bíblia foi escrita EA
Cultura em que a Bíblia foi feita a o
método do crítico ele tem algumas
ferramentas importantes para a
interpretação crítica da crítica na
redação Por Exemplo foi muito importante
na teologia Pentecostal inclusive para
trabalhar essa ideia de cirurgia look
Anna quando você pega a obra do Rocha e
sons de teste e a teologia carismática
de Lucas a obra do Robert nesta tese de
doutorado do mês são dois teólogos
Pentecostais evangélicos que usam muito
da ferramenta do método
histórico-crítico na especialmente A
Crítica da redação Então ela é
importante também para a nossa leitura
especialmente dos Evangélicos é se você
pega ferramentas pós-críticas ou
e se por anos interpretação por exemplo
a questão do papel da narrativa é
essencial também para teologia
Pentecostal entender o papel dos
pressupostos dos vieses isso tudo
precisa ser discutido hoje em dia também
porque quando você discutiu método
histórico-crítico histórico-gramatical o
foco é a busca da intenção autoral que
deve ser buscada que deve ser cultivada
a gente deve ter sim esse objetivo é
mais ele por si só ele por si só não
basta Esse é o ponto ninguém aqui está
desprezando a intenção autoral mas ela
não tá conta de tudo vou dar um exemplo
é a igreja cristã ela interpretou
durante dezenove séculos é o livro de
Cântico dos Cânticos como um livro que
simboliza o amor de Deus pela por Isael
é o amor de Cristo pela igreja isso é
isso não respeita o método
histórico-gramatical né não respeite nem
método histórico-crítico porque essa não
foi a intenção golpe O autor que pode
ser Foi Salomão ou pessoas de uma
tradição que seguiram Salomão nesse
sentido o fato é que eles escreveram
aqueles textos de exame uma carta de
amor o foco foi esse então assim só que
seria muita arrogância da minha parte
falar a igreja por dezenove séculos leio
esse livro errado seria muita petulância
chegar agora no século 20 e falar pois
esse pessoal não sabia de nada Eles não
eram texto direito a questão é que essa
interpretação mais alegórica ela também
tem o seu valor ela também é provoca e e
tras 31136 espiritual da igreja
e a Bíblia Dessa porta então assim cabe
a nós a nossa geração Não tem aquela
pulga puxa só esse método bar e a gente
tem que jogar fora que o método quando a
gente está justamente por estar na
história mais à frente e a gente pode
olhar para trás e ver puxa tanta
ferramenta que já foi usada por que que
eu não posso aproveitar todas
bom então esse é o ponto lembrança do Ó
Oi Pera aí pera aí pera aí pera aí pera
aí o que né eu acabei de mudando e aí
você falou isso você tava namorando a o
Gutierrez deu uma travada mas deu para
entender né Vai lá que eu vou te botar
na Vou Te Botar na bunda vai lá vai lá
manda bala
O que quer dizer agora se De Rosa agora
eu pedi voz mas vai lá
a ideia voz me libertou quer dizer o a
própria história da menina que ela
transita bebo e demais né em três
movimentos Você tem o período quando
tivesse falando intenção do autor você
tem um período da história é neurótica
que a preocupação ela gira em torno da
intenção do autor essa preocupação em
relação a história do mal a intenção do
autor ela vai agora transitando para a
intenção do texto é o que nós chamamos
de infantil Perez porque se percebe que
o pesto tem um sentido interno que por
vezes o próprio autor não se deu conta e
Aí surge uma série de instrumentos que
vão te ajudar a dar conta da potência de
sentido do texto e hoje em dia você tem
um outro movimento que a intenção do
leitor qual que é grande crise da
hermenêutica hoje é dialogar entre essa
coisa da Inter
os projetos da intenção do autor das
questões relacionadas a intenção do
texto e a intenção do leitor O que que
tem o que tem acontecido Brasil os caras
entre uma briga do tipo assim ou eu fico
a intenção do leitor ou eu fico são
voltou uma polaridade assim sabe bem sem
bem bem longe da cidade do Brasil o
Brasil não é polarizado né mas deixa a
questão aí dois junto da iminente nós
somos quer dizer eu quero chupar você
Liberal porque você tá na atenção do
leitor não você é fundamentalista porque
racionalista e se preocupa a intenção do
autor quer dizer aí entra nessa briga
com quem eu fico o que inclusive o Guti
tentamos mostrar no livro é que é
possível você de alugar esse esses
horizontes quer dizer você pensaram mais
não
e você pensa uma atenção travou tudo o
que ele jeito que não era pequena não
está mais Assembleia aí o cara foi
errado cara vai dormir Rajada o óleo do
Espírito não foi Ice e tal aí o cara
fica toda essa espera o Welton ou diabo
que está atrapalhando aqui na internet
né mas é um trabalho quem eu vou te dar
uma dica matadora Branca Beach esse mexe
menos aqui também o movimento exige mais
da câmera Então fala mais assim
Presbiteriana entendeu dá para a água
fico aí vou aí você quer movimento aqui
nós somos todos Pentecostais tem não vai
lá Respeita respeita a transmissão
a atualização quer dizer é métodos mais
vinculados a intenção do autor lá na
Perspectiva da maldade por vezes são
criticados
e pelos teóricos e nêutrons Pentecostais
porque eu vou fazer o seguinte pergunta
como lidar com o texto uma vez que eu
Pentecostal acredito que a experiência
me faz ver coisas no texto me ajuda a
entender o em algumas questões como eu
posso dialogar A ideia é
é a ideia o que para mim cortou cortou é
alô alô alô alô é a gente quem quer
dizer leva a sério na internet dele e aí
a gente não sabe dançar curtir se tu
sabe mas você é um caminho espírito
queria tanto que tu vir aqui a gente
agora me agora gente é o seguinte favor
agora agora o diabo venceu mesmo que
tirou Entra lá vai comprar Joy ficha
isso aqui é isso aqui é uma live
Pentecostal arrumou a vamos orar e claro
que levou o time Azul tá porque ele
voltar com a sua internet estabelecida
eu quero é fundamental também para
instalar ele aqui tá então assim gente
enquanto que ele volta ali ele vai lá
falar com o filho dele parar com o
videogame Desliga a televisão e tal é o
seguinte pessoal aqui é um momento no
intervalo porque ele já voltar a falar
que tá falando mas nós estamos falando
ele falou do livro A eu ebute a gente
tenta ó é esse livro
e dá uma olhada no que tá aparecendo aí
ó aí explicar experiência no Espírito é
um livro que o Gutierrez e o Kenner
organizaram eles são os autores
principais da obra escreve em vários
textos da obra mas tem alguns autores
convidados good Ice aproveitar enquanto
Kenner organiza a internet de lá eu
queria que você fizesse um breve Jabá
dessa obra que vai sair pela Thomas
Nelson em novembro se tudo permitir
agora aqui no Brasil fala um pouquinho
para nós ir dessa obra autoridade
bíblica e experiência no Espírito Mas a
bala a primeira lá nasceu com essa ideia
de que é a gente tem que quebrar essa
polarização né como se fosse necessário
escolher qual é a melhor ferramenta o a
única ferramenta de leitura Pentecostal
tanto eu como que nem a gente acredita
que é possível juntar o melhor
