Sermões Online

#282. Teologia da Pregação em Calvino. Reforma 503 anos

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

E aí
o Olá estamos de volta nós tivemos um
probleminha técnico mas estamos aqui a
exposição bíblica desde 2012 nessa
ferramenta de treinamento de pregadores
e você pode acessar o nosso site que
academia do expositor. Com.br lá você
tem um trabalho de EAD só para friamente
empregador dispositivos tem lá automa
Cesco Mc Maia temos ao Russell shedd
junto Moraes Nós temos dois duas aulas
novas com ele o Mark Johnson tratando
sobre os expositores disciplinas
espirituais e o expositor EA Cultura
Ah tá ok nós vamos colocar uma aula
inaugural com Emílio garófalo e em breve
nós teremos também os participantes da
exposição bíblica que é o próprio você
me faz um dia que tá aqui hoje é o
Crisma Braga Paulo Correia Paulo Pablo
Rangel Silvio Ribeiro a e Thiago William
faz parte nossa equipe Aonde que fica a
gente tá aí trabalhando junto para
propagar o Reino de Deus e hoje no nós
estamos aqui no quarto dia dos 503 anos
da reforma Luciano esse ano a gente ó
E é porque nós estamos fazendo 12 dias
eu parei para mim eu me perguntei meu
Deus Esses dias eu tava cansada fiz para
quê que foi inventado os dias mas é
assim a gente a minha esposa diz o
seguinte você inventa agora você aguenta
quem pariu Mateus que embale né Não sei
se a sua esposa fala isso com você você
fala também é toda mulher ela bota a
gente no eixo bota a gente no lugar né
nesse sentido bom Queria dar as
boas-vindas a Luciano Paes Landim
Ribeiro Luciano é pastor de igreja local
é professor do seminário teológico
dirige a escola teológica Boas Novas em
na cidade de São Sebastião faz bastante
trabalho São Sebastião e também a gente
vai divulgar daqui a pouco o clube do
pregador expositivo que é um projeto lá
treinamento de pregadores na cidade de
São Sebastião muito interessante o
embrião Luciano juntando a turminha lá
para
a trabalhar em outros trabalhos né que
ele tem tem agência missionária aquele
cuida órgão de missões fora de Brasília
na Cidade de Marizópolis enfim Deus seja
louvado pelo seu trabalho boas-vindas
para você meu amigo Reverendo Luciano é
obrigado pela oportunidade nós temos um
tema
É bem interessante para tratar hoje e
fico feliz Pelo convite obrigado mesmo
muito bem gente se inscreva aí no nosso
canal por gentileza de um like no vídeo
Ative o sino Compartilhe o link agora
porque o que a gente vai fazer aqui
agora é Compartilhar esse link pediu o
seu também Compartilha aí para os seus
300 milhões de contatos né Compartilha
aí estamos ao vivo muito bem vamos lá
compartilhando aí hoje nós vamos falar
sobre a teologia da pregação em João
Calvino muito bem 500 use três anos da
reforma protestante Reverendo Luciano
Manda Fogo no cão
o bom é interessante a gente observar a
vida de um Calvino
o que existe algumas obras tem duas
especial que eu que eu gosto muito que
mostram vários aspectos de João Calvino
um é que foi publicada pela Editora Fiel
são vários autores que até anotei aqui o
nome
eu nunca houve namorada emoção doutrina
e glória de Deus e glória a Deus e uma
outra é daí de toda trinitas com a
diretora nova de 2018 que fala sobre
teologia prática um estudo sobre João
Calvino e seu legado o que interessante
a sequência observa a Calvino como
Conselheiro professores escritores é só
que tem uma coisa que o próprio Calvino
falou no leito de morte que a principal
obra dele era a pregação ele escreveu
ele lecionou e fez tantas coisas mas o
principal Ministério dele era o da
pregação
Tá bom eu não é tido como um dos
melhores expositores da história mas ele
é exatamente um bom esposo Então porque
antes ele é um bom leitor e intérprete
da escritura a Calvino e tinha uma coisa
bem interessante sobre a interpretação
EA oração e diz que caminham juntas
também a questão do Espírito Santo mas o
que chama atenção é um método de
interpretação dele que nós vamos
classificar com um método
histórico-crítico gramatical a hashtag
vi que tu tava tem direto viu método
histórico-crítico o liberalismo até no
seu livro recente ave que você bater
muito Exatamente é o
histórico-gramatical isso é interessante
posso me chamo por aqui a
e faça um pregador para você ser um bom
chefe na escritura
a e os resposta João Calvino o seguir um
método histórico-gramatical para mostrar
o que ele quer na inerrância na
inspiração EA autoridade bíblica na
suficiência bíblica isso é muito
importante que até mesmo como que alguém
vai pregar a Bíblia uma criança essas
coisas aí você fala mas tem pessoas que
estão por aí nos pontos tentando pregar
sem querer sem desses pressupostos a
Calvino Ele conta se dirigir o culto ele
costumava levar os textos originais se
ele ia pegar um passo adiante essa mente
ele levar o texto hebraico se ele ia
pegar no Novo Testamento e levar o texto
em grego agora tem um outro aspecto para
ela se a gente entrar propriamente na
pregação dele é que ficou conhecido como
Teófilo do Espírito Santo
e vai receber tá ouvindo ele fala que me
explique a palavra são inseparáveis e
Esse é o que jogue quando fala sobre a
