Sermões Online

#283. Teologia da Pregação em William Perkins. Tiago William

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

E aí
Oi tudo bem meus amigos e minhas amigas
Hoje nós estamos aqui no exposição
bíblica para mais uma apresentação e da
série de Exposições luz é o longos né É
para a nossa grande comemoração dos 503
anos da reforma protestante e hoje nós
estamos aqui com o Tiago e Lilian e para
ele hoje ele vai nos apresentar um
grande um grande um grande um grande
pregador eu acho que é assim que se
planta pronuncia viu William Parque vou
mostrar aqui para vocês o livro dele que
foi editado pela Editora modernismo E aí
ao final o Thiago vai fazer melhores
considerações quanto ao material já
lembrando para você deixar o seu like se
inscreva no canal e nos acompanhe lá
pela academia do expositor. Com.br Bom
Tiago seja muito bem-vindo
e vamos começar falar sobre William por
favor liga para nós é quem foi o que ele
representa hoje trago nos traga nos a
memória Se apresente a Claro Boa noite
pago Então pessoal meu nome é Thiago ir
né Eu sou membro da igreja batista
reformada de Brasília lembro também do
exposição bíblica Eu também sou graduado
em comunicação social e pós-graduado em
Lisboa é a pregação expositiva o perdão
Eu quero ir pro eu falo exposição
bíblica já impressas positiva se Deus
quiser começar a fazer o rescaldo também
pregação expositiva agora em Janeiro e
então aqui te ajudar eu acho que é é um
grande prazer tá aqui para falar um
pouco a respeito do William para quem
disse que foi assim uma pessoa que
ajudou bastante na minha caminhada em
com
oi oi quando estou de olho da área de
pregação o pertinho de especialmente por
conta da didática dele né o perkins ele
é bastante simples mas ele não é que eu
posso falar simplório ele não é fácil
ele é fácil de ser entendido mas ao
mesmo tempo a gente vê uma grande
profundidade no que ele diz bem como
você falou o porquê dele é vão puritano
e não é o primeiro escritor da primeira
primeiro manual dialética puritano isso
bastante significativo porque quando a
gente quer ver transportamos a gente
remete exatamente aqui é fundo a
pregação muitas vezes e esse manual se e
esse daqui Exatamente é que o a arte de
profetiva do William perkins graças a
Deus estava pela Editora monergismo aqui
no Brasil nome é Jesus o patrocínio é
nós aí foi lá carioca fazendo mexerem de
graça e também tem outra obra em
português muito boa chamado por Vanessa
da religião cristã disponível pelo No
Kindle pela Editora Trindade
é uma espécie de catecismo utilizando
bastante abaixo do artigo profetizar só
que aplicando a questão do do catecismo
o discipulado bem interessante também
tem o porquinho Ele é bem interessante
por conta do contexto dele Porque Dele
assim 1558 ele faz o seu catecismo em
1592 e assim era uma área carente
naquela época de aumente de estudiosos
de pessoas que pudessem abordar de comer
mas técnica porque porque naquela época
os pregadores católicos ou também
chamado de ângulo estamos usando um
católicos católicos e não-católicos eles
faziam pregações alegórica sobre a
partir daqueles quatro pontos que da
quadrilha medieval nega assim exatamente
então que acontecia as pregações
geralmente não tinha um pé nem cabeça
quem tem no final já acompanhou alguns
casos bastante famosos a respeito de
o que os medievais sabe exatamente os
resultados que a gente está falando
Agostinho por exemplo ele trabalha
algumas vezes lógico a um contexto de
anterior mas ele fala quando ele vai
trabalhar algumas questões fazer
observações ele puxa para nervosismo a
gente deve por exemplo ele falar do bom
samaritano e falar por exemplo que o boi
a igreja aliás cartão que a hospedaria
igreja que o bom samaritano é o perdido
então ele tava toda uma simbologia gente
ele cria uma simbologia que não
necessariamente é refletida do texto ou
parte de algum critério lógico para
tirar essas conclusões são os perigos da
pregação alegórica e de são os perigos ó
pega alegórico na verdade eu diria dele
além eu diria que a pregação legal e por
si só já é perigosa ela também foi isso
porque não existe um critério lógico
para a gente está aparecendo a conexão
entre aquilo que a gente quer afirmar a
respeito do texto e o que realmente
aconteça
e quando pode vamo lá curtiu ele fala
que a hospedaria é a igreja não existe
necessariamente uma razão lógica existe
um apontamento lógico existe lado aos
logicamente por bem ou da aplicação a
gente pode chegar para saber que Jesus
está falando a respeito da questão de
fazer o bem ao próximo acho que mexeu
parte do papel da igreja mas ao ponto de
afirmar literalmente que a igreja é
simplesmente procurar um significado
espiritual aonde não não restaurante não
tem espiritualizar de uma maneira que
não tem que o corpo perde vai fazer
então tem que ele vai mexer para tentar
é
a luz Centralizado no texto O que que
acontece os pressupostos enfim pergunta
o que acontece de um amigo que fala Da
Lógica então ele ficou assim ele ficou
boba ele falou assim a palavra de Deus o
objetivo é uma verdade objetiva ela
verdades que não são verdades relativas
que não dependem que variam de acordo
