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38. O Sacramento da Ceia – Solano Portela

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
os irmãos irmãs muito bom dia com grande
alegria e considerando o privilégio
Estamos mais uma vez examinando a
palavra de Deus
e para verificar um assunto que temos
exposto aqui que é aquele relacionado
com as marcas da verdadeira igreja
já tivemos oportunidade de falar sobre a
pregação da palavra sobre disciplina no
domingo passado Reverendo Leandro falou
sobre batismo e hoje nós queremos falar
exatamente sobre a ceia do senhor a ceia
do senhor e é um dos sacramentos batismo
e ceia do senhor são os dois sacramentos
que nós vemos que foram instituídos pelo
nosso senhor Jesus Cristo e que nós
consideramos como sendo aqueles válidos
e aplicáveis e que são praticados pela
igreja dos nossos dias
Oi e a administração correta dos
sacramentos Essa é uma das marcas da
igreja verdadeira vamos procurar a
orientação o Senhor nosso Deus em oração
nesse momento
e eu Te pedimos na medida em que nos
achegamos a tua palavra para que sejamos
orientados por ela compreendamos toda a
dimensão a profundidade todos os
aspectos e do impressionasse na tua
palavra quando a ceia do senhor foi
instituída não somente como um ato
histórico um evento passado mas algo que
deve ser repetido e repetidamente na
espectativa das duas segunda vinda que
agradecemos é porque temos as
orientações ali na palavra de Deus temos
os registros históricos também todas
essas coisas nos ajudam a compreender e
temos também a reflexão de tanto
externos ao longo da história que
estiveram não somente escrevendo sobre
esse assunto mas incrustando em
confissões
O Expresso a teologia bíblica Teologia
da reforma do século 16 o significado
deste Sacramento para nós perdoa os
nossos pecados abre o nosso entendimento
e da nos minutos proveitosos na frente
em nome de Jesus amém
e a ceia do senhor a ceia do senhor é o
nosso tópico e nós estamos falando como
eu já mencionei sobre administração
correta do Sacramento uma das marcas da
igreja verdadeira nosso roteiro aqui nos
minutos que temos à frente se comprei é
compreendido por esses seis Passos aí
primeiro nós gostaríamos de dar uma
definição segundo Nós gostaríamos de
fazer uma correlação mostrar o
relacionamento entre a ceia do senhor e
a Páscoa é uma das festas uma das
festividades mencionadas tanto do antigo
como no Novo Testamento verificar o que
é que uma tem a ver com a outra terceiro
nós gostaríamos de ir até os textos
fundamentais do novo testamento quarto
nós queremos dizer quais são os
conceitos o entendimento sobre a ceia do
senhor ao longo da história que têm
surgido e por último nós vamos tratar
brevemente sobre alguns detalhes a ceia
do senhor e alguns pontos controversos
que ideias diferentes que existem hoje
em dia e concluiremos então perguntando
qual a importância de tudo isso para nós
fazendo algumas considerações sobre essa
questão como aplicação prática para as
nossas vidas Então vamos começar com uma
definição da ceia do senhor como é que
nós podemos definir a ceia do senhor e
tratar já de cara desse perigo da
familiarização e como real é uma
cerimônia repetitiva é um Sacramento que
se repete na igreja muitas vezes nós
corremos o risco de estarmos
participando sem a devida com
a ação do que realmente a ceia do senhor
é nós participamos mecanicamente nós
cumprimos O Ritual isso é a coisa mais
distante deveria estar de nossas vidas
mentes e corações o que a ceia do senhor
é um momento todo especial instituído
pelo nosso senhor Jesus Cristo para
nossa instrução e essencialmente para
manutenção dessa conexão Mística que
temos com ele ao longo da nossa
peregrinação aqui nessa terra nós
poderíamos definir a ser do senhor da
seguinte maneira é uma refeição de pão e
vinho que aponta para o Senhor Jesus
Cristo como os nossos tento e salvação
quando nós fizemos é uma refeição nós
não estamos dizendo que vamos saciar a
fome por esses elementos mas é um
a gestão desses elementos comandada pelo
nosso senhor Jesus Cristo ele a
instituiu e ele esses elementos apontam
para o nosso senhor Jesus Cristo apontam
para sua Humanidade para o seu corpo
moído na cruz aprontam para o seu sangue
vertido na cruz apontam para a sua morte
como ponto culminante do plano eterno de
salvação ele paga os pecados do seu povo
onde é inverte o seu sangue sobre a sua
igreja e apontam também para sua
divindade porque ele vence a morte
ressurgi ao terceiro dia e nos apresenta
ao pai como inculpaveis coberto pelo
manto de justiça que é dele ele tem e
que ele nos cobre com ele
e a nossa Confissão de Fé de Westminster
um dos símbolos de fé assim chamados e a
nossa igreja presbiteriana adota como
sendo uma interpretação válida do
ensinamento das escrituras tem um
capítulo sobre a ceia do senhor o
Capítulo 29 e nesse capítulo 29 nas
seções 1 e 2 Nós lemos o seguinte