e daí me deu fica bem Interpretação para
ler cada vez melhor a Bíblia então não
se despreza mesmo tchau nem os métodos
mais contemporâneos e são ponto
importante da sua obra segundo é
discutir o papel da experiência na
interpretação a experiência no estação
da Bíblia Óbvio que não mas ela é muito
importante no processo interpretativo de
qualquer pessoa não sabe o carismático
não só do Pentecostal isso é discutido a
fundo e a gente precisa reconhecer esse
papel da nossa própria vivência de
experiência é na relação com Deus e é um
livro que é um dia normal em um livro
Vivo que é um livro grande quase 400
páginas tem cinco capítulos escritos por
mim se é quatro pelo Kenner e no final
tem 4 capítulos escritos por autores
renomados de tradição Pentecostal
carismática O que é o
o píer nome conhecidíssimo no Brasil a
ter vários livros publicados pelas
edições vida nova vai ter também o Vert
cartaz de ontem eu cochilo antes não
muito conhecido aqui no Brasil só tem
uma obra dele em português tradicionario
global de Teologia da Agnus que me
ajudou nesse funcionário mas ele é um
professor muito respeitado ele professor
no Fuller lá nos Estados Unidos e também
é nesse After no teórico de hermenêutica
Pentecostal também não entenda conhecido
por aqui mais muito conhecido em no
mundo de língua inglês e o Robert Mendes
o nome mais conhecido e também está no
nosso livro discutido esse assunto então
a gente tenta fazer esse diálogo entre a
aula mais evangelical do pentecostalismo
aula mais evangélica e a aula chamada
mais pós Creed
é só se você pega os quatro autores
internacionais o meses e o Killer eu
quero eu queria desculpas ele então eles
são mais evangélica eles são mais
evangelicas Enquanto houver escárnio que
nesse Acho que são mais inscritos Então
a gente tem esse equilíbrio é só que eu
e o que né gente tem que encontrar esse
aqui livre por exemplo em um dos
Capítulos ali eu faço tem um capítulo
que eu creio Chico as propostas
pós-críticas ou chamadas pós-modernas eu
faço uma crítica pesada elas e tem um
outro capítulo que eu lanço elogios o
que que elas podem Colaborar o que a
vida não é assim né Preto no Branco a
gente pode encontrar aí a algo que a
gente pode criticar e pode abraçar né
e essa proposta do livro uma proposta de
equilíbrio de sair dessa polarização
boba né que a muito na no Facebook
especialmente Então essa foi a ideia da
desse trabalho muito bom gente ó então
eu que eu falei para vocês a Thomas
Nelson em novembro vai já veio com o
livro do Paulo agora já está em
pré-venda e ele vai sair em outubro e em
novembro vem Essa pérola aí meus amigos
minhas amigas então preparem-se porque o
conteúdo é denso a gente já destinou um
pouco no bcash 362 é um bebezinho já
destinou um pouco esse conteúdo já tem
outro que nós gravamos que vai sair em
outubro ou novembro Não sei ainda tá
meio perdido as ordens bcash aqui tá
tanto que eu já Gravei mas vem coisa boa
por aí então guarde guarde aqui a sua
graninha para abençoar os autores
nacionais quem será que a sua internet
voltou agora para você continuar o seu
pensamento ali de outrora
eu não sei vocês estão me ouvindo minha
imagem pelo menos está melhor porque eu
tinha internet deu uma dor dos meus
filhos estão brincando ele já estava na
deve ser o áudio na verdade mas o áudio
vai lá continua querendo tá explicando o
seguinte a próprias neneu Tica eu tô
tentando aqui Umberto Eco que ele ele
divide para gente faz muito pedagógica
Isso quer dizer você tem uma preocupação
fruto no seu tempo não há perspectivas
obtenção do autor que que essa intenção
do autor pressupõe peça porque usando os
métodos corretamente eu posso chegar na
intenção do passado do jeito que o autor
pensou para os seus primeiros leitores
em termos assim Gerais isso produziu
pelo menos dois conjuntos de métodos que
são os métodos da modernidade o método
histórico-crítico mas só gramatical
Especialmente quando a gente vai para a
questão do método da preocupação
contexto surge o conceito
a concepção para aí eu tenho uma série
de desenvolvimentos pessoais contexto do
texto tem sentidos que estão para além
da intenção do autor então ficamos
contexto como texto organiza o seu
gênero literário a maneira como ele
apresenta as ideias internamente isso
abriu as portas para o que nós
conhecemos hoje que a intenção do leitor
cada momento da hermenêutica aqui
produziu ferramentas diferentes se você
tem lá intenção do autor mestre não
critico mas só gramatical versão do
texto aí tem semiótica estruturalismo é
que certa e aqui na intenção do leitor
que é o que mais assusta o pessoal que é
o seguinte que o leitor de termina num
contato com o texto o sentido que esse
texto deve ter só que isso produz também
ferramentas uma delas é a estética da
recepção Como que o texto foi recebido
E aí
E você tá mudo o bibo
Oi foi mal eu quase não faço isso mas
não faço nem eu o erro de iniciante aqui
foi mal o quê nesse segura aí olha só é
essa última essa última que você falou
aí é como o leitor recebe o texto né
você já existe uma hermenêutica que é de
Como o leitor recebe o terço e para
parece que o Movimento Pentecostal é que
mais utiliza essa assim né tá o texto
bíblico lá eu leio ele interpreta dessa
maneira e é a palavra de Deus para minha
vida é isso é geralmente é essa essa
forma de hermenêutica as usadas no
pentecostalismo popular por assim dizer
de certa forma o leitor Pentecostal no
nível Popular ele lida com texto assim e
nem vou pular quer dizer né Ele leu o
texto e o texto faz sentido para ele
agora só que tem uma série de limites
que este leitor também tem ele tem uma
igreja
e ele tem uma série de informações que
já lhe foram passadas Ele tem ele tem
pressupostos que limitam sentido quer
dizer dizer que a que o nível do leitor
é o único caminho que o leitor
Pentecostal aplica também não é correto
existem limites nisso aí a olhar as
meninas tirar perspectivas do leitor é
só dizer é uma descrição o texto é
recebido na história e existem ciência
se querem dar conta disso eu citei uma
estética da recepção quando a Bíblia é
recebida na arte quando a Bíblia
recebido na poesia você tem poetas que
fazem uma recepção do texto bíblico não
é e vão perceber no texto bíblico
questões que nós aqui não conseguimos
perceber então esses três níveis onde
estariam os Pentecostais eu acho que os
Pentecostais estariam na relação entre
texto e leitor
e o tempo todo Pentecostal na prática
faz isso ele tem a sua experiência sua
vida só que não é qualquer experiência
não é qualquer leitura a uma série de
clausius o que que serve agora academia
para que serve agora a ciências bíblicas
para ajudar em neste processo de
Interpretação para instrumentalizar ali
e ajudar esses esses leitores
Pentecostais Ah não não traírem a sua
tradição Pentecostal ao mesmo tempo e
que sejam capazes de ler saudável e
aquele equilibradamente esse texto o
imposto sobre isso é importante destacar
é que é isso é uma descrição não é uma
proposta necessariamente né ninguém tá