com a visão do intérprete mas depende
unicamente daquele que colocar Deus
então será objetivo logicamente essa
mensagem também objetiva e por meio de
lógica a gente podem ser ir deduziu que
ela diz né na verdade não simplesmente
seria o que a gente conhece a respeito
texto Então é influenciado por isso ele
vê a necessidade de tratar o texto de
maneira lógica é tão interessante que
ele tudo
a ver realmente no na autor quis o
seguinte que ele trata de uma maneira
muito logicamente parece assim bem E
durante Mas como ele trabalha por meio
de bifurcações cada dez para rever fala
que pregação aí vai falar assim o que
que é pregação então ele sempre vai
tratar com dois ramos olha pregação a
exposição do texto mais oração por aliás
profecia O que que a profecia a
exposição do texto e o Rafão aí o que
que pega fogo o texto aí nós falar
divide entre preparação e Proclamação e
sempre vai faltar dessa forma sempre
dividido em dois e é tão interessante
que ele já vão até o próprio irmão
também aí ele foge um pouco ele sobe
segundo três partes diferentes primeira
parte ele vai falar da questão da
exposição do texto já não é tão parecido
com como que a gente tem hoje em dia
hoje a gente trabalha mais ilustração
também mas o porquê dele não parte da
questão da narrativa da ilustração fazer
parte direto do texto ele vai falar na
exposição do texto mas ele vai falar
leitura e expor o texto em
e além da exposição do texto ele vai
trabalhar sobre a questão doutrinária do
texto para em seguida ele trabalhar que
é só uma aplicação ele saiu atrás
exatamente e leia o texto não
necessariamente Leia o texto mas ele faz
uma pequena exposição do texto apresenta
a doutrina e inserida aplicações
práticas então exatamente aplicações
práticas só que interessante que talvez
a gente por conta do nosso vício a gente
dos nossos vícios né a gente traço da
seguinte maneira que aplicações gente
deixa um pouco soltas vezes você já
botou as vezes a gente vai fazer
aplicação aí a gente sobe lentamente que
ficam a cargo do intérprete tentar
entender puxar para aquilo e ele mesmo
para ver aplicação na vida dele e isso
assim a gente corre o risco de o ouvinte
pegar aquilo ali e Tatá simplesmente da
maneira que ele quer então você pode ter
que por sua mensagem todinho de maneira
bonitinha de maneira fiel ao texto e no
final
é simplesmente ouvinte pegar aquela sua
aplicação que ficou muito aberta e
transformaram a mensagem que ele quis
por mais que a gente não fazer falou ou
seja adepto de teorias controle essa
prosperidade ideologias liberais e
dental os pressupostos do 20 podem ser
sobre Potter se a gente não deixar isso
bem amarrado por dentro então ao Senhor
o caso simplesmente pode pegar e você
fazer uma reposição bem fiel e a gente
não sabe de onde eu queria ouvir-te veio
muitas vezes a natureza dele o que passa
pela cabeça dele como foi o dia dele
então muitas vezes que que vai fazer se
a gente não se atenta a esses critérios
e alguns critérios para segundo porque
esquenta fazer de maneira bem lógico bem
amarrado essa questão da aplicação a
gente pode correr o risco de deixar
aplicação abandonou 20 então no final
quem vai mandar o texto mas exatamente o
contrário do que porque os defende Então
depende mais de uma maneira objetivos É
objetivo a mensagem que o autor Passou
Já comprou a partir da aplicação aí a
partir do da exposição da doutrina
aplicação certo só que fala vendo na
aplicação o intuito dele é com que
aquela limpa enxergue ou algum 20 a
bandeira que ela deveria chegar ao 20
horas vai sair ruindo e o ouvinte
simplesmente fazer uma ponte com a sua
vida de maneira que ela possa ser
aplicada com assim leva a uma reflexão a
respeito da produção sujeito levar a uma
a uma mudança de alguma prática a se
atentar determinar os critérios que a
pessoa conhece mas talvez não esteja se
até tanto mas ele faz isso de maneira
objetiva de propósito o problema que eu
tô sugerindo aqui que eu não falo que
acontece muitas vezes é que muitas vezes
a gente não tem esse propósito uma
aplicação Eu quero uma reflexão é feito
diz no texto e não digo isso de maneira
que a gente fosse o texto logicamente
nem sabe que o texto ele ele pode ser
aplicado de várias maneiras de maneira
que ele continue fiel ao texto
não existe o risco da gente começar a
sambar no texto e simplesmente a gente
beleza foi fiel no textor mas na hora de
de aplicar a gente começa exatamente o
erro de alegou slide certa forma como
assim de dar o significado que a gente
simplesmente pois Como assim a gente vai
lá fala a respeito de Davi e Golias aí
no final a gente chega e fala em vez de
papa toda pregação exposição sobre a
questão da pedra de Madame ser só
vitória a gente na aplicação cometia
exatamente assim ele fala olha ele já
fiz são gigantes então assim tudo que
você construiu quem meu cabelo exista
hora aqui nos comentários viu tudo
aquilo que a gente construiu uma
exposição tem celosos com mais vigente
minha barradinho a gente vai ficar só o
corpo não Marques e amarra ele fala
assim aplicação ele é ele é dedutível Da
Lógica da da exposição
é o que o texto leva para o 20 é fruto