o vídeo por Cristo para ser observado em
sua igreja até o fim do mundo a fim de
lembrar perpetuamente o sacrifício que
em sua morte ele fez de si mesmo para
celular os verdadeiros crentes
relembrá-los dos benefícios provenientes
operar o nutrimento espiritual e
crescimento dos fiéis nele e
relembrá-los da obrigação de cumprir
todos os seus deveres para com ele como
membros do seu corpo Místico uma
comemoração daquele único sacrifício que
ele fez de si mesmo na cruz uma só vez
percebam Quantas coisas estão englobadas
aqui nessa declaração da condição e
segue o
as coisas importantes doutrinas
importantes aqui relacionadas com a ceia
do senhor primeiramente Aqui nós temos
essa designação de Sacramento eu
ordenança Divina é um dos meios de graça
aqui para ser observado pela igreja até
o fim do mundo o senhor Jesus Cristo
Disse até que ele venha então isso é
algo perene que tem que ser observado
pela igreja não é algo opcional não é o
que deve ser negligenciado não é algo
que nós podemos por nós mesmos optar
participar ou não mas é algo que foi
comandado para que nós esteja se
estivéssemos é participando e promovendo
na igreja verdadeira ele serve como uma
lembrança diz o texto aqui uma lembrança
desse sacrifício
a morte e essa morte veio para selar os
verdadeiros crentes e relembrar então é
um memorial cada vez que nós estamos
participando da Santa Ceia Nós temos que
nos lembrar do sacrifício foi feito por
Cristo Jesus na cruz do Calvário e é um
lembrete também não somente do que ele
fez por nós mas nós obrigações que nós
temos para com ele de cumprir nossos
deveres para com ele porque somos
membros de um mesmo corpo um corpo cuja
cabeça é Cristo Jesus e nós temos que
agir em harmonia como membros desse
corpo e é por isso que nós nos lembramos
daquilo que ele fez e do que nós temos
que fazer para manter essa unidade para
impelir a igreja na sua marcha
Triunfante e ainda o texto nos lembra e
já
é isso morreu uma só vez sacrifício
perfeito Está Consumado ali Jesus Cristo
dava a a sua vida e cumpria o propósito
da sua vinda e Encarnação
e ao lado da Confissão de Fé de
Westminster nós temos já fizemos
referências várias vezes os catecismos e
no nosso catecismo maior e são formas
didáticas de nós estudarmos a confissão
e consequentemente a própria palavra de
Deus nós temos a pergunta e resposta 168
E ela diz assim o que é a ceia do senhor
pergunta e nós estamos fazendo na
procura de uma definição é o que é a
ceia do senhor e a resposta disse a ceia
do senhor é um sacramento do novo
testamento no qual dando-se e recebendo
se pãozinho conforme a instituição de
Jesus Cristo e anunciada a sua morte e
os que dignamente participam dele
bom então se do corpo e do Sangue de
Cristo para sua nutrição espiritual e
crescimento na graça tem a sua união com
ele confirmadas testemunho e renovam a
sua gratidão e consagração a Deus em seu
muto amor uns para com os outros como
membros do mesmo corpo Místico é o mesmo
ensinamento mas aqui nessa resposta
pergunta 168 do catecismo maior nós
vemos aqui alguns aspectos aqui de que
eu é uma forma de alimentar mano
espiritualmente e nós nos alimentamos
fazemos essa nutrição espiritual é
pensando nas coisas de Deus nos no
trabalho de Cristo e e crescemos em
graça
o e temos essa união com ele confirmadas
Então essa confirmação ela é renovada e
ela é renovada por meio quando nós
focamos o nosso pensamento nosso coração
nós devemos nos encher de gratidão por
aquilo querendo vocês e não somente de
gratidão mas de consagração uma gratidão
e uma consagração que são renovadas e
sofre uma renovação em cada tempo e ao
mesmo tempo ao fazermos isso e ao
estarmos com a igreja ali é envolvidos
nesta celebração da Ceia do Senhor então
nós temos o muito amor uns para com os
outros fortalecidos também essa é a
essência da ceia do senhor capturar
a forma muito boa tanto pela condição de
ser o pelo catecismo maior expressando
todos esses aspectos e fluem da palavra
de Deus e nos são apresentados na que
nós possamos participar conscientemente
diligentemente e não levianamente mas é
qual é a questão da relação entre a ceia
do senhor e a Páscoa alguma importância
na origem ou no time no momento em que a
ceia do senhor foi instituída
e para que nós possamos exame nariz só
sendo que retroage até onde de
tratamento e até o capítulo 12 de Êxodo
quando nós vemos ali instituída a páscoa
do Senhor o nome passa o significa
passar é por cima passar por cima e é um
nome que é extraído daquele anjo e
trazia a morte aos primogênitos lá na
terra do Egito naquela naquele grande
trabalho de libertação do Povo de Deus
daquela escravidão e aquelas pragas
sucessivas eu a praga dos primogênitos e
o Anjo de Deus passava por cima da casa
dos israelitas é porque eles haviam
morto um Cordeiro e haviam Marcado com
Sangue os umbrais das portas e então
aquelas casas estavam protegida ali e o