pregação de Calvino se chama pregação de
especial ou experimental que a doutrina
vai te trazer essa experiência
experiência tentar debaixo dessa
doutrina que é a palavra de Deus
exatamente porque às vezes a gente vê
algumas acusações contra calvinistas
exatamente por ser tão secos na forma de
espuma escritura Às vezes tem que ter
razão por certos que o Vinícius esse
porém assim mas Calvin mulher dessa
forma Calvin e ele falar de uma maneira
bem inteligível bem clara e ele ia
expondo e aplicando o texto mostrando
como obedecer Mas ele tem uma coisa
também interessante eu falei que sobre a
prioridade que Calvino tinha na pregação
interessa também que ele ensinava os
ouvidos a escutar ser humano
E aí precisa ter mais fazendo as pessoas
ensinar eu já ouviu o sermão pregado
para você se preparar para espuma esse
as pessoas também preciso aprender a
ouvir sermão aprender a ouvir pregação
não tem uma forma melhor do que a
pregação expositiva que vai tornar as
pessoas mais profundas mais maduras no
que refere a palavra de Deus tão Calvino
ensinava a igreja Alves irmão ele
preparava e falar sobre a importância da
igreja se preparar para ouvir a palavra
de Deus a pregação eu quero ouvir Daniel
watts essa questão dele enxergar que o
Espírita Palácio não separáveis porque
realmente uma pessoa cheia do espírito
santo é uma pessoa chega a palavra uma
pessoa Cheio da palavra pessoa cheia do
Espírito Santo e esse é o sentido de
pregar proclamar Crendo que que a
palavra de Deus vai surtir efeito lá no
clube do Pregador
o último encontro ele tava sua aplicação
seminario o curso funciona assim é um
grupo fechado todos os empregadores a
gente se reúne uma vez por mês para
tratar determinado assunto o último E
como foi sobre aplicação próximo. A
gente pretende estudar sobre a
cristocentricidade semana todo mundo
estuda em casa alguns textos assista
alguns vídeos e a gente leva todas as
análises para o grupo E aí a gente falou
que o Martinho Lutero por exemplo que
faz parte dos reformadores da primeira
geração ele é o teste de Fé vamos dizer
algo já faz parte da segunda geração
e ele ele fala assim é que ele queria
tanto lhe mostrava importante do
pregador aplicar o seu irmão mas também
mostrava ainda as que o Espírito Santo
faz isso é um processo aí que ele até
fala que ele saía para pegar vou sair
para eu posso usar que vai ter que usar
com maturidade que ele terminar de
pregar e eu tomar uma cerveja Às vezes
tem preparar para a esposa dele e ele
sabia que os pessoal tá ficando aí tem
alguém perguntou será que tá faltando aí
a cerveja hoje gracinha né ela que tá
descobriu a falta de aplicação segurar
acho que desce a cerveja Brincadeiras à
parte Mas a questão é exatamente essa
ouvindo e tinha isso de explicava e
aplicando e aplicações eram no decorrer
né não tem correntes empregadores que
vão usar o método de aplicar só no final
de fazer vamos assim a ponte
hermenêutica no final do sermão depois
de diz plicar né até a forma de ir
e lá durante o sermão né já a exposição
bíblica Luciano ela tem uma certa uma
liberdade assistida né porque assistida
porque a gente tá em volta de princípios
basilares como autoridade na ânsia enfim
mas ela tem uma certa Liberdade ela a
exposição bíblica ela não tem um formato
único né Isso é muito ruim até mesmo que
seja analisar o senhor de Calvino e
Lutero zuinglio certa a gente vai ter
muitas semelhanças mas ele vai ter
muitas diferenças no conteúdo batem né
isso agora não na forma existe uma certa
Liberdade né É exatamente e isso é
interessante por exemplo porque às vezes
a gente acha que é pregação expositiva é
só a leste continua claro que o veneno
usava México Coutinho aqui muitos
pregadores que utilizam hoje que
interessante muito boa mas
e são expositiva até que ele abrir aqui
um parênteses porque há uma diferença
entre pregação expositiva e sermão
expositivo Ser mãe é um tipo de sermão a
pregação expositiva ela tem que estar no
sermão expositivo o senhor textual do
sermão biográfico do sermão temático ser
quando vai observar o por exemplo as
respostas e não pregava Leste o
continuar Mas torcer Moisés dispositivos
não seguinte expõe a escritura ou pois
você observa o Johnny o meu pai o João
vai para mim de outros pregadores mais
cada sermão uma forma ensinou quem
trouxe a maior aqueles que não teve
Então você já vai direto para
desenvolver o seu irmão temos que ele
deixar conclusão já consumiu parece que
no tipo assim ah é muito dinâmica vamos
dizer já é a questão de Calvino o que me
chama a atenção devido o contexto que
ele vivia da foto da missa ser feita em
latim então ser um pouco tempo de cuidar
Oi e ele vem prega meu amigo do Povo só
ele é claro ele é breve ele é
inteligível a pregação dele usa clicar
linguagem mais familiar que eu acho
muito interessante isso nós precisamos
vazia né que Jesus fazia usa termos
simples também a o Calvino não subir no
púlpito para fazer exegese ele levava lá
o resultado resultado dela e ele não
levava comida para preparar na hora ali
na mesa já preparada na cozinha levar
para ele na mesma planta fechado favor
né ouvi um sermão do cara tá lá
ensinando a gente vai fazer exegese no