exatamente na exposição do fruto do que
eu quero eu quero dizer então a gente
tem que tomar cuidado coisa perfeito o
por quiser é interessante porque assim
como você tinha falado um dos Tópicos
dele a questão da doutrina né Ele
trabalha no livro dele aqui na China
pregação uma antes dele começa a falar
com escolas treinar ele prega no trem na
cara isso é muito interessante ele fala
dos critérios que eu pego a dor tem que
ter a ser um pregador então ele trabalha
por exemplo antes a natureza da bíblia a
importância do cano como como fechado
ele aponta erros e ele reflita erros a
respeito da divisões do cano em visões a
respeito da palavra de Deus
eu tenho pega várias vezes durante a
exposição dele falando sobre a natureza
da pregação e da natureza da própria
palavra de Deus e ele vai refutando
dando resposta de maneira bem didática
mesmo ele falou assim ah por exemplo ele
vai falar sobre a questão da do em que
os católicos eles falam que a autoridade
da palavra de Deus para ligar a
autoridade da própria igreja então ele
refuta isso de uma maneira bem e sem
simplesmente se arrogante ou
simplesmente dar uma porrada ali mas ele
disse que o argumento bastante lógico
pautado na palavra de Deus ele vai
podando e chega a resultado ele não
simplesmente vai lá e joga um monte de
Londrina ele vai respondendo dúvidas
questionamentos dúvidas comuns que a
gente mesmo Terra espessa e engraçado
aqui muitas as dúvidas que ele levantou
na época dele a respeito da palavra de
Deus são duros que muitas vezes a gente
vê
e inclusive sobre a questão da Bíblia se
a própria palavra de Deus está em voga e
você Você conhece eu acredito que nós
temos as pessoas que estão nos
assistindo também aquele vez ele deve
medicamento que a bíblia é a palavra de
Deus o contém a palavra de Deus ou se
torna a palavra de Deus porque ele é bem
categórico a Bíblia é a palavra de Deus
ela é a palavra de Deus enquanto palavra
de Deus é preciso ser totalmente Fiel
ele fala sobre a questão da iluminação
espiritual pneu do Espírito Santo Por
que a gente encontrou o homem pecador
Nossa razão também é caído Claro
exatamente a nossa razão também é falha
a gente pode cometer logicamente erros a
exposição Mas a gente não tira da
Fórmula a questão da do agir do Espírito
Santo para que a palavra dele seja uma
pregação seja fiel à palavra de Deus
muitas vezes Fábio eu acho que você já
deve ter ouvido esse tipo de coisa as
pessoas
o tipo de coisa linda Florindo também
que as pessoas separam a parte lógica do
método de pregação da parte espiritual
da pregação a parte metodológica do lado
A parte espiritual do lado como assim
quer dizer que fazer preparar uma
pregação em Contrariar o Espírito Santo
e tampar houver expressa formol Deus não
tá falando que tá falando sou eu porque
assim como os reformados os reformadores
luteranos reformador os e os grandes
restaurantes tem esse Pregadores de
tradições formado ele vai levar para ti
cessavam o ato de pegar é um água o ato
de preparar a pregação o ato de preparar
uma energética fiel o assento E
logicamente debaixo de oração de água
debaixo de todo todo o todo a disciplina
que a pregação exige é um ato espiritual
você só eu acho que aqui sua acabando
tirando né aqueles que partem desse
a resposta de que quem é só me engano é
quem foi que disse é orarem F labutare
foi João Calvino se eu tiver errado
vocês coloquem nos também viu Ou seja
exercício de Piedade é na na hora do do
trabalho como texto bíblico para poder
pegar é o que clix e diversos outros
pregadores então que você está nos
trazendo é muito comum então lá eles de
orar e trabalhar o texto não é só apenas
Espera aí vamos ver o que que Deus está
queremos aqui não vamos lá perto dos
Deus vai falar isso aqui agora para
gente concordo plenamente plenamente
para sua posição orar e trabalhar o
texto juntos Preço eu conheço sim
algumas pessoas que que me falaram assim
e situações que o pregador restaurante
e Deus vai falar hoje nesse aqui eu tô
assim é impossível é praticamente
impossível a pessoa simplesmente tem uma
pregação que seja fiel ao texto e a
gente vamos lá de certa forma é uma
forma de relaxamento em simplesmente crê
acredito que não tem que trabalhar a
gente separa os nossos aspectos em
separa os nossos aspectos do do nosso
esforço assim como por exemplo a gente
não acredita que a santidade depende
totalmente de Deus mas depende também
dos trabalhos aí a gente tem que
entender também que a pregação é da
mesma forma depende do nosso trabalho
depende da Graça de Deus para que a
gente tem entendimento e posso explicar
de maneira fiel o interessante assim com
a gente tá falando da questão
doutrinário é que porque dele puxa muito
em relação ao a necessidade de ter um
bom embasamento bíblico e bom estudo
para poder pegar a palavra de Deus ele
não tá falando simplesmente de leve para
ele
um mero Atenção se você quer saber mas
ele fala exatamente do labutare da
Necessidade que ele falou o texto dele
tanto não eram tão assim que eu posso
falar puxado para uma espécie de
racionalismo não é extensão deles eram
as pregações dele e ela fala que ele
explica bastante simples ele queria todo
