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#275. 3 Pontos da Era Secular (1500 e 2000): Insights de Charles Taylor e insights e a Pregação

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

bom então conforme prometido nós iremos
tratar de uma série abordando a o livro
Aero circular do Charles Taylor Tá ok eu
vou fazer uma conexão entre a pregação e
abordagem sobre a era secular no
referido autor o livro do Charles Taylor
É esse aqui uma era secular o melhor
livro que você vai encontrar sobre o
tema Tá ok ele tem um livro denso com
quase mil páginas publicado pela Editora
a Unisinos monitora que fica no Rio
Grande do Sul em São Leopoldo Ok e você
vai se deliciar com uma obra maravilhosa
bom eu vou fazer uma conexão entre a
minha disciplina de pesquisa que a
pregação EA elas secular uma abordagem
do Charles Taylor nesse primeiro vídeo
eu vou falar sobre aquilo que Charles
Taylor descreve que são as três
características que desapareceram entre
1.500 e uma 2000
e o referido autor ele vai narrar que
houve um salto entre 1.500 e 2.000 mil
quinhentos ele vai destacar a que a
crença era algo comum seja não existia
alternativas extravagantes a crença
monoteísta então a pergunta chave dele é
como as alternativas se tornaram
concebíveis
e essa é uma pergunta chave que ele vai
desenvolver nessa obra bom
E aí ele vai gastar aí quase mil páginas
para responder sobre isso mas
preliminarmente ele vai destacar três
características do mundo no contexto de
1.500 agora ele vai fazer isso não ele
vai falar isso não dentro de todas as
comunidades né porque o paganismo também
existia
bom e mas ele vai destacar algumas
características do mundo do contexto de
1.500 tratando dos Camponeses cristãos
características essas que favoreciam a
crença não só no contexto camponeses né
mas no contexto que envolve vários
aspectos que eu vou tratar aqui agora
primeiro primeira característica do
mundo no contexto de 1.500 que
conspirava a favor da crença o mundo
natural dava testemunho do Propósito da
ação Divina isso primeira característica
tudo o que era fruto das questões
naturais mostrava como algo que era
voltado para os atos de Deus
e testemunhavam no contexto social como
algo ligado a ação Divina ao processo de
um Deus Criador que está no controle de
todas as coisas segunda questão é a
sociedade tinha camadas que eram vistas
como inferiores ao reino de Deus é algo
que a gente levemente lembra na do
Herman dói verde né mas eu não vou
tratar aqui do do leite tem pessoas
muito melhores para tratar do dogue do
que eu não sou especialista no assunto
eu leio muito sobre dói demais não posso
me considerar como especialista no
assunto a sociedade tinha camadas que
eram vistas como inferiores ao reino de
Deus
e isso é característica de 1.500 as
camadas inferiores sempre entre elas a
vão ou eram entrelaçadas a rituais EA
veneração tão Deus estava em todo lugar
e três as pessoas viviam no mundo
encantado por ele usa esse termo Mundo
Encantado porque a depois de 1500 a
secularização foi crescendo e o chamado
desencanto foi tomando conta é e eu
desencanto ele parte do pressuposto que
a em outra época as pessoas viviam no
Mundo Encantado Mas agora nós estamos
desencantados diferente daquele povo que
vivia no mundo encantado no mundo de
fábula é então a a era da crença para a
era daqueles que estão no momento do
desencanto é uma era do Mundo Encantado
Isso tirar citei só ele trabalha muito
bem
E então naquela época do Mundo Encantado
o mundo espiritual fazia sentido as
pessoas viviam no Mundo Encantado mas é
quando o Charles Taylor aborda sobre
isso ele não estava se referindo somente
a o povo que acreditavam num Deus de
Abraão Mas também ele tava ele puxar te
deixa claro que dentro do contexto pagam
existia isso também
Oi Charles Taylor vai abordar essa
questão do mundo encantado na
perspectiva de camponeses europeus de
1.500 onde o Deus Cristão era sempre
visto como uma derradeira garantia de
que o bem sempre triunfará sobre o mal
bom
I watch SMU Nesse contexto era quase que
inconcebível ou chega a suar com algo
inconcebível
e a pergunta é o que aconteceu entre
1.500 e 2000
e para que essas três características
desaparecesse bom Charles dele vai
responder isso o que aconteceu para que
essas três características que eu citei
agora desaparecesse ou o surgimento da
modernidade trouxe uma mudança de
entendimento
bom então outras fontes se tornaram
alternativas a Deus como Plenitude que
fontes são essas essas outras fontes
como alternativas a Deus como Plenitude
começaram a serem trabalhadas então no
vídeo dois eu vou trabalhar sobre essas
outras fontes como alternativas a Deus
como Plenitude OK e eu queria
se destacar aqui uma ponte para a
questão da pregação
tá bom
é a história da pregação ela tem Idas e
Vindas ela tem vai vai vem ela passa por
altos e baixos vamos ver assim a
modernidade que que surge um pouco antes
da reforma ela não travou completamente
a história da pregação mesmo porque a
história da pregação ela tem momentos de
Glória intercalados entre períodos
e é tanto que a no século 16 nós temos
aí o momento de glória da pregação de
ressurgimento com toda força não
desprezando um vários momentos que nós
vamos enxergar um reflorescimento da
pregação na Idade Média Mas entre a o
surgimento da modernidade que trouxe
também no século 16 a pujança da
pregação Sempre é alternado com momentos
de glória e momento debaixo da pregação
Então o que a gente vai a ponte que eu
posso fazer aqui do Charles Taylor agora
nesse vídeo é de que o momento da
modernidade
O que traz aí o desaparecimento dessas 3
características sempre vai tentar
solopar
e vai tentar ultraja a pregação do
evangelho em alguma fase
e a tão de 1.500 até 2.000 a história da
pregação a história da pregação pastor
monte de Glória mas ela passa por
momentos difíceis a partir do Iluminismo
a pregação ela passa a ser vista somente
como a explanação de princípios éticos e
com o passar do tempo a gente vai tendo
o florescimento da pregação em outros
ambientes ou reavivamento da pregação do
evangelho em outros ambientes depois
volta um período de trevas novamente a
gente vem por exemplo a questão é a do
liberalismo teológico hum A Ascensão
deste lá e mais na Alemanha a teoria de
estilo a imagem na Alemanha e aí
consequentemente nós vamos ter esses
períodos de vai-e-vem então a
modernidade e ela não a gente pode dizer
que a modernidade ela ela
é totalmente ela prejudicou
completamente a história da pregação mas
dentro da modernidade a história da
pregação sempre passa por períodos de
glória e e períodos de baixo agora nós
temos a pós modernidade a
pós-modernidade ela é boa Por um lado
porque ao mesmo tempo que você tem a
oportunidade de expressar sua
espiritualidade por outro lado nós temos
um desafio na pós-modernidade que é um
ambiente de muitas espiritualidades
Então as pessoas aceitam tanto uma
pregação Cristã tanto quanto a outros
tipos de pregação ou Proclamação ou
falas não-cristãs porque é um ambiente
que aceita tudo ok então é esse é o
quadro Mas vamos trabalhando em vídeo
dois eu vou trabalhar com outras fontes
como alternativa a Deus como Plenitude
te aguardo lá um abraço se inscreva no
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expositor. Com ponto br treinamento de
pregação expositiva com Thomas S Kuhn
junto Morais e Mister Maya Russell shedd
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tchau
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