dizendo assim que que o modo ideal de se
ler o texto é a parte do foco no leitor
uma descrição que acontece e não
acontece Vigo apenas no meio Pentecostal
isso acontece com todo mundo com todo
mundo Thaís você tem agora vários
estudos em psicologia mostrando que a
gente trabalha com vieses o tempo todo
junto tempo todo por exemplo é se você
diz esquerda ou de direita na política é
porque você tem não só ideias mas você
tem algumas predisposições de vida que
levaram você escolher um lado da
política Olha aí por exemplo uma pessoa
que tem certa sensibilidade para a
questão da Igualdade uma pessoa que por
exemplo sempre achou injusto o fato de
tem dois irmãos numa casa puxa a mãe dá
um tratamento diferenciado para o irmão
e aí aquele outro irmão ele cresce com
essa revolta na ele quer cresce com a
revolta
e ele não viveu no ambiente igualitário
essa pessoa no futuro vai entender a ser
de esquerda é um tema que é caro
esquerda a questão da igualdade e aí se
for é uma outra pessoa aqui crescendo o
ambiente em que para ele foi mais
importante a colonização da Liberdade
essa pessoa tem que ser de direito então
assim é outra outro fato é quando a
gente tá é trabalhando qualquer tempo o
mesmo escrevendo um texto o meu texto
pode ser influenciado bico pelo meu
estado emocional nesse momento como
estou me sentindo pelo tamanho da minha
fome inclusive nessa Espera aí estou bem
alimentado não é assim a gente tem na
nossa subjetividade o tempo todo várias
influências que vão
eu disse orelhas na vida inclusive
coisas que julgamos ser puramente
Racionais e que não são puramente atrás
não existe a Razão Pura
e é esse fábrica a gente tá discutindo
muito mais brilhosos contemporânea Essa
ilusão da Razão Pura da Razão puramente
matemática como se o ser humano pudesse
fazer escolhas como um algoritmo de
computador isso e sem possível Então
esse é o ponto é então assim por mais
racional que o cara se julgue por mais
não só de uma atração o evangélica muito
racional é a pessoa se engana nesse
processo Porque ela não vai reconhecer
aquilo que está sendo também
influenciada por outros processos na sua
mistura de junto né de maneira geral
como é que a gente caminha velho que aí
eu tô ficando desesperado já né porque
dá um medo assim mas só completando o
pênis mas assim a vários freio vários
presos um um tio que nem comentou é o
freio da Comunidade
se você você não está isolado no morro a
igreja tem vários freios e freio
importantes o frio do dogma o freio da
doutrina freio do crédito são fronteiras
importância a própria Bíblia é então
assim eu não posso sair aqui com uma
ideia que vai claramente contra a Bíblia
o que vai acrescentar uma ideia Simples
então assim é reconhecer que nós não de
temos o poder de ter uma razão pública
não é dizer que com isso a gente vai
para o caminho qualquer desde um
subjetivismo exagerado relativismo não é
claro que não porque o que vivemos em
comunidade vivemos contextos vivemos com
doutrinas e por isso que Deus permitiu
que na história da igreja se
desenvolvesse todos esses processos
inclusivos Novo Testamento a gente ver
isso claramente Mas você vê claramente o
apóstolo Paulo manda uma carta para os
que
o vídeo porquê que a igreja tava uma
bagunça no que diz respeito aos dons
espirituais então ele precisou desenhar
diretrizes E isso acontece gente mesma
nas igrejas pentecostais as diretrizes a
manifestações que as pessoas daquela
comunidade eu vou chegar e vou dizer não
aqui aí já não dá né aí já tá querendo
ser Pentecostal demais tá querendo ser
carismático demais então é a freios
desse processo O que se deve evitar é
uma vida de individualismo extremo ou
uma comunidade que se comporta como
seita no grupo sectário que não dialoga
com ninguém que não conversa com ninguém
que aí sim ao risco de você pegar uma
interpretação muito bizarra e tu nessa
interpretação oficial porque porque não
tem outros pesos e contrapesos porque
uma comunidade
quem sabe o que é um grupo muito fecha
é muito bom e tem uma outra questão
também muito sério tem uma tem outra
questão muito séria que o próprio texto
Tem Limites esse é o ponto quer dizer
quando você percebe ou chega à conclusão
como hoje chegamos hoje é meu Deus que
ele chegou à conclusão que a intenção do
autor pura como antigamente se pensava é
quase que uma Inocência como se eu
pudesse me anular no processo de busca
da intenção do autor Mas isso não abre
as portas para que todas as
interpretações prestem e sirvam a o
texto o texto tem limites o próprio aí o
que que nós temos o que que nós
precisamos de instrumentos exegéticos
que nos ajudem a dar conta dos limites
do texto Pentecostal isso Bibo não é
problema nenhum porque porque eu
Pentecostal tá dizendo há mais de cem
anos que a experiência que ele
eu tive fez com que percebesse no texto
O que os acionistas não percebi antes
O que quer dizer os limites do texto A
Experiência fez sentido e a experiência
Deus sentido por texto você entendeu que
forma relação circular qualquer pessoa
encostar o que tiver nos ouvindo aqui
ele vai entender o que eu tô dizendo até
você digo que é um Pentecostal que
voltou para casa agora quer dizer é o
que você costal ele mais que ele fale a
intenção autoral não Paulo quis dizer
mas ele sabe o que Paulo quis dizer mas
quis dizer a partir da experiência que
ele teve porque um sensaciones também
vai dizer Paulo quis dizer
é ou não Sim você faz isso vai ter um
pouco tchau Paulo quis dizer que essa
profecia é a exposição das escrituras na
comunidade cristã ele vai ser não Paulo
quis dizer que essa profecia é uma
revelação especial dada em um momento em
que o espírito quer falar para além da
língua ou do conhecimento humano os dois
estão dentro do texto por outro ponto
então tem outro ponto Também quem
comenta isso Humberto o erro que você
tem dois tipos de textos né Você tem um
texto técnico é que ele lembra do
contrato e você tem a literatura então o
próprio formato do texto é também
diferencia esse processo de comunicação
é interessante a gente observar que a
Bíblia não é um contrato de aluguel a
Bíblia não é um manual de avião
é porque é nesse tipo de texto você não
pode ter espaço de interpretação o
piloto não pode ter dúvidas quando ele
leu o manual do avião quando lê o manual
ali das instruções de voo o mapa de fogo
não pode ter nenhuma margem de
interpretação ao erro na Viação que é na
Viação você não trabalha com dúvida
inclusive o pessoal costuma reclamar né
O que que eu não posso usar o celular no
avião enquanto ali ou ainda está sendo
preparar é porque como a um por cento de
março de dúvida que o celular pode
causar algum tipo de interferência então
é melhor proibir e assim aviação aí não
causa da gente que eu sempre uso ele
junta cair mas como a a dúvida ainda a
proibição tá lá só que a Bíblia não foi
escrita não foi escrita como um contrato
de aluguel ou como um manual de avião a
Bíblia foi escrita essencialmente
narrativa e estruturas literárias