um trabalho logicamente é é difícil é
difícil de fazer mas o resultado o
resultado simples para resultado
entendível o interessante disso tudo
assim que por conta que eu tenho é
doutrinário ele puxa alguns aspectos da
teologia aqui se acabam fazendo parte da
pregação que ele não usam a tarefa ele
acaba tendo grande abordagem de teologia
bíblica não
é uma grande verdade porque a parte da
exposição do Fortim conforme de arte de
profetizar tem a ver exatamente no link
que o livro tem uma história da Redenção
então ele vai fazer pedir o que que você
fazendo a gente vai Estou Mateus
capítulo 5 dele onde esse texto se
encontra na história da Redenção O
primeiramente dentro do livro A História
relação e e o livro dentro do contexto
maior da história da Redenção onde é que
eles se encontram em seguida bacana ele
vai tipo assim puxar você quer entender
é como Aquela peça sua caixa dentro da
história da removida pela providência de
Deus né que estou história que aponta
para Cristo então ele vai querer vai te
pedir isso o texto onde ele está
localizado em seguindo com a exposição
da doutrina que ele pede para a gente
passar por meio de vários textos
diferentes aos é a primeira parte ele
aponta para o próprio texto mediante a
Bíblia a segunda parte que a parte
doutrinária e fala exatamente da
doutrina presente nesse texto aí ele
puxa e pede para gente brincar com
outros textos presente na Bíblia que
fala a respeito da mesma doutrina então
de certa forma ele pede para que a gente
prova diante do público o quanto é vale
daquela doutrina como um verdadeiro é
porque porque a gente corre o risco de
inventar doutrinas a gente simplesmente
só o texto e que vale a pena partir
daquele jeito vai sair uma coisa quero
fazer apenas um uma observação que
quando o Tiago tá falando que o pesquisa
ele olha para o texto e vai buscando
oi prima nós não estamos dizendo aqui
apenas o texto isolado tá no Versículo
agita quer dizer a perícope do o o texto
tá quando você disse assim Thiago quê
Porque ele vai fazer esse pontos esses
pontos de contatos com a história da
Redenção você falando aí e já você
citando né Mateus capítulo 5 e eu já
tentando de alguma forma a criar uma uma
uma imagem esse meu Deus que ele vai me
vai perguntar agora lá sobre o Mateus 5
e tal e o no monte e não sei o que quer
dizer gera querendo aí Não é querendo ou
não isso de forma já intuitiva é a parte
do ouvinte aquela sai eu que estou vindo
aqui ele dizer Mateus cafezinho que já
compôs contato nesse ano da Redenção E
olha que olha como influencia né século
16 1592 e ainda toca com a gente né
legal é bem moderno legal
e é bem atual bem como vai as coisas que
o parques fala que várias para as
pessoas falam a respeito Oi já tava no
porto há século atrás o interessante que
muitas vezes a gente olha um um alto
atual ele fala assim caramba o cara tá
Descobrindo a roda aí quando a gente
olha lá atrás já tava muito muito
perfeito Você citou o texto ele vai ler
periculo vai se encontrar com um ponto
de Redenção o segundo. Seria então o
doutrinário que ele vai fazer links com
outros textos com as terças atualmente
para de alguma forma seria levar os seus
ouvintes a entender em tô toda a Bíblia
como um ponto só ela mesma coisa assim
ele tenta sistematizada não pode até
matizar exatamente também não falo que a
teologia sistemática tem por isso que o
porque ele é bem interessante porque a
primeira parte dele mostra a gente vai
nem Claro na história bíblica então ele
fala ele tá parado lá tem pelo hoje é
dica primeiro segundo pelo G sistemática
Felipe olha que interessante
o lalá eu já vai para o sistemático
quando ele começa a limpar e deles está
metida outrem Olha que interessante ele
vai provar por meio que ele está
presente com toda a Bíblia porque o que
acontece como eu tava falando a gente
tava dizendo agora pouco o risco da
gente do authentic é uma doutrina
possível três isolado é o que criança
eles isso a gente pega o texto a
interpreta sem bala e simplesmente a
gente criou uma coisa da nossa cabeça
então crie uma coisa que por via de
regra Não é bem assim nesse sentido ele
acaba se forçando a ser fiel ao que ele
texto é Val também seja ele interpreta
para esse precisa fazer isso aqui e eu
procuro textos prova com esse texto se
Contrariar ferir alguma coisa tá errada
então ótimo tem jeito e não só isso ele
vai forçar de certa forma a gente também
a ser
e até hoje a prática de aplicação então
a gente veria o último o último
exatamente ele trabalha a teologia
bíblica a nela bíblicas de matemática
Então a gente vai aplicação dele na
película e do texto na película do texto
alguma coisa ele ele pega uma coisa
talvez que pareça pequena e ele estica
numa mulher que a gente fala cara que
riqueza inclusive mano o que não leva
disso tudo isso meu Deus e não foi
debaixo de oração a toda essa tenho
certeza certeza não à toa a gente a
gente tá prestando não vem aqui ó as
pregações dos puritanos eram exatamente
o contrário que muitas vezes a gente
pensa hoje muitas vezes a gente vê a
linguagem talvez por conta natal só a
gente fala sem carro o tecido é que
maneira complexa aquele cara pregava não