futuro né que alguns acho que pega suas
positivos seja a Ester não é não é E
então assim já levava que preparava a
comida e depois eles levar coisa pronta
e criar uma coisa que a gente precisa
refletir muito como pregar de maneira
que as pessoas Estevão casa quero ver a
pregação expositiva de Calvino não era
uma uma erudição ambulante embora a
gente não seja contra erupção e que
o humanista o Big lista e humanista ao
mesmo tempo irão direto mas a clareza EA
clareza diz muito Luciano em relação a
própria transição da idade média para
moderna e consequentemente para o
período da reforma que tá dentro da
transição da idade média para moderna né
se tem uma clareira a clareza diz muito
no tocante a sensibilidade com o povo
sofrido né um corpo que já não
participava da ceia
se você já não tinha eles não tinham de
eles não viviam a dignidade de Cristo
ter conquistado por eles na cruz EA
participação nos sacramentos né E também
não ouviu na sua língua vernácula
clareza diz respeito à sensibilidade com
o povo de Deus o povo fica comprado pelo
sangue de Jesus né E aí então detalhe
tava ele empregava na língua um povo
agora a gente vê por dentro do nosso
país as coisas para casa tá falando em
português mas de uma forma não
inteligível parece tá falando E às vezes
são os termos que ele a língua da
Cracolândia né é às vezes são os temas
que ele utiliza a calvície É usar os
termos familiares ele ele e outra coisa
você é ruim eram abundantes em
aplicações que isso torna a pregação é
aquele que houve de fato E daí que que
tem a ver comigo e às vezes a pessoa faz
uma boa interpretação do texto uma
explicação ou
e com disco a exegese né você chegar
Acertou na maioria das vezes né mas ele
acaba falhando na aplicação e Calvino
ele era abundante dessa questão na
própria explicação também a gente pode
ser claro né o Luciano porque senão a
aplicação a gente precisa fazer as
pontes de vidas para mensagem fazer
sentido ouvinte atual no momento
anterior da explicação Nós podemos ser
mais simples mais claros mas objetivos
aqueles aquelas explicações
intermináveis prolix as que o pregador
vai e volta vem e às vezes ele quer
Demonstrar um conhecimento nas línguas
grego hebraico aramaico copo e se não
começa a citar a termos x difíceis em
inglês e espanhol daqui a pouco eu sinto
até um alemão para dizer que também tem
é versado no alemão e o povo tá lá né
bom isso é de comer de beber de vestir
e assim porque a explicação já tem que
ser aplicativo no já aplicação ela tem
que ser explicativo tão a Assim como
para Calvino o espírito EA palavra
estarem separados também aplicação a
explicação opção para mim ver você
entendeu você é inseparável aí o que
acontece o quê Calvino e fabricantes de
maneira que assim primeiro e pega no
texto alguns vão dizer que quando ele
prega antigo testamento ele pegava
sempre seis Versículos no Novo
Testamento 3 2 ou 3 Versículos ele forma
uma película bem né com forma película e
interessa que quer é que ele vai
deixando o texto fluir ele vai lembro
vai explicando e aplicando é basicamente
o que alguns vão perceber o que é que
ele ele disse a coloração fazer uma
breve introdução O que é o que é
interessante para mim na pregação dele a
brevidade da introdução por ser removido
é como se tivesse como se tivesse
recapitulando a última pregação que ele
fez
Oi e aí depois ele vem da exegese e
exposição do primeiro. Depois ele vem
aplica e incentivar as pessoas a por em
prática aquilo que ele acabou de espuma
depois vai para o segundo ponto que
largo um sabão com os esboços que a
gente costuma usar hoje não tinha cantam
a paz onde aquela coisa toda mas ele
costumava às vezes 20 algumas notas
raras vezes com algumas notas que ele
utilizava mas ele era bem bem escuta aí
vamos ver isso não quer dizer que
convivemos tivesse ligou né se ligou que
elas pela lógica pelo contrário a gente
pra sempre aí percebe o que uma uma
lógica uma sequência você é um deles
você tem que estar progredindo tava nos
comentários dispositivos dele a gente
vai mexe causa Igor acadêmico e piedoso
e isso ver e isso que interessante ficar
ouvindo uma pregação ou regua cá dentro
e a piedade que a gente percebe no
contexto quando ele vai aqui
e vai consolar ele vai repreender ele
vai corrigir quando ele vai concluir
sermão ele chama as pessoas para o
auto-exame alguns mais de Apenas não
sentido que a gente costuma ver hoje ou
apenas sentido de que é
e alguns vão chamar mais implicação que
devido a um tem um apelo que ficava
desgastado mas essa envolver é expandido
tem um grande reformado o Batista na vão
ver que ele faz um tipo de apelo que
tenta encostar hoje não faz eu aparecer
tem que ser moça que falou se entregue
hoje a Cristo
é porque senão essa semana eu posso
fazer o seu velório olhar você no seu
caixão você pare e eu deitar aqui é uma
alma que desceu à inferno eu recomendo
tá falando contigo de apenas assim mas
não é se apresenta aceita Jesus aquela
você tá Não ele sentir de que tá aqui
exposto aí eu que Jesus faz lá no sermão
do monte e o esposo tudo olha vocês têm
passado e falou isso aí eu chegando dá