Oi e esse tipo de texto ele se só pela
sua formatação ele já provoca várias
interpretações
bom então quando a gente fala da
história da teologia a gente tá falando
da história das interpretações
basicamente é muito interessante você
ter a experiência de buscar a
interpretação de um texto bíblico pelos
pais da igreja passando pelos teólogos
medievais passando pelo pessoal da
reforma protestante os teólogos
contemporâneos essa interpretações assim
tão diversas e tão diferente engraçado
você pegar um no Santo Agostinho
interpretando por exemplo a parábola do
bom samaritano né que é a tosse é um
comentário técnico hoje de um grande
exegeta comentando também a mesma
parábola então assim ah o ponto que eu
tenho decidir que eu quero também
diferente aqui vamos aproveitar o máximo
dessa riqueza da tradição Cristã que que
explora plantas possibilidades no texto
mas em mais que tem
eu te dizer só Pô ninguém aqui
dependendo imperativismo né A minha
Borel a bagunça se eu tô entendendo o
lance de vocês aí é o seguinte é
realmente a o livro entende o que
Entendes o que lês ele traz a a
interpretação de Agostinho da parábola
do bom samaritano e realmente é
extremamente alegórica se a minha
memória não tá me traindo aqui
obviamente que você pega um comentário
mais técnico ele vai dar outras razões e
outros motivos por aí vai agora é
interessante que a interpretação de
Agostinho por mais que pelos olhos
modernos não estivesse não está correta
ela foi uma forma que Deus usou e
abençoou os crentes daquele período
obviamente que essa minha fala ela pode
ser perigosa porque a então tem conta de
energia aqui também abençoa as pessoas
aí aí eu trago a memória o que os freios
e os limites impostos pela própria
igreja ea
ela não fere nenhum nenhum Credo central
da igreja da Então acho de quem e a
gente pode ver beleza até na tradição
que não interpreta o texto da mesma
forma Aquilo é preto ou a minha tradução
e interprete porque quando uma tradição
a roga para si a autoridade
interpretativa né porque a gente sabe
que tem pessoas que ou tradições se não
esse texto quer dizer isso ir pro foi o
que a intenção original do autor e réu o
que o que né tá falando não é uma
arrogância da nossa parte consegui a
chácara em que a gente vai conseguir
chegar intenção original do autor às
vezes não será possível né E aí a gente
até brincou no podcast que ainda vai
sair que vai ser lançado ainda lá em mim
botar o ponto com que a exegese pura não
existe né em última análise não dá para
a gente saber exatamente não agora nós
conseguimos chegar muito perto né com as
é de quatro é isso sim conhecimento é
possível é importante destacar
conhecimento é um sítio é só que a gente
tem que ter a humildade de reconhecer
que no caminho do conhecimento a gente
vai precisar regibo coisa é isso é um
processo cont bom Kennedy e assim nessa
história da igreja pentecostal que foi o
início aqui da tua pergunta e acabamos é
o próprio encostar SMU foi percebendo
isso viu bem interessante esse povo né
porque a gente pode dividir assim pelas
em três fases ou quatro fases é melhor
hospital é você tem uma primeira fase
que é aqui alguns teóricos como o
William o Olivério o Strongest chamam de
hermenêutica pragmática ou continue esta
que não tinha uma preocupação teórica
eles iriam texto EA experiência
Já era então o caminho através do qual
eles interpretavam a Bíblia não estava
mais rico lá daquela coisa da rei
experiência sem o bilhete coreano que
fez essa história das meninas também que
ele vai dizer ele vai fazer o seguinte
aqui é o lugar da experiência e
experiência como é isso a Bíblia
resultado de experiências com o espírito
e o mesmo espírito que agiu na produção
dos textos haja agora então as mesmas
coisas que os apóstolos vivenciaram
agora nós vivenciamos também os mesmos
dons que os apóstolos tiveram nós temos
também ele chama de rei experiência do
Espírito quase que uma ponte
Odontológica se o mesmo a mesma ação
Sobrenatural que aconteceu lá acontece
aqui agora então não há uma preocupação
em teorização hermenêutica uma
teorização é exegética eu simplesmente
percebo que é isso
como instalar então não se pergunta
sobre quais os melhores métodos não uma
ciência hermenêutica em torno disso a
eles vão usar uma prática interpretativa
que os é o movimento da santidade usava
que tipo ah pega o textos vários textos
e bota esses textos em torno de um tema
E aí a partir disso eu faço afirmação de
dogmática Então você percebe que tem o
primeiro a primeira fase uma fase
pragmática de leitura bíblica pragmática
a minha experiência vai iluminando o
texto e isso vai abrir o texto para
diversos sentidos e sentindo que se a
DECO aí essa experiência do Pentecostal
nas origens a uma crítica inclusive
easyjet histórico-crítica que na época
era uma era grande mãe assim da
interpretação eles vão criticar
fortemente qualquer prática acadêmica do
texto bíblico só que anos depois anos
depois que acontece o movimento esses PT
é só ser criticado são chamados de
alegóricos de que distorce o texto que
não tem ciência disso esta é aí que
surja esses nomes guardam-se William
Mendes Robert meses o próprio history's
Strongest é o seguinte nós precisamos
adequar a nossa leitura academia eles
começam a entrar na academia aí você vai
encontrar vivo
o bíblicas Pentecostais oceano doméstico
crítico Vamos abrir uma pausa aqui para
ver a minha pergunta aqui eu sei que
isso interromper o fluxo de pensamento
mas eu tô aqui pra bagunçar mesmo show
por exemplo o Gordon fique é um cara
Posse a gente curte o cara tem o cara é
um peteca podre gabarito e tal mas o
Gordon filho e eu sei se eu lembro bem
até do livro Entendes o que lês dele né
ele não dá um valor apesar de ser
Pentecostal ele não trata as narrativas
como outros teóricos Pentecostais tratam
e aqui eu posso balança e a Gordon filho
de um lado e é Grid off Grid outro achei
que podia falar um pouquinho da
narrativa o pentecostalismo e como esses
autores aí ao entrarem na academia dá
uma negada né internao deixar aqui não
pode fazer nutre cima de narrativa
itaokara que tipo Então cara corta Neve
é da Bíblia e o Golfe é um cara que até
onde eu lembro não sei se ele mudou de
opinião depois que lançou Entendes o que
lês mas que narrativa não que a gente só
faz doutrina em cima de textos didáticos
inclusive que é o lema pregado pela
teologia reformada e teórico reformados
E por aí vai eu achei que podia entrar
até para gente poder ir caminhar com o
final do nosso papo eu sei que agora
você falou após o papo agora começou a
esquentar mas é eu não vou ficar aqui
até 9 horas da noite fazer o Largo Não
sei lá achando que você já deu sua
oferta você já deu super chat você tem
que abençoar a gente aí mano Ajuda nós
né então assim mas dá um a gente entrar
nessa Seara agora aqui ó eu cortei
demais a linha que estão indo pelo
contrário porque é exatamente Nesse
contexto e guarda no fim vai fazer
afirmações Não exatamente assim mas não
vai negar narrativa ele vai fazer uma