não na verdade pelo contrário ele era
muito simples é
e a linguagem era muito simples e
aguentar ele trava de verdade na
realidade do 20 Como assim o pâncreas
ele chega a categorizar os ouvintes a
forma de aplicação
é muito bom fala para gente um pouquinho
sobre só fazer aqui ó ele fala sobre
descrente que não são receptivos lá em
cima aí ele vai para o público tá gente
o público presente dentro de uma plateia
nós temos várias classes sociais com
diferentes perspectivas políticas
econômicas com vários níveis de saúdes
de saúde diferente nós temos criança nós
temos idosos é enfim e aí esse cuidado
que é o que o Thiago vai falar agora é o
que o pregador na teologia de porco ele
vai exercer sobre o seu público prestem
atenção se fosse para pensar atenção
sobre algum. Nesse vídeo é agora lá eu
creio que seja de maior riqueza do
porque ele é exatamente o ponto da
aplicação
a marca procura vamos ouvindo eu acho
que ele fala e fala descrente que não
são receptivos lá em cima pessoas que
são ignorantes ao estudo evangelho mas
são receptivos Ele sabe fala sobre
pessoas feridas que são pessoas que tem
conhecimento mas foram feridos dentro da
igreja olha só que interessante e tem
conhecimento da palavra logicamente ele
fala sobre aqueles que são humilhados
dentro da igreja coisa bastante
interessante que é um tema bastante
atual na verdade as pessoas falam muito
respeito disso hoje né que da questão
dos desigrejados e todo uma questão de
pessoas que são não somente desigrejados
Mas a gente pode falar das pessoas que
são desigrejados dentro da igreja dessa
forma pessoas que dizem deslocadas
dentro do nesse locos exatamente ela
fala um tá dentro da igreja mundial
talvez participa na cabeça dela tava na
China Não sei então ele fala sobre a
questão daqueles que já creem no
evangelho então tipo assim a pregação
ele deixar claro uma coisa longe não
fugindo da Vivo
e ele pode dia em dois grandes grupos os
cães e ainda se fossemos bifurcar é e
dentro dos crentes nós temos crentes com
11 níveis de fé fraca forte dentro
daqueles que não são crentes aqueles que
estão perto do reino ou aqueles que
estão longe do Reino de Deus então
Thiago é e isso para mim foi uma das
suas que você trouxe nos né a luz que um
a gente tem de ter de alguma forma de se
atentar para isso porque normalmente a
gente é ouvir e você que tá aí também
nos ouvindo é assim é depois de ler esse
dependendo da margem de prática do
pregador ele vai dizer assim agora vamos
parar:: ou três pontos de aplicações
É sim o pregador com todo zelo de alguma
forma estou Estamos pensando aqui que na
sinceridade com todos ele ele tá
querendo abarcar toda a sua congregação
toda a sua plateia mas isso que porque
está dizendo pra gente é é uma rolete
repensar a nossa própria aplicação
novamente o próprio look com os níveis e
estados de espírito que elas que as
pessoas estão dentro da igreja com
ideologia de cada pessoa que tem bem
dele porque não há de se pensar que a
gente está dentro da igreja e todo mundo
falou isso nível teológico do Tiago por
exemplo que tá aqui ó e o Pablo tá aí
então Nossa gostei demais como eu
preciso melhorar como você precisa
quando a gente e eu comecei com essa
visão a gente pregação sobre uma coisa
própria
e o porquê dele não tava necessariamente
dessa forma bom ele trata a pregação
como tudo porque a gente vai falar o
seguinte a gente vai falou vai ler o
mesmo desse Como a arte pode profetizar
a gente já tá imagem logicamente do
grupo a cabeça longe não se encontra
igreja só que chega um certo momento por
exemplo que eu quero falar sobre começar
a pregar e na aplicação você De certa
forma até quiser pessoas você como assim
catequizar de que forma passar o
catecismo o professor devagarinho fim
então ser cara falando assim ele tá
falando sobre uma questão de uma
conversa como eu e você a gente bater
nesse momento e de repente você é um
descrente eu tô pregando para você
enquanto isso com essa resolver suas
questões de fé numa conversa não
necessariamente em cima do povo não
necessariamente tomando um café Tomando
café de uma maneira muito simples cara
porque assim a gente ele não reduz
pregação
e ao pastor ele não reduz viva a
a arte de profetizar o pastor ele a
reduçao como papel de todo crente a
gente tem que pegar legal esse tem que
pegar evangélica e ele chega falar sobre
isso sobre essas questões de uma maneira
muito pessoal ele vai falar na frente
disso que um dia determinada forma a
gente precisa pregar para as pessoas que
estão próximas da Gente o que eu acho
interessante uns toques dos públicos que
ele colocou aí ele volta para o posto é
falando sobre Igrejas em que frequentam
metade crente Mata Crente na quinta
então ele vai falar também de você fala
sem óleo tem um cuidado de falar falar
de história da igreja que é meio então
você prega dessa maneira aqui você vai
pregar lá vai fazer duas aplicações uma
para lei e uma ponta evangelho Jé Então
você vai aplicar do evangelho para lei
vou ficando comportamento do Crente e da
lei que ela penalidade do problema para
a solução que é evangélica e duas
correntes para responsabilidade Então