uma tremedeira entendeu Aí eu vou me
entregar de novo delegado de novo velho
como Jesus conclui o sermão do Monte ele
chega implica pode se vocês praticarem
para você isso vocês vão construir quem
pratica é como aquele que constrói a
casa sobre a rocha agora se você não foi
em prática é porque nem nem nascido de
novo você é né vamos assim parafraseando
o que está nas Entrelinhas do sermão do
monte né O Sermão do monte e até uma
armadilha para a gente leu semana longe
que a gente acha que é meritocrático né
então você mandou um monte de Jesus está
falando justamente para aqueles que
estavam sendo chamadas para o reino de
Deus né então só características de
e foram chamados para viver o reino né
então não tem nenhuma meritocracia ali
no sentido de você vai praticar para
receber o reino mas é no sentido de que
a prática é decorrência de quem já
recebeu o reino e que é exatamente isso
que Calvino tinha de ser mãos presencial
e que eu vou experimentar isso que
nasceu de novo vai experimentar é
impossível alguém nascer de novo e não
saber que nascer de novo não entender
que like se converteu e foi convertido
pelo pelo evangelho Então é assim o que
me chamar atenção do segundo de Calvino
Exatamente isso dele exortar animar
corrigir fazer convite para auto exame
ele fazia alguma situação cheias de
ternura ele corrigir com muito amor para
ver até confrontos teológicos
apologética não dizer na na parte da
conclusão do sermão dele sempre chamando
as pessoas para um compromisso é
exatamente isso o pregador ele não
pregue e deixa a Deus da e ele prega
tá chamando as pessoas para uma
aplicação para uma implicação para um
desafio de seguir tudo aquilo que que
foi pregado é interessante também a
gente falar sobre alerte o continuar
questão de lhe pregar livros
sequencialmente nos textos até quando
ele saiu de Janeiro e depois de um tempo
que ele voltou ele continua pregar e um
dia ele tinha parado é interessante que
é uma forma de ensinar as pessoas a ler
a Bíblia quando você valendo explicando
você tá mostrando para os irmãos Como
ler e interpretar e aplicar a escritura
a palavra de Deus tão calmo ele tinha
isso de pregar os livros da Bíblia parte
por parte e que a gente veio aqui assim
eu vejo que é um tá tendo despertar
mento nessa área falou que vai ser fácil
mexer antes de começar vai lá no clube
do Pregador
e nós temos alguns pregadores
Pentecostais jovens um jovem de 22 anos
que está dirigindo a congregação eu vou
testar o nome dele o Paulo Asafe ele é
da Assembleia de Deus e ele está expondo
felipense está fazendo ou já Marcos já
fez uma série de sobre a reforma
protestante e etc é interessante você
ver isso porque ela tem um professor que
estamos postando a pós-graduação de
pregação dispositivos na Globo ele não
que nós 2003/2004 era aluno dele e ele
disse naquela época ou seis jovens
precisa se os pontos a
é porque toda a reforma começa a partir
do povo quer dizer 2003 né três então
assim e hoje você tá treinando outros
vereadores isso e assim você vê a e toda
a reforma toda a família ele passa pelo
público que inicia é ali que nem que
começa e o da reforma foi o movimento do
púlpito muito pouco a pregação que vai
atingido as várias os para os lugares da
sociedade mas um outra coisa assim sobre
a questão do tempo da pregação
em alguns pontos aqui chegasse
apresentar quase uma hora que eu vi eu
já vi outros dizendo que era de 35 a 45
minutos tá mais né tanto a questão que
acho que depende muito do texto no
público que vai ouvir é uma daquelas
coisas pregação que você não pode
ingesta dizer sim é complicado isso né
mesmo porque às vezes tem pregações
longas eu às vezes me acho eu reduzir um
pouco tempo da minha pregação eu tô
tentando eu tava me achando chato para
minha esposa já tava falando comigo né
ela faz o fala daqui a pouco tá pegando
duas horas tá infadoneo tô assim quando
a esposa da gente fala para gente que a
nossa pregação está enfadonha Considere
o seguinte como eu posso ser ortodoxo e
prático na minha pregação dentro de um
tempo razoável que de fato não vai
enfadar as pessoas aí alguém possa dizer
por aí é porque então a pregação não é
o maior da igreja não é continua sendo
eu é o maior tempo do do culto público
tem que ser da pregação mas a gente tem
que tomar cuidado também não é achar que
eu tenho que pegar 15 minutos daqui para
frente não o equilíbrio é importante né
Às vezes tem pregações que pode durar
meia hora 40 minutos em alguns casos ela
pode durar uma hora mesmo agora é
assustador né quando você identifica
pregadores que dizem que verdadeira
pregação expositiva é aquela de uma hora
e meia e o cara exauriu ou seja ele foi
no ponto e fez a exegese do texto lá deu
todos os passos exegéticos para o povo
aprender a fazer essa Jessie com ele
gente o povo não tem nada a ver com a
exegese isso não suporta emprego empresa
tem empregadores que não sabem fazer
exegese de um texto é o cara que ensinar
o povo fazer exegese no púlpito
é cansativo isso mas continua não é ele
quer ser um modelo o cara tem esse
baixar eu tenho gente vai entender ele
esquece de interrogação bem simples bem
comum é como eu vi recentemente alguém