levei o carro sacanagem que eu a minha
memória me trai mesmo assim mas eu
lembro que não se faz doutrina em cima
de narrativa e eu lembro disso
e isso é coisa de uma leitura mais
reformado vamos assim dizer que disse
que a narrativa não é didática não
ensina ela só descreve então Lucas faz
história eu não posso então fazer
teologia de história exatamente Nesse
contexto acadêmico que os biblistas
Pentecostais mostraram usando críticas
uma crítica da redação que sim Lucas é
um teólogo também só que os Pentecostais
que faziam isso de maneira intuitiva
agora vamos fazer isso de forma
acadêmica é aí que entra no mundo da
Renner o Pentecostal o uso do demonizado
o método histórico-crítico e que deu
problema lá no saquinho também só que o
histórico crítico agora mas amenizado
por que se o histórico crítico analisa o
texto desconfiando das suas publicidade
os Pentecostais vão usar o mete
histórico-crítico que está na redação
crítica das formas que já trad
é mas sem questionar a historicidade do
texto é engraçado como o Robert Mendes
ele diz assim ó não porque Lucas está
trabalhando Joel de forma redacional Ali
vai lá e faz uma nota rodapé mas eu não
tô dizendo que o texto não seja
histórico quer dizer você percebe essa
preocupação Pentecostal e é exatamente
Quando entrou na academia que os
Pentecostais vou usar o método história
histórico-crítico acrílica de ação e vão
dizer o seguinte de jeito nenhum da
prova aqui academicamente que Lucas
também até o logo o gordão filho vai
desconfiar de algumas coisas de Atos ele
vai ele vai diferenciar entre textos que
servem para fazer teologia e outros não
os trolls that vai criticar o senão as
narrativas que você disse que não dá
para fazer teologia é possível sim ele
vai fácil simples aplico uma
histórico-crítico que decisão e faz pelo
dia também está dentro aí do contexto
Oi gente vai gostar acadêmica eu fico eu
fico muito feliz com as meninas que eu
Pentecostal porque ela conseguiu
aproveitar o melhor do método crítico
sem abraçar os exageros do liberalismo e
aqui é porque o liberalismo não tá nem
aí para a unidade da Bíblia não tá nem
aí com a inspiração das escrituras e
quando você pega esses dois autores que
a gente secou aqui o Robson Sérgio e o e
o meses se cobra tivesse tá no nosso
livro né É bom lembrar mais uma vez eles
conseguiram trabalhar é como urgente
grande em crítica da redação
especialmente é trabalhar com as
melhores ferramentas E em momento algum
por exemplo colocam Paulo contra Lucas
né inclusive é engraçado que o dia
Carson ele critica o Roger stronstad
dizendo que os trouxeram tinha colocado
o Paulo outra luz
Oi e aí O O stronstad ele só deu uma
resposta curta ele disse eu não vou
responder o caça porque ele simplesmente
não relatou que eu escrevi esta não
relatam Então como que eu vou responder
alguém que não está sendo social ao que
eu escrevi Então é eu eu acho isso esse
lado da das melhores perturbação
maravilhosa você ver a produção
acadêmica Pentecostal americana que
chegou agora no Brasil infelizmente ela
tem essa grande virtude Ok vamos
continuar usando o método
histórico-gramatical vamos usar as
melhores ferramentas do método crítico
mas sem acabar com unidades da Bíblia se
acabar com a crença na história sem
acabar com a sem acabar com a crença nos
milagres muito pelo contrário vamos usar
listra realça outra coisa aahh uso da
narrativa é na hermenêutica
não é para se afirmar teologia não é o
contrário Tem gente aí que nunca leu
nada sobre o assunto Fica AIDS esse
pessoal de médica Pentecostal fica
dizendo de narrativa como se narrativa
que fosse ao contrário a doutrina a
contrário a teologia é o contrário que a
gente está falando é justamente a gente
tá falando que a narrativa produz
células que a narrativa produz doutrina
né e eu vou lembrar bico e sobre essa
questão histórica e os Pentecostais
beberam de teólogos que não era
Pentecostais ela também chegaram a essa
conclusão a gente tem que lembrar aqui
do macho do yamachu e foi um teólogo
metodista muito importante o erudito
bíblico muito importante que defendeu o
empresário perspectiva de Lucas como
Historiador e teólogo e lá mais atrás no
século 19 e seja um teólogo que você viu
muitos teólogos o
O que foi um alemão chamado Air mano
tchau tchau pai da crítica das formas é
que não era era Liberal era da tradição
Liberal alemã mas quando ele escreveu um
texto a respeito da doutrina do Espírito
Santo no Novo Testamento afirma a
teologia do novo testamento ele chegou à
conclusão que afinal a teologia de Lucas
era diferente de Paulo que a ênfase no
cana era uma ênfase mais no poder EA
ênfase Paulina era amanhã essas demais
na ética e na moral e ele faz esse esse
contraponto é essas duas correntes no
Novo Testamento isso serviu muito para o
pentecostalismo para ele edição
Pentecostal mais página o Hulk eu não
tinha nenhuma preocupação com a questão
da unidade não tava nem aí para isso mas
os Pentecostais estiver e chegaram à
conclusão Ok você tem de fato uma pneu
matologia diferenciada entre
o Lucas só que isso não é contraditório
isso é simplesmente complementar
encontro é isso a gente tem dificuldade
Tá mas não é contraditório mas é
complementar mas Paulo e Lucas vão falar
a mesma coisa sobre o batismo no
espírito santo né que é o clássico
porque a Bíblia não é o alcorão que o
autor só fala alguma coisa só numa
linguagem só numa hifas e só na
preocupação só viu vai para a
diversidade a Bíblia a Bíblia não foi à
toa porque cada autor trouxe também um
pouco da preocupação das suas
comunidades né para Lucas e serão
assunto importante ele tava relacionada
muita atenção do Espírito a missão é o
grande tema de alguns né o espírito como
aquele que impulsiona a igreja missão
então por isso que foi muito importante
para Lucas enfatizar esse lado mais
carismático
eu já falo também façil zoado
carismático nesses é Paulo que falamos
os dons do espírito é algo que falem
arrebatamento de espíritos é pau que
fala Encante o cânticos espirituais
plantão Paulo sujeito muito carismático
né mas ele também tem uma preocupação de
expressar o espírito como aquele que
santifica como aquele que tava enrolado
as questões éticas nas ciências da
religião costuma-se falar em religiões
proféticas e religiões místicas né
outras religiões ligadas a a a ética e
religiões ligadas à a questões mais
espirituais o espiritualistas em Paulo
Você viu as duas partes Paulo era um
profeta ético e Paulo profeta
carismático Místico É nesse sentido
técnico da palavra então é essa beleza
de você ver a bíblia João João tá tá um
outro debate João já destaca o papel do
e como vinculado a ser aquele um Vicário
de Cristo Esse é o papel que joga
destaca a respeito do Espírito Santo e é
por isso que a gente chama Bíblia porque
a bíblia é um livro é palavra de Deus é
um livro de uma riqueza tão grande que
você é você ficar só no matemática
negócio bastão pobre isso gente tudo que
vai ler na Bíblia ele é um tema só né