olha só que a riqueza dele vai falar
olha lá
eu vou fazer uma aplicação Neste
contexto que abarque tanto antiga
aliança contra Nova Aliança Deixando o
carro dos crentes que eles já são
justificáveis ele até falou a respeito
disso não seja for justificados Então
vocês tem que partir da lei para o
Rogério falou assim mudem seu
comportamento de repente reflita a
respeito de determinada coisa que vocês
tão fazendo de testes de laboratório em
que vocês não têm respeito a qualquer
coisa
é isso porque vocês são falsos e em
respeito descrente ele vai falar a
respeito do que que eles estão debaixo
da lei e partir para o evangélica
solução cala isso é muito rico porque
muitas vezes a gente tem que fazer uma
coisa só sim a princípio a gente contar
ótimo saber que a gente tenta ver que é
aplicar o evangelho nas nossas bebidas e
cafés também horas que você sabia disso
já vou sair daqui hoje convertida isso é
tudo entender também da nossa
responsabilidade como pregadores negro
de um modo geral e como cristãos
entendem que a gente não tá pegando
apenas para clientes apenas para
reafirmar a
e o evangelho de Cristo mas também
pregar também a lei para aqueles que
ainda não se converteram no sentido
mesmo em entendam é da responsabilidade
de se arrepender dos seus pecados assim
como eu disse lá em cima Capítulo 20 com
de Deus manda e ordena que todo homem se
arrependa ótima legal também que ele não
só fala isso ele vai além de aplicação
então ele fala de aplicação dental
primeira vez aí eu falei assim porque se
vocês pensam diferente logo tá bom
bom então é de falar de maneira fazer
assim mude isto ele vai falar assim
pensa a respeito do quanto você é
pecador Nisso porque não tenha a fala
que você então ele vai falar antes de
tudo a uma reflexão do duto do pecado
ele fala também ao lógico essa daí aqui
eu já pressuponho que fosse todos os
aplicações que aplicação prática ele
apela para mudança de estilo de vida da
pessoa ninguém tiver assim de maneira
bem mais história nude Você tá no
caminho completamente errado mude de
caminho faça para o forno aí as vezes as
pessoas na repente sei lá você tem uma
prática de pegar determinado fazer um
serviço você lá no fundo da tia falou
que ele falou assim numa disso aí não
fique na creche outro dia li um livro
infantil livro de agride o exercício
aqui na verdade ele fala tem um capítulo
que fala sobre mentira e foi uma
martelada na cabeça ele falou bem assim
que mente
e você com Paula mentira mas você também
naquela noite dia na verdade nessa hora
foi pensar
e tu tem que me converter agora depois o
o xu exatamente a mudança de seus
hábitos ou mais que não seja implícita
ele leva a primeira reflexão a respeito
desse pecado Então os visual tratamentos
dele faz os outros o máximo pecado a
mentira a omissão da Verdade a verdade
de uma maneira que a lente não perdeu
nada agradável com a mão dos agradar
outro a gente pensa na mentira enquanto
o menor então ele tenta através da
reflexão e trazer essa prática e
interessante também que ele traz um tipo
de aplicação que é meramente a
repreenção do sujeito né Ele fala sobre
o abandono do pecado fundo tipo Pronto
ele com a moralidade diferente então
isso ele vai fazer é não especialmente
para os crentes tipo não só simplesmente
largar um hábito vai largar toda uma
vida peca denovo igualzinho a primeira
fazendo O arrependimento exatamente na
renúncia mesmo né exatamente na renúncia
porque o foi o primeiro a gente pode
pensar assim que é mais aplicada aos
crentes porque a
a mudança. Alto b a gente tá falando de
acertar esta o segundo ele tá falando de
converter o caminho Mude seu caminho
completamente Você tá no caminho da
perdição do pecado ele vai falar dessa
aplicação ele chama de repressão ele
fala de ir puxar orelha mesmo Olha Sai
daí vem para cá é Cristo tá te chamando
então essa é uma nova aplicação dele é
uma mudança mudança de atitude Mas é uma
mudança de vida não simplesmente atitude
no sentido de coisinhas pequenas de
fazer a Abril sei mas o sentido de que
de mudar o caminho isso É bem
interessante ele chama uma nova
aplicação dele em relação a mudança do
caminho outra que ele faz que é bem
interessante é a questão do ensino como
assim até tão do ensino né sobre o que a
gente faz errado
é mas apelar para que o cliente possa
definir as coisas certas que ele não faz
Como assim por exemplo a palavra que o
crente venha mais outros
é um pronto já só o participar da Escola
Bíblica Dominical participar dos meios
de graça até para responder funcional de
manhã para poder orar não queres aqui na
muitos crentes porque não faz mais quem
investe para crescer em santidade
crescendo caminho do Senhor você
aperfeiçoar vídeo exercício de fé que
precisa ter disciplina exatamente tem um
exercício de fé que ele eu vejo pequena
a nota é isso que a gente muitas vezes a
gente simplesmente eu vá aí amanhã e e
a imprensa local a mudança do caminho
uma nova habilidade para pessoal
habilidade que ela não tem trocado ele
tá falando de habilidade que a profissão
uma pessoa de Deus como assim a questão
da utilização de graça de ser disciplina
de ter uma vida de uma vida na igreja né