o Angelus em
em cima e então a finalidade é naquela
placa é caiu sobre os egípcios e não
sobre os israelitas Então é isso que nós
vemos lá em Êxodo capítulo 12 criou seu
Memorial em cima desse momento de
libertação onde eles foram libertos e
não sofreram os efeitos daquela morte
ali que é entristeceu e atingir eu é
todas as famílias daquela Terra exceto
daqueles que haviam cumprido com as
determinações Divina Nós lemos lá em
Êxodo 12 diversos Versículos aqui
delineadas para nossa instrução disse o
senhor a Moisés EA Arão na terra do
Egito esse mês os será o principal dos
meses será o mês primeiro mês do ano
fala EA toda a congregação de Israel
dizendo aos 10 desse mês cada um tomar a
um Cordeiro segundo a casa dos pais um
Cordeiro para cada família mas se a
família for pequena para um Cordeiro
então convidar a Ele o seu vizinho mais
próximo conforme o número das Almas
conforme picada um poder comer por aí
calcular eis quantos bastarem para o
cordeiro e lá no Versículo 11 e esqueça
é a Páscoa do senhor aqui está
instituição do memorial daquele fato que
havia ocorrido porque naquela noite
passarei pela terra do Egito e ferirei
na terra do Egito todos os primogênitos
então a Páscoa aqui instituída no no
calor da ocorrência naquele momento
essas instruções são dadas para que
posteriormente houvesse uma referência e
aquele essa esse Memorial ele é repetido
nesse momento
e se nesse décimo dia do mês e ano
anualmente eles celebravam esse momento
de libertação
o Versículo 14 de este Diego e será por
Memorial e os Ana Paris como solenidade
ao Senhor nas vossas gerações o
celebrareis por estatuto Perpétuo e
assim que essa cerimônia anual fez parte
da vida do povo de Deus no antigo
testamento e nos adentramos o Novo
Testamento com o povo de Deus ainda
observando o obviamente toda a lei
cerimonial e observando a Páscoa aqui
esse momento de libertação libertação
pelo sangue do cordeiro e começamos a
ver na medida que o tempo passa e na
medida que as coisas vão se aclarando
com relação ao Messias como tudo isso
vai como vergir um minar o trabalho de
Cristo Jesus mas esses doze continua
ainda aqui no ver se
e vejam quando os ossos tiras os
perguntarem que ritual é esse
eu responderei é o sacrifício da páscoa
ao senhor que passou por cima das Casas
dos filhos de Israel no Egito quando
feriu aos egípcios e livrou as nossas
casas Então o povo inclinou e adoro
quatro propósitos que nós podemos
discernir aqui de todo esse Memorial que
foi instituído aqui no antigo testamento
primeiro era registrar na memória das
Gerações ainda evitabilidade do
julgamento de Deus ali estava o anjo do
Senhor vindo é como junto com julgamento
sobre os impenitentes egípcios e
conservavam o povo de Deus em escravidão
e não deixavam o povo ir está
é aquela situação mas esse era um embate
que só havia um vencedor o Deus todo
poderoso soberano do universo aquele que
pela boca de Moisés e Deixa Meu Povo Ir
e aquele que realmente tira todas
aquelas pessoas é 600 mil homens sem
contar as mulheres crianças e e todos os
mais agregados uma multidão calculada em
torno de dois duas milhões de pessoas e
saem do Egito e passo pela peregrinação
no deserto até chegarem à Terra
Prometida tudo isso a figura do nosso
caminhar aqui na nossa peregrinação
nesta terra quando nós olhamos para os
céus a nossa cidadania está nos céus
tudo aquilo prefigurava o caminhar do
Cristão em direção à Terra Prometida e a
Páscoa aqui e essa
a registrar e o julgamento de Deus vem
de Deus não se zomba os egípcios estavam
zombando de Deus para o faltando com a
palavra repetidamente e as fragas vão-se
sucedendo e combinando com essa ocasião
segundo demonstrar que a salvação vem de
Deus as instruções vieram de Deus o
plano veio de Deus a cada um era
responsável por fazer aquilo e Deus
estava mandando mais essa salvação vinha
de Deus que na forma como Deus
especificou que era aspergir o sangue
ali pintar é passar o sangue nos Brás da
porta e essa demonstração que é de Deus
que vem o livramento de Deus que vem a
salvação e essa demonstração tão Clara
tão patente devia ficar
a estrada registrada no memorial
conseguir repetido anualmente pensando
propósito enquadrar esse Memorial solo
em mente como um ato de adoração não
eram somente uma lembrança o aspecto
cognitivo não era somente para se dele
fatos históricos a serem relatados mas
eu no momento de consagração e adoração
de Deus e expressão de gratidão pelo
livramento do pensamento de que Deus é
tudo e nós somos nada nós dependemos
dele e que a salvação é viria dele e
viria através do Messias prometido e na
medida em que essa refeição ela era é
repetida os judeus eram estados a se
lembrarem dessas coisas e as colocarem
as suas esperanças não em si mesmo
É nesse Deus que deveria ser adorado e
em que era poderoso para salvar os seus
delitos e pecados e o quarto propósito
preparar o povo anos cerimoniais que