mas só pobreza a Bíblia é muito mais a
falado com um tempo tudo bom Quem é
complementar E por quê Porque a
narrativa porque Lucas aleatoriamente
Pentecostais tiveram que agora na
academia é mostrar a a capacidade
teológica de Atos Lucas porque é na
narrativa de Atos que os Pentecostais
encontraram abrigo para suas
experiências especialmente especialmente
as batismo no espírito santo tu quer
dizer quando o Pentecostal Vai para
academia e mostrar
o Lucas faz teologia assim como Paulo
também faça só que com gêneros
literários diferentes Lucas está fazendo
Teologia usando estratégias retóricas
diferentes o Strongest vai fazer então
trabalho lindíssimo como outros vai
mostrando como essa teologia é feita aí
ele chega à seguinte conclusão eu gosto
muito da confusão que estão falando de
chegar o seguinte Jesus é o messias
empoderado pelo Espírito nem poder a
comunidade seja agora uma comunidade
profeta empoderados ele vai mostrar isso
usando análise retórica e redacional
quer dizer ali mostrar olha Paulo faz
teologia faz como faz assim ó e Lucas
também faz mas o outro jeito Os dois
estão numa batalha estão se contrariando
não eles de alguma forma percebem
horizontes diferente da mesma
experiência do Espírito enquanto o Paulo
o Paulo tá aqui uma preocupação em
relação à a capacidade do espírito na
Regeneração do processo certificação
Lucas está mais mais preocupado com o
poder que esse espírito concede para
testemunhar e como a igreja esse lugar
do espírito que produz testemunho e
textos estão uma teologia do novo
testamento precisa dialogar Essas
tecnologias
bom então então aproveita que só que o
fundamental obviamente né porque a gente
o texto que dá sentido para experiência
dele porque será a gente que houve Então
essa ideia é de que fazer doutrina eles
por exemplo um dos argumentos que eu
lembro é que a se a gente for os atos e
aplicar a igreja Então vamos escolher
diáconos ou sucessores usando Olinto mim
é faltem algumas coisas na Bíblia que
fizemos esse argumento não sem super
baratos e eu dizer que agora atos é um
modelo de igreja para nós hoje não temos
que respeitar o período é qual o
argumento que a galera usa que é o
período da Revelação né então por isso
que ali é um pouco diferente aliás até
eu cheguei a usar esse argumento por um
tempo e tal frase ali um tempo diferente
atos e tal que não dá para gente aplicar
tudo da igreja hoje porque que agora foi
então é diminuindo esse peso da
narrativa aí
é engraçado que a mesma galera que
diminui o peso o teológico da narrativa
prega em cima do Antigo Testamento né E
aí eu não sei o que que eles fazem o
prego os Evangelhos Jesus falando né
mano uma uma coisa Bigo é você pegar uma
um texto narrativo e aplicá-lo ipsis
literis' hoje tipo assim eu reproduzi-lo
outra coisa você perguntar pela teologia
que essa narrativa propõe e seu ponto é
buscar a teologia que está por trás da
narrativa né É claro que nem todos os
detalhes narrativo tem uma teologia
Óbvio isso mar a doutrina são B
princípio Desculpa um princípio básico
de interpretação separado se for
interpretar uma parábola e buscar aqui
cada detalhe ali tem um significado eu
vou falar bobagem a mesma coisa nas
narrativas de maneira geral
é uma teologia por trás daquela história
Então esse é o ponto principal que que a
gente tem que trabalhar e e também é
claro como toda a gente não vai
banalizar a narrativa dizendo que tudo
nela é pode ser aplicar a a igreja de E
aí eu seja para não ficar com essa coisa
vaga Tá mas o que que eu sei que é
aplicável o que que não é aplicável às
Esse é o site do querem falar é que
cortou aí Quem o que é aplicável não o
que o texto da enterro ele é o que o
texto dá a entender como estrutura
histológica por exemplo é o texto
narrativo para trabalhar com repetições
por exemplo é o texto narrativo vai
trabalhar com ênfases Então é isso que
eu tenho que buscar Quais são as ênfases
nas narrativas Quais são as reflexões
mais importantes Então é assim eu vou
conseguir de ser a minha melhor o que a
narrativa quer me ensinar como o
teologia Puxa aquele Episódio produção
aconteceu uma única vez é quase um
episódio passageiro dentro da Cabanagem
então isso não vai me servir para hoje
na por exemplo então é um exercício não
é fácil não exercícios simples mas
exercício interpretativo necessário e
Oi gente o o vocês perceberam que a
internet do Kenner é ela voltou Legal né
ela voltou bacana e tal não deu aí você
quer lá e Pentecostal mano só que daí o
pentecostale precisa sempre de novo
renovar as forças e tal área aí agora de
novo trancar a bike ágil na entrada do
que né mas daqui a pouco ele tá de volta
acho que ele já tá legalizar que vocês
estão orando aí aí o negócio o negócio
de luz ela é o seguinte agora chegou a
hora que você pode fazer a sua pergunta
e dentro do tema proposto aqui e seria
muito legal de você é fizesse a sua
pergunta utilizando o super chat dando a
sua oferta a partir de 2 l que você pode
ofertar aqui no ministério me botar o
que é sua pergunta fica mais visível se
você não tem condições de ofertar o
super chat você tem a opção de fazer uma
oferta pelo do Bank ou pelo picpay
beleza só você escanear o QR Code que
está aparecendo aqui Ok Google onde fica
aqui e você pode fazer uma oferta ao
nosso mistério Muito obrigado a todos
vocês que estão ofertando que estão
dando Sul
e isso nos ajuda Inclusive eu costumo
brincar que ajuda a pagar esse
programinha que eu uso aqui para fazer
Live que é o estrear que custa $25 que
eu estou dividindo com meu amigo Paulo
on que usa lá também para o canal dele
trocavam da igreja então muito obrigado
a você que dá a nossa que dá a sua
oferta beleza gente então você pode
pausar aí escanear usar o QR Code e tudo
mais ah ah Lembrando que você deve ouvir
o Pt Br 362 tá bom que a gente já falou
um pouco sobre isso deixa eu voltar aqui
que já teve uma pergunta no super chat
para colocar a não deu ele fez aqui a
brigada você Rosemary que do r$ 10 e
teve uma pergunta aqui por meio do
superstar Edge que eu não sei se ela
cabe aqui galera me ajudem amigos outras
eles para conversa aqui e aí olha aí ó a
falar em línguas afeta a hermenêutica de
vocês
e olha aí acerta afeta positivamente Em
que sentido né e o depois que passei
pela experiência Pentecostal
especialmente a experiência do dom de
variedade de línguas que foi uma
experiência muito marcante na minha vida
em 2003 eu passei a letra É segunda
Coríntios 12 quando o Paulo fala lido do
arrebatamento de sentidos quando ele
fala se no corpo ou fora do por eu não
sei que eu posso dizer que eu vivenciei
aquilo e o momento da minha vida quando
eu recebi essa esse Doll foi uma
experiência tão forte tão marcante que
naquele momento na minha mente eu não
sabia se estava na igreja eu estava no
céu era essa estação que eu tinha então
poderoso aquilo foi né então posso dizer
que eu e hoje lendo esse texto é eu
entendo melhor do que a gente essa
experiência
E aí que quem não quer complementar ou
ok