nessa hora eu vi na internet o cara tá
preocupado com a décima e toda
desmitologização desmitologização isso
e sempre que o povo de tá parecendo
aprender a ler você vai num sertão por
exemplo aí trabalho por projeto
missionário a gente sabe que eu amo o
nordeste mais de vinte por cento
analfabeta era o contexto da da Europa
na era da reforma né que acha que ela
pior ainda na Alemanha de Lutero né as
pessoas da família daquela que é bem
menos muito aí você chega vamos supor
não fui lá ver no sertão o cara é porque
eu sou belemita é o formato é belemita
aí eu fico assim bem Levita nele e só
porque que ele explica porque era de
Belém beleza OK mas sabe aquela bela
vida um termo teológico que ela olhar
beleza é não aí você vê por exemplo
rochetti o cara que vinha com todo
aquele acabou ela vendo a simplicidade
é uma vez eu saí de São Sebastião fui
até cima vai para ver cheia de pregar aí
quando viu o cheque naquela simplicidade
Mas aí você encontrou a beleza do
Evangelho foi ali que eu vi tem o que
quase dez anos minha esposa não esquece
né
e quando eu falto de Chad ela assim
alegre porque fazer a um velhinho até
fazer um velhinho que impactou ali então
assim ah ah é muito interessante isso
essa linguagem tão Calvin e ele falava
hoje a gente direcao vezes alguma coisa
bem difícil mas ele tava falando na
língua do povo mesmo ou entendi o que
ele tava pegando porque é muito difícil
é falar sobre o tamanho do sermão um dia
mesmo é falso monge eu falei foi espada
ao longo e chato o meu celular Ela falou
para você não eu falei para ela tá que
quando ela fala é essa minha eh eh
analista aviso de um sermão esse e assim
é difícil é a verdadeira na lista de
Exposição de marca uma faculdade sabia
porque elas não não aceita demais e o
pastor de novo essa tag falando agora lá
Oi Naiane maior conta os poderes do
Luciano Camargo e Rick e aí o pastor
Abel foi pastor da época da minha
ordenação Pastoral e leve daquela escola
eles formou cidade para cidade de
Campinas São Paulo e tão ele ele é daqui
de 30 minutos 35 é como se fosse uma
muito bom só que assim ele é daquela
escola agora o Billy Graham Billy Graham
arminiano pau me ligam seguir você pega
os irmãos dentro da década de 50 e 60 em
todos os jovens amizade se eu for mesmo
só que pega com 50 minutos 45 anos 52
quando você perde jamais 50 anos 60 anos
ele tá pegando 35 minutos quando a gente
já tá velho bem velho entrega de 12 a 15
minutos só que ele é até mais um dos
dele minhas últimas palavras ele fala
assim que ele ia se preparar mais para
pregar menos
e isso entra mas assim é porque ele usa
um negócio usavam linguagem bem
acessível eu coloquei exemplo porque
realmente faz jus você ver a forma como
o Billy Graham exponha a mensagem da
cruz e aí de Calvino ainda eu queria
falar O interessante é sobre a
singularidade é exclusividade da
pregação
e isso é interessante porque Calvino
eles é seu vazio estético mas ele
reconhecia que o principal dele era a
pregação porque a conversão vem a fé vem
pelo ouvir e ouvir a palavra de Deus e
um ótimo o tudo isto é Central na
história da reforma porque através do
ouvir é que o Espírito Santo chama
melhor o seu povo a ao aprisco né de
Jesus Cristo né E também um outro fato
interessante é o do
e o esboço place to Run
e a gente não vê assim aos pontos vamos
ver se bom sermão não sei disse que não
preparou um esboço Mas você quantos ou
leu os termos de Calvino você percebe o
que que o consórcio um esboço não
precisa ser vai tá falando que o
primeiro. A está expondo aí ficar
publicando primeiro ponto e você percebe
que é uma transição natural no ponto
para o outro que achei muito
interessante isso é ter ele que o Gildo
Moraes falou muito disso né e o carro tá
na introdução agora eu vou falar da
indicação doutrinária desse texto agora
eu vou entrar na explicação do texto
agora eu vou aplicar agora vou concluir
o junto bate muito mesmo né porque as
transmissões precisam ser mais
espontâneas mas não é sem ser mais
natural
a aplicação a transição o Calvino tinha
muitos fatores homiléticos
bom né É aquele João Paulo lado máquinas
que escreveu sobre homilética do John
Piper né porque o João Paulo que
escreveu né porque isso achei
interessante que ele cara ele é bom eu
achei muito interessante livro eu comi
com farinha né eu achei muito legal mas
assim sabia que uma coisa que a gente
tem que pensar em escrever até junto
Almir ética de Calvino trabalhar não só
o conteúdo conteúdo a gente já tá bem
informado né assim a trabalhar a questão
da forma da homilética do Calvino porque
tem muita homilética em Calvino que às
vezes pregadores positivas passam batido
né com medo de perder a ortodoxia é o
grau Claro a gente não pode substituir a
forma pelo conteúdo sim mas uma dica mas
a gente pensar no futuro é que não então
a série de vídeos de vídeo sobre
homilética de Calvin nós vamos preparar
isso aí seria interessante isso porque a
a perceber que ouvir o que o texto vai
isso vai se desenvolver naturalmente e
lá fazendo as transições abordando os
pontos vai aplicando e as pessoas vão
entender de fato que aqui tá pegando e