seriam estabelecidos depois por Deus a
Moisés Perceba o que tudo isso aconteceu
antes da legislação mosaica abaixo foi
incorporada à legislação mosaica mas ela
foi instituída antes e apontando tudo
isso pro Messias onde subsistência a
esperança definitiva de salvação o
contexto que nós temos aqui é de uma
nação fragmentada escravizada
espezinhada mais a caminho de uma
estruturação uma estruturação essa que
começa ou o corpo de legislação para
mantê-la Coesa como Guardiões dos
é de Deus e levando essa nação até um
lugar onde eles poderiam habitar habitar
em paz e segurança obedecendo aquilo que
Deus determinava para eles lançando
então aqui os fundamentos com todo esse
material aqui para senha do Senhor e é o
que nós observamos na nossa igreja na
Nova Aliança aqui já com o plano de
salvação completo já com a morte de
Cristo tendo ocorrido no tempo no espaço
uma só vez e já é com a sua vitória
sobre a morte de uma forma muito clara
Evidente a todos pela sua ressurreição é
dos mortos e é assim que Nós entramos o
Novo Testamento
ó e aqui que nós encontramos as
identificações então e no antigo
testamento nós tínhamos um cordeiro que
deveria ser imolado e o seu sangue
aspergido lá Aqui nós temos o cordeiro
de Deus Cris o evangelho de João nos
fala aqui do com tenso a ocasião da
páscoa o contexto é dessa dessa senha né
João 13 Versículos 1 e 2 horas antes da
festa da páscoa sabendo Jesus que era
chegada a sua hora de passar deste mundo
para o pai tendo amado os seus que
estavam no mundo amou-os até o fim e aí
o verso disse durante a ceia Vejam a a
senha do Senhor ela ocorre
concomitantemente a celebração da páscoa
lá do ano
o pensamento Então o que nós temos a
essa essa conexão íntima da ceia do
senhor agora não a dimensão muito maior
muito mais clara não estamos mais
trabalhando em cima de sombras do que
haveria de dizer mas trabalhamos em cima
da Revelação Clara que nos é dado na
palavra de Deus nas palavras Claras de
Cristo Jesus que são dadas para nossa
instrução
o João 129 faz as identificação de
Cristo com Cordeiro o cordeiro de Deus
viu João a Jesus que vinha para ele e
disse Eis o Cordeiro de Deus que tira o
pecado do mundo João também no Capítulo
6 Versículo 35 tem o registro lá e o
próprio Jesus se identifica como o pão
ele disse eu sou o pão da vida que vem a
mim o que vem a mim jamais terá fome Eo
que crê em mim jamais terá sede percebe
as identificações aqui mesmo antes da
instituição da ceia do senhor mas já os
elementos aqui o cordeiro de Deus ele é
embolado nós temos o aspectos do sangue
de Jesus Cristo se apresenta como o pão
da vida e esses dois
o pectus da senha do Senhor estão nela
para que nós nos lembremos né dessas
dessas fases aqui nessas características
desses atributos de Cristo Jesus as duas
naturezas A Natureza Humana integral
mente humana natureza Divina aqui mas
essa pessoa e é humana Divina Alê vai
até a cruz ele é obediente até à morte e
morte de cruz é isso que nós temos na
ceia do senhor primeiro Pedro Capítulo
primeiro Versículo 18 e 19 fala da
importância do Sangue de Cristo sabendo
que não foi com coisas em corruptíveis
como prata ou ouro que fostes resgatados
e da vossa maneira Van de viver que por
tradição recebestes dos vossos pais mais
com precioso sangue como de um Cordeiro
sem defeito e sem mancha o sangue de
Cristo é sabem a importância lá no
antigo testamento as determinações de
que o cordeiro não poderia ter defeito
não poderia ter mancha porque eles
prefigura vão Cristo que não teve pecado
e não teve nenhuma mancha de Pecado Mas
pareceu na cruz verteu seu sangue Pelos
Pecados do seu povo Essa é a ceia do
senhor e é interessante que ela esse
esse incidente da ceia ou essa
Instituição da ceia aqui ela é
mencionada em todos os Evangelhos
verdade que enjoam ameaçam
é curta mas está lá registrada mas nos
Evangelhos sinóticos aqueles três
primeiros Evangelhos que vem
conjuntamente um determinado período e
aspectos da vida de Cristo nós temos
descrição mais extensa tanto em Mateus
como em Marcos ou mãe Lucas deixem-me
relembrar esses textos aqui é com vocês
letrinha está pequena aí obviamente na
nossa projeção
e mais é Matheus eu vou Lê o texto de
Mateus Enquanto comiam tomou Jesus um
pão e abençoando-o Partiu e Deus
discípulos dizendo tomai E comei isto é
o meu corpo a seguinte tomou um cálice e
tendo dado Graças o deu aos discípulos
dizendo bebei dele todo porque isso é o
meu sangue o sangue da Nova Aliança
derramado em favor de muitos para
remissão de pecado e digo-vos e dessa
hora em diante não beberei deste fruto
da videira até aquele dia em que o e
beber de novo convosco no reino de meu
pai e tendo cantado um hino saíram para
o Monte das Oliveiras sertanejo em um
texto muito familiar a todos que são
cristãos porque é um texto lido
repetidamente quando estamos prestes a
tomar
a ceia do senhor mas não tem aqui e