É sim as nossas experiências sempre vai
de alguma forma está dando tá me ouvindo
agora é uma vez eu fiquei empolgado com
gente que oferta só querendo dar um
abraço a gente eu não quero fazer
perguntas só quero dar meu juízo não é
isso aconteceu com Pedro na Bíblia nós
conhecemos a narrativa do Capítulo 10 de
Atos Pedro tinha uma perspectiva sobre
como Deus age ele tá na casa de alguém
ver o pano descendo com várias
possibilidades de alimentação aquelas
que não estarão adequadas a lei mosaica
Então Deus fala com ele ele muda a
concepção vai na casa de um prosélito
chega lá percebe que ele também recebe o
espírito quando ele entra numa reunião
no Concílio de Jerusalém senhora gente
aí precisa mudar que o Nossa leitura
porque eu vi que o espírito como agir na
nossa vida ajuda a vida deles quer dizer
então agora quando ele
em qualquer experiência com Javé a
experiência do espírito do batismo que
eles tiverem altos dois mexeu com o
olhar deles ou mecheu com olhar de Pedro
então quer dizer o falar em línguas vai
mexer simplesmente porque quando eles
lerem quando alguém que teve a
experiência de falar em línguas lê Paulo
falando sobre grossulária sobre línguas
ele vai dizer roupa isso aí nós são
conhecimento de grego hebraico latim Sei
lá isso aí é uma experiência para além
da linguagem humana é uma experiência da
língua de falar em línguas muda o olhar
do leitor obviamente Isso é uma
experiência interessante que é muito
Vista em países africanos em relação ao
rapaz doce dentais que é a questão do
Exorcismo a relação com demônios a eles
não meu nossa relação quando você ver
uma igreja ocidental
e na igreja ocidental a uma discussão
Será que Fulano tá processo ou é só
doente mental a essa dúvida né se
enquanto que em países mais pobres mais
vulneráveis em que as pessoas são mais
mais religiosas quando a esse tipo de
manifestação Não essa discussão então
quando eles vão ler os textos as
narrativas dos Evangelhos Jesus
expulsando demônios ele jamais vão
colocar em dúvida aqueles episódios como
episódios históricos porque o que para
eles é uma experiência como
e é mas o Gutierrez essa experiência por
exemplo eu já aconteceu aqui em
Joinville o caso de uma pessoa que tava
tendo um ataque epilético E trataram
como você são tem que pedir tem é isso E
aí tô ligando aqui também mas só tô
dizendo pino no mundo ocidental é a
nossa preocupa Às vezes a gente tem uma
preocupação é um tanto exagerada nesse
lado da questão mais encher de ficar e
mais de saúde né enquanto em outros
lugares não a questão é que está mais
próximo do mundo de Jesus
e nós você dentais urbanos ou esse
pessoal que que vivenciar essas
experiências de maneirar' com que legal
muito bom gente mais alguma pergunta
usando o super chat aí super chat você a
sua pergunta fica destacada aqui para
mim no estilo em arde e você também
abençoa o nosso ministério galera dentro
da pauta que a gente trouxe aqui a
alguma coisa que não foi falada e a
gente precisa falar antes de acabar é a
pergunta foi fora a mais marca eu não
consigo achar tua pergunta agora Marco
devia ter a Marco Antônio Correia Marco
Antônio acho que essa pergunta aqui do
mar vão ver se esquece se não for é seu
quem ofertou foi um barco e quem
perguntou foi outro o importante é que o
reino está sendo é a bem recebido é
expandido Olha a pergunta do Marco aí a
experiência não deveria ser fundamental
na escritura em vez de servir como lente
para fundamentar o texto não se corre
risco
e ao texto uma visão subjetiva e obter
diversos sentidos já explicamos mais ou
menos isso com a questão dos Freios mas
eu acho que vale a pena dar uma atenção
o quê que vocês dizem Então agora que
você pode falar que nem eu eu uma
pergunta básica é possível ler qualquer
texto sem nenhuma experiência ó a
própria negação da experiência é um
pressuposto que determina o olhar de
quem lê Paulo encontra ali experiência
expressão carismática Na verdade o que
as melhores Pentecostal tem tentado
fazer hoje em dia e utilizando métodos
para isso é como essa experiência se
relaciona com texto Eu acho que o melhor
caminho é perceber a relação circular a
experiência ajuda a compreender o texto
e o texto ilumina a experiência o
horizonte de quem tem experiência
Horizonte no texto precisão
e não que a experiência corrigir a
Bíblia mas a experiência ilumina o texto
bíblico obviamente para o bem ou para o
mal depois disso até o texto bíblico
agora vai dar os limites dessa
experiência não é que eu possa escolher
sabe Marcos aí eu vou ler a partir da
minha experiência ou não nós somos seres
experienciais não está no nosso controle
nós podemos admitir isso uma vez que
admitimos isso e por ter gostado muito
fácil de mentir porque ele vai dizer eu
vi Deus falar eu ouvi eu tive aí eu tive
a presença de Deus na minha vida é certa
agora essa presença essa experiência Sem
intervenção ela vai iluminar o texto
como sempre fez e por sua vez o texto
vai iluminar experiência muito bom tudo
bom trazer o Gutierrez aqui gente é isso
é isso Mais alguma pergunta mas a galera
que tá vendo no Facebook gente primeiro
cite-se ainda tá usando o Facebook
o amor são Facebook Facebook já era
minha gente Facebook agora é museu é
coisa de gente velha é a gente até
resolveu transmitir pelo Facebook que
tem algumas pessoas que ainda usam mas
lá não dá para você fazer a pergunta não
dá para você dar oferta Facebook é meio
complicado vai para o YouTube se
inscreve no canal do botar o que no
YouTube lá e é benção tá bom gente muito
legal essa Live vai ficar salva tá bom
ela vai você vai poder ver ela desde o
começo ela vai virar podcast arruma as
pessoas eu tava vendo aqui a pergunta
sobre batismo de fogo para a gente sair
tudo já tem podcast Gutierrez lá no
próprio canal do Gutierrez Gutierrez tem
o blog o teologia Pentecostal é tem
muito artigo lá e inclusive foi o
Gutierrez que trouxe os trolls é o tem
mais cedo diz que você discutindo aqui
no Brasil Se és o meu blog não é
amorzinho não é o meu blog foi o
primeiro a entrevistar o Amazon yordi o
que né o robô
e não é não os processos também foi
entrevistado ou o almoço que levei o
desviado não é o amorzinho de sacanagem
do acima de tudo Inicial Então ela
discussão dele ele é legal muito bom
muito bom a gente olha só nós estamos
fazendo essa Live aqui porque estamos
divulgando esse grande material que vai
sair pela Thomas Nelson Brasil agora em
novembro EA pré-venda já vai abrir no
início de novembro até o sítio agora
você compra o filho do Paulo on que está
em pré-venda da só ir lá no link da
Amazon ou e botar o ponto com barra
Amazon e digita lá Paulo onde você vai
achar o livro do Paulo que inclusive
agora já tá até com o e-book disponível
início de novembro ou meados de outubro
sai este livro aí de Kenner terra e bo
E aí galera é o seguinte a gente tá aqui
uma hora e meia falando e eu garanto
para vocês que a gente arranhou a
superfície de sistemas complexos que nós
falamos aqui talvez você até nem