eu tô aqui lembrando aqui o primeiro
pregador expositivo para por esse foi
meu pastor Natanael ele é meu pastor
desse meus 15 anos de idade Vivo tem 80
anos e a gente tá lançando agora aquele
livreto você fez o pré fácil para nós
foi uma honra é o primeiro no selo da
escola teológica agora não revelar até
memória RAM 2500 mora aqui no Guará você
tem que Honrar enquanto é Vivo É eu
falei para ele ontem quando ele falou
vou lá na eternidade é outra coisa eu
quero te honrar enquanto Vivo e ele
ficou muito feliz por isso e ele foi o
primeiro ele chegou na igreja me lembro
até hoje primeiro dia ele chegou no
domingo pela manhã ele pediu para gente
abrir primeiro as coisas
O que foi só que assim ele eu não tenho
um esboço pronto o que ele tinha era o
que ele ia lenta e explicando nem te
explicar aplicando o texto e assim foi
quase todo o Novo Testamento no período
de oito anos mais ou menos que ficou lá
e os livros que ele não esposa ele
colocou as obras povo acho arrumamos
muita coisa ali e assim eu não me sinto
privilegiado por ter sido pastoreado por
ele e quando ele jubilou a a igreja
e decidiu que eu deveria te dar
continuidade ao trabalho dele então
assim e impor por ele vídeo uma linha
Presbiteriano do também você não tá
prestando de Campinas gosta muito da
pregação de João Calvino só que assim
tem muita coisa para estudar sobre a
mulher que a gente acha que a gente sabe
muito amigo da gente ficar ouvindo mas
tem muita coisa para gente observar bem
sabe muito dado teológico mesmo mas tem
muita coisa para ser estudada sobre a
homilética da forma como ele Abrir a
Bíblia até um livro do Mr área que é um
dos professores da academia da academia
para mim né
é um dos maiores temos meus pais meu ver
é o Mc Maia ele ele é muito criterioso
aí eu coloquei lá no Rio né você viu lá
né Eu fiz uma homenagem a ele lá e ele
tinha uma simplicidade Luciano precisa
conhecer ele sim ele é muito simples ele
é um cara gentil é um gentleman sábado
tem uns aí que quer ser os bambambãs não
Wesley Maia um cara que a gente aprendeu
a massa em si teve conosco aqui três
vezes Neve trb se tornou uma um amigo e
enfim pessoas que eu tive o prazer de
conhecer assim como o doutor cheque
também né é isso a simplicidade a gente
tava a gente tava vendo não aí o que
assim só voltando a ter mais aquele
livro dele a dá para você falar o quê
que eu falo sobre o que eu sinto a gente
aqui olha a Calvino como pregador do
ponto de vista do conteúdo e o Calvino
exegeta é exagero
e o Mc mais nem falam ele gosta cobre
como leitor intérprete esse interessante
um abração bom pregador primeiro antes
eu só vou interno ele vai interpretar é
nem interpretar a escritura E então se
tem muita questão do da da homilética
dele que a gente que você desenvolver
cada vez mais estudar os aspectos a
forma dele todos e o sermão que isso me
fascinou o pastor Natanael dessa escola
da introdução muito curto não
é só modo de semana passada a gente viu
isto e hoje eu vou emprestar aí já vai
para o primeiro ponto e vai explicando
da pecan e Calvino também tem uma coisa
interessante na
é a conclusão do sermão dele aqui é como
fazer um sumário
eu sempre estou lá no final você pode
fazer ele pegar um método
histórico-gramatical é isso né você
trabalhou a ideia central do texto
considerando a moldura da teologia
bíblica que envolve o texto e quando
você vai aplicar você vai aplicar a
questão histórico-gramatical do texto
Dentro do sentido da ideia Central ele
não fugia disso né É isso que é que é
fascinante na pregação dele eu vou que
eu falo assim porque
ah ah ah bons exegetas que tem
dificuldade em expor um bom pregador
tensão bom exegeta mas existem bons
exageros que não sabem estou conteúdo
que a gente é uma outra coisa outra
questão por exemplo eu vejo assim na
pouca experiência Pastoral e de pregação
que acontece o que às vezes a gente quer
pegar sempre seguindo a mesma forma de
esboço Isso pode atrapalhar pode botar
todos semana a perder por que você não
tá nem seguir o teu outro texto o ponto
a dinâmica da dinâmica do texto e isso
pode dificultar muita e atrapalhar esse
amor que às vezes esses bons pode acabar
o que torna o senhor mais complexo sendo
que o propósito esboço aqui
é justamente é correntinha preparar o
seu irmão a gente identifica isso tem
textos narrativos por exemplo né que tem
interpolações de histórias né os textos
dos Evangelhos tem muito isso né uma
história é interrompida por outra
história aí como é que vocês Põe esse de
modo que o povo não se perde não se
perde em duas histórias né lá
pós-graduação que pregação expositiva
foi colocado o que cada um tinha que
prega O mesmo texto de Hebreus
cai-não-cai perde não perde Sim foi
legal aquilo aqui na linha arrepio todo
mundo e assim e o Pati que só que eu
consegui vou ficando por último que a
gente acha vai ser mais fácil pelos
outros pelo contrário o fato de você já
até assistindo as outras pregações dos
colegas estão responsabilidade maior
ainda naquele texto aí eu penso no meu
Deus mas o que que o Michel escolher vão
esse texto né pai faleceu aí eu vi um
empregado ausência de uma pregando dizer