Jesus Cristo é toma o pão e segurando o
pão ele diz Isto é o meu corpo mas não
tem que ir ali ele está presente então é
simbolicamente ali é um corpo dele
obviamente que é uma menção simbólica
aquele elemento ali constituído de trigo
que é o pão simboliza o corpo dele e
depois ele toma um cálice ele está
presente viu ali da frente dos
discípulos e ele toma o cálice e ele diz
bebei dele todos né então também
simbolicamente ali o vinho representava
o seu sangue e aí Mateus diz assim e
dessa hora em diante não beberei deste
fruto da videira até aquele
o que beber convosco é no reino do meu
pai então ele não beberia mas ele não
participaria mais presentemente da ceia
do senhor mais haverá uma grande
celebração na presença do Pai com toda
todos aqueles que ele apresenta ao pai
como Lemos na Isaías Capítulo 8 a sua
igreja ali quando estivermos na glória
eterna Marcos mais um registro bem
semelhante e a única diferença quase
aqui que nós temos sim Mateus nós temos
reino do meu pai Marcos registra Reino
de Deus mas todos os demais aspectos
estão ali contida em Marcos Lucas tem
uma apresentação um pouco mais sucinta
aqui mas nos traz aqui algumas ao
o Thales interessante Lucas Lins tomando
o pão e tendo dado Graças o Partiu e
eles deu dizendo isso é o meu corpo
oferecido por voz fazer isso em memória
de mim essa expressão aqui é registrada
por Lucas e semelhantemente depois de
cear e eu acho essa essa colocação aqui
muito importante também o que ela mostra
que o a coisa importante nasceram senhor
era o simbolismo aqui dos elementos não
era a matar a fome a ingestão do
alimento depois de cear Ele toma o
cálice dizendo Este é o cálice da Nova
Aliança no meu sangue derramado em favor
de voz ali os discípulos representavam
toda a igreja corporativa
Oi e ele termina dizendo pois vos digo
que de agora em diante não mais beberei
do fruto da videira até que venha o
reino de Deus o reino de Deus nós já
aprendemos em outras aulas é aquele é
exatamente a
é a expressão dessa desse senhorio de
Cristo sobre as nossas vidas e sobre
todas as coisas e nós temos a nossos
referimos ao reino de Deus com aquela
expressão de que ele já está aqui e
Jesus Cristo fala isso já o reino de
Deus já é chegado a vós mas ainda não ou
seja ele não está na sua Plenitude nós
fazemos parte do Reino de Deus ele está
aqui a igreja representa a essa
influência do Reino de Deus no mundo mas
nós estamos numa peregrinação quando o
reino de Deus em toda sua Plenitude vai
estar concretizado nos novos céus e na
Nova Terra é a a expressão está aqui
agora mas ainda tem o olhamos para a
plenitude do Reino de Deus e aí a Lu
e registra e depois da ceia do senhor é
tem o aviso sobre o traidor e uma
curiosidade aqui mas a isso é que mostra
como Nelson natureza humana é terrível a
um intenso diálogo discussão
e entre os discípulos sobre quem é que
haveria de trair mas não somente isso
quem é que eu haveria de trair Talvez
ele estivesse mesmo desligados e não
perceberam ele gera se aquela discussão
Mas o pior é que a discussão vira para
saber quem era o maior entre eles na
Instituição da ceia do senhor nesse
Memorial nós temos Então essa grande
discussão monstrando como os discípulos
ainda precisavam de mais instrução
precisavam seguir todos aqueles passos
que preferiram trilhar precisavam do
Choque da ausência de Cristo para se
aperceberem da sua dependência nele
precisava de experimentar a alegria a
graça da Ressurreição para que Ele
pudesse é ter aquela plena convicção e
saírem desbravando o mundo
e se tornaram o mundo viraram o mundo de
ponta-cabeça com uma palavra de Deus nos
diz porque aqui nesse momento eles estão
ainda ocupados com coisas mesquinhas
como quem era o maior entre eles logo
depois da instituição desse grande
Memorial Paulo na sua nas suas cartas e
principalmente aqui em primeiro
Coríntios ele nos dá aqui em um outro
texto que ele é frequentemente lido na
ceia do senhor e a em primeiro Coríntios
11 vai do Versículo 23 A 29 porque eu
recebi do Senhor o que também vos
entreguei e o Senhor Jesus na noite em
que foi traído tomou o pão e tendo dado
Graças o Partiu e disse isto é o meu
corpo que é dado por vós fazei isto em
memória de mim não tem que essas coisas
aqui que pau
o colocando estão presentes no relato
dos dos três é Evangelistas ali Mateus
Marcos e Lucas e notem que Paulo diz que
eu ele recebeu isso do Senhor então ele
com toda probabilidade recebeu
instruções específicas também
diretamente do Senhor naquela naquele
momento dramático de conversão nas
instruções que recebeu e outras pessoas
o senhor o instruiu sobre essas questões
pela instrumentalidade do Espírito Santo
e pela inspiração do Espírito Santo
registra isso por semelhante modo depois
de haver ceado tomou também o cálice
dizendo este Cálice é a nova aliança no
meu sangue fazei isto todas as vezes que
o beberdes em memória de mim porque