então assim saber ouvia uma pessoa mais
velha as pessoas experimentados na fé
ele vai falar sobre essa questão e ele
fala sobre a questão da correção parece
um pouco também a anterior só que a
correção ela faz o seguinte em vez de
apelar para pessoa fazer o que ela ela
fazia ele a pele tenta corrigir com uma
negligência do cliente não habilidade
nova mas algo que ele sabe então deixa
de fazer
Ah então tá isso ele separa bem
separadinho Tem a questão de colar Você
tem uma habilidade que você supostamente
não sabe e outra para que você
simplesmente negligenciam sair você só
tem que fazer e não faz exalta Vitória é
essa aí chama de correção a correr
rolando no meio dos olhos e pernas
logicamente o carro que a gente falou
sobre a questão de leitura bíblica pode
seguir tanto para correção ponto próprio
em cima porém cima para pessoa que
realmente não sabe e para corre é santo
aquele que sabe Thiago uma duvida mas já
estão se aproximando do sinal tá gente
uma dúvida essas aplicações também não
se sentou 3 ou 4 ou 5 7 aplicações elas
necessariamente estarão
e todas Nasa nas aplicações de uma
exposição bíblica ou isso depende do
texto como é que você depois cidade da
sua leitura da sua pesquisa que que você
não colocou não necessariamente todos tá
mais alguma medida vai ter elas vai ter
assim a gente sabe uma algumas Como
assim uma mentira que por exemplo o
[Música]
e em que medida a gente vai ter essas
obrigações na medida do público pode
tempo ele vai ver no público da fazendo
ele vai olhar para o público e ele vai
ver no público por exemplo determinada
determinado público que implicitamente
deixa de fazer negligência determinado
aspecto da fé e aquele texto fala sobre
aquele aquele aspecto específico que que
ele vai fazer ele vai puxar para aquela
a aplicação da correção e a gente sabe
fazer uma igreja de um contexto que de
repente eu não tenho um filhinho
realmente o ensino uma busca para
localizar bíblico então ele vai puxar
para qualquer da fabricação de ensino
então ele não vai ter um pouquinho mais
didático ele vai simplesmente puxar
orelho aquilo mesmo que ele vai puxar
orelha ele vai te ensinar a fazer então
vela aplicação o texto falando sobre a
ação eu posso corrigir o povo a respeito
vocês vão Ou posso ensinar ó legal então
para ver dependendo do público ou seu
carro simplesmente
e é uma hora errado de com disco de
certa forma eu posso levar ele a
reflexão do que elas são como eu oro ou
então ele pode falar simplesmente apelar
para questão prática a você sabe o que é
orar você hora de vez em quando mas eu
posso até lá para aplicação Ore
constantemente
E então todos esses tipos de aplicações
dependem muito da questão do público
aqueles públicos que o corpo falou indo
para o texto e do próprio texto essa
peça aqui porque senão a gente cai
exatamente nada agora ela falou que o
próprio porques.com batismo é por mais
que seja Sutil a gente pode tá falando
uma coisa que o texto simplesmente não
falo e esse é o risco que todo pregador
infelizmente corre se a gente não tiver
vindo com a pressão bom aqui a gente faz
e faz ao vivo que não entendemos temos
aqui uma pergunta é do nosso querido
Robson Assunção aí cima o Robson
Assunção gente muito obrigado pelos
comentários e isso é muito caríssimo
para nós o Robson Assunção diz assim
Thiago qual seria a abordagem na
pregação para um desigrejado uma vez que
o IX mostra abordagem de diferentes para
públicos diferentes o repetir pergunta
qual seria a abordagem
e para um preso desigrejados acredito
que Robson não poderia acrescentar aqui
talvez tomando um café com esse
desigrejado ou até mesmo não convite em
ambiente de comunhão seja igreja no
templo ou fora dele por favor OK existem
desigrejados e desigrejados a gente
fosse por ele né dizer que legal que nem
a gente falou tem desigrejar vocês a
igreja na verdade então te liguei mas
não tá pegar acredita que eu acho que
aquele ideia é que eu sou crente gente
eu vi ele aqui não mas não é
e dói né ai ai gente vai ele falou o
seguinte ele tem uma categoria de de
aplicação que ele fala bastante para
pessoas e ferindo que ele fala
exatamente sobre a questão de aplicar a
lei temperando com o evangelho Olha que
interessante ele fala sobre o que o cara
se ele anota a roda isso clique em um
contexto de igreja de certa forma ele é
conhecedor conforme a gente falou ele
tem uma aplicação para pessoas que
conhecem mas estão feridos afastado
deles pessoas que não necessariamente
com afastados no sentido de estar fora
da igreja mas estão afastados enquanto
comunhão então o que que é trago ele
fala assim olha você vai lá e você
aplica a lei porque porque reconhecendo
da Lei se você consigo ele acredita que
é salvo pela graça e ele tem que as duas
que ele tem que conversar praticar
porque são a gente pode tirar encontra
implicação do agir do Espírito Santo a
vida dele como
Oi gente é salvo pela graça além dos
sintomas assim internet luxo ela ficou
logo que a gente tem começar a praticar
a gente deixou de praticar a Lei Para
ser salvo por ela para acessar o que ela
não mas a gente começa a praticar a Lei
tá ser parecidos com Cristo que é da