aquilo me lembrei de uma vez 2011 ouviu
lá no Rio de
a participar de um treinamento alguns
concorrentes para você ter seu nome
quando eles não entram nessas podem
conversar eu entro nessas coisas aí
depois observei sabe porque aqui nessas
lembro porque esse nome quiser ficar
achar aquele texto
e nos aspecto a lógica desse simples vez
pegar o texto que está escrito for
expondo gente tá ali porque às vezes tem
esse problema da gente ele pega o teste
encaixar na minha visão para escrever na
minha visão Batista na minha visão que é
só finalizar mesmo puxar o texto para
confissão né E isso E aí e isso acaba
complicando aí é de pedir claramente o
que deixa o texto falar é o que tá
escrito se ele bater com a confissão né
a condição deu sorte né mas mas eu sabia
que será que foi parece que vem é assim
mesmo vai ser para o seu tempo né é a
palavra de Deus a palavra alo muda agora
confissão que se liga né filha que se
liga e se vira aquele mas o interessante
aqui o método histórico-gramatical ele
até ser porque primeiro você interpreta
de acordo com gramática com aspecto
história depois com teológico o problema
pode nós interpretamos já direto no
teológico
Esse é o aspecto teológico ele faz parte
da roupagem mas na aplicação muito de
fazer a ponte hermenêuticas real método
da interpretação teológica né defendido
pelo Michael gormam pelo Greg né
blumberg né e o próprio vamos e também
defende o método de interpretação
teológica e porque assim se você já vai
no momento teológico Você pode ter você
vai ser desse mês que você colocou para
gente pegar
é mas quando você vai fazer algum tentar
entender que é só gramatical histórica e
atrás aplicação teológica isso é
importante porque a eu venho uma das
vantagens da Factor continuar o quê
Porque você não importa o texto você tem
que seguir e você aprende muito que você
tem que se virar para aprender aquilo
estudar então para ele foi um desafio
muito grande aquele texto de Hebreus e
não interessante noite ficar em cima Foi
muito bom na verdade aparenta-se não
tinha que foi fascinado porque cada um
trouxe a ideia Central foi bem nítida em
todos mas a riqueza de complementação de
informações que cada um foi trazendo né
foi eu fui arrepiando a cada
apresentação mesmo né aquela pregar
amanhã a experiência foi riquíssimo e
então Calvino era isso Luciana agora pra
gente concluir
é uma aplicação para dar o nosso
ambiente pós-modernos como a gente
poderia O que que a gente poderia
lembrar do da pregação de Calvino Que
importante cima para o culto pós-moderno
Esse é o que que já marca o quê que foi
a marca uma das marcas principais do
João Calvino EA sua Teologia da pregação
que é muito importante para a
pós-modernidade nesse ambiente
multifacetado de muitas espiritualidade
de pluralismo o ambiente onde frente do
modernismo né que era a A Busca Pela
verdade através da experiência
científica e agora na verdade mudou um
pouco né não a verdade né hoje todos
podem é defender a sua verdade né então
a gente tá num ambiente agora
relativista que é o Polo é que diferente
se diferencia da modernidade no período
áudio do século 19 com influência do
Iluminismo do século 17 mas é assim o
dente que a gente tá um pregador que tá
nos ouve
em Calvino é para hoje é tomara que
Calvino fique solto nas ruas ao melhor
dos pontos né O que que chama atenção de
qualquer creme 1
e aqui Calvino entendia que o texto
estava acima do Predador 1
a fazer a pós-modernidade ou o texto
fica sujeito ou ao ouvinte o pregador
ajuda isso não é mais então assim para
ele o texto acima do pregador e do
perigo e do público fazer o princípio da
autoridade é porque isso não que ele
eriksen sim ao público porque se ele
fosse ele não falei aquelas aplicações
mostrando a preocupação de como colocar
em prática O que foi ensinado mas o fato
da do texto está acima de qualquer coisa
Seja de qualquer teologia qualquer viés
seja passeios do ouvinte tua ouvinte Por
que que a gente acha que para alcançar o
ouvinte pós-modernas que a senhora a
gente tem que ir nos e sair mas Quais
são os seus eu tenho que ser relevante
na pós-modernidade Então eu tenho que
falar o que ele precisa ouvir o ponto de
vista do para pagar o seu a sua dor e aí
é o que palco vai dizer lá para os
primeiros dez anos então a gente não
queria receber
se viu em uma bajulação de vocês que é
isso que tá acontecendo hoje quando a
gente percebe que o pregador ele
distorce o texto para poder agradar as
pessoas Então se o texto não tá cima
dele nem assim das pessoas testar ele é
é para botar um mês eu fiquei rapidinho
Ou treinamento que a gente fez já consta
na minha redentivo aí eu coloquei esse
existe aqueles que têm a psicologia
segundo a Bíblia os pé de igualdade com
a bilú outra abaixo da Bia Pronto já
pega psicologia e joga no lixo isso eu
falei assim eu não sou daqueles que para
cima nem pé de igualdade que a bíblia é
cinco lá era autoridade da qualidade
agora aí você fala também coloca ela
baixa Tá mas o que que ela disse se o
que ela diz é verdadeiro
é mas se eu sei que é verdadeira porque
eu tonalizante acordo com a Bíblia não
por ela só então isso tudo na vida tem