todas as vezes que comerdes este pão e
beberdes
Oi Alice anunciais a morte do Senhor até
que ele venha anunciais a morte do
Senhor até que ele venha de todos os
aspectos que nós já levantamos aqui o de
lembrança o de gratidão o dia adoração
nós temos também Esse aspecto que é o
anúncio de que o Messias já veio o
Messias pareceu Pelos Pecados do seu
povo as boas novas de salvação estão
aqui para serem proclamados e nós temos
que anunciar também nessas ocasiões onde
estamos concentrados naquilo que Cristo
fez por nós na cruz do Calvário e na sua
vitória sobre a morte ele ali sofreu
anunciais a morte do Senhor até que ele
venha por isso E aí vem uma
é aquele que comeram o pão ou beber o
cálice do Senhor indignamente será réu
do corpo e do sangue do Senhor
é uma forma indigna de comer o pão e o
cálice sim se você não tiver as
identificação com Cristo Jesus
e se você não é tomar levianamente se
você não estiver consciente de que você
não é nada que Deus é tudo de que seus
pecados e só podem ser apagados por um
nome só um nome no qual a salvação desse
Cristo Jesus que nós estamos ali nos
lembrando dele
um exemplo se você participa disso
apenas como um ritual se você participa
disso é apenas no sentido às vezes até
de enganar-se a si mesmo ou a outros o
seu cônjuge o membro da família quem
quer que seja isso é comer e beber
indignamente se a sua vida reflete
pecados que não são onde que não são é
características da vida de um cristão
mas se caracterizam a vida daqueles que
não têm a Deus se você está
repetidamente em Pecado desprezando as
diretrizes a palavra de Deus você está
com mãe comendo o pão e bebendo o cálice
indignamente então aula há uma grande
responsabilidade sobre isso e você passa
em vez de ser salvo pelo sangue de
Cristo você na realidade está entre
aqueles e grita
15 crucifico é réu do corpo e do sangue
do senhor é um momento de reflexão de
grande seriedade para que você avalia
sua vida e verifique se realmente a sua
vida foi é purificada Pelo Sangue de
Cristo se espírito santo de Deus habita
em você e por isso que Paulo diz
examine-se pois o homem a si mesmo
reflexão e assim coma do pão e beba do
Cálice os tem como e beber sem discernir
o corpo homem bebe juízo para se o que é
que nós queremos com a ceia do senhor
esse momento de gratidão e adoração de
bênção ou de receber juízo sobre nós
mesmos e outras diretrizes né que nós
temos na palavra de Deus e inimizades
dentro da igreja que são perpetuados
pessoas que não falam umas com as outras
é mas se achegam a senha do senhor
aquele que nos uniu a todos são ele e
nós não temos a capacidade de nos
humilhar e de procurar a reconciliação
com nosso irmão estamos comendo e
bebendo indignamente nesse sentido
e vamos participar da ceia do senhor com
alegria e termos nela essa esse Memorial
de gratidão e de oração de comunhão de
União ou vamos receber juízo Ora nós ao
longo da história nós tivemos diversos
entendimentos sobre o que é a ceia do
senhor e algumas distorções também por
exemplo já não no início ainda quando o
apóstolo Paulo escreve aos primeiros
coríntios nós temos a indicação de que
havia uma festa de ágape que era acesso
do amor e aquilo estava de alguma
maneira entrelaçado com a Santa Ceia e
refeição aqui para aquela igreja de
Corinto era uma igreja cheia de
problemas significa Exatamente isso ir
em matar a fome
Ah e não era uma coisa ordeira ordenada
mas era uma coisa que trazia vergonha
porque um se atropelar vão aos outros e
aqueles procurava aparecia peça vamos
usar aqui o analogia de aniversário de
igreja quando começam a surgir as
primeiras bandejas ocorre para outros
ali e aqueles as vezes que estão
sentados mais idosos o que for eles vão
ficando por último e tudo isso mas isso
aqui era pior que era no ambiente
político e Paulo tem advertências
severas lá em primeiro Coríntios
Capítulo 11 Versículo 20 22 e diz
aquelas pessoas que elas deveriam saciar
a fome em casa e se estão participando é
da senha do Senhor nessa nesse sentido e
virem ali para para saciar a fome e se
atropelar
e os outros que não entenderam nada
então aqui temos algumas advertências
mostrando como a natureza humana ela é
muito propensa a introduzir extorsões
até na mais nas mais claras diretrizes
que nós temos da palavra de Deus
é a idade média ela vai testemunhar o
surgimento dessa visão e que há uma
transubstanciação
e o que é transposição se ação lembro
que eu destaquei que quando Jesus Cristo
instituiu a Santa Ceia o a ceia do
senhor ele estava ali segurando o pão e
segurando o cálice também desisti é o
meu corpo isso é o meu sangue mas no
misticismo que caracteriza a idade média
ali de alguma maneira essa ideia de que
a ingestão do Pão é a ingestão do
próprio corpo de Cristo que o pão se
transforma no corpo de Cristo e isso
Começou a tomar vulto dentro da igreja é
católica aqui e os ovinho transforma-se
milagrosamente no seu sangue então a uma