Transparência aperfeisolo em santidade
pela um dia finalmente gente tem o nosso
novo corpo a nossa nova realidade junto
o junto a Deus que só que o que acontece
você tem que tomar ele a santidade
porque eles pelo menos a partir da flor
depois que é essa você tem que convidar
ele a falar sobre as implicações da Lei
óleo você não tem que ser sal comida OK
mas você tem que praticar ou se vocês ao
então tipo assim como você diz que é
crente e você não participa da igreja
Ah se todo o interno de Jesus passa
Jesus a gente vê lá hein
em Mateus Capítulo 16 sobre a questão
das chaves a gente vai Mateus Capítulo
18 sobre a questão também da fundação da
igreja a gente vê toda essa questão da
no quanto Deus enfatiza que vai haver um
corpo e vai ser seu corpo como você pode
pode estar fora e não só isso ele porque
ele falou valeu ele fala que a lei tem
consequência então a gente fala sobre a
implicação do Além da minha vida da
pessoa é porque ele já é conhecedor
Então você precisa sofrer as implicações
da Lei por desobediência você precisa
ser tido entre aqueles que não tinham
sentido de perder a salvação e a gente
só vai saber realmente isso então fala
da igreja porque assim os cristãos faz
sinais que são falsos mas a gente vai
vendo muita gente que é lobo em pele de
cordeiro ser frente no final Então a
gente vai saber se o final mesmo né No
No fim dos tempos realmente se aquele
sujeito ela mas o que que acontece
e a gente tem que apelar para as
implicações se ele vai ser realmente se
ele tá crescendo em graça ele vai
participar a gente tem que apelar à sua
frente a história se você é salvo por
Jesus você tem que obedecer a lei EA lei
fala sobre a questão da comunhão Israel
elko
e a gente vê exatamente nessa questão de
porque isso aqui até interessante pode
estar pensando a respeito disso só o que
de que uma progressão da história da
Redenção de Israel vai se tornando a
própria veja
e a igreja vai ter um papel a gente vê a
igreja e Israel a gente vai dar o doido
vamos falar no apêndice da igreja nem
saio a igreja eu não me engano próprio
pouca gente fala igreja Judaica É bem
interessante inclusive alguém esfregando
eu falei assim kkk legal da UFAL da
igreja ajudar então a gente vai poder
falar assim fazendo aplicação da Lei
partindo do pressuposto que o sujeito
conhece evangelho então lógico Bora ó se
ele não se convertam os seus caminhos a
gente sabe muito bem que na questão da
disciplina de certa forma a gente tem
que tratar o cara encontra os crentes eu
vou ter que começar não só pra para ele
como a o cara que tá fora tem que
conhecer aplicando além para ele voltar
e com a gente aquele defeito Não tem que
tratar chega um pouco eu tenho que
trabalhar com os clientes apresentar não
além mas próprio evangelho porque a
gente sabe que ele tá se ele não é salvo
certa para um pouco
é bom calça não sei que você conhece
alguns desigrejados e eu também Tiago
acredito que também bastante e vamos
levar aquela palavra de costume disso
vamos pegar a lei temperando com
evangélico e Thiago acredito que nós não
conseguimos vencer um grande extensão o
like porque é muito rico muito rico é só
que ao mesmo tempo Acredito que nós
conseguimos de alguma forma é local não
tipo de investigação teológica para
vocês conhecerem mais da história de
William Bonner esse teólogo e Pregador
pastor que muito foi admirado no seu
tempo e que até hoje século do século 16
até o século 20 não nos deixa impressões
muito marcantes Então faço bolsa que
vocês conheçam muito mais desse material
a arte de profetizar
Oi Thiago Eu quero agradecer imensamente
às suas linda que hoje muito nos
enriqueceu aprendi muito com você hoje
sinceramente me trouxe muita alegria
coisas que você me disse aqui que eu
tenho que ter meu Deus não tinha não
tinha percebido por exemplo eu já li
eles material mas eu não percebi é com
essa precisão cirúrgica suas essa
divisão dessas bifurcações Olha que
interessante Conversando a gente se
entende então muito obrigado que Deus
abençoe alguma mensagem também gente eu
quero agradecer pela oportunidade de
parte com o Paulo ele tá participando
mais de mais um projeto do exposição
bíblica dessa vez eu especial do mês da
reforma
eu vou cuidar vocês a se inscreverem no
canal fosse um livro que a gente tem
sempre bons materiais a respeito de
disposição e e posições também então a
gente tá material bastante rico eu vejo
assim ao canal pastor Tchau até
atualizado com uma frequência é incrível
assim a gente vê que Tem trabalhado
muito e rodo tem muita coisa variado
muito e também se Quem Puder quem tiver
mais interesse ele se inscreva lá na
academia do expositor é uma excelente
oportunidade é uma se o preço super
convidativo coisa fina mesmo a gente vai
ver o homem que tipo super competentes
na arte de profetizar ensinando pessoas
que como a gente na arte de profetizar e
com a gente não precisa aprender um
bocado então entre lá no
e se inscreva tá com promoção Então bora
lá bora aprender mais e que existe um
mundo de riqueza por mais por por trás
da arte de profetizada pregação tá bom
gente que Deus abençoe cada um de vocês
é mais Deus abençoe a