que ser assim analisado Então para mim a
principal a principal caracteristica
ouvindo aqui deixa o texto falar não
empolga propósito modernidade EA
autoridade e Calvino como o hermeneuta
da história histórico-gramatical ele
preservava a intenção buscar a intenção
autoral do texto Então texto tem que
falar isso teste tem que falar não é o
pregador de falar e não é ele tem dizer
o que o povo quer ouvir mal é claro que
o pregador ele vai fazer as ponderações
do que se aplica do ponto de vista aí no
processo hermenêutico O que é cultural e
o que é normativo né Isso é isso é um
trabalho que o pregador tem que ter um
zelo porque eu deixo o texto falar mas
eu tomo cuidado com aquilo que cultural
que normativo
e agora o problema aqui para os liberais
tudo vai ser cultural não vai ter nada
normativo a Bíblia tá toda pico tadinha
e não sobra nada e o povo de Deus vai se
esvaindo desse com esses homens com
esses Lobos é eu chamo eles de lobos
Luciano nós temos uma pergunta aqui eu
Vinícius Duarte tá dizendo aqui qual a
melhor versão para para estudar e pregar
expositivamente
e eu eu olha o Vinícius ele veio a
melhor versão para exegese OK agora não
teria que você vai usar só a envie um
processo exegético é existe uma série de
situações que devem ser observadas Eu
recomendo a leitura do Michael Gordon
introdução à exegese Bíblica da história
Thomas Nelson a minha opinião é melhor
obra de introdução à exegese já
publicado em português tá ok aqui ó
e aqui bom Luciana já esteve aqui o
clima
e se Hélio Marinho Você conhece Hélio
Marinho a sua esposa nai é assim que
pronuncia mais Vinícius Duarte Moisés
Carneiro Marcos Raposo da Igreja Matriz
da cidade que é diácono resistir os
diáconos eles fugiram de voz nada disso
né Deve ser um diácono abençoado é uma
raposa né É
Oi e aquele diário queixo mais raposa
não né Não não é Raposo Raposo Tá certo
não gosto do diabo pra finalizar o que
que uma frase resume para mim a teologia
da pregação de Calvino que você poderia
formular em uma frase é tanta coisa não
é o lembra que a gente adotou do
pregador lê explicar e aplicar aqui eu
acho que é uma expressão simples mas eu
acho que ela resolveu muito bem o que
causa ele fazia ele Lia explicava e
aplicar o texto eu acho que é isso que
devemos fazer também no corpo ler
explicar e aplicar o texto sem medo
algum com a quem fez as coisas do mundo
mas temor diante de Deus porque estamos
diante de um livro poderoso que
o que devemos também pensar como qual eu
pensava a uma singularidade a uma
exclusividade à algo especial na
pregação porque aprouve a Deus salvar os
que crêem pela loucura da pregação EA
minha oração e que Deus levante muitas
muitos pregadores na nossa geração para
que haja um despertar mento e que a
nossas igrejas sejam abençoadas e não
costumo até dizer se o seu pastor prega
finalmente a Bíblia você tem uma grande
benção viu porque no tempo que nós
vivemos em que Montes estão se dentro
aqueles que se mantêm firmes e eu vou
fazer missão novamente meu pastor
Natanael Maria dos Santos me lembro esse
coletinho a 15 anos de idade ele pegava
a Bíblia dele eu lembro que não acaba
marrom
e ele hoje de ficar vermelho Na hora ele
chorava para ele pegava a Bia me disse
assim ó tá aqui tudo que a gente precisa
para ter uma vida que agrada a Deus ela
é suficiente não preciso de nada
maravilha Muito bem Vamos divulgar então
Clube do pregador expositivo olha olha a
camisa eu pediu a Luciana aqui mas eu
acho que não cabe em mim que eu engordei
um bocadinho né mas saiu Clube do
pregador expositivo você que mora em São
Sebastião procure lá o referente Luciano
faz Landim Ok nas redes sociais ele tá
lá ativo nas redes sociais o clube do
pregador expositivo faz parte do projeto
do da escola teológica Boas Novas é como
se fosse um link da escola teológica
Boas Novas né Então você vai lá também
não tem um site né tem as páginas no
Instagram e no Facebook escola teológica
boas novas aí lá junto aí formando tanto
dos cursos como também do Clube
é de pregação dispositivo Maravilha
gente com um prazer estar com vocês é
amanhã nós temos agradecer a todos os
internautas Ok agradeceu o Luciano Paes
Landim pela participação foi muito bom
contar contigo aqui hoje irmão e enfim
Deixa eu procurar aqui amanhã quem que
vai estar aqui amanhã conosco Qual é a
amanhã nós vamos falar sobre William
Powers William perkins estava aqui o
Thiago William né o Thiago ele vai falar
sobre William parques né no nos
especiais do mês da reforma desafio
falar de 12 homens nesses 12 dias Deus
nos ajude né mas tá sendo muito bom
Prisma ontem falou muito bem do
referencial que ele tava ontem que foi o
William que deixou
bom e foi muito bom né gente que Deus
abençoe vocês obrigado pela paciência
muito obrigado pela participação ore por
esse projeto ore pela exposição bíblica
Ore pelo Clube do pregador expositivo
nós temos de fazer tudo para a glória de
Deus e contar com a graça do Senhor
Jesus para continuar e seguir em frente
Deus abençoe vocês sigamos com a graça
do nosso Senhor pregando Cristo em toda
a escritura sagrada um abraço tchau
tchau Deus abençoe a todos
e eu sai aqui ó
E aí