injeção e sangue aqui isso essa doutrina
ela foi oficialmente adotada no quarto
Concílio de Roma em 1215 da era Cristã
é mas ela foi reafirmada logo depois da
reforma né pelo famoso Concílio de
Trento em 1551 a doutrina da
transubstanciação a uma transformação
Milagrosa dos elementos da Santa Ceia no
corpo e do Sangue de Cristo
é a reforma do século 16 que foi o
movimento que volta a palavra de Deus
para resgatar o que a palavra de Deus
ensina é rejeitou a doutrina da
transubstanciação Lutero que foi o
reformador principal de gravador ele não
chegou a quebrar totalmente com essa
visão mas a doutrina Luterana é chamada
de consubstanciação ou seja na visão
Luterana permanece pão permanece é vinho
mais de alguma forma Mística Alice
também está presente o próprio corpo de
Cristo e o próprio sangue
consubstanciação duas substâncias
coexistindo ali naquele momento mais
para os para a teologia da reforma no
seu sentido mais amplo é por exemplo da
própria trabalho de zuinglio e Live a
Lie
os símbolos um memorial e João Calvino
criam-se assim chega mais perto desse
espírito desse ensinamento do que é a
ceia do senhor é ele ver a uma presença
Mística o meio de graça Com todas essas
qualificações que devem estar presente
na celebração da ceia do senhor ela
passa a ser um meio de graça e ali essa
participação faça o que nós sejamos na
ali um meio através do qual nós somos
recebemos graça da parte de Deus nos
conscientizamos nós nos nossos
concentramos na nossa pequenez e no
infinito amor de Deus que mandou o seu
filho
Ah e assim é a posição da doutrina
reformada sobre a ceia do senhor nós não
temos nem transubstanciação nem nós
temos um substanciação nós temos ali
dois elementos Pão e Vinho permanecem os
mesmos elementos mais foram eles usados
por Cristo Jesus para irmos para ali a
sua morte e para que fossem utilizados
de uma forma perene e por sua igreja até
que ele venha
e existem ainda alguns detalhes e pontos
controversos Sim nós estamos que iríamos
é ver esses aí no final por exemplo é
quem é que administra a Santa Ceia quem
é que administra
eu já disse que a construção de fé e o
SMS você tem um Capítulo inteiro e esse
capítulo lá na nós temos as seções 1 e 2
mas na Seção 3 esse capítulo diz que
Jesus Cristo Deus é constitui o nosso
igreja na Igreja de Cristo ministros
então que devem administrar a Santa Ceia
Esse é o entendimento nosso na igreja
presbiteriana que adotamos a construção
de fé como sendo uma interpretação fiel
das doutrinas da palavra Então são os
ministros do Evangelho o pastores e
administram a Santa Ceia e os
presbíteros são chamados a distribuí-las
e quem participa da Santa Ceia a já
Lemos isso também na Confissão de Fé no
Capítulo 29 a sessão primeira diz assim
e são aqueles crentes verdadeiros
crentes verdadeiros Então ela é para ser
ministrada aos crentes verdadeiros e
note as advertências de Paulo e eu
acabei de ler também mas na carta na
primeira carta aos Coríntios uma dúvida
que sempre sujo sujo de vez em quando e
a questão de crianças podem participar
da ceia a chamada pedra comunhão isso
vem dividir tem dividido As vezes até
dentro do campo reformado as as ideias e
opiniões mas no nosso entendimento a a
uma confusão aí com a questão do batismo
o batismo ele é um
e da Nova Aliança Ele é aquele símbolo
que é conectado com a circuncisão que
era ministrada aos infantes então isso
foi muito bem explicado pelo Reverendo
Leandro Lima no domingo passado é mais a
ceia do senhor quando nós lemos
exatamente aquele texto e eu li em
primeiro Coríntios 11 e 27 a 29 nós
temos que um dos elementos e principais
para ceia do senhor essa peça ação
cognitiva que tem que estar presente de
discernir O que é que está sendo ali sei
Bom dia é participar com plena
conscientização dos nossos pecados do
que Cristo fez por nós
e se uma criança de uma já de uma certa
idade de 78 anos ninguém pode dizer a
idade mas ela tem essa percepção ela
deve fazer a sua profissão de fé e deve
participar da ceia do senhor ainda que
ela tenha sido selada na Nova Aliança
mais aqui ela passa aí é por si própria
a verificar a veracidade desses
elementos mas é impossível a a um bebê é
uma criança pequenininha ter aquelas
aquela percepção que é colocada ali
nessas advertências de Paulo então nós
vemos e a senha do Senhor ela deve-se
ser limitada aqueles que podem fazer
esse exame de si próprios que podem ter
essa participação consciente em toda sua
Plenitude uma outra controvérsia vinho
ou suco de uva Por incrível que pareça e
subdivide também
a igreja se não tem que ser vinho
somente e vinha mais um texto diz o
fruto da videira então é que temos que
nos lembrar que quando as palavras foram
escritas e também você não tinha em
supermercados você não podia ir para
comprar suco de uva você não tinha os
conservantes que podem que possibilitam
o suco de uva está presente depois o