entendeu algumas coisas que nós falamos
aqui por causa dos termos e escolas e
fulano de tal e tal no livro está ali
causado né O livro tá pausado Você pode
ler com calma volta no livro isso aí
tudo vai ficar muito mais claro então
fique de olho em botar o ponto com ou se
obter cast 362 que a gente já explorou
um pouco sobre isso vai sair mais um
episódio a gente vai discutir um
pouquinho cara tem uma excursão que a
gente fez no episódio que vai sair ainda
que a questão né que como o
fundamentalismo e o liberalismo usam a
razão razão e emoção na leitura bíblica
cara ficou um papo muito legal esse BTS
que a gente já gravou e vai sair de
botar o ponto com por isso fique de olho
nas nossas redes sociais@me botar o
Twitter
o Instagram quer voltar divulgando aí
quando o pobre quer sair enfim E aqui
onde a gente sempre diz abençoe autores
nacionais Tá bom quem ler Você já tem
alguma coisa publicada eu sei que o
Gutierre já tem você já tem até sem eu
tenho eu tenho aqui um livro sobre
Apocalipse João foi publicado pela pela
recriar ó caiu É porque a minha tese de
doutorado Foi uma foi no Apocalipse João
Então estou escrevendo agora um texto
para Mundo Cristão que é sobre o
Apocalipse mas é um diálogo aí entre
igreja e academia vou tentar fazer essa
essa Fronteira aí é legal além de além
desse também eu tenho outro que é sobre
primeiro é norte e o Novo Testamento
caraca pseudepigrafo aí mano
E aí uai mostrar aqui beleza mano tu
melhorasse bora falar de nós porque
nossa é Note que tem os anjos né anjo
caindo das páginas não é olha se
alteraria os dois ser humano é Enoque
mané Anjo né de pastor velho esse livro
ele ele tá na terceira Edição E esse na
terceirização foi publicado pelo CD que
é uma editora muito importante que é um
diálogo com a recriar E a faculdade
unida de Toro me dá então quando eu não
compro isso só ganha do pessoal tá muito
feio eu vou e pergunta e tem outro que é
o texto que foi publicado pela CPAD que
é sobre hermenêutica a experiência
pentecostal a junto com o professor Davi
mesquiati que é uma história longa e um
daria para si mesmo e como esse ate o
louco olha aí ele foi eu que a terra
junto só que aí é por conta dessa
discussão Bibo sobre meta
o mate cal metros pós-modernos houve uma
uma uma questão em torno disso que
produziu consequências e etc uma hora a
gente conversa com mais calma sobre reta
mas é o texto que também ó é mas eu
diria que é muito legal esses livro aí
deles o Guti Einstein livro lançado pela
CPAD você quer entender a essência do
pentecostalismo é o primeiro livro do
Gutierrez é o Como é que é o nome na
experiência investido de poder resposta
tem nome mais peteca não tem de poder é
quem entender a essência da teologia
Pentecostal tá livrinho fininho do agora
o seguinte meu irmão esse livro que vai
sair em novembro isso aí é para adulto
Daí mano eu gosto assim ó aqui entendeu
isso aí é para você pegar para você
comprar e dá para que ele reformado
chato que acha que o pentecostalismo não
produz nada que os Pentecostal são tudo
doido é esse livro que você vai dar de
presente de amigo secreto aquele seu
amigo
e no final do ano é de autoridade
bíblica experiência do Espírito se
precisa ler o que essa galera tá
discutindo aqui mano o que eu que a
gente falou aqui gente não dá não dá
para gente entrar em pormenores da gente
lançou um pouco a ideia tá por cima tá
ali mas tem outras defesas das ideias
aqui são trazidos então meados de
outubro e novembro e olha e seguir a
linha do Paulo vai ser menos de 50 reais
eu sei que r$ 50 hoje em dia é muita
grana com a crise que tá por aí mas se
você tiver condições faça esse favor e
abençoe autores nacionais fico feliz que
já lançaram coisas antes tanto Gutierrez
qualquer povo fico muito feliz mesmo e
vamos dar continuidade não dá
continuidade boas públicas Pentecostais
e vivo Vale ressaltar aqui que é um
livro muito especial primeiro porque a
parceria na primeiro livro que eu
escrevo com outra pessoa faz o quê né a
gente desenvolveu esse livro aí
e sábado né e e com essa colaboração
internacional também algo inédito É
muito raro você ver livros de autores
nacionais com textos inéditos de autores
estrangeiros na Então o que serve bem
bacana E a Thomas Nelson pessoal tá
caprichando demais nesse Olha eu nunca
vi isso três revisores três revisores
fazendo o trabalho de revisão do texto é
pra sair algo Impecável sem nenhum ele é
é uma coisa que não tá aparecendo aqui
eu acho que eles vão até dar uma
mexidinha lombadas que se bobear no
laranjinha na lombada sim mas é o seu
Capricho e carinho melhor eu acho que
legal a capivara os detalhes a capa mais
novo linha amarela que não danifica sua
visão para mim é top é o mínimo né que
tem que fazer hoje em dia e a área
Thomas Nelson não só faz o mínimo como
capricha mas de a gravação do agradável
em Florianópolis Ele toma céus essa
parceira aí do botar o que tem publicado
várias coisas várias
e foram duas até agora vai cara é um
tronco né mano poema começou com André
Heart os outros da Bíblia aí veio Paulo
um aí a gente fez essa parceria com
Gutierrez vai vir mais na André hike
cara sim e o legal da tomasel seguinte
ela investe em gente que não é tão
conhecido assim né E que mas se tem algo
a dizer e não só tem algo a dizer a
Thomas Nelson como eu sempre falo em
todas as lives ela gente eu não ganho um
real para fazer essas lives aqui tá eu
queria que tomássemos que pagasse por
fora alguma coisa que não é hora de
falha tá é porque é muita gente quer
divulgar é esse material essa coisa tão
boa já tô mas não sem feita em parceria
com o Bibo Talk então assim é a tomar
seu celular e consegui uma carreira com
o autor ela não vai lançar o carro e
depois não vai mais procurar o cara não
há qualquer coisa está vender coisa pra
vender o mínimo possível E aí Gutierrez
E aí que não que tem mais a dizer a
gente quer publicar isso é problema tá
bom jeito vamos nessa levem Obrigado
Gutierrez
um abraço muito bom tá com vocês tá bom
gente a gente já se fala só deixa eu dar
um show para cá ela aqui é isso então
obrigado a você que frequenta as nossas
lápis você que compartilha as nossas
lives você que ouvir os nossos podcast a
minha gratidão e você quer mantenedor
deste Ministério você que faz as ofertas
a gente agradece demais Afinal desde
2015 eu vivo das Ofertas que entram no
ministério bebo tal e louca Deus que
desde então não tem me faltado nada e
agradeço a você que acredita tal ponto
que dá a oferta alguma coisa importante
você que não pode ofertar a gente de boa
não precisa constrangido tá bom não Não
se sinta você que não pode bem de boa
gente glória a Deus que você tá aí
consumindo o material de qualidade
gratuitamente e Graças aos irmãos que
podem e assim o fase Tá bom então você
que não pode não se sinta menor tal
quando puder e quiser chega junto que a
gente vai tá aqui para receber tá bom
Deus abençoe todos vocês Até a próxima
Live se eu quiser e assim permitir fica
em todo
a paz do Senhor Jesus valeu gente