suco de uva polido ele fermentava dentro
é de horas dentro de dias então a forma
de se preservar Era exatamente ele lá
forma de vinho Então essa era era
praticamente a única condição ali na
Igreja Primitiva Mas a questão aqui não
é exatamente a forma em que o suco da
videira ele é colocado mais que nós não
nos desviarmos desse parâmetro maior e é
dado por Cristo o pão e os
e o suco da videira né ou o vinho como
nós costumeiramente chamamos é onde deve
ser ministrado essa é uma outra questão
também em Muitas igrejas os presbíteros
sai em caçando As pessoas pelos
corredores por salas adjacentes para
ministrar a senha do Senhor mas irmãos e
irmãs a Confissão de Fé muito clara
nisso no ver Capítulo 29 Estação três
diz assim que ela deve ser ministrada
tão somente os que se acharem presentes
na Congregação sabe porque o que é um
ato de culto EA participação no culto
ali é importante então é deveríamos dar
importância a isso também e outra
pergunta que é quase uma sequência dessa
então e significa que ela não pode ser
ministrada a enfermos e idosos nos lares
Bom depende se for só levar
e o pão e o vinho como se fosse uma
muleto alguma coisa que fosse pelos
elementos ali fazer alguma transformação
não não tem sentido mas se for uma
visita uma visita Pastoral uma visita
para se ter um culto por mais resumido
que seja mais a leitura da palavra
exposição da palavra e ali não interessa
o número de pessoas é dois ou três ali
reunidos obviamente EA ceia do senhor
pode e deve ser celebrada uma Outro
ponto de controvérsia ceia do senhor o
santa sem às vezes quando se usa o nome
santa ceia eriça a algumas
sensibilidades eles não é nada é santo
só o senhor é santo mas santa significa
significa separado por fim específico
Então essa designação ele é
intercambiável que ela tem sido usada ao
longo
e olha Santa Ceia O que é a própria
Confissão de Fé disse o ministro separa
do uso comum para uso específico ali
naquele momento nas palavras e
ministração Às vezes o pastor fala isso
então são termos que podem ser utilizado
indistintamente Qual a periodicidade
administração da ceia do senhor essa é
outra questão também a Bíblia não
especifica Estrada plana e vos reunirdes
com essa finalidade fazer isso então
isso tem variado em alguns locais em
algumas denominações é dominicalmente em
outras eu tenho na América do Norte
muitas denominações fazem isso
trimestralmente na nossa e deram nação
na nossa igreja é mensalmente e e
alternadamente faz na nossa igreja
especificamente no quarto do
um mês fácil pela manhã e no primeiro
domingo mês faz a noite então você tem
essas ministrações assim separadas a
pele de periodicidade não é estabelecida
e é alguém de processo de sua fé pode
ser excluído da sem alguém que fez
profissão de fé e aqui vem a questão e
já foi mencionado a falado de disciplina
da igreja não vou me demorar nisso mas
aqui o catecismo menor maior de
Westminster no pergunta 173 faz essa
pergunta EA resposta diz assim os
ignorantes ou escandalosos podem e devem
ser excluídos da ceia ou seja aqueles
que estão sob disciplina e pelo seu
proceder apesar de terem professar você
anteriormente mas pelo proceder não
estão dando mostras da sua conversão ou
pelos frutos os Conhecereis cometeram um
pecado grave que é característico dos
clientes eles podem e devem ser afastado
é o momento de reflexão
é verdadeiramente salvos se arrependam
anel em por essa comunhão voltem e se
arrependam dos seus pecados para que
possam participar da ceia do senhor e
assim chegamos ao término com essas
questões aqui para nós nessa manhã qual
a importância e o que significa a ceia
do senhor para nós como igreja mais Mais
especificamente para você como é que tem
sido a sua atitude a sua abordagem o seu
a chegasse à mesa você tem tido essa
concentração você pausa para meditar
aquela oração não é apenas um baixar de
cabeça mas deve ser uma oração profunda
de contrição de gratidão e de adoração
e na profissão de fé que nós fazemos na
igreja presbiteriana a uma pergunta que
é feita aquele que professa a fé você
está resolvido a fazer uso dele gente de
todos os meios de graça orelha ordenados
para o bem do seu povo e os meios de
graça são a palavra de Deus EA exposição
dessa palavra né administração dos
sacramentos os sacramentos o batismo EA
ceia do senhor EA oração será e nós
respondemos apressadamente espinho mas
não meditamos e ao respondermos Sim
essas palavras nós estamos nos
comprometendo a participarmos
conscientemente da Ceia do Senhor que
Deus abençoe a todos nós nessa semana
nesses dias nesses dias tenebrosos que
nós atravessamos Que Deus tenha
misericórdia
o nosso país e das Nações do mundo
questão é também é sofrendo agora um
pico na academia que ele possa ainda
restaurar a nossa sorte e tal maneira
que venhamos as como congregação
participar em toda a sua plenitude da
Ceia do Senhor Deus abençoe a todos
E aí